小学生心理咨询记录的咨询过程
小学学生心理咨询记录1
时间：
地点：心理咨询室
咨询学生班级：四
姓名：
心理辅导老师：刘**
咨询的主要问题：我为什么老是考试成绩不理想?
咨询过程：
生问：为什么我平时都能听懂，但到了考试，成绩就不理想呢?
师答: 你是不是掌握知识不扎实?
生答：我大部分都会，应该没问题呀。
师问：家长是不是对你有过过激的话语?
生答：爸爸打过我，而且很凶。
师答：那就是了，不过你不用害怕，那是爸爸恨铁不成钢，只要你尽力去做，放下心理负担，放开手去做，就会有大的改观。
生答：我试试。
师鼓励孩子。
小学学生心理咨询记录2
时间：
地点：心理咨询室
咨询学生班级：四
姓名：
心理辅导老师：刘**
咨询的主要问题：我为什么和同学接触不好?
咨询过程：
问：同学们为什么对我有意见?
答：因为你那些地方做的可能不太好，使同学们对你有意见。
问：那我该怎么办呢?
答：应该学会谦让、宽容，不要斤斤计较。
问：那同学们不接受我呢?
师：放心，日久见人心，坚持下去，大胆一试吧!
生：老师您要提醒我呀。
师：放心，我会做你坚强的后盾。
小学学生心理咨询记录3
时间：
地点：心理咨询室
咨询学生班级：四
姓名：
心理辅导老师：刘**
咨询的主要问题:我为什么成绩老提不上去?
咨询过程：
问：我为什么成绩老提不上去?
答：因你注意力不集中，学习习惯不好。
生：怎样才能提高注意力? 答：需要你上课认真听讲,不走神,认真回答问题。上课做到心无杂念。
试试!
生：那我管不住自己怎么办?
师：你愿意么?
生：当然。
师：那就好，要从心里重视，一旦发现自己走神，立即提醒自己，也可请同位帮忙提醒你。但是你要有耐心，有毅力。
生：我会的。
小学学生心理咨询记录4
时间：
地点：心理咨询室
咨询学生班级：四
姓名：
心理辅导老师：刘**
咨询的主要问题：爸爸妈妈有时候老不相信我?
咨询过程：
问：爸爸、妈妈有时候老不相信我?
师: 你平时做事能让爸爸、妈妈放心么?
生：有时候吧。
师：爸爸、妈妈喜欢你吧?
生：当然。
师：那我就明白了：肯定你做得很一般了。是不是离爸爸妈妈的目标太远?
生：可我就是不愿意约束自己。
师：长大了当然要有高的标准了，你首先要正视自己，然后再与家长沟通，谈你的感受，与家长意见达成一致，不就好办了?
生：可我怕他们。
师：那也不能逃避呀，我帮你铺垫一下，你再与他们谈。
生：谢谢老师。
小学学生心理咨询记录5
时间：
地点：心理咨询室
咨询学生班级：四
姓名：
心理辅导老师：刘**
咨询的主要问题：我为什么老愿意与同学争吵?
咨询过程：
问: 我为什么老与同学们斗气?
答: 对别人要宽容。
生：可他们老不理解我?
师：要学会与他人沟通，处理好人际关系。
生：那我怎么办?
师：平时要为同学多想一些，多想想别人的好处!这样就好多了。
生：好吧，我尽力吧。
师：我会帮你的，试试吧! 小学学生心理咨询记录6
时间：
地点：心理咨询室
咨询学生班级：五
姓名：
心理辅导老师：刘**
咨询的主要问题：我为什么老不大方?
咨询过程：
生：我为什么老不大方
师：那你平时放不开，心理负担太重，老怕别人笑话你，对吗?
生：是
师：人首先要自信，然后别人才能认可你。
生：可我老觉得别人比我强。
师：我不这么认为，你看你做事认真，心地善良，关心集体，这些很多同学都比不过你。我认为你是很优秀的。
生：真的。
师：当然。大胆与大家接触，你再看是不是大家都喜欢你。
生：那我试试看。
师：没问题，有事尽管说，我会尽力帮你的。
0128 小學學生心理咨詢記錄1
時間：
地點：心理咨詢室
咨詢學生班級：四
姓名：
心理輔導老師：劉**
咨詢の主要問題：我為什麼老是考試成績不理想?
