小学道德讲堂讲稿

小学道德讲堂讲稿（精选5篇）

小学道德讲堂讲稿 篇1

在本学期即将结束之际，按照市文明办、市教育局及平坝教育局的统一部署，我校“道德讲堂”正式开始运转。学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。我校道德讲堂的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。

道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。

学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。

春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。

中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族，中华民族的十大传统美德是：克己奉公、、、诚信知报、精忠报国、、笃实宽厚、勇毅力行。、见利思义、每一个传统美德都有它的来历

“仁爱孝悌”

们每个公民的义务和最基本的道德要求。

“好礼”，大都是“谦和好礼”的。

诚信知报

就是言行相符、、、遵守诺言、待人诚恳。“信”来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，要的。，诚实是很重

，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分，对道德的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，，感激生育你的人，，社会对我们有关爱之恩，人人都应常怀感恩，感激教育你的人，常行感恩之举。

：“忠”即为忠于国家。报国即为报效祖国。历史上有很多，以及，是中华民族，我们要继承爱国主义，将人生理想和对祖国的高度，“以热爱祖国为荣，：耻”

。做，“奉公”就是服从于整

体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹

，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。：，加强修养和自觉性，有高度的自觉性。加强自我修养最关键的是“慎独”。

林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。见利思义：

德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，而朱元璋更是体恤群众从而每天“ 四

臣子才会有所作为，并被

后人牢记。

：

才能成为一名被后人称赞的明君。：，“力行”前提的。

同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。篇二：云台小学道德讲堂演讲稿

道德讲堂演讲稿(1)——做一个幸福的教师

有人说：“幸福是吃好，穿好，住好。”有人说：“幸福是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起。”当我们面对学生求知若渴的眼神，当我们目视孩子们天真可爱的面庞，当我们走上神圣的讲台，听到那幼稚的问候“老师，您好”时，我说，这一刻我们老师是最幸福的。其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。当一名老师，要想在事业上有所作为，当一名好教师，得到学生的尊敬，首先要有爱心，就是真心实意地爱自己的学生，爱学生，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，相处久了，你就会发现有一团“幸福云”紧紧裹住你的的心灵。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉”。我们要像宽容自己子女的小脾气一样，原谅和接纳他们的缺点，我们教育的本身就是让学生从不懂到懂，从不优秀变到优秀。对于一个教师来说，最大的职业幸福就是以忘我精神献身于教育工作。“爱岗”，是对教师的工作岗位充满热爱之情；“敬业”是对所从事的教育事业具有强烈的责任感。只有爱岗敬业，才能树立坚定的事业心，热爱教育，安心从教，才能不为金钱所惑，不为名利地位所动，全身心地投入到自己所爱的事业之中。

严谨治学是做一个幸福老师的源泉，在教学中，我们要养成一丝不苟地对待每一堂课、每一次练习、每一位学生的习惯养成。只有在课前，了解学生，深入钻研教材，探索教育教学规律，课堂上才能游刃有余。调动同学们的学习热情，活跃课堂氛围，提高了兴趣，没了枯燥的灌输式说教，使同学们在轻松中学到知识，快乐之情、幸福之感充满课堂之上。当我们理解记忆的方法和过程、人的能力有差异等情况之后，就不会为学生记不住和“后进生”的存在而生气了，每个和孩子都有他闪光

的一面，当你发现他们在自己的精心呵护下舒展枝叶，茁壮成长时，你会收到他们由衷的信赖，那么我们就幸福并快乐着。既然选择了教师，就应该做一名幸福的教师。只有我们幸福，才能带给孩子更多的快乐和幸福！对我们来说，教育不仅是无私奉献，更是一种享受。为了我们自己，为了我们的孩子，我们应该做一名幸福的教师！道德讲堂演讲稿(2)道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是把思想道德建设的内容项目化、实践化的有效形式，有着很重要的意义。道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。

道德讲堂的心形标志，大家在咱们楼道内张贴的展板上也能看到，在网上查了一下他的设计说明和含义，是这样说的：„„„„

我们现在开展道德讲堂活动，有成功经验可以借鉴，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德讲堂活动深入持久的开展下去，我认为首先要了解一些基本概念，我也是从网上找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：

第一是道德的定义。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。德：本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适

应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。从伦理学角度讲：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。

第二是道德的功能。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能： 1.认识功能。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

2.调节功能。道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。

3.教育功能。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。4.评价功能。道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。

5.平衡功能。道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。

第三、中华民族的优良道德传统。一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，主要有礼、仪、廉、耻、仁、义、礼、智、信、忠孝、仁爱、信义、和平等等。

第四、道德与法律的辩证关系。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。

我的发言完毕，水平有限，请大家见谅。

道德讲堂演讲稿(3)——道德讲堂感言

道德是做人的行为准则，它不需要豪言壮语，也不一定轰轰烈烈。只要每个人心里装着别人，为人处世，不光想着自己，也要为别人着想。这样你就会成为一个有道德、有修养的人。

——

“道德讲堂”通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，自己事教身边人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次灵魂的洗礼。今后我将以水务核心价值观为准则，尚社会公德，守职业道德，讲家庭美德，重个人品德，积小德为大德，成为道德的传播者和实践者。——

无论是将军或小卒，无论战在哪个位臵，都不要小看自己，用心去做。人生难得，要活得有意义，需要修好这颗心，做一个有道德的人。

——

——

孔子主张“仁而爱人”，仁是有道德的人首应做到的。孔圣人的儒家思想源远流长，作为中国人最基本的原则——仁。谭千秋，五一二地震中用身躯护住他的学生，将生命传承给下一代，这是仁。日本发生大地震，难民互相帮助，不自私自利，而是选择互爱，这是仁。北京奥运会，许多青年志愿者无私奉献，乐在其中，爱团体、祖国，这也是仁。有道德的人不会缺少仁，他们为别人考虑，为社会奉献自己。——

想让道德之花开得灿烂而美好，那就让“交友之道”、“审思”和“仁”滋润它，花开不败，争做东方的一枝独秀。

——

一个有高层次知识水平的人，并不等于同时具有高层次的道德水平。一个人如果只重视修学业、钻学术，而忽视道德修养，就不可能德才兼备。公民修道德与修学业同等重要。作为公民，要在修学业的同时，自觉加强道德修养，这样才能做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民。

——

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，道德依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。讲道德,用身边的道德模范教育身边的人,对于每个人在社会中起到作用非常重要作用，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。——

“规范的行为,高尚的品德。”是实现人类文明、振兴国家和提高民族尊严的必然；应该从小培养，抓好养成，不断提高；淡名利，重修养；篇三：教师道德讲堂演讲稿《成长的足迹 》

成长的足迹

富顺初中：刘波

时间过得很快，转眼间，从事教师这个职业已经14年了，这一路走来，从刚参加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后来的成熟理智，我从初涉世道，不懂人情世故，到结婚成家生子，再到现在小孩准备开始上小学。这其中虽然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快乐和幸福。

和今天在场的许多老师一样，我是富顺人。生于斯，长于斯，死后也会落叶归根于此。桃花河河水滋润着我的成长，富秋路见证着我幼年的时光。在这里，我上完小学，中学，再到三台县读完师范，再分配到芦桥初中任教，又回到富顺初中。虽然说好男儿志在四方，但我也为我的经历和现在感到骄傲和满足。虽然说教师这个职业挣钱不多，但自己的父母都在身边，每天都能和他们一起见面、吃饭、聊天，相互照应，我想这是所有父母的心愿，这总比常年奔波在外无暇和亲人团聚的人强啊。

我们每个人都年轻过，每个人曾经对未来充满着憧憬，每个人心中都有或大或小的梦想，也许这个梦想与自己现在的职业无关，但是人都要回归到现实中来，“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，平淡从容这就是我人生的准则，从曾经的迷茫浮躁中走出来，让心情平静，专注于现在，专注于自己的职业。对于梦想，我始终相信老男孩说过的：梦想这个东西，它不会随着年龄的增加褪色，反而会更加弥足珍贵。

能回到富顺初中任教，对于我来说是一种幸运。在这之前我曾经设想过，这么多年过去了，感觉依然如新。因为这里有我熟悉的教室，黑板，课桌；因为这里有教给我知识，教育我成长的恩师：李俊主任，顾爱民校长，高君校长，谢璐华老师，刘学敏老师，谢谢你们。因为这里有我共饮一河水成长的家乡人。

