文言文教学方法

第1篇：文言文教学方法

初中文言文教学方法探究

摘要：文言文是一种非常简洁的语言，它能言简意赅地表达出作者的本意，传达作者的思想。在初中文言文课堂教学中，教师是学生学习的领导者和指导者，教师要促进学生积极探究，形成开放性思维，学会词汇的用法，提高他们的阅读理解能力。本文分析了五种文言文教学方法，指出其中存在的一系列问题，并提出一些建议，希望可以为初中文言文教学提供一些参考。

关键词：初中语文 文言文 教学方法

在当前这个时代，传统的教学方式已不能较好地推动教育事业的发展，其对教学质量的提升起到了一定的限制作用，所以教师要对传统的文言文教学方法进行变革和创新，才能更好地推动我国教育事业的发展。

在初中文言文教学的过程中，学生是课堂教学的主体，教师在整个教学过程中起着引导者的作用。这个角色非常关键，只有教师正确引导学生，让学生更高效地学习文言文，学生才能更熟练地掌握知识。

新课程改革以后，我国初中语文教师对文言文教学的重视程度越来越高，文言文的篇数也增加到了124篇，这就需要初中语文教师明确文言文在整个语文教学中的地位，从而增加教学课时，提高初中文言文的教学水平。

文言文体现了中华民族的思想智慧，学生从小学习文言文，不仅可以巩固语言基础知识，还可以增强思维和理解能力，提高综合语言素质。在中学语文教学中，文言文教学所占据的地位是非常重要的，可以有效提升学生的语文能力。

一、编写导学案，引导学生自习，提高学生的自读能力

最新编写的语文教材中包含很多文言文，其中字、词、句的知识非常多，而且文言文的文学体裁类型也非常多样。这就导致学生在学习过程中存在诸多问题，而且难度系数相对较大，以至于学生产生了畏惧心理。文言文讲述的内容比较多，教师会担心学生不理解文章的内容，所以会采取填鸭式教学方式，这种教学方法所产生的教学效率不高，不能很好地培养学生的思维。

针对这个问题，语文教师在进行文言文教学前，可以编写导学案，这样可以较好地表示出每一篇文言文所需要重点教学的内容。除此之外，文言文教学还包括一些关键的文言词语或者特殊的句式等诸多内容，教师可以非常清楚地把握重点和难点内容，有利于学生理解一篇文章中的重点和难点，进而提升学习能力，提升课堂教学效率。

如《桃花源記》包含了很多古今异义词，这使得学生对文中词汇的理解存在较大的困难，教师可以通过编写导学案较好地解决这个问题，让学生清楚地认知和把握文章的脉络，还可以有效培养学生的自学能力，体现学生在课堂教学中的主体地位。

二、利用多媒体辅助教学

传统的录音机、小黑板、投影仪辅助教学，已不能满足学生文言文学习的需求，教师也不能局限于简单的声音和图像辅助教学。在教案设计中，教师应当充分利用远程网络教育、多媒体来辅助教学。

如在教学《大道之行也》时，教师可以将一些彩色图片、录音、影像等运用到教案中，形成一个完整的课件。孔子的图像、和谐社会的图片或影像、朗读录音播放等，这些都能让学生产生身临其境的感觉。在教学中，教师充分调动学生的眼、耳、脑、手、口，那么课堂教学氛围就不会再沉闷，学生学习的积极性提高了，学习效率也提高了。

初中生学习文言文不是一蹴而就的，所以文言文教学方法的改革不可能停滞。“仁者见仁，智者见智”，以上的浅见只代表笔者的个人观点，笔者相信会有更多的语文教师加入文言文教学方法改革的大潮，让文言文的芳香飘散得更远。

参考文献：

[1]朱晓莉.基于愉悦原则的初中文言文教学策略探讨[J].西部素质教育，2017(8).

[2]杨宝林.核心素养背景下提高文言文教学有效性的方法[J].课程教育研究，2019(38).

[3]付家艳.谈如何有效开展初中语文中的文言文教学[J].中国校外教育，2019(29).

(作者单位：北京师范大学新余附属学校)

作者：周小菊

第2篇：高中语文文言文教学方法探究

摘要：高中语文文言文的学习对于学生来说，是一个全新的拓展阶段。它标志着从初级的模仿朗读升级为理解反思，是高中学生对语文有更加全面深刻认识的一个阶段，然而文言文与现当代文学有着较大的差异，这难免让许多学生感到学习文言文的困难，进而影响降低学生们对文言文的学习兴趣与欲望。本文以高中文言文的教学方法为一个切入点，探讨如何才能提高教学效率激发学生的学习兴趣，促进语文文言文教学的发展。

关键词：高中语文;文言文;教学方法

前言：

高中語文是高考的三大主科之一，其占比与份量不容小觑，而文言文部分又在语文整体评分中有着重要的作用，为此学好高中文言文不仅意味着为学生高考打下坚实基础，也为培养学生语文情感的表达与语文欣赏视野有着巨大的推动作用。但是语文文言文毕竟是古人之学，对于许多没有接触过的学生而来，简直是晦涩难懂，为此我们今天将对语文文言文的学习展开深入探讨与分析，如何才能避免传统教学的弊端，培养学生学习兴趣与学习能力，让学生真正掌握这个“特殊”的语言，笔者将一一展开分析并予以论述。

一、传统的语文文言文教学方法

在传统的语文文言文教学中，高中语文教师常规做法是：先让学生预习，课堂讲解分析部分词语的意思并告知学生们这篇文章的主旨与中心思想，课后便布置学生抄写背诵，可能的情况下复习与检查学习情况。诚然不难发现，这种模式对于整体学生对文言文的掌握来说，确实有一定的教学成果，因为好的文章在经过预习、背诵与复习三个阶段，一般也就可以完全掌握了。至少对于许多应试考试中，只要学生稍微用心勤奋用功了，就可以拿到较高的分数。然而深入探析便不难发现，这种传统的教学模式对于学生的学习仍具有些许欠缺，如在对中心思想理解的时候，学生经常会没有思路不知道从何出发，甚至有时候会偏离文章的主旨表达等等。为此教师在文言文教学方法上还有越多方面可以创新完善，以达到学生深入学习、挖掘中华优秀传统文化学习中国传统美德的目标。

二、培养语感、重视情感

在语言学习的一开始，除了方便表达便于与人沟通的目的之外，就是为了与他人分享内心世界，沟通情感表达。所以在语文文言文学习的过程中，也应该遵从这个规矩从本质出发，激发学生对文言文学习的兴趣。只有在真正能触发到学生内心世界的情况下，他们才会真正地想去了解并且去学习，而不是把文言文的学习仅仅当成一门学科为了应付对应的考试。

就比如，在教师讲到《孔雀东南飞》这篇文言文的时候，可以划出学生比较感兴趣的句子或者段落，让学生自己分析并且让学生分享自己的见解。比如当讲到“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”这句文言文句子的时候，可以先请一位学生分析句子大意，再请几位学生跟大家分享自己对这句话有何见解，兰芝对他们的情感又有怎么样的态度等等。在这个常规简单的过程中，可以让学生发挥主观能动性地自主学习一篇文言文的中心思想，了解文章主人公的内心情感世界，并且可以在一定程度上，激发部分学生的共鸣与回想。相比于传统的被动式传输情感，学生自主探索发掘，会让学生更有想去了解一篇文言文的求知欲，带着某种人物情感的探索以及从内部出发，对于学生高效学习文言文，深刻认识主人公情感表达有着至关重要的作用。同时在教学过程中，教师也要注重文言文朗读的语调，在哪断句哪里升调哪里降调等问题，需要教师在日常教学中格外注意，培养起学生断句意识后，在学生拿到一篇未接触过的文言文，首先就会有一种文言文语感帮助学生们去分析具体的意思，这对于初级阶段的学生学习文言文，是必不可或缺的一个过程。

三、创新教学方法，实现趣味教学

在新时代信息技术迅猛发展的背景下，语文教师在传授相应的语文文言文知识的时候，可以采用学生更愿意接受更感兴趣的方式。就比如，在学习到杜牧的《阿房宫赋》的时候，高中语文教师们可以先播放一些阿房宫的修复还原视频，让学生首先了解到曾经的繁华与雄伟，以后文的破败形成鲜明的对比，激发学生的思考与反思;此时，教师在播放完视频之后，可以让学生跟着文言文音频，一起有感情的朗读，让学生可以身临其境地感受作者的所思所想，并在这个过程中感受到祖国江河的重要性，潜意识中培养学生的家国情怀与祖国统一意识。除了可以利用多媒体教学途径之外，教师也可以创新更多的教学方法来刺激学生学习文言文。

