辩论赛准备材料

第1篇：辩论赛准备材料

坭兴陶拉坯成型技法的材料准备与基本步骤研究

摘要：随着我国经济的快速发展，许多行业都发生了巨大的变化，而陶艺行业就是变化较大的行业之一，不仅因为陶艺在我国已经有了一千多年的历史，还经历了千百年的传承和积累，出现了各种各样的制作手法，而坭兴陶陶艺行业中使用最多的成型方法就是坭兴陶手工拉坯成型技法来进行陶器制作，这种制作手法有很多的优点，不仅在进行同一产品的制作时，可以在产品的高低大小等方面都有所不同，还可以让每一种产品产生不同的特色。因此针对坭兴陶拉坯成型技法起源以及发展现状等内容进行分析，并对坭兴陶拉坯成型技法的相应工序进行阐述。

关键词：坭兴陶;拉坯成型;技法;材料准备;基本步骤;研究

一、坭兴陶的概述

(一)坭兴陶的起源

坭兴陶起源于唐朝期间，发展最鼎盛的时候在清朝咸丰年间，距今为止已经有一千多年的历史了。而据相关的历史记载清朝咸丰年间时期的钦州就是陶瓷行业发展比较好的地方，不仅广泛的被使用，还被取名为“坭兴”。而在清朝咸丰年间在钦州当地有一个被称为坭兴陶鼻祖的当地人名为胡老六，他制作的陶 器比较精良，深受钦州当地人喜爱。至此坭兴陶开始了专业化的生产，各种各样的产品也相继出现，如烟斗、文具等坭器，全国各地的官员也经常来钦州购买陶器，从此坭兴陶便闻名全国。

(二)坭兴陶的发展现状

虽然说坭兴陶的历史十分悠久，也曾经繁荣过，但是陶瓷行业是一个竞争十分激烈的行业，不仅需要一定的传播媒介，还需要进行一定的宣传。而我国的坭兴陶十分欠缺这方面的宣传，虽然也获得了一些奖项，但并没有把坭兴陶向国际方面发展。此外坭兴陶技术工艺也需要不断的改革和创新，这个过程也需要大量的技术性人才，但是由于职业的关系导致从事这方面的人越来越少，这也是影响坭兴陶发展的因素之一，而且这些问题都给坭兴陶的长久发展产生了严重的影响。

(三)坭兴陶的品质特色

我国的坭兴陶可以分为好几大类，例如茶具、花盆、文具、装饰品等等，而坭兴陶使用的陶泥主要来源于钦江东西两岸，东岸的陶泥过于柔软，西岸的陶泥过于硬，所以在进行坭兴陶的制作时会采用软泥六硬泥四的比例来使用，这样制作的陶泥更容易烧制。此外钦江两岸的陶泥含有丰富的矿物质，对人们的身体也有巨大的好处，所以坭兴陶进行茶具和食具的使用时会是一个不错的选择。

二、坭兴陶拉坯成型技法的相应工序

(一)练泥

在进行坭兴陶拉坯成型的过程中，练泥可以说是整个过程中最基础和最关键的一步，陶泥炼制得如何对于后续陶瓷制作有着严重的影响。就拿钦州特有的紫陶泥和白膏泥老说，都需要制陶人员按照一定的比例进行混合调制。而且传统的练泥方法比较麻烦，对于制陶人员的劳动力要求也比较高，所以目前已经很少有人在使用这种练泥方法了。目前现代的练泥主要通过工厂的机器进行加工，然后在进行拉坯时会选择软泥条时，都是经过压滤机、真空机等仪器精加工后，才能将软泥条拿来使用。

(二)揉泥

在进行坭兴陶拉坯之前制陶人会将所用的软泥条割下，然后在进行揉练，这个过程我们称作为揉泥。揉泥也是坭兴陶拉坯成型工序中较为重要的环节，不仅可以将陶泥中的气泡进行去除，还能让陶泥变得更加柔软、细腻，这对于后续制陶人的陶泥拉伸也会变得更加方便，也会更容易制作出心仪的作品。

