2013年11月, 中共十八届三中全会公报中提出要深化教育的综合改革, “加快现代职业教育体系建设, 深化产教融合、校企合作, 培养高素质劳动者和技能型人才, 完善中华优秀传统文化教育, 形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制, 增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。”
近年来, 江苏财经职业技术学院在创办省级示范高职院的过程中, 市场营销专业积极进行人才培养模式、校企合作方式、课程等方面的改革, 对如何引入以《论语》为代表的传统文化教育以培养社会需要的合格人才也积极进行了探索和实践, 值得分析和凝练的问题很多, 笔者结合自己的教育心得和实践探索对这些问题进行思考和分析。
华中科技大学姚国华认为:独立大学是现代国家的灵魂, 是一个民族整体觉醒的标志。由于中国近代历史没有独立大学的存在, 没有建构现代文明所必需的文化准备, 这使得中国走向世界化的道路一再被动, 总是被时事推着走, 教育管理者们总是在应付各种燃眉之急, 心中并无理性的共识和长远的战略。
数千年来由于我国传统的政治本位主义, 使得社会上下对政治权力的依赖和迷恋达到了令人发指的地步, 每年大量的大学毕业生参加公务员“国考”就体现了国人把改变现实的诉求都寄托于政治权力之上, 所以通过现代文化的建构, 形成现代公民社会意识将成为教育尤其是高等教育一个迫在眉睫的重要使命。
北师大赵希斌教授在《中小学德育的反思与实践》中说, “教育应将学生培养成合格的公民”。
由于各方面的原因, 现在高教育培养出来的毕业生难以适应企业的要求, 于是我们看到一种奇怪的现象“一边是毕业生就业难一边是企业缺人才”, 笔者曾经和江苏财院部分市场营销专业毕业生以及用人单位交流, 学生就业难主要是因为就业目标不明确, 对社会大环境、行业、企业不了解, 自身素养不够等原因。现代企业越来越重视员工的职业道德、非智力因素等方面的要求。用人单位不愿意招没有工作经验的毕业生, 因为害怕辛辛苦苦培养的人才跳槽, 投资打水漂。有企业负责人直接告诉我, 在考查毕业生的时候, 他只看重两个方面因素, 一是责任心, 二是吃苦耐劳精神!至于其他技能素养, 企业可以慢慢培养, 因为拥有这两方面素质的同学才有培养价值。这就要求我们高校教师在重视学生专业技能教育与培养的同时, 必须重视学生的思想道德、职业道德教育, 将“做事先做人”的理念灌输给学生。
由于高职学生的主体是普通高考最后一批录取的学生, 他们基础较差, 自制力较弱, 在学习意识、方法、能力及学习动力上比较欠缺, 大部分学生没有养成良好的学习习惯。
基于此, 个人认为当前高职教育的改革重心不应该集中在教育教学方法方式的花样翻新上, 而更应该注重学生的“成人教育”, 当前教育应该基于培养合格公民的基础上进行改革创新。
教育思想家怀特曾说, “凡是不注重训练智慧的民族, 都是要失败的。所有你们 (统治者) 的英雄行为、社会魅力和机智, 所有你们在陆上还是海上的胜利, 都不能改变这个命运。”
一百年前梁启超先生也讲过:“今日世界之竞争, 国民竞争也。”“国之见重于人也, 亦不视其国土之大小, 人口之众寡, 而视其国民之品格”。教育和育人的重要性可想而知。
著名教育学家陶行知认为:“教育纵及终生, 与生俱来, 与生同去, 出世便是破蒙, 进棺材才算毕业”“教育最重要的成就在使众人养成一种继续不断的共同求进的决心”。
当前强调“合格公民”教育的重要性和迫切性绝不是无的放矢。因为当前的教育体制和内容恰于此背道而驰。
近两年, 江苏财经职业技术学院为了进一步提升教师的教学理念和教学水平, 激发学生的学习热情和积极性, 拉近教师和学生的距离, 促进教学质量的提升, 学院领导为全院师生员配发了基于云计算技术的世界大学城互联网教学空间, 推行空间教育教学, 期望打开我院教育教学改革新的突破口, 促进了学校开放发展和特色发展。
不可否认, 学院领导为了给学院师生的成长和学习营造心情愉快、舒适的良好环境煞费苦心!