就比如在学习司马迁的《鸿门宴》的时候，可以让学生进行对应的角色扮演，让学生以小组的形式，分别扮演文言文中的项羽、刘邦等人物。此外在学习到诗歌的时候，教师也可以在条件允许的情况下，让学生们自主制作ppt等教学材料，并且让他们自己充当一次“教师”，让他们上台演讲展示，教师以学生的身份倾听。在学生展示完ppt，把一首较短的诗文讲完后，教师在上台进行查缺补漏等等类似的教学方式，都可以运用到语文文言文的教学之中。这相比于传统的教学模式，不仅可以让学生更有意识地去学习教程中的文言文，也可以拓展学生们的学习知识面，赋予他们除了教材更多的学习能力。比如如何将学到的转变为输出给他人的教学，如何更有情感进行角色扮演，并可以更生动形象地运用在日常人际交往的表达之中。这些对于学生学习文言文都具有启发性意义，在教学模式不断创新改革的情况下，教师更应该从学生内心世界出发，探索学生的真实诉求。就如文言文学习一番，只有真正了解每一位学生的情况，制定多样化适宜的教学手段才能更高效地引导学生的文言文学习，为学生排除更多的疑难困惑，做到实际意义上的快乐学习，深度全面式发展。

总结：

综上所述，语文文言文的教学需要从多个角度，创新性教学，教师应该积极调整课堂教学模式，刺激学生上课的热情以及学习欲望。相比简单的文言文知识传输，学生更多得学习其中的情感表达与中心思想，学习文言文的内容深度与表达的时间跨度，懂得如何运用语文情感来表达自己，才能真正意义上掌握好语文文言文。同时，教师在创新教学模式的同时，还应该积极探新的教学方法，运用更多的途径培养每一位学生，引导学生往更全面、更深刻的方向发展。

参考文献：

[1]马淑君.学情视角下高中文言文教学策略探索[J].课外语文（上），2021，（3）：45-46.

[2]霍帅，安丽荣.略论高中语文文言文教学策略[J].成才之路，2020，（1）：124-126.

山东省威海大光华国际学校 264200

作者：何京璇

第3篇：初中文言文阅读教学方法探析

摘 要：初中语文中文言文的教学方法是困扰很多教师的问题。文言文的学习难度大，在考试中还占着相当大的比例，而且，初中语文的文言文在解题技巧和阅读方式上也是多种多样的，没有大量的题型的训练，学生很难在短时间内把握文言文的中心，找到适合的解题方式。因此，初中语文文言文阅读教学就显得尤为重要。

关键词：初中语文;文言文;讲解技巧

文言文是初中语文教学中极为重要的一部分，因为文言文是中华文化流传下来的宝贵精华，它经历了时间的洗涤，历史的冲刷，把最具有价值的，最值得我们学习的东西保留了下来。每学习一次文言文，就是和古人的一次对话，接受大智慧者对我们的洗涤。对于初中语文文言文阅读的讲解技巧心得，笔者总结了几点，希望对大家有所帮助。

一、注重学生自主学习文言文能力的培养

总的来说，无论对于哪门科目，培养学生自主学习能力都特别重要。学生自己的态度决定一切，教师对于学生来说就是一个导师，一个指路明灯，最后靠的还是学生自己。教师的最终目的就是帮助学生提升他们的自主能力，而不是把课本上的知识照搬过去。培养学生自主学习能力的目的是让他们提升学习的兴趣，通过自己的学习，让知识真正成为自己的。为了提高学生的自主学习能力，教师应该给学生灌输课前预习课后复习的思想。

对于语文这门课来说，尤其是文言文阅读，课前预习尤为重要。预习是整个文言文阅读学习过程中的灵魂，通过预习，能让学生先接触文章，通过自己的努力处理生字词和不懂的字意，感悟语句的深层含义，在课堂中学习时就能够达到事半功倍的效果。学生可以在预习时，将不懂的地方画出来或者查字典，这样就对文言文的学习有了一个大致的方向，通过这种方法也培养学生自主学习能力。

二、加强练习

古人常说，熟能生巧。培养文言文阅读技巧的能力当然少不了练习，只有不断地练习，才能培养阅读能力。大多数教师都会布置很多的文言文题来培养学生的文言文阅读技能，这就是让他们熟能生巧。但是这个方法不一定对所有的学生都适用，对于一些学生，他们虽然练习得挺多，但是也没有实质性的作用，还是像以前一样，没有什么长进。因此，在让学生进行题海战术的同时，也要根据不同学生的学习能力、吸收能力，进行不同的训练。

另一方面，进行题海战术时，最好在学生学习文言文的阶段。一是因为他们正在学习文言文，进行题海训练能够加深他们对文言文的了解和记忆;二是因为这时学生也有较为充裕的时间去做题，不会让训练的效果大打折扣。学生进行题海战术的同时，教师要引导学生注重文言文词语的用法，特别是对于那些经常出现的基础性词汇，学生需要掌握它在多种环境下的古意以及当今的意义。学生想要挖掘出文言文中隐藏的信息，他们的语感和词汇基础都是必不可少的。通过大量做题能够让学生提高挖掘信息的语感，能够提高做题速度和正确率，二者密不可分。

三、培养学生文言文阅读的兴趣

首先，要让他们了解到学习文言文的重要性，并且让他们懂得学习文言文的意义，从而提高学习的自信心和学习效率。其次，要坚持開展一些教学活动，教师应有计划地向学生传授课堂上和生活中文言文的联系，有效地激发他们学习的积极性和学习热情。这样，学生不仅在课堂上收获了快乐，也学习了不少有用的知识，实现了以学生为主体的主旨。

文言文不是一朝一夕就能够学会的，毕竟它历经了时间这条长长的河流，从古流传到今，也会流传到未来。所以，对于初中语文文言文的学习，师生都需要尊重与耐心。对于教师而言，在讲授文言文之前可以先了解文言文的历史环境，结合学生的兴趣点，提出一些有趣的问题，展现一些他们未知的东西。同时，可以让学生扮演其中的角色，让他们亲身体验那个时代的生活，感受那个时代的观念，学习那个时代的精神。对于学生而言，在进行文言文的学习之前，应该自主地预习，了解作者的生平，用自己的理解去讲述一下他的故事，或者和同学相互讨论，相互借鉴学习文言文的方式。文言文的课堂，需要师生共同合作，它不仅是教师一个人的舞台，更是初中生展现自我的平台。

参考文献：

[1]王田华.浅谈初中语文文言文教学[J].小作家选刊，2016(7).

[2]陈达璐.关于初中语文文言文教学方式的创新探讨[J].教学周刊，2014(2).

作者：黎满清

第4篇：文言文教学方法初探

文学院07级14班 周庆 200602631108 【摘要】文言文教学是中学语文教学的重要内容，传统的教学模式不能适应新课程标准的要求，不能尽可能提高学生的语文素养。所以，要在文言文教学中注入新的活力，让学生喜爱文言文学习。

【关键词】文言文教学、字词翻译、反复诵读、正确价值观

中学语文教材收录了大量中华民族的文化瑰宝——唐诗、宋词、名家美文。这些倾注了无数古人心血的诗篇佳作，脍炙人口，传唱千古，都是珠圆玉润、玲珑剔透的典范之作，滋养了一代文人墨客。可谁想，到了今天，这却成为千千万万学子口中的青橄榄，虽口留余香，但咀嚼之苦却不能忘。然苦从何来?苦在教法死——刻板灌注，苦在学法死——死记硬背。陈旧的教学方法使学生谈“古文”色变，失去了学习文言文的积极性，不能触类旁通，找到行之有效的学习方法。已故教育家叶圣陶说过“教是为了不教”，作为教学中的关键人物——教师应该寓教于乐，“授之以渔”而不是“授之以鱼”，使文言文教学焕发新的光彩。新课程实施过程中教师在备课时要认真设计课堂教学的结构和流程，要善于在课文中发现和提取精华的东西，抓住突破口，寻一把学生爱学乐学的钥匙，联系学生感兴趣的话题，“言”、“文”统一，找准学生的兴奋点并遵循由低到高、由浅入深的认知规律，遵循繁文易教、化整为零的原则，注重学以致用、古今互动。文言文的课堂只有焕发出生命的活力，才能收到很好的教学效果。作为一名即将毕业的汉语言文学师范生，我也进行了中学语文教育实习，在此，我把自己对文言文教学的看法结合自己实习经历做一个简单的探究。

文言文作为一种文化载体，承载着深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征，传达着民族的精神。它是现代汉语的根，吸收“古人语言中有生命的东西”。学好文言文，掌握一定的文言文知识，对提高驾驭语文工具的能力、增强现代汉语的表现力和底蕴是大有裨益的。

