农村文化调研报告

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第1篇：农村文化调研报告

新农村广场文化建设调研报告

摘 要：随着新农村经济的发展和物质生活的丰富，农民对精神文化的需求也逐渐提高。广场文化活动作为一种群众性休闲娱乐方式，吸引着村民参与其中，并逐渐受到广大村民的喜爱。本调研采用问卷法和访谈法对天津市新农村文化广场进行随机抽样调查，了解了新农村广场文化建设的特点和现状，并对今后新农村广场文化的建设提出了建议和思考。

关键词：新农村;广场文化建设;建议和思考

党的十六届五中全会提出了要从“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”五个方面来建设社会主义新农村，其中乡风文明是核心。新农村广场文化是以群众文化为基础，以专业文化为引导，以人民群众为主体，以满足群众自身的精神生活和知识需求为目的的社会大众历史现象。随着20世纪90年代广场文化活动逐渐兴起，广场文化在农民生活中发挥的作用不容忽视。为了进一步了解新农村广场文化建设的情况，把握新农村广场文化的特点和规律，项目组在天津市选取了西青区精武镇姚村、小南河村、蓟县邦均镇骆古庄村、宝坻区方家庄镇小杜庄村广场进行了随机抽样调查。

一、调查地和受调查者基本情况介绍

1.调查地点基本情况与样本统计特征

调研地姚村现有3个规模较大的文化广场供村民进行活动，其中两个广场面积1 000平方米左右，广场上设有篮球场、活动室、健身器材等，另外一个广场面积较小约320平方米;小南河村是清末爱国武术家、精武之祖霍元甲的故乡，建有村民活动广场，广场上有体育健身设施和亭子等;蓟县邦均镇骆古庄村物产丰富，经济发达。村庄有一个文化广场，广场硬件设施相对比较完善;宝坻区方家庄镇小杜庄村村民生活富裕，民风淳朴。村庄设有文化广场、篮球场地、健身器材等。

在天津市新农村调查基地共发放200份调查问卷，回收195份，有效问卷为193份，有效率约为99%。调查发现：(1)性别：调查中女性占67.9%，男性占32.1%。(2)年龄分布：18岁以下的村民占4.6%，18—40岁村民占到38.9%，41—60岁村民占到42%，60岁以上的村民占到14.5%。各阶段的年龄分布正常。(3)政治面貌：群众居主体地位占71%，中共党员和共青团员分别占13%、16%，无民主党派人士。(4)文化程度：村民受教育程度主要是初中(占43.5%)和高中(占28.5%)，调查中占18.7%的村民是小学文化程度，村民具有大专及以上文化程度的比例为9.3%，比较真实地反映了新农村人口的文化水平总体比较低，村民的文化层次结构有助于我们了解村民的基本文化需求。(5)广场建立时间：调查发现59.1%的新农村广场建立时间是在2000年以后，调查过程中了解到大部分广场是随着农村平房改造、响应中央“两手都要抓”的政策才建立的，建立时间还比较晚。(6)职业分布状况：“社区居民的文化需求产生于居民求知、求美、求乐的精神欲望上，而不同社区居民的文化水准、知识构成、文化素养以及情趣的差异，表现在文化需求的层次也是有明显差异的。”[1]调查发现村民的文化素养存在层次化、从事职业的复杂化，这也就决定了他们的精神文化需求的多样化、层次性。所以开展新农村广场文化活动时要考虑到不同职业者的文化需求和文化层次。

2.村民对当地广场的态度

“农民对新农村建设的态度将直接从思想上影响他们对新农村文化建设的信心和支持程度，并最终决定他们将采取什么样的姿态和行动投入到新农村文化建设当中。”[2]所以我们调查村民对当地广场的态度。(1)了解到村民对当地广场建设具有较高的满意度。天津市新农村村民对广场“非常满意”和“满意”占比重为70.4%，占5.2%的村民对广场不满意。从开放题“您为什么参加广场活动?”的回答中，村民将参加广场活动的原因归为以下五种：锻炼身体;娱乐，放松身心;交朋友，增加人际关系;打发空闲时间，丰富业余生活;興趣爱好;了解外面世界。经归纳可以发现：村民在休闲娱乐、交往、获取文化知识等方面的需求较大。广场文化建设需要根据村民的文化需求举办广场活动，不断提高村民的满意度。(2)对于村民是否喜欢参加广场文化活动的调查，占24.9%的村民表示非常喜欢参加广场文化活动，比较喜欢的村民占43%，这两部分共占比例为67.9%。从这部分村民的态度可以看出他们参加广场文化活动的积极性和主动性，所以要充分发挥他们在村民中的榜样作用。占30%的村民持“一般”的态度，他们对广场文化活动无所谓喜欢与不喜欢，处在模糊不清的状态。对于这部分人群要积极进行思想引导，使他们认识到参与广场文化活动的积极意义，将他们吸引到广场文化活动的队伍中来。占2.1%的村民不喜欢参加广场文化活动，据访谈资料得知主要由以下几方面原因导致的：第一，广场文化活动内容和形式不够丰富，广场文化活动脱离村民实际生活致使村民不喜欢参与;第二，村民有其他的休闲娱乐途径，如待在家里看电视;第三，村民有“参与广场文化活动无用”的错误观念等。所以要尽最大力量引导他们来到广场，感受广场文化氛围，一步步吸引他们参与到广场文化活动中来。(3)男性在广场上待的时间主要是在1小时之内;占44.3%的女性则待的时间是1小时到2小时之间。广场活动时间与性别相关性调查得出：p值为0.033，小于显著性水平0.05，说明男女两性对一天内在广场待多长时间有显著差异。女性在广场待的时间比男性长，广场文化活动对女性的吸引力更大。从侧面反映了男性对参与广场文化活动的兴趣不大或者开展的广场文化活动不适合男性参与。

3.广场硬件调查

“文化设施的数量和质量是一个地区文化品位和经济实力的体现。”[3]随着新农村经济的发展，广场文化设施越来越多。天津市新农村文化广场上设施主要有体育器材(87.6%)、文化墙(26.9%)、宣传栏(61.7%)、座椅(74.1%)。从调查数据可发现新农村广场上文化墙建设比较少。个别广场上设有儿童滑梯、连廊、喷泉、亭子、音乐设备等。调查发现一些广场上没有安装照明灯，村民无法在晚上进行广场文化活动。

4.广场文化活动调查

(1)广场文化活动具有季节性、时段性：村民在新农村文化广场上进行活动较频繁的是在夏季(72.0%)，冬季最少(2.6%);一天当中，村民在傍晚、晚上活动的多，占比例为73.6%。(2)广场文化活动专业性调查：从广场文化活动的组织者来看，村里的广场文化活动主要是由居民自发组织的，占比例为56.5%，村民自主性和积极性较强。在调查中广场文化活动有专业人员指导的占比重为28%，活动受到的专业指导欠缺，多数活动只是注重娱乐性。(3)广场活动的管理情况：在调查中只有39.4%的广场活动有人负责，负责人缺乏导致广场活动组织散乱。甚至广场上存在一些不文明行为，如“黄、赌、毒”、封建迷信活动等。(4)广场文化活动内容和形式。新农村广场活动开展较多的游戏娱乐类活动(96.4%)和体育类活动(77.7%)，农村广场文化建设比较注重活动的娱乐休闲功能;科普宣传活动(27.5%)、技能培训活动(1%)开展得比较少，广场举办的科学文化知识宣传活动和技能知识培训活动还不到位;政治活动占31.6%，广场的政治教育性还有待提高;企业产品宣传活动占15%，农村广场文化仍需要与市场相结合，发挥它的经济价值。

二、新农村广场文化建设与农村政治、经济、生态、家庭、人际交往的关系調查

1.新农村广场文化建设与政治建设的关系

在对广场文化活动内容调查中发现政治活动占比例为31.6%，居第三位。政治活动内容主要是宣传国家大政方针政策、社会主义核心价值观等，这有助于提高村民对时事政治的关注度和敏感度，有利于村民更清晰地了解党和政府，增强村民对党和国家的自信心，培养村民的爱国主义情怀。

基层政府和村委会对广场文化建设的态度调查：(1)村委会经常在广场上举办活动的占14.5%，占50.3%的村委会偶尔举办广场活动，几乎不在广场上办活动的村委会占到21.2%。村委会对于广场文化建设主要是流于形式。(2)从广场文化活动的组织者来看，新农村广场文化活动主要是由居民自发组织的，占比例为56.5%，村委会组织的活动占29.0%，政府、社会组织的活动占12.4%。(3)广场活动经费来源。新农村广场活动的经费主要由参与活动人员自费，占比重为46.1%。其次就是村(社区)经费支持(39.9%)、政府拨款(26.9%)，企业赞助占到13.5%。从这三项的调查看出基层政府、村委会对广场文化建设重视不够，人力和物力上投入不足，广场文化活动开展的重任主要由村民自己承担。所以基层政府和村委会应加强对广场文化建设的重视，做到“从群众中来，到群众中去”。

2.新农村广场文化建设与经济建设的关系

广场文化活动的开展需要有资金的投入，所以要依靠以场养场，才能长期巩固广场文化活动。广场吸引小摊贩、小吃摊、烧烤、儿童玩具摊等第三产业，收取一定的经费巩固活动。新农村占69.4%的广场周围有小摊贩(如：小吃、烧烤、儿童玩具等)做买卖，占26.4%的广场周围没有小摊贩。在有小摊贩做买卖的广场中，占26.1%的广场周围的小摊贩需要缴纳一定的管理费用。

3.新农村广场文化建设与人际交往的关系

(1)人具有社会性，处于复杂的社会关系之中，人们都有交往的需求。新农村广场上活动的村民非常愿意和别人聊天的比例占到36.3%，比较愿意和人聊天的占32.6%。村民认为参加广场活动使得自己的交往范围更多了占到63.7%，占88.6%的村民认为参加广场活动对自己的人际交往有好处。广场文化活动促进了社会互动，加强村民之间的交往。(2)村民的交往对象主要是朋友和其他居民，与朋友聊天占43%，与其他居民聊天占到34.7%。村民比较开放、随意，心理防御性低。而且大多是原村村民，村民之间聊天的话题多，这也增加了村民的交往圈。(3)新农村广场上村民聊天的内容主要是家庭琐事(36.3%)、邻里关系(26.4%)、小区建设(13.5%)和社会新闻(15.5%)，新农村村民在国家政治(3.6%)方面交流、关注得比较少。村民之间比较喜欢谈论家庭琐事、邻里关系方面的话题，乡土气息浓厚。(4)村民在广场上与人聊天的原因主要是兴趣爱好(44%)、传统习惯(24.4%)、维系情感的需要(22.3%)，为了获得帮助而进行的功利性交往所占比重则很少。

4.新农村广场文化建设与家庭建设的关系

从社会学意义上看家庭是由血缘和姻缘关系联系起来的初级社会群体。家庭的功能本质上是个人的基本需求的表现，人们在家庭中寻求情感支持，参与广场文化活动对村民的情感满足起到了补充作用。(1)家庭成员对参与广场文化活动的支持程度很高，占比例为95.9%，仅占4.1%的村民不支持家人参加广场文化活动。(2)在参加广场活动的村民中，占23.8%的村民经常和家人一起参与广场活动;占41.5%的村民偶尔会有家人相陪，15.5%的村民的家人几乎不陪伴。从数据可看出村民个体参与广场文化活动吸引了家庭其他成员的参与，有利于扩大广场文化活动的群众队伍。(3)调查显示占82.4%的村民认为通过参与广场文化活动有利于家庭和谐;占2.1%的村民认为参与广场文化活动对于自己的家庭和谐无影响。村民通过参与广场文化活动，丰富了业余生活，培养了宽容的心态，这使得村民回归到家庭中能够宽容家人，促进家庭的和睦。

