台风命名的语言文化意蕴

台风命名的语言文化意蕴（精选2篇）

台风命名的语言文化意蕴 篇1

百合的意趣

医圣张仲景的经典著作《金匮要略》中记录了这样一种病：患病者精神、饮食、行动皆异于常人，沉默少言，欲睡难眠，不思饮食，此为百合病。中医认为这个病多由心神失养，或情致不调等引起。治疗这个病常用百合为主药，以百合地黄汤为主方，在此基础上再根据病情及时调整。那么，百合究竟是什么样子呢？

说来没什么稀奇，罗大佑歌中的野百合和近年被阿宝唱响的山丹丹就是这味百合良药。娇艳的百合花在山野蓬蒿中亭亭玉立，其生于地下的鳞茎由近百块鳞瓣抱合而成，古人将其视为百年好合的吉兆，花也因此得名。不过，治疗百合病的不是美丽的花朵，而是那抱合的鳞茎。百合具有滋阴润肺、镇静安神之功效，在中医看来，精神、情绪上的问题，就要用百合去治。因此，就有了百合病是因以百合为主药才得名的说法，百合也有了因治百合病才叫百合的另一种得名原因。

中草药中，像百合一样拥有美妙、独特的名字的还有很多。比如《神农本草经》一书中将一种主治时疾寒热、内补不足的玉竹列为上品，但此草并非竹类，它还有个名字叫葳蕤，有华美之意。不过，玉竹之名更雅。李时珍说其叶光莹像竹，其根长而多节，故名玉竹。

药名的诗情

比起西药以化学分析为起点命名的科学和理性，中药本草的命名则大都感性。有的药名本身就极富诗意，成为可以寄喻情思的对象。我国古代以中药名连缀拟就的对联、诗歌多不胜数，历史上很多文学大师都精通医药知识。吴承恩在《西游记》第三十六回中，就从数千味中药的药名中选出九味创作了一首唐三藏抒发情怀的诗。诗曰：

自从益智登山盟，王不留行送出城。

路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。

寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？

这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香九味中药。虽然药的.功能与诗的内容无关，但这些药名却巧妙地紧扣小说的情节，与全诗内容浑然一体，令人拍案叫绝。

本草的哲学

从药的得名看，本草从天地间带来的自然之美，也是中国人 天地自然的结果，本草的名称因此拥有了韵味悠长的人文之美，甚至某种意义上的情意和 。但是本草的价值不只在于美，更在于理，这在药名中亦有体现。

中医常以本草来统称中药。通常的理解是因为草本药物占了中药的绝大多数，而明朝的文人谢肇制却认为是因为神农尝百草以治病。本草的名称含有以草为本之意。 是指草药的数量大， 是指中药采制以及行医疗病的整个过程都贴近自然、取法自然。中药五味子的名称，就体现了中医学的哲学思想。

五味子是一种木兰科植物的果实，古医书记载，其皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，故有五味子之名。可别小看这五味，中药学将药物分为辛、甘、酸、苦、咸五味，味不同，则作用不同。辛味能发散，酸味能收敛，甘味能和缓滋补，苦味能泻火清热，咸味能软坚润下。《黄帝内经》中将五味与五脏相联，并与五行相类：辛入肺，类金；酸入肝，类木；苦入心，类火；咸入肾，类水；甘入脾，类土。中医讲求慎察五脏的变化，了解其顺逆情况，处理好阴阳、表里的对应和联系。五味子这种五味俱全、五行相生的果实，正好能对人体五脏发挥平衡作用，所以早在两千多年前，就被王公贵族和中药名师普遍采用，当作强身妙药，在《神农本草经》中被列为上品。

中国人不但将目光放之四野，将生长于自然的药草用于人的药补食疗，同时也将人的身体看作一个自然之体，是肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）相生相制的和谐整体，是天地之气蓄之、养之的自然机体。人的生命健康与自然草木的茁壮生灵相呼应，人与自然中的生命息息相通，顺应自然法则而得养生大道。这就是以五味调五脏、以本草调人身、以人之小宇宙适应自然之大宇宙的道理。