新课标对中学生学习文言文提出了新的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”文言文作为一种语言，应具有自然代码和文化代码的性质，也应具有鲜明的工具属性和人文属性。而传统教学往往存在一些问题：①在解读方式上过分看重“标准”答案，忽视学生生活体验和情意方面的发展，缺乏与文本的情感交流、个性化的阅读。②对文章“肢解”或者是单纯的字词句的积累，教学目的仅仅停留于字意的层面，难以形成体系。③单纯注重人文性，脱离对文本语言文字的推敲、品味，忽视语感的培养。新课程环境下文言文教学实施在于对以往教学误区的突破，课堂教学要认真设计课堂教学的结构和流程，要善于在课文中发现和提取精华的东西，抓住突破口，寻一把钥匙，让学生爱学乐学，这样的文言文教学就会焕发出生命的活力。

一、适当的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣

实习的时候讲授《鸿门宴》一课，我首先在上课的时候给学生播放了《大风歌》《垓下歌》以及歌曲《霸王别姬》，引出鸿门宴中的主角—--刘邦和项羽。然后请学生上台给大家介绍自己了解的关于刘邦项羽的故事，从而提高学生学习的兴趣。然后又从刘邦项羽的生平故事引申到本课，提出问题：在《鸿门宴》一课中，刘邦和项羽又发生了什么事情呢?这件事情的结果又是怎样的?由此便激发了学生探究问题的好奇心，同时也引入了课文的学习

二、将字词解释与分析课文结构相结合。

文言文的学习和把握本身就是一个繁琐的工作，因此我们在教学的时候首先应该引导学生对文言文内容做大致的了解。因此我会首先让学生结合课前预习给大家复述《鸿门宴》一课的故事梗概。在了解了课文内容的基础上引导学生进行字词的翻译。这就是我们经常说的在文言文教学中既要学“言”，也要学“文”，要“言”、“文”统一。“言”是文章的语言材料，“文”是文章的思想内容，是灵魂，统率着“言”，没有“文”，“言”就失去了存在的意义。现在的文言文教学很注意词语教学，为了理清词句，大多采取逐字逐句的串讲法，似乎文章仅仅是文言词语的堆砌，即使一些所谓的分析，也仅仅是附带着对文章内容粗略地梳理，这种有“言”无“文”，没有灵魂的教学有诸多弊端。因此教师在设计文言翻译的过程中应该重视学生的参与，摒弃教师讲，学生记的传统模式，而应该采取由学生接龙似的翻译，让学生参与到教学活动中来，另外，我在文言文翻译中在黑板上把文言现象种类板书出来，如：词类活用、一词多义、通假字、重点虚词、重点句式等。在课文翻译过程中，我把对应的词语进行板书归类，这样就实现了化繁琐为统一，也便于学生记忆和理解。

三、加强诵读，培养语感。

古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。所以在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。

另外教师也应该使诵读多元化，例如在《鸿门宴》中出场人物比较多，因此可以采用分角色朗读的诵读模式，当然这也不仅仅限于读，也可鼓励学生大胆的上台表演，一方面能加深学生对课文的理解，同时也能进一步促进学生学习文言文的兴趣。

四、汲取古老智慧，树立正确的价值观。

文言文教学承担着文化传承的重责，我们除了继承传统文化精髓之外，更要学习用现代眼光审视文言文，体会其中的民族精神，学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人，培养发展学生的思维能力。

我们可以从古人的“行为”切入，透过人物的行为来概括人物的“形象”，评价人物的精神，并从现代视角来看待现实中相关的问题。以《晏子使楚》为例，晏子为了捍卫国家尊严，大义凛然，不卑不亢，机智地挫败了楚王的阴谋。从中我们可以看到晏子的机智善辩、从容不迫，卓越的才华，更能感受到他的爱国护国深情。从他身上，我们领悟到要勇于维护捍卫个人和国家的尊严和荣誉，我们更加敬重孙天帅，更加敬重罗雪。从他身上，我们感受到一个现代外交家应具备这样的素质：爱国的思想，良好的修养，善辩的口才，应变的能力，渊博的知识，勇敢的气概，不卑不亢的精神等等。

我们可以从古人的“思想”入手，古代圣贤的许多主张是十分可贵的，我们要用现代观念去评价，使古代思想精髓为现代人所用。从孟子的《生于忧患，死于安乐》中，学生认识到“磨难造就人才”，“忧患可以兴国，逸豫可以亡身”;学生意识到要居安思危，要在困难中铸造自己钢铁一样的意志。

在新课改的指引下，文言文教学不再是单纯地传授文言知识，而应当在其乐融融的环境中培养学生灵活学习运用文言文的能力。这样能给文言文教学注入新的活力，使之焕发出生机。以上便是我结合教学实习对文言文教学提出的一些自己的心得体会，作为一名汉语言文学师范生，我深知语文是博大精深的，语文教学更是值得我用一生去研究和探索的。

第5篇：文言文教学方法借鉴

一、循序渐进“五步法”(讲读课文)

(一)课内课外“粗识文字”

这一步可分为课外和课内两部分。我的具体做法是：提前布置预习，要求学生对照参考资料疏通全文，教师要检查并适当公布检查结果。上课时可采用竞赛的方式，把全班分成几个小组，相互提问、答疑，学生答不出的，再由教师解决。为了提高学生兴趣，各小组得分可公布在黑板上或记录在班级评分栏里。

(二)有的放矢“我问你答”

通过前面的粗识文字，大部分学生都能够基本了解课文内容，所以下面要做的工作就是查缺补漏、突出重点。教师在备课时针对课文重点、难点，设置一些有助于学生全面、有层次地理解并掌握课文知识的问题，教师问，学生答。

(三)构筑框架“庖丁解牛”

具体做法是：分小组把各段的大意写出来，进行分段分层，然后教师收集各小组不同的分法，让全班同学来进行评价、鉴定，教师在学生实践活动中恰当地引导，最后师生共同确定最佳结果。

(四)各抒己见“借鉴欣赏”

让学生查阅各种书籍和参考资料，在课堂上充分发挥他们的积极性和主动性。鼓励学生发表自己对文章特点、优劣的评价，以及自己的真实想法。在这个基础上，再要求他们慢慢做到言之有理，言之有据。另外，还可以先由教师做示范，对文章中的精彩语句进行赏析，然后再由学生根据自己的喜好，赏析他们认为精彩的语句。

(五)情景设置“朗读背诵”

文言文教学还要和口头作文、书面作文结合在一起。在平时练笔中，鼓励学生用文言文或半白话文写作，当然，教师不能提出过高的要求。可定时采用教师点评，学生互评的方式;也可以上完一单元文言文后，布置一篇与这一单元内容相吻合的作文，提示学生多引用课文里面的句子。另一方面，教师利用晚自习或其他课余时间，采用话剧、演讲、竞赛、接力等灵活多样的方式进行文言文学习，让学生喜欢学，喜欢读，喜欢背，从而在班级中形成良好的学习文言文的氛围。

二、突出主体“四环节”(自读课文)

(一)动手动脑“反向对应”

教师先参阅各种有关书籍，把文章翻译出来，然后让学生根据教师的翻译疏通全文，并要求学生用笔在课文中标示出自己认为重要或自己不能翻译的字或词。这种对应翻译，一方面能让学生动手动脑，另一方面也给学生留出思维的空间，学生在听教师翻译的过程中，不仅需要调动听觉、视觉，而且需要动手、动脑，加之教师的翻译和古文的对照本来就有一个想像和变通的空间，学生的思维在这一过程中会得到良好的锻炼。

(二)培养创新“质疑求异”

在对全文有了基本的了解之后，一部分学生很有可能对文章里面的个别翻译存在一些疑问，教师则应顺势引导学生提出自己的方法和见解，然后在全班同学中讨论，充分肯定学生的勇气与合理部分。尤其是对文章内容的理解，允许学生“仁者见仁，智者见智”，说不定，教师也可以从中学到许多新的东西。

(三)归纳总结“择善而从”

高中文言文的学习同初中阶段相比较，最大的区别在于高中生应该学会归纳总结。在这一部分里，教师要能接受学生归纳的不完整性，学生能做多少算多少，只要做了的就应当给予鼓励。另一方面，教师作了一定的提示以后，学生根据自己以前的学习积累，选择一部分字、词、结构、文章特点等知识来进行归纳总结。教师要做的工作，只是收集、整理、鉴定。最后的结论还得由学生完成后。

(四)课堂互动“自主作业”

在课堂上，除了师生互动以外，学生之间互动也是非常重要的。可以把学生分成小组来学习，因为分了小组以后，学生互动学习就具备了很有利的条件。在一堂文言文课的最后环节，小组的同学坐在一起，共同讨论、分析，甚至争论，可以全班做同一道题，也可以各小组承包不同的题。后一种方法更能够激发学生的学习热情，因为它更具可比性、竞赛性和趣味性。教师只负责引导、指点，利用课余时间抽查一部分小组即可。

