国学特色作业

国学特色作业（通用8篇）

国学特色作业 篇1

数年风华，厚德润校，学校秉承 “读圣贤书，立君子品，做有德人”的思想，以诵读国学经典为载体，从形式到内容，从途径到方法，从校内到校外，让经典美文映入每一个孩子眼里，让优秀文化走进每一个孩子的心中，让中华美德延续在每一个孩子的身上，养成宏阔的视野、博大的情怀、独立弘毅的人格精神，通过传承国学经典之精华，培育笃学厚德之人才，打造魅力学校、魅力教师、魅力学生，形成鲜明的办学特色。

一、融国学经典于校园文化，育人“润物无声”

我们将国学经典的内容纳入环境，在校园大环境、班级小环境、课程软环境中，努力摸索着能与孩子对话的环境创设方法，从而使“无声的环境”成为“有声的老师”。

1.营造古色古香的校园文化。

走进校园，首先映入眼帘的是“和、勇、信、思”八个大字，它是全体康村师生的精神追求和行为追求，似一道清泉，流淌在每一位师生的心田。美德长廊呈现了图文并茂的励志故事，引导学生明礼诚信，厚仁笃行；文化长廊展现了精美典雅的以国学为主题的师生书画作品展，彰显着浓郁的人文气息；楼道间、过道旁再现了催人奋进的名言警句，即使是花坛内汉堡的花朵也充满诗情画意……经典正以其独有的方式走进学生的心灵。

2.创设富有个性的班级文化。

走进教室，独具匠心的个性展示栏，主题鲜明的自主栏，琳琅满目的经典图书架，生机盎然的自栽植物群，凸显着每个班级的文化内涵。书桌上一本本耐人寻味的经典诵读笔记，黑板上一篇篇脍炙人口的千古美文，一幅幅刚劲有力的书法作品，一句句鼓舞人心的读书标语，让孩子们在潜移默化中净化心灵，陶冶情操。

国学经典就是这样“润物无声”的让学生的道德品质发生了质的升华……

二、融国学经典于课堂教学 育人“潜移默化”

1.编写校本教材。

国学经典，是古圣先贤留给我们的宝贵财富，一册册书卷积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。但往往经典过于呆板，孩子们不乐于接受。2010年，针对不同年级学生的年龄和心理特点，我们编写出一套符合我校实际，能够激发孩子们读书兴趣的国学启蒙校本教材--《礼仪教育》（低、中、高段）。教材中的古诗文短小精炼，通俗易懂，小故事生动凝练，深受师生的喜爱。它不仅扩展了学生的读书视野，积淀了文化素养，规范了学生的行为，将德育、智育和美育有机的融于一体。整套教材的编排继承了中华博大精深的传统文化，对学生思想品德的形成、美好情感的生成、行为习惯的养成，乃至健康人格的塑造都起着无可代替的作用。

2.开设国学小课。

我们不断丰富校本教材，并把国学经典纳入校本课程，开设国学课。每天早上开设一节10分钟的国学小课，每周开设一节40分钟的大课。采取“诵读+践行”的方式使学生得到心灵的净化、思想的启迪，达到学识与品行的共振。我们以1-2年级为第一梯队，开设内容为《三字经》，任务是：诵唱中华传统美德童谣、儿歌、启蒙读物，以国学启蒙，立身养性；3-4年级为第二梯队，开设内容为《道德经》，任务是：诵唱古诗经典、对词吟诗，谈古论今，扬中华精神，立命养志；5-6年级为第三梯队，开设内容为《论语》任务是：诵唱经典古诗文，知行结合，塑造儒雅风度，从而引领学生在不知不觉中走进教材，理解诗人，感悟诗情，陶冶心灵，升华情感，达到提炼古诗精华，塑造健全人格的教学目的。

3.创新教学模式。

我们遵循现代教学原则，紧密结合课堂教学，已初步探索出基础传授课、拓展阅读课两种国学课堂教学模式：即“复习经典诗文--新课诵读--经典连接--明义导行--拓展运用”的基本模式，通过丰富多彩的诵读方式，把古老的经典演绎成生动活泼、妙趣横生的活性画面，如拍手诵读、画面跟读、器械配读、情景在线等。在课堂教学中，不拘泥于传统课堂教学模式，国学经典故事演讲、经典美文朗诵等备受孩子喜爱的学习方式层出不穷，三、融国学经典于系列活动 育人“无处不在”

在国学教育活动中，我们坚持自由阅读与定时阅读相结合，课内渗透与课外拓展相结合，集中活动与分散活动相结合，主题活动与专题研讨相结合，让经典融于活动之中，化枯燥为生动，有效地提升了诵读效果和育人功效。

1.国学经典诵读活动异彩纷呈

⑴学生诵读经典促成长

我校把国学经典诵读活动纳入日常教学工作体系，坚持清晨一读。每天孩子们伴随着悠扬的乐曲，拿着各自喜欢的经文静静地读，轻轻地吟，朗朗地诵，与古人对话，与圣贤交流，整个校园书香盎然，古韵飘香。孩子们在自由宽松的环境中，彰显个性，受到古典文化的熏陶

⑵教师悟领经典修身心

欲明其意，先诵其声，教师通过课内与课外读，个人与集体读，默读与感情读等各种形式，以读书笔记、读书研讨会、读书沙龙等为载体，在诵读经典美文中体会以德明志、博学多才的内涵，感悟诗文中的真善美，礼义信，体味诗文中精美的比喻、喷薄的情感、丰富的想象，这样的学习使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起话来字字珠玑，讲起课来融会贯通。

2.国学经典实践活动有条不紊

以“趣味式”植入学科课堂--学校重视学科渗透，将经典诵读活动引入课堂。在课堂教学中，我们挖掘教材中涉及到国学经典的知识点，结合课文内容，分析经典内涵，从而达到理解和育人的目的。如语文教学中可开展古诗文教学的拓展学习；美术教学中结合古诗文进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中古诗文的配乐吟唱或舞蹈练习；体育教学中进行古诗文韵律操训练；信息技术教学中辅导学生编辑电脑古诗文小报，再如《品德与社会》中教学的“狼来啦”故事，进一步让学生理解《弟子规》中“信”的内涵。

经典走进课堂，让单纯的知识传授型的课堂变成了在知识传授中净化心灵、塑造品格的“双赢”式课堂。学生们在知识的学习过程中感悟着高尚、品味着正直、产生着纯洁…

以“滴水式”植入日常环节--在学生日常教育中融入国学经典，将习惯与礼仪教育的研究覆盖到学生一日生活的方方面面，努力做到“知行合一”。

唱经典。每到中午的广播时间，孩子们合着空灵的琴声后，学唱古诗文歌曲；每当音乐课、队会课，学生们争先恐后地学唱红歌，悠扬的歌声带着孩子们穿越厚重的历史，让他们在歌声中懂得“诗词是祖先在向我诉说。”

画经典。给古诗配画，给宋词插图，用连环画画出名著中的故事；把诗歌按作者、内容、主题分类，办成手抄小报……这也是学生学习国学的另一方式。通过“画”这种艺术形式，孩子们把自己对诗文的理解表达了出来，并在原文的基础上，加上了自己的艺术联想。

演经典。在熟读、熟背经典内容的基础上，中高年级的学生开始尝试深入理解经文的内容，他们把经文里的小故事进行改编，设计台词，搬上舞台进行表演，例如：《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》、《孟母三迁》等都成了同学们进行再想象、再创造的基石。