(三)扶正

将揉捏好的陶泥放置到仪器中间然后转动转盘，然后使用拉坯机进行逆时针旋转，在进行这个步骤时，要注意使用的力度，然后利用双手将陶泥的位置进行固定，切记不要左右摇晃，然后缓缓将陶泥扶正。而扶正的难点在于制陶人在进行扶正时手上的力度难以稳定，如果出现晃动很容易出现陶器不稳的情况。因此主要手稳住就可以做好这一步。

(四)开洞

开洞这道工序需要制陶人对开洞的时机和使用的技巧进行要求，首先需要将固定好的陶泥进行打开，然后用手掌后半部分进行压泥，压泥过程中要有一定的深度，然后再用手的前半部向下按压。

(五)修坯和安装

最后需要将制作好的毛坯进行相应的微调，这一步主要是对制作过程中一些不完整的地方进行调整，确保毛坯更加完美，例如毛坯上的多余泥土需要剔除，同时让整个毛坯的线条更加流畅，这一道工序我们称之为修坯，它也是整个坭兴陶拉坯成型技法中重要的组成部分，从而更好的满足我们想要的艺术效果。

三、结语

坭兴陶手工拉坯成型技法作为坭兴陶工艺中重要的内容之一，也是陶艺制作人日积月累的结晶，同时也代表着文明的进步，坭兴陶拉坯成型技法的存在不仅一定程度促进了陶器制作更好的发展，也是对制陶人艺术价值的体现。本文针对坭兴陶的起源、发展现状以及品质特色等内容进行分析，同时对坭兴陶拉坯成型技法的练泥、揉泥、开洞、修坯等工序进行了阐述，希望给相关的陶器制作人员和陶器愛好者带来帮助。

参考文献

[1]苏葆荣，李丽颖.书香画艺 壮乡海情——广西工艺美术大师陆景平坭兴陶创作的创新与传承[J].山西青年，2016，(11)：9-10.

[2]苏葆荣，黎靖群.打造钦州文化名片 传承千年坭兴古陶——钦宝斋的经营理念与艺术创新[J].山西青年，2016，(11)：19-20.

[3]钦州市华夏太极泉坭兴陶艺有限责任公司.适合干压成型的坭兴陶坯料的制作工艺：CN201711390139.1[P].2018-05-24.

工作单位：钦州市義陶阁坭兴陶有限公司

作者：欧宁

第2篇：辩论赛准备流程

准备辩论赛的流程：

第一天：白天：1~2位同学去图书馆的工具书阅览室查定义;3位同学去机房的“万方论文数据库”查找相关文献。其余人上网查资料。

关键词的选取：辩题中辩词的近义词，反义词，同义词。每一位队员都应该发挥充分的联想，并且把所想到的关联词发给查定义的同学。

破题的例子：在校大学生应该/不应该尽早接触社会。那么需要定义的词就有：在校大学生，尽早，接触社会。在校大学生和中学生、小学生、已经毕业参加工作的人有什么不同。尽早和过早的区别。接触社会和进入社会的区别。以何种方式接触社会。等等。

第二天：带上所查的资料到食堂集合，先一起看资料，差不多的时候就开始讨论交流。 要求：畅所欲言，不怕说错因为有时候就算是错误的观点也可能会激发大家的灵感。 第三天：

白天：阅读资料为主，配合前一天晚上所讨论的要点，寻找重要的突破口，再搜与之相关的资料。把重点观点精简后打印。

晚上：讨论后尽量确定大的框架和方向，把待解决的问题都列下回去想。一辩稿初稿要写出来。 第四天：

二、三辩反复修改攻击点问题，

一、四辩防守问题，发言尽可能缩短到30s以内。

晚上：讨论时逐一模拟，不断完善。一辩继续完善一辩稿，二辩准备攻击点问题，三遍准备防守点，四辩写出四辩稿的提纲。 第五天：

一起吃晚饭并讨论，四边不断修改稿子，

二、三辩负责攻击防守点，一辩背一辩稿。一辩稿，攻击点，防守点全部打印出来，人手一份，每个人用剩余的时间熟悉这些资料，反复巩固本方论点论据，提倡背下来。

第3篇：应该怎样准备辩论赛

1。破题

滋味在辞海中的解释有两种。一是味道，二是比喻某种感受。对于解释一，味道是事物本身存在的，但味道是由人主观“决定”的。例如，苹果的味道从分类应该上甜的，但是尝一个苹果，有些人感觉这是甜的，有些人感觉是酸的(即因人而异)。对于解释二，感受本就是主观的。综上，对于滋味一词，我认为