（取材于《中华遗产》）

1.文中加点字的字音和字形，不正确的一项是（2分）

A.蓬蒿（hāo） B.葳蕤（wēiru） C.寄喻 D.浑然一体

2.下面说法不属于百合一名的意趣的一项是（3分）

A.百合花朵娇艳，亭亭玉立，被文艺作品歌咏。

B.百合生于地下的鳞茎由近百块鳞瓣抱合而成。

C.百合喻指百年好合，被古人视为吉兆。

D.百合有镇静安神的功效，能治情致不调之病。

3.下面是唐三藏抒怀诗中提到的四味草药，请你从中任选一种，简述《西游记》中与药名相关的内容。（可参考例句）（2分）

三棱子 马兜铃 竹沥 茴香

例：王不留行指的是唐太宗亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安城外

阅读本草的哲学部分，完成4-5题。

4.填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（3分）

A.参悟 灵动 不仅 更 B.参悟 灵性 不仅 更

C.参看 灵动 不 而 D.参看 灵性 不 而

5.分析五味子这一药名怎样体现了中医学的哲思。（4分）

根据下面题目要求，阅读材料二，完成6-8题。

6.在②⑤段的横线处填入适当语句，使上下文语意连贯。（4分）

7.填入文中□□处的词语，最恰当的一项是（2分）

A诚恳 B.招待 C.样式 D.轻缓

8.听了大臣的话，谢安为什么会感到惭愧？用自己的话回答。（3分）

参考答案

1.（2分）C

2.（3分）A

3.（2分）

【参考答案】三棱子指的是唐三藏收伏的孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟。

马兜铃指唐三藏师徒与白龙马一起匆匆赶路的形象和声音。

竹沥指唐三藏历经磨难，不改初衷，像竹子经火炙烤后沥出的汁液，纯净清新。

茴香指取经成功返回大唐。

（其它答案合理即可）

4.（3分）B

5.（4分）

【答案要点】①中医学认为五味与五脏相关联

②中医讲究慎察五脏的变化，了解其顺逆情况，处理好阴阳、表里的对应和联系

③五味子五味俱全，对人体五脏能发挥平衡作用

④其功效体现了中医疗病取法自然、以本草调人身（或顺应自然法则而得养生）的思想

一点1分，意思对即可。

6.（4分）入药的部位 药草的色彩或气味 按本身的功效 以采药的时节

7.（2分）D

台风命名的语言文化意蕴 篇2

关键词：台风命名,民族文化,词语借用

一、人名的借用所反映的民族文化特色

人们在给台风命名的时候, 首先要考虑的是名字给人们带来的感觉, 人们希望台风的名字能给人熟悉的感觉, 从而消除或减轻恐惧感, 同时还要具有坚强, 勇敢的意义, 从而传递给人们抵抗自然灾害的勇气和信心。选择用人名来命名台风, 是为了增强人们对台风名字的熟悉感, 使人们在谈起台风这个破坏性的天气系统的时候能够不那么恐惧, 稍微轻松一些。

早在1941年, 一位美国的作家曾经写过一篇叫做《风暴》的小说, 在这篇小说中, 他用一个美丽姑娘的名字命名了台风, 人们觉得很有趣, 后来气象局也曾用姑娘的名字来命名台风, 可是在现实中用姑娘的名字命名台风就遇到了一些小麻烦。那些和台风名字重名的姑娘遭到了朋友们的嘲笑, 于是发出抗议, 使气象局不得不发表声明:“这纯属偶然。”可是用女孩的名字命名台风之所以沿用至今是因为, 大多数的姑娘听见自己的名字和台风的名字相同, 并不生气, 反而很高兴得意, 丝毫不介意自己和可怕的台风重名, 她们觉得这是一件比较让人兴奋自豪的事情。一直到今天, 人们仍然喜欢用亲切熟悉的名字来命名台风。以上这些名字都是在当地的国家人们所熟悉的女孩名, 人们说起这些名字的时候无疑会觉得很亲切熟悉, 与可怕的台风形成鲜明的对比, 不仅可以消除人们的恐惧感, 还能给人们战胜台风的勇气。在台风名字中, 只有三个是男士名, “范思高”、“洛克”和“纳沙”。其他的7个台风名字, 都是来自神话传说。