5.新农村广场文化建设与生态文明建设的关系

生态文明要求人类与大自然、人与人、人与社会和谐相处，人类要按照规律办事，要有环保意识。生态文明同经济、文化、政治、社会一样，都属于和谐社会建设的重要组成部分。(1)调查表明：占64.8%的广场活动后有垃圾，占35.2%的广场活动后没有垃圾。丢垃圾现象可能由两方面原因造成，其一，农村在环境和卫生基础设施上的投入不足，导致环境卫生基础设施欠缺，如广场上没有设置垃圾桶;其二，村民自身环保意识不强，公共文化意识有待提高。这都阻碍了新农村生态文明的建设。所以这就需要利用广场进行环保宣传，提高村民的环保意识。(2)人们对广场周围绿化环境“非常满意”占比例为12.4%，“比较满意”占比例为66.3%，占19.7%的村民对于广场周围的环境绿化持“不满意”态度，有1.6%的村民对广场周围的环境绿化很不满意。绿化环境的好坏是新农村生态文明建设成效的直接体现，部分村民对村庄绿化不满意，说明新农村在生态文明建设方面还需更加努力。

三、建议和思考

通过此次调查，发现广场文化建设对新农村的政治、经济、村民交往、家庭、社区生态文明等具有促进作用，但是仍存在一些不足和问题，需要社会各界共同努力一起去改善。

第一，基层政府和村委会要树立正确的文化观、政绩观。首先，广场文化属于上层建筑，是新农村精神文明建设的重要组成部分。但当前部分领导干部只看到物质层面的利益，忽視精神文化对村民的引导力量，致使广场文化处于放任自流的形态。所以这就要提高基层政府和村委会对广场文化建设的重视，将广场文化建设放到重要的战略位置，树立正确的文化观。其次，基层政府和村委会要将广场文化建设成效列入官员政绩考核当中，督促政府从物质上、精神上给予农村广场文化建设巨大支持。最后，对于领导人自身来讲，要真正做到“从群众中来，到群众中去”，就要深入到群众的实际生活当中，积极参与到广场文化活动中来，这样才能够真正了解到村民的文化需求，才能更好地组织令村民满意的广场文化活动。

第二，整合社会力量，加大资金投入。当前新农村广场文化建设存在资金短缺的问题。对于这个问题的解决，不仅需要基层政府、村委会加大财政投入，村民主动分担经费，还需要社会团体对公益文化事业的捐赠、企业的赞助等。村庄要积极吸引企业进驻广场宣传，拉动企业对广场文化的赞助，不断增强广场文化建设的物质基础和财力支持。

第三，丰富广场文化活动类型，提高广场文化层次。首先增加男性喜爱的广场文化活动。调查发现当前参与广场文化活动的主体是农村妇女，而男性参与活动的人数则很少，这和当前开展的广场文化活动类型有关。当前开展的广场文化活动主要是跳广场舞，而对于男性偏爱的体育类运动如篮球比赛、拔河比赛等开展得很少，导致广场文化活动对男性的吸引力降低。所以应该丰富广场文化活动类型，增加男性喜爱的活动，吸引男性积极参与到广场文化建设中来。其次，提高广场文化层次，增强广场活动的思想教育性。当前村民的广场活动主要是以娱乐休闲型活动为主，这是较低层面的文化。对于科普宣传类活动、技能培训类活动、政治类活动等较高文化层次的活动类型开展较少。当前处于知识经济时代，不断增加自己的科学文化知识、提升专业技能才是致富的关键，村民对科学文化知识宣传活动、技能培训活动等需求比较大。所以这就需要丰富广场文化活动类型，积极开展科普知识宣传、技能培训等活动，提高村民的思想文化素质。最后，广场文化活动要将大众化与特色性相结合，增强广场文化的地域特色，增强村民的认同感，吸引广大村民积极参与进来。

综上所述，广场文化建设是新农村精神文明建设的重要组成部分，是实现全面建成小康社会的重要内容。广场文化在新农村建设过程中发挥着重要作用，要联合社会、基层政府、村委会和村民等所有力量，不断促进新农村广场文化的建设。

参考文献：

[1]于雷，史铁尔.社区建设理论与实务[M].北京：中国轻工业出版社，2006.

[2]袁方成，王剑虎.社区建设中的农民：认知、意愿和公共需求——基于一项全国性的主题调查[J].华中师范大学学报：人文社会科学版，2009(3).

[3]许钰晨.苏州新农村文化建设调研报告[J].常熟理工学院学报：哲学社会科学，2009(11).

[4]石军强.关于加强农村文化建设的调研报告[J].河北省社会主义学院学报，2012(4).

[5]王洁.以人为本进一步拓展新农村文化建设——张家港市新农村文化建设调研报告[J].沙洲职业工学院学报，2008(11).

作者：樊丽敏

第2篇：农村留守儿童课外阅读文化现状调研报告

摘 要： 现阶段我国儿童阅读普遍存在缺乏指导、图书资源缺乏等问题，问题形成的原因主要有阅读的功利主义、缺乏阅读指导、缺乏图书馆资源。农村留守儿童由于缺少家长的监护和指导，阅读时间短，阅读范围窄，没有良好的阅读习惯，在课外阅读方面的问题更为严重。本文从阅读的目的、指导和资源三方面分析了这些现象和问题产生的原因，并从教师与社会方面提出一些解决措施。

关键词： 农村留守儿童 课外阅读 家庭环境

课外阅读是指学生在课堂外的时间阅读课外读物的活动。课外阅读对儿童影响的问题，国内外一直都有专家学者进行研究。国外的一些调查研究发现，课外阅读不只与儿童的成绩成正比，而且还对儿童的情绪和社会性发展有积极作用。但是国内一些关于儿童课外阅读情况的调查显示，我国儿童在课外阅读方面存在着许多的问题，特别是相对于城市儿童来说，农村儿童特别是留守儿童在这些问题上的表现更为突出。

一、调研方法及对象

本次研究对湖北省阳新县的2所农村中学和2所农村小学的留守儿童和非留守儿童进行调查，分别是白沙中学、龙港中学、潘祥希望小学和龙港完全小学。调查学生共计300人。按分层抽样法，分为小学低年部、小学高年部和初中部，每部发放问卷100份，收回有效问卷276份，有效率为92%。

二、调研结果的统计与分析

按照实际情况来说，调查问卷得出的结论与现实可能有一定的差距，这是由于孩子在填答问卷时，一般都不愿意把自己说得很差，因此往往对一些优秀的、好的项目进行选答，这也是与一般少年儿童的道德水平相吻合的。

(一)个人阅读情况分析

1.留守儿童与非留守儿童在阅读态度上的比较

在对于课外阅读的态度问题上，留守儿童与非留守儿童相比，显示出更大的兴趣。具体见表一：

留守儿童很大程度地缺乏父母的情感支持，在生活中存在一定程度的空虚，需要在其他兴趣上寻找情感支持，而阅读是一种易得性比较高的途径。在平时读的书籍的类型方面，非留守儿童由于父母的功利性要求，平时读的教辅类书籍较多，达43.3%，这也是他们对课外阅读不太感兴趣的原因之一。相反，留守儿童由于隔代监护人无力管教、父辈监护人不敢苛责、同辈监护约束力不强，在阅读的内容方面可以根据自己的兴趣进行选择，从而可以培养阅读的兴趣。但是，对于阅读的目的，无论是留守儿童还是非留守儿童，普遍都认为是为了提高作文水平，达到69.2%，而把阅读作为兴趣的则非常少，只有7.4%。

2.留守儿童与非留守儿童在阅读时间和阅读量上的比较

根据调查资料显示，无论是留守儿童还是非留守儿童，在休息日和课余时间里，最常做的事情按顺序依次是：做家庭作业、和朋友玩耍、看电视、阅读课外书籍。因此，普遍的阅读时间都不足。在阅读量上，农村儿童平均没有达到《语文课程标准》所要求阅读量，但留守儿童和非留守儿童之间的差距不大。具体见表二、表三：

由上表可以看出，农村儿童平均每周阅读时间都在20个小时以内，普遍存在阅读时间不足的问题，总体来说留守儿童的平均周阅读时间比非留守儿童平均周阅读时间短。在阅读数量上，除5-10本这个段上留守儿童高于非留守儿童，其他两段非留守儿童都占有优势。

3.留守儿童与非留守儿童在阅读范围上的比较

在阅读范围上，主要从获得书籍的途径来分析，从调查情况来看，书籍绝大部分是由老师推荐，比例分别达到63.4%和62.5%，其次留守儿童是自己在书店选择，达20.9%，非留守儿童则是由家人推荐，达18.6%。除由老师推荐外，留守儿童倾向于自己选择，接触到的书的类型更多，在阅读范围上更广;而非留守儿童倾向于由父母推荐或购买，但父母所买的图书中，学习类教辅占了86%，而能吸引孩子阅读的文学故事类、漫画类书籍被认为是闲书，非留守儿童所接触到的书籍类型比较有限。

(二)家庭阅读环境分析

家庭环境对于孩子课外阅读有非常重要的影响，由于监护人的不同，会使孩子的课外阅读情况产生巨大的变化。

1.留守儿童和非留守儿童的比较

许多父母看到孩子读一些与课本无关的书籍就一概斥之为“闲书”，大加阻止。由调查数据显示，非留守儿童的监护人不赞成阅读课外读物的达到62.5%。留守儿童的监护人不赞成的只有27.5%，具体情分析如下。

在课外阅读的过程中，非留守儿童能够得到监护人的指导的比例比留守儿童要高出许多。非留守儿童能得到指导的比例在全部非留守儿童中占74.3%，留守儿童中的只有42.9%，其中：(1)教孩子认识生字的比例是57.3%和47.7%;(2)推荐课外阅读书籍的比例是39.2%和25.2%;(3)在孩子阅读时讲解不懂的地方的比例是63%和45.6%。

非留守儿童的监护人愿意对孩子的课外阅读提供资金支持，比例达到58.3%，而留守儿童的监护人虽然不反对他们阅读课外读物，但并不愿意提供资金支持，其比例只有19.7%。此外，非留守儿童的监护人能坚持每周抽出时间陪孩子一起阅读的达到62.8%，每周陪读的时间大概是1个小时左右;留守儿童的监护人则几乎不会陪他们进行阅读，164个留守儿童中只有7个，而且不能保证每周都能抽出时间。

2.留守儿童家庭环境分析

留守儿童由于原本的监护人缺席，因此在课外阅读的支持和指导方面会产生一定影响，加上监护人的情况复杂，主要可以分为以下4种情况进行分析。

(1)单亲监护，又分为母亲或父亲单人监护。在母亲单人监护的情况下，母亲要一个人做父母两个人的事情，家庭杂务加上农活，使得她已经无暇细心地顾及孩子的所有情况，在阅读指导方面比较薄弱;而父亲单人监护的情况则更为特殊，一方面，家庭中传统的性别角色将发生转换，而父亲不一定能够很好地胜任母亲的家庭角色，照顾孩子;另一方面，一般来说父亲外出打工可以比母亲赚的钱多，而父亲不外出一般是父亲在生理上有些缺陷，这样就更难对孩子进行阅读指导。

(2)隔代监护，老人们大都把孩子的安全放在第一位，吃饭穿衣，但求物质、生活上对孩子的满足，而其他方面，农村老人自己文化水平就不高，文盲比例依然很高，想管也管不了。因此无法对孩子进行阅读方面的指导。

