聊城调查

2022-10-14 版权声明 我要投稿

第1篇:聊城调查

聊城市学校食堂餐饮食品安全调查报告

[摘 要]目的:了解聊城市学校食堂餐饮食品安全存在的问题,分析问题产生的原因,并提出促进学校食堂餐饮食品安全的措施。以杜绝学校发生食品安全事故,保障师生健康饮食。方法:采用现场检查、访谈、问卷填写的方法进行调查。结果:城市学校食堂优于农村学校食堂,高校学校食堂明显优于幼儿园学校食堂。结论:采取多种措施提升学校食堂食品安全:把好学校食堂食品采购关;加强学校食堂从业人员培训;建立和完善食品安全应急机制;部门联合监管,加强学校食堂餐饮食品安全监管力度。

[关键词]聊城市;学校食堂;食品安全

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为了加强对学校食堂餐饮食品安全的监督管理,保障广大师生的身体健康,预防学校师生食物中毒,根据《山东省学校食堂餐饮服务食品安全监督管理办法》的有关规定,课题组调查了聊城市部分学校食堂,分析了目前学校食堂餐饮食品安全存在的问题,并提出了有效的解决措施。

1 调查对象和方法

1.1 调查对象

任意抽取聊城市140所学校食堂,其中大专食堂1所,中专食堂1所,中学食堂98 所,小学食堂32 所,托幼机构食堂8所,基本涵盖了各层次、各类别的学校,调查结果具有一定的代表性。

1.2 调查内容

调查的内容主要包括学校食堂餐饮服务许可证情况;学校食堂设施及布局结构情况;学校食堂加工、处理食品环境卫生情况;学校食堂消毒设备及餐具消毒情况;学校食堂原材料进出把关情况;学校餐厅从业人员健康证明办理及持有情况;学校食堂原材料采购情况等。

2 调查结果

通过检查发现,全市学校食堂餐饮食品安全总体状况趋好,但由于各种因素的综合影响,学校食堂餐饮业食品还存在着诸多问题。

2.1 学校食堂办理餐饮服务许可证情况

检查中发现,学校食堂持有《餐饮服务许可证》的106家,约占76%,无《餐饮服务许可证》或《餐饮服务许可证》过期的34家,约占24%,另外,学校食堂还存在对外承包情况,承包或变相承包的78家,约占56%。

2.2 学校食堂从业人员情况

学校食堂从业人员绝大部分是临时工,工资待遇较低,流动性较大。

经调查发现,食堂从业人员初中毕业居多,对食品安全法律法规知识的了解甚少,从业人员参加食品安全培训的仅占40%。学校食堂从业人员健康状况不明,约67%的从业人员没有健康体检证明。个别从业人员不注重个人卫生,卫生习惯较差,在操作过程中存在不穿戴工作衣帽、留长发、留长指甲等现象,对食品安全的重视度和责任心不强。

2.3 学校食堂设施设备情况

调研中发现,各县市对学校食堂设施设备配备情况参差不齐,部分学校食堂基础设施建设较为完备,而有些乡村学校食堂基础设施设备十分落后陈旧,有的操作间墙壁、天花板已经霉变脱落,卫生环境达不到要求。有些学校食堂还是20世纪七八十年代的老房子,规划布局不合理,餐厨面积狭小,有的仅有两间房屋,几十平方米。冰箱、冰柜等冷藏设备不全,且利用率不高。配备消毒设备的学校食堂较少,仅占37%,即使个别食堂有一些消毒设备,也只作摆设。

2.4 学校食堂卫生管理情况

经调查,约5%学校厨房环境卫生条件极差,污水横流、墙壁上油污多,食品安全隐患极大。32%学校食堂防蝇、防虫、防鼠等“三防”设施不全,个别单位纱窗破裂,餐厅内无灭蝇灯,苍蝇密度大。消毒、保洁设施不全,餐具消毒不到位,消毒记录不完整。就餐桌椅油渍现象严重。

2.5 学校食堂原材料采购情况

调查中发现有67%学校食堂对原材料采购把关不严,没有向卖家索证索票,采购验货制度形同虚设。学校食堂还存在使用无任何标识、无生产日期、无生产单位的“三无”产品,导致食品存在安全隐患。约有34%学校食堂采购没有检验检疫的肉类产品,采购记录不完整、不及时,对供货商资质审查不严格,没有留存供货商的相关资质。

2.6 学校食堂食品贮存加工制作情况

经调查,约有29%学校食堂贮存食品原料的场所不符合规定要求,场所存在不通风、潮湿、杂乱的情况,没有定期清理库存产品,部分产品已超过保质期、腐败变质。有的食品加工区存放有毒、有害物品及个人生活物品。还有的食堂原料清洗不彻底,生熟不分开,存在交叉污染情况。

3 对策及建议

3.1 把好学校食堂食品采购关,从源头上杜绝食品安全隐患 学校食堂采购查验食品时应严格执行《餐饮服务食品采购索证索票管理规定》,应向取得食品生产许可证生产经营单位采购食品,宜采取集中采购、定采购的方式确定供货商。严禁采购、贮存来路不明和质量低劣的食品和原料。对进货食品要做详细的记录,包括时间、产品名称、出厂日期等,并严格执行索证索票制度。

3.2 加强学校食堂从业人员培训,提高食品安全意识

一是加强从业人员食品法律法规的培训和学习。着重开展《中华人民共和国食品安全法》、《餐饮服务食品安全监督管理办法》以及《餐饮服务食品安全操作规范》等。二是结合学校食堂实际情况,有针对性地对从业人员普及食品安全卫生知识,宣传食品安全对人的重要性,提高其食品安全意识。三是要建立学校食堂从业人员健康管理制度和健康档案。从业人员要定期体检并提交体检报告,对于患有疾病或者不符合标准要求的从业人员要及时清退。

3.3 建立和完善食品安全应急机制,强化制度保障

食品安全应急机制是对学校食堂食品安全出问题时的一种应急反应机制,它能有效地降低食品安全事故带来的损失。首先,建立食品安全保障部。成立由学校主管领导、后勤管理相关人员、校医院、餐厅从业人员以及部分学生代表组成的保障小组。明确职责,及时收集食品安全方面的有效信息,有食品安全隐患情况,做好记录和汇报工作,避免出现食品安全事故的发生。其次,建立完善的食品安全突发事件的应对预警机制。出现食品安全事故时,各环节之间做好相互配合,发挥应急处理的作用,及时处理突发的食品安全事件。最后,建立学校食堂食品安全责任追究制度,成立食品安全管理机构,学校校长为第一责任人,明确岗位职责,严格做到责任到人,对于因工作疏忽,导致学校发生食品安全事故的相关人员,要严惩不贷,一追到底。

3.4 部门联合监管,加强学校食堂餐饮食品安全监管力度 针对目前餐饮业食品监管“碎片化”的状态,建立食品药品监管部门、工商局、教育局、农业局以及学校“五位一体”的学校食堂食品安全监管体系。一是各部门之间做好协调,各负其责,不推诿扯皮,不定期对学校食堂进行检查,保证监督频次,使监管常态化,并督促学校经常开展自查。二是建立健全学校食堂食品安全监管信用信息档案,对纳入食品安全不良信用记录名单的,在依法查处的同时,要进行重点监管。三是每年任意抽取一定比例的学校食堂,并对其食品进行抽检,抽检结果不合格的食品给予严惩并通报。

4 结 论

学校食堂餐饮食品安全问题关系到学校师生的身体健康和生命安全,关系到学校的稳定和可持续发展,所以,学校食堂餐饮食品安全问题应该引起学校及相关主管部门的高度重视,需要用资金来改善学校食堂基本设施设备,需要提高从业者的综合素质和食品安全意识,需要建立相关的责任追究制度,用法律法规来规范人们的行为,需要相关部门强有力的监管等。通过采取这些有效的措施,相信学校食堂餐饮食品安全问题会得到很好的解决。

参考文献:

[1] 李萍,郭维仁,刘敏.对 141 所学校食品卫生检查情况的分析[J].公共卫生与预防医学,2005,16(4):14.

[2]李秀娟.驻马店市82家学校食堂食品安全状况分析[J].职业与健康,2013(7).

[3]卢蓉涛.浅议高校食堂食品安全管理[J].太原城市职业技术学院学报,2013(3).

[4] 廖文科.我国学校食品卫生安全的现状及其对策[J].中国食物与营养,2009(5):6.

[5]吴坤,孙秀发.营养与食品卫生学[M].北京∶ 人民卫生出版社,2005:388.

作者:韩秀婷

第2篇:聊城市城区中学英语教师继续教育现状调查研究

随着我国改革开放的程度的不断加深,经济国际化进程加快,英语已成为学生必不可少的学习内容,因此这就对中小学英语教师提出更高的要求。继续教育作为全面推进素质教育的基础保证,作为提高中小学英语教师专业能力的重要手段,所以加强对中小学英语教师继续教育的研究,深化对中小学英语老师继续教育现状的分析和探讨至关重要。

一、中学英语教师继续教育的现状及必要性

1.多数教师思想观念落后,终身学习意识淡薄。当前中学英语教师参加继续教育的出发点出现偏差,功利性过强。许多教师参加继续教育培训为了拿证书、评职称或为了完成上级布置的任务。这就导致了受训教师在培训过程中态度不端正,不关心学到了什么,也不是为了提高个人业务技能,失掉了继续教育的根本作用和效果。其次多数英语教师“终身学习”观念淡薄,不注重个人知识技能的完善和提高。最后,英语教师参加继续教育培训往往与家庭,工作出现矛盾。

2.培训机构能力不强,培训效果欠佳。随着我国教育机制的不断成熟与完善,对于继续教育方式的研究也取得众多成果。但是目前的继续教育培训却存在着“两张皮”现象,先进的培训机制是一回事,而实际培训又是另一回事。现在的继续教育培训往往是将培训教师集中一段时间,上大课,听报告。最后考核这种单调沉闷的授课方式不会起到任何培训的预期效果,反而导致受训教师的反感。

其次在培训课程设置上,教育内容不合理,缺乏针对性。继续教育的多数是由大学英语教师,专业课改专家教学。由于他们长期从事大学教育,着眼于大学教学或科研,对中学课堂教学存在脱节现象。这就导致了受训教师通过培训只能得到知识,而无法提高教学技能。同时在培训过程中,培训人员大都采用“满堂灌”的教学方法,缺乏实际案例教学。培训内容只存在单调书本知识。从而增加了受训教师的学习难度,降低了培训效果。

3.继续教育体制不成熟,缺乏发展后劲。部分中学仅把中学英语继续教育当作一种临时培训方式,没有建立起常态机制。继续教育培训没有完善的激励考核机制,很多学校没有将继续教育作为教师业务成绩考核,职务评定,工资晋升的一项参考依据。