咨詢過程：
生問：為什麼我平時都能聽懂，但到了考試，成績就不理想呢?
師答: 你是不是掌握知識不紮實?
生答：我大部分都會，應該沒問題呀。
師問：家長是不是對你有過過激の話語?
生答：爸爸打過我，而且很凶。
師答：那就是了，不過你不用害怕，那是爸爸恨鐵不成鋼，只要你盡力去做，放下心理負擔，放開手去做，就會有大の改觀。
生答：我試試。
師鼓勵孩子。
小學學生心理咨詢記錄2
時間：
地點：心理咨詢室
咨詢學生班級：四
姓名：
心理輔導老師：劉** 0128
0128
咨詢の主要問題：我為什麼和同學接觸不好?
咨詢過程：
問：同學們為什麼對我有意見?
答：因為你那些地方做の可能不太好，使同學們對你有意見。
問：那我該怎麼辦呢?
答：應該學會謙讓、寬容，不要斤斤計較。
問：那同學們不接受我呢?
師：放心，日久見人心，堅持下去，大膽一試吧!
生：老師您要提醒我呀。
師：放心，我會做你堅強の後盾。
小學學生心理咨詢記錄3
時間：
地點：心理咨詢室
咨詢學生班級：四
姓名：
心理輔導老師：劉**
咨詢の主要問題:我為什麼成績老提不上去?
咨詢過程：
問：我為什麼成績老提不上去?
答：因你注意力不集中，學習習慣不好。
生：怎樣才能提高注意力?
0128
0128 答：需要你上課認真聽講,不走神,認真回答問題。上課做到心無雜念。
試試!
生：那我管不住自己怎麼辦?
師：你願意麼?
生：當然。
師：那就好，要從心裏重視，一旦發現自己走神，立即提醒自己，也可請同位幫忙提醒你。但是你要有耐心，有毅力。
生：我會の。
小學學生心理咨詢記錄4
時間：
地點：心理咨詢室
咨詢學生班級：四
姓名：
心理輔導老師：劉**
咨詢の主要問題：爸爸媽媽有時候老不相信我?
咨詢過程：
問：爸爸、媽媽有時候老不相信我?
師: 你平時做事能讓爸爸、媽媽放心麼?
生：有時候吧。
師：爸爸、媽媽喜歡你吧?
生：當然。
師：那我就明白了：肯定你做得很一般了。是不是離爸爸媽媽の目標太遠?
生：可我就是不願意約束自己。
0128
0128
師：長大了當然要有高の標准了，你首先要正視自己，然後再與家長溝通，談你の感受，與家長意見達成一致，不就好辦了?
生：可我怕他們。
師：那也不能逃避呀，我幫你鋪墊一下，你再與他們談。
生：謝謝老師。
小學學生心理咨詢記錄5
時間：
地點：心理咨詢室
咨詢學生班級：四
姓名：
心理輔導老師：劉**
咨詢の主要問題：我為什麼老願意與同學爭吵?
咨詢過程：
問: 我為什麼老與同學們鬥氣?
答: 對別人要寬容。
生：可他們老不理解我?
師：要學會與他人溝通，處理好人際關系。
生：那我怎麼辦?
師：平時要為同學多想一些，多想想別人の好處!這樣就好多了。
生：好吧，我盡力吧。
師：我會幫你の，試試吧!
0128
0128 小學學生心理咨詢記錄6
時間：
地點：心理咨詢室
咨詢學生班級：五
姓名：
心理輔導老師：劉**
咨詢の主要問題：我為什麼老不大方?
咨詢過程：
生：我為什麼老不大方
師：那你平時放不開，心理負擔太重，老怕別人笑話你，對嗎?