先把他迷住再说

——我教《〈论语〉十则》 张国生

在各语文网站的“论坛”上，经常看到中学生不喜欢文言文的帖子，理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受，问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。

“迷”，有多个意思，这里首先是指“醉心于某种事物，发生特殊的爱好”(新华字典)，如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后，就会产生一种巨大的精神力量，什么费力，什么困难都不在话下了，苦也可能变成了甘。杨万里《读诗》云：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食半山绝句当朝餐。”写自己泛舟于湖光山色之中却不为周围的旖旎风光所动只是沉醉于王安石的诗句用它取代早饭，就是这种境界。于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次了无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”(观书有感)就是这种境界。陈景润撞在树上，还说“对不起”，也是这种境界。我们搞语文教学，如果让学生也进入这样一种境界，可就是我们的成功了。

下面以《〈论语〉十则》为例，说明我怎样“迷”住学生，顺便介绍“大语文”在文言文方面的教学理念，以就正大方。 先提一个有吸引力的问题：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么?有答是《毛泽东选集》。我说，《毛泽东选集》影响是很大，但它的影响只限定在一个特定的时期，只有几十年，而我说的这部书却影响中国几千年。有答是《三国演义》《红楼梦》。我说它们影响也很大，但也只有几百年而已，不能与我说的相比。愤悱状态形成之后，我再揭示答案：是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表„„然后我还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。对初一学生来说，这是新鲜的。

然后介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。但只用语言介绍，即使生动引人也还不足以“迷”住，于是我提供下列多媒体资料：台湾故宫博物院藏品孔子像、孔圣真像(现存香港孔教学院)、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓(山东曲阜)、然后是两段简介孔子的视频。

为了说明孔子在国外的影响，再提供下列图片：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎1788年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。到这时候，尤其对于不常运用多媒体上课的学生，已经差不多可以将其迷住了。

学生这是第一次学习文言文，应该有一定的新鲜感，但是如果弄不好，不但新鲜感会丧失，还会产生厌烦情绪。所以一定要让这个“第一次”成为“成功的一半”。我这样设计：

为什么要学习文言文?

——可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。

——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：

——现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料?从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。

——古籍中有治疗癌症的方法。

——《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。

——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星„„。

到这个时候，学生能不喜欢学文言文吗?

光迷住还不行，还要给他们一把钥匙，自己打开知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。我告诉他们“十字诀”：

读懂——能见“言”而知“意”;

读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感;

积累词句——特别是古今不同的词语和句式。

然后才进入这一课的学习。

迷住学生，常常要使用一些新颖有趣的内容和方法。例如本课有两个“省”：“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。抽象解释为“反省”，恐怕印象不深，也没吸引力。于是我制作了这样一张幻灯片：

说文解字——省： *甲骨文、金文的“省”是一个箭头加一只眼睛表示有物看入眼中;小篆则在此基础上加了一条眼眉(原有图，兹略)。这说明“省”的本义是“看”，如省亲、归省;引申为查看自己的内心世界，如：反省、自省、省察、三省吾身。

这样，吸引力就强多了，印象也深刻多了。

具体的教学过程不说了，无非是逐一朗读、正音、翻译、答问、背诵，不像上面那样新奇生动，但仍可以采取一些方法把学生迷住，让学生进行扎扎实实的语文训练和知识点的落实。那么本课要抓哪些知识点的落实呢?我认为应有：

(1).语文常识：孔子是什么时代的人?是一个怎样的人?《论语》是一部什么书? (2)读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。

(3)古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已„„

(4)三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”

(5)出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

(6)必须理解的问题，例如：为什么“思而不学则殆”(我把“殆”解为“危险”)?“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个?为什么?“三人行”一定“有我师”吗?如果同行的都是坏人呢?等等。

(7)熟读、背诵、默写，等等。

在正式的内容讲完之后往往要组织一些活动课，它是“大语文教育”的重要一翼。当年杭州二中的著名特级教师林炜彤先生曾对我说过：学生最讨厌什么样的课?——公开课;最喜欢什么样的课?——七扯八扯的课。我理解，所谓“七扯八扯的课”，其实就是活动课，就是教学内容向课外、向生活的延申。由于能扩展视野，满足好奇心和求知欲，又没有必须完成的作业，它倍受学生欢迎。活动课还能密切师生关系，加深师生感情。别忘了，“亲其师”才能“信其道”。我在这一课组织的活动是：

1.网上拜访孔子。点击进入：(1)“中国孔子”网站，(2)孔子博物院，(3)孔子箴言名句。这些网站中有许多有趣的东西。

2.中央电视台“千秋史话”节目之《孔子》(我这里有一套“千秋史话”的光盘)。电视往往是很有吸引力的。

3.探究性学习。这一项最有价值。我这样安排：

朱熹说：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗?在适当的时候老师提出自己准备的问题：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系?可能不可能没什么联系?先对学生交代，这个问题，是许多人不解的问题，几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题，可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题，就是一种创见。

不仅要吸引学生探究，还要告诉他们探究的方法，交给他们一把解决问题的钥匙，即所谓“启发”。我的“启发”是：(1)“说”与“乐”有什么区别?哪个程度更深?(2)“有朋自远方来”干什么?想达到什么目的?(3)“人不知”的“人”是谁?“知”意思是“了解”吗?这个问题学生一般不可能独立解决，于是提供刘宝楠《论语正义》的解释：“人不知者，谓当时君卿大夫不知已学有成举用之也。”

这三个问题解决后就可以得出答案了：这是孔子治学修身的“三个境界”：第一境界，是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习。这是学习的初级阶段。第二境界，是与志同道合者讲谈、研讨，互相启发，互相促进，将学问进一步提高。因为“独学而无友，必孤陋而寡闻。”第三境界，是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后，也没有受到当权者的赏识和重用，既当不了官，也发不了财，然而也不怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就像身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了。

“迷住”的方法还有很多，不一篇文章所能说尽，甚至不是一部书所能道完。下面我提供一些原则，供各位同人去创造：

(1)富有知识性，能满足学生的求知欲。

(2)富有哲理性，能给学生以思想的启迪和教益。

(3)方法特新奇，好看、好听、好玩，满足多种感官需求或有特殊的心理感受。

(4)让学生在众人面前展示了自己的长处，得到了表扬、鼓励，满足了他们的表现欲、自尊心。

(5)学习中发现了有价值的问题，产生了探究的欲望，进入了愤悱状态。 (6)解决了困难的问题，探究到问题的答案，特别是产生了创见。

其中最重要的，是通过自己的努力取得了好的成绩，享受到成功的欢乐，那学生对语文学习就更入迷了。

如何使学生对文言文从被动学变为主动学?如何充分调动学生的主观能动性?我们认为可以采用“六步法”，即一看、二听、三找、四讲、五读、六总。

一看。遇到一篇新文章，先组织学生自看。篇幅短的可通读全文，篇幅长的则要分段阅读，使学生先感性认识。这一步骤姑且称为“粗读”。例如高一语文第一册中《邹忌讽齐王纳谏》一文，对高中生来讲这篇课文篇幅不长难度不大，我们安排10分钟给学生“粗读”。

二听。让学生在“粗读”的基础上，认真聆听老师的范读或听录音。这一过程要求学生特别留意生词的读音，并且对重点实词、虚词做到心中有数。

三找。我国著名语言学家吕淑湘说，“教师培养学生主要是教会他动脑筋”。“找”的过程也就是“动脑筋”的过程。“找”即学生“听”后找出需掌握的知词及重点并提出疑问。这可称为“精读”。让学生“找”，可以对症下药、有的放矢，这比老师开门见山点出来效果更好。仍以《邹忌讽齐王纳谏》为例，我们请一个学生上讲台，找出本文生字，他在黑板上写出“日失(y

)丽、朝(zho)服、窥(ku)、孰(sh)、谏(jio)、谤(bng)、期(j)年”等词。另一学生补充指出，“朝”在本文有两个读音，在“朝服”中念(zh

o)，在“皆朝于齐”中念(cho)。然后，发学生找出本文重点，让他们各抒已见，最后逐渐统一认识，列出“服、美、私”这向个词有活用现象。又有同学指出本文“于”用法各异，有对“对、向”义，有“比”义，还有“在”义。我们又鼓励学生提问。一学生提出“孰视之”中“孰”，不知作何解释。在“找”这一过程可以引导竞争意识，看谁找得快、看谁找得准。同学受到教师表扬后学习兴趣浓，形成一种良性循环。

四讲。老师讲解同学在“找”中出现的疑点，并启发学生将所学知识融会贯通。有些书本下面注释有的，要提醒学生作记号;没有的则要督促他们做笔记。这一环节，可进行个别提问，也可集体提问，还可交叉进行，相辅相成。例如上面提及的“孰视之”中“孰”作何解，可以提示《廉颇蔺相如列传》中学过一句“唯大王与群臣孰计议之”，学生立刻回忆起此处“孰”是通假字，通“熟”、仔细，这样，“孰视之”中的“孰”也就迎丸而解了。

