高中学生的文言文阅读学习方法

高中学生的文言文阅读学习方法

高中学生的文言文阅读学习方法 篇1

一.《中学语文教学大纲》与《考试说明》分析

《中学语文教学大纲》与《考试说明》在“能阅读浅易文言文”这一总的要求之下，按语文考试的能力层级分为“理解Β”级和“分析综合C”级两项。在这两项下面，共列六条具体要求：

1.常见实词、虚词在文中含义和用法的理解

2.常见文言句式(判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句)的理解

3.文中句子的理解与翻译

1.文中信息的分析与筛选

2.文章内容的归纳，中心的概括

3.作者的观点态度的分析与概括

以上六条具体要求说明：高中文言文阅读的命题比较侧重考查学生对语言知识的理解以及运用这些知识来解决实际问题的能力，因为这是做到“能阅读浅易文言文”的首要条件，基于这一点，在文言文阅读考题设置上，一般理解题：

实词两道：

其一，考古今词义变化

其二，考一词多义

虚词一道，常考比较意义、用法的异同

句子一道，既可以有实、虚词的理解，也可以考句式的理解

再说说分析综合。对于信息的筛选提取、内容的归纳概括以及对作者观点态度的分析概括则又是文言文阅读中的重点难点，因为这是阅读浅易文言文的目的。因此，分析综合考题设置必考两题：

一道是，辨析从文中摘取的信息，是否能完全表达人物的思想、性格、功劳、业绩等;

一道是，对归纳概括的人物事迹或历史事件进行综合的判断或推理，辨其正误。

二.如何具体复习

(一).常见实词、虚词在文中含义和用法的理解

这条要求值得注意的地方有两点：第一点是“常见实词”即浅易文言文中常用与次常用的词，这是从词语在运用时出现频率的角度讲的;而从词义上看，这里所说的常见实词，应当指古今词义既有联系又有区别的那一部分，即我们通常所说的一词多义和古今词义发生变化的词。第二点是“在文中的含义”，“在文中”即词义必须有特定的语言环境，虽然一个词理性地看有若干个意思，可一用在特定的语言环境中，最恰当的应该只有一个，这就需要调出该词的有关义项比较判别，确定哪个义项最恰当，这就是能力。

1.常见实词在文中含义和用法的理解

本考点高考考查的重点是教材中不止一次出现的古今词义既有联系又有区别的那些实词，主要包括古今异义、偏义复词、一词多义、通假字和词类活用

(1).注意词的古今异义

在语言的演变过程中，有些基本词汇古今没什么变化;有些词随着旧事物、旧概念的消失而消失。这两种情况，对学习文言文困难不大。困难大的是古今字形相同而意义用法已不同的词，这类词的词义发生了演变，其演变有以下几种情况：

①词义扩大如：

“江”长江

一切大的河流

“好”女子相貌好看

一切美好的性质

②词义缩小如：

“臭”表示好坏气味均可

只表示坏气味

“让”既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意

后一意义不用了

③词义转移如：

“涕”眼泪

鼻涕

“偷”苟且、马虎、刻薄、不厚道

偷窃

④词义弱化如：

“很”同“凶狠”的“狠”，表示程度很高

现在用“很”字，表示的程度不怎么高了

“怨”仇恨、怀恨

埋怨、责备

⑤词义强化

“恨”遗憾、不满意

仇恨、怀恨

“诛”责备

杀戮

⑥感情色彩变化如：

“卑鄙”地位低下，见识浅陋(无贬义)

品质恶劣(贬义词)

“爪牙”得力帮手(褒义词)

帮凶(贬义词)

“锻炼”除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意(贬义词)

(褒义词)

⑦名称说法改变如：

“目”改称“眼睛”“寡”改称“少”

(2).注意偏义复词

古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而用义却偏在其中一个词素上，另一个语素只是起陪衬作用。

①两个语素意义上相对的如:

“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”中的“异同”为偏义复词，用意偏在“异”。

②两个语素意义相近的如：

“今有一人入园圃，窃其桃李”，句中的“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义。

(3).注意一词多义

一词多义现象，在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本意、引申义、比喻义和假借义如：

“畔”：本义是田界;田界是田边，所以引申为“旁边”的意思，如“河畔”、“桥畔”等;“畔”与“叛”同音，又借用为“背叛”的意思，如“亲戚畔之”的“畔”，即用其假借义。

“爪牙”，本义是鸟兽的爪子和牙齿，“蚓无爪牙之力”的“爪牙”是用其本义;

“祁父，予王之爪牙”，这里是用“爪牙”比喻得力的帮手和武士，是用其比喻义。

(4).注意常见的通假字

通假字是指本应用甲字，使用时，借用与其意义不相干，只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。如：

“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”字本义是“跳蚤”，但这里借用为“早”，于是，“早”就是本字，“蚤”字是假借字，词义应按“早”解，读音按“早”的现代读音读。

中学课本里把一些古今字也列入这个范围。古今字的“古”和“今”是相对而言的，有“先”“后”的意思。如“莫”，在“至莫夜月明”句里，“莫”是古字，“暮”是今字，词义应按“暮”解。

因此，识别和掌握常用通假字(含古今字)，对正确理解文言文的词句意义，关系很大。

(5).注意词类活用

词类活用是古汉语中某些实词的特殊用法。这些词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，相应具有某一新的意义，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。下面是几种主要的活用情况。

①名词活用

a活用为一般动词(活用后的意思仍和这个名词本身的意思相关，只是动作化了。)如：“天雨墙坏”(名词“雨”充当“天”的谓语，用作动词：下雨)

b使动用法(其特点是必带宾语，自身活用为动词，表示使宾语怎么样)如：

“君将哀而生之乎”(“生”是自动词，一般不带宾语，在此带宾语“之”，即“我”，用作使动：让......活下去)

c意动用法(也是必带宾语，自身活用为动词，表示主语把宾语看成是这个名词所表示的人或事物。)如：

“其家甚智其子”(智，名词的意动用法：以......为聪明)

d直接作状语(名词作状语，有多方面的修饰作用)如：

“有好事者船载以入”(名词“船”作“载”的状语，表示动作行为所用的工具：用船)

“日食饮得无衰乎”(时间名词“日”作“食饮”的状语，表示动作的经常性：每天)

“吾得兄事之”(名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：象对待兄长那样)

“道芷阳间行”(名词“间”充当“行”的状语，表示动作行为的处所：从小路)

“其一犬坐于前”(名词“犬”作动词“坐”的状语，表示动作行为的状态：象狗一样)

②动词活用

a活用作名词(这个词一般处于主语或宾语的位置上，有时前边有“其”字或“之”字，因而在句中具有明显的表示人与事物的意义)如：

“以地事秦”(名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉)

b使动用法(其特点是使宾语表示的人或事物产生这个动作所表示的动作行为。不及物动词带宾语，一般属使动用法)如：

“项伯杀人，臣活之”(活，动词的使动用法：使......活;救活)

c.意动用法(其特点是动词对它的宾语含有“意谓性”，即“认为(宾语)怎么样，可译为“以......为......”或“把......当作......”这种用法多数是表心理活动的动词)如：

③形容词活用

a活用为名词(活用为名词的形容词，在句中不是表示事物的某一性质状态，而是表示具有这一性质状态的人或事物。在句中一般处于主语或宾语的位置上)如：

“将军身被坚执锐”(形容词“坚”、“锐”分别充当动词“被”、“执”的宾语，用作名词：铠甲，锐利的武器)

b活用作一般动词(形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词)如：

“不敢以其富贵骄士”(形容词“骄”带宾语“士”，用作动词：傲视)

c使动用法(其特点是形容词带上宾语后，使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态)如：

“殚其地之出，竭其庐之入”(殚，竭，形容词的使动用法：使......殚，使......竭;把......全部拿出来)

d意动用法(其特点是形容词带上宾语后，表示主语认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态)如：

“不耻下问”(耻，形容词的意动用法：以......为耻)

④数词活用

数词有时可活用为动词如：

“良马期乎千里”(数量词“千里”受助动词“期”修饰，用作动词：行千里)

2.常见虚词在文中含义和用法的理解

自1992年开始，考文言虚词这道题，常从考试文本中选择4句将虚词加点。再从中学文言文课文中相应地选择4句将虚词加点，合成4个选项组成一题。所以，熟读文言课文很重要。

“常见虚词”指文言文中常用的介词、连词、助词、代词、副词等。在阅读中对文言虚词的考查重点是“之”、“以”、“及”、“乃”、“然”、“也”、“矣”等常用文言虚词和“如”、“抑”、“相”、“见”、“某”、“是”等一些特殊的文言虚词(它们是实词和虚词兼具的多义词)。因此，我们要重点掌握“之”、“其”、“以”、“则”、“而”等常见文言虚词的用法，并注意一些多义词的虚词用法。

(1)《2002年考试说明》中列入考查范围的“常见文言虚词”(共20个)：

而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。

高中语文课本较系统介绍的单音虚词还有：

要、但、耳、故、或、既、虽、遂、已、犹、哉

(2)前20个文言虚词归类：

①一词多类异用：之、乎、者、也、以、于、而、则、焉、其、乃、与、矣、且、为、所

②同类异词：若、乃、而、其、之

③句末虚词：者、也、乎、矣、焉、与，表示各种语气

④关联虚词：a.连接上下文句的连词：然、固、则、而;b.连接词或词组的介词：于、以、乎、与、为

(3)常见的几个双音节虚词：

①得无：表示反诘、怀疑、或揣测的副词，译为“莫非”、“莫不是”。

②否则：“不是这样……就……”的意思。

③何其：多用于形容词谓语前，表示程度之深的副词。译为“怎么样”。

④然后：顺承连词，可译作“之后”或保留。

⑤然则：可译作“既然这样……那……”。

⑥虽然：可译作“虽然如此”。

⑦无乃：当副词用，可译作“岂不是”、“恐怕”，与“乎”构成反问语气。

以上双音节虚词虽在历届高考中未设题考查，但在文言阅读考查材料中时有出现。掌握它们，有助于理解文意。

下面，我们具体做个小练习。

阅读下文，完成(1)-(3)题

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济上之巨室也。能救我，予尔百金”。渔人载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎?”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸?”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

(1)下面各句中的“然”字，按其用法，归类正确的一项是

①贾人勃然作色

②然竟以胜，此何术也

③惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然

④渔者黯然而退

⑤然不自意能先入关破秦

⑥将军以为不然

⑦同是被逼迫，君尔妾亦然

⑧垂曰：“然，非汝，谁与成立?”

