政治科学读书报告

报告具有汇报性、陈述性的特点，只有按照报告的格式，正确编写报告，报告才能发挥出它的作用。那么在写报告的时候，应该如何写才能突出的重要性呢？以下是小编整理的《政治科学读书报告》相关资料，欢迎阅读！

第1篇：政治科学读书报告

政治科学读书笔记

2010200667丁一

之所以选择这本书是因为它让我感觉政治变得不是那么深奥与晦涩了，当我看到书皮时，我就想什么是政治科学，是从属于科学技术还是从属于政治?其实政治科学不是政治，它注重于对政治的分析。我也一直都不太了解读书笔记究竟怎么写，写些什么，所以如果这次笔记中仅写写对这本书中一些观点以及整本书思想的认识。

我一直认为人读书的真正目的并不是去死记其中的知识，如果人是记忆的机器那还发明电脑做什么?我认为无论读什么书最重要的是要自己去理解，消化知识，并且要将书中关于专业的观点转变为我们生活中的观点，指导我们以后的人生观，价值观。很奇怪，当我意犹未尽的读完这本书时，我思考的并不是学到的政治学知识，而是面对一些话语与问题的思索。我认为作为一名大二学生，面对这样一本书时，我只能说自己的政治学知识很少，所以对于其中的一些观点还是接纳式的，即学术接纳，观点思索。

下面谈一谈我对着本书的一些总体看法。

1. 通俗。这也是我读外文书籍与中文书籍感受最不相同的一点，外国的书籍常

常是目录给人一种很无逻辑的感觉，感觉很杂，很没有条理，比如我们这本书，就是以民意，利益集团，政治文化为章节题目，而中国的书籍往往由微观到宏观，或由经济讲到政治，很有逻辑性。但是问题是，当我读外文书籍时我感觉政治离我很近，包括书籍里提到的一些案例(水门事件，越南战争)都是我们熟知的，所以看起来的感受是：哦，原来这就是政治科学。可是对比的看，当我们拿起一本中国书时，看目录时还很明白，可是越到后来越觉得晦涩难懂，与自己关系不大。

2. 联系实际。正如上举出，本书的最大特点是举出相应的案例来阐释它每一章

想说明的问题，比如讲到利益集团的时候它举出安然的例子，讲到媒体的时候它提出水门事件，此外还在章节的叙述中穿插了很多历史事实来论证作者的观点，这就比中国书籍的纯理论叙述让人更易接受。

3. 解释性教授为主。举个例子，当我们讲到民主主义，极权主义和权威主义时，

我们通常的思路是三者的概念是什么，三者之间有何区别，或者是他们的学说发展历史，但是我们看到将这些问题时，本书不是以描述性为主，而是在运用大段文字在向我们解释民主主意究竟是什么。

下面就书中的观点谈一下自己的观点：

1. 利益集团的问题

所谓“特殊利益集团”就是一些有共同政治目的、经济利益、社会背景的团体和个人为了最大限度地实现其共同目的、利益而结成同盟。一般情况下“特殊利益集团”有这样几个特点：一是垄断性，那就是几个托拉斯集团垄断一个行业，左右市场价格。二是排他性，就是为了自己的利益，必然要掠夺和损害别人特别是广大百姓的利益。三是狭隘性，过分强调自身利益，为了实现自身利益不惜破坏公平正义、社会和谐。

“特殊利益集团”一旦产生，必然要在政府部门及一些官员中寻找代理人，无论手段如何高明，花样如何翻新，都离不开权钱交易、行贿受贿，最终把许多领导干部拉下水，使腐败问题越来越严重，严重破坏我国的民主法治建设。目前，“特殊利益集团”不但在政治领域寻找代理人，还把触角伸向学术领域，力图在经济理论上确定其地位。它在一些行业形成垄断结盟后，市场由他们控制，价格由他们左右，市场经济规律失去作用，百姓没有话语权，社会主义市场经济中最核心的公平、公正原则失效。正像深圳大学教授黄卫平所说的：“最近几年，中国的电力、交通、电信、能源等垄断行业颇受公众的不满，因为它们长期盘踞公共资源高地并独占利润，把相当一部分应当归社会共享的成果变成部门利益，享受过高的收入和过高的福利。”

就中国来看，目前，北京有5000余家各级政府驻京办，如果加上国企等的驻京办超过1万家。这些驻京办都是为特权人员服务的，老百姓是沾不上边的，驻京办每年用在疏通关系上的灰色经费在200亿元以上(《法制晚报》2006.9.4)。特权垄断也使得中国沦为世界的打工崽。由于国有大银行不屑于为小企业服务，不给小企业贷款，而能够为小企业服务的中小银行、私人银行又不允许存在，加上小企业没有技术创新能力，没有自主知识产权，企业税赋之重居世界第二，企业的利润率微薄，没有资金投入到研发之中，因此，中国只能成为世界廉价的加

工业基地，小企业无法发展壮大。据报道：美国拥有中小银行7000余家，中国企业拥有自主知识产权的仅为万分之三，拥有专利的仅为百分之一。所以，中国一方面是国有垄断，越来越多的垄断国企进入了世界500强，使得国民福利受损，另一方面是漫山遍野的小企业，整个珠江三角洲上百万个企业的产值之和也仅相当于一个跨国大公司的产值。

