从三个维度透视军工文化建设
在新时代背景下，我国军工企业只有在文化反思、认知、自信中坚持扬弃、守正和创新，建设和培育具有中国特色、军工特征、企业特点的高品质文化，才能为实现企业高质量发展提供强劲的文化动力。
维度一：在文化反思中“扬弃”
我国军工企业文化建设大致经历了自发萌芽、学习探索、深化延伸、迭代升级的发展沿革，在“扬弃”中发展，并呈现出不同时段的文化特征。
自发萌芽阶段（1978 年党的十一届三中全会之前）。我国军工企业的生产目的、生产行为、文化理念与国家保持同步一致，军工文化以“保家卫国”“听党指挥”鲜明的政治思想属性为主要表现形式，并有效地作用于军工企业管理实践。但在传统计划经济体制影响下，不计成本、不讲效率、不求效益的价值取向，致使我国军工企业没有也不可能自觉地建设自己的企业文化。
学习探索阶段（1978 年至2000 年）。我国军工企业开始了企业文化理论研究与探索，受市场经济影响，突出了企业价值准则的重建，显现出了政治文化与经济文化、本土文化与外来文化、生存文化与发展文化的共存特质。但对军工文化的内涵与定位认识的局限性，文化载体更多地体现在政治思想工作、企业精神提炼、文体知技、精神文明建设上，尚未站在文化管理的角度系统规划，并步入主导性的文化建设实质性阶段。
深化延伸阶段（2001 年至2012 年党的十八大召开前）。伴随企业深化改革和创新转型，我国军工文化建设被列入企业发展战略范畴，注重了军工文化价值理念管理，保密、安全、质量、型号、廉洁、环境、诚信、创新、规则、敬业等子文化建设成为军工文化建设主渠道，产生了一批军工文化实践成果，培养了一支文化建设骨干队伍，推进了文化管理向企业运行管理的有效延伸。但军工文化建设发展不平衡、文化治理、文化落地等问题缺乏体系化运作，不良文化对企业发展仍有阻滞负效应。
迭代升级阶段（2012 年党的十八大召开至今）。我国军工企业开始肩负“举旗帜、聚民心、培新人、兴文化、展形象”的使命担当，突出了政治文化建设，践行社会主义核心价值观，坚持新发展理念，企业价值理念体系、企业制度体系建设更趋于完善，呈现出军工文化建设与新时代精神相吻合、与建立现代企业制度相匹配、与企业发展战略相协调、与企业管理体系相融合、与员工全面发展相统一的同频共振的文化生态。应该说，在文化管理轨道上推进企业治理体系和治理能力现代化，已成为我国军工企业文化创新的重要课题。
维度二：在文化认知中“守正”
我国军工文化是与企业高质量发展相匹配的先进的、高效的、优秀的、高品质的企业文化。把握要旨，高举旗帜，守正前行，则是应有之意。
坚持党的领导的政治文化。我国军工企业的初心使命决定了其文化的政治属性。一是要坚持党的领导，用习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，以增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的政治觉悟，做到把方向、管大局、保落实。二是要围绕政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设主线，强化涵养政治生态的制度建设，深化永葆政治本色的廉政建设，积极营造健康的政治文化生态。三是要践行社会主义核心价值观，弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，传承红色基因，建设和培育党内政治文化。
坚持以人为本的管理文化。管理文化的实质在于企业处理内部各种管理关系所持有的管理性价值理念。因为员工在企业运营管理体系中起着支配资源的决定性作用，而员工拥有什么样的管理理念直接影响到企业管理效能。这就要求我国军工企业要坚持人本管理，站在尊重人、理解人、关心人、培养人、依靠人、激励人的角度，建立以员工为中心的管理模式，用正确价值理念引领管理运行，用制度规则约束员工行为，用文化软要素弥补管理制度缺失，达到无形与有形、自律与他律相结合，营造“快乐工作、幸福生活”家园，实现企业与员工 “双赢”。
讲求经营之道的经营文化。将军工文化定位于经营文化，就是强调企业在处理与客户、与供应商、与股东、与政府、与社会等外部管理关系中持有正确的经营理念，筹划企业经营战略、机制、手段、策略等经营法则，赢得市场竞争的主动权。这就要求我国军工企业树立正确的市场和客户观，以经营价值理念为引领，通过建立完善“实现企业愿景”的目标管控机制、“诚信为本”的信誉管控机制、“赢在节俭”的成本管控机制和“服务创造价值”的客户管控机制，培育“让客户满意、让股东满意、让社会满意、让员工满意”的经营文化，实现企业商业成功。
培育军工精神的创新文化。以“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神和“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神以及“忠诚奉献、逐梦蓝天”的航空报国精神等，是维系我国军工企业体制存在的文化价值取向。为使军工精神落地生根，就要求我国军工企业坚持新发展理念，以战略创新为方向，以技术创新为手段，以管理创新为活力，以组织创新为保证，用“拼搏改变、敢想能成”创客精神、“勇于颠覆、挑战极限”极客精神和“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神，激励员工守正创新，汇聚企业发展新动能。
塑造军工形象的品牌文化。培植企业产品信誉、服务质量、管理技术、作业环境、社会责任等品牌要素，要求我国军工企业须坚守“品牌即价值”理念，以企业形象、产品（服务）形象、环境形象、员工形象为重点，通过实施企业形象战略、规范VI 系统、媒体融合传播，把企业及产品（服务）形象有效地传递给受众，展现军工企业形象;通过培植品牌、保护品牌、发展品牌，打造军工企业品牌;通过环境建设、优化作业环境、推进清洁生产，提升绿色军工企业管控力;通过人本管理、修炼员工品格，提高员工本领，塑造员工形象，提升企业价值创造力。
维度三：在文化自信中“创新”
我国军工企业要坚持系统观念，按照“1 个流程+6 個系统”的文化体系建设思路，推进企业文化治理体系和治理能力现代化建设。
把握文化建设流程。军工文化建设的实质是解决企业价值理念由“个体意识”转化为“群体意识”问题。而“种子- 土壤- 培育- 环境- 果实”则是军工文化建设主流程。这既是对军工文化建设规律的实践认知，又为破解“文化落地”提供了新视角。这其中，“种子”强调的是文化价值理念优选与管理;“土壤”强调的是领导、中层、员工、团队的组织角色定位;“培育”强调的是教育培训、经营管理、技术创新、庆典礼仪、网络传播、文化评估等载体;“环境”主要指向硬件环境、机制支持、决策环境、团队成长等要素;“果实”主要是产品、形象、绩效、人物等物质化和品质化成果。我国军工企业只有集成盘活其流程关键要素，才能有效提升文化管理效能，实现预期目标。
