自有人生便有体育, 体育的发展经历了从农牧业时代、工业时代到信息时代, 从无意识到有意识, 从封闭自守到国际化的一个过程。生产力和科学技术的突飞猛进加速了体育的演变。漂亮的体育场馆、精美的器械、优美的音乐是现代人向往和热衷的运动场景。而脱生于草原、绿洲、戈壁、沙漠的新疆传统体育已经随着现代化城市的崛起而逐渐被大多数人所遗忘, 它们只是偶尔在民运会或偏辟的山区小镇上崭露头角。因此, 我们本土的体育项目是时候嬗变了, 就像推销一种产品, 给它穿上华丽的外衣——包装, 才会淋漓尽致、一览无余地展现出自身的魅力。体育项目必须跟上现代人的生活节奏, 满足他们身心健康和社会精神生活的需要才能有立足之地, 真正融入人们的生活。
世界体育史的发展和人类历史一样, 一开始呈现区域性特点, 但是从体育的起源来看, 人类是为了满足自身生存的需要, 潜移默化地掌握了跑、跳、投、攀登等体育生活技能。人们在自给自足的生产劳动中, 以及在狩猎和躲避野兽袭击时形成了这些基本的运动能力。从劳动创造人类这一观点来看, 各民族体育项目的发明和产生应该有共性, 但由于宗教信仰、语言、身体条件、居住环境文化背景等差异形成了体育项目的个性。如新疆维吾尔族的切里西、锡伯族的射箭、阿勒泰地区的毛雪板滑雪等项目和现代奥运体育项目摔跤、射箭、滑雪均有相似之处。越是民族的就越是世界的, 民族体育是现代体育运动项目的文化源泉。因为体育经历了地域到国际化发展的必然阶段, 并与社会、经济、文化的发展水平息息相关。中国作为四大文明古国理所当然的成为一些体育项目的发源地。但近代由于固步自封, 饱受战火的袭扰, 而西方帝国主义国富民强, 人民生活富足, 尤其是工业革命后, 人们有更多精力从事体育锻炼, 因此现代体育大多起源于英法美德等国。如今, 中国经济社会的空前发展给新疆少数民族体育创造了前所未有的发展环境。应该借鉴主流体育项目的成功推广经历, “取其精华, 弃其糟粕”, 大胆改革、创新新疆少数民族传统体育项目的规则、内容、场地设施等, 使其更加适合现代人的口味。尤其是一些与西方体育相似的项目可以寻求中西体育协同发展途径。
新疆民族传统体育文化是在新疆特定的地理环境下形成与发展的, 新疆独特的自然地理环境造就了具有鲜明地域和民族特色的草原体育文化、绿洲体育文化的形成与发展, 产生了众多的民族传统体育项目, 呈现出各区不同的特征。草原体育文化是以游牧为主的“体育动态文化”, 崇拜尚力, 具有较强的竞技性, 以北疆为代表;绿洲体育文化是以土地为中心的“静态体育文化”, 具有明显的游戏、娱乐、趣味、生活化的特点, 以南疆为代表;东疆则以歌舞见长。
新疆传统体育文化作为人类文化的一种形态, 不可避免地与地理环境的发展相联系, 甚至其依赖地理环境的程度远大于其他文化形态。在新疆这样一个开放的大的地理环境中, 存在着南疆、北疆和东疆三个有着密切联系却又有所区别的体育区, 因此新疆体育文化形态不是单一的, 存在着多种文化形态和多种价值取向, 它们都是新疆多元体育文化中的一个不可分割的有机组成部分, 都具有其独特性和研究价值。地理环境决定生态环境, 生态环境是民族生存发展的物质基础, 新疆各民族正是在适应新疆自然生态环境的过程中, 形成了各自迥然相异的体育文化类型。新疆这一特定区域的自然地理环境特点, 使得新疆传统体育文化带有深深的地理环境影响的烙印, 这不仅深刻地影响着新疆传统体育文化的产生与发展, 还决定着新疆体育文化的传播与发展。