特权垄断还可能造成新农村建设的失败。农民应当是新农村建设的主体，但目前由于农村处于金融真空的状态，国有大银行不愿意也不可能为农民贷款，农村的土地、宅基地由于是集体所有，实质是国有垄断，不能够抵押，承包的土地也不能改变用途，所以，农民已经没有了创业的可能。新农村建设只能沦为地方政府的政绩工程。台湾有农会，农会有信用部，信用部可以给农民贷款;美国有信用合作社11500家，可是中国目前有谁给农民贷款?农村合作信用社也产权不清，坏账率达56%，而且一直为地方政府所控制。农民已经无法在农村创业，只能流落到城市，成为苦力和打工崽。而由于户籍制度的藩篱，农民工又只能年复一年地回到农村。

特权垄断已经成为中国剧烈的心痛。国家权力部门化，部门权力利益化，部门利益法制化，目前酝酿中的反垄断法由于权贵们的游说已经删除了反行政垄断的内容，而广大的平民百姓又凭什么去跟权贵们博弈呢?凭什么去阻止立法扩权、立法侵权、立法违宪呢?

破除特权垄断，中国对中国政府寄予厚望

2. 选举

选举作为公共治理的一种模式，是渐进发展而来的。从推选到投票，

从身份公开到秘密表达，从条件苛刻的选举到普遍、平等和自由的选举， 人类经过了一个漫长的探索和试错过程。这个过程同时伴随着人类社会从 蒙昧走向文明，从专制走向民主。古希腊和古罗马实行民主共和国时期， 选举作为选择统治者的一种方式，虽然与现代选举有所判别，但已经具备 了现代选举制度的雏形。所不同的是，古代民主社会没有现代意义上的政 党、没有严格的程序设计和投票技术。《大美百科全书》指出，“选举最初 是在公元前五世纪和公元前六世纪时，由希腊城邦举行的。当时大多数的 公职都由抽签决定——反映出其公民平等的观念。但有一些需具特殊资格

的公职就由选举决定。投票是在公开集合中举手表决，也以手写的票及圆 石子为选票”古代的选举与现代的选举虽然有所不同，但是，民主选

举是多数人选举少数人进行政治与社会治理的理念是一致的。这一点不同 于专制社会对统治者的选择方法，因为，专制社会选择统治者的方式是由 少数人选择少数人。在专制社会，最高统治者的产生或者通过武力、或者 通过世袭，统治阶层是由少数人通过挑选的方式产生。比如，在“选定君 主国”的词条里，《法国拉鲁斯百科全书》解释为：“由选举产生国王的君 主制国家。君主制的特殊形式，如中世纪的波兰曾由贵族代表会议选举国 王。”

选举和投票表达了与民主制度相关的个人平等和意志自治要求。康德

指出：“惟有投票能力使某人有作为公民的资格。尽管如此，这种资格必 须以某人在人民内部的自主性为前提，此人不仅是集体的一部分，同时还 是该集体中一位从他自己的任意、他自愿与其他人一致的特有的自由选择 出发产生影响的成员。”

投票和选举是民主制度下个人身份平等和意志自治的表达，是民主社会的典型特征。“选举问题在哲学上处于中心，因为它融合到了个人的出现的问题之中。公民身份的普及和社会个体化的运动在此是并驾齐驱的。”

以上是我对政治科学这本书以及其书中个别观点的一些看法。

第2篇：政治科学 读书笔记

《政治科学》读书笔记(20110323—20110410)

Chapter 1关于政治的科学

为什么现在的政治不讨人喜欢

许多人对政治的兴趣已经消退了，他们更关心的是体育、房地产等。这种去政治化是政治科学家调查研究的主要话题。或许真的只有恐怖主义和战争才能重新唤起人们对政治的兴趣。(无休止的、空洞的斗争;个人没有受到关注;有钱人的政治;经济还好，为什么要关心政治;世界问题还很遥远?)

政治仍然重要，处处影响我们的生活。(生物学家研究致病的细菌)不需要对研究的对象产生好感，但政治科学家的兴趣在于它是如何产生、发展以及如何区采取措施!以致改善人类生活。

统领科学

亚里士多德把政治学称作“统领科学”，用耶鲁大学哈罗德·拉斯未尔的话来说政治学就是研究“谁得到什么”(许多决定本身就是一个政治控制的结果)。

千万不要对事实发火

“存在即合理”，事情的发生不适随意和偶然的，而是有着合适和充分理由的。这意味着我们要用理性去描绘事物的真相，我们研究政治要采用“自然主义”的方式，不要对我们的所见所闻愤恨不已，而要努力去理解它是怎样变成这样的。

像细菌一样，政治当中的有些事情有它们自己的生存方式。

政治科学涉及所有其他社会科学

1. 历史。(当历史学家比较的去研究历史，它们实际上变成了政治科学家)

2. 人文地理学(区别于自然地理学)。政治地理;种族区域;贸易流动;权利的集中及特定区域。

3. 经济学。有些经济学家宣称经济是政治的主题，但是当经济学家陷入政策问题时，他们就成了“政治经济学家”

4. 社会学。政治科学按照惯例是从研究社会中“谁思考(政治的)什么”开始的，人们的政治观点随着社会阶层、地区、信仰、性别、年龄的不同而变化。社会学为政治文化、公共舆论和选择研究提供了经验基础。

5. 人类学。政治文化这一部分也可以看成人类学的一个分支(家族、部落)

