我国民族问题产生根源

我国民族问题产生根源（精选5篇）

我国民族问题产生根源 篇1

采取的措施

个别单位思想发动还不够深入，领导重视程度还不够，深入开展创业服务年活动的氛围还不够浓厚。我们要通过今天的再动员，全面提高思想认识，增强服务意识，解决突出问题，不断加强公司内质外形建设，树立国家电网品牌形象，切实为广大客户服好务，为全省优化经济发展环境作出新贡献。

通过实施创业服务年活动和供电服务提升工程，以优质、规范的供电服务赢得客户的信赖和支持，塑造统一的服务文化，打造一流的员工队伍，铸造卓越的供电服务品质，有利于促使公司“三个建设”的决策部署在公司系统落地生根，有利于增强服务文化的辐射力和影响力，有利于提高员工队伍的战斗力和执行力，有利于推动公司持续健康快速发展。

加强明察暗访和供电服务考核，加强各部门协作，提升工作质量，减少客户投诉，努力把供电服务问题的苗头解决在基层，解决在萌芽状态。要进一步畅通渠道，通过95598热线、行风投诉信箱、领导对外接待日等多种形式，受理客户投诉举报，并按照“三不放过”的原则严格考核、积极整改。

一是明确目标、坚定信念。公司系统各单位、各部门和全体员工，要进一步统一思想，提高认识，按照秦总在公司二届一次职代会上提出的争创第一的既定目标，扎扎实实地组织实施好创业服务年活动和供电服务提升工程。我们要保持行风建设、“满意工程”、“机关效能年”活动与创业服务年活动和供电服务提升工程的连续性、一贯性，要像抓“机关效能年活动”一样，切实抓好创业服务年活动，既要克服懈怠情绪，找准活动的切入点；更要克服自满情绪，不陶醉于已有的成绩。应该看到，今年我们面临的工作难度和压力非常大：一方面省委省政府的工作要求在不断提高；另一方面参加测评的其他部门、公共服务类单位今年的工作力度也在不断加大。同时各级监测点、广大客户监督和维权意识在不断增强，对供电服务的要求和满意度标准也在不断提高。因此，各单位千万不可盲目乐观，要按照既定的工作目标和分阶段、分步骤要求，结合实际情况，扎扎实实、脚踏实地做好工作。要采取多种形式，广泛开展宣传发动，要求覆盖到每一个岗位、每一个员工，不留死角，在公司系统营造人人讲服务、处处抓服务和勇争第一的浓厚氛围。

二是高度重视、加强领导。要按照统一领导、分级负责、全员参与、严格奖惩的原则，健全组织机构，明确工作分工，层层落实责任。各单位要把开展创业服务年活动和供电服务提升工程作为一项全局性工作，列入重要议事日程，切实加强活动的组织领导，各单位党政主要领导是创业服务年活动和供电服务提升工程的第一责任人，对工作要“亲自抓、负总责”，对重大问题要亲自过问、亲自研究、亲自部署，带头做工作的实践者、示范者和推动者。分管领导要抓好自己分管范围内的工作，做到思想认识到位、组织领导到位、工作措施到位。各单位要结合实际，制订具体的工作方案，抓好职责、任务的分解落实，明确各项工作进度节点，把创业服务年活动和供电服务提升工程各项任务落到实处。为保障工作既定目标的实现，公司将加大考核力度，年终对活动进行总结、表彰和奖励，对开展不力、影响公司活动成绩的单位予以通报批评。

三是协调配合，齐抓共管。活动各牵头部门要加强平时的相互协作配合，主动、超前地开展工作，牢牢把握活动工作重点和关键，深入一线，加强调研，指导基层和一线工作开展，认真抓好各项任务落实。各单位、各部门要统筹协调、有机衔接，将创业服务年活动和供电服务提升工程与公司电网发展、企业文化建设、队伍建设等工作有机结合，建立有效的工作协调机制，做到上下联动，快速响应，及时化解活动中的各类矛盾、问题。要坚持立足当前、谋划长远、分步实施、逐步推进的原则，在实践中不断深化和完善，确保活动有序、深入开展。

四是强化督查，注重实效。公司将进一步加大明察暗访力度，对各单位创业服务年活动和供电服务提升工程开展情况进行督促检查。各单位要充分运用日常督查、明察暗访、效能监察、受理投诉等手段，及时发现并解决创业服务活动中存在的突出问题。各单位活动领导小组办公室要加强与地方效能办和省公司监察部、营销部等职能部门的沟通，及时掌握各级综合监测结果和工作要求，认真研究、分析存在问题及改进办法，进一步提升监测点和广大客户的满意率。