每年九月份开学第一课的时候，我总会对学生说道：同学们，虽然我和你们不认识，我和你们的家长也不认识，但是我的父母长辈和你们的父母长辈一定认识。最开始教书的时候，我给自己的定位是：我有可能还不是一名好老师，但我可以先努力做一位好人。当学生进入了我的班级，我们之间形成了师生关系，我就应该对学生负责，让他们在学校里吃饱穿暖;让他们在人生的关键时期学会做人的道理，挖掘学习上的潜能；让他们在学校里健康、积极、快乐的学习生活。下雨了，给他们送送伞；降温了，给他们添添衣；头发湿了，让他们用电吹风吹干；生病了，多问问。通过这样做，拉近教师和学生的距离，让他们感受到老师对他们真正的关心，为对他们在其他方面严格要求提供相互理解的保障。我一直认为，严师不一定出高徒，但一个要求合理严格的、负责任的老师是学生若干年以后真正理解和感谢的。这么多年，从最开始教和自己年龄差不多的学生，到现在教我和他们父母年龄差不多的学生，只有学生，才是我们真正的成绩。

富顺初中是一个温馨和谐的大家庭，也是一个藏龙卧虎的地方，我很荣幸有一群师德高尚，业务精进，真诚待人，愉快合作的同事。从刘学敏老师、赵志强老师身上我学到了几十年如一日，默默无闻的

坚持；从谢璐华老师、魏国英老师身上我学到了爱岗敬业，教学严谨的治学态度；从何成军老师、陶涛老师身上我感受到了刻苦钻研，积极向上的进取精神；从曹成老师、赵莎老师身上我感受到了朝气蓬勃的青春活力。正是有了这么多领导的关心信任，同事们的热情帮助，这几年中，我才能取得县级赛课的特等奖、县级优秀班集体、教学考核优秀等成绩。

教师道德讲堂讲稿 篇2

道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。

学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。

春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。

中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族，中华民族的十大传统美德是：克己奉公、、、诚信知报、精忠报国、、笃实宽厚、勇毅力行。、见利思义、每一个传统美德都有它的来历

“仁爱孝悌”

们每个公民的义务和最基本的道德要求。

“好礼”，大都是“谦和好礼”的。

诚信知报

就是言行相符、、、遵守诺言、待人诚恳。“信”来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，要的。，诚实是很重

，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分，对道德的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，，感激生育你的人，，社会对我们有关爱之恩，人人都应常怀感恩，感激教育你的人，常行感恩之举。

：“忠”即为忠于国家。报国即为报效祖国。历史上有很多，以及，是中华民族，我们要继承爱国主义，将人生理想和对祖国的高度，“以热爱祖国为荣，：耻”

。做，“奉公”就是服从于整

体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。：，加强修养和自觉性，有高度的自觉性。加强自我修养最关键的是“慎独”。

林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。见利思义：

德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，而朱元璋更是体恤群众从而每天“ 四

臣子才会有所作为，并被

后人牢记。

：

才能成为一名被后人称赞的明君。：，“力行”前提的。

同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。篇二：教师道德讲堂演讲稿《成长的足迹 》

成长的足迹

富顺初中：刘波

时间过得很快，转眼间，从事教师这个职业已经14年了，这一路走来，从刚参加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后来的成熟理智，我从初涉世道，不懂人情世故，到结婚成家生子，再到现在小孩准备开始上小学。这其中虽然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快乐和幸福。

和今天在场的许多老师一样，我是富顺人。生于斯，长于斯，死后也会落叶归根于此。桃花河河水滋润着我的成长，富秋路见证着我幼年的时光。在这里，我上完小学，中学，再到三台县读完师范，再分配到芦桥初中任教，又回到富顺初中。虽然说好男儿志在四方，但我也为我的经历和现在感到骄傲和满足。虽然说教师这个职业挣钱不多，但自己的父母都在身边，每天都能和他们一起见面、吃饭、聊天，相互照应，我想这是所有父母的心愿，这总比常年奔波在外无暇和亲人团聚的人强啊。

我们每个人都年轻过，每个人曾经对未来充满着憧憬，每个人心中都有或大或小的梦想，也许这个梦想与自己现在的职业无关，但是人都要回归到现实中来，“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，平淡从容这就是我人生的准则，从曾经的迷茫浮躁中走出来，让心情平静，专注于现在，专注于自己的职业。对于梦想，我始终相信老男孩说过的：梦想这个东西，它不会随着年龄的增加褪色，反而会更加弥足珍贵。能回到富顺初中任教，对于我来说是一种幸运。在这之前我曾经设想过，这么多年过去了，感觉依然如新。因为这里有我熟悉的教室，黑板，课桌；因为这里有教给我知识，教育我成长的恩师：李俊主任，顾爱民校长，高君校长，谢璐华老师，刘学敏老师，谢谢你们。因为这里有我共饮一河水成长的家乡人。

每年九月份开学第一课的时候，我总会对学生说道：同学们，虽然我和你们不认识，我和你们的家长也不认识，但是我的父母长辈和你们的父母长辈一定认识。最开始教书的时候，我给自己的定位是：我有可能还不是一名好老师，但我可以先努力做一位好人。当学生进入了我的班级，我们之间形成了师生关系，我就应该对学生负责，让他们在学校里吃饱穿暖;让他们在人生的关键时期学会做人的道理，挖掘学习上的潜能；让他们在学校里健康、积极、快乐的学习生活。下雨了，给他们送送伞；降温了，给他们添添衣；头发湿了，让他们用电吹风吹干；生病了，多问问。通过这样做，拉近教师和学生的距离，让他们感受到老师对他们真正的关心，为对他们在其他方面严格要求提供相互理解的保障。我一直认为，严师不一定出高徒，但一个要求合理严格的、负责任的老师是学生若干年以后真正理解和感谢的。这么多年，从最开始教和自己年龄差不多的学生，到现在教我和他们父母年龄差不多的学生，只有学生，才是我们真正的成绩。

富顺初中是一个温馨和谐的大家庭，也是一个藏龙卧虎的地方，我很荣幸有一群师德高尚，业务精进，真诚待人，愉快合作的同事。从刘学敏老师、赵志强老师身上我学到了几十年如一日，默默无闻的坚持；从谢璐华老师、魏国英老师身上我学到了爱岗敬业，教学严谨的治学态度；从何成军老师、陶涛老师身上我感受到了刻苦钻研，积极向上的进取精神；从曹成老师、赵莎老师身上我感受到了朝气蓬勃的青春活力。正是有了这么多领导的关心信任，同事们的热情帮助，这几年中，我才能取得县级赛课的特等奖、县级优秀班集体、教学考核优秀等成绩。

教师是一个平凡的职业，在平凡的岗位上认真坚持、付出，本身也是一种不平凡。“教育好一个学生、带动一个家庭、文明整个社会。”教书十余年，我深知，我们正处在教师生涯的黄金阶段，我会继续在教育的道路上，用心去体会、用爱去铺垫、用行动去实践。篇三：道德讲堂讲稿4：教师职业道德

道德讲堂讲稿4 教师职业道德

教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。

职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。

教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。

一、教师职业道德的特点 1.师德意识要求高水准。2.师德行为要成为楷模。3.师德内容具有继承性。

二、教师职业道德的功能 l.调节功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教师职业道德的社会作用 l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。

教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；从而产生了特定的行为规范和道德要求：

1.献身教育，甘为人梯 2.以身作则，为人师表 3.热爱学生，诲人不倦 4.精通业务、学而不厌 5.互相学习、团结协作

四、加强教师道德建设的重要意义 1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。篇四：莲池中学道德讲堂讲稿6：教师道德教育与道德修养 莲池中学道德讲堂讲稿6 教师道德教育与道德修养

教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。

教师道德教育与道德修养，是践行教师道德规范，提高教师道德的两种紧密相连的道德活动形式，它们分别从他律灌输和自律修养两个特定的方面，在外因与内因的结合上，致力于铸造教师的道德人格推动教师向着崇高的道德价值目标和理想的道德境界登攀。

一、所谓教师道德教育，就是为使教师践行教师道德，面对教师有组织、有计划地施加系统的道德影响。这是社会主义的教师道德得以转化为教师的内在品质，从面对教师生活发生作用的不可缺少的重要环节。