玩经典。大课间，孩子们以往拍拍手、跳皮筋等游戏的顺口溜如今换成了“人之初，性本善……”、“天地玄黄，宇宙洪荒……”等经文，学生边做操，边诵读，既锻炼了身体，又诵读了经文。和谐的氛围，宏大的气势，让路人也驻足欣赏，成了校园一道亮丽的风景线；

以“丰富性”植入社团活动--为更好的丰富国学教育形式和提高学生综合素质，我校开设书法、国画、剪纸、泥塑、乐曲欣赏等国学兴趣班，不仅帮助学生增加了识字量，提升了学生的审美能力，而且形成了人人爱国学、个个齐参与的良好局面。

以“主题式”植入大型活动--以“经典浸润童年 智慧点亮人生”国学节为契机，从传承优秀文化、传统经典、师生风貌三个层面展示我校特色文化建设成果。学生以快板、情景剧、舞蹈、合唱、朗诵等丰富多彩的形式，口诵之、心想之、行践之，受到润物无声的熏陶。

以“体验式”植入少队活动--我们坚持由文本学习走向生活实践，发挥国学的育人、感化人功能，使学生自觉培养良好行为习惯。

把经典诵读与感恩教育结合起来。结合《弟子规》等内容，联系新形势要求，根据不同年级学生特点，开展感恩教育活动。首先是感社会之恩。开展“敬老、爱老、助老”活动，每逢“重阳节”少先队员们在老师的带领下，深入德育教育基地--博康敬老院对孤寡病残老人进行梳头、洗脚、剪指甲等义务劳动，举行慰问活动；第二是感父母之恩。以“每日为父母做件事，及时感谢别人的帮助”为主题，利用活动课指导学生亲自动手制作感恩卡片，写上感恩的经典名句，如 “鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”、“投我以桃，报之以李”等，在特定的时间献给特定的人，如“三八节”送给妈妈、邻居的阿姨；鼓励学生在每周把别人为其做过的比较感动的事情写成周记，在班上宣读，从而感知父母、老师对自己的恩情……这些活动的开展，拉动了学生感恩的心弦，懂得了学会感恩是中华民族的传统美德，就应该从小做起。

经典诵读与民族精神相结合。利用每周一升旗仪式的国旗下讲话，播讲中华圣贤故事、爱国故事。并组织了以 “爱祖国 爱家乡 爱校园”为主题的班队会，举办了相关内容的手抄报展示。播种了行为，收获了习惯。活动的组织，亲身的参与，使中华文明在学生心中深深地扎下了根。

经典诵读与竞赛活动相结合。学校先后开展了古诗词背诵比赛、古诗词默写比赛、硬笔书法竞赛、“经典伴我成长”演讲、征文、讲故事活动、国学经典诵读主题班会、古典诗词朗诵会等。通过读、唱、讲、品、书、画等形式，把诵读中华经典诗文活动渗透到校园生活之中，渗透到活动中，从而丰厚了学生的人文底蕴，培养了良好的习惯。

四、融国学经典于有效评价 育人“落地生根”

1.规范性评价机制保障诵读活动

每天上午经典诵读时间，由带班领导进行检查，详细做好记录；教师每周对学生背诵情况进行检查，学校把教师对此项工作的落实，纳入教师学期考核。

2.阶段性评价机制促进诵读活动

通过阶段性的评价（教师评、互评、家长评），使学生在诵读经典与行为习惯养成的同时享受成功的喜悦。

3.鼓励性评价机制推动诵读活动

⑴学校对各班的诵读活动在抽查、比赛等基础上，通过对班级书香氛围的创设、班级图书角的建设与使用、学生参加活动的成果等方面进行综合评比，开展评选“书香班级” “书香名师”活动。

⑵建立诵读“积分卡”，根据学生背诵经典和名著阅读数量记分，背会10句记一分，满5分可得一颗诵读星。班级每月一次评出“诵读小明星”，每学期一次评出“国学小状元”。

五、融国学经典于特色建设 育人“开花结果”

1、确立了富有鲜明特色的办学理念。学校从办学理念、办学目标、办学思路都突出了一个鲜明的主题：国学经典。由此国学经典深入人心，师生形成共识，形成学校共同发展愿景。

2、提升了教师的国学素养。

经过经典文化的滋养，诵读经典逐渐成为教师的生活习惯，成为教师的文化自觉，教师在一朝一夕的一举一动、一言一行都变得儒雅脱俗了教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。

3、提高了学生的文化底蕴。

学生在国学经典的熏陶与浸染下，学习兴趣浓了、信心足了；语言丰富灵动了；知识储备厚重了；记忆能力、识字能力、理解能力、表达能力、创新能力强了，说话时常常妙语连珠，写作时处处引经据典。学生倘洋于经典名篇，智趣能得以培养，知识能得以增长。

4、促进了学生的人格优化。

国学特色作业 篇2

一、用经典照亮教师的发展之路, 夯实特色教育之根基

我校开展“经典诵读”特色教育以来, 就把“书香校园”定位为:拥有一个“用阅读引领成长”的教育思想;拥有一个充满浓郁文化气息的校园环境;拥有一种师生自觉诵读经典的阅读习惯。让学生一步步浸润在书籍的海洋里, 用丰厚的文化底蕴涵养健全人格。

对学生进行国学教育, 首先就需要有专业的任课教师, 小学是很难达到这一要求的。我们没有专业教师, 就把非专业教师培养为专业教师, 本着“边培训, 边上岗”的原则多措并举:在培训教师人选上以主抓领导与语文和品生教师相结合;在培训时间上以班上与班下相结合;在培训形式上以教师自学、请专家专题辅导和参加各级培训相结合;在培训内容上以国学理论知识和蒙学读本相结合;在培训层次上以课题研究和国学课堂相结合。

培训辐射到多学科教师, 教师们自主参与的热情非常高。他们一边完成繁重的教学任务, 一边回家挤时间自学国学书籍, 踊跃参加学校组织的“小学国学经典课程”教学培训, 同时进行着“用国学激发学生读书兴趣”的课题研究。我们利用每周大教研活动时间请“老庄学会”的专家与学者对教师进行国学蒙本、名篇赏析、儒家教育理念的系统培训。一些教师在培训中不断提升理论素养, 增加国学积淀, 成为国学教育骨干教师。

二、研发国学校本教材, 注重深挖教育内涵

为贯彻习近平总书记要求:社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育“要从娃娃抓起、从学校抓起, 做到进教材、进课堂、进头脑”, 切实发挥学校是继承和传播中华优秀传统文化的重要基地, 是培育和践行社会主义核心价值观的重要渠道的作用。学校组织教师和专家学者对学生诵读的《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》四本蒙学读本进行深入研究, 在尊重原著的基础上, 立足于取其精华去其糟粕, 立足于经典故事与当代事迹相结合, 立足于实际践行与心灵感悟相结合, 立足于诵读经典与激发学生阅读兴趣相结合, 针对学生的年龄特征, 通过独特的教学设计和教学安排, 引发他们的学习兴趣, 让孩子们的学习和阅读延伸到课外。研发出符合我校教育实际的“通顺街回民小学国学教育校本教材”, 引领学生提升内在道德修养。通过生动活泼的课堂教学, 培养学生自信、自尊、自强的意识, 有天下兴亡、匹夫有责的家国情怀, 有仁爱共济、立己达人的社会关爱精神, 有知荣辱、守诚信、敢创新的勇气。

