社会主义文化党课讲稿

第1篇：社会主义文化党课讲稿

文化自信-党课讲稿

2018年党课讲稿

坚定文化自信，实现民族复兴

党的十九大报告指出，坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们党对这个问题的重大判断，显现了党的文化自觉，以及对文化发展的高度重视。

第一个问题，什么是文化自信?在普遍意义上是指一个成熟的民族或国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定，并在日常生活中被积极践行，其核心是价值观自信，由此对其文化的生命力饱含坚定的信念。正是文化自信促使我们从心理上、精神上深化了对道路、理论、制度的自信，而从心悦诚服地去自愿认同。文化自信的实质就是中国特色社会主义文化自信，中国特色社会主义是文化自信的根本。

文化兴国运兴，文化强民族强，文化是一个民族生存和发展的重要力量，是一个国家、一个民族的灵魂，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。回顾历史，人类社会每一次跃进，无不伴随着文化的历史性进步。文化作为一个国家软实力的载体，越来越成为国际竞争力的核心。如何提升中华文化的全球高位态、增强世界影响力，成为当下中华民族伟大复兴、建设中国特色社会主义现代化强国的一个急迫的难题。实践经验表明，文化产业越繁荣，成果越丰富，国人的文化自信就越强。

第二个问题，文化自信的重要性。

1 文化是一个民族，一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

思想文化是一个国家，一个民族的灵魂。无论是哪一个国家哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家，这个民族是立不起来的。

文化深刻诠释了一个民族、一个政党守护的理想，在价值的润泽中指引着一个民族、一个政党奋斗的目标。中国共产党就是要把人民利益摆在至高无上的地位。我们的文化是社会主义文化，是人民的文化。基于对文化本性的深刻领会，基于对社会主义本质的深刻理解，基于坚定的文化自信，我党把中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度一起写入党章。

把中国特色社会主义文化写入党章，对于全面把握中国特色社会主义文化内涵，真正理解中国特色社会主义的价值所指，起了重要作用。中国特色社会主义文化成为激励全党全国各族人民奋勇前进的强大的精神力量。

总书记在十九大报告中满怀豪情地指出，中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。

第三个问题，文化自信的底气。

(一)优秀的传统文化 1.空前强盛的历史中国

2 中国公元后1500多年历史中一直是世界上最强大的国家，最近300年尤其是1840-1949年这110年间才衰落。

北宋仁宗时期，中国GDP达2000亿美元，占全球总量的50%，创造历史最高纪录。

十九世纪的英国在最强盛时GDP未超过全球的40%。美国在巅峰时期GDP仅占全球30%。 16——18世纪的“东学西渐”：

利玛窦在《十六世纪的中国》写道：在这个几乎有无数人员的无限幅员的国家，而各种物产又极为丰富。他们和欧洲人不同，欧洲人常常不满足于自己的政府，拼命贪求别人的东西。他们则不然。

埃姆波利对中国的评价：“我们发现了中国，并在那逗留了一段时间，这是世界上拥有最富裕财产的国家，很多美丽，伟大的情景，使我们大吃一惊!所以，我假如不死的话，真希望到北京去见中国皇帝”。

门多萨在1585年写的《大中华帝国志》在罗马出版后，短短20年间共出版了30种版本。

从十八世纪初叶到十八世纪中期，即启蒙运动全盛时期的50年间，欧洲出版了599部有关中国的著作。伏尔泰，一位敬仰中国的哲学家说道：

我全神贯注的读孔子这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的，最值得尊敬的时代，就是人们遵从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。

3 中国是世界上最优美，最古老，最广大，人口最多和治理最好的国家。

(二)鲜明独特，奋发向上的革命文化

井冈山精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神。他们是我们中华文化的独特标识，也是我们文化自信的源泉。

短短几十年的社会主义实践中，我们创造了中国道路，中国模式，中国奇迹，这已充分说明社会主义文化是一种有强大生命力的文化。

经济方面：新“四大发明” 高铁，支付宝，网购，共享单车。我们已经成为世界第二大经济体，成为拉动全球经济发展的火车头。科技创新从跟跑为主，逐渐发展到并跑领跑。

政治方面：中国是联合国常任理事国中派出维和部队最多的国家，迄今走过了27年的海外维和历程。被国际社会誉为“维和行动的关键因素和关键力量”。

文化方面：总书记说：我们是一个大国，“大就要大的有样子”。“大”就是要对自己文化的高度自信，有了文化自信，我们就是堂堂正正的中国人。我们就是吃中国的饭，穿中国的衣，用中国的价值观和思维方式来跟世界打交道。我们不仅要自信，还要用中华文化的魅力去感染他人，让人喜爱和认同中国文化。

(三)近五年来人民银行的工作成效

党的十八大以来，全球经济金融形势发生了深刻变化。从国际看，世界经济处在危机后的深度调整期，国际金融市场波动加剧，地缘政治等非经济因素影响加大;从国内看，过去支撑经济 4 高速增长的要素条件和市场环境发生明显改变，经济潜在增长率趋于下行，趋势性、阶段性、周期性矛盾相互交织，经济进入新常态，结构调整和动能转换任务艰巨，经济金融发展面临全新的问题和挑战。面对新的更加复杂的经济金融环境，以习近平同志为核心的党中央切实立足我国金融业发展实际，勇于实践，善于创新，不断深化对经济金融发展规律的认识，对当前经济金融形势作出科学而深刻的论断，以新思想引领新常态，以新理念指导新实践，以新战略谋求新发展，保持战略定力，牢牢把握经济发展的主动权，为新时期经济金融良性循环健康发展提供了思想指导和根本遵循。在党中央的坚强领导下，人民银行带领各金融机构稳步推进金融改革，取得了新的重大成就，金融业保持快速发展，金融产品日益丰富，金融服务普惠性增强，金融改革有序推进，金融体系不断完善，人民币国际化和金融双向开放取得新进展，守住不发生系统性金融风险底线的能力增强，金融治理的效能不断加强，水平不断提高。

(金融改革7个方面成效详见PPT) 第四个问题，如何坚持文化自信。

中华民族的文化自信，首先基于我们拥有绵延不绝的悠久历史和灿烂辉煌的文化传统。民族文化传统，是这个民族进一步发展的起点,我们从事任何事业都不能也不可能抛开我们的传统文化背景。在这个意义上，谁忘记了文化的历史,谁也就失去了文化的未来;谁拥有了文化的传统，谁就拥有了文化发展的希望。中华民族拥有几千年文明史的文化积淀,有着丰硕的文化成果积淀，有我们自己不绝如缕独具特色的文化传统，这是我们民族振兴和 5 文化发展的基石与起点，也是我们文化自信的历史财富与资本。具体到每个共产党员身上，必须做好四件事。

