跨文化语言艺术论文提纲

论文题目：彼得·布鲁克导演艺术中“跨文化”现象研究

摘要：“跨文化”,是一种文化向另一种文化的转化和结合的过程,也是人类文化发展中“文而化之”的美学历程。跨文化是文化创造的过程,新文化形态是跨文化创造的结果,第三种文化是跨文化创造的理想文化形态。从彼得·布鲁克的导演艺术中跨文化“现象”入手,研究布鲁克导演艺术中“跨文化”创作现象及其存在的意义。这些现象与他的个人成长,及其人格中“跨文化”风范息息相关。他为了寻找使不同文化背景的人类平等交流的语言。从《奥格斯特》的文化叙事中,将各种远古语言与现代英语结合,创造一种新的语言。他从非洲《Ik》中,发现了被遗忘的土著文化应有的戏剧价值,质疑了人类学揭示事物的真相,揭示了人类文化真相中戏剧认同。他从古诗经《飞鸟聚会》中,发现了非洲传统文化的现代意义与全球性价值。他的《摩诃婆罗多》,不仅集结了他所有跨文化的方法及内容,形成新的语言,新的叙事结构,而且创造了一种新的剧场空间。把这些元素融合在一起,构成了一种新的戏剧样式。在《那个男人》中他提出,单一的神经心理学无法解决这些神经病患者的问题。这部作品不仅是他晚年导演艺术跨文化创作的转折,而且给予戏剧创作领域多了一个新的维度。布鲁克在跨文化美学历程中,跨越了语言,跨越了学科,跨越了语境,跨越了种族,跨越了地理空间,并形成了新的戏剧语言,新的叙事结构,新的戏剧文化领域,新的剧场空间,最终形成新的戏剧样式。这是布鲁克创造的跨文化戏剧特有的跨文化创造价值。他拓展了新的戏剧文化领域,引发了新的文化现象,创造了戏剧更多可能性;他也揭示了每一种文化都固有的执拗和特点,他勇敢地做出选择,在文化之间进行创造性融合。本研究为国内外导演进行跨文化实践,提供了可能的方法和内容;希望给予国内外戏剧创作者提供借鉴与参考;同时给予未来研究布鲁克提供一些理论基础。

关键词：跨文化现象;跨文化戏剧;彼得·布鲁克;导演;旅行戏剧;摩诃婆罗多

学科专业：戏剧与影视学

中文摘要

ABSTRACT

绪论

一、研究缘起

二、研究目的及意义

三、国内外研究现状综述及评析

四、研究创新之处

五、研究内容及结构

第一章 “文化”中“跨文化戏剧”现象

第一节 文化与跨文化

第二节 文化与第三种文化

第三节 第三种文化与跨文化

第四节 由“跨文化”向“后跨文化”戏剧的转场

一、“跨文化”历史发展前因

二、“跨文化”戏剧由来及意义

三、“后跨文化”戏剧追求

四、搁置文化身份认同:持续创造文化间流动

第二章 彼得·布鲁克导演艺术中跨文化创作观

第一节 彼得·布鲁克个人简介、作品年鉴及其荣誉(附录一)

第二节 彼得·布鲁克人格中“跨文化”风范

一、极简文化身份:一个人与一个空间

二、从东到西,从北到南:旅行生活与跨文化追求的融合

三、跨文化实践的落脚点:巴黎

四、“我”是一种现象:持续进行跨文化实践

五、个人文化人格中关联着跨文化成就的总结

第三节 导演艺术中“跨文化”创作转向

一、家宅空间意象:从“颠沛流离”到“内心与外面世界的链接”