五是创新举措，健全机制。各单位在开展创业服务年活动和供电服务提升工程中，要善于创新、总结，及时将服务创业实践中的有效做法和成功经验进行宣传推广、完善提高，充分利用服务工作实践，不断丰富、深化“三个建设”，同时不断健全完善其他相关制度，持续提升服务品质，为优质服务常态化提供长效机制。

六是加大宣传，引导舆论。各地市公司要结合下一步省公司与地方政府的会谈工作，加强与当地政府及有关部门的走访、沟通，增进政府对电网建设等方面工作的理解与支持。各单位要充分利用各种载体，继续加大活动的宣传力度。对内要宣传活动的重要意义，持续报道活动的进展情况，大力发掘和宣传服务创业的典型事例及工作经验，带动全员服务；对外要重点宣传供电优质服务的新亮点，反映电网建设的新成就，展现服务经济社会发展的新举措，树立国家电网品牌的新形象，不断提高社会满意率、知名度和美誉度。

我国民族问题产生根源 篇2

一、民族意识的概念及内涵

何为民族意识?国内学者在研究“民族意识”时, 一部分认为是“中华民族的民族意识”, 一部分认为是“少数民族的民族意识”, 并且有“民族意识”和“族群意识”两种用法, 若不分析其内容, 则无法区分其阐述所涉及到的具体内涵。本文下文中所提及的“民族意识”除特别提及之外, 均指的是中国56个民族的各自的民族意识, 或曰族群意识。

辩证唯物主义认为物质决定意识, 意识又可以反作用于物质;历史唯物主义认为社会存在决定社会意识, 而社会意识对社会存在也具有反作用。民族意识作为一种社会意识, 是被社会存在所决定的, 同时又对社会的发展形成反作用。马克思主义民族理论认为, 民族是一个历史范畴, 有其产生、发展以及消亡的过程, 社会的发展和变化必然会对民族的发展和变化、进而对民族意识的发展和变化起到影响作用。民族意识“是民族这一客观存在在人头脑中的反映, 是特定的人们共同体的共同意识, 也反映特定人们共同体的共同特征”, “作为一种特殊的群体意识, 它是指某一民族在自身形成与发展中, 在争取生存的实践中所逐渐凝聚的、具有共同性的观念。”

从心理学的角度来看, “民族意识是民族成员对本民族与他民族交往的自主性、独立性、整体性、习俗观念、行为观念等诸方面以及个体的民族属性的认知与体验结果。具体说, 应该是一定人们共同体中的个体对这个人们共同体本身共同性特点的认知结果与心理体验总和。这种认知结果与心理体验既凝结着人们共同体中个体的认知与体验, 又凝结着人们共同体的集体认知与体验, 包含着集体潜意识, 包含着代代相传、约定俗成, 并潜移默化的影响着民族个体因素。民族意识指导与约束着个体带着自己民族的印记与烙印, 以本民族的意识准则来进行认知和交往活动。”在民族成员个体意识的基础之上形成了民族的群体意识, 而群体意识与个体意识一起, 构成了社会意识。

熊锡元认为, 民族意识包括两个方面:第一, 它是人民对于自己归属于某个民族共同体的意识;第二, 在与不同民族交往的关系中, 人们对本民族生存、发展、权利、安危、利害等等的认识、关切和维护。第一个方面就是我们所说的“民族认同意识”, 第二个方面则是缘于民族认同意识而产生于社会实践中的对本民族的关注。除民族认同感、归属感之外, 民族自尊心、自豪感, 民族凝聚力、向心力以及民族崇拜等都是民族意识的重要内容。同时, 在民族认同意识确定了“我”之为“我”的同时, 也确定了“他”之为“他”的观念, 在此基础上形成了一系列关于不同民族间的交往关系、交往方式以及不同民族文化的价值判断和策略取向。依上所述, 民族意识既从民族共同体的社会实践中产生, 又影响着一个民族的对内、对外交往和所有的生产活动, 并在此过程中不断形成新的经验, 充实并改变着既有的民族意识, 进而也会对民族的交往和生产实践产生新的影响和作用。

