生命美学之光的烛照
自宋玉蒙尘星光暗淡，为他拭垢辨诬者不乏其人。上世纪八十年代，姜亮夫先生第一个从文学之为文学的观点，对这位辞赋家作了全新的文学史定位：“宋玉是文学发展进入自觉时代的开山作家，宋玉的作品体现了进入自觉时代的文学的审美要求和审美特征。”（《宋玉简述》）虽未引起学界关注，原创性不容置疑。而从美学层面对宋玉作品进行全面解读并得出崭新结论的第一人，当推不久前以八十五岁高龄写出《宋玉辞赋中的美学思想》的江柳先生。
我看到的这部书稿不过十来万言，放在那些动辄数十万、上百万字的“巨著”旁未免显得寒酸。好在一本学术著作的价值不是按字数也不是按什么评委的票数衡定，而在有无、有多少见人之所未见发人之所未发。宋玉及其作品屡遭贬抑、非议，原因何在？鲁迅《汉文学史纲》曾一针见血指出历代訾绌《离骚》的为“后儒之服膺诗教者”，他们“局蹐于诗教”斥责屈原“露才扬己”，“不遵矩度”。令鲁迅没想到的是，这种情况在他之后的宋玉研究中也出现了，且带上意识形态的色彩。要把宋玉置于美学视域考察，首先须清除儒家诗教（文艺观美学观）加诸其上的种种曲解，江柳从寻觅楚文化艺术之源入手，论证了屈宋生活在同一文化环境，屈受儒文化影响比宋要深，而“给宋玉影响最深的是巫术文化与神话；是鄂西北的色彩斑烂的大自然；是庄子散文那种浪漫的自由思想；是郑卫激情的民间歌舞；更有楚人不拘传统敢为天下先的创造精神”，他的美学理想、情感与趣味和儒家颇不一致，甚至是对立的。如与儒家重社会作用不同，他重审美价值，能区分文艺的政教功能和娱乐审美功能，区分雅乐与俗乐，主张雅俗兼容，这比孔子高明。因此，宋玉敢于在辞赋中如醉如痴地赞美儒家斥之为“淫邪之音”、“亡国之音”的郑卫歌舞（“郑声淫”），倾情讴歌儒家视为“祸水”避之犹恐不及的女性美特别是女性人体美。在他笔下，神女、民女“对性爱的追求是很自由、很大胆的，全没有儒家礼教束缚的痕迹”，这是因为“楚国民间犹存在古代母系社会尊重女性、尊重爱神与美神的遗风”。对于由此决定的当时俗文化的审美特征——“大量说唱作品都以男欢女悦的爱情为题材，有时甚至出现露骨的性爱文字与姿态”，江柳揭示出深刻的历史文化根由，认为这“是远古以来人类繁衍的需要，本能快乐的需要，也有审美的需要……是远古生殖崇拜的文化遗风”。细读宋玉的文本，江柳发现他的可贵之处是以纯洁的非功利的审美态度对待女性美，对郑声楚舞的描写“没有一点点挑逗性的、煽情性的动作，没一点点勾人魂魄的眼神，更没有一点点淫邪的词句，一切都严谨，一切都真挚，一切都融汇在美的灯光烛影中”，“将俗乐当作雅乐来作艺术处理，这足以证明宋玉的人品和艺品都是高尚的”。鄙薄宋玉“为人轻浮”，“作品格调卑弱”，实在是冤枉了他，那是以儒家的审美眼光把性爱与色情、淫荡划等号。江柳不无愤懑地说，这种偏见“是对人性的扭曲，是用道德的屠刀杀死了爱神与美神！”也正是从儒家美学观和楚国美学观的分歧、对立出发，江柳为《舞赋》非付毅所作发掘了最有力的内证：像付毅那样“一个心灵上已打上‘郑声淫’烙印的人，怎么可能写出《舞赋》，变成像宋玉一样热爱‘郑舞’的人呢？”对宋玉辞赋和民间艺术（郑卫之音）的有力维护，说明《宋玉辞赋中的美学思想》是一部拨乱反正的书，宋玉及其作品长期被扭曲、遮蔽的真相第一次得到了鲜明而彻底的揭示。
这还是一部立意创新之作。著者用生命美学之光照亮了宋玉的作品和他的精神世界，发现了宋玉辞赋中原生的美学意蕴和美学思想，开拓了宋玉研究的新领域。对美学的热爱近于痴迷的江柳，离休十余年间仍潜心思索美学中的“哥德巴赫猜想”——美的本质问题。先是失望于西方的美论，继之从中国书法、西方绘画雕塑中获得启示，最后在《周易》里深刻感悟到远古先民对生命的关注和生生不易的生命力之美，并上升到逻辑的高度予以认识：美是“气”、“精气”的运动所产生的“力”，即生命力，是充沛的生命力显现在完满的感性形式中；生命力在生命过程中呈现为初—盛—衰—亡的现象，只有前两阶段特别是旺盛阶段才使自然生命、人的生命、社会的生命显示出美来，一旦生命力衰竭，美就逐渐变丑了，但人除有自然生命力外，还有精神、文化生命力，所以即使人老了丑了，他的精神文化生命力仍在，就依然是美的；气、精气是生命力运动的源头与本质，使自然与社会呈现出美的勃勃生机，呈现出神奇变为腐朽又复化为神奇的美丑转化运动。江柳的这种生命美学观，与上世纪90年代末到本世纪初国内颇有声势的生命美学思潮一样，是在对实践美学的质疑中形成的，但它显然不是随声附和的产物，而是以长期的知识积累为依凭，用独特的眼光进行独立探讨的结果，堪称有相当说服力的一家之言。平心而论，思辨并非江柳的最强项，他提出的生命美学观点虽然在学理上和实践上，还不能说无懈可击，还有充分展开的余地和需“查漏补缺”之处，然而这一散发着浓厚感性气息的思辨成果已足够他在书稿中用来淋漓尽致地展示自己的强项——感悟美、体验美和把握美的能力。书稿的宗旨就是用生命美学解读宋玉，用宋玉作品例证生命美学。江柳发现：宋玉是中国第一位生命美的放歌者，是全方位地赞美自然，赞美人，赞美社会和艺术生命力的伟大辞赋家。在江柳眼里，“凄怨之情，实为独绝”（鲁迅）的《九辨》，“與其说是宋玉感触秋风萧瑟而生日暮途穷的悲情之作，不如说是因为生命价值被摧残，生命形骸将消解而产生的抗拒情怀！是要暴露丑和表达自己的对美的理想的追求，表达自己狂放不屈的自由精神”；《招魂》是国亡魂丧之际，“历数四方的丑恶，赞颂楚国自然之美，女性之美，歌舞之美，宫廷生活之美以及狩猎娱乐之美，以此呼唤楚国君王之魂归来”，充满着神游六合的瑰丽幻想；而《高唐赋》“超前地展现了人性的解放，将人类顶礼膜拜的高山大峡的崇高美，艺术地转化为山河壮丽之美”，创造了“天然美与人文美结合的神与仙的境界”，特别是“自然生命美是作为独立的审美对象而存在的，这是从古未有的审美意识”；《神女赋》则是我国古代最早描绘和品评女性美的长篇韵文，极写神女充沛的生命力与外在美，并暗示女性的独立人格不可侵犯，更重要的还在于作家“是以非功利的、纯粹的审美态度，在尊重其人格、颂扬其品德、褒美其容貌体态、揣度其美好心理的前提下描绘美神与爱神的”……江柳的审美重构，使宋玉辞赋成为系列的生命之美的永恒赞歌，宋玉也获得了新的生命。令人惊异的是，他解读宋玉时将他的生命美学观贯彻到底了，居然从非常难懂的《风赋》中读出了“藏理于象”的深意：风就是产生、支配自然生命与人的生命的气、精气；只有从哲学/美学角度才能解开雌雄二风之义的死结，风的起—长—盛—衰—亡的历程和整个自然生命、人的生命历程是同一的。此深意正是对宋玉作品美学意蕴的形上概括，《风赋》也就成为“宋玉的美论”，是“宋玉美学思想的结晶”。我不知道究竟是《风赋》中恍兮惚兮的思维激发了江柳的美学灵感，还是江柳的生命美学思维发掘出了深藏于《风赋》中带有浪漫气韵的审美思想，或者兼而有之，但他给出的富于新意的结论确又在情理之中：“说宋玉是楚国生命美学的开拓者，没有人会同意，说《风赋》的美学思想是起于青萍之末的微风，我想会被认可吧！”
生命美学是江柳在美学理论上着力最勤之处，用生命美学对宋玉作品进行全新的阐释是江柳在学术上收获最丰之域，书稿的主要价值在于此，江柳的思想和才情也最集中展现于此。难怪他在给我的信中不无得意地说：“这本小册子是我一生爱好美学的总结。”这句话让我想起一个小小的感人的历史细节：1949年初，中共地下组织得知白崇禧将逮捕地下工作者，指令他撤退到解放区。危急中江柳净身出户，却怀揣一本蔡仪的《新美学》。革命是他的生命，美学是他的最爱，革命和美学在他身上合谐地统一着。《宋玉辞赋中的美学思想》却是他心血之作，来之不易。在文坛、教坛、学界几成江湖的今天，能放下几张安静的书桌？可离休使江柳远离名曰浮躁的时代瘟疫，远离燃烧着欲望之火的名利场，远离把人性中最卑劣的部分召唤到拜金媚权浊流之中的体制之弊，他的心静下来了，跨越两千余年的时空走近了宋玉。台湾学者蒋勋先生曾有一问：“美的力量能使中国安静下来吗？”我无力回答这个宏大而沉重之问，但我知道宋玉辞赋之美确实让江柳迷醉其中，忘乎所以。心静了，收视反听，摒除杂念，才能解放被功利捆缚的想象力，任其展翅飞翔，以达自由创造之境。想象力的贫乏不但是当代文学也是当代学术的一大痼疾，作家、学者的头脑塞满了各种诱惑，哪容“精骛八极，心游万仞”的想象插足？既是诗人又是学者的江柳却没有这个负累，他以虚静之心超越现实功利，毫无障碍地进入宋玉构建的高尚、自由、诗意的审美境界，倾心感受、体验充溢其间的狂放任性、天马行空、具神秘意味的浪漫精神，虽世远莫见其面，然觇文辄见其心，无拘无束的想象承载着他进入宋玉的灵魂，抵达其作品的最深处。若无大胆、丰盈的想像，江柳那来联翩而至的学术灵感？怎能看出宴乐群臣的《舞赋》原来是为郑卫民间歌舞艺术的魅力放歌？怎能捕捉到郑女之美歌舞之美“使那些听腻了宫廷雅乐和祭祀歌舞的人精神兴奋起来，情感激动起来，生命燃烧起来”的美仑美奂的场景？从而也顺理成章、别具只眼解开了宴会结束“命遣诸客”后，一大段前人未曾读懂过的描写车骑混乱状态文字原来是宋玉的“神来之笔”：