可以将其放到主观的范畴。

愁是一种抽象概念，对愁的识，主要靠主观因素(即因人而异)，但某些事物在人眼中被普遍认为是

愁，即使被普遍认为是愁，亦不代表愁具有客观性(客观性是指不以人的意志为转移)。

愁和滋味两者都是具有浓厚的主观色彩，将两者结合，愁滋味是偏向主观范畴的词。

识在《现代汉语词典》中有3个解释。一是认得，辨别，知道(动词)。二是所知道的道理。三是辨

别是非的能力。对于这个辩题，识只能作为动词。

2。关于辩题的理解。

对于这个辩题，我一开始有以下两种解释。

一。少年本身有愁，但其本身心理素质好，便“不识愁滋味”。通俗理解便是不理会愁，但是在识字的解释

上，识没有理会的意思(识≠理会)。所以不能说成少年无视愁滋味。

二。少年无法辨别愁滋味。

一事物之所以能被辨别是因为这事物有其客观的特征。例如男人之所以能被辨别出来，是由于其有男

性的特征

人们常说：我无法辨别某事物。这应该有两方面的含义。

①某事物具有可辨性，但其特征过于模糊，因此无法辨别。例如泰国人妖。假如事先不知道这是泰国

人妖，大多数人都不能辨别他是男人。因为泰国人妖的男人特征过于模糊。

②某事物具有不可辨性，这些事物通常是抽象的，主观的。例如男女生的暧昧关系，人们无法辨别他

们是爱情还是友情，因为暧昧是抽象的，无法辨别。

愁滋味本身就有浓厚的主观色彩，其不存在客观标准，因此具有不可辨别性。所以将“少年不识愁滋味”

解释成少年无法辨别愁滋味，成立。

第4篇：准备一场辩论赛

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一、 审题

辩题及其相应的立场是辩论的出发点和归宿，对辩题的理解和把握直接关系到制定的辩论方案质量。赛前准备应从审题做起。

(一) 确定辩论的立场

近年来，国内许多辩论赛采取限定辩论双方立场的比赛规则，因而，无论是正方抑或反方都必须按照规定的立场制定辩论方案。如果规则只规定正方立场，反方可以自由立论时，反方在审题的基础上，必须确定自己的辩论的立场。

如“人性本善”这一命题。倘若反方的立场只是否定正方的立论——“并非人性本善”，这时反方就需要自行立论。反方既可以“人性本恶”产论，也可以“人性本为‘白板’”立论。

再如，“当前我国环保的主要问题是缺乏资金”这一辩题，规定反方的立场是：“当前我国环保的主要问题不是缺乏资金”。可以说，这个辩题对反方也没有作立场的限定。因为，作为驳论的反方，当然要对正方的运动场说“不”。在论辩时，反方既可以提出许许多多环保遇到的问题来反驳正方，说明资金问题解决了，环保状况未必会改善，所以环保的主要问题不是资金问题。但是，尽管如此，辩论中正方会对反方提出质问：环保的主要问题是什么?观众也会产生同样的疑问。所以，反方应该亮出自己的立场。在这场辩论中，反方既可以立论为“当前我国环保的主要问题是缺乏环保意识”，也可以立论为“当前我国环保主要问题是环保法制不健全”等等。因而，在这类辩题的立场限定上，反方立论有较大的余地。

(二) 辩题类型分析

审题时，正确区分辩题的类型，有助于对辩题和立场的理解和把握，更是辩论方案的逻辑设计的需要。按不同的标准，辩题有不同的分类方法。介是不论按哪一种标准分类，基础都是逻辑分析。

首先，如果从逻辑的角度进行分类有条件判断型和非条件判断型两类。如辩题“温饱是谈道德的必要条件”属于条件判断型，“人类和平共处是可能实现的理想”属于非条件判断型。逻辑符号：A→B，A是B的充分条件。也就是有A，一定有B。