6. 心理学。尤其是社会心理学，有助于政治科学家理解哪种个性对政治有吸引力，人们为什么以及在什么情况下不服从权威人物。人们是怎样形成国家、团体和投票的感情的。

合法性、主权、权威(政治科学的基本概念)

1. 合法性

合法性最初的含义是指国王或女王有权继位是由于他们的“合法”出身。中世

纪以来，该术语的意思增加了，他不再只是指“统统治的合法权利”，而是指“统治的心理权利”。现在的合法性意指人们内心的一种态度——有些国家弱点，有些国家强点——认为政府的统治是合法的和公正的。一个快速检测合法性的方法是：有多少警察?没有了合法性，政府也就起不了什么作用了。

政府获得合法性的方法有若干种：(1)从最基本的层面上讲，他必须提供安全保障，那

样人民才有安全感。与安全感相关的是“法治”，实行法治地政体能够获得合法性。(2)一个政府可以从其良好的政绩中获得合法性。保证经济增长和就业以便人们可以养家糊口有助于政府建立合法性。(3)政府的组成结构对合法性也有影响。如果人们感到政府是公平地代表他们的，而且在选任官员时有发言权，他们更愿意服从。(4)通过操纵国家象征来支持其合法性，但象征符号本身不会带来合法性。

2. 主权

主权的最初含义是君主统治其王国的权力，后来词义扩大为民族国家对其领土的

控制，即成为其地盘的主人。主权有时只是法律上的假定。主权与合法性是相互关联的，失去合法性导致的是主权的丧失。(M:主权是一国对内对外的最高权力)

3. 权威

权威是领导者获得他人服从的心理能力。它有赖于人们对职位的合法权力的服从。在大 多数情况下人们只服从那些他们认为是合法的权威。虽然有些权威来自于职位，但是它也必须加以培养。总统不能单凭政令统治，而必须得到国会、法院、公务员和重要利益集团的同意。当尼克松失去了这种同意时，他的总统权力也被侵蚀掉了。

4. 关系

简单地说，合法性意指对政府的尊重，主权是对国家的尊重，而权威是对领导的尊重， 没有哪个是从天上掉下来的，都必须去赢得。找到一个，也就得到了其他，一个被侵蚀了，其他两个往往也免不了被侵蚀。

政治权利(从何而来)

政治科学常使用其他社会科学的研究成果，但有一个特征把它同其他社会科学区别开来——它关注的焦点是权力。马基雅维利，强调权力在政治中的运用。

1. 生物学的

亚里士多德：“人是天生的政治动物”。现代生物学的解释从亚里士多德那里获得灵感， 认为形成一个政治系统并服从其领导者是人类天生的行为，是代代相传的。

缺点：如果我们承认这种先天政治性，我们又如何解释政治群体的分裂和人们对权威的 不服从呢?

理论改进：人类是不完美的政治动物。但这劈开了一个问题： 什么情况下可以促进或 破坏政治群体的形成。

2. 心理学的

对政治和服从的解释与生物学有着密切的联系。两者都假定政治群体的形成是出于人的 天生需要。心理学家通过经验性研究使其观点更加明确。对权威和群思的服从意味着人类有个根深蒂固的需要——几乎是天生的——把自己融入群体并遵循它的规范。或许这正是使人类社会成为可能的原因，但它也可能酿成惨剧，如纳粹大屠杀和最近的巴尔干大屠杀。

3. 文化的(后天习得而非天生的人类行为)

政治共同体的形成和维系是建立在文化价值之上的，这种价值是通过父母、学校、教会和大众传媒来传承的。政治科学发展出了一个有趣的学科“政治文化”。文化学派坚持认为当政治系统割裂与文化系统的联系时，麻烦就会产生。

很多思想家都相信经济和政治的发展很大程度上有赖于文化。文化对政治生活持一种乐观态度，如果所有的人类行为都是习得的，那么只要不学习坏的行为，社会就会进步。(然而，改变文化也是相当困难的)

理论缺陷：(1)文化从何而来?历史?经济?宗教?(2)如果所有的行为都是文化的，那么政治系统就会像互不相同的文化那样呈现出多样性。但是，尤其是在政治领域，我们看到的却是不同的土地上有着想听那个的政治态度和模式。不论文化怎样，世界各地的政客都

倾向于腐败。

4. 理性的(建立在推理能力上的)

另一个思想流派把政治看做理性的事情，也就是说，人们通常都知道自己所要的是什么， 也能为自己的行为找到好的理由。建立在人类理性假设之上的政治体系更有可能进行公正的和人道主义的治理。

5. 非理性的

建立在恐惧和神话的力量之上而掩盖了理性，人是反省的，受神华和俗套的支配，政治 其实就是一种象征符号的操纵。理性的东西是虚构的，目的是不断地给他们灌输神话以便控制他们。(墨索里尼、希特勒、本·拉登)

6. 合成的权力

的确，很多时候一个因素看起来比其他因素都重要，但是我们却无法精确的判定任何一 个因素的重要性。还要注意到不同的因素是怎样相互掺杂在一起的。生物的因素导致了心理的因素，而这又引起了文化的、理性的和非理性的因素，由此形成一张无缝的网。

权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个按期吩咐做事的能力。

权力与政治的关系

(首先，权力不等于政治)我们应该把政治看作是一些目标或政策的结合，而权力是达成这些目标或政策所必需的。按照这种观点，权力是政治的最主要的组成部分，一个政治系统不可以没有权力，即使一个以爱为治理基础的宗教人物也会对他们的信徒行使权力。它或许是“仁慈的权力”，但仍然是权力。可见，权力是一套贯彻执行政策和决定的能动的工具。(其次，一些人认为)政治的本质是为权力而斗争，是一套以权力为目的的大型游戏。但这种看法是危险的，如果权力排除了其他目标，成为政治的目的，它就会变得愤世嫉俗，野蛮残暴，甚至是自我毁灭(希特勒在对权力的崇拜之中灭亡，尼克松毁掉了自己的行政权力)。阿克顿勋爵：“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”

政治是科学吗?

