干部道德修养论文

2022-04-12 版权声明 我要投稿

摘要:在医院的管理中,政工部门是较易被医院忽略的部门,但政工部门承担着整个医院的思想政治教育工作和行政后勤工作,是医院中不可或缺的部门。加强医院中政工干部的道德修养,有助于医院政工工作的顺利进行,有助于提高医院的综合实力,一定程度上可以避免医患纠纷的发生,促进我国医疗业的健康发展。以下是小编精心整理的《干部道德修养论文 (精选3篇)》的相关内容,希望能给你带来帮助!

干部道德修养论文 篇1:

弘扬优秀传统文化加强领导干部道德修养

[摘 要] 习近平总书记多次引经据典,强调弘扬优秀传统文化对于加强领导干部道德修养的重要性,勉励领导干部从优秀传统文化中汲取道德养分,提高自身修养。具体而言,领导干部要坚持公忠为国,做到心中有党、对党忠诚;要坚持以民为本,做到心中有民、执政为民;要坚持勤勉尽责,做到心中有责、敢于担当;要坚持清廉简朴,做到心中有戒、清正廉洁。

[关键词] 优秀传统文化;领导干部;道德修养;党的建设

习近平总书记多次引经据典强调加强领导干部道德修养的重要性,勉励领导干部从优秀传统文化中汲取道德养分,提升自身修养,堂堂正正做人、清清白白为官。习近平总书记在河南考察时曾强调,“面对纷繁复杂的社会现实,党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。习总书记的讲话立意深远,具有很强的指导性和针对性,为新形势下领导干部加强道德修养指明了方向。

一、加强领导干部道德修养的重要性

道德是“道”和“德”的合成词,先秦思想家老子所著的《道德经》是把“道”和“德”分而论证的,到荀子的《劝学篇 》才开始将“道德”二字连用。简单地说,道德就是指以善恶为评判标准,通过社会舆论和传统习惯等手段来评价人的言行,调整人与人之间以及人与社会之间的行为规范 [1]。道德和纪律、法律一样,都是调节和限制人们的行为。加强领导干部道德修养,关键在“修”,因为只有不断提高自身的修养,才能更好地奉獻社会。

(一)加强道德修养是领导干部从政的需要

在个人修养上,古人推崇“道德当身,不以物惑”,强调做官要先做人,做人要先立德。“富润屋,德润身,心广体胖。”(《礼记·大学》)财富可以用来修饰房屋,而道德则可以滋润身心,心胸宽广可以使我们身心舒坦。领导干部如果不立德、不修德,就做不到忠诚、清廉、担当,就无法形成风清气正的社会风气。习总书记历来重视领导干部的道德修养,他主张把“做官”和“做人”相统一,把“立言”和“立行”相统一。习总书记提出的“三严三实”,第一严就是严以修身。领导干部只有将道德规范内化于心、外化于行,才能让老百姓心悦诚服,整个社会才能形成强大的凝聚力、向心力。

“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”(《中庸》)大德说的是德行圆满的人。大德必得其位,并不是说一定得高位,而是总能得到合适的位置,这就叫“德位相配”;同理,“必得其禄”“必得其名”“必得其寿”,就是说大德总会得到他应有的东西。对于“仁者寿”而言,虽然因为种种原因,少数大德者并未长寿,但也总能得其寿,在人们心目中留下深刻的印迹。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”(诸葛亮:《诫子书》)这里的淡泊与宁静,就是一种道德境界,只有这样才能挡得住诱惑、耐得住寂寞。因此,领导干部应树立正确的世界观、人生观、价值观,脚踏实地,克己改过,做一名让人民群众满意的干部。