三、特色之路沐浴经典, 多彩活动践行素质教育

进行特色教育的目的是传承经典, 指导言行, 营造经典氛围, 打好诵读根基。我们惊喜地看到中华传统文化的博大精深、毓秀钟灵已渐渐融入学校的方方面面。国学长廊、国学壁画墙、班级新书苑等环境布置, 让校园充满经典韵味和教育意义;经典诗文书法作品、剪纸、国画等传统艺术, 浸润着孩子们的心田;每天十分钟的配乐诵读, 陶冶着孩子们的性情;图书阅览室的诵读栏目, 开拓着孩子们的视野;诗意盎然的班级文化, 丰盈着孩子们的生命。我们将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中, 以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典, 感悟经典, 践行经典。

1.与多学科完美结合

与语文学科结合, 让经典诵读与识字、阅读、表达结合起来, 并最大限度地融入语文教学之中, 作为语文教学的补充、拓展和延伸, 实现语文教学与经典古诗文诵读的良性互动。例如, 在识字中积累成语, 在阅读中品读诗文, 在习作中引用诗词名句等。与此同时, 在美术教学中加进了国画和剪纸教学, 并请来了蔚县剪纸大师和老年大学的教师到学校指导学生, 学生通过一幅幅美丽的图画和生动形象的剪纸, 受到了传统文化的熏陶;音乐教学中配乐吟唱古诗文;体育教学中将古诗文诵读融入武术、跳绳、踢毽子等活动中;信息技术教学中辅导学生编辑电子古诗文小报等;在书法课上, 学生在硬软笔书写中体会其意韵之美。学校师生、家长还在自编自导自演的文艺节目中提升着品行和素养。

2.与学校德育教育相结合

学校把经典诵读与学生的德育教育紧密结合, 让学生边诵读经典, 边用于实践。紧紧围绕我校的“五爱”德育教育主题“把敬爱献给长辈, 把诚信献给社会, 把友爱献给他人, 把真爱献给自己, 把热爱献给祖国”, 组织学生开展系列教育活动。让中华文化中蕴含的精神和智慧, 如春风化雨般浸润着学生的心田, 伴随他们一天天快乐地成长。学生在经典诵读中规范了自己的行为;懂得了孝敬父母、尊敬师长、诚信守信、互助友爱是传统美德;体会到自己付出了辛勤, 收获了进步、平安、自信的快乐和幸福。与大家一起分享诵读经典的感悟和收获, 也是我校经典诵读的又一次成果展示。

3.与班级文化相结合

为全面推进诵读工程的开展, 学校对诵读工程建章立制, 规定各班图书角要有每月一书、每周一诗、每日一句专栏;学生每天背诵时间不少于20分钟;要求图书室每周推出一诗进行赏读, 班级周周考核每周一诗, 每学期以“古诗考级”和“好书伴我行, 智慧满人生”的阅读考级等形式对学生的诵读情况进行检查, 将检查考核的情况作为班级、教师、学生评优的条件。制度的完善, 检查力度的增大, 进一步促进和保证了活动的顺利开展, 提高了活动的效果。

四、特色之路馨香四溢, 诵读经典点亮孩子的成长之路

几年来, 我们在师生中坚持开展“经典大荟萃”和“国学大讲堂”活动, 倡导“阅经典名著, 品经典名家, 背经典名言, 听经典名曲, 赏经典名画, 观经典名片”。学校在河北省教育厅举办的全国中小学生中华经典诵读大赛中获小学组优秀奖。市电视台、日报、晚报多次对我校诵读活动开展情况予以报道。学生代表参加了我市首届大型祭孔活动。

五、结束语

国学特色作业 篇3

一是建强一支团队，增强前驱力。根据国学课题研究具有研究性、推广性、适用性的特点，上饶县加强了国学教学研究名师工作室的建设，开创了“梯队式”人才培养模式：以工作室的核心成员为开创性研究“前锋”，开展方向性、探索性研究；以乡镇中小学的国学教研组组长和国学专职骨干教师为“中锋”，大力开展推广性研究；以乡镇中小学的国学教师为“后卫”，努力倡导适用性研究。构建国学教学教研前锋探索、中锋接力、后卫巩固三段式接力团队，为全县国学教育特色化发展奠定人才基础。

二是优化一个项目，增强竞争力。把建设区域性特色化国学教育作为道德建设与文化传承的重要项目，依托《传统文化与当代教育研究》这一县域性主导课题，以国学课程实施为载体，以国学课堂教学为阵地，以国学教育主题活动为侧翼，推行“三课一动，四维一体”的项目化建设方案。

三是做强一批基地，增强科研力。以国学名师工作室核心成员所在学校为国学教学实验示范基地，在学校的支持下，根据《传统文化与当代教育研究》课题研究与课程实施的需要，结合自身承担的课题研究攻关项目，制订课题研究计划，调整学校研究方案，组织国学教师积极推进国学课程教学教研工作，积极创建国学教育研究示范基地。

四是开发一套资源，增强后驱力。紧紧围绕国学课程的有效实施这一核心任务，依托课题研究与课堂实验，大力深化教学模式、教学策略、诵读方法、评价体系四项研究。坚持“先构建，后实验；边研究，边建设”的实验原则，定期总结，及时推广，努力在课题研究与实践中建立成套可供教师模仿、借鉴的课堂教学模式和课堂教学设计、课堂教学方法、课堂教学评价等成套的系列资源，促进全县国学教育资源化建设。

传承国学经典 彰显办学特色 篇4

——郭艳萍主任关于学校办学特色在全体语文教师会上的报告

各位老师：

大家好!今天就我校的办学特色——国学教育，给大家交流一下。

推广普通话的主阵地是课堂教学，语文教学无疑肩负着比其他学科更重的责任。“博观而约取，厚积而薄发”。早期阅读、背诵大量优美的经典，渗透到血液，深入到骨髓中的不仅是语言层面的感悟与表达，还有中华民族优秀的人文精神和人文情怀。

鉴于上述认识，我们学校自2011年起打造语文课改特色，开始把经典诵读引进校园，在全校范围内组织开展了一系列丰富多彩的诵读经典诗文活动，着力提高小学生的文学功底，陶冶小学生的道德情操，改变小学生的行为习惯。让经典的阳光照耀拔节的生命，让孩子的语言和精神携手走向丰妙，中华民族的优秀传统文化在这里焕发出勃勃生机，逐渐成为我校的办学特色。

一、涵泳工夫兴味长——诵读特色形成

（一）立足校情发展特色

我们农村学生大部分父母因打工挣钱，对孩子缺乏正确的关爱、管教和引导，孩子自我约束管理能力差，都存在不良的行为习惯，比如对父母不尊敬，不爱做家务，缺乏礼貌，甚至有撒谎的坏习惯。

为了改变家长教育孩子的观念和孩子的行为习惯，我校以中华文化经典诵读活动为载体，通过活动来增强孩子的人文知识的积累，提升他们的思想道德水准，同时在他们纯洁的心灵中培植下了爱心、诚心、孝心，通过学习《弟子规》、《论语》之后，他们懂得了“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听”，也懂得了“人而无信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎与人为善”……

（二）立足课堂研究，形成课堂特色

我们以课堂为圆心，向课外扩展，形成一个“文化场”。各年级组深入研究教材，寻找具有传统文化色彩的典型文本，进行重锤敲打，在组内研讨、上课，然后推选优秀课在全校交流。于是，一道道以现代手段展示传统文化的语文“盛宴”呈现在我们面前：袁向春老师执教《但愿人长久》，勾勒了中秋月圆之夜的美景，带领学生在反复吟诵中体会苏轼兄弟的手足情深和对离别之人的美好祝愿；尧菊香老师执教《九月九日忆山东兄弟》，一唱三叹，以较为深厚的文学功底和巧妙的艺术构思熏陶感染着学生；覃咏梅老师的《清平乐 村居》展示出一幅绝美的田园风光，让学生在欣赏恬淡、自由且充满乐趣的农家生活图景的同时，体会南宋爱国词人辛弃疾的向往；白永忠老师的《孔子游春》则使学生走进春天，走近孔子，读懂“真君子”的内涵，真正沐浴到古典的阳光、文化的阳光。