一是要弘扬中华文化的优良传统。中国的文化发展只能从中国本身特定的历史条件与文化背景出发，这是我们进行文化传承创新的绝对起点，也是我们所说的“中国文化传统”存在的根据。我们不能硬搬别人的文化，因为别人与我们有不同的历史条件和传统;我们只能根据我们自己的文化现实，学习、借鉴别人的文化经验，进而推动文化的创新。

二是要“扬弃旧义，创立新知”。要把我国悠久而灿烂的文化发扬光大，就必须创造性地对待我们的历史传统。我们重视文化传统绝不是固守在祖辈的成就中坐吃山空、停滞不前，而是为了现实生活和未来的发展。司马迁早就告诉人们，“述往事”是为了“思来者”。没有创新的文化，是停滞不前的文化;没有发展的文化，是毫无生气的文化。

三是要强化学习，增进对国外文化科技发展趋势和最新成果的了解。一个真正有生命力的文化，应对其他文化系统持基本的宽容和欣赏态度，这既是对别人的尊重，也可从中吸取对自己有用的文化成果。如果对其他文化一律持鄙视的态度，不仅不能证明自己的文化自信，还会影响到我们向别人学习的态度。一种有生命力和自信心的文化，就表现为勇于吸收和消化外来的文化成果，从而丰富和发展自身。当然，我们不能食洋不化，而应该有自己的取舍标准。实际上，批判地自主吸收外来文化成果，不仅不会动摇我们民族文化根基，反而有利于自身文化的丰富和创新。

四是树立文化自信，既要排除文化上的数典忘祖和自惭形秽 6 的自卑心理，也不能有唯我独尊和夜郎自大的傲慢态度。文化自信既是对自己高度认同的坚定，也是对别人高度包容的从容。以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望，正确看待自己的文化，正确对待别人的文化，充分认识中国文化的独特优势和发展前景，进一步坚定我们的文化信念和文化追求。才能提升中国的文化软实力，增强中华民族的文化凝聚力和自信心。

第2篇：文化自信党课讲稿范文

一、文化自信的重要性

十九大报告多次提到文化自信，文化自信也是近年习近平同志在国际国内多个重要讲话中反复提及、使用频率极高的热词。十九大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。

习近平指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”

今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激发的精神力量。而要继承好、发展好自身文化，首先就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。这就是习近平提出“文化自信”这一时代课题的深意所在。

二、文化自信的底气

1、优秀的传统文化

在过去的五年当中，我们总书记无论是在外交场合，还是出席国内活动，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神等等。

2、奋发向上的革命文化

习近平对革命文化一直非常重视。无论在部队视察还是到地方调研，习近平一再讲要坚持用革命传统铸魂育人，大力弘扬革命精神。5年来，习近平曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，缅怀革命烈士，反复强调革命精神。

“理想之光不灭，信念之光不灭”。习近平大力提倡革命文化，就是要使共产党人坚定理想信念，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，走好我们这一代人的长征路。

3、先进的社会主义文化

我们进行了几十年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分说明社会主义文化的先进性。

三、如何坚定文化自信

讲好中国故事是习近平同志这些年在很多重要场合反复讲的一个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包含两个层面的意思：一是讲什么样的中国故事，二是怎么讲好中国故事。

第一，讲好中国故事的前提是选好中国故事。好的中国故事应该体现中华民族独特的气质和个性，是在当代依然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事区分开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，以及岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。

近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事就是体现革命和创新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波澜壮阔的历史进程;毛泽东带领中国共产党人一步一个脚印，推翻旧中国、建立新中国的伟大征程;还有红军长征途中发生的那些可歌可泣的故事。

改革开放以来，40多年的历程又是一个波澜壮阔的伟大历史进程。这个进程中，有领袖的故事，也有企业家的故事，还有各行各业的模范故事，这些故事体现了当代中国人的智慧和创造力。

所以，中国好故事首先要体现中国智慧、中国能量，我们不能讲落后的愚昧的中国故事。讲好中国故事的前提是讲中国好故事。

第二，怎么讲好中国故事?

首先，要处理好民族和世界的关系。我们常说，越是民族的越是世界的，这话没错，但是不全面。反过来说，越是世界的也越是民族的。这是一个问题的两个方面。我们有很多故事是中国民族独有的，是中华民族的历史故事，但是这些故事如何让世界感知和理解呢?比如岳飞抗金，怎样才能让世界感受这个故事的魅力呢?应该挖掘人类性的命题，岳飞忠诚、一身正气，不被邪恶力量所容，他的伟大、完美、忠诚招来了佞臣的打压、迫害。为什么忠诚反被打压?实际上这是全世界普遍的问题，是人性的问题。在西方文化当中，这样的孤胆英雄，一身正气反被打压的，也不在少数。因此，我们要找到共性的东西。岳飞抗金虽然是宋代那个特定时代的故事，但它还具有人类性，他身上的亮点，他的忠诚、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和听懂的。同时我们还要强调，民族的也是世界的，要找到世界性的语言，找到大家都能理解的那个点。

其次，要处理好主体和个体的关系。现在网络文艺很活跃，流行一个词叫IP，这就是一种创意。创意是带有虚幻性的，体现了创作者的智慧。但是在虚拟世界里，仅仅是一种IP创意还不够，伟大的文艺创作还应该反映这个时代深厚的生活景观。也就是说，我们不仅要强调主观的好创意、好IP，也要强调客观上深入生活，要在火热的现实生活当中挖掘和提炼有用的故事。这样才能形成一个完整的有份量的故事，而不是一个虚幻的概念。所以IP固然好，但是不够，还要深入生活，把主观的智慧和客观的丰富多元的生活结合起来，这样才能形成好故事，讲好中国故事。

最后，要处理好主流和时尚的关系。在我们中国故事当中，有大量的弘扬主旋律和主流价值观的故事，但是我们发现一个问题，体现主流价值观的好故事年轻人常常不怎么喜欢。年轻人喜欢时尚的，而那些年轻人喜欢的时尚的文艺创作中，主流价值观会相对弱化。那么，这些彰显主旋律、主流价值观的故事，怎么样才能获得年轻人的喜爱?这就需要我们在主流和时尚之间找到一个平衡点，比如《湄公河行动》《战狼2》都是体现爱国主义，弘扬主旋律的作品，同时作品在爱国主义、英雄主义中融入了现代时尚的元素，包括视听的感觉、叙事的方式、影像的展现，以及演员的表演等等，这些时尚元素和主流价值观非常自然地融合在一起。总之，讲好中国故事的关键是要选好体现中国智慧、中国创造力的中国好故事;其次，讲好中国好故事要处理好民族与世界、IP和生活或(主体和个体)、主流和时尚三个关系。