跆拳道与柔道均是东方武技中成功传播的代表项目。两者在发展过程中都直接或间接地受到过中国武术的影响, 与中国武术有着一定的历史渊源。然而在两者成功进入国际社会时, 中国民族体育的传播却明显滞后。少数民族体育更是如此。究其原因是人们过多倾向于技术领域传播而忽视了民族体育文化的传播, 而民族体育所蕴含的文化内容却使民族体育更具底蕴和生命力, 是其可持续发展的动力之源。借鉴国民族体育的发展模式, 我们可以大胆探索传播渠道。新疆少数民族体育形式多样, 面对新时代的机遇和挑战。我们要审时度势, 加快与国际接轨。将传统少数民族体育融入到人们生活的方方面面, 只有打好群众基础才能有更好的发展。
具有鲜明地域特征的新疆体育文化孕育了很多体育项目。这些民族体育充分体现了少数民族群众团结奋进、追求自由的乐天主义精神。培养出少数民族一代又一代人的热情、奔放、热爱大自然、热爱生命的人文素养。新疆人利用丰富地理资源开展的各种体育运动在这个平台上被演绎着, 使体育返璞归真, 仿佛使人们看到了远古时期人们嬉戏运动的场景。民族体育充分展现了人与自然的和谐、共生, 甚至还原为原汁原味的原始游戏。新疆有得天独厚的自然资源、完美无瑕的草原戈壁, 无论以什么样的形式, 新疆的少数民族传统体育应该引进来、走出去、不应闭关自守, 体育项目只有被更多的人喜欢、接受, 它才有存在的价值。民族体育的发展在于变通、人性化, 这样才能可持续发展。“变”, 是唯一的真理, 唯一的不变就是“变”。无论是内容、形式, 还是项目的物质、精神、制度文化, 都可能是民族体育国际化发展的切入点。机会总是留给有准备的头脑, 只要我们抓住机遇, 实施民族体育事业的改革, 走向世界不再是梦想。
保持原生态的少数民族体育形式和内容, 这样的模式固步自封, 适合在某种区域或具备硬件和软件环境的场所进行。不容易被大多数人体验。偶尔在比赛中出现, 但最终会因为参与人数较少而走向灭亡。
少数民族体育项目中有自己独特的或其他地区和国家没有的, 还有一些是与当今西方竞技体育中重复的的项目如“游泳、滑雪、摔跤、射箭、赛马等。独特体育项目可以融入到其他项目的热身专项练习中, 亦或作为素质拓展训练的内容。一些少数民族马上项目——叼羊、姑娘追等可以作为赛马的辅助性练习而存在。荡秋千、踢毽子、登山技能、拔河、扳手等可以作为拓展训练的内容。新疆阿勒泰地区的毛雪板滑雪可以结合现代滑雪进行了解和练习。
再则, 少数民族体育的发展必须与现代化发展相适应, 必须改变项目的硬件、软件形式和内容 (包括场地器材、项目本身蕴含的精神、思想、制度等) , 才能与时俱进, 在城市中蔓延渗透。
摘要：新疆少数民族体育种类繁多、历史悠久。为什么沦落为非主流体育 (即便是在新疆本土) 是值得人们思考的问题。本文追本溯源, 探究在西方主流体育文化冲击下新疆少数民族传统体育举步维艰的原因, 在地域环境约束下, 新疆少数民族体育的特点, 它国传统体育项目国际化发展的成功经验。旨在从根源上寻找有效发展途径和措施, 以及怎样利用当下新疆的学校体育、竞技体育、社会体育资源更好地继承和发扬新疆少数民族传统体育。最后建立了科学的理论发展模式供其它少数民族传承发展本民族体育作参考。
关键词：新疆少数民族传统体育,传承
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