教师个体道德的发展，不可避免地要经历三个发展时期即：道德的他律时期、道德的自律时期和道德的价值目标的形成时期。教师道德教育具有强化教师道德人格形成和发展的他律价值。

教师道德教育的特征：教师道德教育区别于其他职业道德教育最显著的特征在于，接受道德教育的对象本身又都是道德的教育者。根据教师在道德教育中既是受教育者又是教育者的基本特征，教师道德教育无疑应该采用略高于社会一般成员的道德标准，所以，在教师道德教育的内容上，要既坚持立足于现状，又着眼于未来的原则。这就是说，社会主义初级阶段教师道德教育的内容，既要全面系统地

传播教师道德的原则、规范和范畴，又要根据现实状况侧重于某些规范、范畴和准则，以及规定出适合现状的具体实施细则。

教师道德教育的途径：教师道德教育的起点，首先是提高教师的道德认识。教师道德教育过程的第二个环节，是陶冶教师的道德情感。教师道德教育的第三个环节是锻炼老师的道德意志。教师道德意志是教师道德人格形成的关键。教师道德教育的第四个环节是使教师确立道德信念，这是教师道德教育的中心环节。这个环节是以其他三个环节为基础的，只有识深、情笃、意果，才能形式坚定的道德信念。教师道德教育过程的最后完成，在于养成道德习惯，即使教师对于教师道德规范要求习惯于遵守，须臾不离，从心所欲而不逾短。这就要求对教师不断地进行教育，循环往复，以至无穷。

二、教师道德修养。所谓教师道德修养，主要是指教师在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的功夫。即教师个体道德发展的“自律”时期。这一阶段的显著特点是：教师道德向着以教师良心为核心的道德自律的升华。教师道德修养方法：第一是“慎独”。“慎独”一词出我国古籍《礼记〃中庸》。意思是道德原则一时刻也不能离开，要时刻检查自己。第二是要“积善成德”。教师只有用持续的“积”的方法，才能逐步具备高尚的教师道德品质。第三要“防微杜渐”。对任何不符合教师道德的言行，都务必注意克服，将其消灭在萌芽状态之中。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，指的就是这种防徽杜渐的修养方法。

三、教师道德境界。“境界”，最早只有“地域”，“疆界”的意思，后来引申为人们所处的境况，以及在某一领域中学识、技艺、智慧等所达及的程度。在伦理学上，所谓境界，就是指人们接受道德教育，进行道德修养所达到的程度。

教师道德境界是一种复杂的道德意识现象。是指教师通过接受教师道德教育和进行教师道德修养，所达到的教师道德觉悟程度以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。这就是教师职业道德发展的第三个时期，即：教师道德价值目标与理想人格的实现期。这一时期良心和义务在价值目标的统帅下融汇在一起，成为教师道德内涵的不可分割的组成部分。此时的教师个人道德达到了成熟的高度，教师道德的他律性和自律性交相辉映，有效地发挥着道德的强大功能。从另一个方面讲，教师道德的自律性和他律性的高度统一，就在新的意义上构成了道德价值目标。篇五：道德讲堂讲稿5：教师职业道德的历史演变

道德讲堂讲稿5 教师职业道德的历史演变

一、教师职业道德的起源

在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。

随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提

出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。

至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。

二、奴隶社会的教师职业道德

按甲骨文记载，我国早在夏朝已进入奴隶社会，这时不仅有了文字，而且有了学校，到西周时期还出现了“国学”、“乡学”及“私学”，从此开始了人类社会的文明史。

先秦时期是我国文化繁荣时代，在文化领域亦出现了“百家争鸣”的新局面。这种形势下，出现了一大批“文学游说之士”，他们形成一个知识分子阶层，人数很多，有较高的社会地位，他们是各阶级各阶层的代表。这些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬况等一批思想家、教育家，他们在开办“自由讲座”、创办“私学”等教学活动中，对师德理论进行了论述。孔丘一生从事教育事业，招收学生办私学，在师德教育中，有一系列的教育原则：在道德教育态度上，他要求教师要有“学而不厌，诲人不倦”的良好品德，“发愤

孟柯对师德也有研究，并有丰富经验。跟孔丘一样，他本人一生热心教育工作，认为“得天下英才而教育之”是人生中一大乐事。在道德修养方法上，他主张教师应严格要求受教育者，坚持高标准；教师要采取启发诱导的方法来教育，“君子行而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”“君子深造之以道，故其自得之也。”他也要求教师本人以身作则，以身示范，作出表率，“贤者以己昭昭，使人昭昭”，必须正已然后才能正人；教师本人说得再有道理，自己不去做，他的说服教育也就没有力量。盂柯关于师德的这些理论，在我们今天的师德教育中也是值得借鉴和汲取的。

在道德修养上，旬况要求教师在道德修养上坚持努力，日积月累的提高，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”他还特别强调师德修养的实践作用，“不闻

不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至行之而止矣。”这些道德格言已经融入我们民族的道德宝库和民族精神中，永远不朽。

先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育、道德理论其中包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。

三、封建社会的教师职业道德

唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，学校已相当完备，达到了空前的的昌盛，加上唐代历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了空前的发展。唐代大思想家韩愈不仅提出“师者，所以传道授业解惑也。”在他看来，教师是传授道理、教授学生、解释疑问的人；而且还提出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要求教师培养学生超越性的特质，当青出于蓝而胜于蓝时勿嫉妒学生，要甘为人梯。这些对师德的见解，是值得我们很好吸取的。

南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的颜之等人，对师德修养都提出于很有见地、很值得吸取的观点和主张。

三、近代社会的教师职业道德

从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉

学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。

道德讲堂讲稿 篇3

各位老师、各位同学们：

下午好！

这里是501班道德讲堂！

古往今来，社会在不断变革，时代在不断进步，但不论如何变迁，每个社会和时代都有一座永恒的丰碑——那就是道德。

我们的道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好氛围, 这也是我们开设道德讲堂的宗旨。

道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者，实践者和受益者。

我们今天道德讲堂一共有这样几个环节：唱一首歌曲, 看一部短片、讲一个故事、诵一段典、送一份吉祥、行一个善举。

一、唱一首歌曲

请全体同学一起演唱《公民道德歌》。

二、看一部短片

雷锋是我们道德的楷模，雷锋精神需要世代传承；但它大多体现在生活中点点滴滴的小事中，并非轰轰烈烈、惊天动地的大事。下面我们看一段《厚于德

诚于信》的道德视频。

三、讲一个故事

《厚于德

诚于信》的道德短片中的行为同样是生活中的小事，虽然是小事，只要伸出你热情之手一样的能够暖人心！

在我们的生活中，处处涌现出感人的好人好事，现在请许校长为大家讲述唐山市滦县“爱心小院”高淑珍的事迹。

四、谈一番感想

高淑珍“爱心小院”的事迹感动了数万人，感动了中国。小院虽小，但可谓真情汇聚、大爱无疆。看了短片、听了故事之后，相信大家一定有许多感想、感悟；下面请大家就刚才的《讲文明 树新风》的道德短片和高淑珍“爱心小院”的事迹谈谈你们的感想吧！

五、诵一段经典

大家的感悟都很深刻，品悟出了道德的力量，升华了自身的境界。下面让我们吟诵一段道德经典，聆听先哲对我们的教诲。大家随我一起吟诵“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”

这句话意思是说：积德善行的家庭一定会有很多吉祥如意值得庆贺的事情；恶行累累的家庭一定会有很多灾难祸患降临头上。这是我们千年文明古国所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有好报，在这里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

六、送一份吉祥

经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。道德是一种强大的力量，这种力量是可以感染的，是可以传播的。这种力量，有时可以立竿见影，有时可以润物无声，甚至可以化干戈为玉帛，化腐朽为神奇。下面请各位老师向每位学生送一份吉祥，派送一个爱心祝福卡！感恩，是一种生活的态度，是一种美德。感恩，是每一个人都应该具有基本的道德准则，是做人最起码的修养。感谢太阳，它让你获得了温暖，感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有了生的空间。下面请同学们表演手语舞蹈《感恩的心》

七、行一个善举

亲爱的同学们，让我们大家携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起：多一个微笑，多一声问候，多一点理解，多一声谢谢，多一份责任与担当。请同学们做一件有益于学校、家庭、社会的善举，来温暖我们的学校、家庭、社会。