三）精心选择教材

想成为有文化涵养的学生，一本语文书只是杯水车薪。2008年开始，我校将国学经典《弟子规》作为校本课程，全校普及诵读，2009年分为低年级以《弟子规》、中年级以东坡诗词、高年级以《论语》和课本里的古诗文为教材，开展诵读活动。2010学年教材增加和调正：一二年级诵读《弟子规》，三年级诵读《千字文》，四年级诵读《道德经》，五年级诵读《增广贤文》，六年级诵读《论语》教材，教材内容是经过老师们精心挑选的，旨在提高学生的中华古典文学品味。

（四）环境文化建设

“随风潜入夜，润物细无声。”环境对人的熏染作用毋庸置疑。校园内突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。创设师生员工和谐向上，校园环境美丽宜人，于无声处润童心的境界。

1、在国旗下讲话中，我们跟学生谈《和好书交朋友》、《为中华之崛起而读书》、《诵读经典诗文，营造书香校园》，激起学生诵读的欲望。

2、学校利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。让古人睿智的形象和精辟的言论深入人心，成为一道独特的人文风景。

3、校园黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

4、各教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都有个性班级橱窗，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。

（五）建立两项机制 1.活动保障机制

开展诗文诵读是一项长期的工作，必须有一系列的保障措施，否则就可能流于形式化、表面化。为了将经典诗文诵读落在实处，学校建立了三个保障机制：一是定诵读时间，每天晨读坚持诵读20分钟，为此特安排每天上午7：30－7：50的时间为经典诵读时间。语文课上，课前让学生诵读每周一诗或两诗（一、二、三年级一诗，四、五、六年级两诗）；二是定检查人员，每天有专人负责检查；三是定诵读内容，各年级组根据学生的年龄特点，制定诵读、背诵计划和内容。

2.评价激励机制

为了激发学生的诵读兴趣，各年级开展了各种实践活动。三年级“经典诗文大擂台”，设计了“为画配诗”、“我为古诗找作者”、“数字诗句大比拼”等活动形式，诗意荡漾、乐趣无穷；四年级“赛诗会”，以《课程标准》推荐的必背古诗为主要内容，分必答与抢答，学生争先恐后，一展风采；五年级“东坡文化”实践活动扎实有序地推进；六年级“诵诗会”、“诗文表演”、“名句接力”等异彩纷呈。

学校举行“国学经典诵读”等汇报活动，期末评选并表彰“经典诵读小明星”，促进了学生的持久兴趣和经典诵读活动的深入开展。

（六）确保两个延伸

我们坚持立足于校内、放眼于校外，实施两个延伸：

1.向家庭延伸。“家长学校”定期开课，聘请专家给家长做讲座，使家长充分认识到阅读对孩子成长发展的重要性，调动家长的积极性，倡导父母子女共读。

2.向学生的生活领域延伸。我们主张学生要将书读“活”。除了背诵、积累，同时引导他们带着一双发现的眼睛，在生活和作文中学以致用，变“要我记”为“我要记”。

二、万紫千红春满园——初见成效

（一）早晨因经典而美丽 踏进学校的第一件事，孩子们便是享受经典的熏陶。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”孩子们稚嫩的声音将这首诗演绎得如同音乐一般美妙；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”这是老师带领着学生在品味范仲淹忧国忧民的伟大情怀；“君子喻于义，小人喻于利……”孔子的声音如长夜中的明灯，点亮我们心中的智慧，在学校的上空回响……“口诵其文，耳闻其声，心通其意”，师生充满韵味的新一天开始了。

（二）课堂因经典而精彩

有人说，语文教育其实十分简单，十分素朴，无非就是“吟诵吟诵，再讨究讨究；讨究讨究，再吟诵吟诵”，如此必有大效。课堂有限的四十分钟有了如水的包容，像流水一样从容的是老师娓娓的朗诵，如溪流一样清脆的是孩子们投入的背诵；课堂短暂的四十分钟有了如水的追求，爱国情、智慧美、山水乐，老师矢志不渝地带领着孩子们去追寻人生的至情至理；课堂宽容的四十分钟更有了如水的自由，无论何种观点，无论是好动还是喜静，一切都开始顺乎天性，上善若水。

（三）思想因经典而深刻

诵读经典，我们的学生有了思想。流连于水绘园、花木城，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴” 的诗句脱口而出；被老师表扬时，“会当凌绝顶，一览众山小”的谦逊表露无遗；松下读书，“岁寒，然后知松柏之后凋也”的对话汩汩流淌……经典，像氧气一样慢慢浸润孩子的心扉，传统文化给他们注入的是富有灵魂的血液。

文以载道。唐诗的雍容华贵，宋词的典丽雅致，《诗经》的拙朴自在，《史记》的开阖跌宕……它们里面都蕴涵着“道”。在咀嚼中体悟，从体悟中吸收，学生的举手投足有了悄然的变化：学习上潜心思考的多了，交往中主动宽容的多了，家庭中体贴孝敬的也多了。我们期待孩子具有追求卓越的品质，天人合一的情怀，自强不息的意志，敢为人先的魄力，诚信公正的操守……而阅读传统文化中的经典，可以让这一切成为可能。

（四）教师因经典而成长

教和学永远都是相辅相成的，当传统文化给我们的学生带来“实惠”的时候，我们语文教师同样也受到它的“滋润”。解读教材时，开始有了高屋建瓴的人文视野和独立思考的批判精神；面对学生时，不再只盯着他们的学习，他们的作业；与同事、领导相处时，拥有了海纳百川的宽容胸襟和不畏权势的民主意识。老师们在对《论语》的分析中审视自己的教育教学，在对“老庄”的解读中品味自己的哲理人生，在对唐诗宋词的吟诵中咀嚼着中国传统文化的绵长滋味…… 可以说，老师们在选择经典的同时，更选择了一种成长方式。

三、直挂云帆济沧海——发展愿景

书海浩瀚，经典的阅读任重道远。我们将开辟经典诵读更美好的前景：

（一）在“听”与“读”中感悟积累

我们将把学校红领巾广播台的主播内容定为经典诵读，由学生主持，播放经典诗文诵读节目，安排诗文朗诵、赏析以及有关经典诗文的趣闻轶事、寓言故事等内容。另外每周安排1节课作为“经典诵读课”，由语文教师适当点拨，指导全校学生诵读教育局发下来的国学经典中的诗文。

（二）在“看”与“抄”中拓展积累

学校即将建设的文化长廊将开辟传统文化名人专刊，各班利用班级橱窗开辟“古诗角”、“经典壁”，让学生随处可欣赏到经典诗文佳作佳句，在有意、无意之中帮助记忆。同时，布置学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集学会有目的地进行经典诗文的拓展积累等。

（三）用“赛”与“查”来强化积累

我们将扩大阅读经典的范围，继续按班级、年级、学校逐层举办以经典诵读为主题的各种比赛。同时，教师要充分运用现代技术辅助经典诗文的诵读活动，浏览古诗词网站，向学生和家长推荐精品，加强自主学习，涂抹亮丽底色。