搭建目標管理系统。我国军工企业一是要明确总体要求。即以习近平新时代中国特色社会主义思想为指针，弘扬社会主义核心价值观，以企业发展战略为蓝本，聚焦产业链、供应链和价值链，盘活文化要素载体，用体系的力量打造高品质文化，实现企业高质量发展。二是要确定建设目标。即通过军工文化建设，文化建设体系更加完善;价值理念更为认同，制度更为成熟定型;文化成果更加凸显;“两客一匠”更加辈出;“政治有引领力、管理有支撑力、产品有竞争力、技术有创新力、组织有凝聚力、品牌有影响力”的军工企业形象更加彰显。三是要实施PDCA 管理。要确定军工文化建设发展要点，跟踪落实文化建设任务，定期评估并持续修复，形成有效的闭环管理格局。
搭建理念管理系统。我国军工企业以“国家利益至上”核心价值观为先导，总结、提炼、确立了一系列文化价值理念，有力地推进了文化建设。但文化价值理念零散而不系统、统筹军工文化价值理念已成为不可回避的现实问题。为此，我国军工企业要从核心性理念、经营性理念、管理性理念、体制性理念层面架构理念管理系统。其中，明确以价值观、宗旨、理念、使命、精神、战略等为核心性理念构成要素;以经营、营销、型号、客户、创新、品牌、诚信等为经营性理念构成要素;以责任、科技、质量、精益、安全、保密、财务、环境等为管理性理念构成要素;以政治、廉洁、规则、绩效、敬业、人才、作风等为体制性理念构成要素;从而形成一套科学的理念管理系统。
搭建组织领导系统。我国军工企业一要建立以“党委领导、行政推进、部门协同、群团配合”的组织领导系统，按照“业务谁主管，文化谁主抓”原则，明确责任清单与追责机制，并纳入其组织绩效考核之列。二要强化文化队伍建设，建立学习、成长、晋升发展机制，培养锻炼一批政治素质好、理论水平高、实践能力强、勇于创新的文化管理师。三要建设维护好文化阵地、媒体媒介、学习书屋等文化设施，以阵地为依托，以活动为联结，发挥其功能效应。四要抓好军工文化建设前瞻性研究，把握理论前沿，研究新情况，推广新经验，提供智力支持。五要发挥群团组织优势，通过价值理念故事化、实践故事理念化等，教育引导员工成为文化建设的倡导者、实践者和示范者。
搭建催化培育系统。我国军工文化建设一要进管理。把文化价值理念植入企业运营管理体系，促进管理硬软要素化学反应，提升文化管理绩效。二要进厂（所）。以文化建设或专项行动为契机，纳入基层党组织主题党日，建立文化建设长效机制。三要进班子。突出政治建设，纳入“四好班子”建设，增强文化工作本领，并形成推动文化建设的原动力、推动力和持续力。四要进单元（班组）。强化班组文化建设，建立学习创新机制，培育团队精神，优化班组文化生态。五要进岗位。建立员工行为规范，治理不良文化陋习，树立文明示范岗位，教育引导员工养成良好的行为习惯。六要进家庭。把文化建设与社会公德、家庭美德相结合，树家风，传新风，塑形象。
搭建文化传播系统。我国军工企业一要坚持党对意识形态工作的全面领导，落实工作责任，打好主动仗，做到主旋律响亮、正能量强劲、文化自信彰显。二要坚持马克思主义立场观点方法，通过发挥企业教育培训基地（党校）建设，用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动文化建设。三要坚持正确的舆论导向，深耕精美的报刊台网建设，拓展传播平台载体，建立新闻宣传队伍学习成长机制，传播军工精神，讲好军工故事，彰显军工形象，做到立体到达、全息反应、形成氛围、培育文化。四要坚持文化兴企战略，挖掘军工企业优秀文化基因，打造企业文化产品，通过展厅、书籍、雕塑、产品包装、博览会等多渠道地向受众传播和展现军工文化品质，提升文化影响力。
搭建文化评价系统。我国军工企业一要坚持物质与精神、过程与结果，定性与定量、基本要素与应用要素相结合原则，以顶层规划、实践培育、运行机制、文化成果、持续改进等为评价内容，统筹协调与子文化、专项文化评价指标关系，建立一套与企业发展目标同向发力的指标体系。二要组建专家评审组并通过座谈、问卷调查、抽查抽样和查阅资料等实地考察，客观评价文化优劣，形成评价报告，实行动态管控。三要注重挖掘文化建设好经验好做法，通过成果发布、经验交流、媒体宣传等，达到经验共享、促进工作的目的。四要把文化建设纳入企业组织绩效、干部KPI 考核、单元（班组）建设考核之列，形成“以评价促融入、促管理、促提升”的文化管理格局。
作者：李晴
从三个维度看《游园不值》的教学
作者：窦桂梅 文章来源：《小学教学参考》2006(6) 点击数：
319 更新时间：2007-2-11
一沙一世界，一花一天堂。面对《游园不值》那寥寥的几句，怎能做到别有洞天、独辟蹊径?以自己的功底，面对传承千年的古诗，我心生敬畏。十多年前，我曾上过一次古诗的公开教学课，之后一直不敢再碰它。这次，要领着教师研究“古文、古诗、古代故事”的教学，必须“身先士卒”。
下面，我结合清华附小制定的“语文课课堂评价标准”(见后面附页)的一级指标、二级指标、三级指标，连同备课时的意图和想法，具体谈一谈。
“温度”
1.教师的准备
教材是沉睡着的。教师的教学，就是把教材中沉睡着的情感唤醒，融入自己的性格、性情，使之成为综合体送到学生面前，进行“碰撞”，从而使教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。可见，教师从《游园不值》中提取一份精神营养，带着渴望共鸣的饱满情绪，这当属上好这堂课的最好前奏。
古诗应该怎么讲?虽然没有什么规定，但也决不能墨守成规。以前教古诗，常用“四部曲”：解诗题——理解诗意——创设情景——体会感情。这没有错，但我要通过推敲的方式进行教学——不仅仅停留在“解意”的形式外壳上，更要实现和诗人“游园”路上的精神相遇。这就要求教师以自己的“入境”状态为学生“造境”。
“境”怎么造?首先，教师外在的教态要尽量亲切自然。我是东北人，性格比较直爽，说话也带有北方人豪放的特点，但我尽量追求诗意的婉转，语速一定放慢，遣词造句力争充满美感。从效果上看，达到了。有人说我的语言有吸引力、感染力——这是语文本身的魅力，但更重要的是教师要对文本的“气韵”有所把握。教师在课堂上应当始终充满激情，这激情有时候是慷慨激昂的，有时候又应当是润物无声的。这节课试图在浅吟低唱的几番涵咏中，散发出文学的、理性的光彩，同时又有启发的、激励的情感气息。
