我国少数民族善舞的人文内涵

我国是一个地缘广阔民族众多的国度, 在这个多民族组成的大家庭里, 有许多民族都有着能歌善舞的民族习性, 形成了具有不同民族特色的舞蹈文化。那么, 为什么这些少数民族在舞蹈方面能够有所造诣并形成鲜明的民族特色呢?究其原因, 这里既有强大的历史原因, 也是因为在不同的民族之间持有不同的生活态度所导致的。就人口众多的汉民族而言, 在历史中也曾经是一个爱舞善舞的民族, 但是由于在历史的进程中受到女子无才便是德等封建礼教思想的影响, 不仅管住了女性爱动的天性, 也约束了男人舞动的兴趣, 致使这个民族沉寂起来, 而一些善于舞蹈的少数民族, 由于基本没有受到封建礼教的束缚, 加之在民族内又有着将舞蹈艺术神圣化、舞蹈艺术生活化的生活态度, 就成就了舞蹈在爱舞民族中广为普及的主客观原因, 造就了爱舞少数民族特有的舞蹈文化的鲜明特点[1]。

一、以舞蹈与神明沟通, 将舞蹈赋予民族艺术的灵性

马克思指出“舞蹈是一种宗教仪式”, 这种科学论断就在藏民族中得到了有力的诠释, 藏民族是一个有着悠久历史的民族, 是一个全民信教的民族, 在这个民族中, 宗教活动成为了人们日常生活的一部分, 而舞蹈就成为了人们向神明表达宗教信仰的重要载体之一, 比如说, 藏民族在舞蹈中会采取顺时针方向旋转就和人们绕寺庙祈福的方向是一致的。再比如, 我国东北地区满足的萨满文化, 也就是俗称的“跳大神”, 我国贵州地区的傩文化, 我国湘西的巫傩文化, 都是具有宗教仪式的文化表现形式, 也都成就了当地民族的舞蹈艺术风骨。再比如, 蒙古族是一个能歌善舞的少数民族, 这个民族从具有藏族宗教舞蹈特色的“羌姆”中吸取艺术元素, 创造了属于本民族宗教舞蹈艺术的“查玛”, 并逐步演化出来了“殿堂舞”“寺院查玛”“广场查玛”“米拉查玛”等多种表现形式。通过以上这些具有说服力的实例, 我们就可以清醒认识到, 我们国家绝大部分能歌善舞的少数民族, 之所以在舞蹈方面有所造就, 是和他们的民族信仰分不开的, 是他们尊崇宗教的有力表现, 从而也成就了中华民族艺术宝库中的民族舞蹈艺术瑰宝。

二、以舞蹈图腾生活, 将舞蹈赋予生活美好的情感

在把舞蹈神圣化的基础上, 许多热爱舞蹈的少数民族, 还睿智的把舞蹈揉入到了人们日常的生活之中, 使舞蹈艺术成为了他们的生活习惯。比如说, 主要生活在中国东北地区的朝鲜族, 创作了一种舞蹈被称作为“农乐舞”, 这个舞蹈历史悠长, 起源于朝鲜民族的农耕生活, 并逐渐演化为朝鲜人民从事农业劳动的娱乐方式之一, 这个舞蹈形式以多人参与为主, 在参与这当中, 有的施职于先导者这样的领舞人角色, 有的扮演者各具特色的人物形象, 并有合乐人员用乐器来伴奏烘托气氛, 有不同的曲调和丰富的舞蹈动作, 体现了“农乐舞”的活泼、风趣、喜庆、群欢群乐的艺术特征, 展现了朝鲜族人民热爱来动热爱生活的民族风貌。再比如, 藏民族民间娱乐性的舞蹈主要是“谐”和“卓”两类, 其中的“卓”也被称作为“锅庄”, 并可以分成为大、中、小等这样的三种表现形式, 而“小锅庄”多体现在亲属朋友之间的聚会之中, 舞蹈动作较为简单, 主要以手臂上的“撩、甩、晃”和基本型的“趋步辗转”“跨腿踏步蹲”来展示舞姿, 并且不用乐器伴奏, 只是采取围跳时的男女之间的一问一答演唱形式, 特点是简便易行、妇幼皆可, 故此能够流传至今且受到藏民族的喜爱。还有被藏民族成为“谐”的弦子舞多在人们的节日庆典、婚嫁活动、群众集会之时, 采取拉着弦子伴奏, 领舞者领舞, 其他人随之而动的方式, 进行着时而聚拢、时而散开的欢乐形式, 让欢乐的节点因此变得更加欢快。这样的让舞蹈艺术生活化的处理特点, 确保了舞蹈被大众化, 让人们接受时不会因为过于复杂与严谨, 而对舞蹈望而却步, 在主客观上都为舞蹈的广为传播形成了条件[2]。