道德讲堂孝文化讲稿 篇4

多年前，一曲《常回家看看》，风行大江南北，百善孝为先，常回家看看，是表达孝意的基本方式，也是朴素而必需的人之常情。

日前有媒体报道，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久？”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天。有网友感叹，“这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这个结果真是太残酷了。”

“家和万事兴，百善孝为先。”在此语境中，游居在外的儿女确实应该常回家看看。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。作为中国的传统文化。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。

谭小兰，导子乡导子村人。

谭小兰，一位普通的乡村妇女，她把行孝当做是善的传承，十几年前她婆婆因病去世，公公也因此疾病缠身，2008

年突发脑血栓而瘫痪在床，生活完全不能自理，从此这个原本幸福的家庭陷入了困境，照料老人的重任落到了唯一居住在乡村的谭小兰身上，但她没有嫌弃，几年如一日悉心照料公公，不怕脏不怕累，侍候公公每日的洗濑，为公公端屎接尿，一日三餐都按公公喜欢的口味准时送到公公手上，替公公喂水喂饭，为让公公住得舒适，还将节省下来的钱给公公房间安装了空调，并在公公床前装了个按摩器，常常替公公敲打按摩。“久病无孝子”，但作为一个为人儿媳的谭小兰能长久坚持孝奉公公的优秀事迹传遍邻里，被众人称赞。

刘美菊，女，余庆乡龙陂村人。

刘美菊，一位外表柔弱俊秀的村妇，却外柔内刚，用自己瘦弱的双肩顶起一个沉重的家。2008年家庭的顶梁柱、正值壮年的丈夫却突发脑溢血伴随血压高、冠心病而几十天昏迷不醒，送医院抢救时医生表示即使动大手术能保住她丈夫的性命，也会留下终生残疾的后遗症！面对一贫如洗的家庭，刘美菊却坚强地表示：“花多少钱都不管，先把人救活再说”。为此她白天四处借钱，晚上守在丈夫病床前精心护理，通过她和医生的共同努力，她丈夫的命算是捡回来了，但花去的医疗费却高达20多万元，这让原本不宽裕的家庭负债累累，但她毫无怨言，坚持每天为丈夫洗脸、擦身、倒屎倒尿，连她丈夫的主治医生都被她这种行为所感动，刘美菊不但体贴丈夫，孝敬双亲，还经常关心她周围的孤寡老人，常抽空去探望他们并做一些力所能及的事情，她恪守的这种忠孝道义

传统美德值得大力弘扬。

吴自成，男，南京乡西江村人。

吴自成，一个憨厚朴实的山里汉子，18年前其妻因病离世，留下不谙世事的幼子和瘫痪在床的母亲，本来就身子单薄的吴自成，从此承负着哺育幼子，照料瘫痪老母等男同志难以信任的双重困境，但他没有怨言，每天都起早摸黑，忙完农活忙家务，既要为儿子喂饭洗澡，又要为老母端屎倒尿，喂水更衣，就这样十几年如一日，由一个青壮小伙熬成了一个中年汉子，这期间多少人被他的孝顺和爱心感动，多少人为她牵线做媒劝他再娶，但都被他婉言谢绝，他说不想再拖累另一个无辜的女子，宁愿默默承受着这一切，他把自己美好的青春年华，都演绎成了一个闪光的“孝”字。

梁香兰，女，南阳镇南阳村人。

梁香兰，一个50多岁的普通农家妇女，原本有一个幸福和谐美满的家，丈夫精明能干，两个儿子也很乖巧听话，然而天有不测风云，丈夫在一次意外事故中被砸成重伤，导致精神失常，婆婆也因此哭瞎了眼睛，好端端的一个家因此而陷入了困境：丈夫治病需要花钱，哭瞎双眼的婆婆需要照料，嗷嗷待哺的一双幼儿需要喂养，所有的生活重担都落到了梁香兰一个人肩上，但她没有屈服，打工、补鞋、做小工、扫大街，什么脏活和苦活她都做过，几年后丈夫病情恶化，医治无效撒手归去，留下一屁股债务和一个眼瞎多病的婆婆由她打理。但她几十年如一日，细心照料婆婆的生活起居，使婆婆逢人便说：梁香兰是她的好媳妇、亲闺女！由于梁香兰几十年的辛劳操持、爱心和孝心的驱使，如今她的家庭逐渐走出困境，两个儿子已长大成人，并已成家立业，婆婆虽年迈多病，但被梁香兰照料得舒适安逸，她孝老爱亲的的事迹情感乡亲，成为邻里们效仿的表率。

黄从华，男，欧阳海灌区下岗职工，欧阳海灌区推荐。黄从华，一个普通的下岗工人，自己家境并不宽裕，但却竭尽全力，照顾年迈多病的义父义母，前段时间他义母突发疾病离逝，是她披麻带孝，出钱费力安葬了义母。8年前义父马国清不幸摔断了腿，黄从华不顾自己病痛在身，日夜陪护在义父身边，替义父端屎接尿，义父瘫痪八年，黄从华精心护理八年，为其理发、捶背、剪指甲，从不厌烦。“黄从华比亲生儿子还要亲”马国清逢人便说。他的邻居和同事对黄从华的孝道大加赞赏。“谁没个生老病死，晚辈应该担负起照顾老人的责任，我希望天下所有做儿女的，都有一颗善良、关爱老人的心，做人要对得起自己的良心，要在自己的能力之内多尽些孝心和责任，别等到老人西归后再后悔莫及。”黄从华简朴的语言折射出他那颗金子般闪光的心。

张学忠，男，66岁，住耒阳灶市街办事处铁路园社区，铁路公务段推荐。

张学忠，这个已年过花甲的汉子，自己身架骨已不是很硬朗，但却多年如一日悉心照料90多岁的瘫痪老母，盛夏酷暑，数九寒天，为服侍母亲，他6年未出过远门，放弃了

自己钓鱼、打牌的爱好，毫无怨言，尽心尽力地照顾着风烛残年的母亲，为恪守孝道，他将所有矛盾和烦恼抛之脑后，每天都面带微笑扶老母大小便，帮老人生火暖被，自己虽然经常累得筋骨酸痛，但看到老人安详舒缓的笑容就能得到莫大的安慰，百善孝为先，孝为德之本，张学忠这个质朴的汉子用他的孝心诠释了中华民族自古以来的社会美德。

黄艺英，女，家庭妇女，商业总公司推荐。

14年前，她遭遇了人生最大的不幸——丈夫梁小生因患老年帕金森病而瘫痪。她没有被命运击倒，以坚强的毅力独自照顾瘫痪的丈夫。每天她给丈夫喂饭喂水喂药，洗脸擦澡翻身，端屎倒尿；每天她反复帮丈夫做全身按摩。五年的不离不弃，精心照料，丈夫梁小生终于能下床走几步了。2000年起，她开始挽着丈夫梁小生去公园散步，不管是春夏秋冬，还是严寒酷暑，都能见到这对夫妻的身影。10多年来，她陪着丈夫走过了36500公里的路，穿破了120多双鞋。正是她的艰辛与付出，坚守与执着，用爱情与亲情创造了奇迹——丈夫梁小生现在不但能站起来，而且走得又快又稳了。

邓运贵，男，48岁，中共党员，五里牌街道办事处工作。自打结婚来，岳母就和邓运贵一家生活在一起，20多年来，他一直视岳母为自己亲娘。老人患风湿关节炎，腿脚不方便，多年如一日，他每天早晚都背着老人上下六楼去小区散步，平时更是悉心照顾老人的饮食起居。为了让老人家吃得爽口健康，一家人一直不放辣椒保持清淡的品味。考虑岳

母爬楼艰难，便把楼下的大房间给老人住，儿子只住小房间。冬天每晚睡觉前，他都会亲自给岳母准备好热水袋暖脚。怪不得老人家经常说：“他比我的亲儿子还要好”。

2012年2月23日，衡阳日报报道了《岳母娘就是我的亲娘》，讲述的就是邓运贵同志孝老爱亲感人至深的美德。在他看来，这不仅仅是一种义务，更是一种承诺。

道德讲堂演讲稿 篇5

演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在充满活力，日益开放的今天，越来越多地方需要用到演讲稿，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编精心整理的道德讲堂演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