科学的最初含义来自法语，仅指“知识”而已。后来，它成了诸如物理、化学等依赖于精确测量和数学运算的自然科学的代名词。现在，大多数人认为科学就是由试验和资料证明的精确性和真实性。但大量政治领域是不能被量化的，许许多多的政治问题——特别是在处理如何以及为何做决定时——实在是太复杂了而无法被量化。

政治科学是一门经验的科学，既收集定量的也收集定性的资料。运用这些资料我们可以发现持续的模式，就像生物学里的那样。渐渐地，我们开始归纳，当归纳得到进一步证实时，我们就把它叫做理论，在一些案例中，理论变得如此有力，我们就会把它称作规律，按照这种方式，政治学研究就是积累知识——科学的本义。

政治与政治科学

政治科学不是政治。它不需要把人培养成职业的政治家，政治科学训练对政治的分析，它可能有助于也可能无助于在职的政治人物。

政治科学训练的是客观的且通常复杂的分析，而政治实践通常需要坚定的、流行的和简化的观点。

Chapter 2理论：经典和现代

两种不同视角的政治研究

经典理论

A是第一个经验主义的政治科学家。他和他的学生开创了一个传统——研究一个善的，稳定的政治体系的起源，这至今仍是政治科学的核心，A大胆的界定了什么是“最好的”政治(中产阶级)

A既是描述性的又是规范性的：他运用他和他的学生收集到的事实区规定最让人向往的政治制度。政治科学家从那时起到现在都在做同样的是，既描述又规定。

契约论者——霍布斯、洛克、卢梭

“人是天生而自由的，但却无往不在枷锁之中!”(《社会契约论》)

马克思主义理论——经济学、社会阶级、历史

马克思的不朽贡献在于：(1)他理解的社会从来不是完全一体与和平的，而总是为各种斗争所撕裂;(2)在任何政治争论中我们都必须要问“受益的是谁”

制度理论

制度——政府的形式构成。(现实上的制度体系并不一定符合政治思想家们所构想的之上的制度体系。甚至与宪法也大相径庭)

当代理论

当代——即第二次世界大战之后——理论有它的历史贡献，但比起经典理论来却浅薄得多。

行为主义(20c50—60y，对实际的人类行为进行经验研究的理论，而不是抽象的或猜测的理论)

从20c50y开始，行为主义倾向的政治学家借用自然科学家的方法，从选举、民意调查、议会投票和其他他们能得到数字的方面积累数据。行为主义者为政治科学做出了显著的贡献，动摇了一些长期坚持的却未经检验的假设，赋予政治理论一个经验性的基础。行为主义的研究在检验政治的“社会基础”时特别有用，这个基础就是每个公民的态度和价值观，这有助于政治系统按其自身的方式进行运转。他们最好工作在与投票模式，因为在该领域他们能够获得大量有效数据。

理论缺陷：1.行为主义者检验的只是一个既定时刻的既存事实，他们忽略了变化的可能性。他们的研究是受时间约束的。行为主义者有一种没有说出的对现状的偏好，他们喜欢检验固定的，已确立的系统，因为在那里他们的方法论工具能够发挥最佳功效。2.关注的知识相当小的论题，而避开重大的政治问题(底特律投票百分比问题：在公民投票与政府做出怎样的反应之间并没有必然的联系)

理论发展：后行为主义。将传统主义与行为主义的方法综合，后行为主义者认识到事实和价值是联系在一起的，他们情愿同时使用传统主义者的定性资料和行为主义者的定量资料。 实证主义：【(19世纪早期法国思想家孔德发展了这一学说)将自然科学的研究方法运用到社会研究当中，孔德的实证主义是个乐观主义的哲学】一种认为社会能被科学研究并且随着知识的增进而不断进步的理论。

系统理论

战后的

第3篇：《政治科学》读书笔记

专业：思想政治教育

姓名：于娴

学号:2011102040

《政治科学》这本书是美国迈克尔﹒罗斯金所写。此书共有二十个章节。作者以科学、客观的态度分析不同的意识形态和政治体系。分别从政治体制、政治文化、政治经济三个方面在肯定美国民主体制的同时，更一针见血地批判了美国现实政治的弊端。

一、作者简介

迈克尔·罗斯金，美国宾夕法尼亚州莱康明大学政治科学系主任，教授，博士。在政治科学和比较政治学领域颇有建树，主要著作有《政治科学》、《国家与观念：政治、地理和文化》(原名《国家与观念：比较政治学导论》)、《国际关系新世界》、《民主苦旅：四个发展中国家》、《中东政治：文化和冲突》、《东欧的新生》和《国家利益：从抽象到战略》等。

