探究江西抚州采茶戏音乐文化形态的传承与保护轨迹

2022-09-11 版权声明 我要投稿

通过史料记载,抚州采茶戏已经有三百多年的历史了,其起源可以追溯到清朝末年。而采茶戏属于茶文化的一种,在诞生采茶戏的区域一般茶文化底蕴浓厚,例如在江西、福建等地,这些地区的茶叶知名,茶文化也影响较广。作为茶文化的一种,采茶戏根据地域的不同种类也存在差异,本文主要针对江西抚州的采茶戏进行了解和探讨,并依据其戏曲特征和发展状态进行相应的传承和保护。

一、抚州采茶戏的发展历史及现状

首先,我们来了解一下抚州采茶戏的发展历程。抚州采茶戏起源于江西抚州,属于江西采茶戏的分支,虽然在历史中抚州经历了多次地名改动,但抚州采茶戏的发展丝毫不受影响。抚州采茶戏主要是结合现实生活中的采茶作业进行剧目表演,并且在表演中多采用民歌唱腔,深受人们的喜爱。而采茶戏的发展历程主要分为三个阶段,第一阶段为“三角班”时期,这是采茶戏的初始阶段,主要是茶农在劳作中所唱的采茶歌,对茶农自身进行劳动鼓励以及增加劳作乐趣的山歌特性,并在19世纪末形成最基础的表演形式,即“三角班”;紧接着第二阶段是在20世纪初,采茶戏又有了进一步的发展,将宜黄戏融入表演中,并增加了戏剧角色和伴奏乐器,唱腔也略有变化,此时三角班已经扩展为“半班”;第三阶段则是新中国成立后,这个阶段抚州采茶戏发展极其迅速,抚州地方戏剧团也在此时成立,并在1953年更名为抚州采茶剧团。但在经历了半个世纪的蓬勃发展后,抚州采茶戏开始由盛转衰,迫于发展现状不佳,剧团为了生存下去,不再只进行采茶戏的表演,开始加入通俗类节目表演,例如演唱流行歌曲,甚至是进行语言类节目的表演,如相声小品等。

另外,对抚州采茶戏的现状进行详细的了解。现代社会人们对流传下来的传统文化重视程度偏低,虽然戏曲是我国的国粹,但在人们的思想观念中尤其是现在的年轻人对戏曲这种艺术形式并不能完全理解,对其具有民族特色的唱腔也知之甚少。采茶戏深受基层劳作人民的喜欢,现在却只能在小范围区域进行抚州采茶戏的表演,但在重大文化活动中仍然可以见到抚州采茶戏的表演,而且在抚州地区,不管是农村还是城市,在节庆、祭祀等重大仪式表演中采茶戏还是不可或缺的,也就说明采茶戏在当地有稳定的观看群体以及发展前景。而随着时代的发展,各种音乐文化形态层出不穷,人们的思想观念也在不断更新变化,抚州采茶戏也要紧随时代的发展,进行表演形式的创新,并建立自己的技术队伍,表演内容也要符合时代文化特色。同时在专业的工作人员指导下,将传统的抚州采茶戏进行巩固,并推出符合当代人思想观念的新作品,将现代音乐文化形式中的精华部分与抚州采茶戏的曲调旋律相结合,在传统曲目的表演中运用新的唱腔进行演绎。虽然抚州采茶戏进行了改革创新,但在不断改进变化中仍会面临人才流失、剧团减少等方面的生存发展问题。

二、抚州采茶戏的传承

(一)加强茶文化交流,拓展茶文化音乐市场

我国正处于社会主义市场经济发展时期,各行各业都在紧随时代步伐,进行改革创新。作为茶文化的重要组成部分,采茶戏在现代市场经济中所占空间正在逐渐缩小。如果采茶音乐依然故步自封,不进行适时地转型变革,将会使几百年历史的优秀传统文化得不到有效发展和传承。为了改善采茶戏的发展现状,首先要做的就是加强我国茶文化的发展,地方政府以及文化部门要加强对茶文化的大力宣传,并将茶文化知识引入学校教学之中,通过茶文化的普及再将茶音乐进行渗透,促使教育与茶音乐相结合。例如,在学校体育课程中,可以将采茶戏进行改编,变成当代学生普遍运用的健身操,也可以在学校举行传统文化知识竞赛,以茶文化和采茶戏为主题,促使当代学生在竞赛中了解茶文化和茶音乐,丰富了学校课堂教育内容,也推动了茶文化和茶音乐的传承。

通过茶文化的不断发展,茶音乐也在逐步走入大众视野,在此基础上采茶音乐剧团依据现在年轻群体的音乐观念进行转型,并进行迎合市场发展的相关宣传工作,吸引年轻群体的关注度,同时运用信息技术进行网络媒体传播,例如微博、微信公众号、自媒体等,在这些平台中进行茶文化的介绍,并着重对采茶音乐的进行宣传。尤其在宣传的初始阶段,要制作极具特色且符合现在大众口味的茶音乐剧目表演视频,在网络平台进行播放,然后再慢慢进行采茶音乐的整体宣传。通过这些宣传方式,促使采茶音乐在当代音乐市场中能够产生一定的影响。