与借用人名有相似经验的台风命名是来自日本的8个星座名, 日本民族一向以勇敢著称, 同样日本人选用的8个星座的名字 (天秤、摩羯、天兔、剑鱼、巨爵、圆规、蝎虎、天鹰) 来命名台风也显示了其勇敢的斗争精神。这些星座无一例外的都有着动人的故事, 他们所反映的是勇敢、智慧、积极进取和永不放弃的精神。用他们来命名台风, 寄托了人们美好的愿望, 展现了人们勇敢的搏击自然灾害的勇气。

二、动植物名字的借用所反映的民族文化特色

各国人民用动植物的名字来命名台风, 从这些名字中, 我们可以总结出不同民族、不同国家的气候条件和地理环境。某些动植物所赖以生存的自然条件, 正是台风高发区的自然环境。

人们之所以选择动植物名称来命名台风, 是因为人类与动植物之间有着千丝万缕的联系。世界上的各种动植物在人类的进化的历史, 出现的都比人类早, 人类是动物进化的最高的阶段, 没有动植物就没有人类。另外, 人类的生产生活直接或者间接与植物有关, 离开了动植物, 人类就无法很好地生存。动物为人类的生活提供了丰富的物质资源。丰富的动物资源是大自然赐给人类的物质宝库。植物是人类赖以生存的物质基础, 是经济发展的物质资源。植物存在于人类活动的一切环境中, 是其他环境因素和活动的关键环节。

三、我国的台风命名中鲜明的中国特色

(一) 我国内地的台风命名中鲜明的中国特色

人们为台风所选用的名字, 一般都具有宁静、安详和平和的意思, 人们渴望用这些具有美好意义的名字传达美好的愿望, 使灾难听起来至少不那么可怕。我国所选用的10个台风名字 (龙王、悟空、玉兔、海燕、风神、海神、杜鹃、电母、海马、海棠) , 很多都是来自神话, 这体现了我国的民族特色, 神话和传说在我国具有重要的意义, 深受我国人民的喜爱, 在民间广泛流传。

(二) 香港台风命名所体现的民族文化特色

中国大陆为台风起的名字大多数与神话传说有关, 符合中华民族的传统, 有着浓郁的民族特色的龙王、悟空等10个汉语台风名称, 具有浓郁的中华民族传统特色, 而同为华夏民族的中国香港所选用的台风名称 (启德、万宜、凤凰、彩云、马鞍、珊珊、玲玲、白海豚、狮子山、榕树) 反映的是香港所特有的文化特征, 充分体现了香港人民的精神面貌。中国香港有着与众不同的风貌和个性, 因为她经历了150多年的殖民岁月, 同时又受中国五千年文化的熏陶。

(三) 澳门台风命名中的地区特色

我国澳门所选用的台风名很多都与澳门的动植物、动物、珠宝纪念品、特色饮食有关, 都反映了澳门地区特有的民族文化。

1. 澳门台风名称与旅游文化

去澳门地区旅游的游客都喜欢购买珍珠、珊瑚和玛瑙等珍贵的装饰品材料所制成的精美纪念品送给自己的亲朋好友们, 它们充分地反映了澳门的特色, 深受人们的喜爱。澳门人民喜欢用这些反映当地旅游文化的事物命名台风。

2. 澳门台风名称与饮食贝碧嘉和芭玛

“贝碧嘉”, 是一种食物, 在澳门很受欢迎。热爱生活的人们, 通常都关注饮食, 用饮食的名字命名台风具有积极的意义。提起澳门饮食, 人们首先会想到葡国餐——一种南欧菜肴, 目前只有澳门保存了这么完整的南欧菜肴。我国澳门是重要的国际商业城市, 葡萄牙认自1557租住澳门, 至今已经有四百多年的历史, 葡国餐自然也是随着葡人进入澳门的。澳门开埠以来, 西方的文化同时也流入澳门, 其中包括饮食文化, 逐渐的使澳门形成了拥有自己特色的饮食文化。贝碧嘉和芭玛, 这两种特色食物在澳门都备受当地人们的喜爱, 分别是一种牛奶布丁和一种在火腿中加入鸡肝及蘑菇的食物。用人们喜欢的事物给台风起名字, 寄托了人们对美好生活的向往和追求。

参考文献

[1]、罗昕如.湖南方言词语的构词理据及文化内涵研究[J].语言研究, 2000 (2) .