(二)加强领导干部道德修养是引领社会风尚的需要

“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”(《论语》)说的是君子的道德就像风,普通人的言行就像草,风吹在草上,草必定顺着风的方向倒。这说明,道德修养一定要抓住领导干部这个“关键少数”,只有抓住了关键少数,才能引领大多数。“少数”是说领导干部占的比例少,能够当上领导干部的都是德才兼备的佼佼者,而“关键”则是说领导干部的作用和影响大,其言行举止代表着党和政府的形象。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”(《论语》)就是说统治者的言行得当,即使没下命令,老百姓也会跟着做;如果统治者本身言行不当,即使三令五申,老百姓也不会服从。这就强调了领导干部的引领作用,“身正”方能“令行”。

(三)加强领导干部道德修养是巩固国家政权的需要

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》)在儒家看来用政令来号召百姓,用刑罚来管理百姓,百姓虽然服从,但并非心悦诚服;如果用道德来教化百姓,用礼制来约束百姓,那么百姓才会心甘情愿去做[2] 。而法家的主张是“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。儒法之争说到底就是性本善和性本恶之争,就是德治和法治之争。2016年12月12日,中央政治局就法治和德治进行第37次集体学习,习总书记主持学习时强调:法律就是准绳,任何情况都必须遵循;道德就是基石,任何情况都必须重视,法律其实就是成文的道德,道德其实就是内心的法律,法安天下,德润人心。可以说,法律的实施有赖于道德的支持,道德的践行也离不开法律的保障,治国理政需要法律和道德同时发力。

二、优秀传统文化中官德思想的精华

“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,(《大学》)就是说上至国家最高统治者,下至平民百姓,人人都要以道德修身为根本。近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。因此,领导干部应该自觉学习和了解优秀传统文化,力求掌握古代官德思想的精髓,以加强自身修养。

(一)公忠为国(对上)

“忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明,而况人乎?”(马融:《忠经》)就是说“忠”能使天下安定,感天动地。家国同构,封建统治者宣传“孝道”,是为了达到以孝劝忠的目的,把个体、家和国牢固地组成一个整体[3] ,“忠”由伦理范畴变成政治道德范畴,主要是指对君主、对国家的忠诚。南宋的岳飞被视为是“忠”的化身,一提到岳飞,人们很自然会想到“精忠报国”四个字。可以说,公忠为国是传统官德的重要内容。

(二)以民为本(对下)

“圣人常无心,以百姓之心为心。”(《道德经》)就是说为政者是没有私心的,只有“以民为本”的思想成为统治思想,才会保持社会的繁荣和发展。“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《孟子》)以民为本的思想,反映了古代治国理政的理念。自古以来,官与民之间追求的就是鱼和水的关系。如果官民关系处理不好,就会变成油和水,彼此不相容;再处理不好,就变成火和水,变成敌对双方。

(三)勤勉尽责

“居之无倦,行之以忠,”(《论语》)就是要求大家居于官位不能懈怠,执行君令一定要忠实。这虽是封建时期的为官之道,但对于当今的领导干部来讲,仍是为政之基,为官之德。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语》)政治的原则就是“正己而正人”,自己先端正,然后方可正人。只要领导干部自己做得正,社会风气自然会好。

(四)清廉俭朴

“贪廉者,治理之大关;奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,先使之俭。”(《清代七百名人传》)意思是:为官者贪污还是廉洁,这是治理国家的关键;要使官员都廉洁,就应当先让他们形成俭朴的作风。正所谓“廉者,政之本也”(晏子:《晏子春秋·内篇杂下》)在古代,清廉是对为官者的基本要求,就是不取不义之财,不贪不义之利。千百年来的历史证明,清廉乃是为官之本。

三、优秀传统文化中官德思想的现实借鉴

在纷繁复杂的当今社会,领导干部要加强道德修养,就要端正态度,既要忘掉“关键少数”的身份,又要树立“关键少数”的意识。2015年1月,习总书记在中央党校第一期县委书记研修班的座谈会上强调,县委书记要始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。习总书记对县委书记的“四有”劝诫,也是对所有领导干部提出的基本要求。