第3篇：社会主义新农村建设党课讲稿

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的伟大历任务，这是以胡锦涛为总书记的党中央，继“城乡统筹”、“两个趋向”后，作出的有关“三农”工作的又一个重大决策。今年中央的农村工作会议和明年的“一号文件”，党中央将对全国的社会主义新农村建设作出全面部署。所有的这些，都必将对全国农村的建设和发展产生积极而深远的影响。

一、建设社会主义新农村是解决“三农”问题的总抓手党的十六届五中全会通过的《建议》，其中第一项就是建设社会主义新农村。建设社会主义新农村是解决“三农”问题的总抓手。

第一，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的必然要求。建国初期，我们党确定了“四个现代化”的奋斗目标，就提出要建设新农村。那时的新农村建设是在城乡二元体制的格局下进行的，体现的是农业支持工业、农村支持城市的理念，反映的是城乡差别。60多年过去了，我国城乡经济社会发生了根本性的变化。特别是进入新的世纪，现代化建设和农村的发展改革进入了新的阶段：一方面，从整个社会发展来看，最低收入的阶层是农民，最薄弱的产业是农业，发展滞后的农村成了全面建设小康社会、加快现代化建设的难点和关键。因此，必须把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重。另一方面，我国工业化进入了中期阶段，必须按照统筹城乡发展的要求，贯彻工业反哺农业、城市支持农村的方针，逐步推进城乡一体化。五中全会把“建设社会主

1义新农村”作为重要的历史任务，是在我国开始实行城乡统筹战略，逐步走向城乡一体化的背景下提出来的。它反映了现代化建设和农村全面发展的要求，顺应了经济社会发展的根本趋势，同时体现了我们党实事求是、与时俱进的思想原则，体现了我们党的科学发展观和建设和谐社会的理念。它标志着我国工业化、城市化、现代化建设进入了一个新的更高的阶段，标志着我国农村政策走向的根本转变。

第二，建设社会主义新农村是解决“三农”问题的总抓手。从理论上说，农业、农民的载体是农村。将解决“三农”问题统一到新农村建设上来，是一个新的政策定位。中央关于新农村建设的政策是系统性的、综合性的。建设社会主义新农村的目的，在于全方位推进农村的物质文明、精神文明、政治文明和生态文明建设，从根本上解决“三农”问题。在未来的5到10年里，我们应把新农村建设作为解决“三农”问题的一个总题目，作为统领农村各项工作的总纲。

这说明，以建设社会主义现代化全局的眼光，从适应我国经济社会发展新阶段的必然要求出发，党中央把农村工作提到了一个新的高度。“三农”问题一直是制约我国发展的根本性问题。没有农业的稳定，就没有国民经济的稳定;没有农村的发展，就没有国家的真正发展;没有农民的富足，就没有国家的持久繁荣。只有近八亿农民都加入到现代化的进程，才能盘活国民经济全局，实现长期持续的发展;只有广大农村明显改变落后面貌，才能实现更大范围、更高水平的小康。从这样一个高度来认识解决“三农”问题这个全党工作的重中之重，来推进社会主义新农村建设，意义非常深远。

第三，全面理解和把握社会主义新农村的“新”内涵。最近，各地都在谋划本地区未来5年建设新农村的美好蓝图。由于各地农村经济发展水平不同，新农村建设的侧重点会有所不同。但从全局看，我们必须全面理解和把握社会主义新农村之“新”的内涵，切实做好“新”的文章。党的十六届五中全会《建议》指出：建设社会主义新农村“要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，扎实稳步地加以推进”。把新农村建设的目标和要求，概括为五个方面、二十个字，内容丰富、涵义深刻，全面体现了新形势下农村经济、政治、文化和社会发展的要求。从农村文明建设的角度看，“生产发展”和“生活宽裕”是要建设物质文明，“乡风文明”是要建设精神文明，“村容整洁”是要建设生态文明，“管理民主”是要建设政治文明。这是对新农村的全景式描绘，也是我们建设新农村的具体目标和要求，充分体现了中央解决“三农”问题的战略思路，是从统筹城乡发展、促进工农互动的高度对新世纪新阶段建设社会主义新农村做出的重大部署。《建议》同时指出，建设社会主义新农村要抓住五个重点：

一是建设社会主义新农村的关键是全面实施城乡统筹发展。新农村之“新”，就“新”在城乡统筹、城乡互动、城乡和谐。城乡统筹，一要统筹规划，立足当前，着眼长远，拿出前瞻性的改善农村生产生活条件和整体面貌的城乡建设的蓝图，要体现各级政府加大对农业和农村投入、强化农村公共服务的力度，体现推进城乡一体化的发展速度。二要统筹城乡市场体系建设，努力形成比较完善的城乡统一的公平竞争的要素市场体系，特别是要推进土地制度、户籍限制、

城镇住房制度等方面的改革，推动农民走向职业化，实现身份的根本转变。三要统筹城乡基础设施和生态环境建设，改善农业的生产条件和农民的生活条件，防止把城市受不了的污染弄到农村去。四要统筹城乡教育卫生文化体育等事业发展，提高财政投入，在农村实行真正的义务教育，推进农村新型合作医疗。五要统筹城乡社会保障，逐步建立城乡一体化的社会保障体系，认真解决好进城农民工等弱势困难群体的社会保障问题，保证农民的生存底线。

二是建设社会主义新农村的重点是积极推进现代农业建设。一要加强农业设施建设，提高农业综合生产能力。二要加快农业科技进步，走精细化、集约化、标准化的道路，发展高产、优质、高效、生态、安全农业，转变农业增长方式。三要推进农业产业化经营，调整农业生产结构，优化农业生产布局，做大特色产品，做强特色产业，促进农业可持续发展。

三是建设社会主义新农村的动力是全面深化农村各项改革。“三农”问题的核心是农民问题，农民的问题是利益和平等待遇问题，问题产生的根源是长期以来的计划体制和城乡二元制度。解决“三农”问题，建设新农村，必须全面深化农村改革。当前，一要全面深化以农村税费改革为重点的综合改革。二要在稳定并完善与家庭承包经营为基础、统分结合的经营体制的同时，深化农村金融体制改革和流通体制改革。