第二种分类的方法的按判断性质分的。读者已经知道，任何一个辩题都是一个可以判断真假的命题。原则上说辩论的中心问题——辩题所确定的两个对立的立场，正反双方是相互

2 否定的。这里说的不是这种一般性的是与非的判断，而是从价值判断型才事实判断型区分的两大类辩题。如辩题“离婚率上升是社会文明的表现”，“安乐死符合人道主义精神”等都属于价值判断型。辩题“流动人口的增加有利于城市的发展”、“儒家思想能抵御西方歪风”属于事实判断型。

在事实判断型的辩题中又可以进一步区分为：现实判断型和趋势判断型两种。如“生态危机将导致人类毁灭”是趋势判断型，而“男性比女性更需要关怀”是现实判断型的。

第三种分类法是按关系性质分的。在辩题表示的关系中主要有等同关系和非等同关系之分。“现代化等于西方化”属于等同判断，相当于前面说过的“A←→B”，表示两个关系为“充分必要”或“当且仅当”的关系。在非等同关系的辩题中，最多的是“利弊”大小的比较命题。譬如说：“发展旅游业利大于弊”、“外来文化对民族文化的发展利大于弊”等等。

此外还有以理论判断为主的辩题类型，如“人性本善”、“人性本恶”。

二、 立论

对于已经确定的辩题和立场，需要做的第一项工作是“立论”。严格说，辩题、立场规定之后，竞赛级委会已经替辩论队立论了，为什么还要讲立论呢?这是由于，辩题和立场是抽签决定的，如何理解、把握辩题正确的内涵有必要进行“立论”的相关工作。有一个由他人立论内化为自己立论的过程。在这个过程中需要做的事及其先后次序用图表示为：

这些分析工作是交叉、反复进行的。特别要注意的是，对于辩论对立一方的辩论方案必须作充分的预测，站在对方立场上作设计，并以此不断调整本方的“立论”，对本方的方案反复调整、分析和优化。下面以“人性本善”为例。

对“人性本恶”的立场分析

总体分析：人性由自然属性和社会属性构成;

人性本恶;

人有理性;

通过后天的教化，人性可以改变，甚至可以产生伟大的人格。

关键词定义：人——人类

人性——由自然属性和社会属性构成，自然属性是指人有无节制的本

能和欲望

本——先天的、本来的

恶——本能与欲望的无节制扩张

关键词联系：在这个辩题及相应立场上关键词的联系直接由立场给出，即人性“本”

恶

对“人性本善”的立场分析

总体分析：人与其他动物有区别也有联系;

人是最高等的动物;

人是理性的动物;

人类高贵性体现在人性本善。

关键词定义：人——人类

人性——人区别于其他动物的根本属性

本——先天的、本来的

善——吉祥、和好、善良

关键词联系：即人性“本”善

以上是复旦大学代表队分别对“人性本恶”和“人性本善”的立论。按规则，进入决赛后，才抽签决定辩论立场。因而事先要作正反两套北京时间论方案。实际立场确定以后，另一个立场就作为对对方立论的估计。事实上，持正方立场的台湾大学代表队的立信纸与估计差别很大。从辩论陈词看正方的立论是这样的：

立场：人性本善

总体分析：人有理性;

人有恻隐之心。

关键词分析：人——有理性的个人

人性——人的道德性

本——人之初

善——恻隐之心

关键词的联系：恻隐之心人皆有之

就实际比赛时正反两方的立论进行分析比较。从定义看，对“人”的外延：反方大，正方小。反方的定义把区别于动物的“人类”作为前提;正方把抽象化的“单个的人”作为前提。显然，前者的“人类”的定义外延包含后者“单个人”的外延。在逻辑上属于两个层次。反方的层次高于正方的逻辑层次。

三、 逻辑分析与处理

逻辑分析与处理包括：(1)因果关系的分析;(2)论证推理的难点及相应对策研究。

(一) 因果关系

任何一个辩题都包含了因果关系，差别只在于有的辩题采取直述的条件命题的方式表达因果关系;有的辩题在字面上并没有明显的因果关系，但是要完成论证推理，必须建立必要的因果联系。

从论证推理的角度分析，需要建立由“因果链”连接辩题的“因”与“果”。这个因果链就是所谓的“推理”和“演绎”。对“因果链”的要求是：

1、出发前提就是立场的前提，最后的结论就是立场的结论;

2、“因果链”内部不得存在矛盾。

(二) 逻辑难点的处理

凡事“预则立，不预则废”，抓住推理的逻辑难点，并在赛前安排好处理方案是设计的重要内容。下面仍以“人性本善”的辩题为例说明。

持“人性本善”立场的正方，逻辑难点是，本善的人性何以导致现实人性中的恶?而持“人性本恶”立场的反方，逻辑难点与之相当，是：本恶的人性何以导致现实人性中的善?

