生命题材

生命题材（共8篇）

生命题材 篇1

还记得奶奶去世的前一天，我还靠在奶奶的怀里跟她撒过娇，跟她开过玩笑，听她讲过故事。奶奶还对我说：“人往往只有到老的时候，才发现人生的短暂，生命的空白。孩子，你可要记住，在年轻的时候，就要努力给自己的生命增添色彩，到老了，就难已填补了。”那时的我根本不明白奶奶这句话的意思。我纳闷，人生应该是很漫长的呀!生命怎么会是空白的呢?

但今天，我似乎有些明白了。昨天还跟我说过话的奶奶，今天已经不在人世了，她永远离开我了。从此以后，我再也不能靠在奶奶的怀里撒娇，再也不能跟她开玩笑，再也不能听她讲故事了。我明白了，时间是多么珍贵，生命更是如此。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”是啊，金钱再怎么珍贵，也珍贵不过时间和生命啊，这两种东西都是一去就不复返的呀，是任何东西都换不回的呀。所以我们不能让时间白白流逝，不能让生命形成空白，不能让人生留下遗憾，更不能平白无故地让生命逝去。我们要在年轻时，就确定人生的目标，安排好前进的路程。在今天的人生轨道上，昨天的成功与失败都显得苍白暗淡，今天可以抹去昨天的伤与泪痕，让昨天的理想得以实现，绽放生命的色彩。

奶奶已经走了，但我相信奶奶会在天上看着我。每当我累了，不想往前走了，便抬头仰望天空，似乎能看到奶奶的笑脸，似乎还能听到奶奶的那句话，然后我便忘了累，继续朝着目标奋勇前进，因为我要给自己的生命增添绚丽的色彩。

亲爱的朋友，你为你的理想打好计划了吗?你的生命有多少色彩呢? 生命诚可贵啊，与其过得跟白开水一般，不如让生命多点色彩!

生命题材 篇2

一、晚年生存境况的展现

反映晚年生活尤其是孤独晚年, 是此类影片的主要内容, 也是老年题材影片的题中应有之义。由于子女长大, 离开家庭;或从忙碌的工作岗位上退下来, 闲在家中;或因身体衰老, 减少社会交往;以及丧偶, 孑身一人等原因, 老年人不得不面对孤独, 凄凉地看着时光的年轮一圈圈划过, 生命慢慢地流逝。单调孤寂的生活, 无根的情感, 没有生活的目标与意义, 在颓境中无所适从, 几乎所有的老年题材影片中都有这方面的生活描述, 这是老年群体的真实生存境况。

影片《魔茧》 (《天茧》) 以科幻影片的形式表现老年人希望返老还童的愿望, 以及面对没有活力的躯体的无奈和失落感。《老人Z》也以科幻的形式表现老年人的孤独, 影片反映了社会老龄化问题及社会对老人的忽略。影片虽披着科幻片的外衣, 表现的却是严肃的社会问题。德·西卡的《温别尔托·D》记录了退休老人温别尔托·D物质贫困的晚年生活, 寥寥无几的亲朋也与之疏远, 人情冷漠使之对生活心灰意冷。影片《老人与猫》, 叙述了一个孤独的老人因房子被拆只得去和孩子住在一起, 可是他们都力不从心;老人去看望久已失去联系的旧日情人, 她却心神已失, 不认识他了;最后, 与他相依为命的猫也死了, 他漂泊到一个陌生的村庄。人生的凄凉孤寂, 表现得淋漓尽致, 深入骨髓。还有国产影片《过年》、《老人与狗》、《安居》、《姨妈的后现代生活》等都将镜头对准 (空巢) 老年人的空虚寂寞生活, 表现了对他们精神危机的关注。

笼罩着老年人生活的最大最浓厚的是死亡的阴影, 因而影片常从对肉体的生存问题转向对死亡的认识, 表现一种临终关怀。黑泽明的《生之欲》 (《活着》) 描述身患胃癌晚期的模范公务员老人渡边堪治在生命最后时刻所遭遇的种种经历, 影片清晰生动地表现出普通人物对于死亡的恐惧和生存的愿望, 更表现了老人直面死亡过程中对生命价值的实现。哈斯朝鲁的《剃头匠》中的剃头匠敬大爷几十年如一日地为老主顾们服务, 眼看老主顾们一个个走了, 93岁的他也开始为自己的后事准备。他要去照一张遗像, 要为自己选一件像样的衣服……2008年的英国影片《有人在吗?》虽然不以死亡为主题, 但是影片冷静客观地展现了养老院中老人的衰老:老太太们坐在电视机前虚等光阴一点点消失, 老头子们要么酗酒, 要么手抖如筛糠, 什么也做不了, 一个个愤世嫉俗, 冷漠尖刻。主人公克拉伦斯害怕衰老、死亡, 一度拒绝入住充满衰亡气息的老屋。他对小爱德华说, 生命没有轮回, 死亡到来, 帷幕降落, 万籁俱寂, 什么意义、无奈、悔恨、情爱统统消失, 人生最后诸事皆空。影片深沉、真实地展现了生命最后的步履蹒跚。

上述影片表现了老年的孤独与凄凉, 但也有一些影片以一种平静甚至乐观的基调表现老年生活。小津安二郎晚年的作品基本上都以老年人为中心, 如《东京暮色》、《秋光好》、《东京物语》等, 影片通过描述老年人寂寞的晚景, 表现生命流逝的宿命。《东京物语》的最后一幕是孤独的老父亲独自坐在地板上, 摇着蒲扇, 望着窗外, 曲终人散, 老人独守漫长的岁月, 平静地接受生命的现实。小津以达观、从容、宽容的态度对待生命, 他后期的其它影片多是如此。今村昌平的《楢山节考》中的阿玲婆在70岁来临前, 有条不紊地为儿子安排好一切, 然后上山, 在楢山大雪中平静地等待死亡, 影片表现了老人坚韧、乐观、无私奉献的精神。美国影片《遗愿清单》表现两位年逾古稀的长者在生命终结前要实现一直没有机会实现的愿望, 一同挑战生命极限。最后, 钱伯斯虽然病情恶化, 但他已变得积极乐观, 热情向上, 不再哀叹生命的短暂与无常;科尔也受到感化, 主动和解父女之间生疏的关系。影片倡导人们以快乐心境与寻梦姿态去正确对待衰老和死亡:人需要梦想, 有了梦想人生才会充满希望, 生命的价值和意义才能够彰显出来。影片《关于施密特》 (《心的方向》) 则以公路片的形式讲述了沃伦·施密特的晚年人生, 影片表现了“孤独、寻找与希望”的主题, 主人公在帮助他人的行为中得到了爱, 认识到了生命的意义。宁瀛影片《找乐》中退休的老韩头则通过组建一个老年京剧戏迷俱乐部, 缓解个人生活的百无聊赖。“找乐”最主要的意思是重新给自己找一个生存的空间和环境, 借寻觅伙伴和新内容以填补自己生活中的空虚感。《九九艳阳天》、《满园春色》则将镜头对准老人院的一群老年人, 关注他们的现实生活与情感世界。老年人的不放弃, 老有所为, 表现了一种生命的方式和生命的过程, 体现了老年人积极健康、乐观向上的生活态度。

