城头山古文化遗址，位于湖南省常德市澧县。1979年被发现，随着1991的发掘开始，城头山遗址全貌开始逐渐展现在了人们的眼前。“华夏第一城”“中国最早的城市”及中国目前发现的年代最早、保存最完整、内涵最丰富的古城址，以及发现的距今6500多年的水稻田遗址，是当今世界上发现的历史最早、保存最好的水稻田遗址。这些光环加持的城头山遗址，也带动了当地的旅游发展。每年以稻田为元素的大型旅游活动都会在城头山展开，2019年10月17日开放的“网红粉黛花海旅游节”也是空前盛大。2016年6月7日，历经4年的城头山考古遗址公园正式对外开放。
次年，该遗址的景观设计获得世界大奖，评委考察时，看到当地的游客和农民间的互动后给予的评语是“当地农民的水稻种植活动作为持续性的生产活动得以保留下来，而游客也成为产业链的一部分。”
城头山遗址展现出了史前聚落文化、新石器文化、农业的起步与发展以及史前国家时期的社会组织和文明因素的形成。同时向世界展现了最早的水稻田和灌溉水池，当时城头山人建造的城池。并且出土了大量陶器制品及陶片，其中包括饮酒饮茶、烧开水用过的陶豆、陶釜以及各式各样的土陶杯以及制茶、储茶、储酒、加工食品和储藏食物用过的擂钵、陶罐等。但是在对比了多个古遗址文化旅游区后，发现了城头山的旅游文化产品的现状不容乐观，主要存在以下两个方面的问题。
从消费者的角度来说，古遗址的旅游区应该是要具备自己独特的文化特征，但是它们的旅游产品特征与别的旅游景区的旅游产品趋于近似，甚至产品种类太过于单一，未能有效地展现出城头山遗址古文化的独特性。
这种旅游产品是缺乏了对城头山独特文化的表现，甚至出现了许多与别的旅游区完全一样的旅游产品。究其原因，像是旅游产品缺乏了设计而导致的，其实是景区从上而下的经营者，缺乏了对城头山文化该怎样表现的思考，他们过于急功近利。不管是否符合遗址的文化特征，只要比较热销，成本较低就拿来贩卖。
旅游产品市场存在严重的跟风现象，形成了对所谓文化符号的单纯性的复制粘贴，从而使得文化旅游产品失去了其应该具备的设计美感。整个旅游市场忽视消费者的诉求，似乎已经成为全国各个性质旅游区的一个普遍现象。
旅游产品开发的企业对于地方性的区域市场是缺乏充分的认识，并没有在开发产品前做到实事求是的地方调查研究，也没有调查分析消费者的真实购买诉求，更多的只是一味凭自己主观臆想来开发产品。对利润的追逐，加之政府对“失范商业行为”的有效监管成本较高，导致旅游纪念品经营者在心理上对“质价不符”交易行为的漠视和放任。
针对分析以上城头山旅游文化产品存在的现象，进行了该遗址的文创产品的初步思考和探索。我们要对城头山的文化进行充分的整理和总结，找出适合当地特色的又能与产品结合的文化符号。还要在吸取同类型的旅游文创产品成功经验的基础上，将选出来的文化符号结合现代的审美，开发出种种具有城头山文化特色的旅游文创产品。
中国台北的文创行业起步较早，坚持的是“old is new”的设计理念，在文创产品的开发上一路前行。在2013年时，带有“朕知道了”的纸胶迅速走红，成功引起了文创产品的话题。随后，他们又推出了带有“朕”字样或者与之相关的字眼的产品，一下火遍全国。
今年6月去故宫，它的文创产品给我留下了深刻的印象，每个小物件都有浓厚的故宫特色。这要归功于，北京2013年，向社会大众收集了以“把故宫文化带回家”的创意设计比赛。600多岁的故宫从此开始以一种前所未有的新姿态在众人面前展现，那个庄严不可侵犯的宫殿忽然变得淘气了起来。“朝珠耳机”“宫廷娃娃”“奉旨旅行”等一系列的文创产品空前火爆。而针对女性开发的口红，一下子成了限量版，女性趋之若鹜。(见图1)