A.①④/②⑥/③⑦/⑤⑧

B.①⑥/②⑦/③⑤/④⑧

C.①⑦/②⑧/③⑤/④⑥

D.①④/②⑤/③⑦/⑥⑧

[①④句的“然”是形容词词尾，“......的样子”;②⑤句中的“然”是转折连词“然而”;③⑦句中的“然”是代词“这样”;⑥⑧句中的“然”是形容词“对的、正确的”]

(2)从下面选出与“是许金而不酬者也”中的“是”用法相同的一项

A.实迷途其未远，觉今是而昨非

B.是吾剑之所从坠

C.巨是凡人，偏在远郡

D.是故弟子不必不如师

[题干中的“是”是指示代词，“这”;A项的“是”是形容词“对”、“正确”C项的“是”为判断动词;D项的.“是”与“故”构成固定结构“所以”;与题干相同的是B项。]

(2)选出加点词词义相同的一组

A.济阴之贾人

吾欲之南海

B.舟薄于石

苛政猛于虎

C.有渔者以舟往救之

余是以记之

D.是许金而不酬者也

惑而不从师

[A项(1)句中的“之”，结构助词“的”;(2)句中的“之”，动词“往”。B项(1)句中的“于”，表对象的介词“在”;(2)句中的“于”，表比较的介词“比”。C项(1)句中的“以”，介词，表示动作行为的使用的工具“用”;(2)句中的“以”，介词，表原因“因”。D项(1)(2)句同为转折连词“却”。]

(二).见文言句式(判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句)的理解

对“常见文言句式的理解”的考查，重点放在对文中用法的理解上，而不是机械的记忆，因而常常与实词、虚词、句子翻译等结合考查。

考查与现代汉语不同的句式，单独命题的不多，主要结合把握文意来进行，常常与实词、虚词、句子翻译等结合考查。近年对该考点将“了解”变为“理解”，足见该考点要求的难度有所加大。此项虽不列入2002年度考试范围，但2003年高考很可能考查。

1、判断句

判断句一般是以名词、代词或名词性短语为谓语表示判断。常见形式有两类：

b.一类是“……者……也”式及其变体。所谓“变体”，即单用“者”、“也”或“者也”。

c.另一类是用“乃”、“为”、“则”、“即”、“诚”、“非”、“是”等词表示判断。如：

①臣乃市井，鼓刀屠者。

②如今人方为刀俎，我为鱼肉。

③此则岳阳楼之大观也。

④梁父即楚将项燕。

⑤此诚危急存亡之秋也。

⑥所谓大者，非莽莽苍苍之天也。

⑦同是天涯沦落人。

另外，还有没有标志词的判断句，如：“此人力士”。

2、被动句：

所谓被动，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、接受者，而不是主动者、发出者。常见形式有两类：

a.一类是带“于、见、为、被”等标志词的被动句。例：

①而君幸于赵王

②吾长见笑于大方之家

③父母宗族，皆为戮没

④亮马徐庶并以，为曹公所追迫

⑤信而见疑，忠而被谤

b.另一类是不带任何标志词的被动句。这种句子要以意思上，从主谓语的关系上去理解判断。例：

⑥兵挫地削，亡其六郡

3、宾语前置句

宾语本来在谓语之后，但在古汉语中以下四种情况下的宾语常常提到谓语之前。

a.否定句中代词作宾语前置。①自书典所记，未之有也。②三岁贯女，莫我肯顾。

b.疑问句中代词作宾语前置。①沛公安在?②王曰：“何以知之?”

c.用“之”或“是”帮助宾语前置。①句读之不知，惑之不解。②何陋之有③唯才是举，唯命是从，唯余马首是瞻

d.介词“以”的宾语常常前置。如：夜以继日

4、省略句

句子中省略某词或某成分的现象，在古汉语中非常普遍，其中不少省略在现代汉语中是不允许的。

A.省略主语B.省略谓语C.省略宾语D.介词宾语省略E.省略介词

下面我们具体做几个小练习。

在下列各句划线处填人正确答案序号

a宾语前置b定语后置

c省略句d被动句

①臣常恐见欺于王而负赵

②不吾知也

③大王来何操

④人马烧溺死者甚重

⑤杞子自郑使使告于秦

(三).文中句子的理解与翻译

对“文中句子的理解与翻译”这一能力要求的考查，高考命题过去主要着眼于对句意的理解把握，多年来一直采用单项选择的形式在一卷中考查，2002年起改为直接翻译，调到二卷中单独设题，分值由过去的3分增加到6分，考查的重点着眼于句子的理解和翻译。

文言文的翻译是一项带有综合性的考查手段，它以对实词、虚词、句式等的正确理解为前提，以对文意的整体把握为保证，而准确的语言转换是其关键。因此，翻译时一般以直译为主，将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。

通常的翻译方法：

留：保留一些不必译和不能译的词语

对：将已由单音节发展为双音节的词对译出来

换：换一个意思相同的现代汉语。

增：将句子省略部分补上，使句子顺一些。

删：删表语气，停顿和凑足音节的助词。

调：把某些倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。

中学生翻译文言文，往往因为不讲究规范和基础知识掌握不牢固而出现失误。中学生翻译文言文的常见错误有错译，漏译、硬译和赘译等。

(一)、错译

错译，这是中学生翻译文言文最常见的错误。这种错误主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

1、词义不明常出错

混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，这都会导致错译实词，例如，有的同学把“裴公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“**”，好象没错，其实，这里把“军”字已由名词活用为动词，作“驻军”讲。有的同学能掌握这“军”字词类活用的特点，把这句译成“刘邦把**驻扎在霸上”，这样翻译就准确无误了。

2、虚实混淆错难免

虚词实词混淆，不了解或不熟悉常用虚词的用法，这是导致错译虚词的主要原因。例如，1979年上海市语文高考，有的考生就把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”;“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误坐实词，错译为“耳朵”;这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”

3、固定句式拎不清

不熟悉固定句式，不善于拎出特殊句式，这是错译句式的根本原因。例如，“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎”(《淆之战》)，有位同学把这里的“无乃不可乎”，译成“这不是不可以吗?”原来，这位同学把表示测度语气的“无乃……乎”，同表示反问语气的“不亦……乎”混淆了。(《淆之战》)的这句话可以译为：“**远征劳累不堪，疲精力竭;远方的主人防备着我们，这样做恐怕不可以吧?”又如，有的同学把“村中少年好事者驯养一虫”(《促织》)，错译成“村里有个年轻人爱多事，养着一只蟋蟀”，其错译原因就在于未能把握这个句子的句式特点——定语后置句。如果把这个句子译成“村里有个爱多事的年轻人，养着一只蟋蟀”，这就扣住原文的句式特点，译对了。

4、单数复数不区分

单数复数不分，这是翻译人称代词的常见错误。文言文人称代词没有单数和复数区别。区别人称代词是单数还是复数，这主要靠联系上下文。例如，翻译“相如固止之”(《廉颇蔺相如列传》)这一句，有的同学不注意联系上下，忽视人称代词“之”的单复数选择，把这一句翻译成“蔺相如坚决挽留他”，把“之”字作为单数来处理，这就错了。有的同学同样翻译这一句，能联系上下，把“舍人相与谏”中的“相与”，和“臣等不肖，请辞去”中的“等”字，作为对人称代词“之”的单复数选择的依据，断定这里的“之”应为复数，译成“他们”，这就正确无误了。又如，“若皆罢去，归矣”(《西门豹治邺》)中的“若”，翻译时如果注意了这“若”后面的“皆”字，也就不会把它当作单数而翻译成“你”了。

(二)漏译

漏译，这了中学生翻译文言文思维不严密的表现。漏译主要表现在省略句的增补和误用保留法、删除法等方面。

1、省略成分不增补

省略句的省略成分,必须补出却没有补译出来.例如，“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。

1、该译词语作“保留”

原文中本该译出的词语，保留未译。例如，有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说》)这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、正确了。

2、该译词语被删除

原文中本不该删除的词语，无意中被删除。例如，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”(《游褒禅山记》)，有同学把其中的“其孰能讥之乎”，译成“谁还会讥笑他呢”。这样翻译，就无意中把表示反问语气的“其”字遗漏了。要落实这个“其”字，这句就得译成“难道谁还会讥笑他呢”。

(三)硬译

硬译，这是中学生翻译文言文缺乏灵活性的表现。硬译重要表现在对注释、特殊句式和专用名词的处理上。

1、照搬注释不变通

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸……”。其实，这里的“牺牲”，是古时祭祀用牲的通称，翻译时不能照搬注释，应该根据原文的意思，变通一下，译成“祭祀用的牛羊”。有的同学把全句译成“祭祀用的牛羊、珠玉、丝绸等物品，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”，这就比较妥帖了。

2、倒装句式不意译

有同学把“求人可使报秦者”(《廉颇蔺相如列传》)这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。这样翻译，语句是否通顺暂且不谈，主要是忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。经点拨，该同学依照原句句式特点，灵活调整语序，把这句译成“寻找一个可以作为使者去回复秦国的人”，这样翻译就能体现原文句式特点了。

3、特殊句式不意译

“主人下马客在船”(《琵琶行》)，被译成“主人下了马，客人来到了船上”，联系下文“举酒欲饮无管弦”，这样翻译就讲不通。有的同学懂得，这里的“主人下马”与“客在船”，互文见义，把这句译成“主人和客人都下了马来到船上”，这就讲得通了。

4、专用名词不“保留”