从民族意识的形成来看, 民族发展过程本身也是民族意识发展变化的过程。作为民族成员的个体, 民族意识的形成是融于其社会化过程中的。如果个体在社会化过程中, 接受的是对民族关系的积极影响, 那么, 将来就可能会在处理民族关系中形成一种正强化力量, 反之, 则会成为一种负强化力量。具有同一种思想意识的个体会结合在一起形成一个群体, 这个群体在整个民族处理民族关系时会有一定的影响力, 或者引起民族间的冲突、或者促进民族间的团结。而在个体社会化的过程中, 教育是其中的重要环节, 因而, 从教育的角度去思考对于民族意识的引导也是一个有益的方向。

二、民族问题产生根源的分析

在少数民族地区大学生思想政治教育的过程中, 涉及到民族问题的部分主要是少数民族地区开设的民族理论相关课程。在此将从新疆地方民族理论课程中关于“民族问题产生的根源”的分析来说明在教育的过程中对民族意识引导的方向。

民族问题是一种社会问题, 民族问题的存在会导致民族之间的矛盾和对立, 妨碍民族间的对话与沟通, 对于社会的发展是一种障碍。由于民族问题的影响范围大、时间长, 所以对民族问题的分析与研究一直是热点。如何才能完全彻底的解决民族问题, 这离不开对民族问题产生根源的分析。同时, 对这个问题的解说与分析会直接影响到大学生对民族关系的理解和判断。

新疆高校思想政治理论课教材中如此分析:“民族问题产生的根源主要有两个基本因素:一是自身因素。民族本身的特征、特点带来的民族差别, 这是民族问题得以产生和存在的基本前提和条件, 也可以说是民族问题产生的内在根源。世界万事万物之间存在着或多或少、或大或小的差异, 正是由于这种差异的排他性而产生彼此间的矛盾和斗争。二是社会因素。这是产生民族问题的外部根源。民族间的不同特点和利益所引起的各种社会矛盾问题, 在不同时期、不同国家里也因不同民族的阶级因素和人为的主观行为而引发。

上述分析中存在不利于正确理解民族关系的表述:第一, 民族差别是产生民族问题的内在根源;第二, 由于差异的排他性而产生彼此间的矛盾和斗争。在授课过程中如果对民族问题产生根源的分析只停留在这一步, 那么对问题的分析是不彻底的, 不利于形成开放性的民族意识。因为即使有差别存在的个体或群体间可能产生矛盾和冲突, 也并不是说所有有差异存在的个体或群体间都会产生矛盾和冲突, 不同民族是可以和谐共处的。究竟是什么导致可能不会产生问题的“差别”最终却产生了问题, 是应当继续深入分析的一个要点。

(一) 对待“差异”的态度

当今世界有两千多个民族, 分布在两百多个国家和地区。自古以来的民族迁徙和变动形成了新疆各民族“大杂居、小聚居”的分布特点, 不同民族居住在同一区域是很常见的, 民族与民族之间融洽相处的事例比比皆是, 因此看来民族之间的差异并不必然的导致民族问题的产生, “差异”与“排他”之间并无必然联系。

在不同的文化基础之上形成了各民族不同的心理素质, 并形成各自的民族意识, 这是民族基本特征中最重要的方面, 也是造成不同民族内在的精神世界差异的主要方面。民族意识是反映民族心理的重要内容, 尤其是在民族发展的成熟及繁荣时期, 其作用越发显著。可以说, 民族意识是民族发展到一定程度时, 最能代表民族这个人们共同体的显著特征之一。

有差异存在未必会导致问题的产生, 真正导致问题产生的是对待“差异”的态度。民族间的隔阂或者歧视正是由于不同的民族不能尊重其他民族的“不同”而造成的, 而隔阂和歧视在一定条件下又会被激发成为民族间的激烈矛盾。所以, 从内在根源分析, 真正导致民族问题产生的是对待民族之间存在的“差异”的态度, 而非“差异”本身。从现实上来说, 没有一个民族的民族意识中与生俱来的包含有“歧视”其他民族的内容, 但是如果民族意识极端化、衍生为狭隘的民族主义情绪, 则会自然的、坚定的“歧视”其他民族。

(二) 关于“民族利益”

在当今世界, 国家之间的利益争夺事实上是统治集团的利益争夺。统治集团在一国内并不能代表所有民族, 而所谓的“民族的利益”这个时候不过成为统治集团美化自己强权行为的一种幌子。

客观来讲, 目前少数民族地区的经济发展问题是制约中国民族问题解决的一个主要方面。在经济发展过程中产生的问题泛化到其他方面, 容易被敌对势力利用来攻击中国的民族政策。