三、以舞蹈传承民族精神, 增强民族的凝聚力和向心力

由于舞蹈被喜爱舞蹈的少数民族神圣化和生活化, 故而让人们对于舞蹈产生了“敬重”和“喜爱”这样的两种固化成民族特性的心态, 于是即会在行动中产生了良性的自我主动意识和行为, 产生了一代人看着一代人表演、一代人带动以待人学习的民族浪潮, 处于小辈的一代人在模仿中学到了前辈人的理想、信念, 也从而形成了自身的理想、信念, 自小就参与到舞动生活、舞敬神明的民族舞动的行列之中, 使舞蹈成为了构成自我生活习惯和对待生活态度的坚强的民族基因, 这也就成为了民族舞蹈文化传承的基因型基础, 也就成为了民族舞蹈文化得以传承的重要性原因。因此, 当我们看到还在蹒跚学步的少数民族的孩子, 就能够舞动自我幼稚的身姿时, 我们就不应该感到意外, 我们也不许在脑海中对自己发出这是为什么的设问, 因为, 这就是一种民族的精神与觉醒, 这就是民族所需要的凝聚力和向心力[3]。我们中华民族在梦想复兴之中, 需要这种向心力和凝聚力。

四、结语

爱舞的民族有了追求理想、热爱生活、享受生活、表达丰富情感的方式, 同时也在这个过程中传承了民族文化、增加了生活情趣、锻炼了健康的体魄。对于更加强调创城民族文化的宝贵遗产, 追求文化生活的丰富多彩和生活节奏明显加快的当下, 让舞蹈充实人们的生活, 让舞蹈扮靓人们的生活有了更广泛的现实意义。为此, 要进一步发展我国的少数民族舞蹈, 应当大力推少数民族舞蹈进校园、进机关、进企业、进社区, 让国人能够更充分的享受少数民族舞蹈的魅力, 让我国的舞蹈文化更加鲜丽多姿, 用舞蹈丰富生活、健全体魄, 提高工作和生活质量。

摘要：我国有55个民族, 是一个民族团结的大家庭。我国的各个民族都能歌善舞, 古往今来, 孕育、传承和发展了色彩纷呈的歌舞文化。使得我国歌舞文化色彩纷呈并魅力万千。本文仅就我国少数民族善舞的文化内涵作以探讨, 力图从中发现其根脉, 感受其律动, 获取其启迪, 为进一步传承和发展我国少数民族的舞蹈文化探寻到客观规律。

关键词：少数民族,舞蹈文化,人文内涵

参考文献

[1] 胡继芳华南地区少数民族舞蹈与人生礼仪[J].美与时代月刊, 20107 (12) :74-77.

[2] 邹梦溪论民族舞蹈的现代价值[J].艺海, 2013 (7) :132-133.

[3] 施俊波试论当代少数民族舞蹈发展中“舞蹈人”的主体价值——以贾作光、莫德格玛、刀美兰为例[J].北京舞蹈学院学报, 2017 (1) :68-73.