(3)父辈监护，孩子处于“寄人篱下”的状态，监护人对孩子各方面也不敢苛责，基本处于“放养”状态，只要没有做错事、做坏事，一般都不会太管。因此，在课外阅读方面也是这样，既不会干涉他们看课外书籍，又不会主动给予指导帮助。

(4)同辈或无监护，同辈又分为已成家的同辈和求学中的同辈两种。已成家的同辈除了要监护弟妹外，还有自己的家庭和孩子需要操心，能分给弟妹的关注自然也就少了;求学中的同辈则是自顾不暇，就更不用说进行指导了。

三、探讨与对策

(一)存在的问题

本次研究主要采用调查问卷的形式，调查问卷内容涉及课外阅读的兴趣、阅读时间、阅读方式、阅读内容、阅读指导等方面。从调查情况来看，其主要存在问题突出表现在以下几个方面。

1.阅读功利化

阅读可以帮助儿童树立正确的人生观，提高儿童的审美判断力和审美理解能力。古罗马教育家普鲁塔克说过，儿童的心灵“不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种”。然而“功利阅读”的现象在我国却有普遍性。许多家长将与课本无关的书籍就一概斥之为“闲书”，而他们所认为的“有用”的书籍，是能够帮助孩子在考试中取得高分的书籍，却忽视了孩子的兴趣，会降低孩子对阅读的兴趣。从调查数据来看，虽然有86.4%的儿童认为课外阅读重要，但是儿童对阅读的认识和实际行为之间存在着一定的差距，主要原因大多数儿童表示没有充足的阅读时间，家庭作业太多。在调查中还可以发现，许多农村儿童对我国当代儿童文学作家作品以及世界儿童文学的经典作品非常陌生。绝大多数儿童所了解的都只是课本上出现过的作者和文章，对于在都市儿童中有着广泛影响和知名度的儿童文学作家秦文君、杨红樱，许多儿童就表示没有听说过，也没有读过其作品。对世界经典儿童文学作品更是没有了解，深受都市儿童喜爱的《小王子》、《彼得·潘》、《秘密花园》、等作品对这些孩子来说更是闻所未闻。

2.阅读缺乏指导

在文学的阅读上，儿童本身缺乏相当的判断能力、鉴赏能力，这需要老师和家长对他们予以适当的引导。从留守儿童的情况来看，要家庭的阅读指导还很难，阅读指导更多地放在了老师的肩上。但是从笔者了解的情况来看，乡村学校的教师很少指导或根本不指导，只在寒暑假期间要求学生读一本书，开学之后也不再问询，至于阅读的效果和阅读的收获老师就无暇顾及了。造成这种局面的原因是多方面的：(1)对于考试成绩的追求使许多老师不得不放弃课外阅读，只能专注于课本;(2)老师自身读的文学作品特别是儿童文学作品就很少，不知道要怎样指导学生。

3.图书资源缺乏。图书是教师开展教学、学生扩大视野必不可少的资源。但在农村学校图书缺乏已是普遍现象。笔者所调查的4所学校均没有图书馆和阅览室。农村中留守儿童的家庭经济条件相对较差，买课外阅读书籍就比较困难了。

(二)解决方法

1.教师

农村留守儿童的课外阅读主要需依靠老师的指导，可以尝试从以下方面进行尝试。

(1)激发兴趣，养成阅读习惯。留守儿童缺乏父母的情感支持，造成了兴趣的空失，只要教师悉心指导，当学生掌握一定的知识和阅读方法后，对课外阅读就会感到轻松，越读越爱读课外生活也会变得多姿多彩。

①讲故事激发兴趣。给学生讲有趣的故事，使他们对阅读产生兴趣，从而达到自觉阅读课外书籍。

②讲课时引趣。在讲课的时候有意识地介绍有趣的名人轶事，以激发学生的阅读兴趣。

③树立榜样进行激励。在课堂上表扬喜爱阅读、作文水平提高比较快的学生，另外也可以向学生讲名人热爱阅读的故事以激励学进行阅读。

(2)创造机会，扩展阅读天地。

①保证读书时间。留守儿童自控能力相对低下，贪玩好动，且缺少父母的监督，因此需要老师指导。虽然是课外阅读，也要保证学生的阅读时间，如有条件可开设“自由阅读”课，让学生选择自己喜欢的读物阅读。空间不求统一，可到阅览室、可在教室、可到操场，让学生在浩瀚的书海中自由地畅游。

②保证有书可读。留守儿童的父母不在身边，教师需帮助其选择适合的课外读物。同时建议留守儿童家长回家时给孩子带回适合其阅读的书籍作为礼物。此外，最好还能不断充实学校的图书室、班级的图书角，动员学生互换读物，以此拓宽学生的阅读面。

2.政府部门

作为政府部门，也需对留守儿童课外阅读的问题提高关注度，以保证留守儿童有书可读。可提供的举措如下：

①帮助农村中小学兴建图书馆和阅览室，至少一个乡镇应该要有一个图书馆。

②大型图书馆组织送书下乡、组织为贫困地区的孩子捐书、捐学习用品活动，让缺书少报的农村儿童也能从阅读图书中获得知识，开阔视野，和同龄人一起健康成长。

③政府还可以为家长举办讲座，加强家长对课外阅读的重视，用科学的方法对孩子进行教育。

作者：潘璠 鲁越

第3篇：无极县农村精神文化建设调研报告

改革开放以来，农村经济得到了迅速发展，农民生活水平日益提高，农村面貌发生了翻天覆地的变化。广大农民在物质生活改善后，对精神文化需求越来越旺盛。因此，加强农村精神文化建设、丰富农民精神文化生活是建设社会主义新农村的重要任务之一。尤其是，国家提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平及农村精神文化建设提出了更高的要求。目前，针对无极县农村精神文化建设现状如何，存在哪些问题，笔者进行了走访调研。

一、农村精神文化建设的现状

近年来，无极县农村精神文化建设通过抓教育、抓活动、抓示范，把创建工作与发展农村经济、提高农民素质、切实解决农村存在的突出问题紧密结合，使广大农民群众的思想观念和精神面貌发生了很大变化，思想道德素质进一步提高，村容村貌进一步改善。

无极县开展了一系列重点文化惠民工程，使农民精神文化生活日趋丰富：

一是加速建设“广播电视村村通、乡镇综合文化站、农村电影放映、农家书屋、善爱文化小院”等重点文化惠民工程，为广大农村百姓提供了形式多样、健康有益、便捷长效的文化渠道。二是广泛开展“善行无极·爱无极限”主题实践活动、推进了社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，大力弘扬了“互助、诚信、敬业、孝敬”新风，全面提高广大农民的道德素质。三是积极开展公益广告创建，在县城显要位置、重要路段创建以无极剪纸、野风艺术部落等有无极特色的善爱公益广告作品近万平米。四是扎实开展了“道德规范进万家”、“婚育新风进万家”、“文明村镇”等系列创建活动，组织开展了“快乐无极限·百姓大舞台”活动的评选等，推动了农村文化活动的开展，极大地丰富了农村的精神文化生活。

二、农村精神文化建设存在的问题

农村精神文化建设是构建农村和谐社会的重要内容，是统筹城乡协调发展的现实要求，更是推进新农村建设的精神动力。经过改革开放和社会主义市场经济的洗礼，农村经济社会发生了深刻变化，人民生活水平显著提高，但是农村精神文化建设方面还不完善，出现了一些问题，这些问题的主要表现是：

(一)少数基层干部的思想认识不到位

目前，一些乡镇还不同程度地存在着“精神文明建设说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象。有的基层干部过于追求“GDP”效益，轻精神文明建设，忽视对精神文明建设在农村经济社会发展中的重要地位和作用认识不足，在干部队伍建设、设备资金投入等方面，偏重经济建设，忽视精神文明建设，从而忽视了精神文化建设的重要性。特别是有的基层干部往往认为在自己任职的期间出政绩，主要是搞基础设施建设，比如筑一条路或修一座桥，政绩实实在在的摆在那，而抓精神文明建设，费了力气成效难以评估。

(二)文化经费投入不足，陣地建设比较薄弱

目前，乡村两级财政比较困难，无法筹集到财政资金建设文化阵地，可谓“心有余而力不足”，尤其是经济和基础设施较落后的乡镇，大多缺乏文化设施，一些原本已经建设起来的文化设施，也因缺乏足够的资金，没有很好的保养和管理，无法发挥作用。一些农村活动场所、文化活动室、农家书屋等利用率不高，使得农村精神文化建设缺乏相应的载体，不能满足农村百姓日益增长的精神文化需求。

(三)宣传文化队伍匮乏，活动主体缺乏

农村基层抓精神文化建设的队伍较弱，经费不足，导致工作难以开展。从全县来看，除县城和各乡镇(中心社区)设有文化专职工作者以外，全县各村委会基本无文化专职人员，即便有，工作能力及组织协调等能力也较低，这使得文化阵地的宣传、教育、辅导、娱乐等功能得不到充分发挥。在农村，随着大量劳动力外出，家里剩下的大部分是老人、小孩和病残人员，使农村文化活动失去主体，农村文化活动因此受到影响。农村文艺队能常年开展活动的只有一半，乘下的一半只能在春节等节日期间临时组织一些节目，不能满足农村的日常文化需求。

(四)思想观念不正，陈规陋习有所抬头

近些年，无极县农村经济建设取得了重大发展，大多数农民摆脱了贫困，解决了温饱，又从温饱走向了富裕。然而，在物质生活富裕的同时，一些地方的农民腰包鼓起来了，脑子却空空如此，部分人丢弃了集体主义、艰苦朴素等中华民族的传统美德，缺乏积极健康向上的精神追求。许多消极腐败的东西开始滋生，如聚众赌博、封建迷信等，导致红、白喜事讲排场，大操大办，形成了一种对老人重葬轻养等风气。这在一定程度上污染了社会风气，严重制约了农村经济的健康、向上发展。

三、新形势下，加强农村精神文化建设的建议和对策

贫乏单调的精神文化生活，使部分农村居民精神空虚、思想退化，既阻碍了农村居民综合素质的提升，也不利于农村经济的可持续发展。加强农村文化建设，丰富老百姓的精神文化生活，提高他们的道德水平和科技文化水平，可以更好的引导他们积极投入到社会主义新农村建设当中去，也是实现无极县“城乡一体化”目标的重要手段。为此，我们应大力加强农村精神文化建设，切实改善当前现状。针对调查，可以从以下几方面做出努力：

(一)加大宣传教育力度，提升农民素质

针对当前一些农村百姓价值取向错位、道德失范、诚信缺失、是非观念模糊等问题，我们要以贯彻《公民道德建设实施纲要》为核心，以深入开展“善行无极、爱无极限”主题实践活动为抓手，不断推进社会主义核心价值体系建设。深入开展“文化、卫生、科技”三下乡活动，在村民中大力开展“刹三风、树三德”活动，坚决刹住封建迷信风、赌博风、大操大办风，树立社会公德、职业道德、家庭美德，破除当前农村存在的不良习俗和社会风气，积极传播现代文明信息和思想观念，切实提高农民素质。

(二)加强农村文化阵地建设，丰富农民生活

进一步加大对农村文化基础设施建设的扶持力度，加大乡镇文化站、农村善爱文化小院、农家书屋、图书室、阅报栏等文化阵地建设力度，逐步建立起乡镇、村、农户三位一体的文化服务网络，配套科普书籍、健身器材和文化设施，让群众忙时有用处、闲时有去处。积极开展“文化育县”工作，传承“书画剪纸艺术、特色饮食、皮贴画、牛皮画”等民俗文化，实施非物质文化遗产保护工程(无极剪纸、吹歌、七汲全羊制作技艺、无极饴铬制作技艺、无极刘琨故事传说)，充分挖掘历史文化(两汉甄氏文化，郭允礼勤廉文化，人民英雄李狄三及郭庄民兵营红色基地)、现代文化(野风艺术聚落文化产业基地项目)以及文化市场宝藏，不断丰富广大人民群众的精神文化生活。