(一)坚持公忠为国,做到心中有党、对党忠诚

“天下至德,莫大乎忠。”(马融:《忠经》)忠诚是百德之首。我们的党员干部在入党的时候,都曾庄严宣誓 “对党忠诚”。对此,习总书记在十八届中纪委第七次全会上指出,“修身立德是为政之基,从不敢、不能到不想,要靠铸牢理想信念这个共产党人的魂。要依靠文化自信坚定理想信念”[4] 。理想信念是提高领导干部道德修养的关键,不忘初心,方得始终。这几年被查处的腐败分子就是忘却了初心,其世界观、价值观发生了扭曲,因而在金钱美色面前吃了败仗,走向了堕落。所以应确保绝对忠诚,且必须不断强化政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识,做到真心听党话,铁心跟党走。做到看则有序,齐则有力,树立看齐意识,做到知行合一。看要见思想,齐要见行动,真正让看齐内化于心,外化于形,让看齐体现在方方面面。

(二)坚持以民为本,做到心中有民、执政为民

习总书记在《干在实处走在前列》中引用《尚书》中的名言“民惟邦本,本固邦宁”,体现了鲜明的民本思想。人民是国家的根基,根基牢固国家才能安定。传统文化的民本、民生思想值得继承发扬。1990年7月,时任福州市委书记的习近平在读了《人民呼唤焦裕禄》一文后有感而发,写下了《念奴娇·追思焦裕禄》表达了自己对焦裕禄的崇敬之情。习近平说:“焦裕禄同志是一个很高很高的标杆,虽不可及,但我们要见贤思齐。”焦裕禄同志就是心中有民、执政为民的楷模,他1962年12月调到河南省兰考县,为了防沙固地每天和老百姓同吃同住同劳动,1964年5月14日年仅42岁去世。临终前焦裕禄对组织提出的唯一要求,就是他死后“把我运回兰考,埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好。”

(三)坚持勤勉尽责,做到心中有责、敢于担当

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持问题导向,强调“敢担当、善作为”。在2017年的新年贺词中,习总书记指出:“部分群众在就业、子女教育、就医、住房等方面还面临一些困难,不断解决好这些问题是党和政府义不容辞的责任”,号召“大家撸起袖子加油干”。加油干就要敢于担当,这正如《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中所说:“党的各级组织要旗帜鲜明地为敢于担当的干部担当,为敢于负责的干部负责”。善作为属于才的范畴,这也是领导干部的必备素质。大力倡导敢担当、善作为的用人导向,形成能者上、庸者下的用人风气,切实提拔重用那些有魄力、有能力的干部,这是提升我党战斗力的重要保障。“浩然之气,至大至刚”,领导干部要以“敢教日月换新天”的无所畏惧的担当精神,乘势而为,迎难而上,不忘初心,逐梦前行。

(四)坚持清廉简朴,做到心中有戒、清正廉洁

习近平总书记在十八届中纪委第七次全会上强调,“教育引导党员、干部自觉向着理想信念高标准努力,同时要以党的纪律为尺子,使党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线。”党纪国法是领导干部不能碰的“高压线”,在任何时候、任何情况下都要严格遵守。要强调纪律和法律的重要性,要真正把权力关进制度的笼子。只有让领导干部严格遵守党纪国法,清正廉洁,一身正气,才能实现社会风气的持续良善,才能领导全国各族人民共同奋斗,进而实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。

[参考文献]

[1]张曙光.论价值与价值观——关于当前中国文明與秩序重建的思考[J]. 人民论坛,2014,(23).

[2]董志国.以德治国与儒家的德治理论[J]. 湖湘论坛,2001,(06).

[3]李春阳.企业发展的核心资源解读[J]. 求索,2004,(10).

[4]田克勤,李 婧.中国共产党与马克思主义在中国的创新发展[J].山东社会科学,2016,(08).