道德讲堂演讲稿1

首先我想说，我们是幸运的，也是奢侈的，因为诚信的空气围绕着你我，踩着诚信的气息，我们的脚步在校园里响着，我们的口号在城市的上空回荡着，曾经在庄严的国旗下，我们高喊：“诚信是我们心灵的寄托，我们必须用自己的行动证明诚信在我们心中”。我们在那里很富有，这种财富不仅是当时难得的勇气，也是我们内心深处的一种信念——诚信与我们同在。此时此刻，在这种真挚的氛围中，我要奏出一曲诚信与灵魂和谐的曲子——《诚信与我们的心灵同在》。在这个萧瑟的秋风季节，我校的诚信教育显示出旺盛的生命力。权衡利益是一个博大、向往、自豪的话题。

我们校园里不断出现拾荒者。诚信为本，同学之间坦诚相待，团结互助之风日益浓厚。诚信教育洗心革面，诚信陪伴我们前行！在诚实的光照下，我们会呈现出挺拔的身材。在走向社会的路上，我们会挺直腰板昂着头迎接生活，因为我们没有什么可担心和遗憾的。在现实的口袋里，已经有满满一口袋诚实的果实在祝福我们，给我们力量。我们有竞争优势，有出淤泥而不染的资本，有昂首挺胸的勇气。

这就是诚实的力量，这就是诚实的伟大。同学们，请用这种无限的力量，战胜困难，让你的人生从此灿烂不一样！

道德讲堂演讲稿2

各位老师：

大家下午好！欢迎大家来到道德讲堂。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事。我是主持人王青青。洗涤心灵，感悟道德，从而爱岗敬业，乐于奉献，是我们本次开设道德讲堂的根本宗旨！

（一）做反省

今天我们道德讲堂有“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”六个环节。下面，我们首先要进行的是“开场三问”，做一次反省，请大家闭眼默想自省：你爱不爱你的学生？你是否关注了班级中的每一个孩子？你是否发现了他们身上的闪光点？

（二）唱歌曲

好的，老师们，让我们将反省自问带入到自己每天的工作中。接下来，让我们一起唱响歌曲《好大一棵树》。请全体起立，有请xx老师指挥。（播放歌曲）让我们把掌声送给自己，送给每一位为孩子倾情付出的老师们，谢谢大家，请坐。

（三）学模范

1、看短片

“三十六载脚步匆匆，青丝变华发，永不褪色的是信念；五个教学点来回奔走，从乡镇到山乡，日益闪光的是奉献。泥泞拖不垮脚步，奋斗升华了苦难，他用质朴和执着书写教育的传奇”。这是评委会给xx老师的颁奖词。接下来请观看短片《用“走教”丈量青春》，学习“济源市最美乡村教师”——轵城中王小学xx老师的感人事迹。

2、讲故事。

xx老师，他没有惊天的壮举，却有着感人的品行，他没有非凡的事迹，却有着伟大的情怀，他是我们所有人学习的楷模。下面有请xx老师讲述另一位最美乡村教师———xx老师的感人经历《用梦想照亮深山学堂》。

卫老师的讲述深深地触动着我们每一个人，只要我们坚守自己的教育梦想，爱岗敬业，乐于奉献，最终我们一定会实现梦想，书写自己教育的传奇。

谢谢大家！

道德讲堂演讲稿3

大家好！

中央文明办在全国掀起这次“道德讲堂”活动的高潮，其主题非常明显：道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。目前我国人民物质生活水平逐渐提高，我国已飞跃为世界第二大经济实体，但经济建设的同时，精神生活却显得有些贫乏，诚信信仰缺失。

建设“道德讲堂”就是要适应社会的新形势，搭建思想道德的新平台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的出色品格融入到我们每个人的血液中。一个人的意识决定行为，有什么样的思想就决定什么样的行动，所以提高思想意识水平、提升自身的文明素质具有重要的意义。也为构建和谐社会、实现“中国梦”、传播正能量、奠定强大的思想道德基础。

纵观整个社会，进步光明是主流，但不和谐的现象却仿佛显得越来越多，例子比比皆是，比如：食品药品安全问题越来越严峻了；老人晕倒在路上也没人敢扶了；为人师表的校长竟然领小学生开房了；一个郭美美炫富差点毁了整个中国红十字会；“我爸是李刚”的狂言都喊到国外去了；一个将军和歌唱家培养出来的据说曾被称为“根正苗红、前途无量的天才”的儿子都沦为阶下囚了……据国家有关统计，国土系统已经成为腐败的高发领域。

大家可能要问：现在这个社会是怎么了？仿佛真的让人“三观毁灭”！国外就有人抨击说中国人缺乏信仰。难道真的是这样吗？

我认为不！我国有三千多年的佛学、以及土生土长的道教，更有两千多年的儒家思想、和博大精深的国学精粹，以及中国共产党领导的具有中国特色的社会主义完整的理论体系，怎么能说中国人没有信仰了呢？我们缺乏的不是道德与精神，而是需要积极地宣传与信仰，在这种时期，中央文明办发起“道德讲堂”活动显得具有极其重要的意义。

社会由人组成，构建和谐社会就必须先提高每个人的素质，先学会实实在在做人！才能学会踏踏实实做事！

谈到怎么做人，古今中外有无数的名人给了我们无数的教诲。今天，请允许我介绍一位国学大师，那就是南怀瑾先生。

南怀瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是两岸的中国当代国学大师之一，在国学、儒释道四个领域均居极高的造诣！温家宝总理曾评价说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”

南怀瑾大师的一段人生参悟总结了他对人生的看法，他认为人生的状态和境界是：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

我觉得作为一个精通儒释道三家精髓的国学大师的这段人生感悟，能告诉我们许多做人做事的深刻哲理！对于我们做一个合格文明的社会公民、尽职尽责的做好本职工作都具有很系统的指导意义。这也是与建设“道德讲堂”的根本目的是一脉相承的！

目前我国已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进的道德理念来巩固人们的思想基础。建设“道德讲堂”就是要以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”这种形式，广泛普及社会主义核心价值观，在潜移默化中不断提升国民的文明素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化全国文明城市建设、构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。

实实在在做人，踏踏实实做事，爱岗敬业，扎实、高效的开展各项国土资源本职工作，比学习、比形象、比服务、比廉洁，推动全县国土资源管理工作再上新台阶、为全县经济社会的科学发展、率先发展、跨越发展提供坚实的保障。

最后，请让我们再读国学大师南怀瑾先生的人生参悟与大家共勉：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

谢谢大家！

道德讲堂演讲稿4

提高农村教师队伍专业素养的关键所在是缩小城乡教育差距。通过视频学习，这是我的一点感悟。下面，结合我校实际，谈谈对这个问题的几点浅薄认识。

一、加强师德建设，引导教师树立职业理想

思想是行为的先导，我们要加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感，让广大教师认识到“教师职业不仅是一种谋生的手段，更应是一种价值追求”。只有这样，教师才能真正做到关爱学生、严谨笃学、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。我校是一所距县城较远的农村初中，随着我市两所改制学校的兴建，我校的主要领导和骨干教师被抽调。新分配的青年教师素质参差不齐，原有的教师思想波动也很大。面对这一情况，新的领导班子，根据学校的实际情况，在广大教师中开展弘扬以“崇尚责任”为核心的学校精神。在学校精神的感召下，广大教师心往一处想，劲往一处使，校园又焕发了勃勃生机。

二、开展校本培训，提高教师业务水平

我校根据青年教师居多的特点，积极开展校本培训，组织教师学习新课程理论，开展教学比武，要求教师把教学中遇到的问题当作课题来研究，每个教研组都有自己的研究课题，人人参与课题研究。广大教师在课题研究中，不仅提升了理论素养，而且锤炼了教学技能。

三、政策倾斜，提高农村教师的待遇

随着绩效工资的实施，原来农村教师享受的提高一级工资的待遇也取消了。农村教师和城市教师相比，从目前情况来看，无论是工作环境还是事业发展都有着很大的差距，我认为这也是农村教育留不住优秀教师的原因所在。尽管目前，各地教育主管部门在政策上出台了晋升高级职称需要有农村工作的经历、评选各级各类骨干教师农村教师予以照顾等相关政策，但现实情况是这些政策没能从根本上帮助农村教育摆脱困境，而且农村教师也未能从这些政策中得到实惠。作为教育主管部门，如果在经济上不能大幅度提高农村教师待遇，我认为可以从新教师分配、教师培训、表彰等方面给予政策倾斜。这样的做法，一方面有利于提高广大农村学校花大力气培养优秀教师的积极性，另一方面，也有利于平衡各校的师资水平。