生：是
師：人首先要自信，然後別人才能認可你。
生：可我老覺得別人比我強。
師：我不這麼認為，你看你做事認真，心地善良，關心集體，這些很多同學都比不過你。我認為你是很優秀の。
生：真の。
師：當然。大膽與大家接觸，你再看是不是大家都喜歡你。
生：那我試試看。
師：沒問題，有事盡管說，我會盡力幫你の。
0128
2011年九月：了解基本的基础训练：韧带的训练，腿部训练，勾绷脚，圆场，腰部训练，能自己下腰和涮腰。
2011年十月：复习腿部和腰部的训练，腿部和腰部能协调的结合起来。在基本功训练的同时加入少许舞蹈动作。
2011年十一月：教学生单个舞蹈动作，并进行动作之间的串联和衔接。
2011年十二月：练习串连后的舞蹈动作，进行技能技巧的联系，对学生进行指导，练习。复习舞蹈动作和练习技巧。 2012年一月：复习舞蹈动作;练习技巧结合音乐练习成品舞蹈(包含串联后的舞蹈动作和技巧);进行舞蹈表演。
2012年春季学期固江镇中心小学舞蹈队训练过程记录第一周地面练习：勾绷脚、压腿、开胯， 舞蹈《茉莉花》第二周舞蹈组合：双手位组合 ，舞蹈《茉莉花》
第三周地面练习：竖叉、横叉、抱花篮、地面压腿 ，舞蹈《茉莉花》
第四周把杆联系：压腿、压肩、擦地、蹲、下胸腰。 ，舞蹈《茉莉花》
第五周把杆练习：踢腿、搬腿 ，舞蹈《茉莉花》
第六周把杆练习：腰腹动作、后踢腿 ，舞蹈《茉莉花》第七周地面练习：下腰、头勾脚 ，舞蹈《茉莉花》
第八周扶把练习：下胸腰、搬旁腿 ，舞蹈《茉莉花》
第九周基本功训练：前踢腿、旁踢腿、后踢腿 ，舞蹈《茉莉花》第十周——十六周成品舞《茉莉花》
一、指导思想
根据学校的办学思想“质量立校，内涵发展，特色发展”的精神，为了进一步发展学校的业余无线电特色，使之成为学生综合素质发展的另一个新途径。学校将积极开发业余无线电这一校本资源，使之为学校的最终实现“求真、好学、博健”的育人目标服务。
二、课程目标
通过精心地思考、研究和设计，学校准备通过对无线电“外延课程”内容的开发和利用，使得无线电的活动与平时的教育教学相结合，让更多的孩子在参与活动的过程中感受学科知识在无线电特色活动中重要性，从而培养学生学好科学文化知识的自觉性，并通过形形色色的无线电活动让孩子学有所用，从活动中学会面对挫折、与人合作。
本课程目标分为以下三个阶段：
1、近期目标(2011.9~2012.8)：基本实现无线电专业课程与学科外延课程的有机整合，学生和教师对课程实施的价值有正确的认识。
2、中期目标(2012.9~2013.8)：课程教学高效、有序，对学生的学科知识掌握和无线电专业知识掌握起促进作用;无线电系列活动有序开展，丰富学生的课余生活。
3、远期目标(2013.9~2015.9)：无线电特色课程在校内形成浓厚的学习氛围，学生不但学科知识扎实，还能通过参与丰富多彩的活动学会如何做人，理解无线电精神，并对学生自身的素质培养起到积极作用。
三、课程内容
1、专业课程
业余无线电理论、电子百拼、无线电对讲机通信、SSTV图像通信、电台抓抄信号、卫星通信
2、外延课程
科学电路知识和科技知识、语文词语听写和说话、英语口语训练、计算机运用、体能训练
四、课程规划
(一)与学科教学相整合，提高学生学科素养，为专业培训奠基 根据业余无线电活动所涉及的学科内容，在日常教学中积极调动广大相关学科的教师研究无线电活动，根据各项活动所涉及的相关学科知识整合教学内容，对学生的学科知识运动进行强化训练，为业余无线电的后期培训奠定扎实的基础，同时也为提高学生的学科素养提供了努力的方向。
1、电子百拼与科学教学相结合
电子百拼活动主要涉及电路知识的运用，因此在日常的教学过程中，有机地将电路知识渗透在科学课堂教学当中，不但让学生对科学知识中的电路知识有了较细致的掌握，而且电子百拼课程的开设也为学生运用电路知识提供了实践的平台。
2、对讲机通信与语文词语听写和说话相结合
对讲机通信需要学生迅速而准确地将信息传输出去，这需要学生对所听信息内容能准确反应，而信息内容脱离不了语文教学中的词
语，对信息内容的解释又脱离不了语言的准确表达，因此将对讲机通信与语文词语听写和说话相整合，从日常教学中提高学生听写能力和表达能力能够很好的帮助学生适应对讲机通信活动，同时也提高了学生的语文素养。
3、电台通话与英语口语训练相结合
电台可以跟世界各国的业余无线电爱好者进行通联，而英语是电台通话中国际通用语言，学好英语口语能够帮助学生与国际友人通话的自信心，因此，在日常教学中通过强化英语口语训练能提高学生的英语实践能力。
4、SSTV图像通信与计算机教学相结合
SSTV图像通信需要运用计算机和电台，将图像信息准确的传输，因此，计算机的熟练运用能提高图像通信的速度，所以在计算机教学过程中强化与SSTV图像通信相关的技能训练很有必要。
5、无线电训练与体育教学相结合
无线电运动是一项体育运动，因此需要学生具有良好的体魄，在日常教学中将体能训练与无线电运动员选拔相结合可以帮助学生适应更快的适应无线电比赛。