这些王公大臣们在饮时，有君王在上，即令歌舞令他们激动，也只能规规矩矩说几句感叹的话，不能失礼叫喊，也不敢拍案叫绝，只能压抑情感的冲动，保持理性的冷静。如今，宴会散了，宫门出了，又是天黑无人辨识，他那早已失去心理平衡的激情，就放肆地突破自我压抑的防线，得到宣泄的机会，于是，便令仆夫挥鞭驱车，横冲直撞，你追我赶，乱成一团。
这段解读，让我彻悟了同样凝聚着宋玉自我意识的《舞赋》文本构建之妙，更看到了与宋玉的自我产生共鸣的属于江柳的那个“自我”。心静了，神思飞升了，江柳的自我意识也被唤醒了。读这部书稿，我时时能感受到渗透其中的一股无意识的郁勃之气，总觉得江柳既是为宋玉辨诬，试图从一个全新视角为读者还原一个全新的宋玉，也未尝不是在借此宣泄积郁于内心曾有才难示不被理解不被认可的苦闷，总觉得江柳似乎从宋玉那里看到了自己。的确，宋玉是一个自我意识较为强烈的人，对自己的才华和人格相当自负，有自我实现的强烈愿望，他自比高飞九千里的凤鸟，“尺泽之鱼，岂能与之量江海之大哉！”但他终身不甚得志，潦倒和悲凉似乎从未疏远他，于是以放歌生命之美来解脱自己，平衡自己，实现自己，升华自己，也就从风流儒雅、清新超脱的文字中流淌出悲怆之音。这些不能不在既有诗人的敏感，又有学者的自信的江柳心中激起涟漪，掀起波澜。失去自我，何以为文从江柳与隔空离世的宋玉的对话，我开始读懂了宋玉，也真正读懂了江柳。宋玉有知，他还会像刘勰那样感叹“逢其知音，千载其一乎？”
我与江柳先生相识相交相知四十多个春秋，一直视他为可亲的兄长，可敬的老师，可交心的朋友，不论个人遭际与世事如何变迁，我们专业上的切磋和精神上的交流从未间断。早在上世纪六十年代，他是诗海的弄潮儿，湖北省第一个在《诗刊》发表多首作品的詩人。后来他提出建立新格律诗的主张，见解不俗，并创作了近百首新格律诗，在探索新诗的民族形式上颇见功力，有识荆者，可惜知之者不多，几近湮没。离休二十多年，他不断写作，还出版了《奇石美学论集》，对建构奇石美学有开拓之功，在奇石界很有影响。这部《宋玉辞赋中的美学思想》，可能是他的收官之作。我有幸成为这部书稿的第一个读者，也是他研究宋玉的见证人。他写这本书没指望能公开出版，只是感到心里有话不吐不快，写出来能给几位好友看看即足矣，完全是一种非功利的写作。他对物质生活的要求可以说很低，颇有“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”的精神，但在学习新知探求未知上却不知老之已至，充满了生命活力，活脱脱一个“老夫聊发少年狂”的形象。诗人的气质使他在理论思维和文字表达上不同于一般学院派的学者，那就是逾规越矩，不拘小节，有时情胜于理。在他的论著中“挑刺”并非难事，但他大胆怀疑、敏于质疑、善于释疑并发为新义、提出新见的治学态度和方法，常令我这个“科班”出身的感到吃惊，钦佩，自愧弗如。前些天接到江柳先生的越江电话，他说：“湖北人民出版社决定出版《宋玉辞赋中的美学思想》，且分文不收，你赶紧写篇序吧！”这是天上掉馅饼的好事，我哪敢怠慢，便硬着头皮写了以上读后感，向长江北岸的挚友送去我的欣喜和祝贺，请他和方家指正。
（ 邹贤敏，湖北大学文学院，教授）
作者：邹贤敏
医学检验在临床医学中有着不可替代的作用。近年来，随着科学和医疗卫生事业的发展，人们对疾病的认识越来越深入。由于疾病的发生发展与细胞和分子水平有关，医学检验也越来越复杂。
为了更准确诊断疾病，为临床治疗提供科学依据，检验方法的研究者们在实践过程中不断探索出更准确、更经济实用的检验方法，从而更有效地协助临床诊断和鉴别诊断。中国医学科学院基础医学研究所教授、仪器中心主任郑直在检验技术领域不断锐意进取，为人类的健康事业躬身奋斗。
从“美国时光”到“国家使命”
1988年，北京大学化学系毕业的郑直来到美国康奈尔大学化学系继续深造。随着学习的不断深入，他开始对神经生物学感兴趣。“到美国开始学习的时候，学科之间的交叉内容越来越多，慢慢发现自己的兴趣点开始从化学转到生物学方面。”在上世纪90年代初，分子生物学迅速发展，神经分子生物学的相关内容更是一日千里。年轻的郑直在接触相关领域后非常兴奋，拿到化学专业硕士之后就决定转系，从头开始学习分子生物学内容。
1997年，他获得神经生物学博士学位，之后进入到斯坦福大学医学院血液科继续深造，获得斯坦福医学院“院长奖学金”以及美国NIH博士后奖学金，从事白血病研究。“当时斯坦福医学院一个教授刚发明了微阵列生物芯片技术，同时在斯坦福旁边一个刚刚建立的叫‘昂飞’的公司，发明了另一种生物芯片技术。正好两家都和我在的实验室合作，我就利用这两种当时世界最先进的生物技术来研究血液病，这让我对核酸检测技术产生很大兴趣，也为我将来的工作打下了一个良好的基础。” 2000年博士后完成之后，郑直进入硅谷地区的生物技术公司进一步做芯片相关研究，并在随后7年里一直在生物科技界做新技术研发。
凭借自己的天赋和汗水，郑直在美国发展得如鱼得水。他在一家公司做到项目主管，完成了新产品的研发，带领公司做了相关领域的技术革新和创新，申请了发明专利，并且在临床诊断界的权威杂志上发表了文章，引起了业界的广泛关注。“这一时期我取得的一个最大的研究成果就是直接测试血液中的基因表达，这在当时没有人能做到。基因检测是诊断里面最灵敏的方法，要从血液里测基因表达就需要先提取核酸，这非常繁琐，极大地限制了核酸检测的应用。我把当时已有的一种方法做了改进，使其能在血液这种最复杂的样品里直接检测核酸，无需提取核酸。”在他的领导下成果很快产业化，为公司带来了很高的效益，更为临床检验领域带来了很大的发展。这也为郑直带来了许多荣誉，尤其是行业著名学会美国临床化学学会当地分会的“临床化学科技杰出贡献奖”，更是表明了这项研究的重大意义。
事业上，成就和荣誉并没有让郑直停下前进的脚步，他想让自己的科研成果在临床上取得进一步的研究和发挥，想进一步探索临床检验领域的奥秘。但，这和公司的科研工作内容相悖。“在企业中进行科研工作就要把利润放在第一位，不能随心所欲地进行研究工作，很大程度上限制了我当初的科研工作。我想要把我这项技术继续深入研究下去，在临床检验领域做出一定成绩。”再加上他也一直想要回国，于是立即着手准备，归国进入中国医学科学院基础医学研究所。
郑直考虑归国的时候，正好赶上国家开始支援科研院所全面升级软硬件设施的时候。中国医学科学院基础所从2006年开始获得拨款购买各种新型仪器，急需一个专业人才进行管理。郑直在生物公司工作多年，有丰富的生物科研工作经验和大型仪器的管理、操作经验，2007年秋进入中国医学科学院基础所的仪器中心担任主任一职，开始扩充人员，购买仪器，完善中心机制等。“回国后的前三年，基本上做的就是这些事，把新的仪器中心建立起来。科研工作方面，也慢慢开始找方向。”
说起来不过寥寥几百字就道尽了归国后近10年的工作历程，但是每一步的经历都浸透着郑直的汗水。从“新型核酸检测系统用于高通量快速诊断多种呼吸道病原微生物的研究”到“疾病标记物检测新方法研究”，从“乙肝疫苗质控及评价/微量细胞免疫检测方法”到“重要寄生虫病检测技术研究”，郑直不仅仅是沿着自己对分子生物学的兴趣在走，更是想要在临床检验领域百尺竿头，推动领域发展，造福社会。“这是我们科研人员的责任，更是使命。”郑直认真地说。
临床检验的步步进取
归国后的郑直发现，我国在至关重要的分子诊断领域基本没有自己的技术，全面照搬国外技术和设备，严重受制于人，于是他把工作重心放在将先进生物技术应用于医学临床和诊断，特别是临床分子诊断新技术的研究上。而他整个工作则是从传染病的大规模筛查技术开始的。
2010年，我国已提出在2020年根除疟疾的目标。但随着疟原虫感染率的逐渐下降，越来越多的感染者呈现无症状的状态，无法被现有筛查技术检出。因此，通过大规模主动筛查及时发现这些潜在新感染源的患者成为主动出手、根除疟疾行动成功的关键。