我只对这本书中的部分做了阅读。其粗浅感想如下：

二、政府治理中的人治与法治问题

《政治科学》中关于政治权力的论述中，引用了英国阿克顿勋爵的“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”。这句话自然揭示了人治对于国家治理而言的巨大危害。而对照现今的中国，却也难于用简单的人治或者法治来做合理与否的判断。江苏省副省长仇和做过的报告，有一些感触，曾经在一些媒体和网络评论中对于仇和在宿迁的许多改革政策很多争议，某种程度而言仇和也是地方政府人治的一个代表。听完以后，似有在某种特定的环境下“人治”更比“法治”具有优势之感，当然这里所说的“人治”，只包括了人治中一些好的方面，比如强势政府、强势的精英领导在效率和执行方面所具有一定的优势;而某些特定的“法治”，在许多地方政府的执行过程中某种程度上更是一种伪法治，用僵化甚至扭曲的法制去约束政府行为，一则影响了发展的效率，二则表面的不合理的法治会带来私底下的寻租，实际是用法治的外衣去行人治之实，危害更大。此外，即便是彻底执行的法治，往往也只会追求过程的正义，一旦所依赖的法制基础并不是具备广泛合法性的，则最终的结果未必一定是最优的。

当然所谓人治是完全依赖治理中的“人”的个人道德，这在事实上经常是靠不住的，比如毛泽东某种意义上的独裁统治，在建国之初的迅速发展到后来众所周知的文革十年。而法治要想真正发挥应有的作用，或者说实现真正意义的法治，则仍然有赖于很多方面的健全。首先自然是法制的健全，但更为重要的是在有了法律的前提下，法制的贯彻、执行和监督如何有效果。现今的某些方面的法律优劣自然不去评论，单论法律的执行情况并不如人意，有法不依的现象颇为普遍。

其实监督没有效果的一个重要根源在于监督机构的地位问题，本级的监督机构是由本级的行政领导任命的，自然难于实现对本级行政领导的真正监督。应当借鉴香港廉政公署独立性的优点，建立中央集权的监督体制，例如中纪委、审计署均应实施垂直管理。如此才能保证法律执行之后的监督到位，自然才能使法律执行更为有效，也才能有实现真正法治的可能。

三、政治科学?

政治学是科学吗?如果我们将政治学研究定义为积累知识，而且同意“知识”就是科学的本义，那么政治学当然就是科学了。但同样显然的问题是，政治科学与一般的自然科学存在着明显的不同，这在很大程度上是因为许许多多的政治问题太过复杂而完全无法量化、也就无法进行定量研究的缘故。除此之外，政治科学家们自己也在给自己制造障碍，因为他们无法从一个纯粹理性和客观的角度看待自己要解决的问题，在他们选择的每一个话题背后都隐藏着他们心中一团兴趣的火焰，而太猛的火焰则会形成派系的喧嚣，从而扰乱追求真理的学术研究。为了减少这种情况，人们有必要自觉地注意学术研究的特征并努力与之靠拢。这些特征包括：推理的、公正的和以论据支持的。

所谓推理，是要求必须写出推理过程，并且这一过程应当是合理的。其中如果某一正确观点得益于一个尚不明确的假设，那也应该如实做出说明。

所谓公正，是指应当公正地提及关于这一论题的各种不同的研究方法以及由此作出的结论。通过把不同的研究方法和成果放在一起并阐述自己的看法与原因，你就可以提出一个更为客观、更有说服力的论点。

所谓论据，同时包含了自然科学意义上的定量论据和人文科学的定性论据。理论上，不管是解释还是争论，它的每句话都应该是言之有据的，并且这些论据都要经得起质疑和检验，每个阅读研究成果的人都应该能够检验并判断它们是否有效。

四、政治科学有什么好处?

从个人的角度说，政治科学可以培养一种平静的、不带感情色彩的政治分析能力，这同政治实践有着本质的区别，因为后者通常需要坚定的、流行的和简化的观点，那是政治家们要做的事情，而不是政治科学家们的工作。一个专业的政治科学家在致力于探索研究是会将自己的个人观点放在一边，甚至可以得出以自己以前观点相左的结论。当你开始认识到当初不应该有派性的观点、开始放弃曾有过的强烈看法、开始采取政治学的观点的时候，就可以说你已经感受到政治科

学的好处了。对于政府而言，政治科学的主要作用在于提醒官员们并非万事大吉，有一个名人说的“对权力说真话”。政府应当多听从政治科学家的意见而非政治家的意见甚至大众舆论的意见，遗憾的是，现实往往很难做到这一点。

政治科学本身还没有完全建立起来，还缺乏合乎逻辑的理论体系，政治学本身就是一个庞杂纷繁的事物，需要通过理论体系加以简化，然而理论就是很抽象，并且偏离人们的现实生活。但是如果没有理论构架，我们可能要问什么问题都不知道了。

第4篇：信息与计算科学读书报告

从心底来说，这个专业不是我最理想的专业，我是一名外省考生，可能是因为地方保护的缘故，这个学校对我们那边要求比较严格，投档的分相比本地高很多，在填志愿前我参考了去年的录取情况，以为可以进入计算机专业，所以也就没多在意，本来信心满满的能进去自己理想中的天堂，结果不尽人意，我进入了这个对我来说有点陌生的专业-信息与计算科学，在高中时期，我个人很偏向于自动化和计算机，所以在填报志愿时我毫不犹豫地把前五个志愿都给了它们，而信息与计算科学这个专业被我放在第六志愿上，换句话说，也就是压轴的 也许是老天作怪吧，我偏偏就被这个专业录取了，霎时间一股想去复读的热流涌上心头…..