在各民族交往的过程中, 由于缺乏尊重和理解而导致民族间的不信任和隔阂, 最终会导致民族之间矛盾的激化。因此, 作为民族意识所关切的“民族利益问题”如果能够被正确的认识, 国家和政府能确保不同地区、不同群体的政治、经济、文化的合理的发展, 社会稳定也易于实现。

三、民族意识导向与民族关系

民族是客观存在的, 民族意识也是客观存在的, 只有当民族意识消失了, 民族才会从人类社会中消失。民族意识对内起到认同作用, 对外起到分界作用, 因而它具有两面性。从积极方面来看, 民族的认同感、自豪感和自尊心是民族意识的基础, 它增进民族凝聚力和向心力, 维系民族的团结、发展和延续, 是一个民族的精神支柱和灵魂。相反, 偏激的民族自我意识会产生消极的作用, 会导致民族意识的保守和狭隘, 甚至排他。这种保守、狭隘、排他的民族意识会阻碍民族的进步, 会使民族成员抵制其他民族先进和科学的文化, 而恪守本民族落后和愚昧的东西, 导致民族之间的矛盾和冲突, 甚至造成社会的动乱。

增强民族认同感、自豪感和自尊心对于民族的发展是有利的, 并不导致民族间矛盾的产生。导致民族间矛盾产生的是偏激的民族自我意识。但是这些意识并不总是显性的表现出来, 很多情况下它们会是隐性的、不易知觉的, 只有接触到具体问题时才会有所表露。所以在现代的教育过程中, 教育者应当注意的一个问题就是:教育不仅是简单的观念宣讲, 教育的结果往往是教育者和被教育者双方思想意识的累加, 它有可能是正正得正, 也有可能是正负得正, 还有可能是正负得负, 如果对问题的分析不到位、不深刻, 则不仅不能改变错误的观念, 甚至使受教育者的理解背离正确的方向。如上所述, 如果在分析民族问题产生的根源问题上, 教育者不能深入一步的思考和教学, 照本宣科的结果就是学生认为“只要差异存在就会有民族问题”, “除非民族完全同化, 否则矛盾冲突不可避免”, 这样简单化的、表面化的理解只会令学生的认识模糊, 反而增加了族际关系的隔膜和紧张感。

中国是一个多民族国家, 文化多元是多民族国家内部的既定文化格局。西部地区——特别是新疆和西藏——不同民族的文化差异相比于东、中部地区体现的尤为明显。随着社会经济迅速发展, 人口流动和迁徙频繁, 西部少数民族地区流入更多的中、东部人口, 相应的越来越多的西部少数民族人口也流入到中、东部地区。面对这样的多元文化格局和民族分布格局, 必须培养各民族尊重不同民族文化的开放性的民族意识, 避免形成狭隘的文化观、历史观和宗教观。必须大力倡导“多元一体”的中华民族文化观的深入传播, 明确各民族的优秀传统文化都是中华民族文化不可或缺的重要组成部分。在此前提下, 促进不同民族间的文化交流和相互了解, 才能从根本上避免狭隘的民族主义文化观, 形成不同文化“和谐共处”的良好局面, 才能有效避免民族间矛盾和隔阂的发生。

随着当前人类社会经济、文化的全球化, 各民族的民族意识必将随着社会发展的变化产生缓慢的变化。通过政治的、经济的以及文化的手段可以引导、塑造一个社会中的意识形态, 民族意识也同样可以加以引导和调控。通过不断强化中华民族的民族意识, 增强中华民族的凝聚力, 增强各民族的国家认同和公民意识, 塑造开放性的民族意识, 必将使族际关系更趋于和谐的状态。

摘要：在多民族国家内部, 多元文化是既定的文化格局。随着时代的发展, 各民族的民族意识并非趋于削弱, 这也是当今社会必须面对的现实。面对这样的多元文化格局, 必须培养各民族尊重不同民族文化的开放性的民族意识, 避免形成狭隘的文化观、历史观和宗教观。必须大力倡导“多元一体”的中华民族文化观, 明确各民族的优秀传统文化都是中华民族文化不可或缺的重要组成部分。

关键词：民族意识,多元文化,民族问题

参考文献

[1]马戎.论民族意识的产生[J].云南民族学院学报, 2000年 (2) .

[2]李静.民族心理学[M].北京:民族出版社, 2009.206.