(三)加强农村文化人才的培养

要搞好新农村文化建设，有一支高素质的农村文化人才队伍是关键。文化馆等部门要面向农村、农民开展好文化工作，加强对基层文化骨干的培训和指导，扶持培养一批民间文艺骨干，培育壮大农民演出团体，鼓励指导他们创作出紧扣时代发展脉搏、紧贴农村生活实际，内容丰富、形式多样的剧本、段子，充分发挥农村文化能人的引带、辐射作用。

(四)加大财政的投入力度，繁荣农村文化

文化部门应积极向上争取文化政策性资金和器材，用于支持农村的文化事业;各级财政部门要保证文化事业单位的办公经费;县、乡、村每年都要拿出一定的资金用于发展农村公共文化建设。确保专项资金及时、有效、足额到位，合理分布，为乡镇文化站、村文化活动室及室外健身场所等农村文化基础设施建设提供资金保障。同时，可以引导社会资源进入农村文化建设领域，保障农村文化建设所需要的资金。

(五)把基层文化建设成效纳入官员的考核当中

基层官员往往过于追求政绩，将地方经济发展放在首位，从而忽视了其他方面，如文化的发展，我们对官员的考核也常以经济建设为主要内容。为了科学发展，我们应该将基层文化建设与地方官员的政绩与前途挂钩，督促和激励政府及其官员对文化改革发展的高度重视，成为农村文化发展和繁荣的重要推动力。

作者：苌静　牛海军

第4篇：农村文化调研报告

关于xxx村文化建设的调研报告

为了全面了解我区农村文化建设情况，根据区委创先争优活动领导小组《关于开展“机关干部下基层，创先争优解难题”活动的通知》的有关情况， xxxx组成调研组深入到???xxx通过实地察看、入户访谈、听取汇报、座谈讨论等形式，就农村文化建设进行了调查研究，并听取了各方面的意见和建议。现将调研情况报告如下：

一、文化建设方面取得的主要成效

xxx村地处XXX西部，因村内有XX而得名。近年来，村两委班子以建设社会主义新农村为目标，按照全国文明村镇创评标准，因村制宜，突出特色，努力营造全村文化建设的浓厚氛围，丰富农民群众精神文化生活，曾先后荣获“全国民主法治示范村”、“甘肃省文明村”、“全国创建先进文明村镇文明村”等10多项荣誉称号。探究xxx村取得的成绩，其主要做了以下几个方面的工作：

一是改善农村文化基础设施。目前，xxx村文化建设已初见成效，xxx遗址展览馆、图书馆、阅览室、村民篮球场已经完工，并计划布局陈列馆、遗址馆、文物保护研究中心、文昌湖、园林景观绿化等设施，再现当年沙井人的生存状态和生活风貌，努力营造历史文化景观与园林景观的和谐统

一。xxx村内古朴文化氛围浓厚，基础设施好，文化建设惠及到了全村百姓。

二是拓展了农村文化活动形式。一是利用自身环境优势，大力发展具有古典特色的旅游业。xxx村努力开发xxx城址、西岗墓群、柴湾岗墓群、上土沟墓群及蛤蟆墩墓群等文化遗存，发展旅游业，通过旅游带动当地经济发展。二是与传统节日相结合，每年春节、元宵节，xxx村都会利用节假日组织群众性文化活动，如组织秧歌队，组织传统的民间庙会，通过文化活动大力宣传xxx村的旅游资源，不仅极大地丰富了当地村民的文化生活，还带动了村里第三产业的发展。三是与文明创建相结合，在???开展创建“十星级”文明户活动中，xxx村六个组的村民积极参与，争做“十星级”文明户，推动了乡风文明建设。

三是发挥了农民文化主体作用。在区上“送文化下乡”的同时，???还十分重视“种文化”工作，利用传统和重大节日、，开展民间艺术和民俗活动，吸引群众参与。鼓励指导民间力量兴办了农村文化交流会，农村乐队等多种文化活动，为群众提供了丰富多彩、喜闻乐见的文化服务，推动了农村文化的发展。

二、农村文化建设存在的主要问题

xxx村文化建设总体上呈现出了较好的发展局面，但同建设社会主义新农村和农民群众日益增长的精神文化需求相比还有一定的差距，主要表现为：

一是农民群众受教育水平普遍较低。就xxx村来讲，受教育程度普遍较低，初中文化程度以下的占到了80%以上，其中小学文化程度的占一半多。如何提高农民文化素质，这

是农村文化建设中面临的最大课题。

二是农村文化队伍薄弱。一方面，文化工作人员不足。大部分乡镇文化人员的主要精力放在乡镇布置的各项“中心工作”，真正做文化工作的不多，“专干不专”的现象还比较普遍。另一方面，农村文化工作人员的素质不高，许多文化方面的组织人员都是当地农民，没有艺术专业特长，存在着专业不专、后继乏人的状况。

三是文化体制机制缺失。在xxx村，虽然具有良好的环境优势，但是却缺乏相应的保护机制。文化设施被挤占、挪用的现象还比较普遍，文化工作也总要让位于经济建设、重点工程、农村稳定等工作。村委会对文化建设的战略、步骤、重点、项目、保障等环节，没有系统的、具体的指导意见和目标要求，不同程度地存在着随意性、无序性的问题，这些都直接影响了农村文化建设的进程。

三、推动农村文化繁荣发展的思路与对策

针对???xxx村农村文化建设难、农民群众素质偏低、精神文化生活贫乏的实际，当前，应重点抓好四项工作。可概括为“四个一”，即做好一个总体规划，建立一套体制机制，打造一支人才队伍，推进一项创建活动。

一是做好一个总体规划。按照科学发展观的要求，与城乡一体化建设、新农村建设相衔接，制定和实施符合xxx村文化建设的专项规划，明确目标任务和方法步骤，指导其文化建设。总的目标要求，一是强化公共文化服务，丰富农村群众精神文化生活，保障农民群众基本文化权益;二是加强

文化阵地和人才队伍建设，引导和满足农民群众的文化需求，保证农民群众共享文化发展成果;三是坚持用文化熏陶人、感染人，提高农民群众的思想道德和科学文化素质，确立社会主义核心价值观;四是发掘、保护、开发优秀的文化遗产，充分利用传统的文化资源发展旅游带动当地经济增长，壮大农村文化产业，繁荣发展农村文化市场。

二是建立一套体制机制。一要加大政府对农村文化建设的投入力度，建立农村文化活动经费正常增长的保障机制，设立农村文化发展资金，扩大公共财政覆盖范围，提高文化经费用于乡村的比例，同时用好国家和省里的扶持政策，推动农村文化基础设施建设。xxx村村级文化活动中心应扩大数量、提升档次，努力做好xxx村传统文化宣传工作，提升品牌效应，发展当地经济。二要加大文化资源向农村的倾斜力度，建立政策推动机制，实施“文化低保”工程和文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、图书馆等工程，保障农民群众基本的文化权益;推进广播电视村村通工程，扩大有线电视覆盖面，确保农民群众既能听到中央和省委的声音，又能听到区委区政府的声音。三要加大农村文化建设管理力度，建立农村文化建设考核评价机制，把文化投入、设施建设、活动开展、农民受惠、遗产保护、队伍建设等具体指标，列入各级领导干部的考核范围，把农村文化建设列入创建、文明村镇、文明单位的评价体系，激发出社会各界的文化自觉意识。

三是打造一支人才队伍。在政府职权范围内，深化农村

文化队伍体制改革，创新农村文化队伍管理制度。通过举办培训班、选送深造、骨干示范、专干下乡等多种形式，培养一批音乐、美术、书法、文学等多门类的农村文艺人才，发展一批小剧团、秧歌队、农民乐队等群众性文艺组织，鼓励引导他们开展群众喜闻乐见的文艺活动，建立一支永不离村的文艺队伍。

四是推进一项创建活动。坚持城乡统筹、一体发展。以城市的标准建农村，以市民的理念育农民，推动城市文明和农村文明的联动对接。在创建内容上，与新农村建设同步，治理“五乱”(乱倒垃圾、乱倒粪便、乱贴广告、乱设摊点、乱建房屋)、推动“四改”(改水、改厨、改厕、改圈)、达到“六化”( 环境整洁化、村庄园林化、街道明亮化、饮水安全化、能源新型化、住房舒适化)，改善农村的生产生活环境;抓好“十星级”文明户 、乡村好人、美德家庭等创建活动，抓好村规民约，提高农民群众的思想道德和科学文化素质。在创建要求上，突出群众得实惠，引导城市资金、技术、人才向农村流动，推动政务、法治、人文、市场、生活、生态“六大环境”建设向农村延伸，使农民群众共享文明创建成果。

第5篇：农村文化建设调研报告

篇一：我国农村文化建设现状的调研调查报告

宝塔村社会主义新农村文化建设调查报告

大力加强农村文化建设，是构建社会主义新农村的重要内容。2005年11月，中共中央发出了《关于进一步加强农村文化建设的意见》，再一次引发人们对农村文化建设的关注和思考。为了对宝塔村农村文化建设现状进行一次调查，我深入宝塔村，采取走访党委书记的形式，对宝塔村新农村文化建设的情况进行了调研，在认真分析、研究的基础上，完成本篇调研报告。

一、宝塔村新农村文化建设的现状

宝塔村位于皖宣城市狸桥镇，是一个由多个村合并而成的村。调研发现，调马村的文化设施相对较为齐全。村里有文化活动室、祠堂、寺庙、广播等文化设施，另外村里还有好几个篮球场。

每到大型节日，村里都会举办划龙舟、庙会等文化活动，尤其每逢到了春节，都会有舞龙舞狮、唱戏等活动，吸引了许多村民的参赛和观看。

二、新农村文化建设存在问题的原因及分析

(一)数量较少。村里文化方面有特长的人才十分缺乏，村里都没有专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才，即使是一知半解的也很少。在村里开展相关体育比赛时，都没有专业的裁判，也没有专业的文艺辅导教师，对繁荣农村文化生活造成了很大阻碍。

(二)素质相对低。村里没有自己的文化队伍，文化队伍建设缺乏引导。村里庆祝重要节日时，只能花钱请乐团来表演。

(三)经常性差。村里往往只是在春节前后，组织开展一些简单

的文化活动，没有形成规模;村里搞一些比赛，但也不经常，也不是很正规。农民在农闲时间文化活动十分单一，集体的文化娱乐活动非常缺乏。除了看电视、录像，就是打麻将、打牌等，很少从事其他文化活动。

三、加快我村新农村文化建设步伐的思考与建议

建设社会主义新农村，离不开经济建设，也离不开文化建设。文化与经济如鸟之双翼、车之双轮，相辅相成。农村文化建设直接关系到农村社会的和谐、稳定与进步，关系到社会主义新农村和全面小康社会目标能否早日实现。加快新农村文化建设的步伐，就有了如下的建议和对策：

(一)加强对农村文化人才建设的组织领导。各级党委和政府及领导干部要充分认识到农村文化人才建设的重要意义，要把农村文化人才建设纳入各级党委和政府的重要议事日程，要把文化人才培训工作同其他社会经济工作共同部署，共同推进。

(二)加强农村公共文化设施建设。尽快完成乡镇文化站的恢复重建工作。以乡镇为依据，以村为重点，以农户为对象，采取“投、引、捐、集、融”资等多种形式相结合的方法，广泛吸引社会资金投入农村文化事业。逐步构建出县有文化馆、乡有文化站、村有文化活动室、自然村有文化活动户的四级文化活动网络。