在之后，我的人生前面就有了两条路，等待这我做出艰难选择，也许这就是生活的真实含义吧，总是制造出一些路障和分岔让你犹豫徘徊，让你在光明之余有一段黑暗的迷失，在选择的日子里，也是我有生以来最艰难的日子，如何走，怎样才能走好，一直在心间困惑，在困难面前，可能闺蜜基友，父母亲人还会帮到你，帮你走出泥泞，可当在选择面前，帮助便黯然失色，可能就是一些肺腑的建议，而最后做出选择的一定是你自己，不同的路可能就是不同的人生，这种责任太大，太大…..

有人说：“你不能选择生活给你的，但你能改变它”，也许这种问题是我们中的大多数都面临着的，抱怨总是无济于事，渴望别人的怜悯还如不去默默地接受，接下来，我问了很多人的意见，有已经步入大学的学长，有在社会上奋斗想书写神话的白领一族，还有自己在深圳打拼多年的父母，最终还是选择了接受这个专业，再后来通过一些了解和到校近2个月的学习对这个专业有了初步的了解。 信息与计算科学是一门新兴理科专业，是以信息邻域为背景数学与信息，管理相结合的交叉学科专业，该专业培养的学生具有良好的数学基础，能熟练地使用计算机,初步具备在信息与计算科学领域的某个方向上从事科学研究，解决实际问题，设计开发有关软件的能力. “计算与数据分析”为主要专业方向，要求学生熟练掌握计算的理论和方法，并在此基础上注重培养学生具有对算法进行优化与设计的能力，能借助于计算机技术，尤其是数据库技术，对信息进行深入的分析与挖掘，为管理决策提供分析数据。信息与计算科学，就其定位而言，是数学、计算机科学、信息工程等学科的交叉，远超出数学学科的范畴。

本专业的课程体系和知识结构体现了在扎实的数学基础之上，合理架构信息科学与计算科学的专业基础理论。通过信息论、科学计算、运筹学等方面的基础

知识教育和建立数学模型、数学实践课、专业实习各环节的训练，着重培养学生解决科学计算、软件开发和设计、信息处理与编码等实际问题的能力，培养能胜任信息处理、科学与工程计算部门工作的高级专门人才。

专业课程共8门：C++语言程序设计、离散数学、数值分析、数据结构、信息论基础、操作系统、微分方程数值解、矩阵计算。专业限定选修课程：MATLAB与科学计算、数学建模、数据库原理与应用、数学物理方法、软件工程、计算机网络技术。专业任意选修课：数学分析选讲、高等代数选讲、实变函数与泛函分析、数学科学精神与思想方法、运筹学基础、图论及其应用、最优化理论与方法、数字信号处理、计算机图形学、数学实验、现代密码学、编码理论、小波分析、数学物理方程、数理统计、近世代数、微机原理。旨在培养缜密的数学思维能力，良好的计算机操作技术 关于构造数学，该课题是现代数学研究的一个重要领域。在数学的讨论中，常把能具体地给出某一对象或者能给出某一对象的计算方法者称之为可构造的。类似地，把能证实“存在一个满足性质”的证明称为构造的是指能从这个证明中具体地给出满足性质的一个;或者能从此证明中，得到一个机械的方法，使其经有限步骤后，即能确定满足性质的这个来。反之，也常把数学中的纯存在性证明(见构造逻辑)称之为非构造的。非构造性的证明，是应用反证法来证明，即通过证明如果否定一命题则将导致矛盾，从而肯定原命题。这种通过矛盾进行证明是以亚里士多德逻辑的排中律为基础的。这种方法在近代数学中是常见的。人们把坚持主张：“要证明一个数学对象存在，必须指出这个对象是怎么构造出来的”这种数学研究称之为构造性数学。

关于怎样学好这门学科是我一直在思考的问题，在交流会上，师姐指出练习很重要，直扣我的心扉，当你学完一个知识后，只有通过练习，才能把所学到的知识运用到解题中，使自己学到的知识得到巩固，同时自己的思维方式也得到提升，即使下次在碰到类似的题，也知道如何解，如何答。在课堂上老师的讲课很重要，老师就是那么50分钟你可能就要花一天，堂上一分钟，堂下十年功也就是这个道理，图书馆是学习的好地方，多上图书馆看书学习对自己会有很大的提升，最后一点就是规划问题，这点个人认为最重要，无论干什么事，都要给自己一个计划，一个时间表，在有限的时间内完成，规划分小分大，小规划可能就是一天的，大规划可能就是整个大学的，有了规划，才有实现它的动力，每完成一个小小的规划，带给你的都是无尽的喜悦，极大的鼓舞。

另外通过一些了解，该专业的毕业生进入IT企业是一个重要的就业方向，它们可以在这些企业非常高效的从事计算机软件开发、信息安全与网络安全等工

作。信息产业对人才的需求首先是基本的“技能”，包括计算机编程的基本能力，要求具有良好的数据库和计算机网络的知识和使用技能，熟悉基本的软件开发平台。由于信息产业进入“应用”为主流的时代，高水平的从业人员不仅要掌握基本的“技能”，关键还要具备将实际问题提炼为计算问题以及求解该问题的能力，这正是信息与计算科学专业学生的优势所在，也是近几年来国内大型IT企业“抢购”知名高校计算数学专业毕业生的原因所在。

最后，虽然说该专业为十大难就业专业之一，但我觉得只要你肯用功，根据自己的规划将它学好学精，前途依然是无限美好的，数学是一门万精油类学科，渗透的领域广泛，有高超数学头脑的人，无论在哪个行业，一定是顶尖的人才。让我们挥青春，洒热血!祝同学们好运，也祝我好运!

