生命哲学论文提纲

论文题目：成玄英生命哲学研究

摘要：成玄英作为隋唐道教重玄学的重要代表人物,其生命哲学融合老庄道家、魏晋玄学、六朝道教、佛教等思想资源,一反传统道教的“肉体长生”说,主张精神的超越与解脱,体现出向先秦老庄道家复归的趋势。因其具有较高的理论素养和通贯三教的学识,所以能够在注老疏庄的过程中,一方面坚守道家道教的本色,另一方面更加圆融地吸收佛教的思想精华,使其生命哲学较之前代道家道教学者,思想内涵更为丰富,理论更加精微,足以给现实人生带来诸多启示。成玄英认为生命乃道生德成,道为生命之本源和存在依据,德为道在现实生命中的具体展开,气则是构成现实生命的质料,生命结构表现为形神合一。本质上,生命是与道合一的状态,生道不一不二,因此生命同样具有道的虚静、自然之性。生命的价值从自身来说为全真保性,长生久视,从外在来说则为利益群生,自利利他双全。生命的发展表现为出生入死,有无循环。生命的现实困境既有时命等外在因素,又有因自身耽尘迷情,为俗知俗欲所迷的内在因素,走出困境的根本在于通过重玄双遣兼忘等方法而无心复性。生命的理想境界为境智冥合、物我两忘而归于重玄至道之乡,实现精神的超越和解脱,这样的人也即真人和圣人。真人强调生命修养实现全其真、保其性的一面,圣人则在实现自身修养的基础上由内圣而外王,无为而无不为,功行圆满。成玄英的生命哲学重理论建构,主张精神超越和永恒,较好地继承了传统道家形神并重的优良传统,是早期神仙道教向内丹道教转变的中介。在中国哲学史上,成玄英是第一个融合了老庄道家、魏晋玄学、六朝道教、佛教等思想精华而构建起完整生命哲学的思想家,其生命哲学具有典型的道家色彩、中国色彩,足以为构建当代生命哲学提供有深度的中国本土思想资源。

关键词：成玄英;生命哲学;重玄学;隋唐道教;生道合一

学科专业：中国史

摘要

ABSTRACT

绪论

一、研究现状及选题意义

二、研究思路及方法

第一章 时代背景及成玄英著作行年

第一节 时代背景

第二节 成玄英著作行年

第二章 生命的产生与结构

第一节 道生德成

第二节 气化万物

第三节 形神合一

第三章 生命的本质与价值

第一节 生道合一

第二节 虚静自然

第三节 内外行圆

第四章 生命的发展与境遇

第一节 出生入死

第二节 时命大谬

第三节 耽尘迷情

第五章 生命的修养与境界

第一节 双遣兼忘

第二节 无心复性

第三节 道契重玄

总结

参考文献

硕士学位期间取得的科研成果

致谢