由郑直研发的CLIP-PCR方法是世界首创高通量PCR检测RNA的技术，用于疟疾诊断，能高效准确地诊断出全部患者包括无症状感染者。该方法无需提取核酸或逆转录，一个技术员仅需要4～6小时即可完成上千例滤纸干血片样品从血样到信号的全部工作。在3358例临床样品的主动筛查中，该方法仅需要不到500个检测反应。这大大解决了疟疾大规模筛查中所面临的人力和资金短缺问题，已经用于我国云南省消除疟疾实践工作中。相关工作成果分别在美国临床化学学会(AACC)的2011、2015年会上报告并均获当年“国家临床生化学院(NACB)杰出摘要奖”及2015年的“国际旅行奖”，相关论文在2015年作为封面文章发表在医学检验方面顶级杂志Clinical Chemistry上。AACC专为此文发布新闻稿，评价郑直的这项研发“可以导致全球根除疟疾”。
在此技术基础上，郑直和他的研发小组又开发了一种高通量检测SNP/突变的技术“MELPA”。这项技术不用提取DNA，直接从一滴血或干血片中多重检测基因分型并成功用来筛查近500名疟疾患者的G6PD基因的23个SNP位点。这些位点的某些分型可导致患者服用特效抗疟药primaquine后产生危及生命的溶血现象，所以该技术对指导我国实施疟疾合理用药策略有重要意义。郑直在归国后的科研工作中继续高歌猛击，为我国的临床检验事业的发展提供助力。
归国后的郑直，把肿瘤分子诊断作为另一个科研突破点。肺癌靶向治疗需要检测和监测EGFR基因突变情况。目前检测样品多为术中切除的肿瘤等活检样品，临床上较难获得，尤其对晚期无法手术患者。研究“液体活检”技术是当前转化医学热点。郑直与协和医院呼吸科合作从事这一研究，利用磁珠法负向选择分离外周血液中的肺癌游离肿瘤细胞，激光显微切割获得单个肿瘤细胞，单细胞基因组扩增及PCR测序检测EGFR的常见突变，取得突出成效。
利用特定DNA甲基化作为生物标记物进行宫颈癌的早期筛查，是宫颈癌研究领域的前沿热点之一。但是目前用标准的MSP技术获得的结果经常难以被重复，不同实验室针对同一基因甲基化的检测结果往往不同。郑直采用一种基于质谱的高通量新型检测方法，通过同时对5个基因的CpG岛内多个位点的甲基化定量检测，发现宫颈癌早期发展期间同一个CpG岛内各位点甲基化程度并不一致，只有少数位点可作为标记物。这揭示了之前甲基化标记物研究结果难以重复的一个原因，并找到一个崭新的由5个位点组成的检测指标，可作为潜在的宫颈癌早期诊断标记物。一家著名的美国生物科技公司对这一成果很感兴趣，已决定和郑直合作开展后期的开发工作。
在郑直的指导下，他的科研团队在其他方面也取得了不俗的成绩，在纸芯片技术用于临床诊断的研究中处于世界领先水平。团队研制了基于纸芯片的多重快速ELISA检测技术并将其用于丙型肝炎的检测，成果发表在Analytical Chemistry杂志并成为美国化学会的新闻发布内容。团队还针对目前对囊性纤维化疾病(Cystic Fibrosis)缺乏简单方便的诊断方法的临床需求，开发了类似创可贴的一种完全基于纸芯片的便携式检测纸贴，并在2013年AACC年会上作大会报告。该项工作获得NACB最佳摘要奖和国际旅行奖。
医学并非易事，科研也不是一日之功。郑直和他的团队不断探索，在临床检验领域的发展道路上不断攀登，为社会发展做出卓越的贡献。
作者：张林仿
策划：本刊编辑部
执行：邱婷婷
指导专家：第三军医大学新桥医院疼痛科教授吴士明
重庆医科大学中医药学院教授陈蓉
利用人工光源或自然光源预防和治疗疾病的方法，被称为光疗，是临床物理治疗常用的方法之一。光疗主要有紫外线疗法、可见光疗法、红外线疗法和激光疗法。其中，红外线属于电磁波
的范畴，是一种具有强热作用的放射线，会对有机体产生放射、穿透、吸收、共振的效果，因此被称为“生命之光”。
从因“疫”而普及的红外测温仪说起
提起红外线，大家首先想到的肯定是近两年频繁接触到的红外测温仪。
体温是显示人体生命体征最为重要的一个表征。而发热是SARS、禽流感、甲型H1N1型流感、新冠肺炎等传染病重要的首发症状，体温检测则成为诊断此类病例的首要环节。
目前，常见的体温测量方式主要有两种。一种是以水银体温计为代表的接触式测量方式，其计测量比较精准，但存在潜在的汞危害，目前世界上已经有很多国家明令禁止使用水银体温计。另一种则是以红外测温仪为代表的非接触式测量方式，由于红外体温仪能降低交叉感染的概率，并且相较水银体温计更为方便快捷，也能避免水银的污染，因此这种测温方法逐渐被广泛应用，在抗击新冠肺炎的战斗中，更是大显身手。
红外线是英国天文学家威廉，赫胥尔在1800年发现的。他在研究光谱中各种色光的热效应时，把温度计移到光谱的红光区域外侧，结果发现温度上升得很快，说明那里有看不见的射线照到温度计上，于是将这种波长大于红光的不可见光命名为红外线。随后，科学家们进一步研究发现，可以对物体辐射的红外能量进行采集、量化，然后从量化结果计算出物体温度，这也是医用红外体温测量仪的工作原理。
上个世纪，美国航天科学家对处于真空、失重、超低温、过负荷状态的宇宙飞船内的人类生存条件进行研究，发现太阳光中波长为8～14微米的远红外线是生物生存必不可少的因素。于是，1989年，美国航天总署发布远红外线研究报告明确指出，空气中的氧气、阳光中8～14微米的远红外线与大自然中的水，是“生命三要素”。之后，人们不断对红外线进行探索、研究、开发、利用，研发出工业远红外高效热源、建筑节能材料、医学理疗器械、红外保健服装、生活红外线热炉仪传感装置及红外农业等产品和技术。可以说，如今红外线已经进入到我们生活的各个领域。
能量医学领域红外线大展身手
随着生命科学第三次革命的开启，无创能量医学浪潮兴起。无创能量是指包括冲击波、超声波、电磁波和激光等生物力学作用于生物体细胞的能量，它不会对细胞造成任何不可逆的损伤，但可对生物体靶器官或组织产生修复和再生的作用，故可达到治疗且无副作用的目的。中国工程院院士郭应禄指出，无创能量医学对未来维护人类健康非常重要，它能更好地服务人类，成为医学发展中不可或缺的、极为重要的组成部分。
随着研究的深入，红外线作为无创能量医学的主要角色，目前已被成功应用于临床多个学科。
红外线在临床的应用，就是截取跟我们人体波长相一致的波段作用于人体。用长波红外线(波长1.5微米以上)照射体表时，绝大部分被反射和为浅层皮肤组织吸收，穿透皮肤的深度仅达0.05～2毫米，因而只能作用到皮肤的表层组织;用短波红外线(波长1.5微米以内)以及红色光的近红外线部分照射体表时，它们穿透深度可达10毫米，能直接作用到皮肤的血管、淋巴管、神经末梢及其他皮下组织。故用不同波长的红外线，可取得不同的保健及治疗效果。以下为海军总医院空潜科主治医师吕晓宁，搜集国内外的相关文献与研究报道所总结出的红外线的临床应用——
消炎：远红外线照射可改善血液循环和组织营养，促进渗出物吸收，消除肿胀，增强免疫功能，提高吞噬细胞的吞噬能力，有利于慢性炎症的吸收、消散，适用于治疗各种类型的慢性炎症，如神经炎、肌炎、关节炎及内脏的一些慢性炎症。目前临床已经应用针灸配合远红外线照射治疗慢性胆囊炎、慢性萎缩性胃炎、慢性宫颈炎、盆腔炎、面神经炎等疾病，疗效肯定。
镇痛：热能可降低感觉神经的兴奋性，并通过缓解肌肉痉挛、消肿、消炎和改善血液循环而治疗各种疼痛，如神经痛以及痉挛痛、炎症性和缺血性疼痛等。临床实践中，更多地利用远红外线照射加中药治疗腰椎间盘突出症，应用远红外线照射缓解带状疱疹引起的疼痛。
促进组织再生：远红外线能改善组织营养，促进纤维母细胞和纤维细胞的再生，促进肉芽生长，增强组织修复和再生功能，加速伤口愈合。目前，临床应用药物配合远红外线照射治疗痔疮、肛瘘、轻度烧伤、产后会阴伤口等都取得积极的效果。
缓解肌肉痉挛：远红外线照射后皮肤温度升高，通过热传递使肌肉温度升高，降低肌梭中 y纤维兴奋性，使牵张反射减弱，肌张力下降，肌肉松弛，有利于对抗肌肉痉挛、劳损，缓解慢性软组织损伤症状等。远红外线照射腹部皮肤使之温度升高，通过反射作用使胃肠道平滑肌松弛、蠕动减弱，可用于治疗肌肉痉挛、劳损和胃肠道痉挛。
抑制腫瘤：德国著名医学家古博格教授发现，当人体组织细胞中的氧含量低于正常值的65%时，缺氧的组织细胞就容易癌变，从而创立了缺氧致病(癌)学，并因此获得诺贝尔医学奖。而红外线照射可以快速促进血液循环，使人体组织细胞含氧量大大提高，所以有很好的防治肿瘤的作用。如今，包括红外线照射在内的热疗法已成为继手术、放疗和化疗后又一治疗肿瘤的重要手段。热疗对肿瘤细胞的杀伤作用已为细胞学研究所证实，其临界温度为43C左右。