四是建设社会主义新农村的基础是大力发展农村公共事业。建设新农村要突出解决农村基础设施建设和公共事业发展问题。一要加快发展农村文化教育事业。国家把教育放

在优先地位，发展教育要把普及和巩固农村九年义务教育作为重点。二要加强农村公共卫生和基本医疗服务体系建设。今后五年我们要在全国农村基本建立新型农村合作医疗制度。三要加大农村基础设施建设投入，重点是加快乡村道路建设，发展农村通信，完善农村电网，积极发展适合农村特点的清洁能源，等等。不久前召开的党的十六届五中全会，提出了建设社会主义新农村的伟大历任务。这是以胡锦涛为总书记的党中央，继“城乡统筹”、“两个趋向”后，作出的有关“三农”工作的又一个重大决策。今年中央的农村工作会议和明年的“一号文件”，党中央将对全国的社会主义新农村建设作出全面部署。所有的这些，都必将对全国农村的建设和发展产生积极而深远的影响。

第4篇：党课讲稿：认真学习“四史” 坚定文化自信

历史是最好的教科书。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视历史的学习，多次强调要学习党史、新中国史，并对世界社会主义五百年的历史作出深刻阐述、对改革开放的历史进行了系统总结。

2019年10月，党的十九届四中全会将“改革开放史”作为推动理想信念教育常态化、制度化的学习内容，和党史、新中国史并列起来。2020年1月，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上发表讲话，在“党史、新中国史、改革开放史”的基础上增加了“社会主义发展史”的学习内容。2020年6月，习近平总书记指出，希望广大党员特别是青年党员认真学习马克思主义理论，结合学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，将坚定理想信念和“四史”紧密联系在一起。

“四史”的基本经验是文化自信的深厚根基

认真学习历史，善于总结历史经验，弘扬民族精神和时代精神，是增强文化自信的重要途径。只有透过历史的表象，探寻历史长河中的规律性认识，才能真正揭示中华民族能够迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的根本原因，才能使文化自信具有深厚根基。“四史”学习过程中，我们积累了丰富的经验，这是我们增强文化自信的有力保障。

理论指导与理论创新的有机统一。马克思主义能够在中国产生巨大的指导作用，就是因为中国共产党善于把马克思主义和中国实际结合起来，并与中国优秀传统文化相融合，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，不断开辟马克思主义发展新境界，实现了理论指导与理论创新的有机统一。实践证明，只有不断推进实践创新和理论创新的良性互动，以发展着的马克思主义指导伟大实践，才能够使党和国家勇立时代潮头、永葆青春活力。

党的领导与党的建设的有机统一。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。中华民族能够迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，归根到底是因为有中国共产党的坚强领导。只有毫不动摇地坚持和完善党的领导，才能够实现中华民族的伟大复兴。党要发挥领导作用，必须加强自身建设。中国共产党能够汇聚起民族团结的磅礴力量，关键在于党善于自我净化、自我完善，永葆先进性和纯洁性，能够坚持真理、修正错误，不断加强和改进党的政治、思想、组织、作风纪律和制度等方面的建设，不断提高执政能力和拒腐防变能力。

为了人民与依靠人民的有机统一。我们的历史归结到一点，都是为人民利益和幸福而奋斗的历史。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把增进人民福祉、促进人的全面发展作为一切工作的出发点和落脚点，赢得了广大人民的广泛赞誉。为了人民必须依靠人民。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。我们党既通过提出和贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进，又从人民的实践创造和发展要求中获得前进动力。

解放思想与实事求是的有机统一。正如习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上所说，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地。但是，解放思想不是胡思乱想，不是盲目蛮干。全面深化改革是有方向、有立场、有原则的。改革不是改向，变革不是变色。改什么、不改什么，必须有主张、有定力，既不能走封闭僵化的老路，也不能走改旗易帜的邪路。解放思想与实事求是的有机统一是全面深化改革应该遵循的基本原则。

对外开放与独立自主的有机统一。对外开放是我国的基本国策。打开国门搞建设，以开放促改革，为经济社会发展注入了强大动力，创造了举世瞩目的中国奇迹。但我们必须认识到，对外开放不是放弃自我，更不是依附他人。独立自主、自力更生永远是我们必须坚持的基本原则和立足点。中国这样一个人口众多、发展很不平衡的国家要走向现代化，不能简单延续我国历史文化的母版，不能简单套用马克思主义经典作家设想的模板，也不是其他国家社会主义实践的再版，更不是国外现代化国家的翻版，必须从实际出发，依靠自己的力量来解决前进道路上的问题。

迎接挑战与孕育新机的统一。中国共产党领导的革命、建设和改革进程，都不是一帆风顺的，经历了很多挫折和磨难。但是中国共产党从来没有屈服，从来没有被吓倒，而是迎难而上、化危为机，开辟新天地、创造新辉煌。今年，面对突如其来的新冠肺炎疫情，在党中央的坚强领导下，经过全国上下的努力，中国付出巨大代价和牺牲，有力扭转了疫情局势，维护了人民生命安全和身体健康，为维护地区和世界公共卫生安全作出了重要贡献。这充分证明，中国共产党能够成功应对各种风险考验，推动我国发展行稳致远。

伟大斗争孕育伟大精神，伟大精神激发前进动力。中国共产党在领导中国人民进行革命、建设、改革的伟大征程中形成的一系列伟大精神，成为鼓舞中国人民坚持不懈斗争的强大动力，更是坚定文化自信的精神支柱。比如在今年的抗疫斗争中，我们铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。可以说，正是在一系列伟大精神中展现出来的闪闪发光的特性奠定了我们文化自信的根基。

历史教育与弘扬革命精神要实现常态化、制度化

学习历史、弘扬革命精神是坚定文化自信的基本途径。传承“四史”的力量，必须把“四史”教育作为基础性工程，做到常态化开展、制度化推进。

一是将历史教育与弘扬革命精神融入不忘初心、牢记使命的制度建设之中。党的十九届四中全会明确提出，要建立不忘初心、牢记使命的制度。不忘初心、牢记使命的制度应该是一个系统的制度体系，包括学习制度、党内组织生活制度、密切联系群众制度等等。其中，学习教育是基础。党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史中蕴含着丰富的治国理政经验和精神财富，应该通过长效机制，使其成为党员干部成长的必修课。

二是将历史教育与弘扬革命精神融入社会主义核心价值观的培育和践行之中。一方面，要在学习历史中增强培育和践行核心价值观的自觉性。核心价值观不是突如其来的，有其形成发展的历史过程，必须放到历史的长河中深刻认识社会主义核心价值观的深厚根基和历史必然性。另一方面，要在弘扬革命精神中深刻把握社会主义核心价值观的科学内涵。从红船精神、井冈山精神、延安精神到新中国成立后的大庆精神、改革开放精神等，都是民族精神和时代精神的丰富和发展，也是社会主义核心价值观的理论渊源。传承弘扬这些伟大革命精神对于培育和践行社会主义核心价值观无疑会具有更强的吸引力和说服力。