二、人情关系叙述模式

老年人虽然因衰老孤独而封闭, 但却不是与社会隔绝, 他们仍然生活在众人之间。影片反映老年人的生活, 大多不是仅仅孤立地将镜头对准老人去表现, 而是在儿女情、爷孙情、夫妻情等方面产生情感的冲击力, 这样的影片能够引起共鸣, 产生很高的审美价值。

一些以老年人为主人公的影片通过长幼模式, 表现老年人的心理情感历程。老年人经历了人生的风雨挫折, 看到了过多的丑陋不幸, 心灵裹上了重重厚茧, 变得愤世、冷漠、孤僻、怪异, 将自己封闭起来。而那个少年不管是老人的孙辈还是别人的小孩, 在两人之间经历了一系列的冲突、矛盾后, 他们最后会成为忘年之交。老年人通过爱和被爱, 从少年人身上得到感悟, 最终走出原来的阴影, 重新获得新的充满希望的生活态度。

影片《金色池塘》是一部知名的老年人题材佳作。老头诺曼脾气古怪, 性格孤僻, 难以摆脱对年华老去的恐慌无助和对死亡的恐惧。女儿带来了男友的小孩, 祖孙在一起泛舟垂钓, 跳水嬉戏, 年迈的诺曼终于找到了久违的快乐与欢笑, 仿佛找回了年轻时对待生活的憧憬与活力, 并最终解开了长时间存于心底的芥蒂, 与女儿相拥在一起。影片《有人在吗?》中的克拉伦斯在教爱德华学魔术的过程中, 一老一少形成了友谊。克拉伦斯在地下室帮爱德华证实灵魂的世界, 而爱德华则帮助老人费尽艰辛到了久违的妻子墓地前, 爱德华母亲的一句“我已经原谅你了”圆了老人一生的遗憾。老少两人互相帮助, 圆了各自的梦。《天使的约定》中的古怪老头柏安童和调皮少年玛蒂经过一系列的冲突渐渐地开始有了沟通, 建立了不可分割的情感。影片结尾的时候, 一老一少都已经接近生命的边缘, 两个人依偎在海边, 默默地祈祷着要坚持活下去。生命的执著和顽强, 就在这默默的一刻流露而出。《我们俩》中年近八十的老太太和前来租房的女孩之间起初矛盾重重, 争吵不断, 但慢慢地, 她们从彼此排斥到互相理解, 再到相依为命, 老人原本波澜不惊的晚年有了一丝朝气和快乐。女孩走了之后, 失去快乐与安慰的老人很快病倒, 临终前还不忘记再听听女孩的声音, 再回忆起那些两人相依相伴的美好时光……

还有《中央车站》、《心香》、《三色·红》、《变脸》、《聊聊》、《蝴蝶》、《飞屋环游记》等影片也都是这种情节模式。在这些影片中, 最后被改变的往往都是老年人, 他们得到了道德和精神上的救赎。在长幼模式中, 长者经历了人世间的丑陋、不幸、痛苦, 从而扭曲了自己的心灵;而少年——涉世未深者意味着生命和希望, 他们以自己的“真”唤醒了老人沉睡的“善”与“爱”。向少年认同本身就意味着与死亡对抗, 影片着重表现的是老少双方情感发展变化的过程, 即通常所谓的“论证环节”。影片最后都有一个“分离”结局, 老年人可以无憾地面对最后的岁月, 因为他们的生存意义在少年人身上延续。

除了长幼模式外, 还有的影片从家庭伦理角度表现父母与子女间的代沟与沟通, 如《天伦之旅》、《推手》、《饮食男女》和《飞越黄昏》等。罗伯特·德尼罗主演的《天伦之旅》叙述主人公在老伴去世之后孤独一人, 期盼孩子回家团聚而未果。于是, 他决定去看望子女, 给他们一个惊喜。他自己是个普通的工人, 但孩子们都很优秀。在这次天伦之旅中, 他发现孩子们其实活得都很艰难, 最喜欢的小儿子还因吸毒而死亡。原来妻子和子女为了怕他失望, 一直都在维持着事业成功的谎言。他很受打击, 但也在与子女的交流中实现了沟通。李安的“家庭三部曲”中的《推手》表现了太极拳高手老朱置身美国儿子家中的孤独, 在经历了一系列的矛盾冲突后, 双方达成了某种程度上的理解;《饮食男女》中的大厨老朱以每周一次的丰盛晚宴维系自己和三个女儿的情感纽带, 然而他做出的美味佳肴在身陷男女私情充满欲望的女儿们面前却形同虚设, 她们个个心不在焉, 食不知味, 都渴望走出颓废的老宅。最后老朱走出了传统家庭的藩篱, 也与女儿实现了情感上的沟通、交流。

影片《为黛茜小姐开车》反映的是两个老年人之间由隔膜而沟通、相知的故事。影片虽然只在两个老年人之间展开, 没有美国影片中惯常的浪漫爱情故事, 但是两位演员的完美默契合作, 展现了人与人之间的真挚情感, 颂扬人情温暖, 细腻地抒写了老年人的胸臆和人性光芒, 长久以来令人陶醉不已。《桑榆情深》则表现老人院里一对古稀残年、相依相伴的老朋友库巴和艾洛特之间的友情, 影片把桑榆之情演绎得令人感动。吴兵的《苦茶香》围绕着一对孤寡老人由相识, 几经周折的相知, 到短暂的相守, 再到最后淡淡的分离, 整个过程充满了静如止水的欢娱与遗憾, 还洋溢着某些无奈与淡淡的哀愁。虽然结局不是完满的, 但是两个老人在心灵上达到了默契, 是在一起还是分开, 也就不那么重要了。

当夕阳来临, 老人依旧能够触摸爱情, 他们依然葆有情感欲望。在好莱坞影片《爱是给予》中, 老哈瑞虽然已60多岁, 青春的激情却始终澎湃激荡。在他的影响下, 50多岁自以为早已没有激情的艾瑞特也被点燃了。和二十多岁的年轻人一样, 他们心中仍然涌动着浪漫情怀。影片《飞越黄昏》、《黄昏探戈》、《四点半的铃声》等表现丧偶的老人为了得到精神上的慰藉, 渴望寻找到新的人生伴侣, 通过“黄昏恋”另找家庭的温暖。老年人应该积极快乐地生活, 要有勇气去追求幸福, 老年人也有向往幸福、追求爱的权利。而韩国影片《爱欲银发时代》 (Too Young To Die) 甚至大胆表现老年夫妻的性生活, 影片告诉我们, 老年夫妇并非情爱已经僵化, 他们的生活与一般情侣没有分别。