改善眼病：低能量的远/近红外光能够穿透组织到达视网膜，故近年开始应用于眼病治疗，特别是眼底病，如甲醇中毒性视网膜病变、视网膜光损伤、遗传性视网膜病变、年龄相关性黄斑病变、糖尿病视网膜病变、早产儿视网膜病变等。
对抗抑郁：美国的研究人员在2013年2月到2015年5月期间召集了338名志愿者，这些志愿者中，既有完全不存在抑郁倾向的人，也包括有轻微甚至是重度的抑郁症患者。在一个半小时的实验过程中，志愿者们被安排接受红外线光的照射，照射范围主要集中在上半身和大腿处。随着实验的推进，志愿者们的体温最终升高至38.5C。研究人员分别记录了他们在体温升高前和升高后关于相关问题的回答，并通过对比得出结论。在经过了一周的红外线治疗后，研究人员们发现，那些重度抑郁症患者的健康状况明显改善。研究人员表示，一定程度的高温能对人体中控制大脑活动的相关细胞产生刺激作用，从而使我们产生积极的情绪。
消毒灭菌：远红外线能够杀灭细菌繁殖体、芽孢、破坏乙肝表面抗原和细菌内毒素，故现在广泛应用于卫生防疫部门。
低温复温：红外线可使皮肤与内脏温度平稳上升，利用这一原理研制成的辐射式远红外线新生儿抢救台，现已用于治疗新生儿硬肿症。
红外热像，让疼痛、未病看得见
除了用于防病、治病，红外线在辅助诊断方面也是一个高手。
用物理学的观点来看，人体是一个天然的红外辐射源，无时不刻地对外发射红外辐射能。研究证明，这种红外辐射与人体的血液循环、组织代谢、神经的功能状态和组织结构密切相关。正常的人体功能状态有正常的热图(医用红外热像仪所摄取的图像)，异常的功能状态有异常的热图。比较分析正常、异常热图的差异和规律，就可用于推论机体的生理、病理状态。结合临床，可以指导和辅助临床医学的诊断、鉴别诊断和治疗。
红外热图与CT、MRI、X光、B超等影像诊断技术相比，具有以下几方面明显的优势：
1.能精确、实时、动态地采集记录人体表面的温度变化和分布形态，反映与温度密切相关的机体某些功能状况的变化，这是目前其他医用影像学所不具备的功能;同时由于它只是被动接受机体发出的热信号，本身无任何辐射，因此它是一项绿色、无创的研究人体温度变化、观察疾病的功能性检测技术。
2.适应证广泛，可用于软组织疼痛，包括颈、肩、腰、腿痛的部位、性质、程度的评判;也可用于急、慢性炎症的部位、范围、程度的评估;对肢体动静脉血管功能状态、血供情况也能观察;亦可用于肿瘤的预警指示，全程监视、疗效评估。
3.中医学的理论核心之一是整体观念，红外热像仪正是可以获得人体整体的、连续的、动态的红外信息的一种检测手段。特别是机体在“未病”时，所发生的量变过程，可以通过机体的红外线变化而被记录，这是X光、B超、CT、核磁共振等结构影像诊断技术不能完成的，它们的提示只是在机体形态学发生改变后的状态。目前中医望诊主要是靠肉眼观察，这种观察目前还缺乏定量的指标，须有丰富的临床经验才能作出较准确的判断。如果应用现代红外热像技术，对人体体表温度与局部皮肤血流量、组织代谢水平、深部组织器官功能状态及神经调节做一个量变记录，当人体发生病理改变或某种生理状态发生变化时，局部温度的变化往往要早于主观症状的发生。所以，红外热像技术在“治未病”方面可发挥更大作用。
4.能将疼痛的部位、程度、性质直观显示出来，再结合先进的微创治疗技术，对疼痛实行靶向治疗，使微创治疗部位更精确，疗效更好。在治疗疼痛方面，目前临床是已经实现了疼痛感觉主诉可视化、微创治疗靶向化、疗效评定客观化。
另外，红外热像诊断技术还可以与诸多治疗手段，如与激光椎间盘内减压术、臭氧椎间盘突出消融术、射频治疗术、各种神经阻滞术、针刀、药刀、经穴疗法、针灸推拿、康复训练、心理疗法和药物治疗联合使用，取得更好的治疗效果。
居家用品遇上红外线，健康优质生活轻松来
看了以上内容，您一定迫切想知道，我们在非医疗场所该如何获得红外线并享受其“福利”?
其实，只要在是零下273C以上环境中的物体，都会辐射出红外线。地球上最寒冷的地区是南极，它的最低气温也不低于零下90C，远远高于零下273C(高2倍)，也就是说，地球上的任何一个地方、任何一个物体都会辐射出红外线，我们就生存在一个充满红外线的环境中。在日常生活中，我们接触到的红外线最多来源于太阳光。但太阳光中也有对人体有害的光线，比如紫外线，轻则会让人变黑长斑，重则会导致皮肤癌。可喜的是，随着科技的进步和人们对健康的追求，科技工作者们开发出了形形色色的红外线保健器具与产品。市场上常见的有远红外线床垫、远红外线热敷器、远红外线健身器、远红外线治疗仪、远红外线电灸器、红外线保健灯、红外线纺织品等，琳琅满目，大家可按需选择，按说明书使用。
这里我们以红外纺织品为例，其是指常温下具有吸收和发射远红外线功能且其发射率大于65%的纺织品。一般常见的红外线纺织品可分为两类：一类为由红外纤维加工而成的纺织品;另一类采用后整理技术，即将远红外陶瓷粉均匀分散在胶粘剂中制成涂层剂涂在织物上，经干燥后制成。红外线纺织物的主要功能是保暖、抗菌及保健。比如，用远红外织物制成的防寒服、滑雪衣、风衣、防寒靴内层、鞋垫、袜子、手套衬里、电热毡等，比较适合冬季使用;用远红外织物制成的护膝、护腕、护腰等，比较适合骨病患者使用;用远红外织物制成的床上用品如被褥、床垫、枕罩、枕心等，比较适合失眠者使用。
需要注意的是，远红外线产品虽然优点多多，保健、治療效果确切，但它也不是万能的居家助手，急性炎症、高热、活动性结核、活动性出血或倾向者就需要谨慎使用。
作者：邱婷婷
我觉得生命的颜色是绿色，因为它奋发向上，充满蓬勃的生机，也因为它绿的可爱，绿的灿烂!在我的印象中，树永远都是长着茂盛的枝叶，撑着那翠绿的大伞，为人们提供一篇阴凉。树和绿它们惺惺相惜，当叶子逐渐的变黄，树就会毫不留情地让它飘走，飘向那不知何处的远方，从不挽留......也许绿才是树的生命的诠释，这只有这样，树才能绽放它的生命之光.....
走过春园小径，风迎面吹来，它告诉我说：“其实我是有生命的。”我看到了你在向叶儿招手，像花芽微笑。雨也告诉我：“我也是有生命的。”我也看到了，你在向草儿弯腰、点头!我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼!
如果人生是一次旅行，那我就会把最美最靓丽的风景拍下，还有那艰辛与酸楚，制成一副最美的绚烂;如果人生是一次酿造，那我就会把那最美，最甜的果子采下，去酿出生命中最香最醇的美酒;如果人生是一寸珍珠，那我将会把每一颗都擦的晶莹透亮，因为那是我们的生命之珠。
在你的生命长河里有多少颗闪亮的珍珠?或许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。生命的光芒，应该是五彩斑斓的，闪亮夺目的!在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子?请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光!让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命!让我们绽放生命的光彩吧!
生命之光
证道：杨明龙
引：
【约1:4】生命在他里头。这生命就是人的光。
一、寻找光
1、认识光的另一面：黑暗
我们每一个人都曾经，或者正在苦苦追寻一样东西——光。
为什么要找寻光，因为上帝说，光是好的【创1:4】。换句话说，暗是不好的。 不是吗，我们之所以苦苦追寻光，那是因为你我都陷在黑暗的恐惧、战兢、和焦虑不安里，正是因为陷在黑暗的苦境里，我们对光的渴望才那么强烈。 中学晚自习走夜路的感觉：摸了好长一段夜路，当走进路灯温馨的光里时，甚感喜悦和平安。
黑暗里我们为什么会惧怕?我们怕有鬼，我们怕歹人在黑夜里加害我们，我们怕有豺狼虎豹借着夜幕隐藏在路旁，窥视我们的生命，我们看不到前进的方向，害怕前面是万丈深渊，每走一步都如履薄冰，心中充满了忧虑和恐惧。
我们偶有重疾缠身，病痛的阴影总是挥之不去，不知何时是尽头。此外还害怕是绝症，充满了各样的忧虑，生命毫无光亮。我们还担心病痛留下什么后遗症，给往后的生活留下阴影，等等，这些都是生活里的黑暗。
以上这些只是我们身体感官上的黑暗。要知道，灵魂里的黑暗更可怕。
2、灵魂的黑暗
大学毕业年同学的感悟：越堕落越快乐，月快乐越堕落，哎，不能再这样了„„(描述)最终总结那段日子，叫做昏天暗地。
情欲，物欲上的获得能满足灵魂的需求吗?