2012.11.8

第5篇：《中国历代政治得失》读书报告

最近几天我将老师推荐的这几本书都大概的翻阅了一下或者上网查了一下它的主要内容，最终我还是确定了读这本书：《中国历代政治得失》，我选这本书主要是因为这本书比较通俗易懂，读起来没那么费劲，且书中的内容我比较感兴趣，我花了大概一周的时间把它读完了，真的不愧是老师推荐的书，这本书真的很有趣，很适合、很值得我们大学生读，它不像我以前看过的那些历史类的书一样，那么枯燥无味，从本书的开头到最后提出总论我都是很有兴趣的去观看的，看过后，也不像其他书籍那样忘得干干净净。而是让我收获颇多，受益匪浅。

《中国历代政治得失》这本书是钱穆先生将自己的专题演讲所作的演讲记录整合的一个合集，虽然钱穆先生本人说这本书发表的比较匆忙，没有很多时间仔细改进，只是就演讲稿略事增补，但是我觉得这本的结构仍然很完整，很成体系化和系统化，而且也正是因为它的短小精悍，才能够吸引眼球。这本书分别以中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度为切入点进行探讨与分析并作了简要的概括与比照，从而使内容联系密切，层层深入，让读者得以由浅入深，以微观、宏观不同的角度进行全面的了解。

从这本书中我看出了钱穆先生做学问的严谨性，首先：钱穆先生将自己写本书的原因分析的很透彻，正如在序言中所说的一样，他写这本书主要原因是由于辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统

用“专制黑暗”四字一笔抹杀。而我们所受教育，也大体给我们如此印象。但是政治乃文化体系的一要目，且政治制度必然得自根自生，制度必须与人事相配合，因此不能一笔抹杀历史。再次钱穆先生将如何写这本书，如何研究制度也分析的很透彻，我读完后真的是很赞同。制度是一项专门的学问，钱穆先生从七个方面对制度做了一个详细的分析，告诉我们制度不能以独立的状态进行把握，因此，制度应该与人事相配合，即随着特殊背景与人事的改变，制度也会随之改变。当我们在品读一个历史时期的制度时，应该将其与当时的文化、政治、经济联系辨证地看待，要结合“历史意见”和“时代意见”。 从这两点我真的是对钱穆先生钦佩有加，他不管是做学问还是写书都会十分谨慎，对每一个字仔细研究，对如何研究政治制度做一个详细分析，在做完所有功课后他才开始写书，因此我觉得这也是他能将这本书写的这么好的一个重要原因吧。

这本书对汉、唐、宋、明、清这几个朝代，历史上种种制度的来源，与人事的关系和利弊得失都分析得非常透彻。下面我依次归纳一下这五个朝代的具体情况吧：

汉

汉代制度承袭于秦，第一次建立了比较完备的政治制度。汉代政治制度的特点是皇权和相权分权。从制度上说政府是由宰相领导，外朝九卿，直接向内廷听受指令。“可见制度是死的，人是活的。但这并不等于说人事上的变化可以不顾制度。汉武帝死前，为了能令皇权继续保持优势地位，增设了“大司马大将军“一职，作为皇权的代表，

与相权制衡。而大司马大将军一职基本由外戚担任，这也是汉朝外戚政治特别突出的原因。

在选举制度上，为了克服贵族世袭官爵的弊端，汉朝在选人上有“举孝廉”制度，从平民阶层选拔人才。但由于社会经济水平限制，举孝廉”制度完全成了“世家门第”世袭的阶梯。世家门第掌控政府和土地兼并两个问题结合，使汉代崩溃无可避免了。

唐

唐代是一个继往开来的重要时代。后世的大多数制度都是由唐而来。论中央政府的组织，结束了上半段历史上的三公九卿制，而开创了下半段的尚书六部制。论选贤与能，结束了上半段的乡举里选制，而开创了下半段的科举考试制。论租税制度，结束了上半段的田赋、力役、土贡(租庸调)分项征收制，而开创了下半段的单一税收制。论到军队，结束了上半段的普及兵役制，而开创了下半段的自由兵役制。

宋

宋代是彻底的平民化的政府。宋代最大的问题不在制度本身，而是立国时就面临的巨大的国防问题。正是由于国防而产生的巨大压力，一定程度上导致了各项制度都不能从容、合理地制定。

另外一方面，由于五代十国，军人乱政、篡政的教训，使宋代要扬文抑武。虽被迫养了大量的兵，但宋人只想把这些兵队来抵御外患，但同时又提倡文治，重文轻武，好渐渐裁抑军人跋扈，不再重蹈唐末五代覆辙。因此养兵而愈不得兵之用，以后就愈养愈多。

明

自明代起，宰相职位不负存在，成了有卿无公的多头政府。六部、都察院合起来，并称七卿。七卿之外，还加一个通政司，一个大理院，则称九卿，直接对皇帝负责。

明朝的主要问题是相权废除后，皇权没有做好准备，没有经验来全面担当起管理国家的职责。由于没有皇权专制的历史经验，制度本身又存在巨大的缺陷，使明朝的皇权专制不甚成功。皇帝不尽职，就出现皇权的代理人。宦官篡政、乱政成了必然。