(三)加强农村文化队伍建设。市、县文化馆等部门要面向农村、面向农民开展好服务工作，加强对农村文化干部、文化骨干和文化中心户的免费培训辅导，充分发挥出农村文化能人的引带、辐射作用。

如充分发挥农村文化能人、文化中心户的作用，不断稳定和发展专、兼职结合的农村文化队伍，逐步提高农村文化队伍的整体素质。

(四)做好农村文化建设的试点工作。繁荣和发展农村文化事业绝非一朝一夕之事，本着先点后面，先试点后普及推广的原则，先在全市确定的社会主义新农村建设试点村做好农村文化建设的试点工作，在试点村，要把文化工作作为新农村建设的一个重要内容全面开展。边试点边总结经验，然后逐步在其他村进行推广，力求我市农村文化建设工作扎实推进，取得实效。

(五)不断加大财政的投入力度。县、乡、村每年都要拿出一定的资金用于发展农村公共文化设施建设。确保专项资金及时足额到位，合理分布，为乡镇文化站、村文化活动室及室外健身场所等农村文化基础设施建设提供资金保障。

(六)不断地创新载体，丰富农村文化生活，最大限度地满足广大农民日益增长的文化需求。文化部门和农村各级党委政府要坚持组织开展好农民书画展、农民歌手大赛等常规性的文化活动，引导和推动农民自演自赏、自娱自乐的文化骨干队伍的形成，营造祟尚科学、文明向上的文化氛围。丰富农民文化生活，改革专业剧团组建文工团，增强专业剧团综合演出功能。文艺工作者要把新农村建设中的新人新事创作编排成群众喜闻乐见的文艺作品，深入乡、村巡回演出，以激发广大农民自娱自乐的积极性。要以文化下乡为载体，改进服务方式，深入农村，流动服务，变文化“下”乡为文化“留”乡，变“送”文化为“种”文化。抓好乡村文化、家庭文化、农村校园文化，推进农

村文化普及工作，提高农民群众文化活动质量。

三、调研总结

这次的调研得到了村支书的大力支持，得以完满完成。通过这次调研，我们队家乡有了更深的了解，也亲身体会到了社会主义新农村建设的巨大成就。那原来一栋栋泥砖房的地方钻出了一栋栋的新房子，是社会主义新农村建设的见证。以前那一条条弯弯曲曲的泥路也已经变成了笔直的水泥路，成了引着我们走向更加富裕的道路。宝塔村虽然只是我国千百村落中普普通通的一个，但却有着一般的代表性，是在党的领导下，一步步走向繁荣的代表。宝塔村还有其缺陷，但在党的正确领导下，走向繁荣，走向更美好的明天! 篇二：关于农村文化建设的调研报告

关于农村文化建设的调研报告

文化是新农村建设的软动力，具有其他社会要素无法取代的作用。加强农村文化建设，是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径和重要切入点，在提高农村文明程度和农民整体素质，促进农村生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主等方面发挥着重要作用。

近些年来，农民群众精神文化生活得到了改善，农村文化建设呈现较好的发展局面。在新农村建设中，文化日益发挥出重大作用。但是，当前在推进新农村建设中，仍然存在着对农村文化建设重视不够，或存在认识上的偏差，农村文化建设滞后等问题。特别是随着农村文化建设的不断加强，人才问题几乎是所有农村文化工作者的共同优虑。主要表现在：农村文化队伍整体素质不高，能独当一面、挑大梁的业务人员很少;业务人员专业素质良莠不齐，知识已趋于老化;知识结构偏低，创新能力不够，对各项现代技术特别是网络信息技术的掌握尤其欠缺，许多民间民俗文化处于后继无人的状态;文化队伍不稳定，文化活动难开展，严重制约了农村文化事业的发展。

一、我市农村文化建设的现状及存在的主要问题。

近年来，在市委市政府的正确领导下，我市农村文化建设有了一定发展，但与社会主义新农村的要求还有一定差距，还存在许多问题。

一是文化专业人才少。我市农村文化方面有特长的人才比较缺乏，由于体制等原因导致乡镇文化馆站编制少、人员少，每个乡镇都

没有专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。社区虽然开展了一些活动，但只停留在自娱自乐的层次上，没有形成真正的“文化大院”。在乡(镇)、村开运动会时，没有专业的体育裁判，也没有专业的文艺辅导教师，对繁荣农村文化生活造成了很大阻碍。

二是文化工作者年龄大。在农村，懂乐器，通曲艺的文化人多是在文革期间由于宣传需要而培养出的文艺才能。现在他们的平均年龄在55周岁以上，由于身体和工作等原因的限制，进行文化活动的时间很少。

三是文艺骨干素质低。民间文艺团队不少，但缺少高水平的群众文艺创作优秀人才。乡镇文化站没有财政编制，导致许多“老文化”不在岗或不专职，既不专业更不专心，部分专业人员既不爱岗更不敬业。现有的文艺团体均是自发形成，经费自给自足，演员忙时务农闲时演出。这些人最高学历往往只是高中，他们的文艺专长大都是靠自悟形成的，而且，都仅停留在“会”的层面上，根本谈不上“精”、“专”、“博”。仅停留在自娱自乐的层面上，根本谈不上“传”、“帮”、“带”。文化站管理人员不能集中精力从事文化工作的现象也非常突出，各乡镇(街道)名义上都配备了文化站管理人员，但有的在编不在岗，有的身兼数职，无暇从事文化工作，或被抽出包点，或变成“杂役”，一年到头，抓计划生育、综合治理等各项突击任务。上级文化主管部门因“三权”下放而鞭长莫及。

四是开展文化活动经常性差。有的社区往往只是在春节前后，组

织开展一些简单的文化活动，没有形成规模;有的社区搞一些象棋比赛、篮球比赛，但也不经常，也不是很正规。农民在农闲时间文化活动十分单一，集体的文化娱乐活动非常缺乏。除了看电视、录像，就是打麻将、上网，很少从事其他文化活动。

五是开展文化活动主动性弱。由于各种原因，演员们参加文化活动不积极，往往都是多次邀请才参加。有的文艺骨干，在为文艺团体服务中，不是推辞做不好，就是要报酬，从事这种文艺活动在他们看来注重的不是精神上的娱乐，而是经济上的收入，积极性不高;文化站“三权”下放乡镇，文广站的管理由以条管理变为以块管理后，对农村文化工作开展十分不利。乡镇文化干部只注重办好镇里交办的工作，文化部门布置的文化工作被束之高阁，从而形成农村文化工作管理上的错位，党的文化工作的各项方针政策难以落实到基层。

六是文化工作影响面小。即使组织开展一些文化活动，也仅限于邻里之间、本村之间，横向辐射面不大，群众的参与面很小。

二、主要原因。

先进的文化是前进方向，建设公共文化服务体系，构建和谐文化，建设好农村文化事业，没有稳定的队伍，没有名正言顺的机构，没有基层文化组织者的引导，没有基本的物质条件，只能是纸上谈兵，喊破嗓子。目前发展农村文化工作主要有以下原因。

一是农村文化体制不健全。有的乡镇名义上设有专门的文化站，有的乡镇则由一人主抓文化工作但并没有独立的部门，职能发挥不突出。农村社区干部抓文化工作的一般都是兼职，会组织开展文化工作

的较少。农村文艺人才的培训工作基本上“撂荒”，因此，乡(镇)、农村社区的文化工作处于无人组织，无人辅导的瘫痪状态。许多上级关于文化建设方面的政策不能贯彻落实到基层，市区开展一些大型文化活动，基层参与的积极性不是很高。

二是农村文化基础设施簿弱。我市农村文化基础设施比较簿弱，缺乏活动场所及必要的器材，乡镇的文化设施有闲置、挤占、挪用等现象。

三是对农村文化骨干的培训工作处于停止状态。市区文化馆负责对群众文艺骨干的培训工作，但由于文化馆专业人才数量不足，门类不全，加之开展城镇文化活动，时间有限，所以多年来对农村文艺骨干的培训工作支持和扶持较少。

三、建议和对策。

有文化才有魅力，有魅力才有活力。为正视现实，不回避问题，真正把握好先进文化的前进方向，必须以科学的发展观统领全局，充分调动人的因素和工作热情。为构建和谐政治、和谐经济、和谐文化、和谐社会，丰富广大农村人民群众的精神物质文化生活，缩小城乡差别，使政治、经济、文化、社会建设协调发展，笔者认为，如何加强农村基层文化建设可从以下几点着手。 一要加强对农村文化人才建设的组织领导。各级党委和政府及领导干部要充分认识到农村文化人才建设的重要意义，要把农村文化人才建设纳入各级党委和政府的重要议事日程，要把文化人才培训工作同其他社会经济工作共同部署，共同推进。各乡镇、村要成立文化工 作领导小组。健全文化组织机构，尽快配足专业人员，落实编制，形成农村文化有专人管，专人抓的工作格局。

三要加强农村文化队伍建设。市、县区文化馆等部门要面向农村、面向农民开展好服务工作，加强对农村文化干部、文化骨干和文化中心户的免费培训辅导，充分发挥出农村文化能人的引带、辐射作用。一是尽快解决文化馆专业人才短缺和缺乏训练场所、教练辅导力量不足等问题，加强辅导人员力量。二是充分发挥农村文化能人、文化中心户的作用，不断稳定和发展专、兼职结合的农村文化队伍，逐步提高农村文化队伍的整体素质。三是扶持乡村建立各类文化协会，并指导各类协会组织开展好活动，逐步扩大农民文化活动的参与面，不断提高广大农民的文化生活质量，引导广大农民群众自觉形成健康文明的生活方式和良好的道德风尚。四是从源头抓起，农村各中小学要辟建好文化第二课堂，设全并上满上好音、体、美等艺术课;加强农村艺术师资力量，建议在分配艺术院校毕业生时，优先满足农村对艺术人才的需求。

四要做好农村文化建设的试点工作。繁荣和发展农村文化事业绝 篇三：新农村农村文化建设调研报告

目录

摘要?2

一、调研背景及目的??3

二、**镇概况3

三、调研内容?3 3.1调研人员???3 3.2调研时间及地点3 3.3调研对象???3 3.4调研方法???4 3.5调研内容???4

四、调研结果?4

五、给出建议?5 附录 调查问卷???7 摘要：社会主义新农村建设是中国实现现代化的关键，农村文化建设中作为新农村建设中的软力量，为社会主义的新农村建设提供精神动力和智力支持。当前，我国正处于市场运作方式转变、经营模式与国际接轨，经济转型的关键时期，农村文化建设与快速发展的经济和日益提高的物质生活水平相比严重滞后，这已是不争的事实，农村文化落后已成为制约农村发展，影响构建和谐社会进程的一个主要因素。加强新农村文化建设，有利于加速改变农村落后的面貌，促进农村各项事业实现持续健康科学的发展。只有充分认识到新农村文化建设的重要意义，看清新农村文化建设面临的问题，并采取有力的措施才能全面顺利的开展社会主义新农村文化建设。

关键词：新农村文化农民精神需求农村发展

一、调查背景及目的：

当前，党和政府把建设社会主义新农村作为一项重要工作在全国范围内积极开展。而作为当代大学生，投身社会，服务人民是我们不变的目标，更应该积极地走进农村，了解农村，帮助农村。在本次三下乡社会实践活动中，我们围绕新农村文化建设这一与广大农民群众联系紧密意义积极的工作展开了相应的社会实践调研。借此认识社会主义新农村建设的具体内容，学习其中的知识和理论，使我们对社会主义新农村建设工作有了更新更深入的认识。并且从调查中发现当下存在的亟待解决的问题，积极为农村和农民服务。