2.学生参与 这堂课是否实现了学生的全体参与，全面参与?在这方面，我在努力。
公开课的问题就是不了解学情，不知道哪个问题应该叫什么层次的学生来回答。上课的学生，我课前没有见面。为实现教学的“生成”，师生之间应营造一种和谐的课堂气氛：教师教有热情，谆谆善诱;学生学有兴趣，求知欲强。这就需要我和学生在某些地方进行积极的调整。教学中，应尽量不叫那些总发言的学生。不过，我发现自己说得多了一些，感觉学生的发言不解渴，就想补充几句。如果知道这个班的学情，就会叫“这个”学生示范，然后叫“那个”学生强化。比如，让学生扮演叶绍翁和我扮演园主人的对话(“醉翁之意不在酒”，实际上这个环节在说“诗意”)，要让一个好学生说，再让一个中等的学生说，最后让一个“弱”点的学生说，这样，就把“对话”落实了。可惜。因无法了解学生而落实不一定到位，但还是能看出学习的过程很真实，学生在感觉。在感受，在一点一点地往上“走”。
另外，在争取学生参与面的最大化的同时，我注重了对学生习惯的培养。比如课堂上，在学生动笔的时候，要求学生眼离书本一尺远啊、说话要站直啊、表达要完整啊等。这里有隐性的习惯，也有看得见的行为习惯，这些都需要老师在日常的教学中注意。
广度
1.教材拓展
教师应可能地找到教材的空白点、延伸点、能力点、发掘点，体现出语言与文化上的积累意识，这是语文课应想尽办法达成的目标。教学古诗。不能仅仅停留在课内的一首古诗上，延伸出的内容往往更容易使学生产生共鸣。课上，我出示贾岛的两首诗，一首是《寻隐者不遇》，同时引出那些与“不遇”相关的古诗和古文，进行同步组合;另一首是《题李凝幽居》，引出“推敲”的典故，以让学生更好地理解《游园不值》的独特内涵。还有，移花接木，把陆游写杏花的两首诗以及《世说新语》中的《雪夜访戴不遇》的文章放进去，帮助学生提升对《游园不值》的内涵的深刻理解。海纳百川。凡有利于学生者皆为我所用，我在想尽办法延伸拓展，目的是更好地理解和深化课文。
2.课堂整合
怎样有效地运用课件和音乐?课件要唯美和古典一些，应能幻化出一种纯美的意境。我选择了《让我们荡起双桨》和《渔舟唱晚》这两首音乐。前者让人感受春天的旋律。教学中，我引导学生把《游园不值》填进这个旋律中唱出来，让他们感受到古诗的旋律。后者让人体会到诗的古韵，让孩子找到古诗平仄的语感，然后，在进一步理解诗意的基础上，用音乐的节奏诵读。另外，我努力用手势“指挥”与肢体语言配合教学，让学生感受古诗文的美。当第二次配乐学生再读的时候，我以无声的肢体“语言”作引导，孩子们朗朗地美读起来。也许。你会发现，这次是孩子们唱出来的!插句题外话。关于“背诵”，我们只要求学生背，忘了引导学生诵。背完了就等于学完了。这首诗和别的古诗有什么关联也不琢磨。今天一首，明天一首，背了一大堆，生吞活剥，大多消化不良。当古诗无法和学生的生活和心灵链接起来的时候，他们便都忘了。诵里有节奏，有美感，有思考。诵读时，一定要读出语势的高低。语气的强弱，语速的快慢。我们教师光让孩子大声读。没有诗感，那肯定效果不大。所以。平时这方面我们要加强训练。
深度
1.教材解读
这节课究竟要走向哪里?这就涉及到古诗本身的问题了。研究古诗文，不仅要研究古诗文本身的特点.还要体会其内在的思想性和特殊性。以往的古诗教学停留在意境上，我们是否应努力提升到“意象或意向”这一层面呢?就是说，原来我们的教学讲究诗的感情。是否忽略了和诗人实现精神的同构?宋诗和唐诗的区别究竟在哪?通过阅读，我发现了宋诗与唐诗的不同。那么，我就要在宋诗和唐诗的这个区别点上，思考如何突破.定位在追求意象上。在这堂课中。我就是从意境、情境创设中走向意象，揣摩诗人的意图，寻求在精神上的同构共生。
于是，教学本首诗，我不仅仅停留在春天或园林上。“一切景语皆睛语。”感受、体会诗人心情，更要体悟诗人的心境。主题就在“不值”上做起了文奄。围绕“不值”来讲一诗人在“不遇”中遇到了什么?诗人是怎样对待遇到的这些景物的?诗人有没有必要进园子?有没有必要非见园主人不可?课，就这样展开了。在“不值”这个主题中，获得“不遇中有遇”——就是这节课的眼睛，就是走进诗人的内心。要让学生知道，读这首诗不仅仅能感觉到春景的盎然生机;而且体会到作者没有进园，反而却获得一种快慰，获得永远的、留在心中的、定格的永恒，这才是更大的收获。从效果来看，学生是接到了诗人的“地气”的，自己也有了“灵气”——水到渠成，获得了精神陶冶和人文启迪。这“不遇和有遇”，不就是人生的哲学和智慧吗?给孩子种下这颗种子，随着年龄与阅历的增长，相信他们会逐渐感晤到。但愿，他(她)能开出美丽的花儿来。 2.学生能力
学生语言表达是否完整、丰富、灵活且有感染力?思维是否独特深厚?这是教师每一堂课都应考虑的。我觉得在独特见解上孩子还是有的。例如，孩子说：诗人对红杏的感情— —就是一个“关”与“出”;一个“一”与“满”。有个小孩说：用“印”而不是“踩”，体现了诗人对苍苔的爱怜。这多好啊。这个“印”是留在苍苔身上的，这就可以把“屐齿”讲出来。于是，我顺势讲到了关于“木屐”的文化;孩子们呢，也能“顺竿爬”，把自己很有深度的感受说出来。有个学生说：“一”就是“满”。这里就涉及老子的“道生一，一生二”的哲学问题。当然，通过“三枝红杏出墙来”，“十枝„„”这样的对比，孩子们获得了关于“一枝红杏”的独特审美感受，以及由这“一枝红杏”想象到的“春色满园”。关于为什么“不值”，我用《雪夜访戴不遇》来搭桥，孩子们马上领悟到“何必入园”和“何必见园主人”这样的思想深度。
这里，我还想说点儿题外话。有老师说，为什么那些“差”的学生换个老师上课就爱发言?我看，除了学生感到新鲜之外，我们在平时要经常换“眼镜”看他们，要求他们，还要告诉他们，还要想办法发挥他们的作用。语文学习过程是长时间和学生在一起，不断的浸泡语言以及感情的过程。他们在说话的时候，教师的心要敏感起来。比如，有个学生说红杏的“欲望”，我马上反应过来，告诉他不是“欲望”，而是“渴望”。有的同学说话为什么没有感觉，想说什么就说什么，关键是对语言不敏感、不敬畏、没有审美感。孩子没有温情的话陪伴终生，你可以想象她(他)多么凄凉。一句话，我的意思是通过语言文字，让我们的孩子温柔起来、温情起来。如诗人对园的“怜”，对普通的柴扉都要“小扣”——这是怎样的怜爱与怜惜?所以，我们要让学生自己会说话，这就相当于给了他一对翅膀，他会更全面，他能够凭借此飞翔起来。
3.教学设计
