自古以来, 我国以礼仪之邦闻名世界, “诚信”一次在我国古代典籍史料中多次出现。如, 商朝的“六虱”, 除了大家熟知的“礼乐”、“诗书”、“修善”、“孝弟”、“贞廉”、“仁义”、“非兵”、“羞战”外, 还有一个便是“诚信”。当今我国民法中所称的诚实信用原则并不是直接指我国古代文明中的“诚信”, 而是移植外国法中的术语。诚实信用, 拉丁文表述为Bnoa Flde, 法文表述为Bonne Fai, 德文中表Frueund Glaubne (忠诚和相信) , 日语中表述为“信义诚实”。
我国的法律体系主要是大陆法系, 体现了大陆法系的传统文化, 受德国、日本等国家的影响很大。新中国成立后, 以苏俄为主导, 全面学习苏俄的传统文化。苏俄虽然没有明确直接地规定诚实信用原则, 但它通过制定具体的规定来充分体现诚实信用原则。如, 苏俄民法典第一条规定:“民事权利的保护, 以行使民事权利不违反该权利的社会经济使命为限”在德国诚实信用原则一开始并不被称为原则, 是由“诚信”作为一种誓约发展而来的, 后来有一定的强制力作为保障, 促进交易双方积极履行权利和义务。随着世界商品经济的频繁交流, 被广泛的认同和履行, 成为民法中的“帝王条款”。
诚实信用原则起源并发展于罗马法时期。在罗马法阶段, 伴随着生产力发展水平、生产关系、社会制度等综合因素, “诚信契约”孕育而生, 诚信原则贯穿整个程序与实体, 调整着物权、债权等各个民法领域。
在这个时期, 诚实信用并不是广泛适用于每个领域, 其主要适用于两个领域, 一个是诉讼法领域;另一个是物权法领域。在诉讼法领域主要有买卖之诉、租赁之诉等诉讼中;在物权法领域主要体现在对物的占有、处分等行为中。
诚实信用原则随着古罗马文明的兴起而兴起, 随着其文明的衰退而衰退, 经过短暂的辉煌后, 诚实信用原则渐渐退出历史的舞台。在罗马法复兴时期, 诚实信用原则仍然不被大家重视, 只是这一时期的点缀, 这种灰暗的情况一直持续到19世纪末20世纪初。一切事物的出现和发展, 都与当时社会现状, 经济发展水平, 统治阶级政策, 社会成员的认知密不可分, 这一原则的衰退是历史发展的必经过程。
诚实信用原则的复兴时期, 大多数人认为是从20世纪初至今。以1907年的《瑞士民法典》为代表, 打开了诚实信用原则的复兴之门。这期间, 诚信原则被广泛认可接受, 适用范围也大大扩展, 在现实生活中发挥着重要作用, 得到了迅猛发展。
传统社会的诚实信用原则以道德为基础, 用来教化人们, 指导并约束人们的思想和行为。对整个社会起到调整和规范的作用, 从而建立良好的社会风俗, 形成稳定的社会秩序, 巩固统治阶级的权力, 更好的解决传统社会发展中的问题。同时, 诚实信用原则在传统社会中指引着每个成员的具体行为, 更规范着成员的内心活动。
社会的发展是以社会成员之间的交往为基础的, 人们不断频繁地交流必然会产生民事上的矛盾, 诚实信用原则对人门的行为提前做出规范, 形成一致的意思表示。在广泛认同的基础上, 商事交易、日常交往就有了基本保障。以诚信原则为基础的民法体系已经形成, 各国都在其法律条文中或具体或抽象地体现了了诚实信用原则。
诚实信用原则对处理社会问题, 弥补法律的不足起着重要作用。生活是复杂多变的, 社会问题也层出不穷, 而法律条文是有限的, 导致法律总是滞后于社会现状, 无法全面、及时、有效的解决所有的社会问题。原则不同于具体的规则, 它比较抽象, 适用范围更广泛, 能够极大的弥补现存法律条纹的漏洞和不足。如今各国将诚实信用原则写入法律, 肯定了“诚实信用”指引人们的言行、规范社会秩序的积极作用。
诚实信用原则是构建民法的基础, 同时也是维护民法的根本, 要从诚信原则的产生发展入手, 结合传统“诚信”的含义和当今“诚信”的法律意义, 深层次的剖析、理解其在民法中的地位, 对社会发展的重要意义, 以便更好地运用。
摘要:诚实信用原则是私法自治的重要体现, 是百年来人们意思自由的发展结果, 是处理复杂多变的民事关系的保障。它直接体现着社会道德和国家意志, 有了诚实信用原则作为基础解释和评价, 民法就有了明确的平台, 作为弥补民法的不足和漏洞具有积极的意义。本文通过比较研究方法和历史研究方法, 研究诚实信用原则的语源、发展历史和存在价值, 来体现它不可或缺的地位, 体现诚实信用原则的重要性。
关键词:诚实信用,语源,发展,价值
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