“水不在深，有龙则灵”(《陋室铭》)，有的同学机械地把“龙”译成“古代传说中能兴云作雨的神奇的动物”，写到译文中去，这就多此一举了。这里的“龙”，“保留”不译，倒干净利落。

(四)赘译

赘译，这是中学生翻译文言文随意性的表现，翻译游离原文，任意发挥，译而无据。

1、画蛇添足

“假舆马者，非利足也”(《劝学》)，有同学把这句译成“利用车马的人并不是飞毛腿跑得快”。这里把“足”译成“飞毛腿”，就有哗众取宠之嫌。不少同学把这句译成“利用车马的人，并不是脚走得快”，这样翻译很实在。

2、无中生有

有同学把“秦人开关延故”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。有的同学把这句译成“秦军打开关门迎战敌人”，这就不错，译文字字有依据。

(一).文中信息的分析与筛选

这是对分析综和能力提出的第一项能力要求，它是建立在对文章理解的基础上的更高层次的考查筛选和提取文中的信息，需要具有较强的分析概括能力。

这方面的考查，高考命题多年来一直采用定向考查的方式，即挑选若干文句分别编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。

解答这类问题须注意，有时几个句子都与题干要求有关联，这就要仔细比较，斟酌其关系的远近，去粗取精，舍远求近。

怎样准确地筛选提取文中的信息

1.明确题干要求

题干所给的往往是很概括的观点(或问题)，然后要求在备选项中筛选出能够对观点(或问题)起支撑作用的具体材料。

2.分清材料类属

所谓材料，是指备选项中所提供的内容。分清这些材料的类属，才能判断它是否能起到支撑作用，从而得出正确答案。

阅读下面文言文，回答后面问题。

何子平世会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦?”子平曰：“尊老在东，不办得生米，何心独飨白粲。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇东将军顾凯之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”凯之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄?”凯之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。

[注]①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解归家奉养。

以下六句话，分别编为四组，全都说明何子平孝心的一组是()

①月俸得白米，辄货市麦。②何心独飨白粲。③尊上年实未八十，亲故所知。④实未及养，何假以希禄?⑤县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。⑥希禄本在养亲，不在为己。

Α.①③⑤Β.②④⑤C.①②⑥D.③④⑥

(解答这类问题，通常可采用排除法)本题可先找出不能说明何子平孝心的句子，将有这些句子选项一概排除。③句是顾凯之挽留何子平在州中任职时说的话，何子平的“孝心”毫不相干。④句虽是何子平说的话，但这是他拒绝顾凯之“劝令以母老求县”的原因，它表明的是何子平的廉洁，当然也与“孝心”无关。这样，含有③④两句A、B、D三项皆被排除，答案只能是C。

(二).文章内容的归纳，中心的概括

解答本测试点考题，思路与方法有如下几点：

1、总体阅读，整体把握。

高考文言文阅读材料，基本上是人物传记。论人要论及全文，论文更要论及全文。阅读时，首先要从宏观的角度把握材料，紧扣品质这一主线，给人物定位，对人物作出初步的分析评价。整体阅读才能高屋建瓴地驾御阅读材料，品质定位，才能胸中有数，才能完整。正确地分析、评价人物、事件。从整体上把握材料，题目中所提供的选项，如对词语的解释、文句的翻译、语段的理解等，我们都可以将它们还原到材料中对应之处，判断其正误。

2、抓住题干，读全读准。

我们在阅读题干时，须读全、读准题干，切忌走马观花，草率行事。所谓读全，就是对题干中的所有要求一个不漏地、原原本本地分析;所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看准是选对还是选错，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。如：1996年第18题的题干:“以下六句话分别编为四组，全都表现郭永刚直抗上举动的一组是“若只看到”刚直抗上，是无法作出正确的回答，只有把“举动”加进去，才能排除干扰，选出正确项。

3、借助注释，巧解题目。

阅读文后出示的注释，有的是为解决知识问题，有的实际上是在为考生作提示，用它来帮助理解文意。由注释，可知人物的优劣，如1993年高考对“刘聪”的注释;可知情节的内容，如1994年对“籍”的解释;表明作者的态度，如1991年阅读文后对“叔段”和“州吁”的注释。

4、析差异，排除干扰。

解题时，如果我们能了解选项设置模式，仔细排除干扰，就会提高命中率。高考文言文阅读常见错型有：①夸大事实，使考生在解题时被迷惑，错选答案。如1997年高考第19题C项，就夸大了仁杰语言艺术的效果，从而转换了仁杰的品质。②偷换概念，混淆是非。③正误相杂，以假扰真

阅读文言文，指出这则寓言故事意在说明什么()

齐恒公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。恒公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”管仲曰：“君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭’”。公曰：“诺”。于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。

A.地位在上的人喜欢穿什么衣服，下面的人就喜欢穿什么衣服，有地位的人往往领导服装新潮流

B.在上者的一言一行都对下面的人有很大的影响，所以在上者应时时处处以身作则，严格要求自己

C.在上者一言一行都对下面的人有直接的影响，因此，在上者一定要注意衣着朴素，保持良好的风度仪表

D.地位在上的人喜欢什么，下面的人就仿效什么，在上者讨厌什么，下面的人就讨厌什么。批判了那些讨好媚上的人

(三).作者观点态度的分析与概括

怎样概括分析作者在文中的观点态度?

(1)文中筛选法：

a.弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围。就是要看选项中列举的作者观点态度是针对哪一个人物，哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个物、一件事、一个文段，还是涉及全文。b.将选项列出的“观点态度”与文中筛选出的相应的“观点态度”加以比较，如果题干要求选正确项，则选两者吻合的;如果选错误项，则选两者不相符合的。

(2)概括评价法

作者在文中的观点态度是通过人物、事件、事理的记叙、描写、议论、抒情等表现出来的，因而在阅读时，就要从人物的言行、某一事件的叙述、某一事理的说明中，在领悟、分析、综合的基础上，概括评价作者的观点态度，拿这种评价与选项中的评价比较辨析，从而选出符合题干要求的选项。

(3)抓住题眼法

这里说的题眼指题干中的关键词语。解答须审读题，明确要求，抓住题眼，综合归类，找出答案。

(4)排除干扰法

考题中设置的干扰一般有：a.夸大事实，导致谬误;b.偷换概念，混淆是非;c.正误夹杂，真真假假。

解答时，抓住原文内容分析，辨明题干要求，了解干扰形式，就能达到解答目的。

阅读下面文言文，完成文后问题。

晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣!若使烛之武见秦君，秦必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君如其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君子薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封;若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”

秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱其整，不武。吾其还也”。亦去之。

对烛之武劝说秦伯退兵，分析正确的一组是()

①晋国贪得无厌，时时图谋扩张领土。

②晋国经常背信弃义，不足信赖，秦不应与之共事。

③晋楚两国有相互勾结以排挤秦国之势。

④秦晋灭郑，有利于晋，不利于秦。

⑤郑国朝秦暮楚必将亡国，只有跟秦国，郑国才有出路。

⑥秦郑交好，有利于秦，不利于晋。

A.①③⑤B.②④⑤C.①②④D.②③⑥

[秦晋联军压境，烛之武只有利用秦晋之间的矛盾，突出晋国对秦构成的潜在威胁，进行分化，评析舍郑对秦有利，灭郑对秦不利的道理，才能使秦军退兵，据此可排除含有③⑤⑥句的A、B、D项，①②④句的分析是正确的。]

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高中学生的文言文阅读学习方法 篇2

一、借助名词断句

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此应先找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较容易了。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

例如：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户

断句：汉六年正月封功臣，良未尝有战斗功。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”

二、借助动词断句

在文言文中，可借助对话标志“曰”、“云”、“言”等动词断句。古人对话时，大多数有表示说的“曰”、“云”、“言”等，而这些正为我们断句时提供了方便。

例如：或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳

断句：或谓：“郊岛谁贫?”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之?”“以其诗知之。郊曰：'种稻耕白水，负薪斫青山。'岛曰：'市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。'孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”

又如：将下面文言文中画线的部分用斜线断句。

近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

断句： (1) 马无故亡而入胡%人皆吊之(亡，走失)

%% (2) 其马将胡骏马而归%人皆贺之(将，动词，带领)

%% (3) 家富良马%其子好骑%堕而折其髀

%% (4) 丁壮者引弦而战%近塞之人死者十九

%% (5) 故福之为祸%祸之为福%化不可极%深不可测也

(了解实词“亡”“将”的词义，掌握虚词“而”的用法，注意到前后有相同的句式，都可以帮助我们准确断句)

三、借助虚词断句

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、其、岂、敬、故”等发语词和表敬副词，经常出现在句首;“乎、耳、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;“之、以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。掌握了这些词的用法，就有助于断句。

例如：于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)

我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决。

四、借助修辞断句

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这可供我们断句时参考。如：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”顶真是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”

例如：君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。(《说苑》)

断句：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身;君子之治也，始于不足见，终于不可及也。

五、借助句式断句

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

六、借助逻辑关系断句

文言文的创作也讲究篇章结构，所以在谋篇布局中经常采用总分式、并列式、层进式等。在断句的过程中我们也要留意句子之间的逻辑关系。

例如：孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。(《论语·卷八》)

熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好解决了。

高中文言文阅读教学方法探究_ 篇3

高中语文文言文教学，历来公认费时费力而效果不佳，随着提高整个国民语言修养、加强人文精神熏陶的需要和新的《高中语文课程标准》的颁布，古诗文在高中语文课本中的比重一下子提高到40%以上，再加上《语文读本》内容，阅读量几乎是原来的三到四倍，这给本就难为的文言文教学工作带来更大的困难难。如果以传统的教师串讲模式教学，讲多练少，教师活动多，学生活动少，势必造成课时紧张，课堂气氛死寂枯燥、单调乏味，毫无生气，使学生逐渐失去学习的兴趣，而兴趣是推动学习的直接动力，必然导致文言文教学的事倍功半，收效甚微。那么如何能有效的提高学生的文言文自读能力，提高文言文教学的效率呢？叶圣陶先生早就有言：“教是为了不教”，“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”因此，结合高中语文教学“培养学生阅读浅易文言文的能力”和《考试说明》“能阅读浅易的文言文”的要求，我作了一些探索，总结如下：