三是将历史教育和弘扬革命精神融入学校思想政治理论课之中。以树立科学的历史观为基础，让青年学生正确认识祖国的历史，是青年学生了解过去、把握当下和开拓未来不可或缺的重要环节。在历史教育的实践中，学校要根据青年的特点不断牵引学生形成正确的历史观。此外，要优化教育途径，创新历史观教育模式。学校的思政课教育要善于运用电视、网络、微视频等各个方面喜闻乐见的形式，把我们的历史知识有机融入，让广大青年在学习乃至娱乐中也能够获取丰富的历史知识、更深的历史感悟，令我们的教育真正地入脑入心。

第5篇：爱国主义党课演讲稿

高擎理性爱国主义

教育对象：党员入党积极分子;

教育目的：通过教学，使学员能够正确认识和理解爱国主义，树立理性爱国主义思想，为实现“中国梦”脚踏实地、奋勇拼搏;

教学时间：1.5小时。

本节党课内容提要：以爱国主义为核心的民族精神，是中国精神的一部分，是实现“中国梦”的精神支撑，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义需要激情，更需要理性。在日益复杂多变的国际国内形势面前，广大共产党员要高擎理性爱国主义大旗，把满腔爱国热情依法有序地转化为建设社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴的强大动力。

党的十八大报告为我们描绘了我过未来几十年的发展蓝图，为中华民族走向复兴指明了方向。总书记在多个重要场合解析了“中国梦”的深刻内涵。他强调：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是吧中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人名一定要弘扬伟大的名族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远超期蓬勃迈向未来。”

一、爱国主义是中华民族精神的核心(板书)

从世界文明史来看，一个民族的复兴，是一个充满风险的过程，只有爱国主义能壮其声威、成其伟业。中国五千年历史，多少挫折，多少磨难，正是伟大的爱国主义让中华民族由孤弱变强大，自强不息，绝地奋起，它犹如一条红线贯穿历史始终，成为中华民族一面战斗的旗帜，鼓励着时代炎黄子孙为中华的崛起、繁荣、发展而奋斗不息。

中华民族的爱国主义情感是在长期社会生产实践中产生并发展起来的，并逐渐转化为人们维护国家利益和忠于祖国的坚定信念，进而成为整个社会公认的道德规范。回顾历史。历代仁人志士所尊崇的都是一种为国家、为名族而献身的精神。汉代霍去病“匈奴未灭，何以家为”的献身精神，元朝文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节，以及屈原投江、苏武牧羊、岳飞精忠报国等，都是爱国主义的体现。近代以来，爱国将士和人民群众反对列强侵略的悲壮斗争以及仁人志士对救国救民道路的探求，成为爱国主义的基本内容。民主革命时期，中华民族携手并肩，功夫国难，捍卫民族独立和国家主权。改革开放以来，全国各族人民在爱国主义旗帜的指引下，团结一心，贡献全部力量建设社会主义祖国。正是在以爱国主义为核心的伟大民族精神的支撑和引领下，中华名族才能经历磨难而不倒、饱经沧桑而不散，列强几欲分割中国而不裂。此外，爱国主义作为一种道德规范，无时无处不在调整着个体利益与国家、，名族整体利益的关系，成为人们一种崇高的道德追求。儒家学说重“义”。空子把“喻义”还是“喻利作为区分“君子”和“小人”的标准。荀子更把“有义”与“五义”看作是人与禽兽的分野。墨家虽然提出了新的义利观，但也有把“利看作是“公利”即国家民族的整体利益。”宋明理学家提出的“义利之辨”的观点中，也渗透着为国家利益、民族利益应当牺牲个人私利的强烈要求。古往今来，爱国主义的思想行为受到人们的一致赞誉和极高评价，爱国主义者成为人们学习的楷模也流芳百世，爱国主义成为中华民族特有的价值追求。这种追求有转化为国家利益而无私奉献、用于牺牲的强大精神力量。中华民族历来就是一个智慧与勇气兼备的民族。前往道路上的困难和风险，往往使我们整个民族把爱国主义转化为异常卓越的智慧，表现出化劣势为优势的神奇创造力。江泽民同志在1990年首都青年纪念“五四”报告会上曾指出：“在我国历史上。爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民的共同精神支柱，在爱国主义精神的激励下，我们的国家和名族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。”我们是中华民族的子孙，应当继承我们民族的关荣传统;我们是中国特色社会主义建造者，更应发扬爱国主义精神、高举爱国主义旗帜，继往开来，把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛、富强。

二、理性爱国主义是实现“中国梦”的强大精神支撑(板书)当今时代，我们正站在新的历史起点上，处在难得的发展战略机遇期。我们内部面临着错综复杂的发展难题，外部面临着国际敌对势力的打压与遏制，周边安全形势挑战日益严峻。在这种形势下，要实现中华名族伟大复兴的“中国梦”除了需要有足够的智慧和力量来应对外，更要有强大的、理性的爱国主义来支撑和引领。

“中国梦”包括硬实力和软实力两大支撑点，缺一不可。硬实力，指的是我们国家通过持久的发展聚集起来的强大的综合竞争力;软实力，指的是我们国家在发展过程中回去起来的内在凝聚力和向心力。五指攥起来才能成为拳头，才会更有力量。将全国人民团结起来心往一处想，劲儿往一处使，靠的就是强大的爱国主义精神。否则，纵然我们具备了其他国家无法企及的硬实力，仍然无法摆脱“一盘散沙”“落后就要挨打”的命运。因此，在发展的过程中，我们要像关注国家硬实力那样，关注国家软实力，二者叠加起来才能回去成为不可阻挡的磅礴力量。这就要求我们必须始终高擎爱国主义大旗，切实使爱国主义成为全体中华儿女的主流意识和坚定信仰，为实现“中国梦”源源不断地注入活力与动力。

同时要看到，我们需要的爱国主义是理性爱国主义，而不是冲动的、激进的、偏执的爱国主义。理性爱国主义包括情感和理性两大组成部分，核心在理性。它既要求对国家有深厚的情感认同，又要具备高度的理性思维，两者得到有机结合才是理性的爱国主义者，才打到了爱国的最高境界。非理性爱国主义是单纯建立在自身感性判断基础上的。一旦非理性占据主导位置并付诸行动，对内部来讲，有可能成为部分人宣泄情绪和违法犯罪的“挡箭牌”，成为流氓无赖最后的避难所，值得全社会高度警惕;对外部来讲，爱国主义有可能演化为激进的民族主义，为世界安全带来隐患。比如，前一段时间，因中日岛礁之争而引发的个别地区出现打砸日系汽车事件就是个典型的例子。非理性爱国主义者打砸的是日系车，表面上是在表达爱国情绪，实质上导致的是国家和百姓的利益受损，对解决国际争端毫无益处。从更深层次看，一部分人“爱国主义”情绪高涨，罔顾党中央和国家的整体决策，充当战争的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住这一点，给我们扣上了“中国威胁论”的帽子，变相迎合了日本右翼势力给我们自己的外交工作造成了一定的被动。