老年人在与周围人的交往中走出封闭的心扉, 克服心理障碍, 去掉孤僻, 走出家庭, 参与社会, 以善待生命、善待自己的良好心态和积极向上的生活态度, 激发生命的火花, 在精神思想上获得了升华和超越。同时, 老年人也是一面镜子, 以他们的经历透射出周围人的内心世界, 表现出最广泛意义上的人性。

三、生命的哲理化思考

老年是最完整的人生世界, 人生体验最丰富。电影通过对老年人生的表现, 可以站在人生终点回溯岁月, 通过老年人复杂漫长的人生经历与体验, 探讨更为普泛、深刻的人生问题与人性内涵。

英格玛·伯格曼的《野草莓》表现老年人面对时间的压迫, 展开生命最后的旅行, 不仅表现老年人的孤独, 而且表现人类内心深处的孤独和痛苦, 探讨与生命及永恒和解的可能性。医生伊萨克·伯雷开车前往多伦多接受颁赠的荣誉博士学位, 在路上他不断回忆起自己年轻时的人和事, 他的恋人, 他的家人。影片是对个人生命的一次进入, 是对流逝时间的挽留。这次旅行目的是到达兰特接受代表终身成就的授勋, 但同时更是一次心灵之旅, 他到达的不是生命的终点, 而是起点, 由“野草莓”象征的纯真年代。主人公伊萨克曾经是一个克尔凯郭尔所描述的“最不幸者”[1], 他冷漠, 缺少爱与理解, 丧失了过去, 迷失了现在, 也不再拥有未来。在发现自己之所以“失落”的过程中, 伊萨克终于开始有所得, 最终变成了一位受到众人尊敬和热爱的老人, 幸福安眠于童年往事。

希腊导演安哲洛普罗斯的几部影片也都以老年人为表现对象。《养蜂人》中的老中学教师斯彼洛斯感到老之将至, 在办完女儿的婚事之后离家出走, 自我放逐, 做生前的最后一次旅行。《塞瑟岛之旅》的主人公同样名叫斯彼洛斯, 他是一个长期流放的革命人士, 在人生暮年时, 终于可以回到故乡, 他同样进行着生命中的最后一次旅行, 不过是归家之旅、寻根之旅, 赶在生命的临界点到来之前, 完成落叶归根的心愿。《永恒的一日》 (受《野草莓》影响) 表现的是病入膏肓的老诗人亚历山大在生命的最后一天中的告别与回忆, 是他在内心所做的最后的生命旅行, 他感到了生命临界点的迫近。在这最后一日, 老诗人辞退了女佣, 又去寄存狗, 和女儿告别, 与熟悉的街道、建筑、大海、天空告别, 和自己的一生告别。在女儿读着妻子当年留给他的信时, 老诗人回忆起了旧日时光;而后在街上, 在海边, 在和他所救的阿尔巴尼亚男孩的交往中, 他又一次次对自己的一生做回望与检阅。他以“现在之身”经历“过去之事”, 沉浸在纯净的生命之爱中, 对昔日忽视的至亲至爱感到弥足珍贵。影片题目中的“‘永恒’与‘一日’构成巨大的反差, 内蕴着短暂的个体生命面对绵长的时间之流的喟叹与焦虑, 又以‘永恒’对‘一日’构成一种想象性延伸与补偿”[2]。这些影片以老年人的生命回望与检阅, 通过回味逝去而反省过去的生活, 表现了“此在”是一种面对死亡的存在, 提供了以哲学的见地重新思考老年生活的重要契机。

电影大师对生命暮年的思考, 表明了此类题材可以突破生理时间的层面, 进入某种深度存在或境界, 在孤独、衰老、黑暗、思维的“暮年”为我们显示出生命和生存的本质。暮年不是时间的尽头, 而是艺术中真正有价值的开始。

从这个意义上来讲, 朱文的《云的南方》也是一部具有独特内涵的影片。它表面上讲述了一个老人退休后圆梦的故事, 实则是“关于一个人不可能的生活”。朱文试图通过工人徐大勤的人生, 去理解自己的父母那代人, 探讨一个人能不能拥有另一种人生, 就像诗人弗罗斯特诗句“林中一条未走过的路”中的意境。他说, “我相信这是最普遍的人类境遇, 是超越一切文化一切种族一切时代的。一个人在追求一种生活的同时, 就在失去另一种生活。这另一种生活并不是乌托邦, 并不是遥不可及的。但是当一种生活成为现实时, 另一种生活就成了彻头彻尾的梦想。我始终觉得这里面有着某种人生的真相。”[3]

四、老年影片的风格特征

经历了童年的纯真, 青年的浪漫、激情, 中年的琐屑与危机, 老年人生渐趋平静, 波澜不惊, 绚烂而归于平淡。与此相一致, 表现生命夕阳的影片也大多采取朴实的剧作结构, 平静舒缓的叙述镜语, 使形式与内容达到高度的契合。

从上述反映老年人生的影片可以看出, 它们很少使用外部事件模式和人生经历模式, 而大多采用人情关系模式或心理历程模式。外部事件模式是典型的剧情结构模式, 以一个外部事件的变化过程为主线, 好莱坞影片大多采取这种路数;而老年人生电影几乎不设置一个情节核, 很少通过外在的矛盾冲突来塑造人物性格, 表现人物命运。人生经历模式是以人物生活经历的变化为主线;老年人生电影通常会表现老年人的一生经历, 但是不会采取线性叙事结构, 历时性地展现他的一生, 而是采用以人物内心心路历程变化为主线的心理历程模式, 在意识流动、情感变化之中表现, 影片表现出强烈的主观化色彩。例如《野草莓》、《永恒的一日》就是通过主人公的心灵之旅展现人物的一生经历。

这类影片使用的最多的是人情关系模式, 其内在主线是人物之间的情感关系变化过程。影片叙述重细节不重因果, 剧作聚焦于人与人之间相对温和、复杂、微妙的人际情感关系。与常见的“冲突支撑剧作”的影片不同, 此类影片多以情节之间的细节积累支撑作品, 层层聚集, 渐变式地积累直至瓜熟蒂落, 水到渠成, 在高潮来临时打动观众。前述的长幼模式、代沟—沟通模式的影片都属此类。例如《我们俩》虽然只有一个场景、两个人物、四个季节, 而导演马俪文善于通过生活细节表现人物内心世界, 单一场景平静舒缓, 却孕育着巨大的戏剧表现张力与味道。生活就像一幅朴实画面, 而这画面则是电影的中心思想。电影源于生活, 经过浓缩, 越来越接近生活, 没有伪装, 以朴素触动观众内心最本质的感受, 单纯也就拥有了丰富的蕴涵。