教学预设是否由浅入深?是否还能深入浅出? 第一步，与文字相遇。就是游园所见，即通过画面、朗读使眼前有“像”。对于诗中的“字”要有重点的推敲，不能面面俱到。如“小扣”、“久”，为了教学的需要，课中没有进行再推敲，而重点对“怜”字进行了推敲。“怜”里不仅仅是爱之情，还有惜之意。学古诗不点化，不品一品、嚼一嚼，就如水上浮萍，难以深入。围绕“怜”来推敲诗意，体会“怜”里深深的爱恋。再有，通过朗诵，读出七言诗的韵味。读着“苍苔、柴扉、红杏”，细听，你会感觉春天就在脚下，春天就在眼前——正是风景这边独好。 第二步，与文学相遇。古诗中的每一个字浓缩的都是精华。诗歌要去涵咏、推敲、比较，而不是训练。要真正让孩子们体会，就要再造人物形象，这便走向了文学。让“红杏说话”这一环节，通过口语交际，学生体会了杏的形象。红杏呢，也许是诗人心中美丽的女子。现在把“一枝红杏出墙来”演变成婚外恋了。也有这种可能：叶绍翁是去见心爱的人，来的时候都那么小心翼翼;红杏出墙，那是你的心，是向着我敞开，足矣。当然，园主人不一定是女子;园，也可能是园主人或诗人精神的家园，那枝红杏代表的就是自己的心。因此，对“红杏出墙”要理解成为一种广泛意义上的对美好的向往。当园内、园外红杏和花草，园主人和诗人对话之后，我们还要在热闹中走向宁静—— 其实什么都没有发生，让学生想象春色满园，热闹完了后，要收到心里，美美地沉淀在心里，在音乐的陪伴中，成为美好的回味。
第三步，与精神相遇。这就是研究“不值”中的“值”，即“不遇中的有遇”。前面画龙，在结尾处“点睛”。先抓春景，再抓情感，最后落脚“不遇中有遇”，给孩子们种下一棵种子—— 人生遇到挫折时，会想到：缺憾就是幸福的滋味，人生哪有那么多完美的事啊。叶绍翁如果进入园中，那份永远的美好就破了。只有永远的渴望才会幸福一辈子。这些都是人生的平衡。人要太完美，想要千什么都要实现，这人生就没味道了。
适度与高度
最后，总体上看温度、广度和深度三者的关系，是否做到了比较巧妙的结合，是否符合学生的认知规律;学生在课堂上是否学习得轻松愉快并有所得。整体教学效果明显不明显，在某项或某点中有没有创新，教师有没有个人的突出特色。尽管不一定完美，但在整体上应达到一定的高度。
感言
这是评价表中最后的一个部分。可以谈亮点，也可以说疑点或缺点。比方说，这堂课哪一点对你启发最大，对你今后的教学最有提高和触动;哪一点存在问题，需要改进等等。边听边记、信手拈来，是第一时间的真实感悟。对教者和听者都是一个提升。
‚命运给我关了一扉门，我要努力打开另一扇窗。就像红杏一样。有了生活、情感，教学才有它的意义。‛——这是我们学校一位教师的感言。
‚光‘感’不悟。不成。古人学得少，推敲一个词语可以好几天。现在的孩子学的太多，我们要在单位时间内提高效率。所以。该讲的还要讲。‛——这是一位教师的感言。
‚关于老子‘道生一’的哲理是不是太难了，要思考如何让课堂达到一定高度，但尽量要适度。‛——这是又一位教师的感言。 ‚没有最好，只有越来越好——只要上路，就不怕远。‛——这是我看了老师们感言后的感言。 附“清华附小语文课堂评价标准表”
评课是基础教育实践中的一项常规活动。它是参与听课的人员(包括教师、领导或专家)在听完教师的课后，对该节课的教学状况、教学效果以及师生行为等方面进行评价的教学研究和交流活动。
评课至少有三方面的作用。其一是诊断作用，通过评课可以帮助执教者及时发现课堂教学中存在的问题，有利于其更快地进步;其二是互惠作用，评课是听课者与被听课者之间互相切磋、互相研讨的交流过程，对被听者来说是一个促进，对听课者也是一次学习，大家可以互惠互利，资源共享，有助于共同提高;其三是导向作用，评课的过程中，大家可以在学习优点和发现不足的基础上形成集体的共识，对今后的课堂教学起到一定的导向作用。那么，到底如何进行评课呢?笔者认为可以从下面三个维度进行。
一、 学生维度
评价一堂课是否成功时，首先要关注的是学生状态。学生是课堂的主人，是我们评课最主要的视点。学生的状态可以从以下六个方面进行考察
1、 评学生的注意状态。可以观察学生的目光，看学生是紧紧追随教师的一言一行、一举一动，还是目光呆滞，左盼右顾;可以观察学生的倾听，看学生是全神贯注、聚精会神，还是心不在焉、三心二意;可以观察学生的回答，看学生是紧扣教师所提出的问题，还是东拉西扯，不着边际。
2、 评学生的参与状态。可以观察学生参与的广度，看学生是否全员参与和全过程参与，每个学生是否都处于积极的学习情境之中;可以观察学生参与的力度，看学生是否主动参与，在教师点拨时是否认真倾听，师生互动时是否积极思考，问题讨论时能否踊跃发言;可以观察学生参与的效度，看学生是否有效参与，是否达到了预期的教学目标。
3、 评学生的合作状态。可以观察学生课堂上的合作交往是否处于一种和谐、民主、有序的氛围状态;可以观察学生课堂上是否有诚恳、积极的合作态度和良好、有效的合作技能;可以观察学生在课堂上是否有多维、多边、多样的合作交往和信息联系，形成良好的合作效果。
4、 评学生的思维状态。可以观察学生思维的灵活性，看学生课堂上是否语言连贯，表达流畅;可以观察学生思维的深刻性，看学生是否有问题意识，是否积极质疑，大胆发表自己的看法;可以观察学生思维的发散性，看学生是否能旁征博引，纵横联系，实现知识的变通和联系;可以观察学生思维的独特性，看学生是否积极探究，主动发现，敢于呈现自己独到的见解。
5、 评学生的情绪状态。可以观察学生在课堂上是否精神饱满、情绪激昂;可以观察学生在课堂上是否兴趣浓厚，热情高涨;可以观察学生是否有适度的紧张感和愉悦感;可以通过捕捉学生细微的变化去判断他们的情绪是否保持持久;还要注意观察学生是否有自我调控学习情绪的能力，是否能从激烈的讨论转入专注的倾听，是否能从激昂的情绪转入冷静的思考。
6、 评价学生的达成状态。一堂好课应该有丰富的知识含量，有生动的情感体验，有积极的智慧交流，有理想的教学效果，而检验的标准就是学生的达成状态。所以评价一堂课应该注意观察学生在学习过程中能否主动地跟进、投入和共鸣，观察学生在课堂学习中能否随着教学的展开，提出深层次的、有意义的问题;观察学生是否人人“吃得好”、“吃得饱”，感到一种丰实感和满足感;观察学生是否对后继的学习更有劲头，更有信心。
二、 教师维度 教师是我们评课的第二个视点。学生维度考察的是学生“学”的如何，教师维度侧重考察教师“教”的如何。考察教师的“教”可以从下面几个方面进行。
1、 评教师的教学理念是否正确、先进。教师教学方案的制定、教学目标的确立、教学方法的选择、教学手段的运用和教学过程的实施，往往折射着教师的教学理念，体现出教师的课程观、教学观、学生观。所以，评价教师的一堂课，首先要看他的教学理念是否正确，看他的课堂教学是否凸显学生为本的理念，是否体现素质教育与创新教育的思想，是否走出灌输教学的误区，是否使课堂教学由格式化的知识王国变为人性化的生命世界。