灵魂的需要要用灵来喂养，但我们通常以为物质的享受能喂养灵魂的缺乏。 有钱人通常以买别墅豪车来彰显自己的优越性，来标榜自己的生命价值，可他们发现，他们并没有因此而博得更多的仰慕和尊敬，他们甚至发现自己得到的优待和尊重，并不比街头流浪的乞丐多到哪里去。
生命的价值只能用生命的品质来做衡量标准，但很多人却想用物质来衡量，这就南辕北辙了。
其实我们圣经里早就有答案，只是他们不曾认识，或不愿意接受，在上帝看来，
1 我们的生命都是一样的，无论税吏、喝酒的、妓女、为主的或为仆的，信靠耶稣基督前罪一样多，信靠耶稣基督后都能同做神的子民。【加3:26-28】。 所以很多人即便处在很优越的生活环境里，拥有很多的财富，但还是感到空虚和缺乏，甚至痛苦。比如柯达公司的老板他是七八十年代全世界最富有的人，全世界都在用柯达公司的胶卷，他的财富太多得他都不知道要怎么用，于是他决定周游全世界挥霍他的财富，在一翻的享乐之后，他还是感觉空虚，最终在归国的油轮上，他跳海自杀了。
这就是灵魂的黑暗。
——正因为这样，现今社会开始流行各种形式的灵修训练营。这就是越来越多的人已经觉察到，我们的灵魂太缺乏了，太空虚了，尽管物质上我们什么也不缺。 灵魂的缺乏要用灵来喂养，而不是物质，就好比你特别渴，但是有人说我有饼干。灵魂的饥渴、空乏才是人生中最大的灾难。
二、人生最大的黑暗是什么
1、利己主义下的道德缺失——腐败
根据一位同时挂职北大和浙江大的经济学家的统计：中国GDP的腐败系数是10-20%，腐败金额的下限是每年3万亿，上限是6万亿或更高。
专家估计汶川地震直接经济损失高达一千五百亿，所以中国每年的贪腐资金基本上是20个汶川大地震的损失。
腐败往往是这样发生的：政府工程招标的故事。
公司与公司之间开展买卖业务也会存在以上腐败操作。很多知名跨国公司在本土业务很端正，但一到中国就要学会贿赂绝招，因为中国就是这么个环境，你不这样就很难在中国扎根。比如世界第二大商业帝国沃尔玛，经常在中国被告腐败(行贿政府官员)。 王立军事件的思考：五六年前重庆是个非常腐败和黑暗的地方，官员勾结黑社会鱼肉百姓，重庆市的公安局长和交警大队总长等官员几乎每人名下都有二十多处房产，要知道很多老百姓是一套房子也买不起，但这些官员却一人手里有十多二十多套，还不包括送给他们子女，亲戚的。所以重庆这个地方腐败和黑道那是太猖獗，民怨载道，非得反腐打黑不行。于是中央就把在东北反腐出了名的薄熙来(开国元老薄一波的儿子)调来打黑反腐，而薄也把自己老部下，在东北赵本山老家铁岭打黑出了名的干警王立军也调来配合自己打黑反腐。两三年来确实打了不少的蛀虫，重庆的天空也比以前干净了许多。薄熙来也一时间成了政治红人，就象当年的包公一样出名。可是最近出了点问题，薄和王两人打黑反腐打着打着的，就开始决裂了，闹得王不得不跑到美国驻成都领事馆里寻求庇护。听说在那里留下了很多控告薄熙来的材料。最终王是被国安人员逮捕了，薄在重庆的官衔这两天开两会的时候也被
2 撤了。熟是熟非目前还云里雾里看不清，总之，在中国反腐这项工作非常难，非得要一点污迹都没有的人才能拿得起来吃。
这就是中国的腐败环境，非常黑暗。但中国还不是最腐败的，印度、阿富汗、非洲的众多国家都比中国还要腐败。
那么腐败的根源在哪里呢?归踪结底就是对物欲、私利、名誉地位的追逐，也就是贪欲——即古话说的利欲熏心，为一己私利损害他人利益。这就是腐败的根源
2、利己主义下的道德缺失——冷漠
有人说我们今天的社会太冷漠了，冷漠得老人跌倒只有小孩去扶。中年人、年轻人都到哪里去了?为什么会这样?
不就是因为前几年出了几件栽赃陷害的事。老人栽倒骨折，年轻人去扶反而被冤枉成加害者，赔了不少治疗钱。自那后人人都顾及自己的利益，以后碰到老人栽倒都不敢去扶了，都怕被人讹诈，只有不知事的小孩子愿意去扶了。这就是我们现实的社会，尔愚吾诈蒙蔽了人们的眼睛，再也看不清事件的真假，甚至根本不在乎真假，独善其身就好。事不关己高高挂起，管他道德不道德呢。
正是在这种意识形态之下，去年广东才出了一个轰动全国的小悦悦事件：两岁大的小女孩，先后遭遇两辆货车碾压，两辆车碾过都没有停下救人，对事件负责，几十人现场目睹碾压事件，但也都无一人上前抢救，前者怕赔钱逃为上策，后者是怕被怪罪无一敢上。都是只顾及自己的利益不顾别人的生命。最终是一个拾垃圾的阿姨去抱起小女孩送往医院，但为时已晚，小悦悦最终抢救无效离世。
国家说要推动物质文明发展，结果是物质富裕了，钱包鼓了，但人的感情却是越来越冷漠了，连基本的道德也没了。
这冷漠残酷的现实，根源就一个词，自私。
我们曾经想要追寻的文明哪里去了，为什么我只看见黑暗不见光明。
3、利益争夺下的人性扭曲
以前我觉得我很爱国，也为此感到光荣。1999年美国无故轰炸中国驻南联盟使馆，作为大二学生的我们痛心疾首，自发组织游行示威，要求政府以眼还眼以牙还牙，而我们愿意作志愿军奔赴战场，为祖国将生命摆上。那次我们在大街上奔走呼喊了两天两夜，两天后我们的嗓子都喊烂了再也说不出一句话。
这几年，菲律宾、越南、马来西亚等小国依仗美国势力不断瓜分我们的南海领土，一片片海域岛焦被他们一步步地蚕食着，我心里为国家没有一天不焦躁不安。
1999年过去那么多年了，我现在才意识到，我们过分的爱国，也是一种罪。 爱国就是顾及自己国家的利益，当你过分顾及自己国家利益时难免损害他国利益。矛盾冲突就这样形成了。
3 当我们以自我利益为中心时，我们总会自觉不自觉地把一切的灾难，或社会不稳定的因素都归结到他人或他国的身上。当国家出现了问题之后，我们往往会把矛头指向国民以外的族群，认为是他们才让国家走到了这样的境地。如二战时期希特勒就将德国经济被摧残的因素归结到了犹太人身上，继而因此引发了对犹太人的大屠杀，二战期间德国纳粹屠杀了600万左右的犹太人。多么恐怖的数字。 菲律宾当他们的国家处于危机时，就把问题矛头指向生意头脑比较活跃的华人，于是排挤华人的屠杀屡屡上演，如1603年的大屠杀使大约2万华人死于非命;1986年的反华示威事件，又造成200多华人被杀害。
德国是盛产优秀人才的一个国家，产生了很多的哲学家和诗人，如康德、黑格尔、叔本华、恩格斯，还有很多音乐家如贝多芬、巴赫等，还有我们的扳教家马丁路德等等，德国人自诩优秀是显而易见的，可偏偏就是这样一个优秀的民族，二次世界大战时犯下滔天罪行。屠杀600万犹太人。你能相信，那段黑暗的屠杀历史，竟是这样一个优秀的民族所缔造的吗?
是的，过分爱国也会带来罪，甚至不可原谅的罪。
我要给大家看一张图片，大家要用基督所赐给我们的平安来看，不要惧怕。 这张照片是日本鬼子屠杀中国平民的场景，在遭遇凌辱苦害之后，赤身露体的母亲，在杀戮到来之前尽最大的能力将同样赤身露体，不满周岁的孩子紧紧抱在怀里，希望能借助自己身体的庇护让孩子幸免于难。然而最终，鬼子冷酷无情的利刃还是从孩子的头颅向母亲的喉管一刀穿过，刹那间母子二人的血光四溅。 现在我们都是为人父母，我的小以撒也曾那么大过，被我看做至宝呵护，他身上承载着我太多的梦。今天，我的孩子整天沐浴在嬉戏之乐里，但是当年，许多这样大的孩子却在恐惧中死去。想到这些，我怎么也无法接受这照片里的事实，那是我一辈子也无法原谅的。我不是要宣扬仇恨，但是我要让大家铭刻这段历史，我们要用这段历史警戒世人，只有鬼才能驱使所谓的人在中国做出那样的事。 日本人就是因为发展壮大了，觉得自己比别人强了，于是开始垂涎中国的物产资源，才大举侵略中国的。对于他们国内来说，象东条英机等这样罪大恶极的战争罪犯都是爱国的楷模，他们是为了自己国家的利益才在中国做了见不得人的事。 时下的中国民族主义情绪也比较浓厚，随着我们日益的国强民富，我们开始有一种民族优越感，开始看不起一些周遍的小国家，这就是民族主义情绪，很多人评价说今天的中国很象当年的德国，唯一不同的是突出的社会危机还没到来，所以我们要警戒我，要祷告。我们的民族曾经被伤害过，但我们不能让同样的悲剧在别的国家上演。我们要祷告，我们要败坏魔鬼的黑暗权势。
小结：这就是我们的世界，充满争竞，猜疑，嫉恨和杀戮;为满足私欲，各种肮脏勾当横行于社会;为争夺利益，杀戮的血光沾染着这一代又一代的人们。更可
4 怕的是，无论时光怎样流转，这一切和人类的命运总是如影随形，挥之不去。我们好象走入一条没有尽头的胡同，越走越黑，越走越是战兢恐惧;人类仿佛正在经历着一场没有边际的黑夜，空气中充斥着绝望的哀号，不知何时是尽头。
而这一切的根源就两个字，私欲。即我们圣经所说的罪。
看看，罪的黑暗让我们苦不堪言。谁能拯救我们脱离黑暗的苦痛!!!我们的光在哪里，人类的希望在哪里!