五读。完成了上述四个步骤后，应让学生分段分节朗读，这有助于课文的完整性与连贯性。“读”时，应遵循古人“必须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字。”

六总。最后一个步骤后，也是很关键的一个步骤，是总结。通常语文老师都是不辞劳苦地“滔滔不绝”，成绩好的学生自不必说;对差的学生或注意力不集中的学生而言，则多半是对牛弹琴。我们认为可以让学生总结。让他们积极思考，归纳出本课的重点。学生踊跃参与，即锻炼了分析归纳能力，又提高了语言表达水平，同时又一次巩固了本课知识点，可谓“一箭三雕”。

第6篇：文言文教学方法浅谈

沙湾县四道河子镇中心学校杨有才文言文是语文教学的一个重要环节，也是教学难点。虽然在今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，对我们现在所使用的语言仍然有着影响在教学实践中，我总结了一些教学文言文地方法，以供大家参考：

一、培养学生学习文言文的兴趣。众所周知，文言文读起来有一定的难度，对语文基础较差的学生来说，如同“老虎吃天，无法下爪”。针对这一现象，我鼓励学生从研究的角度出发，寻找突破口，具体做法如下：①勤查《古汉语字典》、《初中古诗文注释》等工具书。②对照翻译书理解课文。现在的学生手中的资料很多，要积极鼓励学生让其自学，接触得多了，自然就熟悉了。③鼓励学生讨论疑难点，养成自主学习的良好习惯。④质疑。在自学过程中，学生肯定有不懂的地方，让学生质疑，教师予以解答，这样就把学生放在了学习的主体位置上，这也是素质教育的目标。

二、讲授文言文学习的方法。一篇文言文，学生通过自学、讨论、质疑，能把握它的大体意思，但对具体的知识点未必能把握的透，例如，词类活用，词类活用有哪几种，如何判断它活用了，教师要讲清道理，讲解请判断方法，如名词用作动词。“沛公军霸上”;“范增数.

目霸王”中，“军”名词，军队，这里用作动词，当驻军讲;“目”名.

词，眼睛，这里用作动词使眼色的意思。那么，我们怎么知道那个名词是用作动词呢?以下四点可以作为判断的条件。

(1)从整个句子的意思上去考虑，从它前后有哪些词和它组成怎样的语法关系上去考虑。如“军字带有补语“霸上”，名词不能带补语。

(2)一般情况，代词前面的名词用作动词，因为代词不做名词的修饰。

(3)同一名词叠用，其中一个常用作动词。如“命一上将将荆州之军以向宛洛”《隆中对》后一“将”字用作动词，表示率领的意思。

(4)名词、形容词前有“所”字，那么这个名词或形容词就用做动词。故“授人以鱼不如授人以渔”。

三、重视所学的文言文知识。学习每一篇文言文，学生都能掌握一定数量的文言知识，对于这些文言知识，一定要重视整理，每一课按通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式这五类加以整理，或按单元加以整理。总之，要使所学的知识条理化、系统化，准备一个专用的读书笔记本，把几年来所学的文言知识点整理在一起，便于查找，记忆。

四、多诵读多记忆。学习文言文，同样要重视培养语感，诵读的过程其实就是理解记、忆的过程。当然，要将所有学过的文言诗文全都一字不差的烂熟于胸较为困难，为了提高学习效率，应将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文学常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，如《桃花源记》、《小石潭记》、《曹刿论战》、《爱莲说》、《出师表》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸;也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。如陆游《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;王维《山居秋暝》的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”。以及《少年中国说》的第三段等。 在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。因此多读和背诵一定数量的篇目，对学习文言文尤为重要，“厚积才能薄发”。

第7篇：浅谈初中文言文教学方法

作为一名没有丰富教学经验的语文教师，在谈起初中文言文教学时不能说授人以方法，只能说浅谈我在文言文教学中的想法和做法。因为目前中学的文言文教学，多半是老师讲，学生听。尽管这种传统的教法有它的优势。但整个中学阶段几十篇文言文用同一种方法,套同一个模式难免乏味。况且文言文本身也有难易、深浅之分。困难的、深奥的由老师讲、学生听;容易的、浅显的就不一定非要老师一一讲给学生听不可。还有不同的年级知识结构也不一样，如果说初中低年级同学刚接触文言文时，老师逐字逐句讲解还有必要的话，那么高年级的学生学文言文时,就没有必要让老师一味地讲下去了。或许出于这样的粗浅认识,我在文言文教学中围绕“以教师为主导，学生为主体,训练为主线”的教学思想尝试了一些做法。

一、培养学习兴趣

兴趣是最好的老师，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。初中文言文教学首先应激发学生的学习兴趣。在教学实践中，教师要敢于大胆创新，在教学“新”、“活”方面多下功夫，采取一些灵活多样的教法，生动形象地吸引学生，把学生的兴趣全部挖掘出来。根据文言文的特点，可以进行以下教学设计。利用成语、典故、名言警句、历史故事来引入课文。例如：世外桃源——《桃花源记》、温故知新——《(论语)十则》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭记》、出淤泥而不染——《爱莲说》等等，因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。也可以调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣。如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》，用风景名胜中的“四大名楼”导入《岳阳楼记》等。

二、注重文本阅读

“书读百遍，其义自见”，诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读、背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法就记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。诵读越多，越能触类旁通。如学生在诵读《岳阳楼记》时，要领会洞庭湖胜景、岳阳楼阴冷、晴明景象等画面的意境，要求学生边诵读、边意会，力求使自己沉浸在文中所创充的意境中，读出感情、读出气势，那为下文的写迁客骚人的览物之情也作下了铺垫。

三、解读文言文本

文言文与现代文不同，对于现代文，学生易于通过文字直寻主题。文言文则不然，不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，就无法真正理解文意，更无法与作者的意趣共鸣。因此，文言文教学，教师“讲”些什么，怎么“讲”，很值得一提。在教学中教师最容易进入两个误区：一是让学生背翻译;二是教师通篇包讲。所以要解决我们目前存在的教学中重点要讲的是常用词法(包括古今异义、一词多义和词类活用等)、特殊句式(包括判断句、省略句、倒装句、被动句等)和古代文化常识三个方面，而不是从头到尾，一讲到底。讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。例如在《小石潭记》一文中“而”“差”等是一词多义，“凄”“寒”等又是词类活用，“全石以为底”是个倒装句，诸如此类的词和句就应该重点讲。在重点讲了特殊的字和句之后，学生就能较完整的读懂课文，也就能理解课文的内容。

四、培养迁移能力

学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”，不是看他能否阅读已学过的文言文，而主要是看他能否运用已学过的文言文知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中，“迁移”的训练应成

为不容忽视的一环，而且在前几年的省中考题中也会常见课内外文言文对比考查。所以在课堂教学中，教师必须根据课文教学要求，帮助学生明确本节课的知识积累点和能力训练点，然后将知识和能力所得作正向迁移，适当向课外延伸，让学生在知识的实际运用中提高阅读能力。例如在《小石潭记》一文中“潭中鱼可百许头”可翻译为“潭中的鱼大约有一百多条”，在理解白话文的基础上教师可以换一种方式来教学，让学生根据意思用自己的文言文来交流，这不是更使文言文的能力提高了吗?再如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”;“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等等。可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。这样语文教学不是教会学生死记硬背，而是要把知识教“活”。

以上就是我对文言文教学粗浅的看法，文言文教学的策略还有很多。但不管哪种策略，都应着眼于激发学生的求知欲，善于提高文言文教学效果，培养学生阅读文言文的能力。只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能使文言文教学的沉闷局面，一定会为生动活泼所代替。

第8篇：初中文言文教学方法浅谈

解除束缚，让文言文“活”出精彩

——初中文言文教学方法浅谈

【摘 要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。

关键词：初中文言文 教学方法 精彩

文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢?我主要从以下八个方面着手。

一、确立目标 ，改变固有的教学模式

上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1.以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查!不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的!