[3]李静.民族心理学[M].北京:民族出版社, 2009.206-207.

[4]马戎, 周星.中华民族凝聚力形成与发展.北京:北京大学出版社[M], 1999.58.

我国民族问题产生根源 篇3

【关键词】科技英语 经济效能 提升途径 产生根源

【中图分类号】G64【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0119-02

科技论文作者在译写论文英文摘要时，越来越注重在单位语量中提高其经济效能性。言语的经济性即是简洁性和效果性的完美统一。它与现代社会政治、经济、文化的高速发展息息相关。人们对信息获取的快捷高效的客观要求，使得科技英语的经济性尤显重要。

笔者结合工作实践，对我国目前科技英语的经济效能低的产生根源，结合我国科技论文作者的写作现状和中西方文化的深层次原因两个方面，进行分析。

原因一：我国论文作者对于摘要中主次信息的选择不当，笔墨分配有失均衡

在以“EI，SCI，ISTP”为代表的国际学术期刊具有代表性的三大检索系统收录中，报道性摘要占据绝大部分。此种摘要类型的基本要求为“以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其中对科技论文英文摘要的字数和篇幅提出了明确的要求。而事实上，我国科技论文作者中相当一部分在撰写摘要时，没有将主要的笔墨放在对科研成果核心信息有关键作用的主要信息上面，反而是对科研价值作用不大的次要信息，如研究背景，发展前景等的论述占据了较大篇幅，有效信息密度较低，大大降低了论文的学术效能性和科研价值性。其次，有的论文摘要虽然文字简短，符合写作要求，但是反映论文的核心信息（如创新点，方法，结论等）的内容较为贫弱，缺乏吸引读者产生进一步探索论文的“亮点”。

再者，还有的论文英文摘要，不但文字简短，内容空洞，且其中含一些对突出该论文价值不大的次要信息，更加难以体现论文所蕴涵的科研价值。这也是导致我国科研论文难以被纳入国际核心期刊检索系统的重要原因之一。由此可见，一篇优质的科研论文，其英文摘要不但应该有力地突出论文主旨，体现作者独具之理论创新点和整体科研活动的难点、重点之处，而且要最大程度简化次要信息，对于不必要的冗余信息则应该果断进行删除。在体现论文语用经济效能的方法和手段方面，使用语言上的简化手段如名词定语，非限定动词，名词化等来强化文字效能，增加信息密度，让读者能够花费最少的时间和精力，即获得最大的信息量。从而将摘要各部分内容进行文字上最优的整合分配，使语言精练，内容全面，重点突出，层次分明。

原因二：中英两民族的语言文化背景差异和思维模式差异是导致我国科研论文摘要经济性低的深层文化根源。

我们如果对科研论文英译经济效能低下的原因进行更加深层次的分析和思考，会发现实际上蕴含在语言文字层面之外的文化因素，即中英两民族之间的语言文化背景差异和思维模式差异，是造成这种现象的深层原因，也是最值得我们进行探究的原因。

这两种文化渊源迥然差别的思维模式差异，深刻地影响了我国论文作者在翻译时的经济效能性。具体来说，英汉两民族思维模式差异的表现形式主要有以下两方面：

（1）英民族擅长用抽象概念表达具体的事物，比较重视抽象思维能力的运用。而汉民族的思维模式却恰恰相反，我们的思维特点，更加倾向于使用形象生动的语言表达抽象的概念，具有明显的意像性特征。而对于纯粹意义上的抽象思维，却是缺乏注重。这也是我们民族在漫长的历史长河中，逐渐发展、积累形成的思维特点，具有鲜明而独特的华夏民族韵味。

这种思维模式的特征在科技论文中具体表现为：摘要翻译中常常使用大量的含义概括、指称笼统的抽象名词来表达复杂的科学理性概念。

（2）英民族重视直线思维，而汉民族更倾向于曲线思维模式。在表达一个科研观点时，英民族的思维方式直截了当，开门见山，他们习惯于将要点放在句首直接阐述出来，然后再将各种修饰限定成分一一补充进来；而汉民族更倾向于从侧面进行说明，逐层深入，最后点明语义主旨。这种思维模式的差异表现在句式结构上就是：英语句式结构语意重点在前，头短尾长；汉语句式结构语义重点在后，头大尾小。这也在一定程度上解释了科技论文摘要中非限定动词可以替代定语从句，状语从句，充当句中主语、宾语或者谓语的修饰限定成分，如不定式结构作后置定语修饰名词，可替代较为繁琐的定语从句；现在分词短语及过去分词短语作伴随状语，从而替代行文冗长的状语从句等。前者较之后者语量大为精简，语旨突出，极适合应用于科技论文英译中。