[责任编辑:李利林]

作者:孙向文

干部道德修养论文 篇2:

加强医院政工干部道德修养的思考

摘要:在医院的管理中,政工部门是较易被医院忽略的部门,但政工部门承担着整个医院的思想政治教育工作和行政后勤工作,是医院中不可或缺的部门。加强医院中政工干部的道德修养,有助于医院政工工作的顺利进行,有助于提高医院的综合实力,一定程度上可以避免医患纠纷的发生,促进我国医疗业的健康发展。

关键词:医院;政工干部;道德修养

一、引言

医院的政工干部是医院思想政治教育的灵魂工程师,他们道德修养的高低是医院政工工作能否顺利完成的关键。新时期下,我国医院政工干部的道德修养还不足以跟上医疗改革的步伐,无法达到应有的要求,因此加强医院政工干部的道德修养刻不容缓。对于加强医院政工干部道德修养的思考是个具有现实意义的研究课题,本文将对此进行如下探讨。

二、医院政工干部道德修养的内涵

医院政工干部的主要工作内容是在充分考虑医院实际发展状况和发展前景的情况下,承担起全院工作人员的思想建设工作,积极开展政治文化活动,以提高医护人员的政治觉悟,并注意把握舆论导向,处理好媒体和医院之间的关系,强化医院和外界的联系[1],提高医院的社会形象。

道德能够规范人们的行为,对于医院政工干部来说,道德修养不应只体现在工作中,还应体现在生活中的大事小情上,也就是说,政工干部除了应在上班时间维持高水平的道德修养外,还应在下班时间以高标准严格要求自己。因为政工干部示范性强,他们的行为影响着医院所有的工作人员,如果连政工干部都不具有高水平的道德修养,那么医院中其他部门的工作人员就有了充足的理由来做那些违背道德的事情了,所以作为教育者的政工干部一定要做到言行一致、做一名合格的示范者。具体来说,医院政工干部首先要树立正确的世界观、人生观、价值观,具有良好的社会公德、继承中华优良传统美德,其次要树立正确的荣辱观、坚持集体主义、坚持为人民服务的思想,此外,具有高尚的职业道德也是极其重要的。

只有道德修养提高了,医院的政工干部才能具有较高的责任心,才能尽心尽力地工作、加大奉献,从而更好地实现医院的服务职能、更好地为患者为社会服务奉献。

三、我国医院政工干部道德修养的现状

(一)政工部门受重视程度不够。

医院管理人员对政工部门的重视程度不够,因为医院的政工部门主要负责后勤和行政等工作,不属于技术专业部门也不属于盈利性部门,因此政工部门能够调用的资源较少、其他部门员工对政工部门的配合不够、政工干部在工作中获得的满意度和归属感不足,且往往医院缺乏对政工部门的激励制度,政工干部的薪酬低于他们的预期,这样在社会变化日益复杂的今天,政工干部很容易被不好的因素利诱吸引,最终导致作风不良,不仅不能完成对他人的思想教育,更会给医院带来负面影响,所以加强政工干部的道德修养是各个医院迫切要做的工作。

(二)政工干部素质良莠不齐。

医院政工干部多由退休的老职工或者其他部门优秀员工担任,这样导致了政工部门工作人员虽多,但是人员复杂,现任的政工干部往往都是思想教育领域的非专业人士,不具有专业的政治知识,这样一来便大大降低了工作效率,也无法科学合理地完成对其他医护人员的思想教育,比如,在实际工作中,当医护人员的思想出现问题时,他们难以及时的发现并予以疏导纠正。这样长期下去,政工部门出不了优秀的工作结果,将会更加不受重视,会陷入这样一种循环中,大大影响医院的思想高度,阻碍医院的健康发展。

四、加强医院政工干部道德修养的思考

(一)提高对道德修养的深刻认识。

道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容,要想加强医院政工干部的道德修养,首先要提高他们对道德修养的深刻认识。为了形成良好的道德行为和高尚的道德品质,医院政工干部一定要对道德规范和准则、道德关系形成深刻的认识。