对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》，其文学价值不言而喻。因此，在教学实践中，教师应确定教学目标，在指导学生掌握文言文基本内容的同时，还要让学生对文言作品做出适当的鉴赏、评析。体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，这是文言文教学的终极目标，也是文言文教学追求的最高境界。

二、架桥铺路，激发学生学习兴趣。

初中文言文教学首先应激发学生的学习兴趣。怎样才能让学生产生兴趣呢?我们可以通过同学们看过的影视剧《水浒传》、《西游记》等等，激发他们读原著的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说开始，逐步扩大阅读范围(这需要教师组织学生加强课外阅读并且组织学生到学校阅览室进行有目的的阅读)，再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些小短文，再学习《岳阳楼记》、《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。

例如，教《扁鹊见蔡桓公》时，就可以先在黑板上写上“病人膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：谁“病人膏肓”?为什么“病入膏肓”?怎样防止?三个成语串连整篇课文的情节，必能极大吸引学生的注意力。

此外，文言文、现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生学习生活中就存在大量耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。因而，调动学生已有的知识经验就显得尤为重要，在课前尽可能使学生找到学习文言文的“桥和路”，增强学习文言文的信心和兴趣。另外，在教学实践中，教师也要敢于大胆创新，在教学“新”、“活”方面多下功夫，采取一些灵活多样的教法，生动形象地吸引学生，把学生的兴趣全部挖掘出来。根据文言文的特点，可以进行以下教学设计。

1、利用成语、典故、名言警句、历史故事来引入课文。

以《出师表》为例，有关三国的故事、人物是家喻户晓的，让学生讲讲他们知道的三国故事，谈谈对人物形象的看法，促使这些经验自然介入教学过程。学生在把握历史背景及诸葛亮的人物故事后，对《出师表》所表达的思想感情理解也会简单快捷得多，在学习背诵《出师表》时会感到亲切许多。又如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”、“金玉其外，败絮其中”、“一鼓作气”等，课前可询问学生是否知道这些成语的本意、引申意及出处，增强学习《醉翁亭记》及《曹刿论战》的兴趣。引导学生掌握文中的成语，如，温故知新、愚公移山、气象万千、水落石出、妄自菲薄、引喻失义、三顾茅庐等，而正是这些有生命力的词语能有效地吸引学生求知的热情。这样的例子还有很多，比如，世外桃源——《桃花源记》、温故知新——《(论语)十则》、刮目相看——《孙权劝学》、醉翁之意不

在酒——《醉翁亭记》、出淤泥而不染——《爱莲说》、伯乐和千里马的故事——《马说》，等等。因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。

2、调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文。

温故知新，激发学生的学习兴趣。如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》，用风景名胜中的“四大名楼”导入《岳阳楼记》等。

3、下载与课文相关资料导入课文。

现代化教学手段不断完善，我们可以从网上下载与课文相关的图片，利用多媒体技术为文章配上古典音乐朗读，或采用多媒体手段直观地展示与课文有关的音像、图画内容，创设情景，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等影视作品的片段，就是极好的导课材料。

4、充分发挥学生积极参与的主动性。

让学生在预习时利用网络资源和相关书籍，查找与课文有关的信息。比如，在上《陈涉世家》之前，安排学生在课外查找司马迁、《史记》、大泽乡起义等资料，让学生在课堂上讲说。学生探求意识浓厚，争相回答，教学效果也会很好。

三、精彩阅读，体味文言文的美

语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的，阅读仍是学习文言文的重要方法。在教学中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被简单乏味的所谓讲解翻译所代替，学生学习文言文的空间被极大地限制在课内有限的选文中。因此，文言文教学须对学生的情感体验予以充分关注，让学生尝试发掘文言文的美点，加强朗读指导，促进学生从文字浅层到内涵的理解认识转化。

1、听读探寻美。

教材配套的朗读磁带效果较好，课堂上可采取这种配乐听读，特别是教学那些短小优美的抒情小品，更是适宜。以《陋室铭》为例，在幽雅的古乐曲中，声情并茂的朗读，聆听此铭，更觉情与景会，事与心谐。听着听着，不觉此室之陋，但觉此室之雅。眼前浮现：环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，全文抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。为了强化这种感受，可重复播放，并让学生闭上眼睛，默默地体会，调动起自己的情感体验与想像，与作者“心灵沟通”。

2、议读体验美。

在教师的引导下，让学生自读并相互讨论来感受美点。具体可用说、读、论、评等方法。如上《口技》，告诉学生描写的方式有直接描写和间接描写两种，引导学生初步体会对口技表演的精彩描写，由于文字浅显，完全可采用“说、读、论、评”方法。第一阶段：要求学生把自己认为精彩的文字找出来并把阅读的初步感受告诉同桌，然后同桌之间进行讨论交流;第二阶段：由每个讨论小组推荐一至二名学生上台陈述小组的审美体验结果;第三阶段：学生审美信息评述。由教师对学生的观点、看法进行讲评，或由学生进行评点。在这里，教师的评讲尤为重要。它对学生的审美起着重要的引导作用。也就是说，我们要让课堂是在教师引导下的学生的自主阅读、自主鉴赏、自主审美活动。

3、品读再现美。

“用心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充满诗意的画面”，人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。在对文言文精彩片断的欣赏上，尤其要加大对学生的指导和鼓励，让他们有品读的意识和方法，具体可从文字语言、内容情感、表现手法、结构形式等方面进行。

只有放手让学生试着去体验文言文的美，融入学生的知识与生活经验，融入学生的情感体验，这才是符合新课标精神并受学生喜欢的教学方式。

四、教会方法

语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。传统的学习文言文的方法，是教师逐字逐句地翻译，对号入座，学生一字不漏地记下，使文言文学习变得枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文与译文的分离，其结果必然是事倍功半。

文言文的翻译，方法多种多样。诸如保留、替换、删减、增加、调整等等。笔者认为，最基本的方法是弄通大意，规范语言。要求学生看懂课下注释，借助工具书，联系语言环境，用今天的话说出文言文一字一句的意思，还有不懂的地方，由教师答疑点拨。在此基础上，用现代汉语语法规范引导学生增补、调配，达到疏通课文的目的。所以，文言文翻译大致分三步走：首先对照注释，借助工具书进行直译;其次根据需要，适当调配词序;最后按照现代汉语规范要求，做出增补。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等等，保留就可以了。

五、鼓励质疑

“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”，这些话告诉我们：要鼓励学生独立思考，在学习中发现问题，领悟问题。教师在教学过程中注意引导学生互相探讨，让学生大胆的提出疑问，展开讨论，这样可以让学生在无意中发现蕴藏其中的“真金”。学生的质疑问难的精神一旦被肯定，他们的积极性会大大提高。

六、温故知新，保证学习质量

不管怎么说，教学还是要保证质量的。要想使知识在头脑中长期保存，必须经过学习和复习，重复学习的次数越多，记得越牢。因此，要严格做好文言文的复习。教师可以采取背诵——默写——翻译——提问——自测五个步骤进行，比如复习《爱莲说》，首先不定期抽查背诵，尔后让学生默写含有难解字的句子或关键性的段落，如“濯清涟而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”等，然后抽取一些典型的有代表性的句子或段落让学生翻译，然后对学生进行提问，比如可以提问学生文中能表现出作者高标傲世、独步于尘俗之外的美好情操之意的句子有哪些?如果学生能回答：“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”，那就说明学生已基本掌握了这篇文章的主旨。最后，让学生自己出一份试题进行自测。利用这种方法，学生反复学习又不至于机械重复，既牢固了知识，又提高了他们的记忆力。

七、重视积累

“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高?笔者在教学中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象(通假字、古今异义、一词多义等)的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。

能力的提高还有赖于迁移的训练。迁移时注意选择一些与课文难度相当的，内容联系紧密的，主题相近(相反)的文言文。如笔者在教学《送东阳马生序》时，以《王冕求学》作为迁移材料，进行比较学习，让学生深刻体会到刻苦求学的重要性。既巩固了文言知识，同时又把知识转化为能力—— 阅读课外文言文的能力，实现新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标。

八、重视课外阅读

要对文言世界有更清楚的认识，仅仅靠课堂教学是不行的，还要重视课外对文言文的学习，让学生在大语文教育环境中继续学习，发挥学生的主动性、独立性和创造性。因此，教师在教学时要打通多种渠道，创设学习文言的言语环境。我们要指导学生不断地从课外学习文言经典，还要把课内学到的内容尽量运用到课外，要遵循“精读与博览结合，课内

与课外沟通;精读学规律，博览增见识;课内打基础，课外增实力”的教学原则。平时，可以让学生多读半文半白的古代小说、寓言故事、神话传说，这样学生既不会感到厌倦，又学到了文言知识。

学习语文，就是为了让学生接触语文，走进语文，而学习文言文更需要我们教师引导学生与之对话，与之交流，尽可能为学生营造良好的学习环境与空间，让学生领悟博大精深的古代文化。我们只有解除束缚，大胆创新，才能使文言文教学教得新、教得好、教出灵性，让文言文“活”出价值，“活”出精彩。