导演在拍摄制作这类影片时, 多采用舒缓的影视语言, 纪录片风格的长镜头, 对镜头语言的使用以静为主, 尽量少用运动镜头, 即使在适当之时使用的, 也呈现一种舒缓、平稳的属性, 因为静态的镜语正是表达不温不火情感的最有力的工具。最为典型的是小津安二郎的电影, 他基本以中景镜头, 平凡的日常场景, 静止的视角, 平缓而从容不迫地表现人物内心情感, 主要通过细节而不是动作表现心理的波澜, 以最简单的方式直抵叙事的核心。又如影片《为黛茜小姐开车》细腻温婉, 平静的画面与舒缓的节奏隐藏着对于人与人之间真挚情感和善良性情最具韵味及力度地细致描述;导演布鲁斯·贝尔斯福德给予电影以浓厚的感情色彩和人性光芒, 这是一位善于体察老年人心态的导演所勾勒的优雅画卷, 影片对于很多生活细节细致入微地关注描述成为衬托主题、刻画人物的极好方式。影片《关于施密特》近乎白描的自然拍摄手法使影片每一个场景、每一幅画面都蕴涵着对于生命与亲情的刻画、思考, 也把这种情绪准确地传递给观众, 引导人们去仔细审视自身, 真诚理解生活;特别是著名性格演员杰克·尼科尔森平静温和如散文诗一般的本色化表演风格, 把退休后孤独无助却重拾信心希望的老人演绎得栩栩如生, 令人动容。

影片为了表现老年人情感与生活的平静或寂寞, 内外景的处理上多有所区别。《找乐》中内景的孤寂、凄凉与外景的繁华喧嚣形成对比, 表现了退休老人生活的百无聊赖。影片中戏迷俱乐部接受某电视节目专访有关老年人问题的那个场景, 老人们纷纷议论着各自的家族姓氏, 讨论着他们的工伤、家庭, 甚至还即兴表演, 那正表现了他们的孤寂——没有人关注他们。吴兵的《苦茶香》内景干净简洁, 剪辑以平缓的慢节奏为主, 适当运用叠化、渐隐渐显等方式达到预期的效果;外景顺其自然, 表现常态的日常生活。影片以淡淡的、平静如水的风格讲述一个“黄昏恋”的故事, 影片中看不到如胶似漆式的情感缠绵, 更没有激情肆意的爱的表达, 而是以不温不火的情感节奏、舒缓的镜头语言, 在淡化的矛盾冲突中表现一对老人的情感。

当然, 老年题材的影片也存在主题、风格单一的缺陷, 影片多突出老年人的寂寞和孤独, 呼唤人们对老年人更多的关怀和理解, 所谓“老有所养”, 这使得影片比较沉重, 无法调动观众的观看情绪, 影响票房收入。其实, 老年题材影片还可以表现“老有所为”、“老有所乐”, 展现老年人丰富多彩的生活世界, 在叙事风格上也可以是多样化的, 如《爱是给予》、《爱欲银发时代》那样的轻喜剧风格。

电影引领着时尚前沿与流行趋向, 表现青春多彩世界, 所以, 表现老年人生活与心境的作品就被列为“冷门”题材。但是, 在走过了一生风雨沧桑的漫长道路以后, “近黄昏”的夕阳却因为生之年轮所积淀起的那些丰富与厚重的阅历和感怀而愈发闪耀着隽永、璀璨的光芒。让我们向那些可亲可敬的老人问候吧, 就像是面对着自己的父母长辈;同时也要致敬于着力表现夕阳之美的电影创作者们, 是他们的努力、细致与善良在吟颂着人间的暮色, 温暖着生命的黄昏!我们也期盼着有更多的表现老年人生的影片出现!

摘要：老年题材的影片通常表现老年生活的孤独、衰老, 面对死亡的悲哀, 也反映老人的豁达乐观。影片多以人情关系模式表现老年人走出心理的孤僻, 与外界沟通, 与亲人和解, 触摸爱情。少数优秀的影片以心理历程模式探讨更为深层的人生问题。老年题材的影片大多采用舒缓的影像语言、朴实细腻的叙述风格, 表达对生命与亲情的思考。

关键词：老年,电影,类型,镜语

参考文献

[1]英格玛.伯格曼.夏夜的微笑——英格玛.伯格曼电影剧本选集[M].北京:中国电影出版社, 1986:7-8.

[2]邹贤尧.时空边界的焦虑与突围——安哲洛普罗斯诗电影的时空论[J].当代电影, 2010 (1) .

生命题材 篇3

【关键词】生命意识价值体验

长期以来，我国的家庭教育、学校教育和社会教育，似乎过多地重视了青少年的学业成绩，而忽视了“活泼泼”的生命教育。享乐主义、拜金主义，甚至是极端个人主义等消极因素在一点一点影响着青少年的生命价值观。随着社会的发展与进步，人们越来越关注生命的存在与价值。作为学校，就应该通过各种途径对学生进行生命教育，笔者觉得，在学科中渗透生命教育是有效举措之一。

在2011版全日制义务教育《品德与社会》课程标准中把“珍爱生命，热爱生活。养成自尊自主、乐观向上、热爱劳动、勤俭节约的态度。”作为情感·态度·价值观的首要目标。在内容标准中提出“尊重生命，对生命有一种负责任的态度。”当然，我们苏教版品德教材中安排了如《平安回家》《让危险从我们身边走开》《心中的110》这些课文，直接告诉孩子爱护生命的有关安全常识，培养安全意识和自护自救能力。那么，如何在历史题材的《品德与社会》课中有效引导学生认识生命呢？笔者试举苏教版五年级下册“走出深重的灾难”（上）这一单元的三篇课文浅谈自己的做法。

一、 重视细节，强化生命意识

《鸦片的背后》是这一单元的第一课，旨在引导学生认识到中国近代屈辱的历史开始于鸦片战争。通过“鸦片的背后”这一话题，知道近代以来列强对中国的侵略给中国人民带来的屈辱和危害，了解近代中国挨打受辱的原因，从中获得启发与智慧，激发学生追求先进、摒弃落后、热爱祖国的情感。

这一课的教学，笔者关注教材的内在结构、体例及表达风格，“让历史与学生对话”，从细节入手，把历史还原成一个个有血有肉的故事，用情感激起学生的共鸣，促使他们了解史实，形成一定的历史责任感。

教材一开始就用两幅图片和具体文字介绍了罂粟这一植物及吸食鸦片后的危害。尤其那原是富贵人家的四兄弟吸食鸦片后变得无家可归，只能沿途乞讨，最后毒发生亡。教者又补充播放了配套光盘中一个瘾君子骨瘦如芦柴棒，半死不活的视频。学生在唏嘘之余，教者组织孩子们讨论：以前他们可能是什么样子的，而现在呢？在充分交流的基础上得出：身体发肤，受之父母，我们怎能允许毒品这样危害自己的身体呢？教者又进一步引导学生要怎样保护、珍惜自己的身体，比如吃有益于身体的食物，多运动勤锻炼，注意活动安全等等。

臧克家认为“有的人死了，他还活着，有的人活着，他却死了”，这是一个具有深刻哲学意义的关于身体和生命的总结，死了的是身体，活着的是生命。也可以这么想，我们的身体其实是生命的载体，一个健康快乐的心灵也只有附在一个健壮的身体上才能构成完美的生命。只有珍惜这有限的身体，生命才能努力得以做到永恒。