道德讲堂演讲稿5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

人最可贵的是什么？是道德。如果所有人都变得没有道德，世界将会怎样？

那么道德是什么？从小了说，是不乱扔垃圾，是在公共汽车上给老弱病残孕让座，还有认真负责地做好每一件事……

有一天，外公坐公共汽车接我放学。不巧，这辆车挤得不得了，仿佛再上来几个人就要爆开了。我们随着人流被挤到了车厢后排，这里坐着的都是些典型的二十一世纪青年，有的用手机玩着游戏，有的听着音乐，还有的看着视频。旁边着这一个看似比我外公大很多的一个头发斑白，胡子拉碴的老爷爷，可他们却完全无动于衷。这时，最后排有一个中年阿姨请老爷爷来坐，老爷爷开始不肯，一直不停地推脱着，谦让着。阿姨也一直说“哎呦，我就要下车了，您来坐吧。”老爷爷最终拗不过阿姨，只好无奈地坐下来了。我观察了一下，那个阿姨其实一直都没有下车，倒是那个老爷爷先下去了。阿姨其实没有说实话，我想起老爸总是因为我撒谎而揍我，可那个阿姨为什么没挨揍呢？哦，原来她说的是一条有道德的谎言，这是一条善意的谎言。礼貌是一种道德，公平公正也是一种道德。如果干部是清正廉洁的，那一定是受百姓欢迎的好干部，自古以来都是如此。比如包拯、于谦？都是那些“官爷”们的好榜样。现在有很多贪污受贿的腐败官员，他们的后果自然就是受到正义的审判，人民的唾弃！

要实现价值观其实并不是什么难事，只要从身边做起，从一点一滴做起。在马路上，如果有人随手扔下一张废纸，人们马上就会对他投去厌恶的目光；相反，如果有人弯弯腰捡起一个小垃圾，人们便会对他投去赞许的目光。

二十四字核心价值观概括了一个人最基本该有的道德，只要我们每个人将其付诸生活，体现出自己的价值，这个世界就将变成充满道德和美好的人间。

道德讲堂演讲稿6

尊敬的各位领导、老师：

大家下午好！

很荣幸能站在“道德讲堂”这个平台上与大家一起分享我的人生小故事。

上中学的时候，就经常听我的语文老师说：“人字虽然只有两笔，可是要写好它却很难。”那时我只是从练字的角度去理解这句话，而当我走上工作岗位，我才明白写好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在单位，还是在社会，如果肩上有责，心中有爱，就能把“人”字撑起来。

一、在家做个好媳妇

也许是因为我的父母、兄弟姊妹离得太远，我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的`公公婆婆一共有五个儿女，我老公是最小的。结婚十六年来，对公公婆婆的关心从没间断过，每当换季之时、逢年过节之际，我都会给买去新衣服；当老人生病时，赶紧接到医院治疗并精心照顾；平时，就是工作再忙，我们都会抽时间带着孩子，拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸张地说，从公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我买去的。我做这么多，不是我有多高尚，只是觉得这是为人妻的一种责任。

二、在校做个好老师

参加工作十九年来，我一直做着班主任工作。我的教育教学故事不多，宛如平常一段歌。《三国志》中刘备告诫他的儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”做人如此，治国如此，我做班主任同样如此。在班上最能引起我们关注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的xxx，母亲残疾，父亲一人靠打工维持生活。我就经常给xxx买些学习用品，每到换季的时候给孩子送去些应季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的xxx更是可怜，父母离异，而且父母就像踢皮球一样，他一段时间在母亲那儿，一段时间在父亲这儿，他的学习、生活状况就可想而知了。我给予他的不仅是物质的帮助，还得有亲人般的关怀。看到他的水瓶脏兮兮的，而且不停地漏水，我赶紧从家里给他拿一个；看到他哪天衣冠不整，我赶紧帮他整理，一边整理一边嘱咐；三八节那天，我给他拨通他妈妈的电话，让他问候妈妈，引导他去爱亲人。

谢谢大家！

道德讲堂演讲稿7

各位员工：

大家晚上好!

欢迎大家来到双爱道德讲堂。讲述身边好人的道德故事，我是主持人朱佩。

大家知道，随着社会的不断发展人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让员工们有一个地方交流，有小矛盾能够化解化解，用自己的切身感受讲一堂我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升我们文化素质。

道德讲堂有“唱歌曲、讲故事、诵经典、看短片、做点评”五个规定环节。

下面，我们进入道德讲堂的第一环节，大家一起来高唱《公民道德歌》

请大家起立。请放音乐。

…………

请坐下。谢谢大家。

接下来我们进入第二个环节“讲故事”环节。首先，让我们大家一起欢迎周建为我们讲述这个感人的故事：

。。。。。。。。。。。。。。。。

今天故事中的道德人物李淑珍就坐在我们身边，让我们用热烈的掌声向他(她)表示崇高的敬意。

(道德人物起立向大家致意)

(进行现场简短访谈)

请坐。

接下来我们进入第三个环节“诵经典”。请大家打开手中的资料，我们今天诵读的经典是《陋室铭》，我们一起高声朗读。

经典解读。。。

好，我们再一起来朗读一遍道德经典。

下面我们进入第四个环节看短片。。。。。。。。。。。。。

唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，诵读了一段道德经典，相信大家一定有许多感想，下面我们进行一下互动，然后请两位现场听众做下点评。。。。。。。。。。。

道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与!谢谢大家，再见!

道德讲堂演讲稿8

各位老师：

大家下午好！欢迎大家来到道德讲堂。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事。我是主持人王青青。洗涤心灵，感悟道德，从而爱岗敬业，乐于奉献，是我们本次开设道德讲堂的根本宗旨！

（一）做反省

今天我们道德讲堂有“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”六个环节。下面，我们首先要进行的是“开场三问”，做一次反省，请大家闭眼默想自省：你爱不爱你的学生？你是否关注了班级中的每一个孩子？你是否发现了他们身上的闪光点？

（二）唱歌曲

好的，老师们，让我们将反省自问带入到自己每天的工作中。接下来，让我们一起唱响歌曲《好大一棵树》。请全体起立，有请xxx老师指挥。（播放歌曲）让我们把掌声送给自己，送给每一位为孩子倾情付出的老师们，谢谢大家，请坐。

（三）学模范

1、看短片

“三十六载脚步匆匆，青丝变华发，永不褪色的是信念；五个教学点来回奔走，从乡镇到山乡，日益闪光的是奉献。泥泞拖不垮脚步，奋斗升华了苦难，他用质朴和执着书写教育的传奇”。这是评委会给xxx老师的颁奖词。接下来请观看短片《用“走教”丈量青春》，学习“济源市最美乡村教师”——轵城中王小学xxx老师的感人事迹。

2、讲故事。

xxx老师，他没有惊天的壮举，却有着感人的品行，他没有非凡的事迹，却有着伟大的情怀，他是我们所有人学习的楷模。下面有请xxx老师讲述另一位最美乡村教师———xxx老师的感人经历《用梦想照亮深山学堂》。

卫老师的讲述深深地触动着我们每一个人，只要我们坚守自己的教育梦想，爱岗敬业，乐于奉献，最终我们一定会实现梦想，书写自己教育的传奇。

谢谢大家！

道德讲堂演讲稿9

爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮孩子在一起，致使几门功课不及格。一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼，父亲叫住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。”

“有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”

“孩子，你千万不能这样想。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。”

“有两只猫在屋顶上玩要，一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大遥大摆到街上闲逛了。”

“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”

爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到自己的小屋里。

从此，爱因斯坦时常拿自己作为镜子来审视和影照自己，并不断地自我暗示：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平庸。这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的原因。

三只小板凳

爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个数学、几何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。

第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。

爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”

这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。

道德讲堂演讲稿10

师生：

早上好！我今天演讲的题目是“诚信教育”。

诚信不仅是中华民族的优良传统，也是人们广泛称赞的美德。诚信作为一种道德标准，是指人们的思想和行为应该是一致的、诚实的、诚实的、忠实的、忠实的、忠实的。诚实是诚实和真诚；信是信用，诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。