二、**镇概况：

**镇位于**西部、地处**、**、**三区(县)交汇处，与**镇、**乡、**镇和**区**镇、**镇、**县**镇接壤，全镇幅员面积43平方公里，属丘陵(地形)地区。辖2个居委、3个行政村，33个农业社(居民小组)，总户数3308户，总人口1.1万人，常年外出务工人员3500人。建有党委1个、党支部9个，有党员364名、流动党员72名。

三、调查内容

3.1调研人员：###、*** 3.2调研事件及地点：2012年7月，重庆市南川区神童镇。 3.3调研对象：**镇当地居民

3.4调研方法：我们采用调查问卷为主，走访农户采访为辅的调研方式，并结合上网查阅相关资料和数据完成了此次调研。

3.5调查内容：我们的问卷问题主要有居民对新农村建设工程的了解、家庭收入、平时的家庭和个人文娱方式、信息的来源、当地的基础文化设施、和当地政府组织的公共文化娱乐情况等几类问题组成。并且根据被调查者的工作，文化程度和政治面貌整理分析了调查结果。同时，我们还走进农户家里深入交谈，更详细的了解了他们的文化生活情况。

四、调研结果

调研中我们发现，当地现在文化建设的总体情况如下：

有线电视，宽带网络，移动通信等基础信息渠道的情况还是非常喜人的。居民家里基本都有电视，部分居民还安装了电脑，接通了宽带，电视和网络组成了当地居民了解时事获取信息生活娱乐的主要工具。

另外，镇上还办起了图书阅览室、宣传板等公共文化设施。镇政府文化站还设有专门的村民活动室，为居民提供乒乓球，打篮球，唱歌，电影等多种多样的文娱活动。也有个人开设的棋牌室、网吧等经营场所，一定程度上丰富居民的文化生活，也为大家提供了一个获取信息、知识的文化生活平台。

调查走访中我们还了解到，虽然当地政府和民办文化娱乐活动场所等硬件设施较为乐观，但村民对这些设施的利用度和使用积极性不高，同时其他方面存在着一些问题。当地地处偏远山区，交通较为不便，与外界的直接文化信息交流不够广泛，形式较为单一。镇上居民多为留守的老人，留守儿童，青壮年大多外出打工。而当地的主要收 入来源主要依靠种植业，养殖业和村办企业等现代化高利润的产业发展严重不足。交通不便、人口组成和产业发展不科学等诸多问题使得村民认识不到当前社会背景下科技、文化对农村和农民本身的重要性，自发地文化娱乐活动举办较为困难。同时当地的公共文化娱乐活动开展不多。通过走访我们得知，当地政府很少举办农业知识培训课程、文艺演出等村民公共文化娱乐活动。

以上问题导致当地居民在个人文化娱乐需求得到初步满足的同时，公共的、集体的文化娱乐活动需求无法得到满足。

在当前信息时代，科技时代和建设社会主义新农村的大背景下，由于交通不便、信息不畅、政府重视度不够、村民积极性不强等因素造成的农村科技文化需求得不到满足的问题在当地咸咸的尤为突出。

总体来说，神童镇文化建设中的硬件设施较为齐全，但是政府和群众对文化建设的重视度不够，文化活动开展不够深入。在社会主义新农村建设工程中仍然存在这诸多不足。

五、给出建议

通过几天的走访调研以及研究和思考，我们给出以下建议，希望可以有所帮助：

1、大力发展多种形式的农村经济，如养殖，村办企业，彩色苗圃等，也可利用当地资源招商引资。既增加了当地政府和人民的收入，使得当地经济条件大大改善，有实力有财力举办各种农村文化娱乐活动。同时也可以促进当地居民在本地就业，减少人口流失，改善人口组成，使当地居民生活更有活力。

第6篇：农村文化建设调研报告

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“>农村文化建设调研报告2010-06-29 18:20:15免费文秘网免费公文网农村文化建设调研报告农村文化建设调研报告(2)

一、我县农村文化建设的现状

1、各镇农村文化设施基础薄弱。就目前状况来看，已跟不上农民的需要。我县各镇文化广播电视站是农村文化建设的职能部门，但是全县16个站，只有3个达到400平方米以上，13个站都达不到国家的最低要求，有3个站的建筑面积在30平方米以下，最少的才6平方米。有些站的站址简陋，文化设施差，连最基本的“三室两场”(图书阅览室、电视室、科技讲座室、影剧场、篮球场)都没有。有些因长期不维修，已出现腐坏

现象。全县226个村委有水泥篮球场115个(这些篮球场95%以上是当地小学的，属于村委自己的少得可怜)。

2、文化队伍萎缩及文化经费投入不足。近年来，为了提高工作效率，减少财政支出，进行一系列的机构改革。我县各镇文化站和广播电视站合并成文化广播电视站，虽然继续保留原文化站的职能，但在市场经济的冲击下，因为目前从事文化工作没有多少经济效益，所以各镇站多以广播电视工作为主，忽视了群众文化工作。原有的文化专干用于做文化工作的时间较少，很难指导基层文化工作。基层文化工作的开展受到了一定的影响。加上财政只拨文化专干70%工资，如果某个站没有闭路电视收费(如小江站)或收费不理想，文化专干的收入就比过去降低。文化工作没有经费，节日的文化娱乐活动只能靠镇政府拨一点，或社会团体、企业单位及个人赞助来开展，平时难以开展文化活动。

3、文化服务场所跟不上形势发展

的需要。随着社会的发展，科技的日新月异，农民对文化知识渴求不再像以前

到文化站看看书报、走走象棋就心满意足了。而是要求文化部门提供更好更优的文化服务场所来让他们享受高科技信息和丰富多彩的文化大餐。如有些农民想通过上网获取种养科技信息，但我县没有一个文化广播电视站设置有网络信息室;农民想在重大节日搞文体活动，但各镇现有的活动场所简陋，场地偏窄。

4、一些地方农民看书难、看戏难、看电影难的状况依然存在。全县藏书不到20万册(不含学校)，其中县图书馆万册,农民人均不到一册,各镇、村拥有图书很少，且购进的新书较少，种类单一。一些镇的电影队无法维持，机器设备闲置生锈，电影站靠每年到当地中小学放电影专场维持，难以支撑。农民看戏指望县文体局组织的送戏下乡，但这种形式每个镇每年至多一至两次。传统的吹拉弹唱的镇、村级文艺宣传队能保持下

来的已为数不多，达不到原来的三分之一，能正常开展文艺演出活动的更是少得可怜。因此，当前我县一些地方，尤其是偏远山区农民看书难、看戏难、看电影难现象仍然存在。

二、我县农民自办文化的主要形式有：

1、曲艺表演

2、舞狮舞龙

3、跳岭头

4、龙舟赛

5、书社和诗社

6、节假日体育比赛(以篮球为主)

7、广播电视室。资金来源主要是自筹、经济能人及外出人员捐款筹办，没有经营收入(广播电视室除外)，多是自发组织、文化氛围越来越浓厚。

三、我县农民最喜欢的文化活动是上级的送戏下乡和节假日的文体活动(包括龙舟赛、篮球运动会、香蕉节等

重大文体活动)。最需要的是科技下乡(科技种养、法律知识讲座)。

四、加强农村文化建设的几点措施和建议

1、党政领导要高度重视和支持。

要坚持先进文化发展方向，推进文化建设与市场经济相结合，与城乡建设相结合起来，要做到思想上有位置，工作上有规划，财政上有安排。把农村文化建设工作列入党委、政府重要议事日程，因地制宜，因镇而宜地制定指标，实行目标管理，并同他们的政绩挂钩。

2、合理配置文化队伍，切实解决文化经费。一个地方的群众文化素质的高低，取决于当地的文化氛围，而文化影响的好坏关键在于基层文化部门的文化建设，文化建设的优与劣与文化队伍的配置至关重要。因此，对各镇文化站要合理配置3至5个德才兼备的文化专干，这批专干要有大、中专以上文化程度，热爱文化工作，业务素质高。同时，财政部门切实按照财政预算拨足文化事业经费，以确保文化部门有足够经费来开展文化事业建设。当然，单靠财政拨款是不够的，还要依靠社会力量来建设文化，以“谁投资，谁受益”的原则，吸收多种资金投入，形成政府、社会、个

人共同投入的格局，达到“政府主办、市场运作、农民受益”的目的。

3、加强文化基础设施的建设，逐步完善基层文化建设工作管理。一是继续做好“三室两场”的建设或改建、扩建工作。力争两至三年内各镇“三室两场”的面积全部达

标。争取上级支持和文化建设专项资金，力争每个镇建有文化综合楼，配备电脑并组建电子信息中心，方便当地农

民群众学习和获取科技等信息。二是活动场所应有相应档次的设备，设备要新，种类多样，适宜老少娱乐。三是进

一步巩固县、镇、村文化设施网络，推进广播电视设施更新和广播电视光纤干线网建设，实现广播电

第7篇：、山东农村文化产业调研报告

十七届六中全会明确提出“建设优秀传统文化传承体系”，“加快城乡文化一体化发展”。一些人认为文化产业主要聚集在城市，多与创意和前沿科技等新兴业态相关。山东省文联主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生30多年来从事保护中国民间文化研究，长期跟踪调研民间手工艺发展情况，2006年以来以山东为重点，就全国285个生产专业村进行调研，对37项农村手工艺项目进行深入研究。其调研表明，在特色文化资源和自然资源丰富的农村地区，以农民为创作和生产主体，发展传统手工艺生产、乡村旅游等产业，具有生态环保、产业循环的特点，有助于促进农村产业结构调整，增加农民收入，实现文化富民，对传承优秀传统文化和加强农村文化建设具有积极作用。

1.增收致富的新路子

实例

山东潍坊杨家埠村民自明代起从事风筝副业生产，任凭风吹浪打，这一传统技艺沿袭至今，杨家埠村现有风筝生产从业户80家，从业农民550人。45岁风筝艺人杨洪伟说，她雇了三四个人，她的作坊主要制作传统风筝，像蝴蝶、蜻蜓、老鹰、凤凰等等，因为是纯手工生产，一年也就是生产四五千只左右，基本上每只都试飞，保证质量，一年收入七八万块钱，挺满意的。据潍坊杨家埠村村委会统计，2009年全村扎制风筝650万只，实现产值3300万元，风筝艺人人均收入1.2万元，普遍高于潍坊市农民7695元的人均收入。

不仅仅是潍坊风筝，在“山东农村文化产业调研”中，山东工艺美术学院的师生们欣喜地发现：临沂草柳编织、菏泽曹县桐杨木作等已形成规模化的产业模式，菏泽巨野农民工笔画、潍坊杨家埠年画等呈现出艺术化产业形态，临沂郯城红花乡中国结和菏泽鄄城土布纺织等形成家庭作坊式产业形态，在传承传统手艺文化的同时，已形成规模化生产及艺术创意、当代设计的发展趋势，在“文化经济”的整体架构中迎来了传统手艺的产业新生。

发展农村手艺产业，最直接的效益是促进农民就业和增收，在更深的层次上则是现代产业机制、传统文化资源、现有人力资源的融合和发展。

“土玩意儿”己退出时代，但适应新的生活方式能再获新生。山东临沂柳编在继承传统编织技艺的基础上揉入现代创意创新，突破传统柳编农用、日用筐篮的功能和样式，转化为现代文化消费用品，目前已形成家居、园艺、装饰、旅游休闲和宠物用品等7个大类、300多个小类、10000多个花色品种，销往美国、意大利、澳大利亚、日本、新加坡等100多个国家和地区，而且国内市场份额也逐步提高。2009年，临沂柳编手艺产业产值近60亿元，占全国出口总量的60%。