即使是政工部门的干部,也具有自己的私人情感,他们可能和医院其他部门的同事成为好友,此时当好友们出现思想政治问题时,他们容易循私情,不利于医院政治工作的进行,所以一定要提高政工干部对道德修养的深刻认识,加强他们明辨是非的能力,加强他们甄别错误思想的能力,不能徇私。只有在养成良好的道德行为和道德品质后,他们才能对新时期下各种诱惑做出正确选择、对各种风险做出正确判断,才能言传身教、用自己的行动为他人作出示范,为医院的发展奉献出自己的力量。

(二)提升政治素质。

强调政治素质的原因有二:第一,医改颁布之后,社会对政工干部的素质要求更为严格;第二,只有政工干部在政治思想上达到了一定的高度,才能更好的投入进政工工作的宣传教育之中[2]。

道德修养与政治素质是相辅相成的,在政治素质得到提升后,道德修养也会得到相应提高,如果没有政治素质作为支撑,那么道德修养也是空谈。作为医院政工干部,应紧紧围绕在党和国家的政策方针之下,跟随国家的先进脚步进行医院的思想政治教育,坚定自己的政治信念,将自己的政治热情投身于自己的工作事业中,无私奉献。

(三)加强对医院政工干部的教育培训。

医院政工干部是育人者,在教育别人之前,医院政工干部一定要具有育人的能力,这有四点含义:其一,要加深对中华传统美德、社会公德和职业道德的理解,以弘扬道德为己任;其二,要自觉主动学习,学习先进的政治理论,学习科学发展观,以宣传政治思想为己任;其三,要学习专业知识,懂得如何育人,要了解工作流程,提高自己的业务能力;其四,要学习现代科技知识,勇于创新,将现代科技手段运用于平时工作之中。总之,政工干部要不断丰富自己的理论水平,要使自己的思想水平和工作方法与时俱进,适应不断发展变化的现代社会。对这些理论知识的掌握,能使得政工干部更顺利地展开对全院工作人员的思想教育工作,也能在他人思想状况出现问题时及时发现、及时纠正,进而提高工作效率。

(四)将道德修养付于实践。

中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义建设中涌现出许多优秀的政工干部,都是因为这些政工干部在他们的人生道路上实践了自身道德修养[3]。

加强医院政工干部的道德修养也一样,不能闭门造车、坐而论道。要想实现医院政工干部的道德修养,就要重视实践的作用,用认识指导实践,用实践修正认识,在实践和认识不断相互促进的过程中,完成道德修养的内化,真正做到医院政工干部道德修养质的提高。

在将道德修养付于实践的过程中,即在政工干部对医院工作人员进行宣传教育时,政工干部也不能停止自己道德修养上前进的步伐,要及时地进行自我批评、自我鼓励、自我调节,努力向自我完善迈进[4]。

五、小结

只有医院政工工作做好了,医院的工作才能正常运行。医院政工干部要努力提升自己的道德修养,为全院的工作人员作榜样,建立良好的医疗环境,提升医院在公众心目中的形象。医院也要重视政工部门的工作,重视政工干部道德修养的培养,这样才能建设出一支优秀的政工队伍,才能提升医院的软实力,才能不断促进医院向前发展。

参考文献:

[1]陈吉球.加强医院政工干部道德修养的思考[J].东方企业文化,2015,(03):249.

[2]刘陆军.加强医院政工干部道德修养的思考[J].中共成都市委党校学报,2006,15(04):73-74.

[3][4]李涛.关于政工干部自身道德修养的思考[J].管理学家,2011,(09):147-148.