总之，要实现“中国梦”，必须高擎理性爱国主义这面大旗，汇聚成坚不可摧的民族力量。对于全体党员来说，就是要有“天下兴亡，匹夫有责”的强烈责任感，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志趣，还要有爱国如爱家、国运关命运的家国情怀。通过爱国主义教育，共产党员要树立期理性的爱国关，把爱国主义精神转化为“不畏浮云遮望眼”的胆识，转化为战胜困难的勇气和信心，善于把弘扬爱国主义精神与世情国情党情实际结合起来，善于提出解决矛盾问题的新思路、新办法、新举措，把高涨的爱国热情转化为不断创造条件战胜困难的实际行动，切实成为实现“中国梦”坚定建设者、支持者和捍卫者。

三、共产党员要带头做爱国主义实践者(板书)

爱国主义不是一个在国家和民族危难之际用来高喊的空洞口号，也不是一个仅仅停留在理论和书本上的抽象概念，他需要全体人民特别是共产党员用理性思维和实际行动来引领、来践行。唯有如此，理性的爱国主体才能在时限中华民族伟大复兴的历史过程中结出硕果，才能为实现“中国梦”注入强大的精神力量。

(一)爱国就要爱党，毫不动摇第坚持党的领导

中国共产党是领导我们全部事业的核心力量，是指引我们实现“中国梦”的领路人。从历史上看，中国共产党自成立以来，变带领全体人民开启了“中国梦”探索之路。经过28年的艰苦卓绝的革命斗争，中国共产党让人民有尊严地“站”了起来，奠定了中华名族实现伟大复兴的坚实基础。经过60多年的社会主义建设和改革开放，党领导人民在发展的道路上历经艰辛，上下求索，依靠权益人民的智慧和力量，不仅解决了十几亿人口吃饭问题，而且带领人民走上了全面建成小康社会的道路，这在世界历史上都是绝无仅有的契机，也是无与伦比的贡献。当前，我们正处在离实现“中国梦”最近的历史时期，只要我们紧密地团结在习近平同志为总书记的党中央周围，务实进取，奋力拼搏，“中国梦”就一定能够早日实现。

不可否认，我们党在领导人民建设公国特色社会主义的事业中还存着这样那那样的不足，党在执政能力建设、先进性建设、纯洁性建设方面，还有很多待解决的问题，在一个发展中大国搞现代化建设，遇到矛盾和问题是必不可免的、在很多领域、很多问题上，我们党并没有现在的经验可循，职能慢慢探索，谨慎尝试。但是我们应该看到，我们的当时一个求真务实，善于攻坚克难、善于自我反省、敢于自身纠错的马克思主义政党。革命战争时期若干器路线之争，包括“文革”时犯错我们都意义纠正过来了因此、我们党有决心、有能力、也有条件逐步解决这些发展中的矛盾和问题。新形势下，我们倡导理性的爱国主义，前提就是毫不动摇地坚持党的领导，心无旁骛地听党的话、跟党走，积极落实贯彻党在各项建设中的一系列决策和主张。此外，作为党员，还要关心我们的党、热爱我们的党，为党和国家的建设出谋划策、添砖加瓦，自觉做到有利于单个或国家的事多做、不利于当合国家的是坚决不做，为党和国家的建设事业添加个，

(二)爱国就要爱社会主义，毫不动摇地坚持走中国特色社会主义道路目标决定道路，道路决定国运，国运关系每一个中国人的自身命运。在和平建设时期，我么面领着一个道路选择的问题。经过30多年的改革开放，我们摸着石头过河，在实践中不断摸索总结，成功地探索出了一条中国特色社会主义道路。从历史的唱歌中看，这条道路是中国共产党带领全国人民在开个开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的木有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。道路来之不易，值得倍加珍惜。正如党的十八大报告强调的没我要坚定不移走中国特色社会主义道路，“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”。总书记也强调，“时限中国梦必须走中国道路”“全国各族人员一道要增强对中国特色社会主义的理论自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进”。

在新的历史条件下，我们倡导理性的爱国主义，就是在党的指引下，毫不动摇地走中国特色社会主义道路，自觉做到不动摇、不懈怠、不折腾。不动摇，就是要求我们共产党人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一种“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的崇高境界，有一种“泰山崩于前，我子归然不动”的坚定信仰。不懈怠，就是要有走中国特色社会主义道路的信心与决心，不因社会主义建设暂时出现搓射而灰心丧气，不因发展中存在的种种问题大“退堂鼓”。不折腾，就是要自觉排除国内“左”和“右”的干扰，坚决抵制西方敌对势力的颠覆和渗透，在坚持中国特色社会主义道路过程中避免“左右摇摆”。在“主义”和“道路”问题上，要真正做到不动摇、不懈怠、不折腾，在大是大非、大风大浪面前，始终保持清醒头脑，增强政治鉴别力。

(三)爱国就要爱人民，着力解决人民群众关心的热点和难点问题

在社会主义国家，人民是国家真正的主人。因此，爱人民是对国家最淳朴最真挚的情感体现，是爱国主义在群众观众的直接反应。

总书记强调，中国梦，归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。当前爱人民，最紧迫的任务就是要着力解决好人民群众关心关注的热点、难点问题，其中最重要的就是把握好亮点。

一是要加强作风建设和廉政建设。当前，作风问题和腐败问题已成为当与群众“鱼水关系”的腐蚀剂，侵蚀着我们党的执政之基，位于党执政的“四大危险”之首。党中央正在下大气力，从中央正式局带头，力求从制度上着力解决党员干部作风问题这一顽疾，加大反腐败的力度，加强党的纯洁性建设从政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨显，深得党心军心民心。共产党员热爱人民，就要洁身子好，干净做人、实心干事，真正做到取信于民、为民造福。

二是要努力解决好发展起来以后的问题，明确我们为什么要发展，发展了什么。我们不能因为走得太快而忘记了为什么出发。这就是要求我们在思想认识层面，把民生问题上升到与“国际”问题同等高度来对待。在实践层面，要出台强有力富民、安民和惠民政策，在实践中不折不扣地执行，切实解决好人民热切期盼的一系列民生问题。通过普惠性的政策，促进社会公平正义，使每个人的梦想都能成真，是全体人民充分享有与祖国和时代同步成长的机会。唯有如此，我们党才算真正兑现了对人民的庄严承诺，我们的党才有足够的底气理直气壮地将爱国主义，“中国梦”才能具备广泛而深厚的群众基础。