作为传统手工艺大省山东省高度重视发展农村文化产业，目前，全省手工艺行业共有企业4300余家，从业人员近200万人，2009年总产值突破千亿元，居全国同行业第二位。其中，农村手工文化产业带动150万农村人口就业，创造了显著的经济和社会效益。

手艺文化产业的主体在农村，20世纪90年代以来，在市场经济体制建立过程中，大量手艺企业改制，手艺产业的发展要素再次转移到农村。一系列手工艺生产专业村和新一代民间手工艺人成长起来，形成“经销公司+加工公司+中间人+农户”的产销组织形式，主要由经销公司承接订单，委托加工，农民利用农闲时间制作，计件收费，作为一种农业副业形成了一定的产业基础。目前，全国以农村文化产业为主体的工艺美术行业总产值已超过6000亿元人民币，广东、山东、江苏、浙江、福建、湖南、四川、河南、陕西等地区成为农村手工艺文化产业的重点生产区。

◆专家点评

潘鲁生：发展农村文化产业，已突出体现了富民惠民、增收致富的重要经济价值和民生意义，同时，作为一条促进传统文化保护、推动创意创新的文化道路，有助于进一步解放和发

展文化生产力，为新农村建设和文化产业发展带来新的生机和活力。农村文化产业下一步的发展，应通过实施产业带动战略，推动“企业带基地，基地连农户，农工贸结合”，促进手工艺产业成为农村区域化的支柱产业，实现农村经济、文化、生态、社会协调发展，将进一步激发农村手工艺文化产业的意义和价值。

2.不再离乡离土的新生活

实例

山东省临沂市郯城县红花乡大院北村中国结艺人谢印芳说，“我今年41岁，村里很多家庭妇女都编中国结，平时有家务活，农忙得下地，有空的时候就在家里编，我编10年了，一年能编个1万多块钱。”她说，在家编中国结都是计件，比出去打工好多了，年纪轻点的每月能拿到1600块钱，年纪大的，手脚没那么快了，也能挣1200块钱，不需要出去跑，风吹不着，雨淋不着，生活上不愁了。就连村里一些个腿脚不灵便的孤寡老人，也都能编，编着不费劲，也很好学，一学就能会。

作为传统农业大国，农村、农民、农业很大程度上成为社会发展的基础和命脉，农村发展一直是我国社会发展的关键问题。长期以来，中国农业问题专家都在为一个问题纠结着：一方面中国需要城市化，农民向第

二、第三产业转移是一种必然趋势，大量农村剩余劳动力将向城市转移;另一方面，自1989年首次“民工潮”出现，到2010年农村进城务工人员已达2.4亿人，片面地“城市化”流动将造成农村以及社会发展的一系列具体问题：在城市，作为新兴产业工人的农民工没有获得相应的城市居民福利，在产业升级过程中也面临局限;在农村，中青年劳动力外流，农村留守人口中妇女、老人、孩子比例较大，出现“空心化”、“老龄化”等问题，而且劳动力素质相对较低……

能否进一步探索劳动力的转化路径，能否在本土也能解决农民向第

二、第三产业转移的问题?从“山东农村文化产业调研”中能得到肯定的答案：山东临沂柳编手艺产业广泛分布于临沭、郯城、莒南、河东4个县区，覆盖13个乡镇，100多个专业村，有柳编经销公司802家，带动25万农民从事生产;

而潍坊杨家埠村风筝产业，不仅带动本村从业艺人致富，还带动周边20多个村落的农民从业，包括季节性生产的艺人和常年生产、专职经营的艺人等……

这些数据和事实表明，在加快城镇化发展的同时，加强教育培训，就地发展以手艺为资源的农村文化产业，是现实的解决方案，不仅有助于促进就业，增收致富，具有突出的民生意义，而且是一个关联着文化、经济与乡土社会发展的重要的着力点，以文化产业和创意经济为驱动，激发传统文化和农民的创造活力，作为生态的、和谐的、幸福的发展范式，实现传统文化和农村社会的新生与重构。

手艺在漫长的农业社会发展过程中，成为一条延续不断的造物文脉，是农业生产之外满足人们衣食住行需要的重要的生产形式。在今天这种生产形式又有了新的时代内容，发展农村文化产业成为一种新的内涵式发展方式，让这片土地上的农民不用离乡离土的出门打工，在

自己家就也能体面地获得手艺，也能致富，提高了农民的幸福指数。

◆专家点评

潘鲁生：从农业文明向工业文明转型过程中，农业在国民经济总产值中所占的比重已降至10%左右，但地域意义上的“农村”面积仍达城市建成区面积的320倍，农村人口众多，促进农村发展的意义不言而喻。当前，立足实际，充分发掘广大农民潜移默化承传的知识和技能，就地发展农村文化产业，就地对优质文化资源、人力资源加以整合开发，是一条切实可行的路径。而不能再以“城市文化下乡”的形式，以城市文化建构农村文化，那么实现的往往不是统筹发展的目标，而是伴随农村人力和文化资源流失造成新的断层。所以，农村有自身的文化资源，数千年积累的生产经验、手艺文化等应当加以传承，在生产生活相联系、农村和城市文化资源相结合的基础上开展的农村文化建设，涉及传承传统文化、吸收前沿信息技术、加强文化认同等，是动态的、生态意义上的文化建设。

3.农村产业结构调整的新思路

实例

山东菏泽巨野被称为“中国农民绘画之乡”，农民画师继承当地书画传统和牡丹文化资源，发展起工笔绘画产业。全县有绘画专业镇4个，专业村50个，专业户400个，农民画师6300余人，全国书画市场80%以上的工笔牡丹作品出自巨野农民画师之手。20世纪70年代，一批全国知名画家慕名到菏泽画牡丹，为菏泽营造了浓郁的牡丹绘画艺术氛围，现在每年有不少游客慕名而来。2009年巨野相关绘画产值达1.2亿元。

农村手艺产业是农村文化产业体系中的富矿，其产业关联性、集聚性、延伸性和创富性较强，发挥手艺产业“原生态”和“原创意”特点，纳入现代生态农业体系中，可进一步形成观光农业、休闲农业、精致农业和生态农业为主体的新农村发展格局。

山东省的一些农村开始探索“都市农园”、“休闲农庄”等体验模式，加大对农庄生态文化、乡村民俗文化以及农业文化、地区文化、社区文化挖掘的深度，开发主题性手艺创意。并尝试“有机农场”贴牌模式，以有机农业为基础，建立包括手工艺在内的生产、加工、认证、创意设计、推广宣传以及销售等产业链，加强衍生产品的开发和贴牌。同时，可牵手生产性服务业和生活性服务业，实现两翼齐飞。

事实上，农村产业结构调整已经不是一个孤立的问题。正如当前农业不仅要面对耕种问题，还要考虑运输、加工、流通等问题，不仅要投入劳动力、土地等生产要素，还需组合完善相关社会化服务要素。而且其产业化发展往往不再以单个家庭经营为主体，还需专业合作社、农业企业等运转经营。所面对的也不只是国内环境、国内市场、国内资源，还有国际大环境。而发展农村文化产业是一个战略选择，需要搭建“招商引资”、“公共技术研发”、“人才培训”、“展示交易”以及“成果转化”等服务管理平台，需要进一步创新金融服务体系、加强法律保护和人才培养、实施品牌战略、创新营销模式，以保障其良性发展、可持续发展。所以，从全局出发，充分整合传统农业、农村文化产业等优势资源，促进产业联动，创造良好的发展机

制和环境，将从整体上促进农村产业结构调整和产业升级发展。

总体上看，无论是推动文化产业成为国民经济支柱性产业，从而促进产业结构调整，还是从产业联动、文化与经济协调的意义上推动农村产业结构调整，发展农村文化产业，都具有不容忽视的现实意义，有助于我们从文化生态和产业要素等更全面的意义上发掘建立经济与文化的互动联系，统筹城乡发展，实现产业机构调整所能实现的更大的社会效益。(本报记者张玉玲本报通讯员殷波)

◆专家点评

潘鲁生：发展文化产业是加快发展现代服务业的重要内容，尤其从国情出发，发展农村文化产业，有助于拓宽文化产业空间，在现代服务业发展的意义上促进产业结构调整;同时，发展农村文化产业将作用于农村产业结构调整，发挥其文化传承、循环经济、低碳环保等综合效能，作为第三产业增加农民收入的有效手段，带动农民就业创业，促进农民在新型产业形态中实现提升和发展中发挥作用，并将与生态农业、观光农业等形成集群、合力，由促进农村产业结构调整而促进产业结构的整体调整和升级发展，这是一条有中国特色的农村文化产业发展之路。

第8篇：农村文化建设调研报告

一、我县农村文化建设的现状

1、各镇农村文化设施基础薄弱。就目前状况来看，已跟不上农民的需要。我县各镇文化广播电视站是农村文化建设的职能部门，但是全县16个站，只有3个达到400平方米以上，13个站都达不到国家的最低要求，有3个站的建筑面积在30平方米以下，最少的才6平方米。有些站的站址简陋，文化设施差，连最基本的“三

室两场”(图书阅览室、电视室、科技讲座室、影剧场、篮球场)都没有。有些因长期不维修，已出现腐坏现象。全县226个村委有水泥篮球场115个(这些篮球场95%以上是当地小学的，属于村委自己的少得可怜)。

2、文化队伍萎缩及文化经费投入不足。近年来，为了提高工作效率，减少财政支出，进行一系列的机构改革。我县各镇文化站和广播电视站合并成文化广播电视站，虽然继续保留原文化站的职能，但在市场经济的冲击下，因为目前从事文化工作没有多少经济效益，所以各镇站多以广播电视工作为主，忽视了群众文化工作。原有的文化专干用于做文化工作的时间较少，很难指导基层文化工作。基层文化工作的开展受到了一定的影响。加上财政只拨文化专干70%工资，如果某个站没有闭路电视收费(如小江站)或收费不理想，文化专干的收入就比过去降低。文化工作没有经费，节日的文化娱乐活动只能靠镇政府拨一点，或社会团体、企业单位及个人赞助来开展，平时难以开展文化活动。

3、文化服务场所跟不上形势发展的需要。随着社会的发展，科技的日新月异，农民对文化知识渴求不再像以前

到文化站看看书报、走走象棋就心满意足了。而是要求文化部门提供更好更优的文化服务场所来让他们享受高科技信息和丰富多彩的文化大餐。如有些农民想通过上网获取种养科技信息，但我县没有一个文化广播电视站设置有网络信息室;农民想在重大节日搞文体活动，但各镇现有的活动场所简陋，场地偏窄。

4、一些地方农民看书难、看戏难、看电影难的状况依然存在。全县藏书不到20万册(不含学校)，其中县图书馆11.6万册,农民人均不到一册,各镇、村拥有图书很少，且购进的新书较少，种类单一。一些镇的电影队无法维持，机器设备闲置生锈，电影站靠每年到当地中小学放电影专场维持，难以支撑。农民看戏指望县文体局组织的送戏下乡，但这种形式每个镇每年至多一至两次。传统的吹拉弹唱的镇、村级文艺宣传队能保持下来的已为数不多，达不到原来的三分之一，能正常开展文艺演出活动的更是少得可怜。因此，当前我县一些地方，尤其是偏远山区农民看书难、看戏难、看电影难现象仍然存在。

二、我县农民自办文化的主要形式有：

1、曲艺表演

2、舞狮舞龙

3、跳岭头

4、龙舟赛

5、书社和诗社

6、节假日体育比赛(以篮球为主)