中国明代大文人宋濂，自幼好学，但因家境贫寒，不得不借书自学。为了保存好书，按时归还，即使在3月9日寒冷的冬天，他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定，即使是大雪，他也会在路上奔跑，只是因为诚实是人类行为的基础。

80年代中期起步的海尔集团，从一个集体小企业起步，开始砸第一台冰箱，扛起“永远真诚”的大旗，征服了一批消费者。由弱变强，由强变大，为中国企业走向世界树立了光辉的榜样，它的成功恰恰是因为赢得了人们的信任。

不可否认，在经济高速发展、日新月异的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。这些情况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子：有的同学当着父母的面发誓要好好学习，可是到了学校就困得不行，情绪低落，甚至翘课，拿着父母的血汗钱打游戏泡网吧；有的同学面对老师的劝说，甚至自称是，却不知道自己在打自己的小算盘，在课堂上做小动作，说三道四，吃零食，还当我；平时学习不努力，考试抄袭作弊换取临时成绩；对待学生区别对待，欺骗他人的行为时有发生……这些行为不符合一个合格中学生的要求，与精神文明建设背道而驰。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”，日本人说你的下一代不是我们的对手！没有诚信，看似坚实的大道可能会有陷阱，美丽的花朵可能布满刺；没有诚信，可能导致“狼来了”的可悲结局；没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰落。

同学们，“你说的是你信的，你做的是你做的”。让我们做诚实的人，让它为你赢得朋友、尊重和成功！

谢谢大家！

道德讲堂演讲稿11

尊敬的各位领导、老师们：

大家好！我叫**，是**小学五年级的语文老师，我的家乡在美丽的****。

都说教师是太阳底下最光辉的事业，还是一名学生的时候，我就时常比照着自己的老师们来假想自己成为一名教师后的样子：爱岗敬业，和蔼可亲，以身作则，坦诚相待……我一定要成为一名让学生喜爱，人民满意的教师，从那时起我就暗暗下定决心。20xx年9月，我终于如愿以偿了。从得到消息的那一刻起，内心的幸福感便开始悄悄荡漾……

然而，想象永远比现实丰满许多。当我拖着大包小包的行李从家坐车到**汽车站，再从**汽车站到**，然后又搭车行驶几十分钟坎坷不平的水泥路，一路颠簸，风尘仆仆地来到**小学。接下来的日子我需要克服更多。由于自己毕业于离家很近的**师院，于是克服没有出过远门的孤独；克服学校没有食堂自己不会做饭的艰难；克服学校没有住家户单独住在只有十平米简陋的门卫室里的恐惧；克服要吃饭就得买材料的不便。可是这里交通不便，自己远离家乡又没有交通工具，哪怕是一棵蔬菜也得去十里开外的集市去买。工作日没有时间，我只能在周末去备货，而且只能选择容易储存的菜种，所以肉类食物几乎与我无缘了。那么远的路又没有车子，幸好同事们都很热心愿意载我一程或陪我购置。除了买菜，我还得去几十米的地方打水，由于身体瘦弱，我只能多跑几趟。最麻烦的要数今年秋季了，打水处的树上时不时会掉下许多毛毛虫，天生对虫子极度敏感的我此时必须要退避三舍，更别提洗衣服了。这意味着我得提更多的水回家，多亏了同事们的热心帮助，我才能平静的过着自己的日子。由于房间小，又是平房，屋里每天都是热气烘烘，尤其是夏天，整个房间就是一个大蒸笼。由于心中有爱。这一切对于我来说都显得那么微不足道，因为我有36个活泼可爱的小朋友，我有时时刻刻贯穿到我内心的一个信念——既然做了，就一定要做好。所以我要尽自己最大努力尽快的从一个新教师成长起来，我要对得起孩子们挂在嘴边“老师好”这个神圣的称呼，对得起他们期待的目光。

教学是苦涩而又幸福的。每备一课，我都要精心专研教材教参很多遍，我经常一边看教参一边思考：以什么样的教法让学生更易接受课堂内容，怎样攻破孩子们薄弱的地方……每次上课前，我都要将自己精心设计好的教案再在脑海里过一遍，看看还有没有需要修改的地方，如此来来回回总要进行四到五次。每次课程结束之后，我都要对自己上课的效果进行打分反思，如果哪一次课没达到满意效果我就会觉得很对不起学生。工作似乎繁琐而辛苦，但时光在被充分利用的日子里，我感受着，享受着这一份份充实感和幸福感。然而自己这么在同志们面前的陈述是苍白无力的。新学期的校长会上中心校把全乡上期成绩测试统计表发了下来，我所带的六年级语文以平均分78.36的成绩位居第一，面对成绩我很欣慰，没有辜负学生、学生家长、学校校长及全体教师的厚望。但我在心里时刻提醒自己，成绩只能代表过去，我要把这学期取得的成绩和经验作为今后成长的垫脚石，在今后教育教学的路上“更上一层楼”。

我在用心享受幸福的时候，却在20xx年**月**日的早晨被彻底打破了——父亲出了车祸。那天是星期六由于路途遥远我几乎是一个月回家一次，当接到消息时我正在学校。从小到大，父亲都是家里的顶梁柱，就是我们娘儿几个的天，当我赶到医院时父亲已经不醒人事了，瞬间，我感觉天都要塌了。医生告知我们病人必须进行开颅手术，而且手术过程随时都有生命危险。我的心像被抽空了一般，眼前浮现的是那个聪明能干，永不停歇的父亲，是他以往早上健健康康出门时的情形，眼泪马上要涌出眼眶，我突然意识到我还搀扶着妈妈，我清晰的感觉到妈妈的手臂变的沉重。爸爸倒下了，两姐姐又出嫁在外，此刻最无助的是妈妈，我是妈妈的依靠了，这个家需要我，需要坚强，想到这里我只能按捺住眼窝的泪水假装有信心的对妈妈说：“妈，我爸肯定会没事的。”

手术虽然成功了，医生把父亲从鬼门关拉了回来。但术后能恢复到什么程度，能不能恢复植物人的那种地步他们也不敢保证。结束后我们又被告知虽然爸爸暂时脱离危险，但还有一周的危险期，而且即使度过了危险期至于以后能恢复到什么程度，就连能不能恢复成植物人那种地步他们也不能保证。作为一个本科毕业的教师，深深知道这种病人的护理和唤醒需要科学的方法。而妈妈是一个农村妇女不明白这方面的知识和道理。但我又不能长时间的把学生放在一边不管，又不能丢下父亲不护理，怎么办？怎么办？于是我和姐姐死磨硬缠让姐姐留下来照顾一段时间，第二天一大早默默辞别不醒人事的爸爸。便匆忙搭最早的班车返回学校。

之后的每个周末再辗转于医院和学校之间。虽然辛苦但我不怕，父亲是给了我生命，补充我血液的人。而孩子们正是推动我血液循环的张力，二者缺一不可。

放暑假了，昏迷了二十多天的父亲还是躺在床上不能言语，长时间的流食让本就干瘦的身体变成了真正的皮包骨。医生告诉我们照顾父亲将是长久的事情，这就使我不得不考虑目前的家庭状况：两姐姐已出嫁，孩子都还不满两岁，我长大了，家庭的担子得我来扛，我在心里默默的告诉自己。所以我必须得换个离家更近的地方多尽些孝心，而回来的唯一方式是参加考试。于是，我便在医院边照顾爸爸边复习考试。我以所报地区第一名的好成绩被录取了。一想到自己即将要脱离那个偏僻的小乡村来到**这样的城区工作，暑假所有的苦恼和无助都烟消云散了，我感到无比的幸福。

眼看着九月一号就到了，**马上就要开学了，一想到到即将离开我曾经亲爱的学生，善良纯朴的同事，我的心开始忐忑不安，考上时那种激动和兴奋一扫而光，内心真实的情感告诉我我舍不得他们。可是转念一想，考上**区招教是多少人眼红的事情，当初自己顶着沉重的压力铁了心的要回**，做的这些努力不就是为了要有更好的工作环境，更高的待遇，离家更近的路更好的尽孝么？如果自己放弃了，以后再想回来又要付出艰辛的汗水，何必呢？于是去或留，内心开始进行复杂的斗争……我辗转反侧一夜又一夜。