(二)茶音乐与教育相结合,在学生群体中进行有效的传承

目前来看,茶文化与体育教育的结合已经取得显著的效果。例如,在体育课堂中进行茶文化民族项目的普及以及采茶舞的改编,并在体育赛事中融入茶艺、茶道,在体育游戏中加入茶音乐元素,这样既丰富了体育课堂教学内容,同时也宣传了茶音乐文化,激发学生的学习热情。另外,学生通过参加具有茶音乐传统文化气息的体育赛事时,将会更加了解中国传统茶音乐的文化魅力,在提升身体素质的同时也提升学生自身的道德品质,体现出现代体育素养。

另外采茶戏继承人培养起来难度较大,首先是培养一位继承人的周期较长,花费时间较多,其次大部分学生并不愿意进行采茶音乐的学习,因为学生普遍认为采茶戏艺人的工作并不好就业。因此,我国教育部门要重视传统文化的传承和发扬,应该在大学进行采茶音乐专业的设置,进行采茶音乐的普及,鼓励当代年轻人进行采茶音乐文化的学习,并对学生日后的就业进行推荐安排,解决学生的后顾之忧。同时抚州地方政府在政策上也要对采茶戏的发展进行适度的扶持和倾斜,为抚州采茶戏培养继承人进行教育政策上的大力支持。例如,在大学专业设立采茶戏专业,安排专业教师进行教学,并在专业学习中完善基础设施。

(三)创新采茶戏内容,更新采茶音乐曲目

抚州采茶戏在表演中仍在采用传统方式进行传统戏曲的表演,这对采茶音乐的发展是极其不利的,更不利于茶音乐文化在年轻群体中的传播。因此,抚州采茶戏必须跟随时代的步伐,结合社会发展现状、热点事件等,通过抚州采茶戏的艺术形式进行加工和创新,向公众进行实时事件的传播,同时也让大众认识到采茶戏的娱乐性。另外,采茶戏是我国的非物质文化遗产之一,其流传时间久,也就会面临传统曲目失传以及过于陈旧的问题。面对采茶音乐的发展状况,首先要做的就是进行陈旧曲目的更新,并且在更新中不能将采茶音乐的来源于生活的本质丢掉,只需要将陈旧曲目和与时代发展差异较大的曲目换掉,并将现代音乐的精华部分融入到采茶音乐中,然后进行曲目的重新编排,更新后的曲目既能反应实际生活又能与当代音乐要求相匹配,将采茶音乐融入到当代人们的生活之中,促进采茶音乐的代代流传。

三、抚州采茶戏的文化保护

(一)制定抚州采茶戏保护制度

随着抚州采茶戏被列为非物质文化遗产,当地政府对这种传统文化的保护也逐渐重视起来,并依据当地实际情况和采茶戏的发展状况进行保护制度的制定。在制度中规定,抚州采茶戏必须坚持自己的本质文化特色,政府要将非遗的保护经费进行专款专用并纳入区域内的财政预算,对于社会上的捐赠和赞助政策进行完善,并做到财政账目清晰,同时接受相应部门和舆论的监督,科学合理地进行采茶戏的保护工作。

(二)培养采茶戏接班人,为采茶戏传播注入新的活力

目前的采茶戏艺人数量不足,急需进行新艺人的补充。为了更好地进行传承人的培养,需要提高采茶戏艺人的物质待遇,并对采茶戏艺术作出突出贡献的传承人进行奖励;另外在我国制度和法律中,对采茶戏艺人进行戏剧文化传播时给予保护;利用教育资源,传承采茶戏文化。在中小学课堂教学中进行采茶戏文化的渗透,并在高校开设采茶戏的相关课程;还可以通过社区平台进行抚州采茶戏的文化介绍,并在社区中进行采茶戏表演活动,邀请居民共同参与,提升居民的采茶戏文化认知;采茶戏有大量的优秀影像视频资料,通过现代信息技术进行文化内容的记录和保存,为以后的代代传承留下珍贵的文史资料。

四、结束语

采茶戏作为国家非遗文化,必须对其进行传承和保护。虽然采茶戏在全省甚至全国都受到高度关注,但对其相应的传统文化保护措施却并不完善,同时在对采茶戏进行传承的过程中,也出现了诸多问题。因此,政府相关部门不仅要关注抚州采茶戏在当代社会逐步进行更新改革的发展现状,也要对其进行制度和教育上的政策扶持,培养更多优秀的接班人,促进采茶戏文化的传承,同时加强对采茶戏文化的保护。

摘要:在江西有一种传承多年的民间艺术, 代代艺人通过口传心授进行传承, 名为抚州采茶戏。这种戏曲文化是江西地方戏剧的主要组成部分, 本文通过对江西抚州采茶戏的发展及传承过程进行详细讲述, 并对抚州采茶戏的传承和保护进行深入分析, 找到有效传承的方式并加强对采茶戏的文化保护。

关键词:抚州采茶戏,发展,传承,保护

参考文献

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