三、人生的光在哪里
1、黑暗的世界，人的光在那里?
在救约圣经里，会幕或圣殿的结构都有这么一个环节，在通往约柜(代表上帝)的通道旁边有一盏用精金打造的灯台照路，黑夜里，如果没有精金台的亮光，人是看不见约柜在哪里的，人就无法找到上帝。注意，这盏灯不只是用纯金，而且是精致优质的纯金打造的，毫无参杂。神学家解释说，这盏灯就喻表着我们的耶稣基督，他有血有肉，是个人，但他是个完全的义人。上帝在这里暗示我们，人子耶稣基督是人的光。
【约1:4】生命在他里头。这生命就是人的光。
【约1:6-8】有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。 从以上圣经知识和经文我们明白，耶稣基督是人的光，我们生命的指望全在耶稣基督里。
2、耶稣之光是怎样的光
当然，耶稣来之前人的亮光是律法，人通过律法之光认识上帝。所以摩西曾用诗歌赞美律法说：“【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 但耶稣来了，律法的光就熄灭在耶稣的光中。耶稣基督的光是生命的光，「生命在祂里头，这生命就是人的光。」生命进入我们的心中，我们里面就有光照耀;这生命在我们里面发展，从里面直照到外面，不象律法之光只在外面照亮，只管理人的行为，不管理人的思想;但耶稣基督之光却是照进了人的生命，使内部的生命也没了黑暗;若是生命中没有了黑暗，思想上就没有罪恶了，行为上也就自然成义了。 所以保罗才说：「我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(林后三18)。保罗清晰地阐述了基督之光的能力，即基督之光有无穷的生命能力，能叫接受接受这光的人变成主的形状，也能发出主的光亮，荣上加荣。
基督之光不仅照亮我们的生命，使我们脱离黑暗的苦海，而且还能叫我们也反射出同样的光照亮他人的生命。
四、光是好的，所以要发光
1、上帝说光是好的。
罪带来黑暗，大家都厌恶，耶稣带来光明，人人都喜爱，现实是这样的吗?看几个真实的事例。
《桃姐》是这段时间以来票房最高的一部电影，剧情根据真实的人生经历改编而的，很感人，非常受人喜欢。
电影里的桃姐是个真实存在的人，是个基督徒。她从年轻时起就进入一富人家做佣人，一做就做了一辈子，无儿无女。这家人有两代人都经历了她的服侍，后来这家人都移民美国了，只剩下小儿子还留在香港从事他喜爱的电影制片工作。桃姐一直留在小少爷身边照顾他，就象照顾自己的亲儿子一样。后来桃姐身体日渐衰老，中了风，小少爷就一直服侍桃姐到老终。
这部电影内容很朴实，却很感人。
为什么这么一部电影会如此受人们欢迎，就是因为里面宣扬的是一种基督的价值观，“上帝在各样的患难里安慰了我们，是要让我们也学会如何安慰别人。”神爱了我们，是为了让我们也学会爱人。我们善待了他人，也会蒙他人的善待。 之所以人们特别渴望电影里这样的价值观，那就是因为我们现实的社会陷入了伦理道德缺失的泥塘里了，人们只顾追名逐利，没有人去关注生命，也没有人懂得去彼此关爱，特别是对老年人的关爱越来越少。空剿老人越来越多，(比如我家楼下就有两家空剿老人)，很多老人含辛茹苦抚养子女一辈子，到老了却是子女无一人在身边，都各顾各的生活去了，老人只有守着空房，伴着无边的寂寞。这就是现实的黑暗，所以人们渴望道德回归，人们渴望重新回到有光亮的生活里。
难怪演员吴奇隆看完之后大受感动得连声叫好，而且自掏腰包买下了一千多张票送给影迷。好的东西人人都渴慕，那就要分享。
正如上帝说光是好的，所以人人都喜爱光。 还有一个故事
美国最初的形态是一群基督徒在充满混乱与罪恶的北美殖民地建立的一个小社区而已，因为这个社区有着良好的管理秩序，充满着彼此关爱，彼此照顾生命的道德和法律氛围，所以周围的社区分分的加入，从小社区发展到大社区，其它社区看到后也分分效仿，最终结合起来成为了一个国度，——美丽坚合纵国。
当然，他们最初的理想就是要建立一个国度，一个以基督命令为根基，有神同在的国度，他们要把国建立在高处，做万国的灯塔，让世界看见上帝的荣耀。这就是基督之光的无穷魅力，它将无数失散的生命凝聚起来成为一个国家，成为一个同样可以发光照亮他国的国家。这就是基督之光的美好见证。
6 这就是光的魅力，它可以凝聚人的心，可以吸引更多的生命加入光的行列。
2、要发光，工作、生活的每一个环节，随时随地。
今天我们在坐的各位都沐浴在耶稣基督的光环里，我们因为心里装耶稣基督，生活充满了阳光。我们都是基督之光的受益者。但这样还不够，我们要活出耶稣基督华美的容光，发出耶稣的馨香之气，做他人的灯台。要在我们工作、生活的每一个环节，随时随地做光做盐。
在生活里发光
上回我讲过感动中国人物胡月邦弟兄的故事，在已故朋友的托付下，基督徒胡月邦以伤残之躯照顾同样身患重病生活不能自理的朋友妻子孩子三人达数十年之久，始终不离不弃。最终感动全中国人，成为全国的道德模范。这就是基督之光照亮了他的生命，他也用这去光照亮他人的生命。他用自己的坚持最终让世人认识了基督，看见了基督的亮光。哈利路亚!
在工作中发光
你们知道今天对全球华人来说最红的体育明星是谁吗?
是姚明吗?刘翔吗?都不是，而是基督徒林书豪。上个月的美国职业篮球联赛里，他几乎每场比赛都能拿到20来分，最高的一次是38分，姚明当年刚去NBA的时候每场比赛最多也就十几分而已。看看这张照片，姚明作为全世界最高的篮球运动员打篮球很厉害可以理解，因为很少有人能盖下他的球，他却可以随便盖下别人的。可是他旁边这个小个子居然一进入NBA，和那么多凶猛的黑人大个打球就能拿二三十分，是不是很神奇。为什么，这就是有神的能力在里面了。记得去年林还没有进入NBA之前他就说过，他说他要努力用篮球来见证上帝的能力和荣耀。他的训练之艰苦是常人难以想象的。每场比赛开始前他都要和有同样信仰的一个队友做一个祷告性质的手势，他给这个手势起名叫圣经打气法。他还说他未来的理想是成为一个牧师。他是个内敛低调的人，但在接受采访，谈及个人信仰方面的问题时他从不掩饰，反倒很健谈，而且谈话间随时都在向上帝感恩。他说要借助篮球让神得到荣耀，他也这样做到了。这就是一种发光的形式，在工作中荣耀上帝。你要知道他现在可是数亿中国少年人的偶像，他的每一个动作，每一句话都可能成为中国少年学习的内容。
我在他身上看到了上帝的大能，上帝的荣耀，同样很喜欢篮球运动的我，很喜欢他，看好他，加油林书毫。
我们可能永远无法象林那样做万人的楷模，但我们可以在生活的每一个细节里做周围人的楷模。哪怕我们的亮光能照亮一个人，让他的生命有喜悦有平安，我们也都是可以感到无比快乐的。阿们。
【提后3:1-7】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，
7 贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。常常学习，终久不能明白真道。
放眼今天我们所生活的环境，这节经文是不是描述的非常准确，到处充满宴乐、尔愚吾诈，腐败横行，人情冷漠等等，这就是圣经里末世所描述的样子，所以我们不能再沉睡在黑暗了，我们要警醒，要渴慕耶稣基督之光，要将这光发扬出去。否则将来我们可能想发光都没时间了。
我们一起来做个祷告： 人子耶稣基督：
谢谢你陪我们度过了以上的时光。今天，你借着福音的分享，用仁爱之光照了我们，使我们的生命不再黑暗。你也用圣经的话语擦亮了我们的眼睛，让我们看清现今的时代太黑暗，我们必须不住警醒祷告，爱惜光阴，努力发光。
耶稣基督，你是人的光，我们的生命我们的希望全在你里头，因着信，你的生命也在我们里面，我们要努力活出你的形象，让你的荣耀在我们身上荣上加荣。愿我们每一个人都渴慕你的荣光，都愿意将自己摆上，加入到你光明之子的军团里，去败坏魔鬼撒旦的黑暗权势，让我们的社会多点廉洁少些腐败;人与人之间多点温情少些冷漠;也让我们在经历战争的苦痛之后，更加的珍惜和平，而不是去纪念仇恨的苦毒。
主啊，恳请你更加的爱我们，坚固我们，让我们能接受你更多的荣光，成为你光明的见证者，无论是在生活或工作里，无论何时何地。
祷告奉光明之主的圣名求!阿们。
《再塑生命》的作者是美国女作家海伦凯勒，她自幼就因病成为聋哑人。但是，她并没有就此放弃生命的希望，反而自强不息，成为大学生，一生之中写了数十部作品。而为海伦凯勒创造出她人生中的奇迹的，有一大半的功劳是来自于她的老师——安妮莎莉文老师!
