跨文化理论论文提纲

论文题目：张隆溪的跨文化理论研究 ——以《道与逻各斯》为中心

摘要：张隆溪是当今国际比较文学学会会长,也是世界比较文学研究的领军人物之一,其研究范围包括英国文学、中国古典文学、中西比较文学、文学理论以及跨文化研究。本论文坚持以马克思主义文艺理论为指导,在跨文化研究的整体视野下,综合运用文本细读、比较研究和文化分析等方法,以张隆溪的跨文化理论为研究对象,聚焦《道与逻各斯》这个中心文本,尝试概括阐释张隆溪跨文化理论的主要内涵、方法论特征及学术史意义。文章首先从张隆溪在“求同”基础上的比较文学构想入手,探讨张隆溪“求同”策略形成的学术背景。其次,具体讨论张隆溪在《道与逻各斯》这本书中对东西方文学阐释学的研究,探析张隆溪对东西方文学中主题的比较研究,以及他所提倡的走向阐释多元化的主张。最后,通过对《道与逻各斯》蕴含的比较诗学理论的阐释,并参照学术界其他学者的观点,探讨道与逻各斯（Tao and logos）的可比性问题,深入思考当下中国比较文学应当如何更好地适应世界比较文学研究的新态势,以期为构建具有中国特色的比较文学学术话语体系提供参考与借鉴。

关键词：张隆溪;《道与逻各斯》;主题研究;文学阐释学;比较诗学

学科专业：中国语言文学

摘要

abstract

引言

1.论文选题的背景、目的及意义

2.论文的学术贡献与创新之处

3.国内外研究现状综述

4.基本思路与框架

第一章 张隆溪在求同基础上的比较文学构想

1.1 求同或辨异——对待中西方文化差异的两种不同取向

1.1.1 求同

1.1.2 辨异

1.2 张隆溪关于文化对立的批评

1.2.1 对后学的批判

1.2.2 对文化不相通论的批判

1.3 求同策略形成的原因

1.3.1 钱锺书思想的影响

1.3.2 跨文化阅读的启示

第二章 张隆溪的东西方文学阐释学思想

2.1 文学阐释学观念的建构

2.1.1 阐释学的理论视域

2.1.2 跨文化的文学阐释学观念

2.2 阐释学视野下的主题研究

2.2.1 言说与思想的二重性

2.2.2 对语言的怀疑

2.2.3 对语言的肯定

2.3 走向阐释的多元化

2.3.1 作者、文本、读者的维度

2.3.2 文学阐释的多元化

第三章 对话与反思:对道与逻各斯的比较诗学阐释

3.1 “说西—道东”的讨论

3.1.1 “说西——道东”的由来

3.1.2 中国有逻各斯中心主义吗

3.2 道与逻各斯的比较视域

3.2.1 道与逻各斯的视域融合

3.2.2 道与逻各斯互为他者视域

3.3 对《道与逻各斯》的重新思考

结语

参考文献

致谢