世界大学城空间课程, 其实质是大规模开放在线课程 (MOOCs—massive open online course study) 慕课的中国化产物。我们不否认开放在线教育的功能和作用, 但也不能过分夸大, 我们不能假定海量的信息等同于丰富的知识。上海交通大学副校长黄震说:“慕课现阶段还不可能取代传统的高等教育, 毕竟校园生活的经历、校园文化的熏陶都是在线课程难以替代的, 以‘慕课’冲击为契机, 加快大学教学、管理的根本变革, 实现两者的融合才是更好的姿态。”德国哲学家雅斯贝尔斯曾说过:“教育是人的灵魂的教育, 而非理智知识和认识的堆积。”
根据笔者对学院会计、计算机、机电、经济贸易、文法等几个系部几十名学生的访谈, 感觉利用世界大学城空间平台实现互动学习的前景不容乐观。笔者归纳总结了一下学生给出的理由:一是很多学生没事的时候喜欢打游戏、看电视剧;二是谈恋爱会占用一定的课余时间;三是睡觉、逛街;四是社会兼职;五是网络聊天和购物;六是校园内的其他活动, 如学生会和团委的工作。即使有部分主动学习的同学, 也是把精力用在专转本和英语、计算机考级考证上。有学生这样说, 常规课堂上, 老师在面前都不学习, 何况是在网络上自主学习......复旦大学校长副陆认为:“仅仅在线教育并不能解决高等教育深层次的问题”。
以大数据为基础的整合营销传播时代的到来, 使得各种信息的创造、加工、传播、应用成为经济增长最重要的源泉。由于信息更新周期短平快, 社会职业的流动性也越来越快, 对人才的要求比以往任何时代都高, 更多具有较高人文素质的专业人才成为社会的急需。
而在高职教育教学过程中, 普遍重视职业教育技术手段和方式的改革, 忽略和轻视人文教育的改革, 强调动手能力的教育, 忽视成人教育, 导致培养出来的大学生越来越难以适应经济转型时期对人才的需求。
党的十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》再一次强调要“改进美育教学, 提高学生审美和人文素养。”华中科大院士杨叔子教授说:“一个国家, 一个民族, 没有现代科学, 没有先进技术, 一打就垮;而一个国家, 一个民族, 没有优秀传统, 没有人文精神, 不打自垮。”
高职院校把培养具有较高传统人文素养的专业人才作为目标贯彻到日常的学生教育教学活动中应该成为高职教育迫在眉睫的使命。
南怀瑾先生说:唐宋以后的中国文化, 要讲儒、释、道三家, 即所谓的三家店。佛学像百货店, 道家像药店, 儒家的孔孟思想则是粮食店, 是天天要吃的。“五四运动”的时候, 药店不打, 百货店也不打, 偏要把粮食店打倒。“五四运动”之后, 中国的教育普及了, 知识普遍了, 对世界知识的吸收力增加了, 但是对于中国文化, 却从此一刀斩断了。什么原因呢?因为几千年来的文化都借着古文保留着, 接受白话文教育的人们看不懂古文, 打不开这个文化宝库, 因此从中国文化的立场看, 就此一刀拦腰斩断了。
“打倒了粮食店, 我们中国人不吃“饭”, 只吃洋面包 (西方思想) , 这是我们不习惯的, 吃久了胃会出毛病”。
世界著名营销管理大师菲利普·科特勒说:“市场定位是整个市场营销的灵魂……一个地区的营销如果不和当地文化结合起来是没有生命力的。”融入中华传统优秀文化能否使我们中国的营销更具有生命力和差异性呢?从这个角度出发, 我们是不是可以这么说, 中国的市场营销如果不能和中国的传统文化结合起来, 就失去了自己的灵魂了呢?