二、聊城市城区中学英语教师继续教育的现状调查与分析

在调查中我们也发现了中学英语教师的专业意识存在着分层现象。高级中学英语教师专业意识强于初级中学英语教师,初级中学的英语教师由于学历层次偏低,多数教师往往缺乏专业基础。甚至有部分教师存在着“半路出家”的现象,有的教师在中专或大学阶段学习的不是英语专业,后期由于岗位需要才从事英语教学,这就直接导致了部分中学英语教师专业意识较低。但是在另一方面,高中英语教师的专业意识还是相对比较高的。随着我国教育水平的不断提高,高中学校对英语教师的学历层次要求也在不断提高,部分重点高中甚至引进了研究生从事英语教学。由于高中英语教师学历层次的上升,多数教师在本科或研究生阶段始终从事英语专业的学习和研究,无论是专业知识还是教学技能方面其专业素质都比较高。

同时调查结果也显示,在对待继续教育培训的态度上多数中学英语教师认为参加继续教育培训是很有必要的。其中有接近80%的教师认为继续教育是很有“必要的”,这反映了广大教师能够认识到随着教育飞速发展,已有的知识和技能难以满足教育的需要,自身素养已严重不足,必须通过继续教育补充新知识,发展新技能。在具体培训方面有 超过半数的教师认为当前的继续教育存在问题,内容枯燥缺乏针对性,方式陈旧难以引发兴趣,时间集中难以形成长效机制,考核流于形式缺乏激励机制。通过上述情况,可以看出聊城城区中学英语教师继续教育发展滞缓,尚未形成长效机制。在教师年龄分布上存在断层,性别比例失衡;总体教研水平偏低,职称和学历两级分化严重;中学英语教师专业意识存在分层现象,差异较大;同时继续教育培训内容方式陈旧缺乏现实效用,培训出发点出现偏差,功利性过强。

三、措施与对策

1.思想引导,树立教师终身发展观。教师信念受到外部环境与内部因素的双重影响,所以加强教师信念教育至关重要。在社会层面上应该完善中学英语继续教育机制,并使其制度化、体系化,在社会上创造一种氛围,在教师群体中形成崇尚继续教育的良好风气。同时广大中学英语教师也应树立“学无止境”的终身教育发展观,引导教师认识到任何专业都不可能一劳永逸,必须不断调整和提高。

2.革故鼎新,重构继续教育体系。当前对于继续教育形式和模式开发已经取得良好的效果,但是在具体的落实上却存在着问题。一方面要将研发成果真正的付诸于实践。另一方面更要做到腾笼换鸟,重构继续教育培训的内容体系和课程体系,真正实现理论与实践双提高,知识更新与实际水平相协调,切实发展教师的思维与教育能力。同时,应发展多元化课程,将理论学习与实践演练相结合,培养教师的教学创新能力和教学实践能力,是受训教师形成系统的专业知识储备,真正的扩充英语学科知识,提高解决教学疑难的能力,发展教研的能力。

3.开拓创新,构成继续教育长效机制。要实现英语教师继续教育的发展必须打破传统的培训模式,建立一种新型的长效机制。首先,要实现校外培训与校内培训相结合,由于中学英语教师进入高校培训,必须脱产或者半脱产,这样不可避免的会影响的正常英语教学。因此学校在安排校外继续教育培训的同时,应该建立本校进修模式,开展集体合作与个人学习相结合的本校继续教育活动。其次,应该改变传统的集中培训的方式,建立弹性制度,根据教师实际情况建立弹性机制,在时间上放宽对学习期限的要求。最后建立英语继续教育评估机制,实现对受训教师的跟踪培训评估机制,实现对受训教师的跟踪指导,并将评估机制与教师日常考评相挂钩,增强英语继续育的重要性。

作者:张娟

第3篇:聊城·运河城镇的往事

临清,传说一样的城市

今天,漫步在故宫的人们也许很难想象,他们脚下的广场是一个厚达15层的青砖堆砌层,据说这是为了防止有人通过地洞进入紫禁城。整个皇宫青砖数量高达1亿块,而整个北京城的用砖量更是难以计数。这些青砖全部来自同一个地方,400公里外的山东临清。这里,古老的砖窑已经燃烧了600多年。

从临清运往京城的除了贡砖,还有一种更为重要的物资,那就是粮食。临清有一句俗语:“先有临清仓,后有临清城”。临清原来只是鲁西平原上的一个小小的村庄,因为会通河的开通,这里成了重要的漕粮转运中心,与淮安、济宁、德州、天津并称为运河上著名的五大粮仓。

1450年,出于对漕运安全的考虑,明朝政府开始在临清仓所在的高地筑造一座城池,周长9里,全部用青砖筑成,称为砖城。后来,人们开始在更靠近运河的地方,以鳌头矶为中心,筑屋造房,建造起了新的城区,并不断向四周扩大。仅仅过了92年,明朝政府就不得不在砖城的外围又修建了一座完全围绕运河而建的周长20多里的土城。临清就这样迅速地从一个荒僻的村庄发展成了北方运河上的著名城市。明清时期,临清是华北最大的棉布、绸缎和粮食等商品集散和贸易中心,布匹年销售量至少在百万匹以上。临清也曾是中国税收中心之一,明代万历年间,临清钞关的年税收额一度达83000余两白银,高居全国七大运河钞关之首。

乾隆三十五年(1770年)八月,鲁西爆发了震动朝野的王伦起义。起义军连续攻占了寿张、阳谷、堂邑,一路沿运河北上,最后攻占了咽喉重镇临清,短短二十天,给临清造成了巨大的破坏。咸丰年间(1851~1861),太平天国的军队、捻军以及其他一些农民起义军在鲁西一带活动,再加上嘉庆到咸丰年间的几次黄河大决口,临清以及其他一些山东运河北段城镇急剧衰落,昔日的繁华零落殆尽。

临清的辉煌就像过眼云烟的富贵,随着运河漕运的败落而化成一缕青烟。

與“舍利”无关的舍利塔

在对临清的想象中,一条汹涌的大河从一座城墙周正的城市边流过,那绝对是一幅错误的图像。因为明清时代的运河,并非一条河道,而是由一条主干道延伸而出的整片河网。会通河、卫河二水在临清城内形成一个三角洲,名为“中洲”,临清城夹在两主干道之间,而城市则处于河网之中。大船在城外运河主干道运行,小船在城内的运河支流游走。

在这座水城中,有一座闻名于世的舍利塔。此塔并非为“舍利”而建,而是缘于风水。据塔内的石刻题记《迁移观世音菩萨塔疏》,明万历年间,临清文人缙绅聚议,认为临清风水不利,最后决定,将观音大士像移至砖城北水关下,并建造一座宝塔。因此这塔也是镇水之塔,曾经处于大水中央的小洲之上。当然,现在运河已经从宝塔脚下退去,远远地绕在一侧,中间还种着绿油油的玉米地。

聊城,江北一都会

聊城地处山东西部,是明清时期山东运河直接经过的四座城市中唯一的一座府级政治中心城市。聊城是一个军事重地,修建于明初的军事堡垒光岳楼就是一个历史的见证。直到元世祖初凿京杭大运河并经过明成祖永乐九年(1411年)的重修之后,以运河码头为起点或终点的众多区域性道路,使山东西部变成了一个开放的地区,经济出现了一片繁荣的景象。

作为京杭大运河山东段的重要码头之一,聊城处于鲁西北的流通中心地位,与山陕、辽东联系密切,它也由明初的地方政治中心城市开始转变为一个商业城市,成为“商贩所聚”之地。不过在明朝时期,与山东另外两个运河城市临清和济宁相比,聊城的经济发展速度相对较慢。这是因为临清地处鲁西北,据汶卫交汇处,扼运河交通之要冲;而济宁居鲁西南,南控徐沛,北临汶泗,亦为运河交通之道。明代江南货物大量输往北方,以这两座城市为集散之地,所以它们的发展速度尤为迅速。而聊城位于山东运河中部,则无此优势。尽管如此,聊城的商业仍有明显发展。

到了清朝前期,华北地区经济发展速度加快,聊城的城市经济功能明显加强,其发达程度一度直逼临清、济宁等商业城市。清中期以后,由于几次黄河决口以及战争的破坏,临清受到很大的冲击,地位渐趋衰落,而聊城由于受到冲击较小,其商业规模甚至一度日渐扩大。特别是到清乾隆、道光年间,聊城商业达到极盛,成为运河沿岸九大商铺之一。全国各地客商络绎不绝地涌向这里,以致城东关外的运河中帆樯如林,舳舻相连;岸边车水马龙,货积如山。南国的丝绸、竹器、茶叶、食糖,北方的松木、皮货、煤炭、杂品等物品经运河源源而至,再由聊城转运周邻各县;而聊城当地所产的麦豆、乌枣、棉花、布匹、皮毛等物品则经运河运往附近各省,并转运四面八方。由于商品经济带来的丰厚利润,聊城人民纷纷加入了经商的行列。

山陕会馆,聊城经济繁荣的见证者

在聊城的外省商人中,山陕商人最为著名。明清时期,山陕商人已执北方商业之牛耳,在山东各地都有广泛的足迹,尤以聊城、临清两地最多。聊城山陕会馆就是最好的见证。另外,它还与明初以来政府组织的移民活动有密切关系。洪武年间,鲁西的东昌府和鲁西南的兖州府共接受来自山西的移民近60万人,其中东昌府的山西移民人口占当地人口总数的90%。原迁移地的商人来到移民区经商,在商贸往来中有信任感,在观念上有认同感,在生活上也有安全感,这自然有利于吸引山陕商人的到来。

到咸丰八年,在聊城经营的山陕商人的店铺已多达953家。乾隆嘉庆年间山陕商人共同建立了山陕会馆。在聊城东关运河沿岸,各省商人共建立了八大会馆,其中规模最大且至今保存完好的就是山陕会馆。山陕会馆是一处会馆与神庙(关帝庙)相结合的古建筑群。它的第一进院落的主体建筑为戏楼,建于砖台之上,西向,二层,与主殿相对。戏楼后台的墙壁上满是自道光至民国来此演出的艺人留下的墨迹,几无空白之处,令人心生“进得戏楼墨水多”的感慨。

运河商业的繁荣促进了聊城文化事业的发展。从1401年到1900年,整个聊城县共出举人241名。而聊城在清朝前期出了傅以渐和邓忠岳两名状元。书院林立,科举兴盛,促进了刻书和印书业的发展。印书业的发达为私人藏书提供了有利条件。清代山东藏书家共349人,远远超过了江浙。其中聊城杨氏海源阁最为著名,海源阁与常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”、吴兴陆氏“皕宋楼”以及钱塘丁氏“八千卷楼”齐名,故有“南瞿北杨”之称。

现在聊城海源阁已书尽楼空,再无只字片纸,令人扼腕。海源阁虽然只存在了百余年,但它对山东运河区域文化的普及与发展起到了重大的促进作用。

聊城由于在黄河改道以后,没有像临清那样直接遭受战争的蹂躏,它的衰落要相对晚一些。但由于航路长期不通,山东北段运河逐渐废弃,大批山陕商人陆续撤离了东昌府,东昌城顿显萧条,商业迅速衰落,只留下一座空荡荡的山陕会馆还在明镜般的东昌湖水中照着它昔日的沧桑。

张秋镇,江北小苏州

张秋镇位于会通河与大清河交汇处,历史上曾称张秋口、安平镇。张秋镇居济宁与临清之间,有大清河通运,为南北及东西交通之枢纽。沿着古老的会通河遗址缓慢前行,随时触碰曾经的历史,心中不禁升腾起一种对时光的敬畏。