(二)以精彩活动为载体，提高学生综合素质，为幸福人生奠基 业余无线电的活动内容丰富，学生非常地感兴趣，因此，在学科教师提供学生学科素养的前提下，让学生学有所用，在活动中感受学科知识学习的重要性，激发学生学好学科知识的积极性。同时精彩的无线电活动，让学生在实践中展示自己，感受学习和生活的乐趣，各
种学科在活动中的综合运用提升了学生的综合素质，为学生的幸福人生奠定了基础。
(三)以专业培养为目标，提高教师专业素质，为专业成长奠基 整合无线电和学科知识是一项新的挑战，对于各相关学科的教师而言，不仅需要教师具备本学科教学较高的水平，而且需要教师研究学科知识在无线电活动中的运用，进而在教学中调整教学目标、研究教学方法等，形成具有我校特色的无线电校本教学体系，这些研究活动的开展锻炼了教师的能力，提升了教师的专业素质，为教师的专业成长开辟了一条新的途径。
镇江市红旗小学
一、学校德育课程中体现的民族精神和民族特色。
日本有重视道德教育的传统。自1868年明治维新以来，日本的学校德育及其课程的改革经历了一个曲折发展的过程，它有其深厚的历史根源和发展基础。封建神道教、武士道精神和儒家的伦理道德思想作为社会的意识形态，对日本社会的政治、经济、文化及学校教育有着广泛而又深刻的影响，贯穿于日本整个道德教育的历史进程，特别是儒家的伦理道德思想在日本文化思想体系中占有重要的地位，一直影响到近代和现代。
明治维新以后，为实现富国强兵和推进现代化的战略目标服务，“和魂洋才”成为道德教育的指导思想。所谓“和魂洋才”，简言之就是东洋精神(道德)，西洋技术(艺术)，或者说是日本的民族精神和西洋的科学技术相结合，其宗旨是在坚持日本固有的传统道德、民族精神的基础上，吸收西方近代以来先进的文化、科学技术并为其所用。1890年日本天皇颁布的《教育敕语》重申日本教育目标是培养天皇忠顺的臣民和父辈的孝子，重视富国强兵所需要的知识和技能，强调以患孝、慈悲、忠实、守法等作为道德教育的内容，它把儒家的忠孝仁义思想和博爱、遵法等近代资产阶级的道德规范以及军国主义、国家主义伦理结合起来，充分体现了“和魂洋才”的思想。战后学校德育课程改革，如上所述，更是把西方的民主主义思想与日本的道德传统融为一体，保持了“和魂洋才”这一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次讲话中说得更为明确：“日本要把民族主义、自由主义的思想和孔子的教导调和起来”。在对待外来民族文化中始终坚持本民族的文化传统并注意吸收有利于本国的因素来为我所用，这一点是值得我们借鉴的，但对“和魂”中极端的国家主义、狭隘的民族主义和军国主义思想我们应持分析、批判的态度。
二、特别活动课程中的德育渗透。
日本中小学课程结构是由学科课程、德育课程和特别活动课程三方面所构成。特别活动是一个相对独立的领域，其目的、内容的形式类似我国的第二课堂或课外活动，是日本中小学校教育课程中最富有特色的一部分，具有较强的德育功能，是学校德育课程的深化和补充。
特别活动的目的主要是，①培养丰富的人性，②通过集体活动对学生进行教育，③发展学生的个性和社会性，④培养自主的、实践的态度和热情，⑤发展自我理解和自我实践的能力。特别活动的内容主要包括学生活动(如班级活动、学生会活动、社团活动、俱乐部活动);学校传统活动(如仪式、文艺节、运动会、远足旅行、参观活动、生产劳动等);班级指导(如生活常识指导、学习指导、升学就业指导等)。特别活动的课时安排一般是，小学1-3年级每周1学时，4-6年级和中学每周均为2-3学时。特别活动中的德育渗透是把德育内容加以具体化的重要途径，是开展德育活动的主要形式，对发展学生的个性，培养少年儿童的自我教育能力有着独特的作用。1977年，日本教育课程审议会提出咨询，指出“由于特别活动对儿童、学生的人格形成起了重要作用，所以要更加重视特别活动的充实。”八十年代后，在普遍削减各科课程教学内容和教学时数的情况下，特别活动课的课时不但没有减少，反而增加了，由此可见，特别活动课程在学校教育中的地位和作用。
日本学校德育的内容十分丰富而又广泛，从与德育有关的课程来说，它还包括公民科、伦理科、社会科、修身科、生活指导课和劳动课等方面。随着社会政治经济形势的变化和发展，学校德育内容除了传统的生活教育、伦理道德教育、纪律教育、劳动纪律、爱国主义教育、人生观教育以外，又有了新的拓展。如个性教育、国际理解教育等。
个性教育是日本战后民主主义教育的重要体现，也是战后道德教育的一个重要课题。1947年日本《教育基本法》，明文规定“教育必须以完成陶冶人格为目标„„，培养尊重个人的价值，培养独立自主身心健康的国民”。1985年，日本临教审的咨询报告更是详细论述了个性教育的问题，他们所说的个性，不仅仅是指个人的个性，而且也意味着家庭、学校、企业、国家以及时代的个性。最重要的是打破划一性、僵化性、封闭性等弊端，树立尊重个人、尊重个性、自由、纪律、自我责任或意识，也就是确立重视个性的原则，尤其是个性教育中包含有自由自律、尽职尽责的教育内容，使它有别于西方国家倡导的个人中心主义和个人自由主义。