全文讲述了有关莎莉文老师与作者之间的五件事。第一件事就是莎莉文老师与“我”第一次见面的场景;第二件事讲述了老师叫“我”拼写单;第三件事是“我”因为不能区分“杯”与“水”而不耐烦还发起了脾气，莎莉文老师带“我”去散步并教“我”体会“水”，从而燃起了“我”对求知的欲望;第四件事关于莎莉文老师与“我”到外面散步，并亲身体验大自然的美好，但途中发生了意外，使“我”对大自然产生畏惧，后来，“我”克服了恐惧的事;第五件事是老师教会“我”什么是爱。
这五件事都让“我”体会到莎莉文老师对“我”人生道路上的影响之大，正是因为她那无私的爱，“我”才会原谅自己，释放自己，敢于尝试，才会取得如此大的成就，她就是再塑生命之光!
东莞市可园中学初二：何恩怡
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在现在社会，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的善良是生命之光演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。善良是生命之光演讲稿1
从前，有一只善良的狗叫凯丽，有一只邪恶的猫叫汤姆。它们原本是一对好朋友，但在一件事发生后，它们再也不是好朋友了。那件事发生在一个重大的日子里……
那天，是狮子王的生日!狮子王想在生日这天让全森林的公民们来做个游戏：寻找宝物!他决定把几颗宝石藏在一片森林里，让大家来寻找，规定时间内谁找到的数量最多谁就获得胜利。获胜者的奖励是可以拿走自己最喜欢的一颗宝石!公象大臣提前发布了狮子王的决定，动物们都兴奋极了!都想试试自己的运气，凯丽狗和汤姆猫也约好一起去参加游戏，它们开心极了!可是，这时一个邪恶的念头在汤姆猫心头闪过，凯丽狗根本就不知道汤姆猫正盘算着如何把找到的所有宝石都占为己有，独霸它们呢!
狮子王的生日到了，动物们兴高采烈地从四面八方赶来，狮子王站在一块巨石上说：“大家请注意!一会儿大家从这里出发去寻找宝石，一小时后请准时回到这里。谢谢各位光临!现在，大家开始出发吧!”动物们很快向四周散开，汤姆猫一看，这片地方它再熟悉不过了，它和凯丽狗经常在这里玩耍。它们得意地跑进了丛林深处，东找找，西挖挖。还没多久，汤姆猫就对凯丽狗说：“我的朋友啊，我的爪子好疼呀!你能不能帮我挖一下?我们结盟吧，如果我们赢了，我们就选一颗你喜欢的粉红色宝石一起拥有它，行吗?”善良的凯丽狗听后毫不犹豫地答应了“好呀!”。一会儿功夫它们就找到了好几颗各色的宝石。动物们几乎都准时回到了原地，经统计它们一共找到了八颗宝石，它们果然赢了!它们真是开心极了!
让人意想不到的事情发生了!第二天原本要一同去参加颁奖礼的凯丽狗竟然睡过了头，可汤姆猫怎么会去叫醒它呢?它可是为了让凯丽狗错过颁奖礼下了好多功夫呢!结果可想而知，它独自取走了宝石，却从此以后到处躲着凯丽狗。因为凯丽狗再也不相信这只邪恶的猫了，决心见它一次咬它一次!
从此，它们世世代代再也不可能成为好朋友了!善良是生命之光演讲稿2
3年前。我去门口的小店去买东西，张大叔热情的走过来问我要什么，我说要一跟冰棍，张大叔善良的眼睛里闪烁着慈爱的光芒，令我今生难忘。
在一个大雪分飞的下午，张大叔因为平时经常胃痛而到医院检查。经过医生的诊断，张大叔得了胃癌，最多也只能活几个月了。为什么那么善良的人要那么早就离开了人世，再也看不到美好的景色，再也听不见动听的声音呢?这是为什么……知道了自己得了胃癌的张大叔并不害怕，只是微微一笑的说道：“有什么关系啊，人老病死，天经地义啊。”可是我还是知道，张大叔还是不员走的，但是……
几个月过去了，我再次步入哪个小店，张大叔还是热情的接待我，然后递给我所需的东西。我的眼睛湿润了，但我强忍住泪水，赶忙结果东西边跑开了。
这是最后的一天了，我并没有在去那个小店，因为我知道，张大叔已经不在了，去了只是会让我更伤心，他走了……
也不知道是哪一天了。我缓缓做进店堂，这里的一切都充满了凄惨与悲伤。这时，从我的眼睛里滴下的一颗晶莹的泪珠，这泪珠里是张大叔和他那充满慈爱的眼睛……善良是生命之光演讲稿3
我怀着激动的心情读完了《穷人》一课。文中渔夫的妻子桑娜不顾家庭的贫困，生活的艰难，在丈夫不知情的情况下，毅然抱来了死去邻居西蒙的两个孩子，给本来贫困的家庭增添了更多的负担。在自己于西蒙遗孤中，桑娜选择了与她没有任何血缘关系的遗孤。宁愿自己被丈夫责罚，也不愿丢弃西蒙的孩子。读着读着，一股敬意油然而生，桑娜善良的、富有爱心的心灵深深的令我折服，在丈夫生死未卜的情况下，还能想到生病的女邻居，难道这不是善良吗?
善良其实就在身边，但有多少人能做到像桑娜那样，尽自己最大的努力去帮助别人，不惜让自己的生活过得更艰难，不惜用自己的一生去抚养孩子呢?读着课文、我脑海里又浮现出一个个像桑娜一样善良的人：一生做好事无数，不求回报的雷锋;在地震中为了保护学生而牺牲的谭千秋老师;在奥运会上无私奉献，却默默无闻的志愿者们。他们都以无私的品格和舍己为人的精神，激励这每一个人用美好无私的心灵让世界变得更美好!
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。在公路上，捡起地上的`垃圾，这叫善良;在公交车上，为他人让座，这叫善良;看见有人践踏草坪，上前阻止，这也叫善良，善良其实就在身边，虽然只是一些小事，但也能体现出一个人的品格与精神。恶往往是于善相反，不要以为只是一些小事，就可以任意妄为，其实恶不分大小，每当你作出一件坏事的时候，你总会抱着侥幸的心理做出一件件惊天动地的犯罪行为。
其实每一个人最初都是善良的“人之初，性本善”这句话就说的很对，但每一个人对每一件事的感受与经历不同，性格也有所改变，“如，家庭贫困，偷盗改变命运”。人只要出现这些邪念，就一定会引他们走向歧途，然后进行犯罪。
《穷人》这篇课文将成为我人生的航标，使我明白了：人要有善心，要时时刻刻为他人着想，为集体奉献做起。桑娜将永远激励我做一个有善心的人!善良是生命之光演讲稿4
今天，我和妈妈走在街上，看见成功大厦前有一个挺着大肚子的阿姨跪在路边乞讨。我上前一看那张纸，上面写的内容大致是她的丈夫好像入狱了，她是一位乡间教师，现在有身孕，孤独无助所以出来乞讨。我看看旁边围观的人，有的可怜她，就扔给她一点零钱;有的看完就摇摇头走开了，有的则站在那边一动不动，好像在寻思着什么。我又看看那个怀孕的阿姨，她面如土色，嘴唇干得快要裂开了，穿着一条可以容得下大肚子的裙子，呆呆的低着头，手里攒着人们给她的零钱，无助地跪在那儿。
多可怜的人啊!大姐姐怀孕的时候，我听她说怀孕的时候连心情不好对孩子都有伤害呢，更何况这个阿姨是跪在那里任凭风吹日晒地乞讨呢!这等于是在扼杀一个小生命啊!想到这里，我不由自主地摸了一下口袋，只剩下1。5元了，站时，站在身旁的妈妈把5元钱递给了我。我想：虽然这点钱并不是课文中所写的《高贵的施舍》，也不能为她解决什么大问题，但起码能让她吃一点东西，填饱肚子，我正要将这些钱拿给那位阿姨，忽然有一个声音冒出来：“那肯定是骗人的。”我伸出去的手犹豫了，但还是把它给了那位阿姨。
我心里一直回荡着“那肯定是骗人的”那句话，心里很不是滋味。骗人的?不大可能吧!她没有养活自己的能力，如果不是迫不得已，是不会出来乞讨的!也许现在社会上有很多骗钱的乞丐，但至少我们的心灵深处的爱心和善良并不应该因此而泯灭，爱心永远是世界上最美的歌!我忧郁地回头看看妈妈，妈妈仿佛看出了我的心思，微笑着搂住我的肩膀，和蔼地说：“孩子，善良永远是正确的。”善良是生命之光演讲稿5
我死了，进入了黑暗无边的地狱。
我见到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来!”他把我领到三扇门前说：“你可以进入一扇门!”
“第一扇门是权力。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力。”
我摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”
“第二扇门是金钱。”他又说：“你会拥有很多的金钱，可以说富可敌国，金钱是当代人类热衷追求的东西。奢侈的生活。你拥有了金钱，也可以拥有前面的权力。但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人，也就是你要六亲不认。”
我惊得目瞪口呆，一会我说：“金钱太多就不是我自己了，金钱太多时让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择!”
“第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良，你也许是个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人，你也许有很大权力，但你仍然为别人排忧解难，没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的。”
不等他说完，我就抢着喊起来：“我选择善良!”他笑着问：“为什么呢?”“一个人活在世上，不能只追求物质享受，成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松，使人生充满快乐。”
他笑道：“如此，你去吧!”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。
我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良!”
善心，良知是人间最为美好的东西，它们是一双纯洁的翅膀，闪耀着爱与温暖的光芒。若一只鸟儿断了翅膀，不能飞翔。那么，生命也就会黯然无光。一起来看看善良是生命之光演讲稿5篇，欢迎查阅!
善良是生命之光演讲稿1
我死了，进入了黑暗无边的地狱。
我见到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来!”他把我领到三扇门前说：“你可以进入一扇门!”