元初会通河开通后,尤其是明清两代,张秋镇得水运之便,工商各业得到较快发展,经历了绵延数百年的昌盛和繁荣,久负盛名。当时论及运河沿岸风光,皆称“上有苏杭,下有临(清)张(秋)”。

张秋虽然只是一个镇,但其城镇规模比起一般县城甚至比府城还要大,商业发达程度较济宁、临清略差而超过一般县级城市。明万历三年(1575年),于慎行作《安平镇新城记》云:“安平在东阿界中,枕阳谷、寿张之境,三邑之民夹河而室者以数千计,四方工商骈至而滞鬻其中……其廛以数百计……齐之鱼盐、鲁之枣栗、吴越之织文纂组,闽广之果布珠琲、奇珍异巧之物,秦之罽毳、晋之皮革、皆荟萃其間。”

各地商人通过张秋的运河和大清河商路之便,纷纷将各自的商品运抵这一名镇。济宁、临清的商人大量来到张秋,到泺口运盐的商人也都通过大清河从张秋转入运河,南方、东南及西部的商品都汇集到这里,张秋的经济繁荣了起来,城市人口大增。万历七年(1579年)都御史赵贤乃扩建镇城,“跨运河之上,周八里……四门有楼,南北渡口设敌台四座,规划宏壮,为漕河重镇”。《东阿县志》亦称:张秋“五方商贾辐辏并列肆河上,大较比临清而小”。当其全盛之时,镇城有九门九关厢、七十二条街、八十二胡同,其中主要街道多以交易品名称命名,如米市街、糖市街、柴市街、果市街、竹竿巷等。江南所产竹木、柑桔、稻米、桐油、丝绸、茶叶等,多在此卸船,由陆路运销山西、陕西及本省各地。本地所产之乌枣、阿胶等土特产及手工业制品,以及产自山东沿海的海盐等,亦由此装船,运销南方各省,是鲁西主要运河码头以及货物集散地之一。

至清末民初,因受运河停运及战乱、匪祸之影响,张秋镇渐失昔日之繁荣。

七级镇,汤显祖的中转站

七级古镇,是运河渡口码头,因修有石阶七级改为今名。山东境内运河开通,穿镇境而过,元初在此建闸,设官管理,并有兵营驻守,明清相沿。时阳谷、东阿、莘县均于此设官仓转漕,货运繁忙,往来舟船颇多。

明朝弘治、正德、嘉靖年间阳谷的几位乡贤名流就写有五首咏“七级古渡”诗作,从诗中可看出当时运河和七级的繁荣景象,如“冠盖风云集,楼船日夜通”、“为言万里客,此处是通津”、“云帆万里拱神州”等句。

七级不但是转运漕粮的地方,也是客人往来停留的地方。南方士子进京赶考、官吏进京述职,此为必经之地。文人名士常在此逗留并吟咏诗词佳作。明代万历年间汤显祖由江西赴北京赶考以及会试中进士后赴任南京礼部时均曾在七级停留,有一次他带着新夫人在七级田宗家住了两天,帮着求雨,并写了四五首长诗。清代著名学者、大书法家包世臣在《闸河日记》中记述着光绪九年六月六日,他由馆陶登舟沿卫溯汶入闸河(指山东段运河)南返,途经阳谷运河三镇的所见所闻。他写道,“初十日由东昌出发,经利和务(李海务)闸、周家店闸,又十二里抵七级闸。闸入阳谷境,夹岸俱有市,阳谷、莘县、东阿三县兑漕之水次也。十一日癸酉风略定,连日皆逆风溯流,昨日尤旺,纤挽之劳,几如上峡。十八里至阿城下闸”。描述了当时七级古渡的繁荣景象,都说明了当年七级古镇的地位和风貌。

阿城,古盐道深埋地下

阿城镇,也是运河沿岸的古老城镇。自洛口沿大清河而来的运盐船只多从这里进入运河。当年繁荣之盛况,“粮艘辐辏,帆樯林拥,百货灿陈,万首攒动”。全镇街衢,大小三十有一,东西大街长近三里。其市场有牛马市、猪市、柴草市、鱼市、布市、蒲包市、席市。粮市商栈有五,杂货零售,设床布摊,棋布星罗,鳞次栉比,其京广杂货,色色俱备,大街两旁为尤多。

因阿城镇地处运河水路要冲,南北来往船只甚多,商业颇为繁荣。旧碑记中称“阿镇为水陆通衢,富商大贾辐辏云集”,西起山西、东至周村的商人纷纷来此经商。尤其盐业的发达。旧时,盐商地位属于官商,盐的买卖、转运由盐运使署租办。清代于沿海和各重要产盐省份,设盐运使,全称为都转运使司盐运使,简称运司。

据说,阿城旧有13家盐园子,有管理运盐的组织并设有盐巡,有专用运盐的石道,现在街上朝下挖两尺多都是石头,即是运盐的盐道。从东海边运来盐,然后再从阿城朝南方转运。海会寺和运司会馆就是在这样的背景下,由居住阿城的山西盐商捐款修建起来的。关于海会寺的创建,它直接就是运河的产物。海会寺的钟声迎来送往运河上南来北往的客商,青石板的路上写满大江南北运河两岸的传奇故事。

有人说:一叶扁舟,一张渔网,一曲渔歌,是运河人家傍水而居的幸福生活;一个幌子,一声吆喝,一个商铺,是运河古镇千百年来特有的风景。但风流总被雨打风吹去,现在落寞的聊城运河城镇也是运河文化的真实写照。一个个小镇的由小变大,由盛而衰的变迁,记录的是一段历史,影响的是世世代代生活于此的人们。

现在大运河申遗成功,开启的将是一段新的旅程。

作者:崔霁云

第4篇:聊城文化资源调查

聊城也称“凤凰城”因为聊城古城池位置和布局状若凤凰,故素有“凤凰城”之称。 聊城——国家历史文化名城、龙山文化城遗址所在地、凤凰城、江北水城、中国北方的威尼斯、代表中国商业文明的京杭大运河和代表农业文明的黄河交汇之地、中国重要的交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐射冀鲁豫交界地区的中心城市 。

一、美丽传说

1、东昌湖里胭脂影

聊城号称"江北水城",烟波浩淼的湖泊,流光溢彩的河流,让这座城市充满了水的灵气,这里不但有京杭大运河等30多条河流在市区纵横交织,而且还有我国北方最大的市内湖泊东昌湖。东昌湖曾名胭脂湖,和杭州西子湖、南京莫愁湖并称为"三大美人湖"。

《聊斋志异》有一段美丽的故事:东昌湖是美女胭脂浣纱的地方,胭脂在水边洗衣的时候与英俊潇洒的秀才鄂秋隼相遇,两人一见钟情,本欲配成佳偶,不料却好事多磨天降大祸,阴错阳差地卷入一桩杀人命案,两人受尽牢狱之灾。幸得山东学政施润章智破此案,才洗清了不白之冤。最后县令做媒,胭脂嫁与鄂秀才,有情人终成眷属。

在聊城,登上光岳楼举目四望,东昌湖辽阔的水域映入眼帘,环城湖西北片有湖心岛,岛上建有望月亭,该亭六柱拱托,重檐下石壁上绘有《胭脂》故事连环画,画面人物栩栩如生,胭脂姑娘娇媚的面容、轻灵的身姿映入湖水,若隐若现,如临仙境。

聊城与水有着不解之缘,相传,很久以前聊城一带下起了滂沱大雨,瓢泼盆倾连下了10天,平地一片汪洋,在城南百余里处黄河又决了口,围着城池冲出一个湖来,辽阔无边,深不可测。有一年王母娘娘和玉皇大帝带着仙女仙童云游至此,见这偌大湖面清澈透明,映出五彩霞光,留恋多时不肯离去。这时随行而来的雌凰仙子看出了王母和玉帝的心思,于是奏道:"如此数千亩碧波胜过天庭瑶池,何不令小仙在此种花植树、建亭设苑以供游憩之用?"王母、玉帝应允了此事,从此雌凰仙子留于当地,湖中于是有了六角攒尖飞檐亭,奇花异草遍布,岸边则绿树成阴,柳浪翻滚。

2、状元归去驴如飞

水流到哪里,哪里就有了绿意;河走到哪里,哪里就有了文化的亮色。黄河哺育的农业文明和运河滋养的商业文明在聊城交汇,鸿儒卿相、文人骚客在这里驻足,文化的繁盛盛极一时。明清两代运河繁盛之时,聊城考中状元3人,进士99人,举人439人。"计出清乾定"的清朝开科状元傅以渐最为人知晓。

清顺治三年(1646年)开科大考,傅以渐以进士及第一甲第一名首夺大魁。朝廷在太和殿举行了盛大典礼,顺治皇帝赏赐恩荣宴,官授翰林院修撰,给六品朝冠,带金质花,拨发60两银子供造状元牌坊,又特地打开午门之正中大门,让傅以渐和榜眼、探花踏着中路出紫禁城。此非凡之礼仪,连亲王宰相也不能享用。

傅以渐是竭诚尽忠的贤臣良相,也称得起廉洁奉公的清官,"位居相位,食不重味,衣皆再浣,无异寒素"。他在朝中虽官居显耀,却以简朴无华著称。别的官员骑马坐轿上朝,他却以驴代步,来往于官廷之间,一日被顺治皇帝偶然看见,大笑,遂赐画《骑驴小像》,图绘状元傅以渐骑驴之状。顺治皇帝在御笔画作上还题《云龙山下拭春衣》诗一首,改末句的"马"字为"驴"字,即"状元归去驴如飞",一时传为佳话。后人借题发挥,曾有演义诗一首:"阁老骑驴来玉殿,康熙引缰走在前。若非太保展雄才,清鼎岂能安如山!"