2、评教师的教材把握是否科学、准确。教材是课堂教学最重要的学习资源，教师对教材的把握情况，很能体现出教师的教学基本功。如果教师自己对教材内容把握不准，研究不透，在课堂上必然疲于应付，漏洞百出。所以，考察教师的教材把握就是要看教师是否真正吃透教材，是否精心组织教材，是否科学处理教材，是否创造性地使用教材，是否变“教教材”为“用教材教”。
3、 评教师的教学策略是否恰当、有效。有效的教学策略是保证师生顺利完成课堂教学任务的关键，教师的课堂教学策略主要包括目标设计的策略、情境创设的策略、问题设计的策略、资源利用的策略、信息整合的策略、化解疑难的策略、激发动机的策略。
4、评教师的课堂组织是否得当、有序。课堂组织反映出教师的课堂管理能力。“只顾自己拉车，不知抬头看路”的教师不是一个合格的教师，也无法应对今天的课堂教学。教师的课堂组织分为“教”与“学”的组织，其中特别需要关注的是学生“学”的组织，这是课堂教学的关键。今天，新课标倡导自主学习、合作学习、探究学习，如果“学”的组织松散、无序，学生自主学习就无法进行，合作学习就难以落实，探究活动就不可能顺利展开，教学目标也就很难达成。
5、评教师的课堂智慧是否机智、灵活。教学机智即教师在教学活动中的应变智慧和变通能力。这种能力主要体现在教师对课堂偶发事件的处理上，看教师是否能因材施教不拘泥，是否能因势利导不逾轨，是否能巧妙化解不死板，是否能灵活变通不尴尬。
6、 评教师的专业基础是否扎实、丰厚。教师的专业基础无疑是教师执教的关键，它体现出教师的“底气”和“功力”。教师的专业基础主要体现在教师对教材的分析理解上，对学生提出的问题的应答上，对教学相关内容的纵横联系上，对教学内容的延伸拓展上。专业基础丰厚的老师往往能应对自如，左右逢源，课堂教学生动而丰满;而专业基础不扎实的老师辄常常捉襟见肘，难圆其说，课堂教学贫乏而干瘪。
7、评教师的教学语言是否精当、生动。语言表达是教师的一项重要的基本功，教师的课堂语言包括讲授语言、交流语言和评价语言三个方面。考察教师的课堂语言就是要看教师的讲授语是否规范、明白，富有条理性;交流语言是否真诚、亲和，富有启发性;评价语言是否精当、丰富，富有变化性。
8、 评教师的板书设计是否规范、美观。现代教学技术在教学中的运用，并不意味着板书的消亡，它仍然是课堂教学中必不可少的教学手段。教师的板书可以从三个方面进行考察;一是看板书是否正确、工整，二是看布局是否合理、美观，三是看板书是否起到配合教师教学的作用。
9、 评教师的媒体使用是否熟练、合理。恰当地运用现代教学媒体，可以丰富教学内容，节省教学时间，增强课堂教学的生动感和形象感。但是如果操作不熟，使用不当，反而弄巧成拙，适得其反。课堂教学的媒体使用情况可以从三个方面来观察：一是看教师的操作是否娴熟、自如;二是看媒体的定位是否恰当，是否将其作为辅助教学的手段;三是看其使用的效果如何，是否走出追求形式的误区，是否有利于学生创造性的发挥。
10、 评教师的教学仪表是否自然、得体。教师的教态仪表也是一种教学因素，教师的精神状态、音容笑貌、举手投足都对学生产生一定的影响。正如一位日本学者所言：“教学工作是以教师的整个人格决一胜负的职业。”教师的职业特点要求教师的课堂教态应该自然亲切，仪表朴实端庄。
三、 课堂维度
教师的“教”的状况和学生的“学”的情况，往往通过课堂这一师生活动的“舞台”呈现，所以，评课还要观察课堂上的整体面貌和效果。课堂考察可以从下面三个方面进行。
1、 看课堂是否鼓满着张力。理想的课堂，不应该是一个单薄的、平面的狭小空间，而应该是一个充满着张力的思维场，在这个思维场里，师生的思维得到无限的扩展，师生的探究欲望得到尽情的释放。他们互相引动，彼此撞击，课堂里不断闪现着创造的火花。在教学时空上，课堂有着开放的空间，敢于超越课堂，善于向生活延伸，将课堂教学与生活实际密切关联;在知识系统上，能有效地把本学科的知识内容串联照应起来，同时，又能超越学科，打通学科与学科之间的围墙，实现跨学科的整合;在资源利用上，能充分挖掘文本资源、人力资源、生活资源和网络资源，实现资源的有效重组和科学利用;在学生发展上，能跳出灌输教学的误区，注意培养学生的问题意识，激发学生思考、发问、查询和怀疑，在充满张力的探究中，引导学生不断发现和生成新的问题。
2、看课堂是否充溢着磁力。理想的课堂，不是令学生生厌的单一乏味的生产车间，而应该是一个让学生充满向往之心和留恋之情的幸福磁场，处处洋溢着让学生着迷的风景。在这个风景区里，应该没有专制，有的是充满人性的关怀;没有讥讽，有的是充满期待的激励;没有责备，有的是循循善诱的引导;没有“填鸭”，有的是指示迷津的点化;没有压抑，有的是互相研讨的愉快;没有死板，有的是充满生机的互动。教师给学生以探索的信心和登攀的鼓舞，学生给教师以聪颖的感染和醉心的激情。在问题的牵引下，师生情感相互沟通，思维相互碰撞，问题相互突破，资源相互享用，目标相互达成，大家在相吸、相协、相谐中，互相滋润、互相激励，互相照耀，动态地连接着无数条磁力线，共同构建着课堂教学的理想境界。
3、 看课堂是否激荡着活力。理想的课堂应该充满着激情的诗韵，激荡着生命的活力。课堂上，学生“小眼发亮，小脸通红，小手直举，小口常开”;教师“眼中有爱，口中有物，脑中有路，心中有情”;学生在课堂里或“怦然心动”，或“豁然开朗”，或“浮想联翩”，或“百感交集”;教师在课堂里或“妙语连珠”，或“精要点拨”，或“激昂慷慨”，或“静心期待”。课堂充满着真诚的对话，热烈的讨论，琅琅的书声，愉快的笑声，学生的精神和脉搏和教师一起欢跳，师生在民主、平等、和谐的对话中生活着，思考着，幸福着;课堂在充满爱意、饱含情意、富有诗意、体现创意的氛围中推进着，展开着，生动着。课堂教学不时碰撞出新颖的“火花”，生成出独特的思想。
——萍乡语文评课活动中的发言
按：3月6-8日，在萍乡实验学校进行了3天的语文交流活动。期间听课4节，上课2节，一场题为《我的作文教学主张》和一场《把语文还给学生》的讲座。3天内感受友情温暖的同时，感受更多的是精神收获。整理一下当时评课的发言要点，仅留痕迹。
尊敬的文校长、赵校长和庞校长，尊敬的各位同仁，特别是尊敬的放弃过节和周末来交流的各位女同仁，大家好。
结合我对语文的和对语文课的理解，对今天听到的4节语文课谈谈我自己的看法，仅代表我的观点，希望能给朋友们有些益处。
首先，我觉得语文评课需要把握三个基本的维度：教学内容、学生发展和教学过程或者叫教学艺术。