1 熟读成诵，培养语感，增强兴趣

诵读是我国语文教学传统的有效方法，在理论与实践上接近于物理学家杨振宁博士的“渗透式学习法”——即在没有完全弄懂的情况下以体会式的方法学习。中学语文课本选编的古诗文历来为古籍经典或是名家名篇，其用词造句、布局谋篇、思想内容、艺术手法皆有典范精到之处。“书读百遍，其意自见”，“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。古人的读书不正证明了多读的重要吗？故在文言文教学中对阅读能力培养的首要的一点就是多朗读，以至于达到熟读，背诵，背熟的程度，“得之于口，又铭之于心”，“读之以情，感之以趣”，单独读、齐声读、分组读、男女读、竞赛读、配乐读、目标读相结合，营造一种文言文学习的语言环境，在多次诵读的过程中去感知文言文的用词特点、句式结构、语言习惯、语气句读等等，熟的结果是把一种语言习惯深深印在脑海里，久而久之，在潜移默化中提高阅读水平和能力。

2 进行基本训练，帮助学生养成积累的习惯，逐步扩大词汇量，为自读提供先决条件

由于语言的发展变化，文言文和现代汉语间已有一定的差距，不少词的含义已发生了迁移、改变、扩大或是缩小，所以学习文言文要先帮助学生养成联系具体语言环境记忆、整理、归纳、积累文言词汇的习惯，即学习每篇文言文时，将这一篇文章的实词、虚词结合课文注解、工具书、课本附录、《考纲》内容和初中知识加以整理归纳，掌握常见文言实词和虚词的基本含义及典范例句，并归纳整理出多义词、多音词、古今词、通假字、异体字，前后联系，归类总结，形成一定的知识体系，做到“精”、“细”、“全”。

这一步是沟通文言与现代汉语之间的桥梁，是读懂文章的先决条件，所以需要在诵读和具体语言环境中去理解记忆，并长期坚持，养成习惯。

3 讲授最基本的语法知识，为自读提供必要条件

文言文与现代汉语在语法上存在一定的差异，了解最基本的语法知识无疑有助于对文言文的理解。高中学生学习文言文，有一定的基础，所以一开始就应该有一个较高的起点，在初中所学语法知识的基础上，结合诵读和释词顺句，将最基本的语法知识复习、讲授、总结穿插于课文的学习之中，明确词类活用（名词、动词、形容词、数词的活用和意动用发使动用发及名次作状语）、文言基本句式（判断句、被动句、省略句、主谓倒装句、定语后置句、宾语前置句、介宾短语后置句、常见文言固定句式），在诵读、背诵的基础上理解文言文与现代汉语之间的语法共性，积极主动地进入文言文的语言环境，为学习以后的文言文提供一定的必要条件。

这一步训练是复习巩固初中文言文知识和教师学习方法示范与学生掌握巩固的结合，是进行下一步训练的基础，在4－5篇文章的学习与训练中不断重复、不断强化、不断巩固，以达到较为熟练掌握的目的。进行这一步训练时就要根据学生的实际情况，以练习题的形势对文言词汇和语法知识进行整理、归纳、总结、检测，将其条理化、系统化，便于学生的掌握。

4 引导自读，讨论分析

首先由教师总结以前所学内容，归纳自读的要求及方法。具体内容方法是：(1)朗读全文，熟而能诵，进入语境；(2)注解课文：①字音句读；②释词（同上）；③词类活用（同上）；④文言句式（同上）；(3)翻译句段为现代汉语，力求句句落实。①原则：“信”、“达”、“雅”；②方法：A. 直译为主，结合意译；B. 释词时注意其中的引申、修辞和行话；C. 注意文言句式中的语序和省略成分与现代汉语的差别；D. 注意对省略意义的补充、扩展和对特定句式的凝缩；E. 注意互文句的合译。(4)理解分析文章内容。然后由学生或独立自读，或分组讨论自读，教会学生自读方法，逐步提高其自读能力。

这一步训练是重点，具体操作上可以由慢而快、有短而长、由浅而深、由易而难逐步训练，由生疏而熟练。正如朱熹所说：“读书之法，在循序而渐进。”经过3－5篇课文的引导训练，就可以逐步放开手脚，然学生自己阅读，然后互相订正补充即可。教师所要作的是及时了解学生进展情况和掌握情况，用运课文语段进行检测，及时对学生的学习达到的水平进行正确的评估，以便于采取相应的补充方法及时弥补学生学习过程中出现的漏洞和缺憾。

5 丰富拓展，放开手脚，由精读而过渡到泛读

因为文言阅读能力的养成，主要靠多读多练，应该强调学生自己动口、动手、动脑，在反复阅读中学会阅读，在反复练习中提高能力。因而教师的作用主要是培养兴趣、指点方法、启发思考、答疑解难，把学生的文言文学习逐步引向深入。在精读基本掌握了具体的方法之后，就可以利用课本自读课文和课外阅读材料、阅读练习题进行拓展提高训练，由小组讨论阅读过渡到独立阅读，以达到稳步提高文言文阅读能力的目的。

高中学生文言文学习心得体会 篇4

一

从上小学起,我们就开始接触并学习文言文。由于年代久远,对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文,我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来,收获和意义还是不自觉地显现了出来。

从牙牙学语我们就开始背诵<三字经>,读“人之初,性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救幼女”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。

进入高中,我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到,作为中华儿女,作为想进步的青年,学习文言文是多么的必要。

读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

通过学习文言文,我直接了解了历史以及古人的思想。很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳,三皇五帝……。但是,不可否认的是,面对古人的思想观念,我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解,但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。

古为今用,继承发展。中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成。仅对于医学方面,文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊!

中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然,学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。

身为中华儿女,弘扬祖国的传统文化,是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生,在继承和发展传统文化的过程中,又可以增加我们谈吐的魅力,开拓视野,丰富知识.我们何乐而不为呢?

高中学生文言文学习心得体会二

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

作为一名中国人，学习并传承祖先留下来的优秀文化是每个人义不容辞的任务。它有利于我们对传统文化的认识，对古代人物，生活习俗，风景名胜的了解，通过文言文的学习，可以指引我们生活前进的方向，当我们处于人生低谷时，我们会想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。当我们对自己感到不自信时，我们也会自然联想到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的这句名篇。因此我们学习文言文，并最终掌握和熟悉应用文言文是十分重要的。

学习文言文有下面几种方法：

第一，从字的层面上看，应该做到读得准、写得出，即能准确把握字音和字形，特别要注意对通假字的学习。

第二，从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义等几个方面进行学习。具体点讲，就是从常用实词的一词多义，常用虚词的多种用法，词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象，古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学习。

三，从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言句式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲，就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略，倒装句中的谓语前置、宾语前置、定语和状语的后置，被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象，判断句的几种常见格式（如…者，…也。又如用“为、乃、即”等表示的判断句）。

第四，从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识，结合历史知识，如说官员“左迁”表名官员被贬职。因此，我们在平时学习中一定要注意历史文化的积累。

第五，我们在学习之余，可以多读一些古典书籍，如司马迁的“史记”，大家可以买有古今对照的，这样可以边看边对照，有利于提高赏析水平。

在此我可以给大家介绍一些我自己学习文言文的启示，第一多读书，这样可以增加自己的阅历。我们可以提前了解一些故事，当我们再次遇到这些题材，即使是古文，我们也可以很轻松地了解大意。第二，平时加强积累，遇到不懂的可以摘抄出来，加以记忆。第三，多翻字典，了解一些字词词义的演变。第四，平时多练习，多读一些文言文，这样自己的文言文阅读水平才会提高。

高中学生文言文学习心得体会三

也许对现代的人们来说，文言文已经可以说是和我们渐行渐远了，没有人愿意去真正的领会它。但作为中国文化中最有代表性和最有民族认同感的东西，我们不可以让它消逝在时光的积淀里。

作为一个现代社会的高中生，文言文无疑是学习中的一大困惑与难题。有时觉得现代人与古人心灵上的‘交流’存在着太大的障碍了。毕竟，我们与古人相距的年代实在太久远了。我不理解新文化运动的‘打到孔家店’的真正目的所在。他们真的是要划清与古人的界限还是要提醒我们要更加关注我们祖先的智慧结晶。

其实，学习文言文也并非难事。古往今来，汉语文章的核心无非是抒情和明理。只要我们真正体会到作者内心真实的情感，与其相应的时代背景，以及作者要表达的思想感情。那么我们与古人的距离自然拉近了。陶渊明在‘归去来兮辞’说道‘问征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我们就应该知道，陶渊明此时的心境，他辞官后内心是多么的洒脱与舒畅。那么这句话我们就不难理解。他已经迫不及待的问路人前方路程还有多久，并且抱怨天为什么还不快些亮。王勃的‘滕王阁序’中的那一经典名句‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’所要表的情感就显而易见了。王国维的‘人间词话’中说道‘一切景语皆情语’一个意象或景色都不会无故出现。以上都是一些写景抒情的文章。或寓情于景，或融情于事，都不难看出。

都说读史使人明智，读诗使人灵秀。读文言文正是将史与诗有机的相结合，让我们懂得等多。让我们的精神上多了一根可以依靠的支柱。因此，我现在就不难理解古人们内心都有一份安宁，以及他们精神世界的富有和充实。

文言文其实也具有很大的现实意义。当今社会，我们再也可能回归不到古人那样浪漫多情的生活。像王羲之的‘兰亭集序’中那样‘流觞曲水’，‘红楼梦’中那样‘踏雪寻梅’的闲情逸致已经不复存在了。但是通过对文言文的阅读与感悟，我们也许可以返璞归真。毕竟，中国人的精气神都在他们的语言文字中表达的淋漓尽致。只要我们深入研究，就一定会明白。你会发现，它离我们不远。文言文是开在沙漠中的一朵娇艳的花，抑或是尘俗荒漠中的一缕幽芳。