国学经典诵读特色教育活动计划 篇5

国学经典诵读特色教育活动计划

国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。在中小学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬民族的优秀文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观，价值观和世界观。是我校开展民族精神教育和德育活动的主要载体。也是我校特色教育活动。

二、活动目标

通过诵读，了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。

1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。

2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量,培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。

4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。

二、组织机构

成立学校国学经典诵读活动领导小组，主要负责领导组织国学经典诵读活动的实施。

组

长：

副组长：

成员：

三、国学经典诵读的内容

《古诗》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《笠公对韵》、《声律启蒙》《论语》等。一二年级诵读《百家姓》、《弟子规》、《三字经》，三年级诵读《千字文》、《声律启蒙》，四年级诵读《论语故事》、《笠公对韵》，五六年级《论语》，语文课程标准中推荐的优秀古诗文、经典神话故事和寓言故事等。

四、国学经典诵读活动的实施

1、国学经典诵读活动在时间安排上以校本课程课时为主，每周一课时，与地方课程、综合实践活动课程相结合。由语文教师教师具体负责。

2、每天利用早读课进行10分种的国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据实际情况制定恰当的背诵量目标。

3、语文课前两分钟诵读或背诵古诗词；

4、每月的黑板报和橱窗要有一定的国学教育的内容；

5、每天中午午间时间利用一体机播放国学经典的朗读视频或者是国学经典音乐

6、学校和班级文化建设要努力体现国学教育特色。

7、充分发挥语文、音乐、美术、品德，以及其他学科的课堂渗透作用。

8、开展学习型家庭建设。引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。

9、创新诵读形式，不断开展诵读比赛。每学期开展“经典诵读会”、“亲子诵读活动”、“诵读擂台赛”、“情景剧表演”等。将经典诵读活动科学的融入广播操、游戏、节目表演、书法、绘画等学生喜闻乐见的活动之中。善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。如：表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等等。

10、在全校师生中开展“经典诵读四个一活动”，即：每学期举行一次全校性的经典诵读展示活动；每学期各班开展一次经典诵读主题班会；每学期各个班级开展一次经典诵读黑板报，每学期举办一次经典诵读墙报或手抄报评比。

五、开展国学经典诵读活动研究

1、开展听评课活动和专题教研，及时发现、传播好的经验和方法

2、开展国学经典诵读教师的培训，提高教师的国学素养和指导学生诵读的能力。

六、检查评比

国学特色作业 篇6

一、孔子在文化上的承上启下

1《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）正确答案：√ 《春秋》是根据（）历史改编的。正确答案： A 鲁国

3孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）正确答案：× 下列说法错误的是：（）

正确答案： D 孔子把商朝最重要的典籍做了整理 5 孔子用（）区分君子与小人。正确答案： B 道德

二、《论语》中的君子和小人

1孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）正确答案：×

2《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）正确答案：× 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。正确答案： C 人与人 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。正确答案： A 格局 5 信奉鬼神较少的典籍是（）。正确答案： D 《论语》

6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）正确答案：√

三、君子的内涵

1儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）正确答案：√

2孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）正确答案：× 要想成为君子，下列做法错误的是（）。正确答案： D 自弃 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ 正确答案： C 要吃亏 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。正确答案： C

孝

四、君子之道 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。正确答案： B 仁

2墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）正确答案：√

3孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）正确答案：× “德不孤必有邻”是谁说的? 正确答案： C 孔子 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）正确答案： D做事不用认真

五、广义《春秋》与狭义《春秋》

1《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： D 在古代《春秋》只是鲁国才有的 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）正确答案：× 下列说法正确的是：（）

正确答案： B 现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 5 下列说法错误的是（）。

正确答案： C “天人”不是史官的组成系统 6《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）正确答案：√

六、春秋三传之别

1《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： B 《春秋》的字数比《左传》多 3在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）正确答案：√ 现在说的春秋三传不包括（）。正确答案： C 《夹氏传》 对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。正确答案： D 没有谈义例

七、如何读《春秋》

1《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）正确答案：√ 不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。正确答案： B 谷梁辩而裁 3 下列说法错误的是：（）

正确答案： C 《谷梁传》属于齐学 不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。正确答案： D公羊善于经

5叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）正确答案：×

八、《尚书》中的“古文经”与“今文经”

1《尚书》是中国最早的一部政书。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： A 秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 3 汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。正确答案： C东方朔

4汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）正确答案：√ 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

正确答案： B 研究方法相同 6汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）正确答案：√

九、《尚书》的流传 对于“经”的说法错误的是（）。

正确答案： D 今文经在延传中保持了本意 2 下列说法错误的是：（）

正确答案： C汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 3 对《尚书》的文体解释错误的是（）。正确答案： A训是誓言，命令

4现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）正确答案：√

5在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）正确答案：×

6《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）正确答案：√

十、《尚书》的中心思想

1《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。正确答案： A不用旧臣 下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。正确答案： C 周武王

3在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）正确答案：√ 不是《尚书》主要研究内容的是：（）正确答案： D 怎么享受生活

5百官在古代是由君主的家族担任的。（）正确答案：√

十一、《尚书》的治国之道

1商朝重视民本，周朝重视祭天。（）正确答案：×

2商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）正确答案：√ 下列说法错误的是（）。

正确答案： B 周朝更多继承了商朝 4 不属于《尚书》中的经验总结的是（）。正确答案： A 唯女子与小人难养也 春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。正确答案： D 鲁国

十二、诗到《诗经》

1徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）正确答案：√

2在古代诗与歌是同一个概念。（）正确答案：×

3我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）正确答案：×

4《诗经》是周朝所有诗的合集。（）正确答案：× 下列说法不正确的是（）。

正确答案： C 先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 6 不属于《诗经》中的篇章的是（）。正确答案： C 《烛之武退秦师》 7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）正确答案：√

十二、《诗经》的编订

1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。正确答案： A 鲁诗侧重于讲故事 2 下列说法错误的是（）。

正确答案： C 墨家的原则是述而不作 3《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）正确答案：√

4春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）正确答案：√

5《诗经》只有个别篇章有序言。（）正确答案：× 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。正确答案： D赵

十三、风、雅、颂

1在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）正确答案：× 下列说法错误的是（）。

正确答案： D孔子修改了诗经的篇章

3《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）正确答案：√

4周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）正确答案：√ 5鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）正确答案：× 下列说法错误的是（）。

正确答案： B卿大夫以个人名义献诗

十四、赋、比、兴

1对于赋的功能说法错误的是（）。正确答案： C 具有类比功能 不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。

正确答案： C 雅者，正也，言王政之所由废兴也 3朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）正确答案：√

4风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）正确答案：√ 下列具有概括功能的是（）。正确答案： B 形声字

6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）正确答案：√

十五、孟子生平与孟子理论

1孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）正确答案：√

2《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）正确答案：× 下列说法错误的是（）。

正确答案： D 《战国策》讲的是“仁” 4 孟子的性善论中的“性”指的是（）。答案： D 人性—社会属性 5 下列说法错误的是（）。正确答案： A 孟子谨言

6儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）正确答案：√ 南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。正确答案： C朱熹

8《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）正确答案：×

十六、孟子对儒学思想的发展

1下列说法错误的是（）。答案： D 仁指的是责任

2孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）正确答案：√ 对诸子百家的学说不正确的是（）。正确答案： B 孔子讲义

4春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）正确答案：√

5孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）正确答案：√

6孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）正确答案：×

十七、从内圣到外王

1下列说法不正确的是（）。

正确答案： A 内圣指的是把仁心用于社会中

2法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）正确答案：√ 不属于孟子学说的是（）。正确答案： C 从民主到民本