二、人文历史资源

1、中国运河博物馆

日前,倍受世人关注的中国第一座中国运河文化博物馆在山东聊城东昌湖风景区内落成并投入使用,吸引了世界各国专家学者和旅游者的目光。中国运河文化博物馆于2004年11月在山东聊城动工建设。该博物馆总建筑面积1万平方米,分为陈列区、收藏区和研究及学术交流区3个功能区域。中国是世界上开凿运河最早的国家之一。

中国京杭大运河是世界上最伟大的人工工程之一,是中国人民勤劳智慧的结晶。该馆的建设对于研究和传承运河文明,弘扬京杭大运河的历史文化,促进和提升提升运河沿线城市乃至在国内外的知名度具有重要意义。

山东聊城市是受运河文化影响比较早的地区。隋代开凿的京杭大运河流经聊城的西部。元代会通河纵贯聊城腹地,为聊城带来了数百年的经济和文化的繁荣,形成了丰富的运河文化资源。

该博物馆将系统介绍运河发展史、科技史以及沿岸地区的重要文化面貌和文化内涵,对于进一步弘扬运河文化具有重要的促进作用。

2、狮子楼

狮子楼坐落在阳谷县城大隅首西南角,始建于宋景佑三年,现为水浒旅游线上重要景点。“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆,狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑,二层五开间三进深,青砖灰瓦,飞檐斗拱,雕梁画栋,雄伟壮观。建筑面积451平方米,高15.8米。楼前列石狮两对;楼内陈列水浒人物塑像,形态逼真,生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。

于2003年10月1日对游客开放的狮子楼旅游城为位于阳谷县城中心,该景区以《水浒传》《金瓶梅》故事为背景的主题景区,反映宋代民风民俗,占地30亩。主要景点有:王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店、盐店、绒线铺、绸缎庄、客栈、狮子大酒楼、棋社、戏台、玉皇庙等。节日期间举行大型的节庆和庙会等活动。日常娱乐项目有山东快书、武大郓哥大街表演、阳谷风情表演、舞狮子、踩高跷、老年秧歌表演、豫剧团演出、民间杂耍表演、糖人表演、书法表演,工艺品制作表演等。其中,武大郎与潘金莲的形象受到游客的普遍欢迎,成为景区最大的亮点。

3、武训祠

位于冠县柳林镇。主要建筑有武训祠和武训墓。占地面积 平方米,建筑面积 平方米。武训祠,始建于1903年,仅三间。1937年,由时任山东教育厅长何思源拨款重建。1997年5月重修。祠堂为歇山式砖木结构,阔五间,进深三间,飞檐高挑,肃穆庄严。祠后为武训墓。1896年12月5日武训在临清他所创办的御史巷义学去世,殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外,即今墓所在位置。1989年6月重修。墓北面为陈列室,展示了武训的生平史迹及其文物。1995年9月,在祠前建有百米碑廊,碑刻26块;在祠右前方建有高歌台,又名“嘤鸣台”;在祠左前方建有“武训魂亭”,亭额由著名学者季羡林题写。

4、韩氏墓地石刻群

古代石刻群。位于莘县董杜庄乡梁丕营村东北。系唐末魏博节度使韩允中及其父韩国昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南,地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相司。碑身与碑额为整石雕出,通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。额上浮雕6条龙,曲折盘绕,层次分明,龙首饰在碑首侧,碑首正中留有圭字形额。碑文多有残缺,可辩者有2500余字,书体工整秀劲,波折险峻,有褚体韵致。墓表,位于神道碑的最南端,八棱形,通高3.49米,表首圆形,饰仰莲,座方形。八棱柱体上刻有宋绍圣二年的简短文字,记叙了宋代补添神道石刻的经过。石豕,首残,残高1.12米。肌肉雄健,四足有力,蹲坐于方形基座上,隐露出勇猛不可侵犯的样子。石羊,高0.92米,俯卧在长方形基座上,双角大而弯曲,安祥地注视前方。石马,首尾长2.36米,高1.60米,着鞍辔,雕琢浑朴。马左前雕出一胡服束带牵马石俑,头部已残,高1.40米,形象威严,神态逼真。武士俑,头戴冠,双手持剑站立在方形台基上,高2.73米,短颈,双目圆睁,威武庄严。韩氏先世为河南汝南人,世为魏将,国昌官至贝州刺史,唐大中六年(852)卒。允中官至魏博节度使,乾符元年(874)卒。父子俱为显官,故神道石刻之高大雄伟有异于常。1992年6月被山东省政府列为省级重点文物保护单位。

三、历史名人

1、季羡林

季羡林,生于1911年,山东清平(今临清)县人。 北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家,梵文、巴利文专家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。

1930年入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学。曾师从印度学家E.瓦尔特施密特研究古代印度语言。1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。1946~1983 年,被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任,1978~1984年兼任北京大学副校长。1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员,曾任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国民族古文字研究会名誉会长、第6届全国人民代表大会代表和常务委员、等。作为文学翻译家,他的译著主要有:《沙恭达罗》、《五卷书》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》等。作为作家,他的作品主要有《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》、《牛棚杂忆》等

2、孙膑(?-前316年),其本名孙伯灵(山东孙氏族谱可查),是中国战国时期军事家,汉族,山东鄄城人。生于战国时期的齐国阿鄄之间(今山东省的阳谷县阿城镇,鄄城县北一带)。孙膑是孙武后代,曾与庞涓为同窗师从鬼谷子学习兵法 。后庞涓为魏惠王将军,因嫉贤妒能,恐孙膑取代他的位置,骗孙膑到魏使用奸计,孙膑被处以髌刑。齐欣赏其兵法韬略后被齐国使者偷偷救回齐国,被田忌善而客待。后通过田忌赛马被引荐与齐威王任为军师。马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,打败魏军。著作有《孙膑兵法》,部分失传。1972年山东省临沂银雀山汉墓中挖掘出土有《孙膑兵法》残简,现藏于临沂金雀山汉墓竹简博物馆,其书有一万一千余字。

3.孔繁森

孔繁森,1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军,在部队干了7年,1966年加入中国共产党。1969年复员后,他先当工人,后被提拔为国家干部。1979年,时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名到西藏工作。1993年,孔繁森进藏工作期满,但他继续留在西藏,担任了阿里地委书记。1994年11月29日,完成任务返回阿里途中,不幸发生车祸以身殉职,时年50岁。他牺牲后,江总书记总书记于1995年4月29日亲笔题词“向孔繁森同志学习”。

生平

1979年,他主动报名进藏,并请人写了“是七尺男儿生能舍己,作千秋鬼雄死不还乡”的条幅,进藏后任岗巴县委副书记;1988年,他再次带队进藏,任拉萨副市长;1993年,他进藏工作期满,仍留在西藏,担任阿里地委书记

1988年,孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下,仍然克服困难,再次带队进藏,任拉萨市副市长,分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业,他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学,拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院,他走访过48个,给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差,他每次下乡时都特地带一个医疗箱,买上数百元的常用药,送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题,但对接受治疗的患者来说,却往往是性命交关。

孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元钱,多则上千元。他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪。

三、民俗风情

1婚嫁

建国前,男婚女嫁全凭“父母之命,媒妁之言”,讲究“门当户对”,至于男女本人没有自主权,自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗,一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。

通媒 男到十五六岁甚至十二三岁,即由父母央媒求亲,也有在儿童年龄即定婚的,俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲,名曰“倒提媒”,双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后,认为基本可以,即行“允婚”。允婚时必男家先允,女方后允,互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字),载明属相年庚及生辰日月。双方央人 “合八字,无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约,称“大启”。也有到男家亲自看的,叫“相亲”,男女通婚年龄以女大为贵,俗说“女大一,穿金衣”、“女大三,抱金砖”、“女大五,赛老母”。

建国前,境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者,女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间,有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外,男子可以一夫多妻,除“正配”以外,其他均称为“妾”。未婚青年男女死后,也有的经人撮合将尸骨并葬一处,配成“冥婚”,亦称“结鬼亲”,或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻,亦有入赘于女家成婚者,俗称“倒插门”,或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗,建国后均被革除。

建国后,人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办,繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多,但多数仍需媒人说合。双方认为合适,即安排见面,若互相有意,双方交换手绢或钢笔之类,此谓“换手绢”或曰“小见面”,然后约定订婚日期和仪式。订婚日,男方携带重金、重礼送至女家,女家设宴待客,即为“定婚”。女方同意后,择日到男家,称“认家”,男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者,个别仍有换帖者。到了国家规定年龄,男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚,凡结婚者,男方亲友街坊多有道喜者。男女婚姻,均以“婚姻法”为准绳。回、汉通婚,男女双方互相尊重风俗习惯,任何人不得干涉和岐视。婚后子女从汉、从回,均有政策规定。

2礼节

行礼 旧时百姓求见官长,奴仆晋见主子,晚辈拜见长者,以及亲友间为长者祝寿、贺喜、吊唁死者等,均需行跪拜叩首大礼;平辈、相访多行作揖礼;现在遇有婚礼、祝寿、吊唁等活动,多行鞠躬礼。但农村中为长者拜年、敬祖求神及吊唁死者等,仍习惯行跪拜礼,军人、学生行举手礼。建国后,鞠躬、握手、点头致意逐渐盛行。近年来,在中上层老年人中,见面打拱又有恢复。

待客 客人来访,主人要迎至门外,握手言欢;让客人先进门,主人随后;若客人持有礼物,须主动接过放置于适当地方;并致谢意。让座时,请客人坐上首,敬以烟茶,落座陪话。需留下用饭时,饭菜应尽量适合客人口味。客人告辞时须尽量挽留。送客时,让客人先行,主人随后送至门外,握手道别,并表示尊重。

作客 到亲友或同事家作客,多事先打招呼。至其家先敲门或询问主人是否在家,待主人迎出后方再进屋,禁忌直接闯入室内。若主人家有长辈,应先行拜见,并致问候。如先有客人在座,要主动招呼或握手。主人敬茶要喝,敬糖要吃。落座时座位应适当,不宜过于拘谨。

交谈 与人交谈时,目光要注视对方或适当下垂。听对方谈话,精力要集中,不左顾右盼,不看其他书报,忌随意插话,避免使对方有心不在焉和不耐烦的感觉。回答对方问话或发表个人见解要认真、诚恳,忌答非所问或支支吾吾。与女性同室单独交谈,一般不紧闭门窗。交谈时声音高低要适中,并与对方保持一定距离,切忌将唾液飞溅于对方面部。

四、民间工艺展示

1聊城雕刻葫芦(即东昌葫芦雕刻)

也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品,兴盛于清末民初。当时,聊城蓄养蚰子的风气甚盛,蚰子葫芦的销量很大种植、制作、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美,刀法流畅,虽价格昂贵,却供不应求。1978年以来,艺人们在继承传统工艺技法的基础上,大胆创新,把葫芦切割组合成各种造型,改平刻为透刻,使图案立体化,创造了许多各具特色的新产品,使之成为馈赠佳品。

葫芦源于印度,在中国种植很广。葫芦雕刻艺术南北均有,唯独聊城的葫芦雕刻艺术更负盛名,独树一帜。聊城是京杭大运河沿岸九大商埠之一,昔日这里商贾云集,繁盛一时,蝈蝈葫芦曾一度成为运河两岸农家生产的重要商品,距今已有500多年的历史。经过几代人的努力、创新,前后经历了三个比较突出的发展阶段。粗花雕刻阶段,距今已有三四百年的历史。主要作品有花葫芦、片花,雕刻些鸟、鱼、虫、花,尾部开口,工艺简单。细花雕刻阶段,距今也有200年左右,主要有“狮子滚绣球”、“松树花篮”、“打鱼”、“读书”、“耕田”等。清末民初,聊城蓄养蝈蝈的风气盛行,葫芦的雕刻艺术也在迅速提高。选料、着色、刀法更为讲究,选材更为广泛,如“八仙过海”、“武松打虎”、“水浒人物”、“聊城传说”等,使聊城葫芦雕刻艺术达到了出神入化的境地。

2具有浓郁民族气息的生肖剪纸

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,根据考古其历史可追朔到公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式,装饰和造型艺术等方面。

在过去,人们经常用纸做成形态各异的物像和人像,与死者一起下葬或葬礼上燃烧,这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义,也是这种仪式的一部分;此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作,既可作实用物,又可美化生活。全国各地都能见到剪纸,甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好,并含蕴着民族的社会深层心理,也是中国最具特色的民艺之一,其造型特点尤其值得研究。