高中学生文言文学习心得体会四

文言文是研习中国传统文化的钥匙。好比学习美国文学要读英文原著一样，学习中国博大精深的传统文化必须从文言文开始。

初中刚开始学习文言文的时候，总是为它的句式独特而感到新奇，不知不觉在文言文学习上就花了大量的时间。基本上只要是学过的古文都能倒背如流，《岳阳楼记》是我印象最深的一篇文章，当时之所以会把它背得那么熟，完全是因为他读起来比较顺口，至于作者想要表达的情感和文章写作的社会背景基本上不明白，但因为老师没有强调，也就那么不了了之了。考试是文言文也基本上不失分，但因为考试时候总是对知识性考察较多，所以便把时间都花在了对句式、词语、断句和翻译上，从而忽略了对作者思想内涵的体会，忽略了文章更深一层的含义。

上了高中之后，学习文言文的方法与初中截然不同。高中的文言文学习，涉猎面更加宽泛了，我也因此有了更大的积极性去学习文言文。每学一篇文章，我都想要有对这篇文章更深入地了解。尤其是学庄子的《逍遥游》时，因为里面的词语生僻难懂，内容虚幻怪诞，学习时可是下了一番功夫。上网，看书，问老师，我用尽了一切可能的方法去学懂它。终于，功夫不负有心人，守得天日见云开。在学懂了这篇文章后，我深深的为庄子那种“逍遥”的精神所折服，同时也很赞同：“逍遥”的境界不是人人都可以达到的，但却是人人都可以去追求的——这便是我的收获。诸如此类的例子还有许多许多，比如说《廉颇蔺相如传》中，廉颇让我学会了大度做人；每当有了厌学情绪的时候，《劝学》便是我的指路明灯；贾谊的《过秦论》虽然论述的是一个离我们很远的时代，但同时我也懂得了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。不过无论是诸子论述还是名人传记，每一次对文言文的学习，都让我有了一个与历史名人面对面交谈的机会，每次面对他们，我都会尽量做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，用心聆听先贤对我的谆谆教诲。每一次文言文学习的结束，都让我的知识更加丰富，让我的思想更加深刻。

从一开始的对文言文一无所知，到后来的深入了解，经历一步步摸爬滚打，摸索探寻之后，我越来越被文言文那种独特的魅力所吸引，也明白了学习文言文并不是为了应付考试，而是应该从中学到知识，有自己的心得和体会。文言文离我们并不遥远，它是曾经也生活在这片土地上的语言，是我们祖先的语言，是我们华夏文明的起源。要学好文言文，不仅仅只是会翻译那么简单，中国的文字，从来都不只是你所能看见的表面那么简单。一篇文言文的阅读，会有几十种不同的感受：学生时代，学无止境，对文言文懵懂，才稍有接触；青年时代，斗志昂扬，文言文是激励你向目标前进的动力目标；中年时代，阅历丰富，人生积淀，文言文是你不可多得的良师益友；暮年时代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。

文言文对每一个中国人来说都是重要的，尤其是我们这些对社会一无所知的青少年。学习文言文，可以丰富我们的阅历，让我们更早地了解这个社会，不做浅薄无知的“温室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身边的文言文学习工具书，即刻开始一段智慧的旅程吧！

高中学生文言文学习心得体会五

现在高中生学语文有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。文言文是第一怕，我认为其原因有以下几点：

首先，文言文毕竟是古代的语言，到现在已几乎没有使用价值了。和白话文的相去甚远也使得它难免令人感觉晦涩难懂。对于我们来说，“无用”加“难懂”，哪里还能提起学习的兴趣呢？其次，有的课文太深奥，有的太乏味。比如说《兰亭集序》，《逍遥游》。最后，“考什么学什么”是我们信奉的最高信条。高考试题是不考课内的，我们怎么会“傻”到孜孜不倦地学习课文呢？

要改变现状，需从课堂开始。我们课前一定要做好预习工作，做到知人论世。如果不知道作者的经历，就无法准确把握文章大意。

老师上课时表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。老师这样的表现能让我们直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发我们学习文言文的热情，鼓舞我们学习文言文的信心。

多读些事性强的文章，自主阅读文言作品，如《聊斋志异》，《世说新语》。这样可以使我们的兴致很高，我相信就连很厌恶文言课文的同学读起《聊斋志异》来也是津津有味、兴味盎然、爱不释手的。久之，同学们会蓦然发现：文言文其实并非面目可憎，更不可怕，还是有点可爱的。

高中文言文阅读练习 篇5

宣 子 索 环 韩宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及?吾子何爱于一环?其以取憎于大国也，盍求而与之?”子产曰：“侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大安小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之?一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有?吾且为敝邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎?出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?”韩子买诸商人。既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也。曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也*，毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪?敢辞之。”(《左传昭公十六年》)

1.与“吾子何爱于一环”句式不同的一句是A.夫大国之人，令于小国B.韩子买诸商人C.与商人皆出自周D.起不敏，敢求玉以徼二罪

2.与“是教敝邑背盟誓也”句式相同的一句是A.非官府之守器也B.如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣C.而陋者乃以斧斤考击而求之D.斩木为兵，揭竿为旗3.下列加点词解释不正确的一项是A.盍求而与之(何)B.侨闻君子非无贿之难 (财物)C.立而无令名之患(美好)D.今吾子以好来辱(谦词，指使对方受屈辱)

4.对下列各组加点词的意思，判断正确的一项是将何以给之一共一否吾且为敝邑郑，鄙邑也A.“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同;B.“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同;C.“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同;D.“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同。

下列5、6题句子的译句，正确的项是5.出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?A.拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪能采取这种做法呢?B.拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪里用得着这样做?C.拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪里用得着这样做?D.拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪能采取这种做法呢?

6.侨若献玉，不知所成，敢私布之A.如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，岂敢私下把它献出呢? B.如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，谨敢私下告诉您。C.如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，岂敢私下把它献出呢?D.如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，谨敢私下告诉您。

7.子产不给韩宣子玉环的原因，分析正确的一项是A.因为韩宣子太贪婪，所提出的要求不合理，如果满足他的要求，就会破坏两国邦交原则;B.因为大国贪得无餍，如果满足他们不合邦交礼仪的要求，郑国就会逐渐失去诸侯国的地位;C.韩宣子是郑国的使者，所提要求不合邦交的法则，如果不予以拒绝，就会破坏晋郑两国的友好关系;D.因为大国欲壑难填，如果满足了韩宣子的要求，会使韩宣子蒙上贪婪恶名，子产也会失去执政的地位。

全脑速读记忆法的高速度、高理解和强记忆的显著效果，特别突出地体在以阅读为主要方式的学习、信息处理或科研等脑力活动中，学习或者研究任何一个学科，都离不开读书，所以，我们说它既是一种学习方法，也是一种工作方法，是一种具有普遍意义的简便实用的好方法。

如果硬要说它相对来讲比较适合于哪个范围或者领域的话，那就是以文、史、哲、经为代表的人文科学领域。因为，人文科学的最主要的学习、研究或者工作方式就是阅读。

而理、工、农、医等领域，则除了阅读之外，还要动手实践，特别是对于抽象思维能力要求较强的学科如数学、物理、化学等等，全脑速读记忆法的适用性就显得稍微差一些。但是，这种差别是很微不足道的。许多大专院校的理工科学生反映，运用全脑速读记忆法配合学习，仍能达到事半功倍的成效。

就此，我们需要特别强调以下几点：

第一， 不论是哪个学科或领域，都有其独特的内在规律和性质，其文字资料的阅读速度、理解记忆状况是要受到阅读者本身的学识水平和知识结构的制约的。任何人也不可能用相同的速度来阅读不同学科或者不同理论深度的文章，不仅在运用快速阅读法时是这样，人们在用传统阅读法读书时也毫不例外。

第二， 全脑速读记忆法不是灵丹妙药，不是特异功能，不是魔术，除非经过特别长期艰苦的训练而形成了过目成诵的能力，你不可能指望用它来阅读生疏、深奥、晦涩的读物而又追求较高的阅读速度和理解记忆水平。

第三， 根据阅读目的的不同、读物深浅难易程度的不同来选择与其相适应的阅读方式和阅读速度，才是科学的、合理的、有效的阅读。

生理基础，人人具备

人类能够快速阅读首先基于人自身的生理基础具备速读的各种条件，即人的视觉器官具有快速阅读的能力。人的眼睛，是一个生物工程的奇迹。在每一只眼睛背部，有一块指甲盖大小的地方，它包含着15,000万个独立的光感受器，这些光感受器每秒钟可以处理亿万个光子。英国作家和心理学家托尼·布赞认为：“像大脑一样，眼睛的力量比我们所觉察到的要强得多。我们现在知道每只眼睛有15,000万个每秒钟能接收数万亿光子的光感受器，仿佛‘砰’地一下，我看见了一座山的景色，我能在一秒钟内把它整个摄入。因此，普通书本中一页内容就更简单了。只是我们没有学过怎样将这些同样的视觉技能应用于阅读。”

阅读的通俗说法就是看书，看书是阅读的前提和基础。但这种“看”绝非随便看看，而是一种凝神注视，在看的过程中眼睛对文字符号进行感知，然后由传导神经传导到大脑，在大脑皮层的神经网络中进行复杂的分析综合活动 。根据观察，阅读时人的眼球并不是连续不断的移动，而是做不均匀的忽动忽停的跳动。这种快速的眼球运动叫"眼跳"，在迅速跳动的中间，存在着时间稍长的停顿。这种停顿在阅读学上称作“眼停”，也叫“注视”。阅读时，读者依靠眼球跳动看书，是阅读活动中视觉过程的基本特征。只有在跳动之间的注视间歇里，才能接受到信息。这一瞬间，注视点放在什么地方，注视时间控制在多长的时间内，注视焦点与范围于意识焦点和范围是否同步，是设计所有阅读技巧在视觉方面的基础。在阅读时，每次眼停最多可见6-7 个字,最少不到一个字，因为有时一个字要经过两三次注视才能感知。阅读时，眼睛的注视不仅从一个定点一到另一个定点，有时因意义不明了，或未看清楚，也会倒退到原定点或前定点，以便对于不同位置上的字，词进行综合的理解记忆，或寻找遗漏的信息。这种逆向的返回运动阅读学上叫做“回视”。回视的次数多是造成阅读速度变慢的主要原因。