第6篇：强化纪律反对自由主义专题党课讲稿

十三届全国人大三次会议审议通过了《全国人民代表大会关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定》(简称全国人大涉港决定)，这是“一国两制”实践中具有重大意义和深远影响的大事，充分体现中央维护国家安全的坚强意志和坚定决心，充分体现中央对香港整体利益和香港同胞根本福祉的坚决维护和最大关切。

当前，境内外敌对势力加紧勾联聚合，想方设法滋扰搅局、制造事端，维护国家高度集中统一和安全稳定面临的政治风险更加复杂多样。根据上级要求，今天我们组织“强化政治纪律，反对自由主义”专题党课，增强政治鉴别力、言行自控力，防止和克服“政治麻痹症”。

总书记强调：“政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守政治纪律是遵守其它全部纪律的重要基础。”自觉遵守纪律，是我党在长期的革命斗争中形成的优良传统，也是新形势下维护我党内部团结，更是我们完成各项任务的重要保证。下面，我从三个方面跟大家做个交流。

一、深刻理解强化政治纪律反对自由主义的重要意义。

(一)政治纪律的基本概念。1921年7月1日，中国共产党成立时起就十分重视政治纪，当时尽管没有提出“政治纪律”这个词，但是明确要求每个党员和每个要求入党的人都必须“承认党的纲领和章程，拥护党的主张”。这也是最初的政治纪律。1927年4月27日至5月9日，在x召开了党的五大，在大会通过的《组织问题决议案》中第一次明确地提出了“政治纪律”这个概念。

2015年1月13日，在十八届中央纪委第五次全会上，总书记提出，“政治纪律，是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。要把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。”可以说，遵守政治纪律情况是党员干部政治信念、政治立场、政治态度的具体表现，大至对党的路线、方针、政策的态度，小至个人工作姿态、生活琐事，都可以体现一个人遵守政治纪律情况。

（二）反对自由主义的由来。

中国共产党自1921年成立以来就高度警惕并坚决反对自由主义。在1929年12月举行的古田会议上，毛泽东就明确对党内的自由主义倾向进行过严厉批评，提出了严肃党内政治生活的思想。1937年毛泽东在《反对自由主义》一文中，指出了自由主义的表现、性质、危害、产生根源和反对自由主义的意义。

新中国成立后，我们党通过加强党的建设，尤其是强调全党的团结统一、反对分散主义，进一步对党内的自由主义现象进行了抵制。改革开放以来，我们党继续坚决反对自由主义。改革开放之初，邓小平反复强调：“国要有国法，党要有党规党法。党章是最根本的党规党法”“最重要的就是全党服从中央”。针对党的纪律作风方面出现的新情况新问题，党中央明确提出“八个坚持、八个反对”，其中就包括“坚持党的纪律，反对自由主义”。

进入新时代，总书记提出办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、全面从严治党。从全面加强党的领导、全面推进党的建设、全面从严治党切入，极大加强了管党治党力度，采取了一系列有力度有成效的重要举措，把管党治党提高到了新水平。

十八届六中全会上，党中央就全面从严治党、加强和规范党内政治生活作出规定，鲜明提出坚决反对自由主义，从制度上健全反对自由主义的体制机制。总书记作的党的十九大报告，站在新的历史起点上，着眼新的历史方位，提出打铁必须自身硬，继续强调反对自由主义等危害党的执政地位和党的团结统一的现象，为管党治党指明了方向。

（三）严守政治纪律的极端重要性。

加强纪律性，革命无不胜。我党正是靠着革命理想和铁的纪律，才一步步由小到大、由弱到强，最终取得胜利。可以说，政治纪律是党的生命线，对于保证党的事业兴旺发达具有极其重要的作用。严守政治纪律事关确保党员政治合格。我党历来重视从思想上政治上搞建设，重视提高广大党员的政治素质。对我们基层党员来说，良好的思想政治素质是党员素质的核心和灵魂，政治合格始终是党员第一位要求。一个不听指挥、不守政治纪律、不听招呼、不按规矩办事的人，在品德上政治上是不合格的，即使本事再大、能力再强也不能用，否则将会给党的事业带来严重危害。

因此，提高政治敏锐性和政治鉴别力，严守政治纪律是每一名党员基本的政治要求。只有严守政治纪律，把政治纪律各项规定要求真正落实到工作学习生活的方方面面，才能在任何情况下自觉做到服从命令听指挥，才能在任何时候自觉抵御不良思想文化的侵蚀影响，始终保持共产党员的政治本色。

二、当前自由主义的主要表现及严重危害。

中国共产党是一个纪律严明、组织严密的马克思主义政党，特别强调纪律性、统一性和步调一致性。自由主义恰恰表现为无原则、不负责任、不遵守规则、自我放纵等。放任自由主义在党内生长泛滥，会使队伍失掉严密的组织和纪律，不利于中央决策的部署执行，长此以往，会危害党的执政根基和领导地位。

（一）自由主义的主要表现。

政治上的自由主义历来是严守政治纪律规矩的大敌。早在1937年，毛泽东同志就在《反对自由主义》一文中详细列举了党内自由主义的11种表现，具体包括：一团和气，对待熟人失原则;当面不说，背后乱说，开会不说，会后乱说;事不关己，高高挂起;听了不正确的议论也不争辩，泰然处之，行若无事;见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒;见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之;只要组织照顾，不要组织纪律;搞个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复;办事不认真，无一定计划和方向，敷衍了事，得过且过;大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈;自己错了，也已经懂得，又不想改正。

但时至今日，政治上的自由主义仍不时沉渣泛起。在这里，我总结了一些我们身边的自由主义，有的虽已改头换面，但本质上并没有变化。在思想上，“好人主义”思想严重，信奉“多栽花儿、少栽刺儿，留下关系好办事儿”的处事哲学：搞事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳，明哲保身、但求无过。在政治上，上有政策，下有对策，搞“软抵制”;甚至顶风办事，表面上看是为了“小团体”，实质上是放大了的个人主义。

在组织纪律上，目无法纪、不讲规矩，想说什么就说什么、想干什么就干什么;老乡观念、哥们儿义气严重，要义气不要纪律，讲感情不讲原则。在工作态度上，当一天和尚撞一天钟，得过且过，敷衍了事;艰苦奋斗意识差，摆老资历，脏活累活面前靠边站;工作只求回报，不愿奉献，一旦个人意愿无法满足，就开始“挑肥拣瘦”、闹小情绪等等。

（二）出现“自由主义”的原因。

1.思想上存在模糊认识。“走进体制，为谁工作?”我们有的同志常常会混淆这一根本的问题，甚至我们有的同志很偏激的认为在体制内累死累活，完全是给领导“打工”，于是动不动想“罢一罢工”，给领导“施施压”。出现这样错误的想法，根本原因是没有正确认识岗位的价值与意义所在。