现在,剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆

在农村,剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去,这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术,并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人,因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱

3东昌木版年画

聊城东昌木版年画与潍坊杨家埠并称为中国民间艺术宝库的艺术奇葩,代表着山东木版年画的东、西两大系统。

东昌木版年画始于唐代,明清时,商铺林立,年画通过京杭大运河销往全国各地。明清时期东昌刻书业繁盛,大量的插图业者也为年画注入了活力。民国时期,东昌府木版年画达到鼎盛时期。由于后来河运衰退,销路受限,年画渐渐没于民间,却也因此保持了原汁原味:构图简洁,人物突出,刻画夸张,整体感强。这种大俗大雅的作品,极具艺术吸引力。比如一对门神秦琼和尉迟敬德,头大身小,但视觉上非常舒服,运刀技巧精湛高超,线条中停顿和转折之处用直角,极具力度感、节奏感和韵律感,被称为“中国民间传统版画之最”。

五、水城人们共发展

中华人民共和国建立后,聊城人民继承优秀历史传统,艰苦奋斗、锐意进取,各行各业都取得了重大成就。

2010年12月1日,聊城市城市规划展厅正式开展,展厅通过图板展示、电子书、显示屏、全息投影、模型和动感影院等方式,全方位展示了聊城的历史、现状和未来,广大市民及外来投资、考察、观光者可在此全面直观地了解聊城。

聊城市城市规划展位于东昌西路规划大厦一楼大厅。展览面积共510平方米,分为序厅、历史回眸展区、建设成就展区、规划成果展区、领导关怀展区、政务公开区、结束语区等七大部分。走进序厅,看到象征人类原始建筑的环形展墙上,一条平直的不锈钢横板镶嵌着概括展览内容的总前言,色彩简洁明快,城市规划图片为前言内容增添了观赏性,在重点照明的烘托下,前言部分晶莹剔透,尽显展览的现代气息。在历史回眸展区,主要展示了聊城作为国家历史文化名城的独特风貌,“环壕”展墙通过大量的图片和文字,详尽说明了聊城城址三迁的原委,展墙围合的圆形下嵌沙盘,创造了“人在河上游,风景两岸展”的感觉。建设成就展区中,介绍聊城现代建设成就的电视宣传片与多媒体互动影像台一起,尽显江北水城风采。

看到,在展厅主打区规划成果展区,依靠墙面纵向不锈钢托起横向展板,展示城市总体规划,通过不锈钢延伸到顶面、纵横交错,为城市规划提供了一个编织蓝图的空间,配以折线展墙上图片、文字和微缩模型,古城区、运河五期改造及徒骇河风景区等城市各项规划尽在其中,相信在全城人们的努力下江北水城肯定会再造辉煌。

聊城市文化资源调查

学院:文学院

专业:文化产业管理

姓名:孙华凤

班级:03班

学号:201002120313

第5篇:聊城创伟房产策划公司调查报告

为了保证本项目的成功运作,我考察了聊城本地及外地的几家房产策划公司,其中聊城创伟房产策划公司于2006年2月份就介入了本项目的市场调查策划工作,并出具了<<策划报告书>>。且在项目定位,户型设计等方面积极配合设计院等有关部门做了大量前期工作。通过对该公司几个月的了解,我认为该公司对本项目的开发理念、规划设计、销售思路等各方面都比较务实、新颖 、超前。

下面我把所了解到的该公司基本情况,做以下介绍:

一、公司总经理基本情况

该公司总经理-刘风国

性别:男 年领:33岁,曾任职务如下:聊城兴聊律师事务所律师、聊城天安房地产开发有限公司法律顾问、销售总监、物业公司总经理。于2003年合伙创办了聊城首家房地产营销策划公司--聊城市天宫房地产营销策划公司,担任总经理。先后策划销售了聊城华港小区、将军苑商城、上海现代城、茌平翡翠园等项目,现以上几个楼盘均已清盘.

二、聊城创伟房地产营销策划公司基本情况

该公司由刘风国个人独资创办,公司现有行政人员5名,设有策划部、设计部、市场部、营销部。该公司地址位于聊城国际饭店南邻丽山宾馆写字楼。通过与刘总的接触,他对公司的运作理念是"项目不在于多,在于精",其不准备运作很多项目,最多三个.现策划代理的楼盘只有两个,一个是临清鸿基房地产开发公司开发的<<温泉山庄>>, 另一个是聊城正泓置业开发的<<博雅园>>。

三、代理项目简述

1.楼盘名称:温泉山庄

开发商:临清市鸿基房地产开发有限公司承建商:临清市第三建筑有限公司

售楼地址:临清市新华路五中北临

销售热线:2324007

本项目总建筑面积3万余平方米,由一栋六层住宅,四栋五层住宅和两栋四层住宅组成的纯住宅社区。现主体已封顶,准现房销售中。

地理位置:温泉山庄东临新华路、南依温泉路、西靠龙山路、北临九龙路。

销售情况:温泉山庄自开盘以来销售异常火暴,短短四个月售出130余套,销售率达到了整个项目的60%以上(为目前临清市所有销售楼盘销售速度第一名) 。

2.博雅园

该项目位于聊城振兴路与柳园路交汇处,建筑面积约7万平方米,其中商业2万平方米、住宅5万平方米,(包括高层住宅) 。该项目正处于拆迁阶段,售楼处已建好,预计2006年7月份正式开盘。

四、总结

我认为公司的实力及能力,关键在于总经理的能力。通过我对刘总的了解,第一其本人事业心强、责任心强、人品好,具有开拓创新的干劲,同时又具有丰富的房产策划及销售经验,以及房地产法律知识,是一位难得的合作伙伴。

同时我个人认为,本地的策划公司与外地的策划公司相比有以下几点优势:

1.因是本地公司所以对本地的市场行情了解,能比较务实的制定销售策略,避免项目运做的偏差。

2.本地公司配合起来比较方便,房产销售是一项比较繁琐的工作,外地公司老总以及决策层配合不一定及时,且不能及时做出决策。

3.因本地公司的销售人员均在本地,因此,工资交通等费用较底,所以要求的佣金也不会很高。 因此,我建议与本地策划公司合作,据调查,创伟策划公司的法人

代表是本市最早做房地产策划销售的专业人才,该公司操作的各个项目也很成功。

因此我建议与聊城创伟房地产营销策划公司合作。

此致!

调查人:甘萍 2006年5月1日

第6篇:聊城市民俗文化产品调查报告

——以东昌葫芦为例

随着我国经济发展和国家影响力提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间工艺品国内外市场前景越发广阔。因此我们为了解聊城当地民间工艺品的发展状况特意成立调查小组对聊城市东昌府区葫芦雕刻的现状、发展状况以及发展前景进行调查。

调查对象:聊城市东昌府区葫芦雕刻

调查目的:了解东昌葫芦的发展现状以及发展前景

调查方式:问卷调查、走访调查、查阅图书

调查地点:聊城大学图书馆、聊城市文化局

调查人:孙华凤、姚春燕、徐玉娟

东昌葫芦雕刻起源于宋代,兴盛于清末民初,主产地聊城市东昌府区。作品题材内容非常丰富,以花鸟、虫鱼、走兽、人物、山水居多,内容多以老百姓熟悉的帝王将相、八仙任务、才子佳人戏文为主,葫芦雕刻用料考究,刻工纯熟,线条流畅,图案丰富,制作精良,艺术风格淳朴、雅典,洋溢着浓郁的乡土气息,是独特的传统工艺品。2008年6月,被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。

一、基本情况

东昌葫芦雕刻用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。制作工序主要有三道:一是煮熟后发酵去皮;二是在葫芦上面雕刻;三是上色。常用的工具有定格圆规、斜口刀等

二、三十种之多。在技法上的最成功之处在于借鉴雕刻工艺的镂雕技法,将构图以外的空白部分全部镂空,透刻上折线纹、如意纹、古钱纹等各式花纹,不仅改善了葫芦的透气传声性能,也增强了葫芦的整体审美效果。其题材内容非常丰富,以写实性的花鸟、鱼虫、走兽、人物、山水居多,其中人物雕刻的取材尤其丰富。

二、主要价值

独具特色的东昌葫芦雕刻是中国民间技艺的瑰宝,充分挖掘其多方面的价值,将会对产业开发向纵深发展起到很大的促进作用。其价值主要有三个方面,一是文化价值。东昌葫芦是中国葫芦文化的重要组成部分,其用途广泛,可作食用、祭祀、入药、日常器具、雕刻等;其内容在神话、民俗、工艺美术领域占有重要的位置;其寓意与仙道、宝贵、长寿、子孙繁盛等有密切相关,文化内涵极其丰富。二是学术价值。东昌葫芦雕刻无论选材、加工上都有其独到之处,发掘、抢救、保护东昌葫芦雕刻对丰富和完善、发展中国民间传统工艺会产生一定的推动作用。其地域的适宜性,质地的独有性,题材的广泛性,技法的独特性,风格的多样性,在中国民间工艺品中实不多见。。三是历史价值。东昌葫芦雕刻是研究特定历史空间下东昌府区的工艺方式、民风民俗、社会生活、政治经济等内容有效渠道。四是社会价值。东昌葫芦雕刻与群众的文化娱乐联系密切。发掘、抢救、保护东昌葫芦雕刻,对丰富群众的文化生活,丰富东昌府区的文化积淀,推动文化事业的全面发展,促进精神文明建设,都将产生重要的促进作用。

三、发展现状

中国葫芦雕刻工艺品产业发展的现状:聊城东方神画工艺品有限公司是东昌府区规模最大的葫芦种植、设计、研发和生产为一体的综合性企业。该公司研发的烙画工艺葫芦、手工雕刻工艺葫芦、彩绘工艺葫芦、激光雕刻工艺葫芦具有极高的观赏性与收藏价值,产品远销日本、韩国、美国、台湾、新加坡等多个国家和地区,在北京、海南、辽宁等全国20多个省市设有经销商。

葫芦雕刻工艺品产业发展特点:1.材料种类繁多。有扁圆形葫芦、牙牙葫芦、飘瓜葫芦,还有特意配制的锥形葫芦、捆扎的多形葫芦,但大都以扁圆葫芦为主要材料。2.雕刻题材丰富。以写实性的花鸟虫鱼走兽、人物、山水居多,其中尤以人物雕刻取胜。3.工艺技术不断创新。大胆创新,改平刻为透雕法,由原来的平面图案转向立体图案,改善了葫芦的传声性能,提高了葫芦的整体审美效果。

4.手工雕刻与机器加工相融合

四、中国葫芦雕刻工艺品产业发展存在的主要问题:

1.家庭作坊式生产,难以形成产业规模。东昌府区葫芦工艺品的生产、加工企业大多数是以家庭小作坊的形式形成,每户种植面值约为35亩,其他原料依靠收购,企业成员由家庭成员组成,各自为战,规模小,收益低。2.葫芦雕刻水平不高题材单调,传统技艺传承面临断流。东昌葫芦雕刻技艺传承人仅有4人,传承人的延续面临巨大压力。东昌府区的葫芦雕刻加工企业在设计上随意性较强,现代文化元素较少,技术制作比较粗糙。3.产业抗风险能力不强,自发式发展影响产业发展。东昌府区葫芦雕刻企业多为小规模企业,都是自发自由式发展,缺乏政府组织及支持,难以做大做强。部分家庭作坊式的加工单位,基本上不进行葫芦原料收购,受收购资金的困扰。受各种因素的影响与制约,企业很难从银行获得收购贷款。加工企业多是家庭式作坊,虽然灵动性加强了,但抗压市场的能力不强,无法承受市场带来的恶性变化,随时倒闭的风险较大。4.缺乏骨干企业带动,企业品牌意识淡薄。以产品销售获利为主,各自经营,信息相互闭塞。

5.缺乏相关政策扶持 产业发展面临多种制约。

五、对加快我国葫芦雕刻工艺品产业发展的政策建议

1.高度认识葫芦雕刻工艺品产业发展的意义:葫芦雕刻工艺品作为我国非物质文化遗产,产业的发展对传承我国传统民间文化与非物质文化遗产的保护具有重要作用。同时,对中国民族文化的国际传播具有重大意义。另外,可增加农民收入,促进农村经济发展。应提高对葫芦雕刻工艺品产业发展的重视程度,制定相关扶持政策。

2、加大民间艺术的传承与人才培养。举办葫芦雕刻技艺培训班,培养葫芦雕刻人才。通过优化环境吸引一批、政策扶持培养一批、民间征集汇聚一批的形式,形成葫芦雕刻人才队伍的持续性发展。

3、组建合作社或联盟,建立产业原料种植供应基地。鼓励种植户与企业建立合作社或者联盟,实现共同发展。鼓励乡镇、村庄建立原料种植供应基地,走公司+农户、公司+基地+农户的路子,形成真正的利益共同体。

4、发挥产业骨干企业带动与引领作用。确立一批骨干企业,给予政策倾斜,重点扶持,促进其加快发展。实现产业整合发展,形成具有竞争力的特色产业集群。

5、扩大产品宣传,树立产业品牌。扩大对葫芦雕刻技艺、工艺品的宣传。形成企业自主品牌,树立品牌意识,建立品牌发展战略。企业的发展离不开品牌,品牌在企业发展中至关重要。

6、加快产业园区建设,提升产业装备水平。建设专业的生产加工基地,扩大规模效应和辐射效应,推动产业集群式发展。鼓励和引导与产业链相关的企业入园发展,打造特色园区。全面提升产业发展装备水平。

7、拓展国际市场,提高民族工艺品竞争力。葫芦

雕刻技艺是我国的非物质文化遗产,其工艺品是推动我国传统文化进入国际市场的重要载体。积极推动企业参与国际交流活动,鼓励企业产品进入国际市场,提升我国民族工艺品在国际市场上的竞争力。

东昌雕刻葫芦历经千年的传承与演变,依然保持着独特的民族、地区特色和艺术风格。大批雕刻爱好者投身这门工艺,人才济济,已经度过人才青黄不接的衰落时期。

市区文化部门通过举办全市雕刻葫芦大赛、民间绝活大赛等形式,让民间艺人们进行学习、交流;通过传、帮、带培养出了“山东省十大农民青年文化名人”“全省民间工艺美术博览会银奖”获得者李玉成等一批中青年高水平雕刻人才。当地还成立了多个葫芦研究基地、葫芦工艺公司等,开发出上千个新品种。除了雕刻,还有烙画葫芦、押画葫芦、彩绘葫芦、漆绘葫芦等,千姿百态,异彩纷呈。

为了传承东昌雕刻葫芦艺术,当地政府正在规划建设“东昌葫芦一条街”、准备举办葫芦文化博览会等,为传统工艺葫芦的发展搭建平台,形成民间特色文化区,给非物质文化遗产的保护和发展注入新的生机和活力。

我们调查小组通过调研认为,葫芦雕刻技艺作为我国国家级非物质文化遗产,需要传承和保护。其工艺品的发展既是对我国传统文化的继承,也为区域经济的发展带来新机遇。葫芦产业发展不但增加了农民的收入,还大大提高了城镇就业,促进了农村经济发展,需要加快发展。葫芦工艺品产业有着巨大的市场发展前景,国家与地方政府应加大扶持力度,促进该产业快速发展。

学院:文学院

专业:文化产业管理

班级:2010级03班

调查人:孙华凤、姚春燕、徐玉娟

聊城市民俗文化产品调查报告

——以东昌葫芦为例

学院:文学院

专业:文化产业管理

班级:2010级03班

调查人:孙华凤、姚春燕、徐玉娟

第7篇:聊城大学大学生网购行为调查问卷

编号:201006

亲爱的同学:

您好!我们是商学院2010级国贸6班的同学,我们正在做一个关于大学生网上购物行为的问卷调查,本调查旨在了解大学生对网络购物的看法,以及网购的方向、原因和种类等,以深入了解当今大学生的消费行为和将来发展的趋势。本次调查采用不记名方式,我们期待您能填写完整的问卷并收回您的回答,谢谢您的合作!

说明:请您在选择的答案下方打“√”,在其它后面的横线上写下您认为满意的答案。 性别:___________年级:___________

1、您是否网购A.是B.否

2、您网上购物的频率A.从不网购B.很少网购C.一般D.经常网购

3、关于浏览购物网站A.时常浏览B.有购物需求时浏览C.其他__________

4、您选择网络购物的原因(可多选)

A.节省时间和费用B.方便送货上门C.寻找稀有商品D.出于好奇E.时尚、款式新颖F.受身边朋友影响

5、倾向于网购哪类产品(可多选)

A.服饰类B.食品类C.电子数码类D.音响图书类E.其他__________

6、网购时您通过何种途径了解商品信息(可多选)

A.商品文字描述B.商品图片C.向卖家咨询D.查看评价E.其他_________

7、您对所购买商品的满意度

A.B.C.D.E.8、您倾向于去哪个购物网站购物?(可多选)

A.淘宝网B.京东商城C.凡客诚品D.卓越亚马逊E.当当网F.其他______

9、您选择去该网站购物的原因(可多选)

A.价格低廉B.种类齐全C.质量保障D.服务周到E.其他________

10、您每月购物的消费额是多少?

A.100元以下B.100-300元C.300-500元D.500元以上

11、您每月的生活费是多少?

A.500元以下B.500-1000元C.1000元以上

12、您觉得现在网上购物还存在的缺陷是什么(可多选)

A.配送时间不定B.质量不好选择C.不能当场试用D.售后很难保证E.网上支付存在风险F.其他________

13、您觉得网购前景如何?

A.发展潜力很大,很可能取代传统购物方式B.短期内不会有太大发展

C.没有潜力,不可能取代传统购物方式D.其他

感谢您对我们的调查的合作,如有意见请您留下宝贵的意见:

调查人员:曹艺凯小组

调查日期:____年__月__日

第8篇:【聊城大学东昌学院专业】聊城大学东昌学院招生网站-聊城大学东昌学院分数线

高考派—高考志愿填报专家

【聊城大学东昌学院专业】聊城大学东昌学院招生网站-聊城大学东昌学院分数线

聊城大学东昌学院2014年招生章程第一章 总 则根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》和教育部及山东省教育厅、山东省招生委员会有关文件规定,为保证聊城大学东昌学院2014年普通本科、专科招生工作顺利进行,维护学校和考生合法权益,结合聊城大学东昌学院招生工作实际,制定本章程。 第一条 本章程适用于聊城大学东昌学院2014年普通本科、专科招生工作。

第二条 聊城大学东昌学院招生工作原则为“公平竞争、公正选拔、全面考核、综合评价、择优录取”。 第三条 聊城大学东昌学院招生工作接受纪检监察部门的监督。 第二章 学院概况第四条 学校全称:聊城大学东昌学院。 第五条 学校代码:14001。 第六条 办学层次:普通本科,同时举办专科教育。 第七条 办学类型:独立学院。 第八条 校 址:山东省聊城市经济开发区黄河路105号。 第九条 学院简介:聊城大学东昌学院是由聊城大学申请举办、聊城市政府及山东泉林集团投资建设、国家教育部批准设立的独立学院。 学院位于山东省聊城市经济技术开发区,建校于2002年,占地521亩,固定资产总价值29079万元,教学行政用房59449m2,教学仪器设备值5306万元,图书32.45万册。 现有教职工318人,专任教师251人,其中具有副教授以上职称者120人。 另我院常年外聘教师169人。 学院目前设有中文、经济与法律、外国语、教育、数学、物理工程、化学生物、电子科学、机电工程、音乐表演、美术设计、基础部等12个系(部),30个本科专业和18个专科专业,是一所以工科为主,涵盖文、理、工、经、管、艺等学科门类,以应用专业为主的教学应用型综合性本科院校。 学院依托聊城大学综合实力办学,学生可享用聊城大学师资、实验、图书等优质的教育资源。 学院教学设施齐全,教学设备先进。 拥有高速宽带校园网、多媒体教室、高级视听语音室、各类专业实验室、琴房、舞蹈专用教室、多功能排练厅、画室、大学生创业孵化基地(学视传媒工作室、海纳传媒工作室和家政学创业孵化室)、国家二级标准田径场、球类场馆、图书馆、招待所、会议中心、大学生活动中心等。 学院学生食堂为“山东省高校标准化食堂”、 “聊城市第一批市级餐饮安全示范学校食堂”。 校园环境幽雅,风高考派—高考志愿填报专家

格独特,为“省级花园式单位”,是读书治学的理想园地。 自2008年以来,学院共承担或参与国家自然基金项目5项,省级科研课题36项,校级课题84项,建设校级精品课程8门。 在国内外学术期刊上发表论文725篇,其中中文核心期刊249篇,被SCI收录50篇;出版专著、主编教材共25部。 学院图书馆现存古籍线装图书3038册。 2012年6月,我院图书馆被山东省文化厅评为“山东省古籍保护工作先进单位”,馆藏古籍成功入选《山东省珍贵古籍名录》。 学院图书馆是国家首批CALIS(中国高等教育文献保障系统)会员馆。 别具一格的校园建筑,现代化的教学设备,雄厚的师资力量,先进的教学理念,科学的管理方法,为学生的成才提供了可靠的保障。 学院坚持以提高教学质量为核心,实施名师工程和特色专业教学,确保学生综合素质的提高,为学生的就业和进一步深造打下坚实的基础。 我院学生在历年来的全国大学生平面创意设计大赛、大学生广告大赛、全国数学建模大赛、齐鲁大学生计算机软件设计及外语大赛,山东省美术与设计师生基本功比赛、山东省大学生艺术展演等活动中多次荣获

一、二等奖,成绩突出,受到比赛组委会表彰。 在国家毕业生就业管理部门指导下,毕业生实行“供需见面,双向选择”的就业政策。 我院毕业生素以基础知识宽厚,专业知识扎实,综合能力强而备受用人单位的青睐。 近几年来,在全国就业形势十分严峻的情况下,我院毕业生就业率一直保持在高水平。 第三章 组织机构第十条 聊城大学东昌学院设立招生工作领导小组。 领导小组负责制定招生政策和招生计划,讨论决定招生重大事宜。 第十一条 聊城大学东昌学院招生办公室是组织和实施招生的常设机构,具体负责聊城大学东昌学院普通本科、专科招生的日常工作。 第十二条 聊城大学东昌学院纪委对招生工作实施监督。