阅读学家多年研究证明，造成阅读速度慢的主要因素中，有关眼球运动的有三点：一是注视的次数过多，二是注视的时间过长，三是回视过多。有效地避免这三方面的因素，就能够进一步的提高阅读速度。

快速阅读的能力还包括一个与视觉有关的重要方面，就是尽量扩大每次注视的视知觉范围。又叫做扩大视读野。人眼的灵敏度之高是我们常人难以想象的。快速阅读法讲究整体式感知，即一次注视一个短语或一个句子，整体的理解它的意思。这种方法减少了注视的次数，也加快了理解，还使视觉接受信息的节奏和大脑接受信息的节奏趋于协调，记忆效果亦增强。这才是真正符合人的生理特点的阅读方法。人的视知觉范围到底有多大呢?试验表明，在0.1 秒的时间内，成人一般能够感知6--8个黑色圆点或4-6个彼此不相联系的外文字母。也就是一分钟可以感知到4200个字。如果我们把一个字看成一个点的话，那么一分钟就可以看4200个字。这就是人眼的极限阅读速度。实际上，综合其他因素，人的阅读速度的生理极限一般为3000字左右/分钟。

那么，人的视知觉范围到底有多大?有多少潜力可以挖掘呢?实验结果表明，在0.1秒时间内，成人一般能够感知6～8个黑色圆点或4～6个彼此不相联系的外文字母，也就是说，一分钟可以感知到4,200个点。如果我们把一个字看作一个点的话，那么，一分钟就可以看到4,200个字。这也是一般未经过系统速读训练者完全可以具备的能力。

高效阅读与写作

“读书破万卷，下笔如有神”古人一句诗形象生动的.揭示了阅读与写作之间的关系，虽然从逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的阅读量一定不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般情况下每个人希望自己能写出一手好文章。我认为不管你是否想成为一个作家还是仅仅想能够写一点随笔，亦或是只是在网络上开一个博客，抒发一下自己生活中的真情实感，那么你所写出来的东西做为一种文字载体，必然要经过你的读者的阅读，产生情感共鸣，这样，你的写作才有意义。但内容空洞的东西并不容易被别人接受，而要想让自己的作品能够走出自己的内心世界，那么阅读必不可少——因为阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟能力。

由于我们从小接受的作文训练并没有要求我们去通过大量的阅读来指导写作，因而，大多数人的写作水平停留在一个不高的层面上，所以如果某一天有人让你写一点东西的时候，大多数人都显得头皮发麻，不知该从何着手。出现这种情况一方面同我们平时未养成经常写作的习惯而导致这种写作恐惧症以外，平时阅读量的缺乏也是不可忽视的一个重要原因。

既然阅读与写作有如此重要的关系，那么我们要想提高自己的写作水平，那么通过大量的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，应该有所取舍，阅读的重点也应该有所区分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些无关紧要的东西，这些东西我们就可以不去读他，要发扬鲁迅先生拿来主义的风格，“他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读;“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。”(杨际德《写作课的真谛在哪里?》——中国教育报)。也就是说，我们读书要读文章、书籍中的精华，去其糟粕，因为只有这部分凝聚了作者最大心血的东西对我们最有用。就象一锅经过文火慢慢熬出的鸡汤一样，精华营养都在汤里了，至于鸡肉只是一个形式而已，简单处理掉就行了。我们将鸡汤的营养吸收掉，化为自己的东西，用于增强体质，实际上也就是说将文章中的精华用来作为我们写作的知识积累，并为写作添枝加叶，增强文章的内涵和可读性。

但是，这里又牵涉到一个读书的方法论问题，古代文人可以抱着“四书”、“五经”慢慢品读，甚至可以摇头晃脑去读，然后再去参加科举考试，将平生所读所思在一张决定命运的白纸上写出来。但我们处在这样一个变化多样的时代，而且知识更新速度又极其快，没等你把一本书读完，第二部第三部乃至N多部快速地出来了，导致我们现在很多人出现阅读疲倦，总感到有读不完的书，而且很多书的质量也是粗制滥造，不少的书从根本上说就是快餐文化的产物，没有什么读的价值，只不过充当暂时娱乐心灵的工具罢了。因此，在现代社会，很多人读书选择了快速阅读，即在很短时间内翻看浏览一本书并从中获得这本书的必要信息。面对厚厚的晨报，他们会快速用眼睛在报纸上将新闻标题“轮”一遍，以取得自己需要的信息，而不必花大量的时间去细细看里面的内容，我想这也是信息时代所带来的一个结果吧。

高中文言文阅读讲解训练总结 篇6

文言文读文解题办法：

半懂不懂很正常。一靠积累二靠猜。根据已知猜未知。坚持读完，整体揣摩，由文猜段，由段猜句，由句猜词。找到题干，放入文中，前后联系，指向中心去做猜测和验证。切忌孤立看题，不放入文中思考。·译文要求：

对照直译； 能不加的尽量不加； 不该落下的绝不能落下；

省略的补上；

倒装的理顺； 语气要翻译出来；

·高考文言文阅读训练篇【一】：

（一）小孤山新修一柱峰亭记

[元] 虞集

延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。2

旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结②坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足③以涉，颠覆是惧。

至牧羊亭上，芫秽充斥，曾不可少徙倚④焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，可乎？夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激⑤，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。”

李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人⑥，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。

（选自《道园学古录》卷七，有删节）

【注】①某：我。②甃结：砖块建筑。③聚足：登台阶一步一停。④徒倚：来回走动。⑤震凌冲激：指江水侵凌撞击。⑥旧人：有资历的老臣。

2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.舟次彭泽

次：排列 B.芜秽充斥

秽：杂草 C.乃相与怃然而去

怃：失意 D.起佐郡

起：起任 3

3.下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是（3分）①召吴幼清先生于临川②登者忘其险焉③日就圮毁④府判李侯维肃，某故人也⑤因以告之⑥必能有为无疑矣

A.①②③

B.①④⑥ C.②⑤⑥

D.③④⑤

4.下列对文章有关内容的概括语分析，不正确的一项是（3分）A.小孤山山腰有个亭子，是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。B.虞集来到小孤山，发现牧羊亭破败不堪，认为是彭泽县令失职所致。C.李维肃想将新亭更名为“一柱”，表明了他“直道刚气”的个性。D.文章借修一柱亭峰之事，表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）吾为子新其亭，而更题曰“一柱”，可乎？（3分）

（2）观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。（3分）

(二)游龙鸣山记

【明】陶安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲 4

折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匪曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但深之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。(选自《陶学士集》，文字略有改动)

【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。

2、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）A、杳无穷极 杳：深远 B、修篁干霄 干：冲 ．． 5

C、延坐后堂 延：延请 D、履苍莽中 履：鞋子 ．．

3、下列直接描写龙呜山景色的一组是(3分)（）

①春霁既久，风日暄丽 ②峭壁对立，状苫华表 ③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎 ④其北有“甘露室” ⑤气象空旷，攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬 A、①④⑤ l3、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥

4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)（）A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成为龙鸣山的重要景点。

C、作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(3分)译：(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)译：6

（三）龙洞山记 【元】张养浩

历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。

余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，7

某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。（选自《钦定四库全书•归田类稿》）

【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。

2、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A、会所导火灭

会：适逢

B、意其穴竟于是

意：料想

C、亦阳慑力殆

慑：害怕

D、窃虞嗣至者或不知

虞：欺骗

3、下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（）（3分）①是中极暗

②烟郁勃满洞中

③心骇乱恐甚

④如是，仅里所

⑤有泣者，恚者，诟者

⑥喜幸生手其额者

A、①②④

B、①③⑤

C、②④⑥

D、③⑤⑥

4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A、龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。

B、龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

C、按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

D、作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）初焉，若高阔可步。（3分）

（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。（3分）8

高考文言文阅读训练篇一答案：

（一）2、【解析】需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。B、C、D三项符合均符合原文意思；A项“次”解释做动词“排列”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“停留”。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为A项正确。

【答案】A 3.【解析】解答本题要把握住选择标准，即题干中“与‘新修一柱峰亭’有直接关系的一组”。①句写的是作者到临川的目的，意在引出下文，与新修一柱峰亭没有关系；②句表现的是作者登山的感受。⑥句介绍的是李侯的胸怀与气魄，虽说与新修一柱峰亭有关系，但非直接关系。③④⑤涉及新修一柱峰亭的原因、契机和发起人，故有直接关系。本题也可用排除法，凡是带①②⑥的选项均可以排除。

【答案】D 4.【解析】解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧”可知是因为牧羊亭破败不堪，在场的彭泽县令认为是自己失职所致，羞得无地自容。作者在此并无任何指责彭泽县令失职之语，故B项信息乃无中生有，所以是错误的。本题误区在于望文生义，对原有信息没有仔细的推敲与揣摩。

【答案】B 5.【解析】第（1）题翻译时要注意“新”是形容词作动词“新修”；“更”是动词“重新”，“题”也是动词为“命名或题名”的意思；“可乎”表反问语气，也要体现出来。第（2）题翻译时应补出省略的主语“我”。本题的难点为虚词“以”字的用法。“以”在这里作介词，引出动作、行为的工具或凭借，可译为“凭、根据”等。“少”为通假字通“稍”，可译为“约略、大概”等。

【答案】（1）我为你新修那座这亭子，并重新命名为“一柱”，可以吗？（2）（我）体察李维肃给新亭命名的用意，也能据（此）约略看出他的为人。

（二）2、(3分)D

3、(3分)C

4、（3分）B

5、(6分)(1)天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。

(2)这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。

（三）2、D

3、D

4、C

5、（1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走。（2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。9

高考文言文阅读训练篇【二】

【一)】《宋史·何灌传》

何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”