这三个维度顺序不能颠倒，也就是说对于语文教学来说，教学内容是第一位的，它是体现学科特征和教育指向的重要的点。如果这个环节出了问题，就可能失却了语文，当然也就失去了教育的可能。第二个维度是教学的落脚点，也就是说，如果我们的语文课堂不能让学生的语文能力或者思维品质得到提升，这样的教学是没有意义的。最后才是教学艺术，教学艺术或者教学手段、教学程式，是教学内容由此指向学生发展的。它是最不重要的一点，却是目前很多语文研究者最关注的一个点，所以语文教学就一直在误区里折腾着。
现在我来谈谈，语文教学的内容确定。
都知道从语文教学内容角度来评课，我们怎么去界定是否语文教学内容出了问题。我认为需要从三个方面来衡量。
1.上课过程在文本里停留的时间。 2.教学内容中有没有语文知识的落实。 3.教学内容中没有对语文学科情感的提升。
如果一节语文课在文本中停留的时间过短，那是不正常的。 例如今天的语文课，就出现了在文本中停留时间过短的情况。40分钟的课堂，在文本中的时间不到20分钟。那么这短短的不到20分钟怎么可以让学生沉浸在语文中，涵咏出文字的美丽。甚至连文章写了什么都还没懂。几分钟都没有就过去，就开始了拓展延伸，就开始了课堂表演等花样。需要注意的是，所有的课堂延伸都是有机的生成性东西，它不是强加的延伸。它是自然的生成性，这个生成是由课堂延伸出来的课堂的宽度和深度。课堂的表演不是课堂应该设置的环节，它是课堂里需要通过直观的形式让学生感受文本内容的时候才可以出现的。需要是第一要素，而不是表演是第一要素。表演是服务理解的，而不是表演是体现课堂手段丰富的。 第二个关注点就是语文知识的落实。语文老师经常犯的毛病是阐释性和概念化。例如总是在课堂上讲课文里讲了什么内容，中心思想是什么。这个任务结束了，就算是课堂结束了。一天一个小学的语文老师问我：“梅老师，你说我们小学生要不要背一些国学的东西?高中的很多老师都说，从小积累一些国学的东西，到了高中就会有用的。”我反问他：“你和我小时候都背《咏鹅》和《春晓》之类的唐诗，您现在除了会背，您能感受到它们的美吗?我们上学时就学习背诵的‘学而时习之，不亦说乎„„’你在实践中感受到其中的快乐了吗?”他回答我说没有。既然没有，你背与不背的区别是什么呢?就是你会不会背这个事实而已。如果一个老师只是告诉了学生这篇课文讲了什么，而不能从中真正培养到学生的话，你这篇课文教和不教有什么区别吗?没有!是的，何况课文讲了什么对大多数学生来说是可以读懂的。
所谓概念化，就是即使也涉及一些所谓的语文知识，涉及一些写作艺术的东西，但是这种东西并不能从这节或者这节语文课的学习中落实下来，只是给了学生一个概念而已。例如象征手法。学生学习完了只是记住了这个概念，具体它是个什么，不理解，更不要说如何去运用它了。
第三个点就是对语文学科感情的提升。
不可否认的事实是，目前语文可以排到学生最不喜欢的科目中的前几名。一个很重要的原因是，老师不能让学生因为自己的课而让学生爱上语文。一直有人提倡语文要承担这样那样的责任，什么正确的价值观人生观啊，虚假的噱头一堆一堆的。这些东西真的可以在课堂上灌输进来吗?生长在新中国长在红旗下的一代代人了，不也是出了不少社会败类吗?问题是价值观人生观之类的东西本来就是一种缓慢的更偏向于自我滋养的。丢失了让学生喜欢语文本体，而去承担太多虚无的东西，这就是语文的悲剧了。
所以，我一直这么认为，对于语文学科来说，最大的人文就是让学生爱上语文，爱上中国的文字。让孩子懂得文字的魅力，懂得中国语言的魅力。一个爱上语文的孩子，就会爱上阅读。爱上了阅读，灵魂的滋养和价值观人生观的树立那是自然的事情。至于树立什么样的价值观和人生观，就看孩子们读了什么书?或许是基于此吧，斯大林才说“作家是人类灵魂的工程师”，而不是说教师是人类灵魂的工程师。
接下来，我想谈谈学生发展这个维度。所谓的学生发展，就是要关注以下三个点：
1.学生从你的课堂上掌握了多少语文的基础知识; 2.学生增强了多少语文的审美能力; 3.学生思维品质得到了多大程度的提升。
针对阐释性的语文课堂(大多数的课堂)，语文的基础知识之类的东西往往都是忽视的。当然，也有一部分老师，只会死抓基础知识。这是语文教学最基本的东西，忽视了它也就等于放弃了构建语文大厦的根基。诚然，这块可以放给学生自主去解决。 第2点就是学生审美能力的培养。这是学生感受语文魅力的核心部分，不是去理解文字写了什么而是着重于语文的各种表现手法的运用以及带来的表达效果，着重于文章的篇章逻辑组合成的建筑之美等等。所以，语文界一直有教课文和教方法的争论。我认为，这一篇课文学与不学，对孩子的发展没有多大的影响，而这一种方法掌握和没有掌握对孩子的影响就是大了。遗憾的是，前者一直被坚持，而后者能坚持的少。或许是因为很多语文老师自身都无法发现语文美在何处吧。
第3点就是学生思维品质的提升。这个问题一直被很多老师质疑，思维能力怎么能够得到提升呢?今天我以徐老师这节《日》为例，谈谈我的看法。
这是巴金先生写于上世纪40年代的一首散文诗。这么短的一篇文章，很多老师会如徐老师一样抓住读和象征手法讲课。如果这么做就要做足读法指导。我们从课堂上来看，徐艳玲老师其实是做足了的，她的读法指导非常丰富，为了让学生落实这个知识点徐老师对象征手法也采取了理解、实践等手段。但是我们能明显感觉到，40分钟的时间，还是有10几分钟时间用不完，所以就会出现后来课堂的旁逸斜出。如果我来设计这篇课文，我会这么设计：
请同学们将课文读成三个层次，并说说你这么读的理由。 这个问题，其实就是让学生从表达方式的角度，按照记叙、议论、抒情三个角度来看文章的。 第二个讨论话题我会设计成：请同学们把文章读成四个层次，并说说你的理由。
这话题其实是按照文章的起承转合来理解的。
接下来，我会让学生讨论，文章的几个段落，你认为哪个段落最重要，说说你的理由。
这个问题的设计，其实是承接第二个话题的，让学生理解这篇文章的结合有机严密。
三个话题连在一起，同学们就懂得了如何去写作一篇类似的文章。具体而言就是：
第一步：讲一个故事开启
第二步：再讲一个或几个类似主题的故事，由话题展开。 第三步：解释几个故事的共性，发表议论，谈自己的中心观点。 第四步：抒发自己的感情。
这样下来，一个文本的学习，既可以让孩子们学会写作的方法，也懂得了文本的美妙，更重要的是，孩子们在这个过程中思维的品质得到了很好的提升。
最后，我来谈谈第三个维度，也就是教学流程或者教学艺术的维度。 这个维度是初级评课者往往关注的，因为他们不能从更高的高度来审视语文本身和语文教学本身，只能在这里着手。当然，还有更弱智的评课者，抓住细枝末节不放。