二、 结合事例，感悟生命价值

《中山陵前》是这一单元的第二课。教者坚持以学生为中心，鼓励他们“动手”——查阅书籍、报刊、网站，收集有关背景史料和当时社会境况的文字、图片、音像资料；“动情”——再现历史情景，感受当时军阀割据，民不聊生的社会境况；“动嘴”——讲史料故事，辩“辛亥革命成功与否”。引导学生知道孙中山领导中国人民推翻帝制、走向共和的伟大历史功绩，了解革命先辈为探索祖国的独立、富强之路，不畏强暴，敢于抛头颅、洒热血的英雄事迹，激发学生的爱国主义情感，树立奋发有为、立志为国的理想。

“为什么直到今天仍有那么多人怀念、崇敬孙中山呢？”通过学习，教者不但引导学生理解孙中山“把皇帝拉下马”，而且充分利用教材中提供的“老百姓不是蚂蚁”“今天我总算见到民主了”“不接受‘万岁口号”，带领学生理解生命的平等，理解人们尊称他为“国父”的重要原因之一。

2009年初，苹果总裁乔布斯被查出患肝硬化晚期。医生告诉他，必须马上进行肝移植，才能挽救他的生命。院方在美国好几个州的肝移植中心登记，等待肝源。可院方发现，田纳西州虽最快，但也要等六个星期。有人找院长，甚至找州长，想让乔布斯插队，先做肝移植，但都被拒绝了。也有人劝乔布斯花钱打点，争取能先做肝移植。他却吃惊地说：“这怎么行？那不是违法了吗？我的生命和大家一样的，大家只能按照次序来排队！”六个星期后，乔布斯终于等来了可供肝脏。可是，由于等待时间太长，乔布斯的癌细胞已经转移。

在与学生深入探讨这两个事例后，学生都一致认为：孙中山、乔布斯这两位杰出人物都认为“人，生来就是平等”的。然后联系实际认识到：我们每一个同学在班级里是平等的，没有高低贵贱之分，与老师没有亲疏远近之分。班干部不是高高在上的“官”，而是同学们的公仆，他们只是在学有余力之时为班级、为同学、为老师做一些服务。他们有付出，我们却没有给他们报酬，所以大家应该尊重他们，配合他们。只是班干部也不能因此滋生优越感，要端正态度，服务他人，锻炼自己。

三、 抚今追昔，丰富人生体验

《南湖游船》是本单元的第三课。通过学习，知道在争取民族独立和解放的斗争过程中，中国共产党的成立使中国革命从此面貌焕然一新，中华民族看到了希望；了解中国共产党领导全国各族人民进行的艰苦卓绝的斗争，认识到中国共产党是伟大、正确的党，一切为了人民的翻身解放；激发学生热爱中国共产党、热爱人民军队的思想感情，激励学生胸怀理想、克服困难、努力进取，做一个对社会有益的人。

教学中，教者能注意将思想教育寓于历史知识教学中，采用小组交流，设问讨论等方式，努力调动孩子们的情感，不失时机地启发、引导，让课堂洋溢着生命的气息，较好地达到以人知史、以事知史、以史激情的目的。

孙中山逝世后，蒋介石篡夺了国民党的领导权，制造了罪恶滔天的“四一二”反革命政变，面对他“宁可错杀一千，不可放过一个”的谬论，面对4月12日至15日，“上海工人300多人被杀，500多人被捕，5000多人失踪”的数据，孩子们是“愤怒”的！看到南昌起义的胜利，武装起义打响了第一枪，人民军队诞生了，然后全国各地不断起义，革命根据地不断壮大，孩子们是“欣喜”的！看到红军五次反“围剿”的概况图，孩子们被敌我双方力量悬殊的数字而“震惊”！第五次反“围剿”的失败，红军只得被迫长征，孩子们是“遗憾”的！面对敌人的围追堵截，红军战士不怕牺牲，英勇奋战，终于冲破了四道封锁线，但人数却由8.6万只剩下3万多人，孩子们是“悲痛”的！痛定思痛，迎来了遵义会议，孩子们的眼神流露出了“希望”。长征中，红军战士遭遇的饥饿、寒冷、伤痛，要爬雪山、过草地，他们不怕困难和革命乐观主义精神触动了孩子们的心灵，“激动”地赞美这真是一支“摧不垮的队伍”啊！

课堂上孩子们设身处地体验着愤怒、欣喜、震惊、遗憾、悲痛、激动等丰富情感。情感是什么？情感是人类文明不可或缺的介质，它是一种抽象的东西，是一种用心付出，用心体会才能得到的东西。生命是情感的基础，没有生命，情感只是一场孤寂的独白；反之，没有情感的生命就是一张白卷。只有生命与情感相互交织，相互依赖，才能绘出彩色的人生。

安全小品题材 篇4

人物 甲：普通同学 乙：安全部成员

地点：现代职业学院

时间：某天晚上

[甲手拿电热棒上

甲：有一位伟人他叫牛克斯，曾经在他的长编小说，《资本论坛》中说到：“洗热水澡是人生的一大乐事”。刚打完球回来洗个热水澡好爽啊！什么(对台下)你问我牛克斯是谁啊，丢人了不是，我跟你说啊，牛克斯啊，他是我笔名，哈哈，不好意思献丑了！

[乙上，拿笔记本

乙：有一句俗话说的好“苦不苦想想旧社会的老祖母，累不累想想咱系的安全部。”我作为安全部的一名成员，每天我都要昧着良心去收缴电热棒。

[乙敲门

甲：谁啊？没看我正烧水吗？

乙：我啊！安全部查寝的。

[甲慌忙找藏匿之处，无处藏，插在后背

甲：我可什么都没穿啊，什么都没穿。

（甲开门，点头哈腰，拿出烟盒）

甲：您抽烟？

乙：同学，内部规定，工作期间，禁止吸烟!

甲：您喝水？

乙：工作期间，禁止喝水!

甲：您吃水果？对了，工作期间，禁止吃水果。

乙：谁告诉你工作期间禁止吃水果拉!不过，难得你一片孝心，先放着吧！

甲（感悟状）：俗话说的好：“苦不苦想想久社会的老祖母，累不累想想咱师院的自律会。”（指乙）不知安全部大哥大驾光临，所谓何事啊？

乙；得了，得了，什么乱七八糟的，别油嘴滑舌啊，有人举报你们````````

甲（打断）没有，没有，我们寝室绝对没有人在凌晨1：36在厕所唱歌！

乙：不,有人举报你们，违规使用电热棒，我是来调查的。

甲：（做痴呆状）电热棒？电热棒是什么东西？

乙：电热棒你都不知道啊？同学，一个人可以没有知识，但一定不能没有常识，这就是电热棒（拿出一张画有电热棒的纸）它具有耗能少，发热快，便于携带等特点，是居家旅行甲：洗澡泡面的首选装备。

乙：（气愤）你敢调戏我？

甲：哪敢啊！

乙：你不要和我装傻，我们呢，一向是鼓励投案自首的拉，要是让我查出来你可不要后悔哦[翻箱倒柜，从抽屉里面拿出鞋子、鞋垫、臭袜子]