为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。

张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。

陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。

靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。（节选自《宋史·何灌传》）

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）10

A．辽人常越境而汲

汲：取水。B．灌迎高射之，发辄中

迎：面对。C．敌惊以为神，逡巡敛去

敛：躲藏。D．铁骑来追，灌射皆彻甲

彻：穿透。

5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3分)①灌亲申画界堠，遏其来

②或著崖石皆没镞 ③至洞胸出背，叠贯后骑

④愿以运费增价就籴之 ⑤得善田二万六千顷

⑥陪辽使射玉津园，一发破的 A．①②⑤

B.①③④

C．②④⑥

D.③⑤⑥

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A、何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己;在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 惊恐起拜。

B、何灌泞谙西北边事，受到微宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势。

C、何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。

D、何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）11

（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅，【二】、《明史·熊鼎传》

熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。

江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。

洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百咸诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何？”鼎叹曰：“法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎！”释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞫实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。

八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。

（节选自《明史·熊鼎传》）12

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A.元末举于乡，长龙溪书院

长：执掌 B.江西寇乱，鼎结乡兵自守

结：聚合 C.邓愈镇江西，数延见

延：招聘 D.乃留愈幕府赞军事

赞 ：辅佐

9.以下各组句子中，全部表明熊鼎处事精细求实的一组是 ①太祖欲官之，以亲老辞

②复以细故烦御史

③吾敢畏谴，诛无罪人乎

④乃逮德仲，鞫实，立正其罪 ⑤按历钩考之，莫敢隐者

⑥知寇伪降，密疏论之 A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③④

D.③⑤⑥ 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，留在邓手下任职；为母亲守孝后担任德清县丞，其时松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了本县局面。

B.熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，皇上已颁发赦令，此时又要查究；熊鼎认为朝廷应当取信天下，不应为小事出尔反尔，皇上这才作罢。

C.熊鼎治政有方，坚持依法办事。分管台、温事务时，他迁走凶恶残暴的官将，百姓方才安定；平阳知州梅镒被诬贪污行贿，他听从民意，依法予以释放。

D.熊鼎面对威逼，表现出凛然正气。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎察觉其中有诈，不久叛寇果然作乱，并胁迫他北还，他维护正义，责骂叛寇，最终被杀。13

11.把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。

（2）帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。

【三】、《汉书·汲黯传》

始汲黯为谒者①，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。还，报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。’上贤而释之。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。

黯多病，赐告②者数，不愈。庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人也？”助曰：“使黯任职居官，无以愈人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育③，亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”

天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不黯曰：“夫以大将军揖⑤客，反不重邪！”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。

【注】①谒者：官名。②告：休假。③贪、育：即孟贲、夏育，俩人均为古代著名勇士。④青：卫青，汉武帝时名将。⑤揖客：只揖不拜之客。14

10.对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是 A.屋比延烧，不足优也

比：并排。B.臣请妇节，伏矫制之罪

矫：假托。C.责大指而已

指：意旨。D.亦不能夺之矣

夺：强取。11.下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A.持节发仓栗以赈之

B.上贤而释之

作《师说》以贻之

令人有大功而击之 C.庄助复为请高

D.尊庞于群臣无二

于是秦王不怿，为一击缶

以勇气闻于诸侯 12.文中画波浪的部分断句最恰当一项是

A.丞相弘燕见/或时不冠/至/如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上不冠/往见黯避帷中/使人可其奏

B.丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠望/见黯/避帷中/使人可其奏

C.丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠/望见黯/避帷/使人可其奏

D.丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上/不冠/望见黯/避帷/中/使人可其奏

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）(1)以数切谏，不得留内，迁为东海太守。（4分）（2）公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。（4分）

（3）愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。（4分）15

高考文言文阅读训练篇二参考答案

【一】《宋史·何灌传》

4.C 解析：敛，退缩，收缩。

5．D 解析：①敌人还是侵犯了边境；②是有时；④是奏章的内容。

6、D 解析：何灌没有阻止溃退，而是望风溃败。

7、整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。解析：注意“整弓、中、诵叹、劳之”的翻译和整句句意。

答案： 何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。解析：注意“乞入见、控守、西隅”的翻译，补充出“不许”的省略和整句句意。

参考译文：何灌，字仲源，开封祥符人。何灌因为武选登第，做河东路从事。河东经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火山军巡检的军职，辽国人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，不允许他们越境过来取水，辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭，每射必中，有的箭头都射到山石里面去了，辽军吃惊的把他当成是神人，悄悄的退去了。大约过了三十年，契丹的萧太师与何灌相遇，说起了过去的事，历数道何巡检好箭法。何灌说：“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙向何灌行礼。何灌随后做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都能侵彻敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退走了。张康国把何灌向徽宗推荐，徽宗召见了他回话，询问起西北边境的敌我态势，何灌用笏板在御榻画图，指着衣服上的花纹作为敌我态势来（向皇帝讲解）。皇帝说：“敌人都在我的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理城鄣有功，转任引进使。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说：“河水太浅不能走水路，如果用陆路运输要用马车八千乘，工作量太大。这时沿边麦子正熟，可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。”奏了上去，朝廷应允了。过不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来平调到河州，不久又回到岷州，并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言：“如果先修缮水渠引水，使耕地不受到旱灾的损害，那么百姓就乐于参加招募，而所需的弓箭手的名额就能够招足了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年，就改善了耕地质量二万六千顷，招募到了七千四百青壮弓箭手，是当时西北几路最成功的。一次，何灌陪辽使在玉津园射箭，一发命中箭靶，再次发射就没有射中。客人说：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于礼节让让你。” 整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。随后升侍卫步军都虞候。金兵南下，朝廷让所有的禁兵都出来京城交付给梁方平守卫黎阳。靖康元年正月二日，金兵驻扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人，金师于是直接攻打京城。何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。何灌背靠城池抗拒，总共和敌人作战了三天，受到创伤，死在阵地上，当时六十二岁。

【二】《明史·熊鼎传》 8.C 解析：延，延请。

9.D 解析：①表明熊鼎孝，②是朝廷的作为。

10.C 解析：迁走的是方氏的伪官悍将；释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。11.译文：熊鼎到任，奏请罢免不称职的官员数十人，各个部门安定清平。解析：译出大意给2分：“奏罢”、“有司”、“列部”三处，每译对一处给1分。

（2）皇帝派遣使者慰劳，赐给裘皮衣服和帽子，又派中使赵成宣召熊鼎。解析：译出大意给3分：“裘帽”、“复遣”两处，每译对一处给

参考译文：

熊鼎，字伯颍，临川人。元末时乡试中举，执掌龙溪书院。江西发生寇乱，熊鼎集结乡兵自守。陈友谅多次胁迫他投降，他不理睬。邓愈镇抚江西，多次召请他来相见，惊异于他的才华，向皇上推荐。16

太祖要授给他官职，他说母亲年老需要赡养，推辞了，于是留在邓愈的将军府中，参与辅佐军事。母亲死后守孝期满，皇帝召他到京城，授官德清县丞。后松江平民钱鹤皋反叛，邻近地区大为惊扰，熊鼎镇抚他们而恢复平静。升任起居注，奉诏搜求可引以为戒的旧事例，写在新宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信回来，将郡县官员违法的情况上奏皇帝，皇帝要派御史去察访。而当时已经颁发大赦令，丞相李善长两次进谏暂时不派御史，皇帝不听，熊鼎偕同给事中尹正进言说：“朝廷广布信用于四方，又因小事派出御史，会失去信用，而且亵渎天威。”皇帝沉默了好久，终于没有派御史去。洪武元年，新设浙江按察司，熊鼎任佥事，分管台州、温州。台州、温州自从被方氏窃据以后，伪官悍将两百人，非常凶暴。熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间，百姓才安定下来。平阳知州梅镒犯贪脏罪，不停地分辩，几百个平民都申诉知州无罪。熊鼎正要听从，有一个小吏禀告道：“如果释放了知州，问起我们徇私故纵罪来怎磨办？”熊鼎叹气说：“法律是用来诛杀罪人的，我敢因为怕被责罚，而诛杀无辜吗！”释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。宁海平民陈德仲支解了黎异，黎异的妻子多次投诉不得伸冤。熊鼎就逮捕了陈德仲，审讯得知实情，立刻就治了他的罪。这年秋天，山东刚刚平定，皇帝设置了按察司，又叫熊鼎做佥事。熊鼎到任，奏请罢免不称职的官员数十人，各个部门安定清平。熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮诸事，一份留在郡县，一份上报御史台，递相更换，按日历查考，下面的官吏没有敢隐瞒的。八年，西部的朵儿只班率领部落来归附，调熊鼎为岐宁卫经历。到了那里，发觉敌寇是假投降，他悄悄地将情况详加论列，报告皇帝，皇帝派遣使者慰劳，赐给裘皮衣服和帽子，又派中使赵成宣召熊鼎。熊鼎动身后，敌寇果然反叛，胁迫熊鼎折回北方。熊鼎对他们申明大义，斥骂他们，于是与赵成和知事杜寅都被杀。

【三】

10.D（夺：改变）

【答题技巧】文言实词可以运用可以运用代入法，如果不通顺可能有误。也可以用知识迁移法，“夺”在《陈情表》中学过“舅夺母志”夺：改变。

11.B（A、以均表目的；B、表承接于是，就 /表转折，却；C均为介词“替”

D均介词“在”）

【答题技巧】本题是课内课外结合的典型。备考时不要抛弃课本。综观近几年高考，为降低难度，同时也为贴近中学教学实际，考查内容大多是课内课外相结合。如果能在积累的基础上，寻求规律，形成一定的推断技巧，无疑会提高答题的正确率。

12.C（在古文言文中，省略宾语应较省略主语频繁。在句读时特别要注意。C项里上，既可为主语，亦可为宾语，划入后作主语，还是划入前作宾语。显然，将上视作主语语势更畅）

13.（1）他多次强硬进谏，（因而）不能够留在朝庭内任职，被贬为东海太守（注意“数”、“内” “迁”的用法，每字1分，大意1分）。

（2）三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承，唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。（“奉”、“亢礼”各1分，“与”省略“之”对待他。1分，大意1分）。