最终，我决定走，这让家人很开心。9月6日的下午，我来到**小学，这次我是来提档案的，可是同事们见我来到都热情的与我打招呼对我家庭的情况嘘寒问暖。学校暂时给我分的是五年级语文，想到去年带英语课和她们友好相处的一幕幕我觉得有些兴奋，因为我相信今年我们会更融洽，再想到因为自己的摇摆不定耽误了孩子们将近三天的语文课，一股股内疚之情涌上心头。我决定给他们上几天课，最后一天再去提档案。当我走进新教室时，同学们一片欢呼声又一次将我内心的拔河绳拉向了**。

9月9日早上，同事帮我屋里收拾东西，我准备带着行李提完档案离开。同事突然对我说：“**，你知不知道，你走了，咱学校可就又少年轻教师了，今年的五年级语文都没有人代了，学校人手不够，根本调不开。”正说着，突然听到有人敲门，我拉开门一看，这不是昨天我夸她写字漂亮的**么？只见她双眼红红，欲言又止的样子。“怎么了，**？”我赶紧把她让进屋，焦急地问，“是不是谁欺负你了？”我话音刚落，她就跑过去按住我的行李箱哭着说:“老师，您别走！我爱上你的课，你还教我们好么？”望着她那真诚的双眼，我再也忍不住了，一把搂住她，哭了。那一刻，我的心被彻底融化了，孩子的一句话点醒了我：我不能走，我走了，孩子们怎么办，大家都往市区走，那乡下的这一大堆留守儿童怎么办，她们更需要爱，更需要帮助！我走了谁来爱护他们？至于爸爸，总会有办法的。想到这我坚定地回答：“谁说老师走，老师还教你们语文。”听到我这么说她立马停止哭泣。有些怀疑地问我：“真的？”我狠狠地点了点头。那一刻我看到了她脸上灿烂的笑容，蹦着跳着跑了出去。我转过身给了同事一个大大的拥抱！两天后，我把自己的决定告诉了父母，我想对他们说声对不起。有些糊涂的小大人父亲说无论我做什么决定他都支持！

父母是支持我的，学生是爱我的，我对未来充满期待，我想说：

也许我不美丽，但我想努力打造美丽的你；

谁说我不幸福，我要用心享受你我的幸福！

道德讲堂演讲稿12

尼克松说过：当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。

文化，不仅仅是现代新生文化，更重要的是中华传统文化，而中华传统美德则是其中一个极其重要的一个版块，而美好的道德历来被人们所传颂。反观当今社会，道德默默隐去，冷漠逐渐占据人心。20xx年10月13日，那本是一个普通的日子，却因为一件悲剧的发生而变得不再普通。在佛山黄岐的一个最普通的五金城外，一辆面包车将两岁的女童撞倒，碾压后逃逸，路人无一搭救，接着第二辆车也从女童身上碾过，十八个路人经过都无人伸出援手，直到一名叫陈贤妹的拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人，悲剧的发生没有被阻止，21日零时32悦悦因抢救无效和这个世界说再见，时间将血迹冲刷干净，但小悦悦被撞，被碾，在地上挣扎抽搐的那一幕会永远的留在我们心中，而18为路人的冷眼更像是一根针一样不断刺痛我们的灵魂。那些被摄像头记录的“见死不救”，“十八个路人”，被五金城里冷冰冰的钢铁定格，在中国人良心与道德的十字架上，这里成为了全中国的焦点，这里成为了躲在电脑后面那些网民怨气的爆破口，这里的一切似乎已成为中国道德死亡的靶子。

陈贤妹，一个一文不名的拾荒者，因为一次在她自己看来很平常的见危施救之举，成为全国关注的焦点。而在这背后，则是一场有关社会道德良心的全民反省与讨论。其实，类似陈贤妹这样的凡人义举，近期并不鲜见于媒体报端，他们激起一波波舆论的涟漪，引动每个社会成员反躬自问，也为公民之“德”树立起榜样。20xx年的秋天，在媒体的聚光灯下，“救人者陈贤妹”让中国社会中已经上演的“道德大讨论”再次达到沸点。事件发生之后，有评论称，这个拾荒阿婆挽回了文明的颜面，拯救了即将跌入悬崖的中国人的德行。但是陈贤妹自己实在不敢承受这样的评价，“我当时没想别的，就是想救人”，或许就是因为陈贤妹的不识字，让她不知道“见人倒地扶不扶”在如今的中国社会中已经是一件需要纠结的事。

其实，和陈贤妹一样，在这场道德争论中，同样被大家推为“正义化身”的还有“最美妈妈”吴菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美乡村教师”曹瑾，“最美护士”余书华等等。双手接住坠楼女童的吴菊萍在回忆自己的救人行为时说，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人仅是出于本能的反应。事实上，除了这些被网友们打捞出来的“最美”，其实在这个全社会感叹“人心冷漠”的季节，我们身边的爱心故事一直在不断涌现。他们在“见义勇为反被诬陷”的舆论潮中，还是义无反顾的选择救人于危难。在重庆，五名女孩齐力救助在路边摔倒的八旬老人，直到民警赶到才放心离去。在长沙，小伙扶起一位在买菜途中摔倒受伤的七旬老人，将他送往医院，并垫付医疗费用的。在青岛，一位老人不慎摔倒昏迷在马路上，几名路人一起把满身血迹的老人抬上出租车，送医院救治。在南昌，20多个农民工在危机关头合力女孩获救……无论是吴菊萍，还是陈贤妹，还是那些被媒体报道出来的见义勇为者，他们在回忆自己的义举时，并没像媒体褒扬的那样，把自己的施救行为提到道德光辉的高度，而是更多的在用“本能”这样的的词汇来解释自己的平凡。

对此，社会学家、北京大学社会学系教授夏学銮评论说，那些“最美”的平凡人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，在别人遭遇痛苦的时候，救人于危难，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露，在他们身上有着最朴素的感情，而我们大多数人心底都有这样一种出于良心的情感。在小悦悦事件发生之后，也有学者指出，我们不能忘记汶川地震、舟曲泥石流发生后的全民救灾、扶危济困精神，我们的。社会从来就不冷漠，我们踊跃给小悦悦一家捐款，给见义勇为者奖励，这本身也在说明我们的社会从来就不是冰凉的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲悯之心，都有对于这个国家和社会的责任和担当意识。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美婆婆”陈贤妹，这些人之所以让人们感动，让人们把“最美”的称号送给他们，是因为在他们身上看到了到道德的回归。

再回到我们身边，前段时间学校评选的“春景道德模范标兵”们，他们中也有积极参加义工工作的，有孝老爱亲典范，有勤俭自强榜样的，这些都是我们身边的“最美同学”，他们虽然平凡，但他们身上也有着社会对善良，勇敢，责任这些道德标准的期待。康德说：世间有两件东西最能震撼心灵，一是内心崇高的道德法则，二是我们头顶灿烂的星空，其实，一颗温暖的心灵，一个伟大的人格，一个品德高尚的人，比这璀璨的星空，更有光芒，心里有阳光，那天空就不会下雨。

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做”的问题。“我应该怎么做”包括两个方面：一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道

德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

道德讲堂演讲稿13

亲爱的老师们、亲爱的同学们：

所谓道德，是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的。

在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

在中共中央频发了《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范以来，我们xx市通过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出：xxx等30名道德模范。

通过树立先进典型和其他有效手段，开展以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要内容的道德实践活动是我们xx市的传统，也是我们xx市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人幸福和快乐的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

谢谢大家。

道德讲堂演讲稿14

尊敬的XX：

作为普通人，在这里提起“道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民族对于道德宣传切已深入人心，包括象我这样的普通人;再者，道德的约束力对任何人都是存在的。

也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。

当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。英籍作家韩素音曾说过：“现在全世界最大的毛病是什么?是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了，其道德的规范会有所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益，这就是不道德的。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的道德先锋，孔繁森，李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。

怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

谢谢大家!

道德讲堂演讲稿15

尊敬的XX：

作为普通人，在这里提起“道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民族对于道德宣传已深入人心，包括像我这样的普通人；再者，道德的约束力对任何人都是存在的。

也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。

当春回大地的时候，重拾道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。英籍作家韩素音曾说过：“现在全世界的毛病是什么？是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了，其道德的规范会有所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益，这就是不道德的。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的道德先锋，孔繁森，李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。

怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地。渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福、和平将永远与我们同在。