参考文献：

资本逻辑产生的根源分析论文 篇4

资本是投入到生产过程中追求自身增值的剩余劳动价值，它是通过生产要素的使用价值表现出来的，资本也是具有二重性的，资本作为剩余的劳动价值，表现的是一种人与人的社会关系，在市场上表现为商品之间的交换关系，而在生产中表现的是资本家和雇佣劳动之间的关系，还有就是资本作为使用价值，是物质的生产要素，是生产资料和劳动力的统一。资本被纳入社会的领域，它不仅仅是自然的物资，而有社会关系的成分在里面，成为社会性财富的象征。

资本逻辑表现为劳动力市场上对劳动者的自然力的购买与占有。资本主义生产方式使劳动者和生产资料相分离，劳动者成为失去生产资料的无产者，而资本家成为生产资料的占有者，于是劳动者会生存的物质资料的依赖才不得不去出卖自己的.劳动力，来获得生活的物资必需品，而资本家就在劳动市场上占有拥有对劳动力支配的权利。

资本逻辑表现为生产过程中对劳动者拥有的自然力的支配。资本主义的生产方式是通过物资生产资料的所服从的自然界的规律所表现出来的，而自然物质所执行的社会规律就是在资本的竞争中实现剩余价值的最大化，劳动力只有把剩余最大化，才可以获得生活的资料，在这样的情况和规律下，劳动者职能把自己的劳动力源源不断的卖出去。

我国民族问题产生根源 篇5

一、产生老龄化的原因只有二个：寿命延长和少生孩子。

二、解决老龄化的措施，依据产生的原因不同而有所区别：

1、由于人们的寿命延长而产生老龄化。这是人们生活水平和保健水平提高的必然结果，是民富国强的标志。要解决的.问题，不是如何防止老龄化(这是没法防止的，难道将较大年纪的老人杀死?)，而是如何应对由此造成老龄化后所带来的养老金不足和养老服务不足的问题。主要措施是延迟退休和加强养老服务。

2、由于人们少生孩子而产生的老龄化。这是人们生活压力加大和及时行乐盛行的必然结果，是家灾国难的开始。解决的措施只能是充许多生、奖励多生、补助多生。

3、中国的老龄化是由人们寿命延长和少生孩子共同作用产生的。

由于寿命延长而产生老龄化是不可避免的，只能通过延迟退休和加强养老服务，来解决由此造成老龄化后所带来的养老金不足和养老服务不足的问题。

因人们少生孩子而产生的老龄化，是能够通过人们多生孩子来解决的;所以，中国降低老龄化的唯一办法就是充许多生、奖励多生、补助多生;这是解决中国老龄化问题最重要最可行的办法。

由于进入到严重少子化社会之后(年人口出生率低于13。0‰或0～14岁人口占总人口的比例低18%或总和生育率低于1。8)，会造成严重的社会灾难，并且难以恢复到人口的代际均衡的水平;中国在前后就进入了严重少子化社会，就算现在放开生育，也已经难于恢复到世代交替的正常水平了;鼓励生育势在必行，否则，人口快速衰退不可避免!

我国人口老龄化的主要特点是：第一，人口老龄化提前达到高峰。20世纪后期，为控制人口的急剧增长，国家推行计划生育政策，使得人口出生率迅速下降，加快了我国人口老龄化的进程。由于下世纪前半叶人口压力仍然沉重，还要继续坚持计划生育的国策，其结果将不可避免地使我国提早达到人口老龄化高峰。第二，在社会经济不太发达状态下进入人口老龄化。先期进入老龄化社会的一些发达国家，目前人均国民生产总值达到0美元以上，呈现出“先富后老”，这为解决人口老龄化带来的问题奠定了经济基础。而我国进入老龄化社会时，人均国民生产总值约为1000美元，呈现出“未富先老”，由于经济实力还不强，无疑增加了解决老龄化问题的难度。第三，在多重压力下渡过人口老龄化阶段。下个世纪前半叶，我国在建立和完善社会主义市场经济体制过程中，改革和发展的任务繁重，经济和社会要可持续发展，社会要保持稳定，各种矛盾错综复杂，使得解决人口老龄化问题相对发达国家和人口少的国家更为艰巨。