第四章 录 取第十三条 聊城大学东昌学院招生专业和招生计划以省教育厅公布为准,通过各省级招生主管部门、本院招生简章等形式向考生公布。 第十四条 在高考成绩达到同批次录取最低控制分数线的考生中,学校按照不超过我院在各省(区、市)招生计划120%的比例调阅考生档案,具体比例视各省生源情况而定。 第十五条 聊城大学东昌学院对考生体检的要求除专业录取要求特别注明的专业外,按照《普通高等学校体检工作指导意见》执行。 第十六条 学院录取规则根据各省的志愿设置及投档录取原则,首先高考派—高考志愿填报专家

录取第一志愿的考生;在第一志愿不满的条件下,不拒绝非第一志愿考生。 第十七条 录取时尽量满足考生的第一志愿,并根据第一志愿报考情况适当调整各专业招生计划。 2014年,我院继续实行按大类招生培养,考生可按公布的专业大类或专业报考。 第十八条 对于生源省(市、自治区)招生部门规定的招生录取加分政策,我院按加分政策提档并录取。 第十九条 对实行高考选考科目的省(市、区)考生,参照“第十八条”之原则进行录取。 某些专业因投档线上按选考科目录取生源不足时,我院执行省级招生主管部门的相关规定,可调剂录取选考其它科目并有专业服从志愿的考生。 第二十条 我院不限外语应试语种,但不对非英语、韩语语种的学生单独开设外国语言课程。 第二十一条 艺术类专业录取按国家有关文件和我院招生简章公布的办法执行。 我院根据考生的文化课及专业成绩,德、智、体全面衡量,择优录取。 录取原则为:本科:在生源所在省划定的艺术类文化录取控制分数线以上,对进档的音乐表演、广播电视编导、设计学类(含视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、数字媒体艺术)、动画等八个专业考生,根据专业志愿按照专业成绩分别进行排序,从高分到低分依次录取。 若考生专业成绩相同,原则上按文化课成绩从高分到低分录取。 专科:在生源所在省划定的艺术类文化录取控制分数线以上,对进档的影视动画专业考生按照美术统考专业成绩进行排序,从高分到低分依次录取。 录取时,若专业成绩相同,原则上按文化课成绩从高分到低分录取。 学校在招生录取和安排专业时,相同条件下优先考虑高中学业水平考试外语听力成绩高的考生。 第二十二条 各专业不限定男、女生招生比例。 第二十三条 对于允许电话征求考生意见的省份,我院将在录取期间与考生联系。 对于考生所留录取期间第一个联系电话联系不上的,我院将予以退档,由此产生的任何后果,由考生自负。 第二十四条 录取结果按照教育部要求和各省规定的形式公布,接受纪检、监察和社会舆论的监督。 第五章 其 它第二十五条 新生入校后,学院按照有关规定进行入学体检和资格复查。 体检或复查不符合录取条件的学生,取消入学资格。 第二十六条本科、专科(高职)学费和住宿费的收取,学费标准7000—12000元/年,住宿费标准800—1200元/年,如国家及省政策有所变动,最终以国家及省有关文件为准。 第二十七条 退学学费高考派—高考志愿填报专家

规定:退费按照山东省教育厅等七部门下发的鲁教财字【2010】27号文件中的有关规定执行。 学生因故退学的,根据学生实际学习时间按月计退剩余的学费和住宿费。 学生学习时间按每年10个月计算。 第二十八条 学院向在校期间学习成绩和各方面表现优秀的学生颁发综合奖学金和英才奖学金,向各方面表现特别突出的学生颁发校园十佳奖学金,向某一方面表现特别突出的学生颁发单项奖学金。 按照上级有关部门规定,向家庭经济困难且品学兼优的学生颁发国家奖学金(8000元)、省政府奖学金(6000元)、国家励志奖学金(5000元);向家庭经济困难的学生提供一档(2000元),二档(3000元),三档(4000元)国家助学金及其他补助;我院新生和在校生中的家庭经济困难学生可以办理“生源地信用助学贷款”;应征入伍的学生享受补偿学费代偿国家助学贷款;被学院认定为家庭经济困难的学生可以申请勤工助学,同时享受国家、学院及其他组织或个人提供的资助。 第二十九条 学生完成教学计划规定的全部课程,修满相应学分,考试合格,颁发由聊城大学东昌学院具印的教育部统一印制的普通高等学校本、专科学历证书。 第三十条 按照国家有关规定,对符合学位授予条件的学生授予聊城大学东昌学院的学士学位证书。 第三十一条 学院地址和联系方式。 本校地址:山东省聊城市经济开发区黄河路105号邮政编码:252000招生电话:0635-8520223,8520230,8520226,8520227,8520220传真电话:0635-8520226,8520220学院网址:http://)E-mail地址:dcuzsb@126.com第六章 附 则第三十二条 我院不委托任何中介机构或个人进行招生录取工作。 对以我院名义进行非法招生宣传等活动的中介机构或个人,我院保留依法追究其责任的权利。 第三十三条 学院以往有关招生工作的要求、规定如与本章程相冲突,以本章程为准;本章程若有与国家有关政策不一致之处,以国家和上级有关政策为准。 第三十四条 本章程由聊城大学东昌学院负责解释。 注:

此招生章程已经省教育厅审核,并在教育部备案,备案详细内容可参照山东省教育厅网站

http://.cn查询 。

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第9篇:聊城民谣

1:小板凳,四根腿儿,我给奶奶嗑瓜籽儿。奶奶闲我嗑得慢,我给奶奶下挂面。奶奶闲我下得稠,我给奶奶放香油。奶奶闲我放得香,我给奶奶放块姜。奶奶闲我放得辣,我给奶奶唱个唱儿。 老师老师快放学(xiao),家里擀滴凉面条,一人一碗零一勺,回去(qi)晚了捞不着

2: 柳树柳,槐树槐,槐树底下搭戏台。人家的闺女都来了,咱那闺女还没来,说着说着就来了,骑着驴,打着伞,吃着妈妈(吃奶)瞪着眼。 炸, 炸, 炸果果,腰里带照铜锁锁,待开不开,将家过来,你一半我一半,咱俩吃老揍买卖,你敲梆子我敲鼓,咱俩完个小老虎, 小老虎,撅已吧,一撅撅到天底下

3: 倒背,竖背,葱花,芫荽。疙瘩,蹲下,韭菜,起来。天上是嘛?天上是星。地上是嘛?地上是坑。坑里有嘛?坑里有水。水里有嘛?水里有蛤蟆。呱.......

4:月姥娘,亮堂堂,开开后门洗衣裳,洗得白,浆得白,娶了个媳妇不成材。又喝酒 ,又看牌,不过他娘的老灯台。

5:小枣树,结大枣,俺家有个懒大嫂。懒梳头,懒裹脚,哄哄孩子装睡着。一睡睡到日头红,起来以后不做饭,东门里瞧,西门里窜,针线筐子里鸡下蛋

6:打箩箩,筛箩箩,下来麦子蒸馍馍。打箩箩,筛糠糠,下来麦子蒸干粮。打箩箩,摔剂剂,叫俺小,吃屁屁。有核吗?半个滴。。。。 7:一个老头八十八,坐在房沿上拉巴巴,拿快冻冻就擦腚,又凉又滑又滴嗒。

8:娘(棉)花种,水里拌,种到地里锄七遍。打娘(棉)花心,落娘(棉)花盘,开得花儿黄灿灿,结得桃子一连串,开得娘(棉)花白泛泛。老婆拾,老头担,小箔晒,大箔摊。轧车轧,响弓弹,搓了个布剂长珊珊,纺了个穗子滴溜溜圆。倒车倒,旋风旋,拐子拐,yue子(该字是上面一个竹字头,下面一或字,是一种绕线的工具)缠,牵机就象跑线马,镶机好似倒拉船。戳上杼,揆上缯,拿个板子垫上腚。唏哩哩,哗啦啦,一天织了一丈八。染坊染,棒槌颠,剪子铰,钢针穿,做上衣服老头穿,得(dei)的老头儿窜两窜。 9:小日本儿,喝凉水儿。 眨股眼儿,蹬跶腿儿。 祸害人,抢东西儿。 末了脱不了吃枪子儿。

10:哦、哦,睡觉觉,猴来了,猫来了,给俺小,叼个桃来了。红尖儿地,白尖儿地,俺小吃了坐官去。

11:花野鹊(qiao4,喜鹊),尾巴长,娶了媳妇忘了娘。烙白饼,沾白糖,媳妇媳妇你先尝。

12:拉大锯,扯大锯, 姥娘家,唱大戏。 接姑娘,叫女婿, 小外甥,也得去。

13:纺线车,一摇拉, 哼呀哼呀纺娘(棉)花。 纺成线,织成布, 你做褂子我做裤。 也有单,也有棉, 花花绿绿过个年。 14:兄弟俩,上窗台,偷他爸爸的大皮鞋,他爸爸打,他妈妈拉,他奶奶呆家里偷山楂,偷了五哇掉了三(Sa),回来碰了个大疙瘩,跟天怎(这么)大

15:一个毽儿,踢两瓣儿。 打花鼓儿,摇花毽儿。一个,一俩, 五哇,六啊。里踢,外拐,八仙,过海, 九九,一百。

16:小黑妮,挠草根 ,拔来草根喂驴驹 。驴驹长大了 ,黑妮出嫁了 。爹也哭,娘也哭 ,可惜驴驹不会哭 ,嗷嗷的叫了一上午。 17:小蛤蟆,当街坐,车来了,轧着我,亲娘哎,亲舅哎,不知道孩子难受哎

小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来,叫奶奶,奶不应,咕噜咕噜滚下来。

18:说了个大姐本姓黄, 寻了个女婿刘二逛荡。 正月里说媒二月里娶。 三月里添了个小儿郎,四月里会爬五月里走。 六月里学会了叫爹娘。 七月里上学把书念。八月里提笔写文章.九月里进城(京)去赶考,十月里做了状元郎。十一月走马上了任。 十二月告老回家乡。 19:大姐,坐炕沿儿, 洗白手,做花鞋儿。 做了那花鞋没处里放, 放在姥娘炕头上。 老鼠咬了花鞋的尖儿, 捏着鼻子哭三天儿。 20、有这么一个矬老婆, 矬得简直没法说。 蹬着凳子去做饭, 踩着梯子去刷锅。 一会儿不见了矬老婆, 找了半天没找着。 赶紧拿来筛面的箩, 过了粗箩过细箩, 又过了一遍脚蹬箩, 还没找到矬老婆。 矬老婆娘家来出气, 矬爹矬娘矬哥哥。 婆婆没法赶紧喊: “媳妇媳妇你在哪?可急死为娘你的婆婆。” 矬老婆闻听拼命喊,跟蚊子嗡嗡差不多: “娘呀娘,你别着急来别上火,我在眼药瓶里絮被窝。” 21:跑车子,白马拉,俺今儿要去姥姥家。姥爷赶紧背包袱,姥姥抢着抱娃娃。舅舅赶紧拴牲口,妗子忙着泡上茶。 22:小巴狗,上南院,拉泡屎,滴溜圆,你吃了我不馋.