结合了以上成功的文创产品的案例，给出以下设计创新的方向：
旅游文创产品的设计，可以从城头山出土的文物上提取元素，不仅要在视觉上冲击眼球，还应深层的表现文物中的美好寓意，给人耳目一新的愉快感。比如中国台北博物馆的“福在眼前”手环，就是用牡丹纹蟠龙纹的纹样设计，用古代御用的明黄色用于瓶器上，同时绘有蝙蝠、灵芝和牡丹等纹样，搭配弹力绳，时尚传统的融合，将文化与流行“戴”着走。城头山的文物中，首当其冲是水稻，可以以稻谷的造型为出发点，进行饰品的创新设计。还有很多的陶土器皿都可以作为设计的出发点进行现代的美学设计。
同样以中国台北博物院的镇馆之宝，清代的翠玉白菜为案例。这个藏品是以半绿半白的翠玉作为材料，雕琢成一株白菜，白菜上还有两只昆虫，名为“巧做玉器”。在台北研创文创产品50余年以来，其中以翠玉白菜为原型而扩展开发的文创产品就多达300多种。这其中就需要设计师的思维发散，将固有的产品功能进行巧妙的转换。城头山的文创产品，可以从“符号转译”，结合生活日用品的实用性为原则，为文创产品增添更多的功能性质，设计出能够刺激购买欲望的集文化与功能为一体的产品。
现代的社会，人们对于富有感染力的诙谐语句非常欢迎，它能够很好的调节人们的生活，能够让顾客轻松的接受这些产品。比如，在北京故宫博物院中，很多的产品的热卖就要归功于这些“脑洞大开”的文案。像“朕亦甚想你”“朕生平不负人”和“此人朕不能看透”等，这些皇帝经典语录都成为了设计师的设计素材，推出了一系列的T恤、折扇和水杯等。城头山可根据当地文化和人情特色，利用这些文案为出发点，设计出能让年轻人喜闻乐见的文创产品，既能带动旅游发展，又能传达传统文化价值，大大减低历史带给人的距离感。这种情感链接的形式，才是文创产品继续生存的新鲜血液。
根据市场的动向和消费者的不同喜好，适时灵活地开发出新的产品。比如北京故宫博物院的“宫廷娃娃”出品后备受顾客追崇，所以他们以“萌”为设计理念，设计了一系列的造型Q版的皇帝、皇后、格格和阿哥们，不论老少，对于这些形象的公仔甚是喜欢。随后又针对这些题材设计推出系列的创意摆件、手机壳、手机支架、笔和盆栽，等。这些都是利用同类型的元素进行灵活的重复运用，加大了顾客对于产品的购买欲望。
目前国内的大片旅游市场的产品商业化气息浓烈，我们只能称之为商品，不能称之为产品，更别说是文创产品。旅游的产品，虽然看似很小，却能有效的反应当地的风俗文化和历史特点，对于城头山的古遗址更加应该注重这些产品的文化影响力。文创产品的开发设计，其实是对当地文化再现的过程，将文化具象化的过程。希望常德城头山的旅游文创产品能够为消费者物质和精神生活贡献力量，传播“华夏第一村”的古文化和精神。
摘要：随着时代的前进和消费者要求的提高,以前的旅游地区的产品已经满足不了当今社会的需求,进而推出了地方特色浓厚的旅游文化产品。深入调查了城头山古文化遗址和公园的现状,发现其旅游文创产品存在过于商业化以及市场发展不充分的问题。结合国内文创产品的成功案例分析,初步探索出城头山古文化遗址的文创产品的发展方向。
关键词：城头山,文创产品,探索研究
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