二、残酷血腥的舞台意象:从“自我”到“跨文化”表达

三、跨越纽约与伦敦之外“谎言”的文化叙事

四、忘掉“莎士比亚化”:从“传统”到“跨文化”戏剧创作

五、一个导演复活了一个跨文化剧院

(一) 从落魄剧院到跨文化剧场

(二) 改造剧院:实现跨文化剧场追求

第四节 导演艺术中跨文化剧场:巴黎北风剧院

一、跨文化剧场由来及意义

二、跨文化剧场中“观演交织空间”的定义及意义

三、巴黎北风剧院的跨文化品质与特征

(一) 巴黎北风剧院的品质:落魄、砖红与诗意

(二) 巴黎北风剧院的跨文化价值

(三) 整合演员间的优质碎片文化人格

(四) 探求人类文化中真相完整性与全球性

四、导表演创作缘由、方法及审美特征

(一) 导表演创作训练缘由及意义

(二) 导表演创作方法及审美特征

1. 假定性危险游戏

2. 安静的聆听

3. 疯子般的想象力

4. 探索更多的可能性

第五节 导演艺术跨文化创作特征的综述及价值

第三章 《奥格斯特》:伊朗戏剧文化叙事

第一节 创作目的及其意义

第二节 剧情梗概及分析

第三节 导演艺术创作跨文化特征

一、新的戏剧语言形象、构成及意义

(一) “奥格斯特—Orghast”语言形象构成

(二) 语言形态及分析

(三) 新的戏剧语言意义

二、剧目排练:借鉴伊朗传统戏剧及其意义

三、舞台呈现

(一) 自然元素“火”元素运用及其意义

(二) 导演表达

第四节 导演创作中的跨文化意义

第四章 带着戏剧旅行:非洲文化叙事

第一节 带着戏剧旅行的方式及意义

一、带着戏剧旅行:探险非洲文化之奥秘

二、理想观众:戏剧文化身份认同

第二节 《Ik》:被遗忘的土著文化

一、改编缘由及现实意义

二、导演艺术跨文化创作特征

(一) 创造新的语言方法及意义

(二) “Ik族双手围火”片段(附录三)及其分析

1. 人性弱点之间的碰撞

2. 非人性生存环境中坚守文化信仰

(三) 重拾怜悯之心:质疑人类学追求的真理

三、导演创作中跨文化价值

第三节 《飞鸟聚会》:被遗忘的传统文化

一、《飞鸟聚会》梗概及分析

二、改编缘由及意义

三、《飞鸟聚会》片段及其分析

四、导演艺术创作跨文化特征及意义

(一) 寻找原著文本中现代文化品格

(二) 戴胜鸟的跨文化符号形象及文化价值

(三) 导演创作中文化认同

1. 人生的三重境界,寻找自我文化品格之路

2. 寻找文化真理:完善人类自身

(四) 《飞鸟聚会》价值及影响

五、导演艺术中非洲文化的现实意义

第五章 从北到南:跨文化成就的集大成者《摩诃婆罗多》

第一节 《摩诃婆罗多》创作来源及其意义

第二节 《摩诃婆罗多》艺术价值及其文化内涵

第三节 文本中“跨创造”—从诗歌到戏剧语言

一、文本“跨创造”之旅

二、“跨语言”的美学历程及意义

第四节 新的叙事结构形式、目的及意义

一、诗歌结构、内容及形式

二、戏剧结构、内容及形式

三、主要故事梗概(附录四)

四、人物简介及其简要分析(附录五)

五、新的叙事结构美学历程及意义

第五节 导演艺术中跨文化创作特征

一、新剧场空间由来、特征及意义

二、新的舞台叙事方法、特征及意义

(一) 男孩叙事特征

(二) 毗耶娑叙事特征

(三) 格涅沙叙事特征

(四) 三位一体叙事的意义

三、东方文化及美学元素运用及意义

(一) 东方美学元素与精神的运用及意义

(二) 东方民俗婚庆仪式与音乐的运用

(三) 戏曲舞台假定性运用

(四) 东方美学精神运用及意义

四、战争宿命论的形式及现实意义

(一) 战争导火线:萨库尼

(二) 黑公主被迫“搅局”:战争形势急进

(三) 黑天两面性

(四) 战争宿命论的现实意义

第六节 跨文化价值及意义

第七节 褒贬不一的“跨文化现象”

第六章 导演艺术跨文化创作中转折:寻求与突破

第一节 创作“疲劳”中寻求突破

一、创作“疲劳”定义及特征

二、创作“疲劳”中突破方法及其结果

第二节 《那个男人》:戏剧新领域

一、小说作者简介及背景

二、从小说创作到戏剧创作缘由及意义

第三节 主要人物简介及其分析(附录六)

第四节 “跨艺术样式结构”的审美分析及其内涵

一、从小说结构到戏剧结构的审美分析

二、从抹去文化差异身份到“医生”与“病人”普世内涵

第五节 导演艺术创作跨文化特征、影响及转折

一、舞台呈现

(一) 神经病中不同神经损伤特征

(二) 情感隐私被揭露:新的美学再窥探

二、导演叙事形式及跨文化价值

(一) 一个有问题的人

(二) 自我文化身份认同中独守那份温暖

1. 从自我确认神经病学到文化身份认同

2. 揭开戏剧文化真相中新的维度

三、导演艺术跨文化创作影响及转折

(一) “错把衣服当做妻子情人”中文化认同

(二) 打破学科之间的藩篱:新的戏剧文化现象

结论

一、本文的核心观点

二、本文研究的不足之处

三、对未来研究的建议和展望

余论

参考文献

一、彼得·布鲁克个人简介、作品年鉴及其荣誉

二、巴黎北风剧院命名及历史发展脉络

三、《Ik》节选片段

四、《摩诃婆罗多》剧情梗概

五、《摩诃婆罗多》主要人物简介

六、《那个男人》人物简介及节选片段

一、作者简历