甲：哼，请吧！

乙：臭小子，敢慌报军情，你等着，我去扁死他。（气冲冲的下，忘记拿笔记本）甲：还好我机智，一世英明得以保全。（拿出电热棒）

乙：你看我那记性,忘记拿笔记本，（上看见甲）好啊被我逮住，你还不死？

甲：大哥，大哥，我对你的景仰有如滔滔江水，绵绵不绝，又如黄河泛滥，一发而不可收拾！

乙：现在的年轻人，总是喜欢有那么一两个偶像。

甲：您就是我的偶像啊！

乙：但是，不要盲目的搞这个``````个人崇拜嘛。

甲：大哥，哦不，大伯、大叔、大妈、大侠，我把带大字的都说出来了你怎么还不放过我啊！

乙：我们的政策你是最清楚的拉。

甲：政策？尊老爱幼，拾金不昧，保护草坪，人人有责。

乙：那是你编的，我们的政策那是与时俱进。

甲、乙：开拓进取

甲：好，我一向拥护你们的政策。

乙：我还没说完，我们的政策还有坦白从宽，抗拒从严，优待俘虏，缴棒不杀。

甲：俘虏？我就让你俘虏一回，你放屁，没听人家说吗？坦白从宽，操场搬砖，抗拒从严，顶多半年！

乙：看来你是要付于顽抗？

甲：我这叫坚贞不屈

乙：（语重心长）国家严令禁止生产电热棒。

甲：我又没生产电热棒！

乙：学校严令禁止使用电热棒！

甲：你哪只耳朵看我用了？我这不是还没用吗？

乙：那要用你早完了，莫斯科民族大学，数十条留学生就惨死在电热棒的屠刀之下啊！甲：有怎么惨吗？

乙：闲话那就不多说了，过来登记一下吧

甲：登记？看来我没死在电热棒的屠刀之下，却要就义于安全部的压迫之中，人生自古谁无死，二十年之后又是一个~~美男。

乙：好拉，好拉，第一项，姓名，姓名问你呢？美男！甲：三年没洗澡。

乙：谁问你多久没洗澡。

甲：那是我网名。

乙：谁问你网名，我是问你大名。

甲：大傻！

乙：大傻？我说你取名怎么这么犯贱啊？

甲：我说你管得着吗你？

乙：得得，那就随便吧，下一项，性别！

甲：我长了这么大他问我性别？

乙：性别？问你啊！

甲：你看着办吧。

乙：[仔细打量]各位观众，我还真看不出来。

甲：各位观众你说我那一点长的像太监拉！雄性。

乙：雄性，不早说，下一项，地址？

甲：406

乙：406？不是506吗？那我们不是同一个系的啊，呵呵，同学不好意思，我走错了（欲下）

甲：站住，不许动，举起手来，[乙呆住了

甲:你一句走错了能解决问题了吗?那我的精神损失谁来补偿啊?

乙:(回过神来)你以为我们起早贪黑的收缴电热棒容易吗?

甲:那我们起早贪黑的躲避收缴也不容易啊,要不我们换一下角色试试看,看看我们小老百姓的日子好过吗?

乙:换就换,谁怕谁啊

甲:好,你说的哦(对观众)看我怎么整他,从被抓开始!

甲：啊，我们的政策你是最清楚的拉。

乙：政策？我们的政策一向都是狼狈为奸，同流合污的拉！

甲：我呸！

乙：大傻同学！

甲：恩？

乙：哦，不，傻哥，傻哥，傻哥不管怎么说，这么多年来我都是你的偶像。甲：哦？（愤怒）

乙：哦，不，不，您才是我的偶像。

甲：年轻人嘛，有那么一两个偶像是好事，但是不要搞个人崇拜嘛。

乙：（灵机一动）傻哥喝水不？

甲：不喝！

乙：傻哥，抽烟（从甲的衣兜里拿出烟）

甲：不抽[从乙的手中抢回烟

乙：傻哥，吃水果吗？

甲：不吃（乙欲将水果放如自己的裤兜中，甲一把夺回，甲从乙手中抢走笔记本）过来登记一下吧

乙：（欲哭无泪）登记？

甲：第一项，姓名，姓名问你呢

乙：小明！

甲：我问你大名！

乙：可，可我大名就叫小明啊！

甲：怎么取这么幼稚的名字，大家看看他长这么老他叫小明，下一项，性别，性别问你啊！

乙：（小声）男~~~~~~~~~~~~`

甲：你大声一点成不成啊，你还是不是男人拉！

乙：男~~~~~~~~~~~~~~~

甲：那就先这样吧，回去等待通知哦。

乙：那我的笔记本能不能还给我啊？

作文 环保题材[范文] 篇5

我是这个世界上为数不多的拥有超能力的人。

有一次，家乡很久没有下雨了，农田里的麦子枯死了；小河里没有水了；小动物们都渴死了；水龙头拧开也不见不滴水跑出来，人们已经无水可喝了。一个个都垂头丧气地样子。整个地球的马路上灰尘到处飞扬。天空灰蒙蒙的毫无生气，乌鸦呱呱地叫着，这个世界变得一点也不可爱。

看着这个世界，我决定使用我的超能力了。我使出全身力气对着天空说：“老天，老天，请快下雨吧！”突然乌云密布，黑压压的云层聚拢起来，整片天空都翻滚着乌云，人间陷入了一片黑暗。就在这时，黑色的云层之上出现了一道亮光，接着马上响起一声惊雷，象一把利箭一样，劈开了乌黑的云层。轰隆隆的雷声一阵响过一阵„„天空中骤然下起了大雨，豆大的雨点密密匝匝地砸下来，砸在小河里，砸在田野上，砸在人们的心尖上。麦子活过来，河里涨满国水，小动物们都苏醒过来了，世界又恢复了往日的美好。

计生题材小品 篇6

计生题材小品--办证

[时间：2006年

[地点：侨乡经济发达的农村

[人物：

张大婶：50多岁

张华：儿子，30多岁，工厂营销员

杨柳：儿媳，年近30岁，工厂营销员

张嘉宝：孙女，6岁

小燕：计生协会小组长，30多岁

[幕启：（新居客厅，大婶忙着整理客厅，边整边说）

张大婶俗话说：人逢盛事精神爽。改革开放以来，我们家入股办工厂，儿子、媳妇驻外搞营销，生意越做越好，生活过得比蜜甜。新楼房、新家俱，洗衣机、空调机，驼背大彩电，不，是背投大彩电，样样都具备。人人都夸我命好，可是有谁能了解我心里有二桩烦心事。第一是生活好了，一直要发胖，幸好计生协会和老人协会组织妇女健身队，早上做晨操，打太极拳，晚上到文化中心唱歌跳舞，什么交谊舞、扇舞、迪斯科我样样都跳，体重控制了，现在不胖不瘦刚刚好，人人夸我越活越年青，明知是褒奖，可心里乐滋滋的。第二桩烦心事令人愁心割肚的（这时孙女从幼儿园回来，大声叫奶奶，大婶急迎前接入）。