参考文献：

1.《兴趣——化解文言文教学的难点》 2.《谈文言文教学的课堂效率问题》 3.《文言文审美教学略谈》

4.《对改革文言文教学的思考与探索》

姓名：彭丽梅

通讯地址：元谋县姜驿中学

联系电话：15758322311 邮编：651313

第9篇：高中文言文教学方法浅析（定稿）

高中文言文教学方法浅析

文言文教学一直是语文教学中的瓶颈。由于学生文言词汇及语法积累量少，读不懂而产生枯燥无味的感觉，在平时学习文言文的时候,花费了大量的工夫,可考试时依旧是一塌糊涂。以至于那些古代先贤的美作在今天成了负担，文言文教学的效率极其低下，但是高考对文言文提出的要求一直是有增无减。面临困惑，如何提高学生对文言文的学习效率成为语文教师亟待解决的问题。

大多数老师发出感慨：“春风难度文言关”对于文言文教学，简直没有办法了。教学中,教师“”满堂灌”、学生“不耐烦”、课堂气氛沉闷、学生昏昏欲睡，学生迷糊，老师苦恼，教学效率低下。文言文教学既是重点,更是难点。“学贵得法,教贵有法。”引导学生掌握科学高效的学习方法,有效地实施教学，我就灵活把握学生的学习规律和文言文的特点等问题做了些思考，算作是抛砖引玉吧。

一、充分阅读是基础。“书读百遍,其义自见”。诵读在文言文教学中应该最基本而又最重要的环节,它在培养语感、理解文意中具有十分重要的作用。由于文言文生涩难懂，如果学生不努力地把文句读通，那么后面的教学工作就无法正常开展。“少讲多读”应该是基本方法，为了让学生读得有兴趣、有感觉，可以采用教师诵读，学生自读，不同版本音频视频听读、跟读等几种办法。在朗读的过程中要对学生进行点拨，明确句读、体味基本感情,在学生自读环节，必须要求学生对课后注释加以把握，不明确的还要借助《古汉语词典》等工具书来进行理解。如人教版高中语文教材中《离骚》、《蜀道难》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等诗词赋、散文名篇,尤应通过循环反复诵读来增进理解,在诵读中感受和体验作品的意境和形象,使学生得到精神熏陶和审美愉悦。要让学生走出文言文的阅读的误区，有的学生认为，文言文阅读无外乎就是读准字音，殊不知大多数文言文最重要的是探究事件、人物背后传递出的信息、带给我们的思考。在诵读中，教师要强调字正腔圆、停顿得当、语速急缓等方面的要求。

二、把握考纲是关键。文言文部分“考试内容”有关“古代诗文阅读”的考试范围包括理解文言实词、理解文言虚词在文中的意义和用法、正确断句、理解与现代汉语不同的局势和用法、翻译文中的句子、分析综合以及鉴赏评价等部分。这些点其实就是考点、出题点，教师在教学过程中要紧紧围绕这些要点循序渐进推进教学，由字到词，由词到句，由句到篇。具体来讲，“”故事体验法对一些人物传记、历史事件、历史小说类的文言文的教学,可在学生诵读的基础上,通过举办故事会、编排课本剧和组织...... (本文共计1页) [继续阅读本文]

三、激发兴趣是抓手。

四、

第一个层面：努力激发学生学习文言文的兴趣

文言文是距现代汉语比较遥远的书面语，它时代久远、词法句法繁琐，又是较深奥的书面语，高中生虽然学过一些文言文，但对文言文的距离感、陌生感还是很大的，如果对文言文的学习提不起兴趣、学起来味同嚼蜡，那么他们就会对学习文言文失去耐心，产生厌学情绪，甚至放弃不学。因此激发学生学习文言文的兴趣，把他们引到文言文的学习中来尤其重要。保加利亚心理学家洛扎若夫经过试验证明，人的学习活动不仅仅靠大脑皮层结构，而且是在情感和潜意识的共同参与下进行的，是潜意识与显意识交替的心理活动。当潜意识和显意识处于和谐的相互作用的状态下，学习效益就会成倍的提高。而钱梦龙老师也说：“教师„教‟的重点不在于传授本领，而在于激励学生的学习内驱力，唤醒学生沉睡的求知欲。”①因此，重视学生感性的、直觉的、潜意识的心理活动，充分利用非智力因素，培养他们的学习兴趣，是教师义不容辞的责任,也是提高学习效率的关键所在。 鉴于此，我做了以下尝试，效果颇佳。

1、以精彩的导语激趣。一段巧妙的导语是一把点燃激情的火把，所以在刚上课时用一段生动活泼的话语把学生引到学习文言文上来，让他们在放松快乐的情境中入境，效果是很好的。对于像庄子的《逍遥游》这样比较难懂的文章，可以由庄子的寓言故事入手化深奥的道理为有趣的讨论。对于像《鸿门宴》这样故事性较强的课文，可以借鉴电视预告片的做法——大肆渲染后设置悬念。对于像李白《将进酒》那样的文章，可以从他跟意象酒的关系入手，在了解作者这个人的基础上产生想学他诗的愿望……精彩的导语可以让学生的眼睛跳动出光亮，跳动出他们对悠久文化的憧憬。

2、以诵读为主的“活”语境激趣。古人云：置之齐则齐语，置之楚则楚语，这说明学习语言需要一个“活”的语境。要设置一个“活”的语境需要改以往以串讲法为主为以诵读法为主。 因为书面上的语言是不完全的语言，语气、语势、语感、抑扬顿挫、轻重缓急，受书面语的局限，不易表达出来，因此，必须让学生读出来，十几个、几十个人齐读，每天都读一阵子，通过朗读将课文无声的语言变为有感情的音响，语境自然就有了。而语言习惯首先来源于听，其次是说，能听会说，就是习惯的养成，换言之，即有了语感。从这个意义上说，我提倡反复诵读，力求课堂上书声琅琅，正是用出声的读同时进行“听”和“说”两个方面的训练。这样做，就是将语感的培养放在教学的核心位置上——更确切地说，就是让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。学生在这充满活力、跳跃着生命的语言环境中全方位、立体化的感受它，学习它的欲望就会日益增强。

从落实的角度看，通过诵读可以加深记忆，丰富词汇，培养语感，提高表达能力。叶圣陶先生曾经《精读指导举隅》中精辟地指出：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”当一种语言在学习者的记忆中成为一种习惯，我想，其它的一切都会容易起来的，兴趣自然就上来了。我的具体做法是：每篇古文必范读，并适当的介绍朗读要领和背诵方法，做到当教当背，并定期举行诵读比赛，设立诵读能手奖和诵读进步奖，以此来促进他们让他们喜欢读、爱背。另外，尽量用朗读来读认和理解字、词、句。如学生读《梦游天姥吟留别》题目时，将“梦游天姥吟”分开，可见学生对这个句子没有掌握。这时教师恰当的指导朗读，句子的意思也就明了了。这样，美读的机会多了，死板无止无休的字词解释句子翻译少了，可以说诵读使学生在享受中加深了记忆。在这样书声琅琅、充满生机与活力的课堂中，学生兴趣有了，也动起来了，真正成为课堂的主人、学习的主体，兴致怎会不盎然呢?

3、以现代气息的语言激趣。要打通古今文化的通道，让“新新人类”喜欢学习文言文、乐于学习文言文，教学语言上也最好要有现代气息。时下易中天、于丹之所以能在众多的学者中脱颖而出，成为渴望接受传统文化群体的“大众情人”，很重要的一个原因就是他们的讲解方式。他们往往以通俗生动的时髦生活话语来阐释传统文化。如易中天说：“韩信是待业青年，后来参加工作后当过侍卫、接待员、司务长”“诸葛亮拿着张琴唱卡拉ok”等等。我也曾经尝试运用类似的时尚语言来进行文言文教学，学生的兴致特别高涨。

如讲《李凭箜篌引》时，我在导入后说：“李凭的个人音乐会开始了。”讲到“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”时，我说：“李凭的音乐可以使老弱病残居然跳起了迪斯科啦，李凭的音乐真了不起啊!”这恰到好处的点评，因为联系了现实生活，除营造了一定的气氛外，也加深了学生对文本的理解。

4、以文言文中的文化知识激趣。学生对文言文中未知的古代文化知识总是充满好奇的，而文言文中有很多有关的奇闻轶事、寓言、典故、文言名句，在讲课时适当讲一些具有古文化气息的内容，无疑是很能激发学生学习了解文言文的兴趣的。如讲到庄子的《逍遥游》的“无己、无功、无名”的境界时，插入庄子的寓言轶事。讲到姜夔的《扬州慢》中化用杜牧的诗句“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”时，就讲杜牧的十年扬州经历，加深了对诗文的理解与体味。讲到韦庄的《菩萨蛮》中的名句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”时插入卓文君的爱情传奇数字诗《怨郎诗》“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨……”以此来表现卓文君不仅人长得美，而且内在秀美，因此以她的美比喻江南女子的美相当恰当，让学生回味无穷。