作者:王东梅

干部道德修养论文 篇3:

论领导干部道德修养的提升

[摘 要]领导干部的道德修养对于党的执政能力、社会道德体系的构建和党的威信的提高都有深远的影响。部分领导干部道德之所以“失范”,一是主动修养不够,二是现存体制不完善。提升领导干部道德修养重在自身,势必要从强化学习、心态调整、时常反思和坚持笃行等方面入手,才可从根本上改变。

[关键词]领导干部;道德;修养

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.10.178

习近平同志曾深刻指出,对各级领导干部来说,德是为官之魂。领导干部必须加强自身道德修养,做诚信风尚的引领者、公平正义的维护者和社会道德的示范者。

1 提升领导干部道德修养的意义

1.1 提升領导干部道德修养是保障党的执政能力的重要方面

党之所以领导中国特色社会主义事业取得巨大成就,不只是因为我们有一条正确的政治路线,还因为有一大批坚决执行党的路线、方针和政策的德才兼备的领导干部。为官从政不光要有才能,更要有品德。才能固然重要,但品德更为关键。如果把一个人比喻为一辆汽车的话,那么“品德”就是方向盘,“才能”就是发动机。没有“方向盘”,“发动机”再好,也只能驶进沟里去。当然,只有“方向盘”,没有“发动机”也没有用,但起码不会出事故。反观出问题的干部绝大多数不是因为才能的问题,而是因为品德的问题。其落马的共同路径往往是从操守不严、品行不端、道德失范开始,一步步滑向违法乱纪的深渊的。如果党的一系列正确的路线、方针、政策因为个别道德缺失的干部、特别是领导干部而得不到很好的贯彻落实,势必严重削弱党的执政能力。

1.2 提升领导干部道德修养是构建社会道德体系的关键所在

中国一直以來就是一个尚德的国家。对人的评价往往是把德排在前面,例如“德艺双馨”“德高望重”“品学兼优”等就是具体的体现。做人尚且如此要求,做官应更为严格,于是就形成了中国“以吏为师”的传统。

当年农村不就流传着“村看村,户看户,社员看队干部”的话嘛!老百姓非常在意党员干部的道德品行,党员干部做得好,群众也跟着学好;党员干部做得差,也就没有资格要求百姓做得好。事实上,现实中民众对党员干部赋予更高的要求和期待。同样的事情,普通群众要做,没有毛病,而领导干部要做就未必合适。比如婚丧嫁娶、大操大办,普通群众操办,那叫人之常情,党员干部操办就会有借机敛财的嫌疑;同样是救灾捐款,普通群众不捐,那是自觉自愿,而领导干部不捐就是觉悟不够、先进性不足了;同样是到庙里上香,普通群众去,那是心中有信仰,而领导干部去,就是信念不坚定。所以,领导干部的道德水平是整个社会的风向标,对整个社会道德体系的构建起着关键作用。

1.3 提升领导干部道德修养是增强党的威信的当务之急

政德建设,历来为我党所重视,涌现出了一大批政德高尚的领导干部。但近年来随着市场经济的快速发展,政德出现了滑坡:急功近利、钻营浮夸;阳奉阴违、欺上瞒下;尸位素餐、不思进取;贪污腐败、骄奢淫逸。

干部道德“失范”已成为违法乱纪的重要因素,既损坏了社会道德风尚,又丑化了干部群体的执政形象,还降低了人民群众对党的信任程度。所以,提升领导干部道德修养,已呈势在必行、刻不容缓之势。

2 部分领导干部道德“失范”的原因分析

2.1 经济利益的驱动

国外一学者做了一项研究,研究结果表明:贫困国家和发达国家普遍政治稳定,道德秩序良好,而发展中国家却呈现社会动荡和伦理失序的状况。原因在于贫困国家人的欲望尚处于“冬眠”状态,人人甘受清贫、安贫乐道,而发达国家,人的欲望比较容易满足,再加上发达国家各项制度完善,违背道德去满足私欲会付出更高的代价,人们不会轻易为之。而在发展中国家,人的欲望已被初步激发出来,人人都想发财致富,但发展中国家的生产力水平比较低,无法满足人们日益高涨的欲望,再加上发展中国家各项制度的不完善,人就会突破伦理秩序来满足私欲。