明代地方政治制度最大的变革是承袭元代的行省，将省级规划正式确立。省、道、府、县，地方形成了四级体系，相比汉唐的两级体系，虽是社会经济发展的驱动，但弊病丛生。

清

清代制度几乎全部由明代承袭而来，只略作变动。但这表面上小的改动，实质上却真正完成了中国政治制度由皇权、相权分权向皇权专制的转变。秦汉以降，皇权日重，相权日轻，直到清代皇权专制的出现。

清代，皇帝的诏书分“明发”和“庭寄”两种。明发上谕都是比较不关紧要的事，譬如皇帝出外巡幸，上陵，经筵，救荒，以及中央政府尚书，侍郎，地方政府总兵知府以上的升降，以及晓谕中外诸事，都由内阁拟好，皇帝看过，再由内阁交到六部，这是中国向来的惯例。而“庭寄”则是清代特有的，不按上述程序，直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如是有关经济财政问题的，送给江苏巡抚，连户部大

臣也不能看。若是有关军事的，送给两广总督，兵部尚书也不能看。反之也然，大臣可以将奏折直接上达皇帝，而不是交到六部。这种彻底的皇权，是历代所没有的。

还有一个变化，清代内阁大学士成了名誉职位，军机处取代了明代内阁的地位。

这里还有一点要说的是的是，钱穆先生在清代这篇中，说到清朝的任何制度几乎没一句好话，基本上讲的都是其不好的地方，但我认为清代问题众多，但是也有自己好的一方面，我们不能片面的完全否定掉。

《中国历代政治得失》这本书读完之后，我对这五个朝代的政治制度有了笼统的印象和了解。我感觉随着时代的推移，每一项制度并非更趋于完善，反而有一些越来越不好。制度的确立，往往是因应当时的历史状况，结果一制定后通行上百年甚至几百年。“祖宗成法不可变”的思想在人们的脑海里根深蒂固。

中国的传统社会一直延续了几千年而没有发生巨变，说明整个社会的政治体制还是大体适应当时的社会，皇帝并没有极端独裁，人民能维持温饱生活，读书人有机会进入仕途，兵役制也能保持国家的大体安定，因而社会不会出现体制上的根本转变。原因还在于这套体制是有包容性、弹性和一定程度的修正性的。但是随着时代的发展，社会的变革，这套制度也弊病丛生，可是到了清代我们依然维系着这套制度，而没有尝试着做出改变，这也是清朝最终走向灭亡的原因吧。。。

所以读完这本书我最大的感想就是学会了一种方法，即分析政治

制度一定要与当时的历史情况、时代背景相适应，结合“历史意见”和“时代意见”，一项政治制度是否先进也要看与当时的社会是否相适应，是否与时俱进，这样才能更好的评价政治制度。

第6篇：政治哲学说史 读书报告

读 三毛 有感

接触三毛是一个巧合,那天在书店偶然看到一本厚厚的上面沾满了灰尘的一本名叫三毛全集的书,当时还在诧异一本儿童书籍怎么会放在成人区中,随手将它拿下,书的封面竟是一个头发飘零神情空旷的女人,此时我被她那深邃的眼睛迷住了,是的正如她那深邃的眼睛一样她有着深邃迷一样的人生.

初读三毛是她那调皮可爱般的童年吸引着我,没有肯德基麦当劳,没有奥迪宝马,没有别墅洋房,在那个时代她过着与我们不一样的童年,我们放暑假最多在外婆家过上几天,父母很少有时间陪在我们的身边.而她,把一个不一样的生活带入我们的视野.

她的人生犹如她的作品从早期的<<雨季不再来>>到她声名鹊起的<<撒哈拉的故事>>再到荷西去世的<<梦里花落知多少>>、<<哭泣的骆驼>>等等.她的作品就是她人生的写照,正如她曾说过"我的写作生活,就是我的爱情生活.我的人生观,就是我的爱情观.”从这个角度上来看三毛很坦率,她的散文都是以第一人称来写的,因而我们自然把作品的”她”当成了真实的三毛.

关于三毛的爱情很凄美,她的大部分作品都是在写她的爱情,有的后人去考究她和荷西的故事,过多的是非黑白扑面而来,但再读三毛,我还是相信,理解她的人是不需要她做太多的解释.三毛的初恋对她后来的爱情观有着很大的影响,她在<<我的初恋>>中提到"这个男孩是当过兵才来念大学的,过去他做过小学教师.看了他的文章后,我很快就产生了一种仰慕之心,也可以说是一种一个十九岁的女孩对英雄崇拜的感情.从那时起,我注意到这个男孩子--我这一生所没有交付出来的一种除了父母手足之情之外的另一种感情,就很固执的全部交给了他”.尔她和荷西之间有没有得到她无限向往的爱情我们无所得之,或许她有,或许没有.但从理性的角度上来看一个从小追求轰轰烈烈的感情个性细腻敏感多疑的她是很难会在一个不识中文的男子身上安放她那不安分的灵魂的.

也许只是一场梦,一场三毛编织的梦,追求那个她在梦里的荷西,爱他迷恋他,让人惊艳!”踏尽红尘何处是吾乡"三毛演绎着她自己所独有的人生.不要问我从哪里来我的故乡在远方为什么流浪流浪远方流浪……