为了培养国际社会中可以信赖的日本人，日本文部省从1953年起实施推进国际理解教育实验学校计划，并且通过修订中小学教学大纲，把高中的“社会”科目重组为“地理、历史”科目和“公民”科目，把其中的世界史由选修改为必修，改善充实小学、初中的外语和有关科目，积极推进中小学的国际理解教育。日本《中(小)学道德学习指导纲要》对此也有明确规定，如小学要求“尊重并正确地理解外国人，做一个对人类幸福有用的人”。在他们看来，“只有做一个真正的国际人，才是一个出色的日本人”，为了迎接国际化时代的到来，他们要求中小学生在深入了解本国文化的同时，也要了解他国的政治、经济、文化及教育各个方面，学会与外国人密切往来与友好相处，树立日本人的形象，为国际社会做出贡献，以取得国际信任。
三、现代德育内容的拓展。
四、强调德育计划的制定和实施。
文部省规定，中小学校在实施德育过程中必须根据德目制订学校的总体计划、学年计划和道德课的教学计划。其目的，一是使德育与整个教育目标和学校全部活动联系起来，二是使学校德育重点与学生、学校、地区的情况联系起来，三是使德育课与各科教学和特别活动联系起来，从而使德育成为学校教育中一个不可或缺的组成部分。
学校的总体计划，是按照通过学校的整个教育活动进行道德教育的原则，根据学校和地区社会的实际情况制定，包括学校道德教育的目标、学校各部门的作用和任务等方面的内容。而教学计划则包括本的德育目标和教学方针、各学年学生的道德情况、各学年的重点设想等方面的内容。道德课的教学计划是每个班级根据教学计划所规定的主题和资料制定的道德教育教学方案，一般由班主任结合班级的具体情况制定。日本强调了中小学抓好德育总体计划和教学计划工作的重要性和必要性，要求通过学校的整个教育活动，有计划有系统地进行道德教育，以提高道德教育在整个学校教育活动中的地位。
五、重视德育乡土教材的建设。
日本教育界人士认为，对少年儿童的道德教育不能停留在空洞的词句上，必须是具体的、切近于现实生活的，为此，文部省从1984年开始，组织部分地方开展德育乡土教材的实验研究，编辑出版了84-85的《道德教育的乡土资料》一书作为教材使用。乡土教材包括的内容有：①在乡土出生、成长的对社会发展有贡献的人物传记、轶事等;②对提高本乡土的文化、生活、福利而忘我劳动的先进事迹;③在乡土中流传着的传记和民间故事;④通过描写乡土美好的景物、文化、习惯等，表现对乡土的赞美和热爱。试图通过这些乡土教材促进少年儿童对自己乡土的深刻认识和理解，从而培养他们热爱乡土的真挚情感和良好的德性。
德育作为社会的一种意识形态，是一定社会政治经济的反映。战后日本中小学德育课程的改革不是偶然的，它有着深刻的社会背景和教育方面的原因。美国占领军的方针政策的外在压力和国民教育民主化的内在要求是战后初期日本学校德育课程改革的直接原因。之后，随着日本政治经济体制的变革和科学技术的进步，日本进入经济高速增长发展的时期，社会对国民素质特别是思想政治、道德素质提出了新的要求，这既是日本学校德育课程改革的社会基础，也是学校德育课程改革的社会动因。高度发达的物质文明，并未使社会各方面均衡发展，激烈的社会竞争、极端的个性自由、人际关系的失调等引发了一系列新的社会问题和教育问题，诸如青少年犯罪、吸毒、性罪错、暴力、辍学等常有发生。为了解决现代化过程中的物质主义、利己主义、享乐主义思想的泛滥，为了克服教育中的荒废现象，迫使他们把加强道德教育放在突出的地位加以重视，这是中小学德育课程改革的教育动因。
日本是一个发达的资本主义国家。它在政治上实行的是资本主义制度，经济上实行自由竞争的市场经济，个人自由和社会民主成为日本社会的一种价值追求，这种社会特点制约着学校德育课程的改革，也渗透到学校德育课程之中。因此，从本质上说，日本学校德育课程的设置及其改革是为培养资产阶级需要的人才、确立资产阶级价值思想体系、维护资本主义社会的稳定和发展服务的。这是德育的社会性、历史性和阶级性所决定的。对学校德育课程中的具体内容我们也要具体问题具体分析。日本标榜的所谓“民主、自由、博爱”作为学校德育课程的重要内容，我们既要看到它相对封建主义具有历史进步的一面，也要看到它虚伪性、欺骗性和危害性的一面。再如，日本学校德育提出了“国际理解”、“世界和平”的教育，但至今仍不对学校进行反侵略教育。战后，日本始终对战前的历史缺乏深刻的反省，对侵略史实态度暧昧，特别是篡改教科书改“侵略”为“进入”问题，参拜靖国神社问题，否认南京大屠杀历史事件问题，其实质是为军国主义招魂。在今年纪念中国人民抗日战争胜利50周年和世界反法西斯战争胜利50周年的时候，我们应该牢记历史的教训，警惕日本军国主义的复活。
8* 各具特色的民居
一、教学目标：
1.学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。 2.有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3.学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