4孔子是要守礼，孟子是要复礼，荀子是要重新建构新的礼制。（）正确答案：√ 不属于孟子对仁义的观点的是（）。

正确答案： C

仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

十八、《孟子》的内在要求贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确答案： A 正确 孟子所指的君子三乐不包括（）。正确答案： B 金榜题名 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。正确答案： D 仁政与刑政是统一的 4 陪臣执国命是指上级被降级。正确答案：× 民本就是把百姓当做根本。（）正确答案：√

十九、天命与人性

1古时对天的看法不包括：（）正确答案： C法律之天 2 “天命之谓性”出自？ 正确答案： D 《中庸》 古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）正确答案：√ 墨子尊天，但反对有命。（）正确答案：√ 《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）正确答案：×

二十、《中庸》里的儒家思想

1关于“道”的说法正确的是（）。正确答案： D 正道和邪道都是道家的道 《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。正确答案： A遵循 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？ 正确答案： A 道德 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正确答案：√ 慎独是指做事的时候要单独做。（）正确答案：×

二十一、《中庸》的内在含义

1关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。正确答案： B 偏离中间位置 2 《中庸》的“中”解释错误的是（）。正确答案： C 道家认为是时中 3 《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）正确答案：× 儒家认为治国的人一定得是君子。（）正确答案：√ 中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。（）正确答案：√

二十二、《中庸》的修炼之道

1不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。正确答案： C 懒惰而行之 2 不属于《中庸》的要求的是：（）正确答案： B 不问 “诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）正确答案：√ 慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）正确答案：√ 五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）正确答案：×

二十三、《周易》的基本概况

1《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。正确答案： B 不易 2 从《尧典》开始记录的是？ 正确答案： C 《尚书》 3 以下形成时间最长的是？ 正确答案： A 《周易》 4 《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）正确答案：√ 《周易》是群经之首。（）正确答案：√

二十四、《周易》的内容蕴涵

1读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。正确答案： A 对立统一 《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。正确答案： C 兼容并包 3 《周易》中的“地”指的是（）。正确答案： D地域 《周易》就是一本占卜之书。正确答案：√ 《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。

正确答案：√

二十五、《周易》值得借鉴之处

《周易》讲的德行就是一种对人的（）。正确答案： D勉励 读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。正确答案： C 进德修业 3 《周易》的最后一个卦？ 正确答案： C即济未济 化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。正确答案：√ 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。正确答案：√

二十六、《周易》与人生修养

1《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？ 正确答案： B 秩序意识 读《周易》具有培养协理三才（）的境界。正确答案： C大气 《周易》中起关键作用的是（）。正确答案： D 人 《周易》里边只有两个卦讲天和地。正确答案：√ 乾卦和坤卦是讲人和神。正确答案：×

二十七、《大学》的基本概况

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。正确答案： A光明 “新民”的“新”的意思是（）。《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。正确答案： C 宗旨 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）正确答案：× 小艺指的是大家所熟悉的六书。（）正确答案：√

二

十八、《大学》的核心内容

“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？ 正确答案： A 地位和财产 2 “新民”的意思？ 正确答案： A 改变自己 儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。正确答案： C 治国利民 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）正确答案：√ “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正确答案：√

二十九、《大学》的核心思想

1一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。正确答案： A 正确 “安而后能虑”的“虑”指的是（）。正确答案： A思虑周详 “静而后能安”的安指的是（），心安理得。正确答案： D安定 正心是讨论中国人性的一个本源。（）正确答案：√ 格物指的是明理。（）正确答案：√

三

十、《大学》的具体要求

《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。正确答案： A正确 “正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）正确答案： D 心性 “治国”就是管理一个（），把他治理好。正确答案： D小诸侯 儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？ 正确答案： A 物我关系和人际关系 5 《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）正确答案：√

三

十一、领导力的内在要求

1《新君主论》讲的主要是？

正确答案： A 世界上各国政要的危机公 作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？ 正确答案： C、3.0 3 不属于领导干部要具备的素养的是（）。正确答案： A奢侈 以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？ 正确答案： B 老子 国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。

正确答案： A 正确

三

十二、识人之术与自我提升

“气度”是（）的问题。正确答案： D 管理 法家的“因性说”的“因”是（）的意思。正确答案： B 顺着 中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。正确答案： C 之短 儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。正确答案：× 5 格局决定思路。（）正确答案：√

三

十三、儒学与领导力《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?

正确答案： A 正确 孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。正确答案： D 礼 “疏通知远”指的是通透而（）。正确答案： C 周全 儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）正确答案：√ 儒家学说是一个守天下的学说。（）正确答案：√

三

十四、儒学的具体要求

“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。正确答案： C 要害

2恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。正确答案： A 正确 “广博易良”的“易良”的意思是（）。正确答案： B 能够把道理讲清楚 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正确答案：√ 道家学说讲人往低处走。（）正确答案：√

三

十五、道家、佛学与领导力“涵容”就是要（）别人。

A、包容

B、宽容

C、尊敬正确答案： A “谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ 正确答案： C 道家 道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。正确答案： D 命 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）正确答案：√

道学讲寡色欲以养肾气。（）正确答案：√

三

十六、法家、兵家与领导力

1法家的“势”指的是（）。正确答案： D 权威 兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。正确答案： D 勇 3 “仁智信勇严”出自？、恭敬

D 正确答案： D 《孙子兵法》 4 不属于法家的治国策略的是（）。正确答案： C 司法于民 法家的用人术：实能、专任、易制（）正确答案：√

三

十七、礼的含义

1《礼》在中国文化中起的是（）的作用。正确答案： C 宪章 《礼》是综合（）而形成的。正确答案： D 天道人情 3 《礼》在唐代之前指的是（）。正确答案： A 《仪礼》 《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）正确答案：√ 《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。（）正确答案：√

三

十八、礼的来源

1《礼》是对先祖的（）。正确答案： A 怀念 2 君子的最主要特征？ 正确答案： C 修身养性 3 《礼》起源于（）。正确答案： D 禁乱 礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）正确答案：√ 《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）正确答案：√

三

十九、礼的建构

1《仪礼》的功能和《周礼》的特点？ 正确答案： A “礼”的一个概念 “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。正确答案： C政治 在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？ 正确答案：B 2.0 4 “礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）正确答案：× 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）正确答案：√

四

十、礼的精神

1早期官员的管制也是（）的一种秩序。正确答案： D 礼 《周礼》这本书有前代周朝的影子。正确答案： A 正确 三省六部制是跟哪本书借鉴的？ 正确答案： C 《周礼》 4 礼制是对礼的（）进行概括。正确答案： C 规范 礼是从动机上进行约束。（）正确答案：√

四

十、老子学说的特点

“德莫若让”指的是（）。正确答案： C 谦让是最好的德行 中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？ 正确答案： A 经学 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？ 正确答案： C 读书的普及 “动莫若敬”的“动”指的是（）。正确答案： D 一举一动 九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）正确答案：√

四

十一、“道”的内涵“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。正确答案： C 语言 《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？ 正确答案： C 是代代相传总结出来名言 3 老子所说的“道”是指（）。正确答案： D 宇宙的根本规律 4 古代的史官主要是服务谁的？ 正确答案： B 王室 《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）正确答案：√

四

十二、“道”与“德”

1老子所说的“德”是指（）正确答案： C 规定性的特质 德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？ 正确答案： A不同属性

“道法自然”的“自然”指的是（）。正确答案： D 自然而然的状态 “五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）正确答案：√