“第一扇门是权力。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力。”
我摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”
“第二扇门是金钱。”他又说：“你会拥有很多的金钱，可以说富可敌国，金钱是当代人类热衷追求的东西。奢侈的生活。你拥有了金钱，也可以拥有前面的权力。但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人，也就是你要六亲不认。”
我惊得目瞪口呆，一会我说：“金钱太多就不是我自己了，金钱太多时让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择!”
“第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良，你也许是个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人，你也许有很大权力，但你仍然为别人排忧解难，没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的。”
不等他说完，我就抢着喊起来：“我选择善良!”他笑着问：“为什么呢?”“一个人活在世上，不能只追求物质享受，成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松，使人生充满快乐。”
他笑道：“如此，你去吧!”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。
我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良!”
善良是生命之光演讲稿2
3年前。我去门口的小店去买东西，张大叔热情的走过来问我要什么，我说要一跟冰棍，张大叔善良的眼睛里闪烁着慈爱的光芒，令我今生难忘。
在一个大雪分飞的下午，张大叔因为平时经常胃痛而到医院检查。经过医生的诊断，张大叔得了胃癌，最多也只能活几个月了。为什么那么善良的人要那么早就离开了人世，再也看不到美好的景色，再也听不见动听的声音呢?这是为什么……知道了自己得了胃癌的张大叔并不害怕，只是微微一笑的说道：“有什么关系啊，人老病死，天经地义啊。”可是我还是知道，张大叔还是不员走的，但是……
几个月过去了，我再次步入哪个小店，张大叔还是热情的接待我，然后递给我所需的东西。我的眼睛湿润了，但我强忍住泪水，赶忙结果东西边跑开了。
这是最后的一天了，我并没有在去那个小店，因为我知道，张大叔已经不在了，去了只是会让我更伤心，他走了……
也不知道是哪一天了。我缓缓做进店堂，这里的一切都充满了凄惨与悲伤。这时，从我的眼睛里滴下的一颗晶莹的泪珠，这泪珠里是张大叔和他那充满慈爱的眼睛……
善良是生命之光演讲稿3
今天，我和妈妈走在街上，看见成功大厦前有一个挺着大肚子的阿姨跪在路边乞讨。我上前一看那张纸，上面写的内容大致是她的丈夫好像入狱了，她是一位乡间教师，现在有身孕，孤独无助所以出来乞讨。我看看旁边围观的人，有的可怜她，就扔给她一点零钱;有的看完就摇摇头走开了，有的则站在那边一动不动，好像在寻思着什么。我又看看那个怀孕的阿姨，她面如土色，嘴唇干得快要裂开了，穿着一条可以容得下大肚子的裙子，呆呆的低着头，手里攒着人们给她的零钱，无助地跪在那儿。
多可怜的人啊!大姐姐怀孕的时候，我听她说怀孕的时候连心情不好对孩子都有伤害呢，更何况这个阿姨是跪在那里任凭风吹日晒地乞讨呢!这等于是在扼杀一个小生命啊!想到这里，我不由自主地摸了一下口袋，只剩下1。5元了，站时，站在身旁的妈妈把5元钱递给了我。我想：虽然这点钱并不是课文中所写的《高贵的施舍》，也不能为她解决什么大问题，但起码能让她吃一点东西，填饱肚子，我正要将这些钱拿给那位阿姨，忽然有一个声音冒出来：“那肯定是骗人的。”我伸出去的手犹豫了，但还是把它给了那位阿姨。
我心里一直回荡着“那肯定是骗人的”那句话，心里很不是滋味。骗人的?不大可能吧!她没有养活自己的能力，如果不是迫不得已，是不会出来乞讨的!也许现在社会上有很多骗钱的乞丐，但至少我们的心灵深处的爱心和善良并不应该因此而泯灭，爱心永远是世界上最美的歌!我忧郁地回头看看妈妈，妈妈仿佛看出了我的心思，微笑着搂住我的肩膀，和蔼地说：“孩子，善良永远是正确的。”
善良是生命之光演讲稿4
从前，有一只善良的狗叫凯丽，有一只邪恶的猫叫汤姆。它们原本是一对好朋友，但在一件事发生后，它们再也不是好朋友了。那件事发生在一个重大的日子里……
那天，是狮子王的生日!狮子王想在生日这天让全森林的公民们来做个游戏：寻找宝物!他决定把几颗宝石藏在一片森林里，让大家来寻找，规定时间内谁找到的数量最多谁就获得胜利。获胜者的奖励是可以拿走自己最喜欢的一颗宝石!公象大臣提前发布了狮子王的决定，动物们都兴奋极了!都想试试自己的运气，凯丽狗和汤姆猫也约好一起去参加游戏，它们开心极了!可是，这时一个邪恶的念头在汤姆猫心头闪过，凯丽狗根本就不知道汤姆猫正盘算着如何把找到的所有宝石都占为己有，独霸它们呢!
狮子王的生日到了，动物们兴高采烈地从四面八方赶来，狮子王站在一块巨石上说：“大家请注意!一会儿大家从这里出发去寻找宝石，一小时后请准时回到这里。谢谢各位光临!现在，大家开始出发吧!”动物们很快向四周散开，汤姆猫一看，这片地方它再熟悉不过了，它和凯丽狗经常在这里玩耍。它们得意地跑进了丛林深处，东找找，西挖挖。还没多久，汤姆猫就对凯丽狗说：“我的朋友啊，我的爪子好疼呀!你能不能帮我挖一下?我们结盟吧，如果我们赢了，我们就选一颗你喜欢的粉红色宝石一起拥有它，行吗?”善良的凯丽狗听后毫不犹豫地答应了“好呀!”。一会儿功夫它们就找到了好几颗各色的宝石。动物们几乎都准时回到了原地，经统计它们一共找到了八颗宝石，它们果然赢了!它们真是开心极了!
让人意想不到的事情发生了!第二天原本要一同去参加颁奖礼的凯丽狗竟然睡过了头，可汤姆猫怎么会去叫醒它呢?它可是为了让凯丽狗错过颁奖礼下了好多功夫呢!结果可想而知，它独自取走了宝石，却从此以后到处躲着凯丽狗。因为凯丽狗再也不相信这只邪恶的猫了，决心见它一次咬它一次!
从此，它们世世代代再也不可能成为好朋友了!
善良是生命之光演讲稿5
我怀着激动的心情读完了《穷人》一课。文中渔夫的妻子桑娜不顾家庭的贫困，生活的艰难，在丈夫不知情的情况下，毅然抱来了死去邻居西蒙的两个孩子，给本来贫困的家庭增添了更多的负担。在自己于西蒙遗孤中，桑娜选择了与她没有任何血缘关系的遗孤。宁愿自己被丈夫责罚，也不愿丢弃西蒙的孩子。读着读着，一股敬意油然而生，桑娜善良的、富有爱心的心灵深深的令我折服，在丈夫生死未卜的情况下，还能想到生病的女邻居，难道这不是善良吗?
善良其实就在身边，但有多少人能做到像桑娜那样，尽自己最大的努力去帮助别人，不惜让自己的生活过得更艰难，不惜用自己的一生去抚养孩子呢?读着课文、我脑海里又浮现出一个个像桑娜一样善良的人：一生做好事无数，不求回报的雷锋;在地震中为了保护学生而牺牲的谭千秋老师;在奥运会上无私奉献，却默默无闻的志愿者们。他们都以无私的品格和舍己为人的精神，激励这每一个人用美好无私的心灵让世界变得更美好!
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。在公路上，捡起地上的垃圾，这叫善良;在公交车上，为他人让座，这叫善良;看见有人践踏草坪，上前阻止，这也叫善良，善良其实就在身边，虽然只是一些小事，但也能体现出一个人的品格与精神。恶往往是于善相反，不要以为只是一些小事，就可以任意妄为，其实恶不分大小，每当你作出一件坏事的时候，你总会抱着侥幸的心理做出一件件惊天动地的犯罪行为。
其实每一个人最初都是善良的“人之初，性本善”这句话就说的很对，但每一个人对每一件事的感受与经历不同，性格也有所改变，“如，家庭贫困，偷盗改变命运”。人只要出现这些邪念，就一定会引他们走向歧途，然后进行犯罪。
《穷人》这篇课文将成为我人生的航标，使我明白了：人要有善心，要时时刻刻为他人着想，为集体奉献做起。桑娜将永远激励我做一个有善心的人!
生命之光(源1：文艺网 源2：豆丁)
(一) 黑夜已经最深， 曙光快要来到。
当世界正沉浸在黑暗中的时候， 当人心正绝望在幽暗的光景中。 有一个声音说：
“出来吧!从黑暗中出来!” 啊!听那，
这声音何等温柔、迫切， 又充满爱意，
是谁在如此急切的呼唤呢?
(二)
耶稣基督说：“我是世界的光， 跟从我的，就不在黑暗里走， 必要得着生命的光。” 哦，主啊!
是你给这个世界带来了光明， 你将真理显明在这个没有真理的世界。
你身上我们看见上帝的光辉， 在你身上我们看到人性的美德。
上帝的荣光藉着你得以彰显， 在你里面毫无黑暗。 你在爱中彰显上帝的荣美， 在十字架上，你显出荣耀。 你特籍着死来败坏死亡的权势， 你用爱来征服万人的心。
(三)
那住在黑暗死荫中的百姓看到了大光，
有光发现照亮他们。
幽暗、漆黑、乌云，已经散去。 从此，光明一片。 喜乐、平安、盼望充满， 从此，忧伤不在。 耶稣基督，你是生命的光， 照亮一切生在世上的人。 万国要来就你的光，
众海岛也要等候你生命的训诲。 哦!来吧!让我们在耶和华的光明中行走。
耶稣基督，光辉烈烈! 其光明照耀直到永远!
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