由此可以预见, 在大学校园内大力弘扬优秀传统文化, 培养新时代的大学生成为优秀传统文化的承载者、创新者和传播者, 应该成为我们这一代教育者最重要的责任和义务。尤其是十八届三中全会以后, 我们更要从文化改革的现实需要出发, 从我国高职高专教育的现状出发, 与时俱进, 因地制宜, 在高职教育中引入《论语》等传统优秀文化教育, 在我们学生走上社会之前, 多吃“粮食” (论语思想) 。我们完全可以用自豪的心态对待以《论语》为代表的中国传统优秀文化, 并有责任在继承的基础上重塑中华文化的新辉煌。
具体, 我认为可以从以下几个方面实行培养:
营销专业人才培养方案修订过程中, 我们选择了《形势与政策》《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这三门公共基础课, 除了要培养学生用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观去认识、分析、解决问题, 武装学生之外, 我们还必须坚持用民族的传统精神教育引导当代大学生增强其民族的自尊心、自信心和自强精神。
在基础教育中引入“天行健, 君子自强不息”的进取精神;“天下兴亡, 匹夫有责”的爱国情操;“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的民族气节;“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的奉献精神等等。
笔者在营销策划理论与实务和零售经营实务课程的讲授中, 坚持把《论语》思想贯穿其中, 引导学生如何做人:“孝弟也者, 其为仁之本”;如何学习:“日知其所亡, 月无忘其所能, 可谓好学也已矣。”;如何爱岗敬业:“夫子之道, 忠恕而已”“忠, 尽心而已”;如何与人相处:“久而敬之”等。把《论语》思想作为培养与我院市场营销专业未来工作岗位相适应的职业素质和职业道德过程中一个用效手段和切入点。
积极举办有利于提高大学生传统文化素质的系列讲座, 提升大学生校园文化氛围;加大经费投入, 尽量改善财院特色的“学做小老板勇当创业人的”校园模拟市场活动、营销素质拓展训练等活动的教育教学设备, 更新补充一些传统文化方面的图书资料;建议学校进一步加强校园自然景观和人文景观的建设, 让学生在更加优美的环境中启迪思想, 陶冶情操, 提升人文精神。拓展学生专业知识空间的同时, 让学生学会自强、自重、自省、自信。
作为高职院市场营销专业教师, 在改革开放进入深水区、教育全盘西化、传统文化出现断层的大时代背景下, 应该以“士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?”的精神, 将弘扬中华传统优秀文化的历史重任承担起来, 为我国高职高专的人才培养工作和专业课程的创新改革做出应有的历史贡献。
摘要：在高职市场营销专业建设和学生培养过程中引入以《论语》为代表的传统文化能够让学生作为一个合格公民更具有使命感和责任心, 明确人生方向。营销3.0时代以来, 文化营销成为市场营销的主旋律, 引入传统文化教育能够提高市场营销专业的内涵与价值。在招生、就业方面竞争压力越来越大情况下, 结合传统文化, 将成为江苏财经职业学院市场营销专业提升品牌形象的最佳手段。文化兴, 民族兴;文化衰, 民族衰。传统文化结合现代营销理念, 势必将引领和打造中国市场营销人的方向和灵魂。
关键词：论语,高职教育,市场营销,传统文化,方向,灵魂
[1] 宋峻峰.加强和改进高职人文教育策略[J].安徽文学, 2010 (06)
[2] 陈寿根.高职人才培养目标定位需要厘清的几个问题[J].当代教育论坛 (校长教育研究) , 2008 (10)
[3] 李娟.周永刚.市场营销基础[M].电子科技大学出版社, 2013.
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