我国作为最大的发展中国家以及以经济建设为中心的大背景,恰好符合上述学者研究的后一种情况。经济利益的诱使,确实令一部分领导干部急功近利、铤而走险,走上违法乱纪的道路,道德“失范”在所难免。[1]

2.2 行政体制的缺陷

我国是高度集权式的行政体制,有着其他体制不具备的较多优势,但也有着自身很难克服的缺陷,那就是使行政监督在实际运行状态中仅限于上级对下级发挥作用。而下级对上级的监督,特别是对行政“一把手”监督就较难发挥实效,这就为一些领导干部道德失范开启了方便之门。同时,我国传统社会中重人治而轻法治,这种“人治”现象的存在就会使体制有失公平。

比如,道德要求人们要实事求是,但是石家庄市建委的郭光允同志如实举报河北原省委书记程维高的腐败行为,为何要承受八年的蒙冤才能有一个公平的结果?道德要求人们要为人正派,但是湖北省公安县被领导和群众公认“人品很好,为人正派”的纪委干部谢业新为何惨死在自己的办公室里至今没有合理定论?道德要求人们做错事就要承担责任,但是有些因失职被免的领导干部为什么过段时间还能复出?

可见,领导干部在运用权力的时候,更多的是靠道德、良心来制约,而缺少严格的制度规范。在这种只靠“应该”,而缺乏“必须”的状况下,人们的善行得不到鼓励,而恶行却被不断拔高的时候,道德的规范作用就会失去。部分领导干部在金钱、权力、美色等各种诱惑下,失德行为的发生也就成为了必然。

2.3 领导干部自身的原因

(1)忽视党性修养。总书记多次强调党性是领导干部最大的德,而党性产生的基础就是马克思主义理论。领导干部道德缺失往往就是从放松理论学习、忽视党性修养、忽视世界观的改造开始的。由不讲学习、不讲政治,到放弃思想改造,导致理想信念发生动摇,价值观扭曲直至背离党的根本宗旨。最后,个人私欲膨胀,道德也就失去了根基。[3]

(2)“官本位”文化的影响。所谓“官本位”是指以官为贵,以官为尊,以官职大小衡量一个人的价值、成就和地位;官为百业之首,唯有做了官,才能出人头地,光宗耀祖;也只有做了官,才能获得特权和利益。[4]正是由于这些 “官本位”思想的存在,才出现了一些领导干部跑官要官、买官卖官、不讲道德的现象。

(3)道德意志的不强。每个人的道德活动都会受到外在诱惑和内在欲望的双重影响。外在的诱惑总是客观存在而不可排除的,而内在的欲望则是可以控制、可以驾驭的。领导干部如果没有这种自制力,道德意志不强,不能控制自己的欲望,失控的欲望将会成为意志、理性的主宰。很多领导干部就是因为缺乏這种自制力,道德意志不够强,一步步滑向欲望的深渊而不能自拔,最后导致违法犯罪的。

3 提升领导干部道德修养的路径思考

3.1 强化学习

当下,提倡学习型社会,学习型政党,学习型领导干部。老话讲“学而优则仕”。反过来讲“仕而优则学”也同样有道理,要想当个好干部,就要不断学习。

(1)要学习马克思主义理论体系,增强道德修养的理论功底。学习马克思主义理论体系,有助于提升领导干部的党性修养。党性修养就是领导干部最大的德。只有树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、权力观、事业观,才能够正确地行使人民赋予的权力,做到依法办事、清正廉洁。一个干部党性修养的高低直接决定了其“政治选择”,是“为官一任造福一方”,还是“流毒百姓贻害万年”,是“高屋建瓴”还是“鼠目寸光”,是“功在当代”还是“利在千秋”。所以,要自觉把学习马克思主义理论与提升党性修养紧密结合起来,切实把党的政治理想、政治路线、政治主张内化为人生追求和价值取向,进一步修炼党性、人品和官德。