道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）正确答案：√

四

十三、退守是大智慧

1黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？ 正确答案： C 朴素辩证法 退守并不是一味地退让，而是一种（）。正确答案： C 策略 老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）

正确答案：√ “无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）正确答案：√ 退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）正确答案：×

四

十四、从老子到庄子

1《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。正确答案： A 神话 庄子把人分为神人、智人和（）。正确答案： C 真人 《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。正确答案： D冲突 “游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）正确答案：√ 《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）正确答案：√

四

十五、《庄子》的内涵

“心斋”讲的是（）。正确答案： D 回到你的本性 庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。正确答案： C 本性 “同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）正确答案：√

经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。正确答案：√ “心斋”不是心性逍遥的前提。正确答案：×

四

十六、《庄子》的心性逍遥

1庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。正确答案： C 顺应 2 齐物论的理论推导是（）。正确答案： D 道生万物 庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。正确答案： B传统 顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）正确答案：√ 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）

正确答案：√

四

十七、法家主张与儒家的争辩

1接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？ 正确答案： A 侠客和工匠 2 庄子对墨子的评价是（）。正确答案： D 好学而博 墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。正确答案： C 明鬼 墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。

正确答案：×

5墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）正确答案：√

四

十八、墨子与《墨子》《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。

正确答案： C上中下 2 “亲士”就是亲近能够成就（）的人。正确答案： B 事业 墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？ 正确答案： A 儒家 “尚同”指的并不是上下同心同德。（）正确答案：× 墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正确答案：√

四

十九、《墨子》的内容《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？ 正确答案：D 7.0 2 “义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。正确答案： C信 儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。正确答案： A 相同 《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）正确答案：√ 墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）正确答案：√

五

十、《墨子》的思想 做商人的最高境界是什么？ 正确答案： C 佛商 “天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。正确答案： D 监督权 3 墨家的思想中与“天志”对应的是什么？ 正确答案： D明鬼 节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）正确答案：× 墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正确答案：√

五

十一、法家治道之思“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。正确答案： A 正确 2 礼是用于维持（）内部秩序。正确答案： C王室 不属于商鞅治国的三套理念的是（）。正确答案： D人道

4“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）正确答案：√ 兵刑合一是实行霸道的第一步。（）正确答案：√

五

十二、法家法制之思我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。正确答案： C 法律 2 中国最早的县叫做什么？ 正确答案： A 甘谷县 春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？ 正确答案： D 秦国 4 法制就是“以法来治理国”。（）正确答案：√ 法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）正确答案：√

.五

十三、法家法制之道

《法经》的内容不包括（）。正确答案： A 《宪法》 商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。正确答案： A 定一 法律的三个基本问题是：立法、（），普法。正确答案： C 执法 4 商鞅变法重视的是商业。（）正确答案：× 正名就是把国家官员循名责实。（）正确答案：√

五

十四、《韩非子》的精神内核

国学特色作业 篇7

胡正明校长：“学做人第一，学知识次之”这是我校核心办学理念的主要依据，也是我们贯彻教育方针的具体体现。因此，我们把“教学生如何做人”放在了一切工作的首位，明确提出了学校工作的第一要务就育人，把学生的行为习惯养成教育和能力培养作为学校工作的出发点和归宿。

通过3年不懈的努力，师生的习惯养成取得明显成效：关心他人的人多了，自我为中心的人少了；个人英雄少了，合作共事的人多了；校园环境干净整洁了，随地扔垃圾现象少了；主动关心学校的人多了，不关水电开关的现象少了；课堂上有生机、有活力了，厌学捣乱的没有了……整个学校充满生机与活力。家长高兴了——孩子在学校明显进步了；学校发展了——由19个班发展到今天的63个班；社会认可度高了——从2009年开始出现招生十分火爆的良好局面；学校的社会地位提升了——学校荣获“全国管理名校”“中国基础教育百佳学校”“全国百佳创新型学校”。

：学校办学离不开硬件设施的支持，据了解，贵校拥有完备、先进的教育教学设施及多种专用教室，请您为我们介绍一下学校的教学设备及其应用情况。

胡正明校长：我校于2006年4月完成“山东省规范化学校”的达标验收。2008年投资200余万元建成了高标准的中学理化生实验室，并配备专业教师指导学生实验。同时实现了每班多媒体，每课网络化的现代课堂教学模式。在学校内可实现节目直播，让优质的教学资源覆盖整个校园，“与时消息，与时偕行，与时俱进”。60%的教室还安装了可触摸大屏幕液晶电视，为师生互动、生生互动提供了良好的平台，为课堂教学的大容量、快节奏、生动性提供了良好的载体。

：提高教学质量作为学校工作的重中之重，离不开校方领导的重视，更离不开教师的辛勤耕耘，作为“年轻”的学校，如何把握教师队伍建设这个问题？

胡正明校长：一所好的学校，不仅需要现代化的硬件，更重要的还必须有一支高素质的教师队伍。因此，建设一支素质高、业务精、品德好、忠诚于教育事业的教师队伍，是学校管理的主要工作内容，也是校长最重要的工作职责。作为“年轻”学校，我们在教师队伍建设方面做了一些尝试和努力：

1.转变教师教育观念

通过培训、研讨、论坛等形式，努力实现教师的职业意识向事业意识转变；教师的知识传授能力向学生的学习能力的转变；教师的单兵作战向合作共赢的工作方式的转变；教师的传道授业向社会责任的转变。

2.尊重教师的主体性

充分尊重教师的人格和尊严，使他们积极主动地参与到学校管理中来。学校将工作目标与教师的自我发展有机结合起来，把工作目标的实现和教师的自我实现看得同等重要。在学校管理中，以教师为本，把更充分的教学权利交给教师——我的课堂有责任与学生共同发展；我的课堂有责任潜心研究；我的课堂有责任充满生命活力。让课堂成功，让学生成才，让自己成长，成了教师的一种自觉行动。

3.科学的考核激发教师的工作热情

建立科学的教师评价制度，以“千分制”评价方案为导向，严格学校管理，规范课堂教学，注重全面发展……努力实现让教师既有行动的自觉又有行为的自律和他律的良好工作氛围。

4.以明星教师的争创促进教师的专业成长

学校全面启动“双语明星争创活动”，以星级教师的评选为抓手，以学期的“千分制量化考核”为依据，评选星级教师，大大激发了教师勇于争创明星教师的主动性和积极性。“年度感动校园十大人物”的评选丰富了明星教师争创的内涵。

：贵校以“双语教育特色”为办学突破口，同时引领艺术、体育、诵读等特色教育课程全面推进，请您与我们分享一下学校在实践双语教学中的一些教育教学探索。

胡正明校长：结合学校双语特色的构建，将日常教育常规与特色构建紧密结合。为了强化双语特色，学校利用每天上午、下午的课前10分钟，让学生进行经典国文诵读或齐唱中英文歌曲。校“双语之声广播站”坚持双语广播，学校的大型活动除升旗仪式外，坚持双语主持。中学部每天晚自习前10分钟为“疯狂英语活动”时间。宣传文字几乎都采取英汉双语形式。聘请外教，为学生英语口语的提高营造了良好的文化氛围。

除此之外，我们潜心打造了激情、向上、和谐的人文隐性校园文化。学校在进行双语特色教育构建的同时，着力打造“为学生人人享受成功快乐搭建平台，促进学生全面发展”的文化特色。为了让学生沐浴经典、品行高雅，我校还提倡：

1.国学经典诵读，彰显双语特色

经典是古今中外的文化精华、传世之作。“国学诵读”是双语实验学校的特色之一。双语学校的学生通过沐浴博大精深的国学文化，培养学高德厚的君子品性，为培养“具有世界眼光和民族灵魂的合格公民”迈好了坚实的一步。