二、教学重点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
三、教学难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
四、教学准备：
关于土楼和竹楼的图片
五、教学方法：
读写集合 学用结合
六、教学时间：
1课时
七、教学过程：
(一)、创设情境，初识民居。
介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。 (二)、初读课文，整体感知。
1.自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2.先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。 3.再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4.默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
5.初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
(三)、自主研读，小组合作梳理。
1.将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下： ①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”?
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪? ②研读方法：
先默读课文，边读边思;读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2.四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。 (四)、集体交流，感受民居特色。
1.交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2.交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。 3.总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
(五)、体会说明方法
1.默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2.集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下： ①列数字：“„„夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”(具体可感) ②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”(形象直观) ③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基„„”(充实具体) ④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”(真实可信) 3.把自己喜欢的语句摘抄下来。 (六)、课外拓展，迁移练写。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房(上房)位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。
上海民居──上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。
陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞(土窑)、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。 ……….
八、布置作业：
选择你感兴趣的,查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
九、板书设计：
各具特色的民居
(1)地位：世界民居奇葩
(2)特点：营垒式住宅
客家民居:(3)布局：八卦式布局
造型奇特，建筑奇葩
(4)构造：体现民俗文化
(1)环境：浓绿的竹林之中
(2)习惯：多起竹楼、傍水而居
傣家竹楼：(3)特点：呈正方形、上下两层
因地制宜，特色鲜明
(4)结构：结构简单、宽敞别致
(5) 内涵：团结和睦、乐于助人
总结：华夏民居多姿多彩，内涵深厚魅力无限
十、教学后记;
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