小胖孩,上窗台,偷她妈妈小洋钱,爹爹打 ,妈妈拉,奶奶说:别打了,留着孩子看家吧. 23:蚂蚱草里生 前腿爬 后退蹬 长出翅来 翅愣愣 飞蓝

24:糍糍灶,年来到,闺女要花,儿要炮,老婆要个尖尖脚,老头要个歪歪帽 25:

小小小,扎一扎,杀我不如杀只鸭,鸭说,下蛋下的脖子长,杀我不如杀个羊,羊说,四根白腿向前走,杀我不如杀个狗,狗说,看家看的嗓子哑,杀我不如杀个马,马说,套杭大车日日转,杀我不如杀个雁,雁说,飞地高,落地高,杀我不如杀个老老,老老说,吃一辈子糠,喝一辈子水,杀我不如杀个鬼,鬼说,领着鬼子打鬼子,叫我交枪我交枪,叫我投降我投降。

26:青秫秸,白秫秸,隔着墙头叫姐姐。 姐姐给了半个钱, 跑到集上打花莲。花莲花,买个瓜。瓜挺甜,买个镰。 镰挺快,买棵菜。菜挺贱,买青蒜。青蒜青,买个弓。弓没弦,买个船。船不走,买个狗。狗咬人,买个盆。盆没底,买笊篱。笊篱捞,买铁勺。 铁勺铁,挖他爹,爹上房,挖他娘。 他娘上了木架子,挖他爷爷的嘴巴子。 27:小闺女,捂蜻蜓,捂不着,乱哼哼! 歪戴帽子,斜楞眼,你家孩子真难管. 28:反正话,真难学(xiao2),蚂蚁过河压断桥,葫芦过河沉到底,碌碡过河水上飘。东西道,南北走,出门碰见人咬狗,抄起狗来就打砖头,反被砖头咬一口,布袋驮驴一溜烟。一跑跑到和尚庙,和尚把蝎子蜇得“吱吱”叫。

29:天上无云下大雨,树枝不动刮大风,刮得碌碡满街跑。刮得鸡蛋碰石头, 把石头碰了个大窟窿。 鸡蛋破了钉子钉, 石头破了拿线缝。 你说稀奇不稀奇?小老鼠下了个大狗熊。

30:小小子,去浇园, 扛着辘轳拿着铣。浇得慢了垄沟干,浇得快了胳膊酸。 到家里,给娘说,多添水,少下米, 东西来得不容易! 31:老天爷爷下大雨,收了麦子供香你。你吃心儿,我吃皮儿,剩下的麸子喂小驴儿。

32:月老娘天,挺亮地,我上姥娘家看唱的,姥娘姥娘我饿了,锅里煮着大公鸡,吃一口,怪腥气,再也不吃姥娘的好东西

33:小剪子,剪白布,一剪剪个花椒树,花椒树上有天鹅,哪个小狗跟我学。

34:料豆子,咯嘣嘣,到俺姥娘家过一冬。姥娘疼,妗子瞅。妗子妗子你别瞅,楝子开花俺就走。骑着马,架着鹰,到家学给俺娘听。俺娘骂你个狐狸精。

35:一把栗子一把枣,明年得个小胖小,一把麸子两把面,明年吃你红鸡蛋。一把栗子一把枣,先有妮来后有小,这个屋里藏不了,往他爷爷屋里跑。

36:小老鼠儿 爬枣树儿,掉下来没了气儿。大老鼠哭,小老鼠叫,半大老鼠来吊孝。绿豆蝇,来陪灵,螺线蛛子(蜘蛛)来搭棚。 37:小花狗,前头走 ,来到嫂子的大门口,嫂子见俺腚一扭。嫂子嫂子你别扭,不吃你的饭,不喝你的酒,看看亲娘俺就走。

38:话说话胡说胡,麦子地里耪两锄!一耪到枣树上,落的葚子黑糊糊,伸开包袱拾黄杏,麻包茄子两嘟噜,提到家去熬瓜菜,扑拉两碗老豆腐,张三吃了李四饱,撑得王五满街跑,东西街南北走,一碰碰着人咬狗,拾起狗来要砸砖.看着砖头落进了湾.簿土四起冲上天....兔子撵狗一溜烟....黄鼠狼子跳了湾”。

39:鸹窝.一抧歪.俺小进城做买卖.一挣挣个银镯子.一欣欣了个老婆子..红脸蛋.白脖子.她是俺儿的老婆子...... 40:豆角,一嘟噜,俺娘教俺织笼布。大嫂嫌俺织的稠,二嫂嫌俺织的稀,三嫂一把捋了机。娘啊娘,受不的,叫俺哥哥送俺去。大哥送到大门外,二哥送到圪针寨。提提袜子提提鞋,有爹有娘多来趟,没爹没娘再不来。

41:擀面轴儿,两头尖,俺娘把俺嫁南边。南边有个好人家,刷锅洗碗俺自家。刷一摞儿又一摞儿,冻得小手打哆嗦。捎个信儿给俺娘,盘起那小脚哭一场。捎个信儿给俺爹,俺爹气的瞎咧咧。捎个信儿给俺哥,套上那马车来接我。早知道当媳妇这么难,一辈子不慌着找婆婆。

42:小狗小狗你看家,俺到南院去摘瓜。听着小狗汪汪的咬,赶紧就往回里跑,俺问小狗咬的嘛,咬那媒人来咱家。东屋找里板凳,西屋里搬马扎,媒人媒人快坐下,俺问媒人来干啥?给你闺女说婆家。说到哪?说到城里大官家,也有骡子也有马,大车留着拉庄稼,小车留着走娘家。

43:小红孩儿,戴红帽,四个耗子抬红轿。花猫打灯笼,黄狗来喊道,一走走到城隍庙,城隍老爷吓一跳。44:小枣树!搭拉枝!上面坐了个小五妮!小五妮!哭嘛哩?哭她哥哥没媳妇儿!掌上灯!挂上彩!呜啊呜啊娶家来!小脚,白脸!就是觉着丑点儿! 45:一场秋风一场凉,一场白露一场霜,严霜单打独根草,蚂蚱死在草根上。

46:小皮孩儿,上井台儿,摔了个跟头捡了个钱儿。又打醋,又买盐儿,又娶媳妇又过年儿。

47:黑老蚂虫,白老蚂虫,喜黑暗呀怕光明。白天在土里不鼓涌,傍晚出来不留情。落到枝上枝咬断,落到叶上咬窟窿。好像万恶的“四人帮”,到处伸手起坏作用。小学生呀好儿童,拿起铲呀拿起瓶。白天就在土里挖,傍晚扑打装入瓶。喂了母鸡多产蛋,喂了公鸡好打鸣。好像对待“四人帮”,坚决把它消灭干净。黑老蚂虫,白老蚂虫。 48:割完麦子打完场,回趟娘家看看娘。见了娘,泪汪汪,婆家收麦俺忒忙,东方发白就起床,先做饭,后烧汤,一挑挑到地头上。五月天,热得慌,忙得大汗湿衣裳。先割后捆带装车,挑摊翻晒带簸扬,没有一事不帮忙。一日三顿饭俺做(zou),还要摸黑洗衣裳。 49:鸡哏儿哏儿,上宅门,宅门长,赶着羊,羊不走,牵着狗,狗吐血,叫你爹,你爹拔蒿子,打你个兔羔子

50:小白鸡,挠草垛,没娘的孩子真难过。跟鸡睡,鸡叨我,跟狗睡,狗咬我,跟猫睡,猫抓我,跟驴睡,驴踢我,做梦梦见俺亲娘,俺娘抱我又亲我。

51:小白鸡,下完了蛋,没有妈妈怎么办,去找狗,狗咬我,去找驴,驴踢我,爸爸送我幼儿园,幼儿园就是我的家,阿姨爱我我更爱她。 (我记得小闺女跳皮筋唱过这个)

52:四老妈妈儿(老太太)真邋遢,洗脚水,拌疙瘩,没有盐,抠鼻疙吧,没有葱花,剪指甲,没有油,挤妈妈(奶水)。

53:老玛玛。拾瓦茬,一拾拾到大道上,崛起腚来放爆仗,他的爆仗放的响,一个ma ma 十八两。

54:有个大姐整十七,过了四年二十一,寻个女婿才十岁,她比丈夫大十一,一天井台去打水,一头高来一头低,不看公婆待我好,把你推到井里去

55:月让娘天,搬花砖,花砖落,狗推磨,猫烧火,老鼠上炕蒸窝窝,鸡打盆,吓的老鼠插上门

56:老头儿老头儿玩儿火球儿,烫了屁股抹香油儿。 老头儿老头儿玩儿火炭儿, 烫了屁股抹鸡蛋儿。

57:一个老头八十五,放屁好似敲架鼓,一屁放到济南府,派了三千鬼子来接屁,一屁打死两千五,还有伍佰没打死,每人呲了一身土。 58:秃子,咧咧咧, 南边打鼓的是你爹, 你爹戴着红缨儿帽, 你娘穿着木板儿鞋, 走一步,趿拉拉, 十个脚趾头露着仨! 59:婆婆丁(蒲公英),婆婆丁,我跟姐姐过一冬。 姐姐盖着大花被, 妹妹盖着麦秸睡。 姐姐穿着绸子袄, 妹妹穿着破棉袄。 姐姐戴着金簪子, 妹妹戴着竹圈子。 姐姐骑着高头马, 妹妹骑着树喀杈。 姐姐抱着个银娃娃, 妹妹抱着个癞蛤蟆,走起道来咕儿呱,咕儿呱,又咕儿呱。

60:五儿小六儿,两人一块炒豆儿。小五儿爱爬高,一爬爬到柳树梢。柳树梢,树枝软,摔得小五翻白眼;小六儿真淘气, 带上胡子学唱戏 ,唱干了嗓子喝热汤 ,烫的小六儿直叫娘。

70:大姑娘大,二姑娘二,二姑娘娶的时候给我个信儿。搭大棚,贴喜字儿, 娶亲太太耷拉翅儿,八团褂子大开气儿, 四轮大车马成对儿, 箱子匣子是我的事儿

71:山老鸹,尾巴长,娶了媳妇忘了娘,他娘要吃糖烧饼,他说没有那闲钱补窟窿,他媳妇要吃大甜梨,他说赶明就是宋楼集,骑着洋车子去买去,吃了你把那梨核梨把扔在那炕洞里,别叫那老妈妈看见受不滴. 72:树叶子,哗啦啦,锅里煮着鸡粑粑,他爹吃了赶集去,他娘在家里镪阁渣,孩子要吃点,搂头叨了个大疙瘩. 73:拉洋车,好买卖。大爷拉着大奶奶,大爷前面放个屁,蹦出大奶奶二里地。二里地,下雹子,专打大奶奶的后脑勺子。

74:小白免,去赶集,拿着萝卜当鸭梨,咬一口,怪辣的,再也不买带把的。

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