从双方处理逻辑难点的方案可以了解这场辩论双方的推理思路。显然反方的理解是严谨的：虽然人性本恶，但人有理性，又生活在同一个社会中，于是“如果人人皆自私的话，那么人人都不能自私。因此，制约、权衡中产生节制，这就是最早的善源。”这套逻辑推理的思路，对恶的本性和现实存在的善之间建立了合理的、无矛盾的、有说服力的论证。

正方的逻辑证明对“单个的人”是合理的、无矛盾的。因为“人之初，性本善”，是社会环境中的恶使人变坏。然而，追本溯源，人人皆善，社会的恶又何以出现?正方显然没有 4

5 解决最早的恶端是如何出现的问题。这就成为正方推理中的致命弱点。事实上，在辩论场上，反方紧紧抓住这个问题连续进攻，使正方一直处于被动的地位。

逻辑难点往往就是辩论的关键所在，“知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。”赛前逻辑难点的剖析，对策的谋略需反复再三，慎而又慎。

四、 理论与知识

辩题所涉及的理论与知识是分层次的，大致可以分为三个层次：核心理论与知识，相关理论与知识，外围理论与知识;支持辩题的理论又可以区分为利己的和利他的两类。因此，在作理论和知识准备的时候，要区分情况，选择最有用、最有价值的理论。

(一) 理论与知识的层次

核心理论与知识，是指那些辩题直接涉及的专业知识，由相应的学术论文和著作提供。 例如，在涉及人性之本的辩题下，有关的研究资料极其丰富，从古到今，由中到外，各个历史时期的哲学家发表有大量的学术论著，老子的、孔子的、孟子的;„„黑格尔的、康德的„„，直到新儒家杜维明等等。在宗教、社会文化、民族文化中都丰富的关于人性的内容。对于核心理论必须下大力气学习、理解、体会，直到融会贯通，运用自如。

相关理论与知识是指与辩题没有直接联系，而在辩论中可能涉及的理论知识。譬如在“人性之本”的辩论中，有关法律、伦理、历史等的基本知识与理论。

外围理论与知识涉及的面更宽，一般情况下只能是有备无患，主要还是靠平时的积累。 辩论是知识密集的竞赛，要求辩手在最短的时间内，最大限度地调用知识积累，做到厚积薄发。

(二) 理论与知识的选择原则

1、全面、准确原则

当以某人的观点为依据作证明时，必须全面、准确把握此人的观点及观点的实质。如“人性本善”辩论中提到的荀子、康德等对人性的看法，究竟是善还是恶，必须非常准确，绝对不能搞错，否则会造成大的失误。

2、利己原则

选用理论和知识当然要对本方有利，关键是，必须确实弄清楚，选用的理论和知识是否真的有利于本方。有时也存在这样的情况，同一件事实，正方能用，反方也能用，关键在于如何对这一事实进行诠释。

3、服从真理原则

如前所述，辩论赛辩题的对立立场都具有一定的合理性，在存在大量有利于本方的事实的同时，肯定也存在大量有利于对方的理论和知识。在对手引用这些理论和知识时，应该尊重，不能轻易否定。这本身又是“实事求是原则”的需要。像在“人性本善”辩论中当正方说：“荀子错了”时，否定的已不是反方，而是否定荀子，否定权威了;同时也显示了其知识结构的某些不足，有损自身形象。

五、 事实材料

(一) 事实材料引用的重要性

“事实胜于雄辩”。理论具有相对性，有利己理论，也有利他理论，即使是同一个人也会在不同时间、不同地点、向不同对象讲不同的话;有时对同样一句话，可以有不同的理解。

推理过程也是这样，如何选取推理的出发点?组织哪些推理环节?需要准备哪些理论和材料?都与辩题密切相关，没有严格的完全统一的标准。特别是“类比推理”和“不完全归纳推理”，一旦不完全，不严谨，很容易出现漏洞，给对方以可乘之机。