2.全员参与、人人诵读、个个提高

我校国学经典诵读活动，旨在培养全体学生对祖国经典文化的热爱，在经典中受到感悟与熏陶，提升个人的素养。学生在小学阶段背诵经典的数量达到一万字。无数的孩子从中受到了文化魅力的感染，从而使他们的生活与学习发生了改变。

3.编写校本教材、总结诵读方法

学校组织全体语文教师自己选编了古诗70首和唐诗160首。增加了学生每学期古诗文的诵读数量。

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”相信经过我们双语师生的共同努力，国学经典的智慧一定能在双语教学中得到传承，国学经典的花朵一定会在双语教学中婷婷绽放！

：您对学校有何种期许，近年的发展目标又是什么？

胡正明校长：2008年我在竞聘学校校长时就明确提出了学校的发展愿景：“历城一流，济南品牌，齐鲁知名，华夏典范”。现在3年过去了，第一阶段的目标已经实现，3年的历练，已使年轻的双语逐步走向成熟；3年的奋斗，已使年轻的双语跻身历城一流的行列；3年的创业，也使年轻的双语逐步为国内及国际的同行们所接受。

未来3年的目标——济南品牌，就是把学校办成济南市的品牌学校。近年的发展目标是充分发挥现有现代教学设备、设施的作用，把现代化的教学设施与学校的“四轮驱动高效课堂”建设有机结合起来，探索出高效课堂建设与现代教学设备应用有机结合的路子，为形成自己的办学特色奠定基础。

双语教育工作者要的不是裹足不前、画地为牢，不是不求有功但求无过，要的是实干能干加巧干，要的是阔步向前的冲劲，要的是一飞冲天的雄心。我已人近中年，已到了人们说的知天命的年纪，但是在教育这块沃土上，我哪会老？我浑身充满了力量！我虽不求自己能做多大的事，但我会倾力把教育（双语的教育）做到最好！谢谢！

让小学生爱上特色英语作业 篇8

【关键词】特色英语作业 设计 创新 小学生

现代的英语教学，坚持以人为本，一切以学生发展为目的，注意学生个性化发展，真正体现因材施教原则，使所有学生都能达到最佳发展。

一、特色英语作业的背景与概念

新课程下的“特色英语作业”定位于课堂的“深化”，指的是：以任务为中心、以英语语言为载体，体现真实性、生活性、人文性，充分激发小学生聪明才智与学习兴趣，在做作业的过程中，综合运用语言，促进小学生富有个性、健康有效的发展。“特色英语作业”旨在开发小学生潜在的学习能力，为其开创一个将英语应用于生活实际的广阔天地。因此，它的设计应力求以教材为依据，从小学生的生活实际出发，促使其灵活调用已有的生活经验和知识储备，通过不同的方式、选择不同的方法，创造性地解决问题，在此过程中，学生不断品尝创新的乐趣和成功的喜悦，创造潜能得到最大限度的开发。

二、作业趣味化，让小学生体验快乐

1.游戏式作业。游戏教学向来是小学生喜闻乐见的，游戏作业也不例外。游戏一直是学生感兴趣的话题，若教师能将所布置的作业穿插于游戏中，可以大大提高其作业的积极性和实效性。如：牛津英语3A。教完三个单元后的单词复习，可以叫学生之间相互玩四子成龙的游戏。课外学生两人一组，画一棋盘用两中不同的笔在棋格中填这三个单元中所要求掌握的单词，并且读出来。当横着、竖着或者是斜着的四个同一色单词成一直线时算胜利，便可得到一面小旗。最后谁的旗多谁就获胜。再如：将几个单元所学的交际用语串联起来，用问题的形式将其设计成一个飞行棋游戏，下棋时每经过有问题的格子双方都要准确问答，否则就罚停走一回。先到终点者为胜者。这些简单易行的游戏穿插于作业中，真正能够让小学生在玩中学，在玩中巩固，在学习中体验知识的魅力，尝试成功的喜悦。

2.绘画式作业。由于小学生的抽象思维能力较差，一些直观的卡片挂图能更好地帮助同学们理解和记忆。如在教新单词或复习单词时，可以叫学生自己设计一些单词卡片，绘上精美的图案。教到颜色时可以布置让学生画一画自己喜爱的颜色。又如：教了“grandfather，grandmother，father，mother”等家庭成员时，可以叫学生将自己的爸爸妈妈或其他家庭成员画下来，并做成相册，展示给老师或自己的好朋友。这样的作业，学生会觉得有趣，不仅能巩固所学的知识，而且能激活他们的思维，迸发创新的火花，把作业变成了艺术品。

3.情景式作业。在情景教学倍受亲赖的今天，情景性作业该是情景性课堂的延续，也是英语教学和日常生活的进一步磨合。尤其是一些情景对话的操练，尽可能地源于生活，贴近生活，符合生活实际。而不是在纯粹虚拟的语境中进行。如：学到Fun with English 3B，Unit8 Im hungry的对话时，可以让学生课后到快餐店，尝试用英语用进行点餐。上到In a PE lesson时，可以将学生领到操场上一节别开生面的英语兼体育课。学生有说有动，在玩耍中操练，学得不亦乐乎。这样做不仅加深了学生对语言的理解，同时也为他们更好更恰当地运用语言打下了坚实的基础。

三、从被动走向主动，让学生体验自主

1.套餐式作业。学生之间的差异是客观存在的，那么教师在布置作业时如何考虑这一客观性，是每一位教师要认真思考的问题。因此就要求教师从实际出发，因材施教，针对学生的个体差异设计有层次的作业。尽量让全体学生享受“跳一跳就能摘桃子”的喜悦。在作业设计上老师可以提供“套餐”，增加学生选择的弹性。如：在教完Fun with English 3B，Unit 1 My school bag时教师可以设计以下三个层次的作业：A：抄PartB、C、D，并背会；B：根据PartE自编对话，并用上C、D部分的句型；C：两人一组创造性地改编课文，并表演出来。

2.自主性作业。我们平时可以根据教学内容的特点和学生实际情况，放手让学生自己设计一些作业。尽可能提供适合他们自身发展的作业，让学生感受到做作业不是压力负担，甚至烦恼，而是自己热衷的事情之一。如：在教完一单元，可以让学生自己从这一单元中出几个词组互译、语音辨音或挖空填词等等。也可以让他们有选择地抄他认为重要或较难的词组、句子，然后小组间相互讨论，共同巩固。这样的作业不仅增强了学生的主人意识，也避免了无效而不必要的重复。自主性作业提供了学生独立思考和实践的机会，让其用适合自己的方式来巩固所学知识，较好地激发了学生学习的积极性，同时也培养了小学生思维能力，为发展学生的创造才能奠定了基础。

综上所述，特色英语作业的实施，变教师布置为学生自主选择，变机械重复单一为随机灵活多样，变知识强化为语言的综合运用，变个体操练为在集体中交流合作，变应付而不得不为之的苦涩为在探索与创新中品尝成功的喜悦。乃至把英语作业延伸到与之联系的现实生活，延伸到相关领域的新知识，不仅能丰富学生知识，而且更有利于学活学好，进行创造性学习。相信特色英语作业必将成为教学与英语课程发展的中间激活因子，学校教育与家庭教育、社会教育发展的中间激活因子，促进教学与课程逐渐成为一种良性互动的平衡的“生态系统”。

参考文献：

[1]教育部文件.关于基础教育课程改革纲要（试行）.