(2)要学习古代优秀的官德文化,炼就优秀的道德品质。习近平总书记曾经讲过:“治理国家和社会,今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。”儒家的修身论是中国古代伦理思想的精华。儒家将“修身”视为齐家、治国、平天下的根本。儒家学说还精心设计了一套行之有效的自我修养理论与方法:立志、省克、慎独、忠恕、力行。这些虽然是古代官员的修身之道,但对于今天的领导干部廉洁从政,严守官德底线,仍具有积极的意义。

3.2 调整心态

有位干部曾经讲过,当人感到困惑的时候要常去三个地方看一看,一是常去监狱看一看,就会觉得自由真好;二是常去医院看一看,就会觉得健康真好;三是常去公墓看一看,就会觉得活着真好。可谓精辟、深刻,发人深省。人生又何尝不是如此,为了名利上蹿下跳、苦于算计,结果要么身陷囹圄,要么身心疲惫,健康已去,到头来两手空空,一无所有。名利本身就是身外之物,生不带来死不带去。陈云曾写“个人名利淡如水,党的事业重如山”的条幅以自警,粟裕“二让司令一让元帅”,杨善洲一辈子追求“共产党员”这个光辉的“名”“实现人民利益”这个崇高的“利”……他们的事迹至今传为佳话。他们生动彰显了优秀共产党人“视个人名利如粪土”的名利观。党员干部是用特殊材料制成的,就是要和群众不一样。这种区别就要体现在思想觉悟、道德品行上,体现在干事创业、淡泊名利、无私奉献上。

3.3 时常反思

(1)要心存敬畏。反思的思想前提是敬畏。有所“畏”,正是进入角色和做好工作的心理起点和思想基础。对知识敬畏,就会发奋学习;对法律敬畏,就会遵纪守法;对工作敬畏,就会兢兢业业。自律在很大程度上要靠有所“畏”、有所怕。古人讲得好,“不自重者致辱,不自畏者招祸”。干部心存敬畏,做工作时就会有一种如临深渊、如履薄冰、诚惶诚恐的心态,面对诱惑时就能守得住心中的道德底线。

(2)要做到慎独。“慎独”既是一种道德修养方法,更是一种极高的道德境界,就是要做到台上台下一个样,人前人后一个样,无人监督时和有人监督时一样,依然严格自律。提升领导干部的道德修养需要长期做到“慎独”。

3.4 坚持笃行

道德修养,既是一个学习的过程,更是一个实践的过程。宋明理学的代表人物朱熹认为,道德修养“只有两件事,理会、践行”,要使道德修养达到目标,功夫全在行上。衡量一个领导干部道德水准的高低,不在于他自己怎么说而在于他在实践中到底怎么做。所以,“怎么做”是对领导干部道德水平最直接、最准确的检验。领导干部只有积极投身实践,在实践中进行自我道德意志的磨练和完善,在实践中经受鉴定和考验,在实践中体现对党的忠诚,对人民的感情,对事业的追求,才能使自己高尚和纯洁起来。

人可以一生不仕,但不可以一日无德,做人要有人品,做官要有官德。领导干部只有政治上合格、道德上达标、能力上过硬,才能成为无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的公仆。

参考文献:

[1]靳凤林.制度伦理与官员道德——当代中国政治伦理结构性转型研究[M].北京:人民出版社,2011.

[2]赵传超.领导干部道德缺失:表现、原因及其對策[J].理论探索,2009(6).

[3]茅胜斌.领导干部道德操守存在的主要问题及其原因分析[J].沿海企业与科技,2009(9).

[4]秦彪生.中共党员领导干部思想道德教育研究[D].北京:中共中央党校,2011:74.

作者:史争伟

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