（3）越发觉得汲黯贤明，多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事，对待他比平日更为尊重（贤：意动用法1分，所疑：的疑难大事1分。加：更，1分。大意1分）。

参考译文：

当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察；返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他因为多次强硬进谏，不能够在朝庭内任职，改任为（贬为）东海太守。他喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，他只关注大事，不苛求细枝末节。过了一年多，东海郡治理得很好。

汲黯身体多病，多次休假，病情无法痊愈。庄助替他请假。武帝说：“汲黯这个人怎么样呢？”庄助说：“让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能；但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地维护祖先 17

基业，有人以利禄引诱他，他不会前去投靠，君主严辞苛责地驱赶他，他也不会离去，即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心！”武帝说：“说得对。古时有所谓的社稷之臣，说到汲黯，就很接近了！”

高中文言文阅读教学对策 篇7

一、指导词汇、语法的归纳总结

文言文阅读难就难在其文体与今日白话文的差异, 包括词语的古今异义、一词多义以及特定的句子表达形式, 这些常常给学生理解文章大意造成困扰, 但这也是学习文言文的基本功。虽然文言文的基础语法涉及内容繁杂, 但有规律可循。教师要善于指导学生对常见的实词、虚词和句式进行归纳总结, 以方便学生理解记忆并触类旁通, 降低文言文的阅读难度。

例如, 文言文虚词是文言文结构的重要组成部分, 对于句子的翻译至关重要, 常用的有“乎、为、何、乃、若、其、者、而、也、焉、以、且”12个, 但每一个词又有很多意思和用法, 这就需要平时的积累和归纳总结。以“焉”字为例, 一般具有以下几种词性和含义。

1.作兼词时, 有“于彼”、“于之”、“于此”之意, 如《五人墓碑记》一文中的“五人者, 盖当蓼洲周公之被逮, 激于义而死焉 (在这件事情上) 者也”。也有“于何”之意, 译为“在哪里”、“从哪里”等, 如《愚公移山》中的“且焉置土石?”

2.作代词时, 常相当于“之”, 如同样出自《五人墓碑记》中的“去今之墓而葬焉, 其为时止十有一月耳”。也可译为“哪里, 怎么”, 如《论语》中的“割鸡焉用牛刀”。

3.常作语气词, 有以下几种。

(1) 用于句末, 表示“了、啊、呢”。如《六国论》中“至丹以荆卿为计, 始速祸焉”。

(2) 用于句中, 表示停顿, 相当于“也”。如《师说》中的“句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗”。

(3) 作词尾, 相当于“然”, 译为“……的样子”、“……地”。如《石钟山记》中的“于乱石间择其一二扣之, 硿硿焉”。

二、培养学生的预习习惯

预习是提高课堂教学效率和培养学生自学能力及习惯的一种有效途径。学生通过预习初步了解所学知识, 明确自身的学习难点, 有利于在课堂上主动学习知识以解答预习过程中的疑惑, 加深对知识的印象, 同时也调动学生课堂学习的积极性, 弥补教师教学内容的局限性, 提高课堂学习效率。

教师要注重培养学生的文言文预习习惯, 既要有针对性也要个性化。开始应该从一些趣味性较强的文言文入手, 预习以了解文章大意, 能在上课前叙述文章大意为主。在预习过程中, 学生会试着自己按照文章中的注释来翻译课文, 并有了一些自己的见解和疑惑, 急需教师解惑, 从而对课堂学习充满期待。该阶段教师要以鼓励和表扬学生为主, 肯定学生的见解及发现问题的能力, 以提高学生的预习积极性。随着文言文课程的深入, 预习内容和要求也应该更有深度, 从最初的以了解知识为主到培养学生对文章知识点的归纳总结为主, 鼓励学生在预习过程中将重要的实词、虚词和句式进行归纳, 与之前学过的内容建立联系, 进行比较分析和记忆, 并对文章的写作手法和情感表达进行评价, 以此培养自学能力, 进而提高阅读理解能力。

三、加强课外阅读训练

由于教学任务和时间的局限, 教材中的文言文课文多是节选, 只是中华民族传统文化的冰山一角, 在内容和体裁上难免有所缺失和局限, 不能完全满足学生的求知欲。因而, 适当的课外阅读训练对于学生学习文言文尤为重要。一方面, 额外的课外阅读可以加深学生对课堂知识的记忆, 另一方面也可以拓展学生的知识面, 培养其用所学知识解决问题的能力, 增强学习文言文的有用意识。例如, 学生在学习教材中的《赤壁赋》即“前赤壁赋”之后, 教师可以鼓励学生对知名度较小的“后赤壁赋”进行课外阅读, 让学生通过自我阅读之后, 对比两文的异同, 谈论为何“前赤壁赋”更有名, 以及自己更喜欢哪一篇。这样, 一方面让文学知识成为学生的课后谈资, 增加学习的趣味性;另一方面, 可以加强学生对所学文言文知识点的记忆和理解, 还能对文章有更深刻的认识。

四、注重文言文的文化内里

高中学生的文言文阅读学习方法 篇8

关键词：高中语文；课堂教学；文言文教学；学习兴趣；策略

文言文作为中国传统文化中一颗闪耀的明珠，可以提升学生的语文素养，积淀学生的文学底蕴，陶冶学生的情操，学习文言文对传承中华文化，发扬传统精神有着重要的作用。因此，高中语文教师应该在高中语文教学中激发学生学习文言文的兴趣，鼓励学生主动学习，充分调动学生学习文言文的积极性。

一、拓展书本内容，激发学生求知欲

在进行高中文言文教学时，教师如果只是孤立地讲述书本知识，讲解文言文词语释义，用法解读，很容易让学生感到枯燥乏味，继而失去对文言文的热爱。因此，教师应该充分发挥文言文的优势，注重历史事件的联系，利用文章背景拓展书本内容，激发学生的求知欲，让学生乐于学习，主动学习。

例如，在学习《烛之武退秦师》这篇课文时，教师要充分利用时代背景，当时春秋争霸时期，各国联合纵横，互相吞并，郑国国力一般，又同时得罪了秦晋两个强国，现在两大仇家寻上门来，郑国要如何避免这样一场灭国之灾呢？学生被这段时期精彩纷呈，人杰辈出的历史环境所吸引，自然会产生了解文章内容的兴趣，为了读懂文章，必须学习相关的文言文知识。文言文理论知识虽然有时枯燥，但当学生产生了学习的主导动机的话，便不会觉得难以忍耐了，这种求知欲可以有效提高学生的学习效率，集中学生的注意力，促进高中语文文言文教学的顺利进行。

二、感受诗歌韵味，以美动人

中国的诗歌或大气磅礴，或婉转低回，一字一词都充满了古典的韵味，让人为之心神颠倒，这些诗歌中不乏作者对历史事件的评价，对自然山水的赞叹，对人生坎坷的唏嘘，高中语文教师可以将古诗词融入文言文的教学中去，用诗歌的韵律美、意境美去感染学生，打动学生，开阔学生的视野，增强学生的知识储备，激发学生的学习兴趣。

例如，在学习《鸿门宴》时，对于文章的两个主要人物，历史上争议颇多，司马迁本人评价项羽“位虽不终，近古以来未尝有也”，又将项羽的传记放在“本纪”，评价颇高；杜牧曾评论项羽“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，李清照却说“至今思项羽，不肯过江东”，毛泽东同志曾这样评价项羽在鸿门宴中的举措：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这些朗朗上口，富有韵味的诗歌为这段历史增添地无穷的魅力，蒙上了一层思辨的色彩，通过将诗歌与文言文学习相结合，学生可以在诗歌的引导下，提高对历史的兴趣，品味文言文的独特魅力，调动学生学习的主观能动性，优化学生的学习模式，由被动学习变为主动探索。

三、对比相关作品，开阔学生眼界

要学生对文言文学习产生十分的兴味，就要充分调动学生的好奇心和探索欲望，通过对比相同事件的不同观点评论，在对比中感受到作者思维的异同，可以让学生形成更全面准确的认识，锻炼学生的思维能力，开阔学生的视野，启发学生思考，激发学生的探索欲望，提高学生的学习兴趣。

例如，在学习课文《过秦论》时，作者将秦亡的原因归咎于“仁义不施而攻守之势异也”，而在《阿房宫赋》中，作者却言“族秦者秦也，非天下也”“独夫之心，日益骄固”。这两篇文章的共同点是都认为秦朝灭亡的原因在于其自身，是其自身发展的必然性，双方作者逻辑清晰，论证明确，说辞极具说服力，这些写作手法、布局方式都是学生需要学习的，通过对这两篇文章进行分析对比，学生难免生出一种辩论的斗志，进而产生浓厚的学习兴趣。

四、采取合作学习方式

文言文语法知识复杂，需要记忆的知识点繁琐，作者可以让学生自发形成学习小组，通力合作，整理出相应的学习知识点，再以小组为单位进行学习考查、问题讨论等。利用组员之间的相互鼓励、相互监督促进学生的学习，利用组间的相互竞争，激发学生的学习欲望。例如，在整理18个文言虚词的用法时，小组成员可以采取分工协作的学习模式，降低任务的难度，减轻学生的学习任务，节约高中学生的学习时间，有效利用学生的精力。学生的学习任务得到减轻，完成任务的信心得到增强，自然就更有动力加入到文言文的学习中去。

综上所述，语文文言文的学习对培养学生的文学素质、提高学生的思辨能力、传承中华文化有着重要的作用，高中语文教师应该尤其注重激发学生学习文言文的兴趣，鼓励学生主动学习。高中语文教师可以采取拓展课文内容，将诗歌融入文言文教学，对文章进行分类对比，还可以让学生形成小组，采取合作学习模式等多种教学方式，通过这些创新教学方式，调动学生的学习欲望，让学生乐于学习文言文。

参考文献：

[1]陈乃鲁.高中语文教学中学生文言文理解能力的提高[J].知识经济，2016（12）.

[2]陈旺.高中语文教学中学生文言文理解能力的提高[J].亚太教育，2016（2）.