婶：阿姨怎没带你回来？

宝：阿姨带我到门口，就上市场买菜去了。

婶：宝宝，饿了吗？想吃点什么？

宝：不饿，我要玩玩。

婶：今天学了什么？

宝：学唱又学跳（边唱边跳）：找呀找呀找朋友，找到一个好朋友...婶：你在家里从早跳到晚也没有一个朋友跟你玩，可真够孤单的。（乘机拉着宝宝亲呢地问）叫你妈妈再生一个小弟弟，你就有个好朋友作伴了。

宝：不，我有布娃娃洋娃娃玩就好范文版权所有好了，妈妈对我说，她只喜欢阿宝，专心疼爱我，不再生了。

婶（叹气）：真够烦的了，上梁不正下梁歪，连孩子也中毒了。你不是跟咱邻居那个叫阿才的小男孩很好吗？

宝：是的，能生个像阿才的弟弟我也要。

婶：（高兴地）对，这就跟奶奶想到一块了，生个小孙儿，传后代，接香火，谁人都有这个心愿，（抱起孙女）真是我的好宝贝。我们家现在什么都不缺，就缺个宝贝孙儿。我瞑思日想就是这件事。可阿华就是一心扑在生意上，他晚婚晚育，27岁才生下这个宝贝女儿，现在都六岁了，催他几次办二胎生育证，他二人就是不听话，一拖再拖，一会儿说生意忙，一会儿说阿柳身体不好，总叫不回来，这次我使出一个绝招，假借我病了叫他们马上回来，这回这对孝顺的儿子、儿媳真的上当受骗了，说今天乘飞机赶回来。哎，我得赶紧做饭去。

（张华，杨柳夫妇匆匆进门，连声叫妈，亲吻宝宝，婶出来，母子见面，格外高兴）

华（凝视母亲）：妈，你不是说身体不好吗？

婶：是的，妈患了心病，心头好像压块大石头，很闷很痛。

华：有病得赶紧看医生呀。

婶：不用了，什么灵丹妙药也治不好，心病还需心药医。

柳；什么心药，花再多的钱我也会想办法买回来的。

婶：药也简单，单方独味就是顺心。

华：（不解其词）顺心是中药还是西药？是国产的，还是进口的？

妈：都不是，顺心就是顺妈的心，只要做到这点，也就药到病除了

华：噢，原来是这样，妈，你不是经常对人家说，我们是孝子吗？为什么你今天说出这番话，我们俩究竟哪一点不顺妈的心呢？

婶：好，要顺心，我就实话实说。今天叫你们回来，就是要你们赶快去办再生育证。前天村里开会宣传人口与计划生育法和条例，都说稳定现行生育政策，一胎半政策不变，咱家孙女6岁了，你拖了2年多不办证，这次如再拖，跟你们不客气。

华：这次回来，一是看妈，二是为了办证。

婶（哈哈大笑）：这就对了，我们两级三人保持高度一致，真是一对好儿、媳呀。妈一心一意都是为了下一代考虑，我几次到送子观音那里烧香磕头，求观音给咱送个白白胖胖的小孙儿，我还扑杯问神，这第二胎能否送个男孩，连扑三杯，妈高兴得烧了好多金纸答谢。

华：妈，你太迷信了。

婶：我不光靠神，还靠人。前天有个外省来的医生说，他有一贴秘方，吃了可以生男孩，我掏了300元买了3贴，有神又有人，挂个双保险，百分百有把握生了小孙儿（又哈哈大笑）（这时，村计生协会小组长小燕进门，互相招呼之后，燕取出一本《独生子女光荣证》给华）

燕：阿华，你托办的证我办了，听说你回来了，把它亲手交给你。

（婶、华、柳同声说谢）

婶：小燕办事很认真，很积极，小组长办大事，乡里人都夸她是群众贴心人，真是名不虚传。

婶（从华手中要接过独生证）：让我看看，有没有时间限制。

华（不让看）妈，我办证就一定会自觉抓紧实行，你放心好了。

婶：抓紧不紧，看了才放心（她抢过证，一看是独生证，大吃一惊，悲愤交加，大

发脾气）一出戏演到天亮，才知道你们是联合起来作弄我。阿华，你这样做太不该了，你一不当官，二不是城市人，有条件生育为什么不生呢？人常说：不孝有三，无后为大，你.....你太不孝了，忏逆了老母亲。

（宝宝见奶奶哭，拿了手巾纸给奶奶抹泪，劝奶奶不要哭）

华：妈，我不是不孝顺呀，我虽不是干部职工，也不是城市居民，但我是

中国公民，要遵守国家人口与计划生育法，计划生育，人人有责，国家鼓励公民晚婚晚育，提倡一对夫妻生一个子女，咱就应该自觉带头实行。

燕：前天村里开会宣传人口与计划生育法你也参加了。支部书记说：国事家事天下事，计划生育是大事，计划生育人人都要从自己做起。

婶：我不喜欢听你的大套理论。

燕：我不是空口说大话。我是说到做到的。在咱村里，我是第一个生了女孩就自觉不再生育第二胎的人。当时有人说我傻，我认为不傻。如果再生一个，孩子拖累，哪有精力像现在这样把工厂办得这样好呀，现在村里人觉悟提高了，已有12对夫妻只生一个女孩就不再生了，我逐个说你听好吗？

婶：不用再说了，各有各的情况，怎能相比呢？

柳：情况也大体相同。我现在已三十了，古人说：三十而立，正是创业立业的最佳年龄。党的十六大开了，全国发展经济这么好，我和阿华互相配合集中精力搞经济，把咱的公司做大做强，把产品销售扩大到欧美市场上，我除了每日联系销售业务外，还要学电脑、学开车、学外语，出国才便利。如果再生一个，拖累了3—5年，就要丧失掉时机。在上海我见到万国集团公司的老总，她也是女人，只生一个女孩就不再生了，她说他们那里大多数人都喜欢女孩。

华：我们也去东北驻过一段，那里的农村生男生女没大差别，生了女孩的大多数人都不愿再生了。

婶：少生我会通，没有生个孙儿让我抱我想不通。

燕：阿婶，时代不同了，男女都一样，女儿也是传后人。

婶：差太多了，俗话说：番石榴上不了敬神桌。

燕：女人不比男人差，男人能办的，女人也能办到。女人能驾飞机飞上天，也能当宇航员上太空，党和国家也有女的领导人，咱这里也有女市长、女镇长。

婶：你讲到天涯海角，我也想不通。

华：妈，你不喜好范文版权所有欢听远的，我跟你讲近的好吗？说不对你可以教训我。妈，人家都说你是柚柑命，先苦后甜（婶点头）。过去，爸爸早去世，放下姐姐和我，上有老，下有小，是姐姐天天跟你上山割草、下地耕种，夏天卖冰棒，冬天卖油条，赚点钱抚养了年老的爷爷和幼小的我。以后姐姐出嫁了，到香港打工积了一点钱，村里要办工石，她帮咱入了股，才有今天这样好日子。再说，你那年胃大出血，住院动手术，医疗费姐姐全包了，还日日夜色夜照顾你。你出院后，她不断给你寄来营养品。你经常都说：没有这个女儿，你早就没命了，哪有今天的好日子。还是女儿贴心、真心、孝心又顺心。