法国教育家卢梭认为：“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西。”②采用各种方法来激发学生学习文言文的兴趣，学生有了浓厚的兴趣后，就会喜欢你教的东西。那么，接下来把兴趣转化为行动，把所学的知识进行系统梳理就变得容易起来了。

第二个层面：系统梳理有关的文言文知识

不少学生学习文言文只是满足于扫清文字障碍，认为老师已讲过，我也明白了，这就足够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。学生学的知识很零散，到最后才做整理未免太晚。因此我从高一开始就培养学生的系统意识，就让他们每人准备一本文言文知识库，着手从系统上去整理文言文知识。应从那几个方面着手呢，笔者认为从以下几个方面着手，可扩大他们的知识积累面。

1、背诵一定量的文言文。新修订的《2008年普通高等学校招生全国统一考试大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《茅屋为秋风所破歌》《蜀道难》《声声慢》等诗词曲62首，《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》等古文28篇(段)。(包括初中必备50篇)③通过背诵，文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。如读到《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”，“曾”字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达，意思十分显豁。熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。久而久之，也就凝固成了个人知识体系中的一部分，“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。

2、把文言文中的词句进行分类整理。对于词可分为实词和虚词两个方面。

在实词方面，《大纲》规定要掌握120个文言实词④，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。整理文言实词主要有4个方面：(1)词的古今异义。( 2)一词多义。(3)通假字。(4)词类的活用。在实词这里需要特别积累一项：根据历年高考文言文试题内容大多限于人物传略的共通处规律，一些实词在各种选段中反复出现，这便是我们要着重积淀的，如有关官职升贬的：迁、除、谪、擢、转、调、升等;有关拜见的：觐、拜、晋、诣、造、访、谒等。自己多看几篇，分类归纳，必得捷径。

在虚词方面，《大纲》规定要掌握18个虚词⑤。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。

对于句式，文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒置句式、省略句式和固定句式⑥。

对于常用的文言词语、句式的整理，有关资料上都有指导，笔者这里就不再多议了。

3、积累文言习惯用语

文言文在今人看来，古奥难懂，是因为古今词汇的巨大差异使然，因此，注意积累古代习惯用语，明确其词义，就显得十分重要。例如：按部(指在自己的辖区内巡视)，卑鄙(指地位低下，见识短浅)，处分(处置安排)，反复(改变以往局面，放心(丧失了意志)，非礼(不合礼节)，坟策(泛指古书典籍)，奉祠(祭祀;宋代只领官俸而无职事的五品以上不能任事或年老退休的官员)，服阕(为父母服丧三年期满)，结束(整装，装束)，数奇(命运坎坷曲折)，驵侩(马匹交易的经纪人，后泛指经纪人)，县官(指朝廷)，自居(自以为有某种身份)，秩满(指官员任期期满)，委输(输送积聚的货物;转运)，委吏(管理粮食的小官吏)，自许(期望自己干什么)，黔首(指百姓)，耄耋(指八九十岁的老人，泛指老年人)，藉田(古时帝王在春耕前亲自耕作农田以鼓励百姓的活动)，下车(指官员上任)，视事(官员在任内处理政事)，望门投止(投靠有名望的家族)，畋渔(打猎捕鱼)，墨者(有贪赃行为的人)，锐意(决心)，属辞(撰写文辞)，累官(屡次升迁)，左迁(贬官)，通货(通商)，女弟(妹妹),书信往来)，突出(奔突而出)，具体(形体具备)，三尺(指剑;法律条文)，烈士(有志于建立功业的人)，舅姑(公公与婆婆)，风流(有功绩而又有文采;流风余韵)，无赖(无所依靠;无聊)，影响(影子和声音)，身体(亲自实行)等等。熟练掌握这些习惯用语，就会扫除文言文阅读中的许多障碍，提高阅读效率。

4、积累文言文中的古代文化常识。学生只有字词句方面的古汉语知识仍是不够的，学习文言文，还要具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。因此，在逐篇学习古文的过程中，就要注意点滴积累，而且还要做系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解，并且在做材料练习时还要注意参照运用。

而要使高中文言文的教学最终达到高效，在考场快速答题、拿到高分，除了要有兴趣和扎实的文言文知识外，还要能灵活运用解题方法与技巧，以保证该拿的分，一分不丢。

第三个层面：灵活运用文言文的解题方法与技巧

高考时，不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一篇就去选择答案。其实这种作法是很不正确的。这时，老师就应引导他们掌握正确的答题方法并多加操练。笔者认为，作为文言应试的阅读应分以下四步进行：

第一步，倒读最后一题，搜索“内容提要”。文言文阅读的最后一道题，在题目设置上有这样的规律：将阅读材料的内容，按照原文行文的先后顺序，拟设四种对文章的概括性叙述，要求考生根据文意进行综合分析，选出不符合原文意思的一项。也就是说，在这题的四个选择中，只有一项错误，而其余都是正确的。那么，未读原文之前先读这些选项的表述，无异于是在搜索原文的“内容提要”。这样可以消除学生对原文的陌生感，树立读懂原文的信心。

第二步，整体感知原文，确认“内容提要”。此步具有承前启后的作用。要求做到：基本弄清全文写了几个人，人与人之间是什么关系;写了几件事，事情的前因后果怎样;这些事表现了人物什么精神品质，反映了什么社会问题。然后一一验证最后一题的四个选项，同时为第三步解决词句问题打下基础。

第三步，细读相关部分，解决词句问题。这一步要求落实将要作答的题目在原文中的具体位置，并运用所学知识技巧，进行解答。 第四步，文言语句的翻译，占的分值很大，要争取得到该得的分。因此，翻译时，要粗知全文大意，把握文意的倾向性，详知译句上下文的含义。翻译时应以直译为主，意译为辅，逐字对应翻译，做好留、补、换、删、调。(1)留，即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。(2)补，即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。(3)换，即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。(4)删，即删除不需要译出的虚词等。(5)调，即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。⑦同时还要抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。再由现代词、成语推导词语在文中的含义，注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚，最后把它们组合成通顺的句子。把文言文的每道题都认真地做好，拿到高分，那文言文教学才算真正达到高效。

学生在高考文言文部分往往失分最多，要提高学生文言文的阅读水平，这并不是一朝一夕能做到的事。因此，要从高一开始就要做激发兴趣、梳理知识、运用技巧的训练工作，并且长期坚持，才能最终达到提高高中文言文教学的效率的目标。

8年的语文教学生涯磨炼出了我的扎实与坚韧，也让我明白要做到提高语文教学的效率并非一朝一夕之事，而需要长期的学习与努力。此时此刻，我深感自己仍然是一名语文教学的求学者，要学的知识还很多很多。于漪老师要求自己要做到两点：“一是„锲而不舍‟，再一是„学然后知不足。”⑧她的话一直激励着我，让我争取一辈子学做一名语文教师，让我在教学中追求要做到讲究实效。教学之路漫漫，我将矢志而求索。

参考文献：

① 阎苹、张正君著的《中学优秀语文教师教学评价》22页。 ② 张晓梅、张英宏著的《初中语文新课程教学法》13页。 ③ 2008年普通高等学校招生全国统一考试大纲说明。 ④ 山师大附中高级教师审订的《模块总复习》70页。 ⑤ 山师大附中高级教师审订的《模块总复习》114页。 ⑥ 山师大附中高级教师审订的《模块总复习》120页。 ⑦ 山师大附中高级教师审订的《模块总复习》133页。 ⑧ 阎苹、张正君著的《中学优秀语文教师教学评价》78页。 文言文高效课堂教学模式探究 摘

要: 要达到文言文教学的高效，我们不仅要备教材、备教法，更要备学生，充分了解学情，做到有的放矢，事半功倍。关键是努力钻研教法，寻找适合学生的教学方法：倡导自主探究的学习模式，给足学生思考预习的空间;反复强化语法知识，总结文言特殊现象;另辟蹊径，激发学生对文言文的兴趣。 如何让文言文课堂充满乐趣 摘

要: 有的语文老师上文言文时,喜欢采用串讲的方法,学生听得昏昏欲睡,课堂上死气沉沉。这样的教学过程基本失去活力,学生能不产生厌烦心理?本来文言文距离我们的时代就已久远,学生阅读就有重重障碍,如果还采用这种教师讲学生听的单一模式,提高课堂效率就无从谈起,更不用说让学生爱上文言文了。针对这种情况,笔者做了以下尝试 文言文课堂教学的实效性探究 摘

要: 文言文教学是高中语文教学的重要组成部分，同时也是高中语文教学的一个难点。当下，高中文占文教学主要存在两个方面的倾向：一方面是部分老师根据近年来高考试题的基本题型来确定教学目标、教学过程和方式，一般采用疏通文意、讲解方法、完成练习的方式，将重点放在文意的串讲和文句的翻译上面;