2.行事方法上因循守旧。我们很多同志想问题、干工作不善于从多个角度出发，导致认识出现局限、狭隘，对上级的决议、命令和指示落实不彻底，喜欢说三道四，对别人的观点、做法指指点点，却看不到自己的不足。对于新生事物不去学习研究，有一种强烈的排斥心态，只要是新的、外来的东西，都一概抵制，墨守成规。对新形势、新情况不调查不研究，而是参照以往的工作经验，采取“依葫芦画瓢”的方式推进工作。某些时候可能自己有更好的判断和解决措施，但是也只是停留在坐井观天、坐而论道的层次上，有时甚至背后议论，我行我素，没有积极的、合理的向上级提出意见建议，改进工作的方式方法。

3.行动上出现懒惰倾向。有的同志干工作缺乏耐心和毅力，想要在短期内达到一劳永逸的效果。辩证唯物主义告诉我们，任何事物都处在一个不断变化、不断发展的动态过程。因而我们做任何事都不能抱有一劳永逸、一蹴而就的思想，要持续的巩固以往的工作、久久为功。对于一些工作，可能用心用劲做一阵子，就可以享受成绩和成果，但我们要克服满足心理，不断的创造更大成绩，切不可固步自封、停滞不前，不然成果也会转变成恶果。

（三）自由主义的严重危害。

人有病不医治，病会越来越重，直至病入膏肓;政治上或思想上有病不医治，就会渐渐麻痹神经、丧失气节，任其发展势必危害巨大。

危害一：不利团结统一。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中感慨到：“灭六国者，六国也，非秦也”。意思是说，六国之所以被秦国所灭，根本原因不是秦国多么强大，而是因为各国内政不稳，相互不够团结。这也说明，壁垒最容易从内部攻破。这对已经拥有九千万党员的中国共产党来说，是每名党员都应该汲取的深刻教训。西方敌对势力不愿看到中国崛起，不遗余力阻扰破坏，妄图通过渗透策反、腐蚀拉拢、和平演变，动摇国家根基，进而颠覆国家政权。

危害二：葬送个人前程。纪律是个圈，自由在里边。在现实生活中，总有一些思想觉悟不高的同志，在违反纪律的边缘试探，认为“小错不断，大错不犯”，就不会有什么严重后果，身边的同志，既不提醒又不制止，以一种“事不关已、高高挂起”的心态泰然处之，直到“小毛病”拖成“大问题”当事人受到处理后，身边的同志才后悔莫急，导致同志之间产生隔阂，失去信任。如果置纪律规矩于不顾，非要追求纪律规矩之外的“自由”，尤其是违反政治纪律的“自由”，就反而可能失去自由，断送个人的前程。

危害三：涣散党员斗志。近年来，年轻党员正值世界观没有完全形成之际，因缺乏应有的辨别能力，往往在接受新鲜事物时，容易受到表面现象的迷惑，只追求感官刺激，对所谓的“自由”“潇洒”趋之若鹜。这种自由主义思想若不得到有效的纠治，则很容易在党的内部蔓延影响。看看当前我国周边局势依然严峻，美国、日本不断挑事;香港问题愈演愈烈;疆内反恐形势依然不容乐观。敌人在我们的家门口兴风作浪，如果仍然沉迷于和平环境，深陷自由主义泥潭，没有敏锐的政治头脑和强烈的忧患意识，一旦挑起战事，肯定要吃大亏。

三、始终做坚定政治信念、严守政治纪律的共产党员。

严守政治纪律，是党对每名共产党员最基本的要求，必须把政治纪律作为铁律来执行。纪律面前无特殊、纪律面前无小事;不把纪律当回事，早晚要出事。怎样做一名政治上合格的共产党员?我感到应当注意三点。

（一）打牢理论根基，不当“无知人”。

理论是思想行为的先导，理论的缺失往往带来政治上的无知。我们常讲知行合一，只有对党的科学理论真知深知，才能真正在思想上、行为上与党中央和总书记保持高度一致。对基层党员而言，要突出重点抓学习，就是要领会总书记一系列重要指示精神，牢记政治纪律相关规定，始终保持头脑清醒、立场坚定。要筑牢防线抓学习，就是要自觉戳穿和抵制敌对势力对我蛊惑煽动的图谋，看清其背后颠覆党的领导、破坏稳定大局、阻止“中国梦”实现的险恶用心。

（二）严格纪律约束，不当“自由人”。

毛泽东同志曾指出：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。”现在重温起来，仍振聋发聩、催人警醒。俗话说“纪律是块铁，谁碰谁流血”，在纪律面前只有守法者，没有特殊人，否则就要付出代价。大家一定引以为戒，自觉约言束行，树立良好形象。

要突出做到“三个管住”：管住手机。就是要遵守各级关于智能手机网络管理使用的制度规定，坚决做到不在电话中谈论涉密信息、秘密事项，不用手机传播灰色段子、黄色笑话等短信。管住嘴巴，就是不该说的不说。坚决做到不听、不信、不编、不传小道消息、政治谣言，不对上级的决策指示以及改革说三道四，不乱发牢骚、乱讲怪话。管住行为，就是不该干的不干。严格遵守相关规定，坚决不能围观或参与社会群体性事件，不涉足不健康娱乐场所，不参与赌博、迷信等违法违纪事件。要从大处着眼、细处着手，严格自我要求，维护党员形象，切实把政治纪律各项要求落实到日常行为、生活小节中，做一名讲政治、守纪律的共产党员。

（三）增强政治警觉，不当“糊涂人”。

所谓政治警觉，就是从政治上分清是非、辨别对错的能力。从近来党内发生的问题来看，政治鉴别力不强、警惕性不高是其中一个重要原因。这警示我们，面对复杂外部环境，要注重从政治上进行分析、判断和处理，决不能稀里糊涂铸成大错。一方面是面对纷繁复杂的情况，头脑要十分清醒。近期，香港成为全社会关注的“焦点”，面对那些刻意歪曲事实、混淆视听的言论，我们心中要有“识别器”，眼里要装“过滤镜”，要看清事件背后的真相，决不能被表象所欺骗。

另一方面是面对形形色色的人员，立场要十分坚定。处理内外关系，特别是与地方人员交往，我们必须要“长个心眼”、慎之又慎。我们的年轻同志大都性格开朗，喜欢交朋友，这里要提醒大家，有几类“朋友”一定要慎交：一类是长期不联系、突然很热情的人;另一类是条件很一般，出手很阔绰的人;再一类是举止不文明、品行不端正的人。这些人的交往通常目的性很强，有时甚至是设好“圈套”等你来钻，不要稀里糊涂上当。