教学过程，或者叫教学艺术也需要从三个层面来关注。 1.活动的合宜性; 2.活动的整体性; 3.活动的逻辑性。
不少教师在上课的时候，会设置不同环节的活动。但这些活动是不是合宜，却值得衡量。所谓合宜包括两重含义，一是放在这里是否适宜，二是活动本身是否有效。
从最简单的举例。让学生介绍文章的作者。例如我们学习的杜牧的《赤壁》。老师课一开始就让学生介绍杜牧的作品，杜牧的时代，杜牧和李商隐等等相关知识。当然，这不是不可以，只是放在这个位置是不是合适却是值得商讨的。如果我们学习到“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之句，就可以介绍他的相关资料了，因为这是理解这首诗歌的关节点。
另外一个就是我们前面提过的，活动是否有效。如果未来增加课堂形式的多样性，或者仅仅是为了让课堂热闹，而不利于学习过程本身，那这种活动就是无效的。例如《木兰诗》这节课，老师让学生表演“出门看火伴，火伴皆惊惶”。两个孩子表演也非常精彩，但是这种表演本身是不是有利于我们理解文本或者是人物的思想感情呢?或者说如果不表演会不会影响到孩子们对文本的理解呢?这样一看，这样的表演是不需要的，也就是我们所说的无效的。
我所说的活动的整体性是就细部活动而言的。如果一个课堂的活动太多，那么这样的课堂是不正常的。正常的语文课堂，它的活动是两到三个为宜，最多不要超过四个。我们经常看到很多老师上课，一节课他可以提出十几个甚至是几十个问题。你想想，这样的问题能够深入下去吗?能够拓展开来吗?一个接连一个赶马似的，哪里有什么休息消化的时间啊!
最后一点就是活动的逻辑性。这个很容易理解，活动如果没有逻辑衔接，自然就是散落的珠子。散落的，即使再美丽，也是散落的，它们成不了精美的项链。
具体的每个课堂每个细节每个问题，我们可以私下交流。我这里仅仅是呈现自己对语文课堂的一点看法，希望朋友们对照一下自己的课堂，看看能否对您有点启发。
如果有，是我的幸福，没有的话我来改正。
谢谢各位同仁在这个特殊的日子里听我的唠叨!
3.2表格信息的加工与表达
知识与技能：
1、了解常用的图表处理工具软件，掌握利用Excel建立表格的方法。
2、会在EXCEL软件上进行插入表格、表格数据的拷贝，会在EXCEL软件上使用常用函数对数据进行数值计算，计算表格的总分和平均分。
3、了解几种图表：柱形图，条形图，折线图，饼图，并知道它们的具体用途和使用特点。能够根据任务需求，选择合适的图形化表示方法，正确的表达意图。
4、掌握处理表格信息加工与表达的基本过程：明确任务→建立表格→分析数据→形成报告。
5、根据任务需求，选择合适的图表反映表格核心信息，表达观点。能够通过分析图表信息，得出相应结论。
过程与方法：
1、学生通过对实例EXCEL表格向图标的转换的操作，加深对表格用法的掌握，同时能会分析表格反映的信息。
2、通过利用常用函数对数值进行计算与分析，能够从不同的角度挖掘表格数据所蕴含的信息，在现有的知识层次之外发掘新的知识点，拓展思路，从而激发了创造性。
3、通过利用表格、图表的形式分析数据，能够发现有价值的规律，并以图形化的表格数据直观表示，提高学生的观察能力和操作技能。
4、通过表格的形式来组织和存储信息，可以清楚的表示出数据之间的关系，学会如何通过数据的分析去寻找出一般规律甚至去创造出更有价值的信息。
情感态度与价值观：
1、在领会利用工具软件解决问题方法过程中，逐步形成培养利用信息技术为生活和学习服务的意识，以及培养自身良好的信息表达能力和自我管理能力。
2、培养学生协作精神和利用计算机技术解决实际问题的能力，感悟信息技术蕴含的文化内涵，并能在学习中举一反三，融会贯通，提高学生的信息素养。更好地利用网络为我们的学习服务。
3、通过探究、检测，促使我们养成自我反思和总结的习惯。
二、教学要点：
本节为广东教育出版社《信息技术基础》必修模块第三章第二节的内容。本章主要是利用工具软件加工和处理信息的学习。通过学习，其目的就是在于引导学生通过在图表处理的操作使用，能够掌握根据具体需要合理的表达意图的方法，这里注重的是对学生利用工具表达意图的培养。通过表哥的形式来组织和存储信息，可以清楚地表示出数据之间的关系。
随着国家中长期教育发展规划的颁布实施，各大学面临的一个紧迫任务就是依此制定各自发展战略规划。科学的发展战略规划直接关系着一所大学在“十二五”期间和今后10年的科学发展态势问题。在我看来，制定适切的大学发展战略规划，应该在三个维度上下好功夫。
第一维度：大学历史—大学现实—大学未来维度。
在这个维度上，大学要分析的是自己的历史、现在和未来。即分析大学自身传统的学科优势、人才优势、技术设备优势等。在历史分析的基础上，对照现实，认真检查自己的学科优势图谱是否有变化，人才队伍、结构是否有变化，技术设备是否有优势。然后分析10年或20年后，自身学科的图谱变化。这个维度要解决的主要是大学对自身优势和劣势的认识问题，这是一个知己过程。这是大学发展战略规划制定的前提。
知己过程很重要，但它往往被忽视。我们很多大学基本不做院校研究，对大学自身的发展史没有一个清晰的认识，对自身发展的经验和教训也没有系统总结。经常是跟风发展，结果若干年后，自身的优势学科没有了，自己的特色没有了，最后自身立足之本也就没有了。科学的发展战略规划必须建立在对自身有准确认识的基础之上，有了这个认识，才能找到自身特色所在，自身发展的道路所在。
经常的情况是，很多大学在制定科学发展战略规划时，只是拷贝名牌大学的规划，然后稍作修改而完成。结果让人不知其所云，甚至出现让人贻笑大方的规划。如明明是一所地方学院，却提出建设“国内一流大学”目标规划;明明连博士授予权都没有，却提出建设“研究型大学”目标规划;明明是一个行业类大学，却提出建设“综合型大学”的目标规划。这样的规划，与其说是规划，不如说是“乱划”，最后只是纸上谈兵，对大学发展的实践没有任何指导意义。
第二维度：外国大学—中国大学—自身大学维度。
在这个维度上，大学要把自身放在整个中国大学图谱中去分析，对“211工程”大学，放在国内大学图谱的同时，还要放到世界大学图谱中去认识自身。这是一个比较的过程，是把自身与国内大学、国外大学横向比较的过程。这一过程中，大学要解决的是在一个更大的大学体系中，对自身学科与其他大学学科的比较问题，这是一个知彼过程。
知己知彼，百战百胜。大学规划同样需要知己知彼。大学规划的制定者必须对国内外大学有一个基本了解，了解各个大学的基本情况、优势学科、拔尖人才等。不知彼，更会闹出笑话。比如有些学校把自己的某一学科定位在国内一流，甚至国际一流上，可如果简单看下其学科发展情况，就会发现他们所谓的优势最多是省内优势。不知彼，就不知差距，也不知努力方向，也就找不到自身“错位发展”的道路。