7、广播电视室。资金来源主要是自筹、经济能人及外出人员捐款筹办，没有经营收入(广播电视室除外)，多是自发组织、文化氛围越来越浓厚。

三、我县农民最喜欢的文化活动是上级的送戏下乡和节假日的文体活动(包括龙舟赛、篮球运动会、香蕉节等

重大文体活动)。最需要的是科技下乡(科技种养、法律知识讲座)。

四、加强农村文化建设的几点措施和建议

1、党政领导要高度重视和支持。要坚持先进文化发展方向，推进文化建设与市场经济相结合，与城乡建设相结合起来，要做到思想上有位置，工作上有规划，财政上有安排。把农村文化建设工作列入党委、政府重要议事日程，因地制宜，因镇而宜地制定指标，实行目标管理，并同他们的政绩挂钩。

2、合理配置文化队伍，切实解决文化经费。一个地方的群众文化素质的高低，取决于当地的文化氛围，而文化影响的好坏关键在于基层文化部门的文化建设，文化建设的优与劣与文化队伍的配置至关重要。因此，对各镇文化站要合理配置3至5个德才兼备的文化专干，这批专干要有大、中专以上文化程度，热爱文化工作，业务素质高。同时，财政部门切实按照财政预算拨足文化事业经费，以确保文化部门有足够经费来开展文化事业建设。当然，单靠财政拨款是不够的，还要依靠社会力量来建设文化，以“谁投资，谁受益”的原则，吸收多种资金投入，形成政府、社会、个人共同投入的格局，达到“政府主办、市场运作、农民受益”的目的。

3、加强文化基础设施的建设，逐步完善基层文化建设工作管理。一是继续做好“三室两场”的建设或改建、扩建工作。力争两至三年内各镇“三室两场”的面积全部达

标。争取上级支持和文化建设专项资金，力争每个镇建有文化综合楼，配备电脑并组建电子信息中心，方便当地农

民群众学习和获取科技等信息。二是活动场所应有相应档次的设备，设备要新，种类多样，适宜老少娱乐。三是进

一步巩固县、镇、村文化设施网络，推进广播电视设施更新和广播电视光纤干线网建设，实现广播电

视村村通。

4、文化工作重心要下移，要把工作面向基层广大群众，特别老年和青少年。经常组织策划带有示范性、导向性、节庆性的文化活动。加强对基层文化活动的组织、策划和宣传，提高群众性文化活动水平。大力发展业余文艺队，充实基层文化队伍。建立文化指导员制度，形成专职人员为主导、文艺骨干为主体的文化队伍架构。从我县热心公益事业的

艺术家和各界人士当中，选聘文化指导员，组成能肩负起开展各类文化活动的群众文化自治组织。

第9篇：农村文化事业发展情况调研报告

农村文化事业发展情况调研报告

文化事业是一个国家政治体制，社会制度，经济实力的具体体现，是民族精神的根源与传承，是人类历史变迁，社会发展的见证，泱泱中华大国，上下五千年文明，十三亿华夏儿女，其中农村人口占80%，农村文化发展在中华文明史上留下了重重一笔，农村文化的涵盖面广，意义重大，其中传统文化、乡村文化、通俗文化属于原生态文化，是民族精神的传承与发展，是现代文化的基础，农村精神文明建设是加强党的执政能力建设，提高发展社会主义先进文化的能力，引导深化农村改革，构筑和谐社会不可或缺的内容之一，也是以人为本，关注三农问题的具体凸现，当前

我县农村文化建设是否适应新形势发展和农民日益增长的文化需求呢?就此我们进行了调查研究。仅以××乡为例，窥一叶而知秋。

一、我乡农村文化建设现状

××乡民间文化历史悠久，源远流长，丰富多彩，各村都有其民间文化特色，六李村的围鼓清唱;方岗村的玩蚌精、莲响舞;大魏村、塘陈村的舞龙灯;××村的拉犟驴;小罗村的路竹马;庙王村、魏店村的舞狮子;界牌村、六李村的彩莲船;大潘村的皮影等。上世纪六七十年代，全乡各村都成立了文艺宣传队，每年组织多次文艺节目汇演，在当地群众中具有很好的影响，起到了很好的宣传教育作用。

全乡现有民间艺人160余人，经乡文体站测试各格的有48人，其中农民乐队三支，××和塘陈唢呐队一支，民间艺术创作骨干5人。1983年美术作品《裁新衣》有省级获三等奖;1996年××农民唢呐在孝感市汇演的《迎新套曲》获市级表演二等奖;1996年文学作品小品《一床

蚊帐》和快板书《让床》在全省9篇获奖作品中双获佳奖，获奖名次均排在名人作品之前;小品曲艺快板书《求医》，湖北小曲《要嫁妆》、小戏《送黄花》、《补萝筐》、小品《访亲家》等7篇文艺作品在市级获表演和创作奖，在县级获奖文艺作品34篇，县级文艺演出每年都有××创作的文艺节目。新创作曲艺作品《憨头送礼》、《看儿子》、《唱××》3篇，多年来，共创作文艺作品70余篇。教育事业逢勃发展。自建乡至1993年，全乡20个村均新建标准化教学楼，1995年“普九”验收经省验收达标。从至今，为整合教育资源，优化育人环境，先后将不足百人的塘陈村小学、罗范村小学、操祝村小学、大冯村小学、大潘村小本文来源： http://学并入其他小学，师资得到充分利用，分散的投入和零散的资源更加集中，九年一贯制学校已见雏形;为改善办学条件，借全县中学生运动会在××乡罗庙中学举行之机，乡在学生中集资，扩建罗庙中不学运动场的面积10亩，修

建了运动场地，新建学生住宅一栋，学校生活区地面硬化1000平方米。，积极争取国家学校危房改造资金，先后新修魏店小学教学楼，罗庙中学学生公寓和学生食堂，学校教育设施进行了添设。扩建改造了乡中心小学，近三年学校教学质量大大提高，罗庙中学连续三年获得中考好成绩，一中升学率全县第三位。有线电视入户率达90%以上，新建新农村书屋3个，共拥有各类图书3万册。

二、存在问题及成因

人才断层，青黄不接，农村文化创作与表演人员基本上是50岁以上，传人难寻，现代年青人大多局限与打工经济或创业成家，对农村文化不“感冒”，部分曲艺品种面临失传灭绝。

三、农村文化力不强带来的负面影响

当前的农村，由于文化公共设施陈旧老化，文化事业发展滞后，文化教育阵地严重匮乏，思想道德文化感召力减弱，科技文化推动力滞后，文化发展滞

后于经济发展，甚至不同向或者不同步，娱乐文化生活陶冶力下降，广播少、书报少、文体活动少、出门旅游少，加之各种腐朽思想的负面影响，致使农村人们的道德滑波、世风变浊，突出表现在以下几个方面：一是拜金主义、享乐主义、个人主义有所滋长。在一部分人的心目的，“政治是空的，理想是远的，道德是虚的，唯有金钱是真的”，似乎除了金钱和享乐外再没有什么可值得追求的了。有的只求实惠，不讲理想，世界观、人生观和价值观被歪曲，为人民服务的思想淡漠;二是文化生活贫乏和文化市场不健康，伦理道德观念蜕变。农村社会环境受到污染，许多格调低下和渲染色情暴力犯罪的书刊、音像制品充斥农村文化市场，恶化了农村社会精神环境。部分农民的社会正义感、责任感、义务意识淡漠，荣辱观、是非观混乱，国家和集体观念淡化，道德滑波;三是文化项目难引进。近几年中央出台了不少扶持农村发展网的好政策，并且有大量专项

资金扶持农村文化建设，诸于我县农村文化体制、设施、人才、阵地等方面的问题，好机会经常擦肩而过;四是宗教活动频繁，封建迷信抬头，社会治安形势不容乐观。

四、振兴我县农村文化的对策

乡镇文化是农村文化活动的载体和组织者，直接影响农村文化建设。怎样加强农村文化建设，主要从农村文化站建设着手，我建议：

1、深化认识，营造农村文化工作的基本环境。群众文化是有中国特色社会主义文化的重要盛况，发展和繁荣群众文化是贯彻落实科学发展观，弘扬社会主义先进文化的必然要求，县乡镇政府部门要加大对群众文化工作的领导和管理力度，站在落实科学发展观的高度，重视群众文化事业的发展，经常对群众文化工作情况进行调查研究，帮助解决工作中的问题和困难，各乡镇应将文化工作纳入双方明建设目标管理范畴，改变那种说起来重要、做起来次要、要花

钱宁可不要的现象，使农村文化走出“无事干、无人管、无所作为”的误区。

2、强化改革，建立农村文化良好的运行机制。机构改革是必然趋势，文化站无疑必须面对现实，迎接挑战。但无论怎么改，从事人民群众文化生活的机构不能撤，也不该撤，在改革中，文化站必须抓住机遇，理顺体制，开避出一块属于自身的天地，使之成为农民群众文化生活的向往之所，也只有这样，才有其存在的必要。按照文件要求，在改革中，要明确文化站是最基层的文化事业单位，要将文化站的人、权、事、物彻底下放，成为乡镇政府垂直的工作部门;明确县文化局的主管职能，把握好进人关、用人关、培训关，应尝试将一批业务精，敬业精神强，有较强工作能力的文化专干纳入国家公务员范畴，使之生活和工作待遇上与其他干部一视同仁，将文化事业纳入“以钱养事”机制，建设良好的运行机制、激励机制、投入机制，把发展先进文化与改造落后文化

统一，与提高群众文化素质统一，与促进经济社会和谐发展统一。同时，可发挥文化广播、电视、体育等相关部门职能互补的优势，组成综合的乡镇群众文化娱乐机构，增加其实力和发展后劲。

3、增加投入，加大对文化中心配套建设的投入。阵地是舞台，是文化站生存和发展的空间，在乡镇机构改革中，各乡镇党委、政府应该保证和改善文化站的基本办公条件，必须将现有的文化市场，阵地和设备划最文化站统一管理和使用，其他单位和个人不得借调和挪作他用，同时，随着经济的发展，乡镇财政应逐年增加对群众文化工作的投入，应将文化活动经费列入财政预算逐步巩固和添置文化娱乐设施和设备，比如建好一个文化站，一个广播站，一个图书室，一个农科教中心，一个文体活动中心等等。文化站要借助站力发展文化产业，确立群众文化群众办的思路，动员多方力量参与群众文化建设，保住好开展群众文化的基本阵地。

4、提高素质，优化农村文化工作的基本队伍。在我县乡镇文化专干队伍中，整体素质偏低是导致专职不专，阵地丢失，文化活动少的重要因素。一方面党委、政府要重视文化专干队伍，确立“生存靠政府、发展靠自己”的思路，文化专干基本工资应实行全额拨款，奖金福利由自身发展文化产业补足，以确保农村文化站业务骨干的稳定和自身“责任田”的耕种。同时，各级文化业网务部门要加强对文化专干的教育和培训，通过举办培训班等形式，努力提高他们的政治和业务素质，使他们成为群众文化管理上的能手，群众文化活动辅导上的行家，逐步摆脱挂靠在政府，长期靠“打工”度日的模式，使之成为乡镇政府领导下的丰富群众精神文化的新生儿;再次，文化站应转变观念，凭借自身所拥有的人才、地域、文化经济政策等优势，积极开发文化产业，达到社会效益和经济效益的最佳结合，弥补文化经费不足，壮大自身实力。

与时俱进，当前的文化站必须直面现实，走出原地停滞怪圈，变“等、靠、要”的依赖性为发展才是硬道理的自觉性，变“求稳旁徨”的被动性为“无功就是过”的主动性，在国家群众文化政策的指导下，迎接挑战，走进属于自己的天地，繁荣我乡农村文化。