婶：你说的都是事实，但要看女孩是不是懂事、是不是有本事。

华：对，男的女的都一样，关键在教育培养。

柳：妈！兵在精不在多，会出色的一个也就够了。我和阿华已经打算好了。一定要培养好这个独生女，让她成才，当个社会有用之材。（转向嘉宝）宝宝，你长大后想干什么？

宝：我长大了，要当歌星。天天有人鼓掌，有人送鲜花，天天可以陪着奶奶唱最好听的歌给奶奶听（唱起歌：小小星星亮晶晶，满天都是小星星......）

婶（抱起嘉宝）：宝贝，有你这个小歌星，我也就足了。（转向阿华、杨柳）好！你们的主意也有理，要不要再生育随你们的意。

燕：大婶，你真的想通了。

婶：通了。

众：通了，哈哈......燕：（取出村委会送的“生男生女都一样，女儿也是传后人”的牌匾给阿华、杨柳）这是村委会和计生协会送给你们的牌匾。

众（念）：生男生女都一样，女儿也是传后人。

作文题材哪里找? 篇7

比如写《我的老师》, 如果从外边找题材会觉得老师们都很平凡, 既不是英雄也不是模范, 没“光辉”事迹可写, 感到很着难。但是, 如果换个方向, 去我们自己内心里发掘, 只管问自己:我最喜欢的老师是谁?我为什么喜欢他?他给我印象最深的是些什么?为什么这些事情会给我留下深刻印象?顺着这个思路想下去一定会抓到题材。如果没有最喜欢的老师, 就回忆最有意见的老师, 就问自己:我最有意见的老师是哪一位?他为什么使我很有意见?是些什么事情使我对他有意见?在这些事情上究竟是老师的毛病还是自己的认识有问题?今后应该怎么正确对待?等等, 这么想下去, 也一定会抓到题材。再退一步说, 如果这两种情况都不适合, 觉得自己跟老师的关系总是很一般, 很平淡, 那也有题材可以发掘, 那就问自己:我为什么跟老师的关系都这么平平淡淡?原因是在老师方面还是在自己方面?这样的关系到底好不好?如果好好在什么地方?如果不好又不好在哪里?跟老师的关系应该是怎样的?自己该怎么作才恰当?等等。可以肯定, 在这样的追问与思考中、文章的题材也会得到解决。

有本获奖作文书上正好有篇《老师的微笑》, 我们看这位同学是怎么写他的老师的。文章说, 他的语文老师脸上经常挂着微笑, 其中有三次微笑将成为他“永恒的记忆”:一次是“一见作文就头痛”的他, 在老师“不厌的启发下”, 竟“写出了一篇优美、淳朴的《童年趣事》, ”老师“微笑着”向全班同学“绘声绘色”地朗诵。在这一瞬间, 作者发现老师的微笑“是那样的好看”。第二次是有一回老师叫作者背诵课文, 他一句也背不出来, 老师“当着全班同学的面, 毫不留情地批评我”, 这使“我知道什么叫羞愧”。次日作者向老师“流利地背完了补背的课文, 那时, 你满意地笑了, 那微笑, 真慈祥。”第三次是老师在医院护理重病的爱人, 一夜未眠, 学校要他休息, 可是当上课铃响起时, 他“像战士听到了命令, 毫不犹豫地走进教室”。“我惊奇地发现, 您今天像往常一样, 仍在微笑!”文章的结尾说:老师那“天天伴随着我们的微笑, 给了我们勇气, 它教我们认识生活, 它让我们了解人生的真谛”。

这篇文章的写作充分体现了向心灵发掘题材的道理。题目是写老师, 写他们的什么?作者在自己心中搜索, 发现印象最深的是语文教师的微笑。这微笑为什么会给自己留下深刻的印象呢?他品味了记忆中老师的三次微笑后发现, 原来它们包含着对自己的深刻教育:自己本来害怕作文, 但在他的启发下却能写出“优美”的漂亮文章, 可见它“给了我勇气”, 使我能够征服困难。因为挨了批评, 课文补背得很流利, 这是批评使自己进步了, 可见它教我“认识生活”, 懂得了生活中不能没有批评。护理妻子一夜未眠还照样上课, 这又使作者认识到什么叫忠于职守, 这是“它让我们了解了人生”。正是作者在自己心里这么搜索、思考、咀嚼, 才明白了老师这三次微笑的意味, 从而获得题材, 写出了一篇好文章。

在这里我们清楚地看到, 对题材的发现, 就是作者对老师思想品质的发现, 更是作者对自己思想感情的发现;换言之, 如果不写这篇作文, 没有如上这番搜索与品味, 作者对这位老师的印象将永远停留在“脸上经常挂着微笑”这一肤浅模糊的层面上, 自己蕴涵于其中的丰富思想与情感将始终沉睡着, 永远不被觉察, 现在将其发掘、整理出来, 使它在心中明朗、定形, 就成了精神财富, 对自己的成长大有益处。这正是作文的育人效果, 正是作文与做人同时成长的体现。

图片专题材 篇8

当绿色被过份强调，被夸张地运用在未闻未见的奇奇怪怪的地方时，说明人类对于地球的未来已经有些绝望。本来是抹充满希望的颜色，灵动跳跃，却在这个被末世氛围笼罩、被恶化的污染包围的星球中出现。于是人们兴奋地将它包围，将它刻意描绘，继而软弱无力夸张地歌颂。听见了吗?那里面所包含的无奈和悲怆——这哪又仅仅是无奈和悲怆?暗示的、压抑的分明是其它的情绪：叫嚣，愤怒，悔恨，恐惧……

当人们兴奋地被白色引领进入高科技生活，绿色成为了幸福生活的绊脚石；当人们被红色经济大潮洗涤自己的灵魂时，大部分的人都变成了色盲。已然分辨不清什么是绿什么是红；当灰色的现代建筑改变了人类的居住环境和生活习惯，绿色，只是蓄意做作的点缀：小区里的那颗树来自哪里、价值多少，被如数家珍；当黑色的污染来袭，汹涌的巨浪势必要将绿色连根拔起，同人

被忽视、被变卖的绿色，却从来没有远离亦或出卖人类，一直留守在原地，等待召唤，给予关怀，如同孩子一般听话，如同母亲一般慈爱。感觉到了吗?此时，他正用一双无邪的眼睛望着你。要做什么，去往何方，任凭你来全权决定。

请珍惜手中的权力。功利是绿色的敌人，很强很难战胜，因为，那就是我们自己。绿色，你打算带他去哪里?最好先被带去你的内心。