第三维度：国际环境—国内环境—学校优势维度。
在这个维度上，大学要把自身放在整个社会环境中去认识自身发展的问题。这个环境包括国内国际的经济环境、政治环境、文化环境、技术环境、制度环境等。大学离不开其生存的环境，大学必须与其生存的环境进行科学的物质、能量、信息交换才能保持大学自身的科学平衡和持续发展。在这一过程中，要解决的是大学与社会关系的问题。大学要把自身放在社会大环境中去思考发展的问题，这是一个知势的过程。
大学有培养人才、发展科学、服务社会三大职能。三大职能最终的归属是服务社会，大学必须解决“服务面向”问题。即你培养的人才是为谁服务的，为哪类行业、企业服务的，你的人才是不是你所服务的社会所需要的等等。其他两项职能也有这个问题。可当下中国大学大部分在闭门办学，虽然其名曰“开门、开放办学”，但却忽视了对其所服务面向的研究，也不注意提供针对性的服务。我们经常看到的情况是，地方大学基本不能解决地方上的问题，大学的人才培养、科学研究只是停留在学科层面，没有进入到社会服务层面。
大学发展战略规划的制定过程，也就是大学知己、知彼、知势的过程。只有真切地做到了知己、知彼、知势，发展战略规划才是有根基的规划，才是对大学今后发展有指导意义的规划，也才是可以落实的规划。
(作者系河南工业大学教授)
【概述】：新颁布的《语文课程标准(实验稿)》中，“听话说话”改为了“口语交际”， 从这一现象来看，这不仅是提法上的改变，更是观念上的改变;口语交际能力是以听说能力为核心，包括交往能力在内的一种综合能力。课程标准中系统地提出了语文能力的三个维度的目标(知识能力、过程方法、情感态度价值观)，还详细地列出了口语交际的各个学段的阶段目标。因此，这不仅是对口语交际内涵的理解变化，更应该引起教师对学生口语交际能力的研究与反思。
【关键词】：三个维度口语交际
口语交际能力是以听说能力为核心，包括交往能力在内的一种综合能力。在学生已有的听说能力的基础上规范口头语言，提高口语交际的能力，包括倾听、表达、应对的能力以及文明的态度和良好的语言习惯，非常有现实意义。
一、口语交际课堂的特点
(一)口语交际是工具性与人文性的统一
有人认为，现在互联网应用极为发达，因此光纤就可以实现信息的交流，专门的口语交际已经不必要了，以此为课堂教学的重点更是不需要了。我不同意这种看法。
我认为，虽然互联网的普及的确对口语交际存在的必要性带来一定的冲击，但是这并不能否定了口语交际存在的意义。因为，口语交际并不仅仅是作为一个工具而存在的，它还有深刻的人文内涵，也就是它的人文性。良好的口语交际能力是和个人修养、团队精神以及价值观等非智力因素联系在一起的，一个赞赏的眼神、拍拍肩膀的动作可以体现一个人的修养，也可以给对话者莫大的鼓励，这些是无法用语言表达的，也正是网络不能做到的。
语文的人文性和工具性是相辅相成的，工具性只有与人文性统一才能焕发强大的生命力，人文性只有以工具性为基础，才能成为有源之水，发挥语文育人的功能。所以在教学中教师应该使学生的实践能力与人文素养的综合发展，不仅要求学生会说，还要求说得有感情。
(二)口语交际体现学生独创性和创造能力
新课标特别注重学生创造能力的培养。在语文课堂中，口语交际有着得天独厚的优势。语言有极强的主观性和情景性，同一句话，对这个人是这样的意思，对别人又是另外的意思;在这个情景里是这个意思，在另外的环境里又是另一种理解。所以，我们在课堂教学中应该强调让学生说自己心里想的，不盲从、不从 1
众，勇于发表自己的观点，让学生乐于标新立异，敢于标新立异，教师应该给予相应的提倡、鼓励、赞许、理解和宽容。
二、口语交际课堂的评价
个人认为口语交际课堂可以从教师评价、学生互评和学生自我评价三方面相结合，以学生互评和自我评价为主。例如在学生互评时，可以评语言：语音是否准确，语言是否规范，用语是否恰当;评思路：内容表达的是否清楚，逻辑是否有条理;评仪态：声音是否响亮，仪态是否端庄，表情是否自然。
学生所进行的评价(包括自评和互评)是从课程标准里规定的三个维度出发的，但是主要集中于外在的表现方面和比较主观的方面，也就是情感与态度方面，这种评价方式充分发挥了学生的主体地位。口语交际之所以能成为一个专门的教学内容，必然不同于我们日常生活中的口语交谈，它有一些规范的和实际生活中比较少见的东西。我们进行口语交际教学的任务之一就是在学生已有的口语能力的基础上规范他们的口头语言，所以教师的评价也是必不可少的。
三、三个维度促进评价口语交际
口语交际能力的构成是多方面的。“语文是思维的外衣”，听说过程实际上反映的是一个综合的思维过程。我们在教学中必须把握住多方面的目标，从多个角度全面评价学生的交际能力。
(一)知识与能力
初级目标：听人说话能抓住要点，并能简要转述;表达要有条理，语气、语
调适当;能根据交流的对象和场合，稍作准备，做简单的发言。
高级目标：能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流;能根据对方的话
语、表情、手势等，理解对方的说话观点和意图;表达自己的观
点，做到清楚、连贯、不偏离话题;讲述见闻，内容具体，语言
生动，复述转述，完整准确、突出要点;能就适当的话题作即席
讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定说服力;课堂
内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根
据。能听出讨论的焦点，并有针对性地发表意见。
(二)过程与方法
初级目标：听人说话认真耐心。
高级目标：耐心专注地倾听;注意表情和语气，使说话有感染力和说服力;
在交流过程中，能根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提
高应对能力。
(三)情感、态度、价值观
初级目标：与人交流能尊重、理解对方;乐于参与讨论，敢于发表自己的意见;
在交际中注意语言美，抵制不文明的语言
高级目标：自信、负责地表达自己的观点;在演讲和讨论时积极发表自己的观
点。
综上所述，口语交际的评价标准是动态的。一个学生的语文表达能力，从三个维度(知识能力、过程方法、情感态度价值观)来看，我们允许学生根据各自的能力和特点达到相应的目标，对于学生中出现的种种不同的想法，对待学生的种种差异，我们不要轻易地给予否定，而应该从中找出学生思维发展的特点，为后继的教育提供契机。