事实材料就不一样，它是客观存在，谁也不能否定。所以事实材料的运用在辩论中占有十分重要的地位。尤其在辩护和反驳时，列举事实是最好的办法。

(二) 事实材料引用的主要原则

只有在引用的事实与所持立场不矛盾，相一致的情况下，事实才能胜于雄辩。所以，并不是什么材料拿来就能够使用，也不是有利的材料就一定有效。这里有一个如何选择材料和如何使用材料的问题。为此，必须注意下面这些原则。

1、定位得当原则

不同类型的辩题对事实材料引用的需求是不一样的。一般理论型的辩题只要求适当引用事实材料，而判断型的辩题需要较多的引用事实材料。辩题通常多以“可能”、“利弊”、“等同”、“关键”、“主要是”等形式出现。对于这类辩题，辩论的输赢就在于，谁引用的事实材料多、质量高、能说明问题的要害，谁就能取得胜利。

2、实事求是的原则

毁为事实就应该是真实存在。在选择事实材料时，必须认真、反复核对材料的可靠性，切勿道听途说，人云亦云。更不能胡编乱造。

7 尊重事实，不否定对方辩友使用的对本方不利的材料。但对威胁本方立场的重要资料事实，要认真研究，建立有效的辩护防线。不能在事实材料面前无能为力、无所作为。

3、分析求证原则

辩论中引用的材料试图说明什么问题，必须向评委和观众作出明确的解释。如果运用“归纳证明”，除说明归纳的结论，还应该说明归纳的理由。假如进行的是“完全归纳”，则需说明列举的“完全性”。

4、材料的时空性原则

这里主要有两层意思。一是任何事件都有它的发生、发展、变化的具体背景，这种背景反映了材料的时空特性。脱离背景谈材料本身是毫无价值的。二是引用材料时也有在什么时候用，在什么地方用的问题。譬如，适合于国内使用的材料，在国外不一定适合用;有的历史资料不能用来说明今天的问题，年轻人中间发生的事情不能用来说明老年人的想法等等。

(三) 事实材料的搜集

根据辩题需要，搜集材料的基本方法是制作“卡片”。对于搜集到手的材料，按照已经讲过和原则进行分类、分析，决定取舍。

应注意在比赛期间的材料搜集工作。原因之一，在比赛当地比较容易了解当地的情况;原因之二，在辩论过程中适当引用当地、当时发生的情况往往具有意想不到的效果。

六、 问答与自由辩论方案的设计

与陈词不同，问答和自由辩论的态势无法作事先准确预料。辩手必须在现场随机应变。但是，这并不等于无所作为。赛前的分析工作可以帮助我们预测赛场的变化。因而，为了控制比赛的过程，争取主动，应该也完全可以事先设计场上的问答和自由辩论的战场。

(一) 设计原则

1、以我为主的原则

辩论的胜负往往取决于场上主动权的把握。因此，在问答与自由辩论的方案设计中，应该贯彻“以我为主”的方针。根据本方的立场与辩论方案，在扩大本方优势、抑制对方优势;回避本方劣势、突出对方劣势的基础上制定有关问答与自由辩论的方案。

2、知己知彼的原则

8 “知己知彼，百战不殆”。辩论不能搞“一厢情愿”，对方设计辩论方案的原则也是“利己”的，因此对于对手的优势不可低估，对其劣势也不可夸大;甚至应该把对手的优势估计得多一些，对本方的劣势估计充分。这样设计的方案取胜的把握比较大一点。

3、灵活机动的原则

切忌制定“死”方案，以不变应万变的战术只能应付一时，不能应付整场舌战。更何况辩论态势变化瞬息之间，“堤溃蚁穴”之事难以预料。对垒双方都以“奇”为胜算之前提。临场应变能力不能只靠辩手的天赋，更应立足于“多算”。所以实施灵活机动的原则的基础还在于辩论预案有应付各种变化的对策，实际场上变化虽不能俱收并蓄，却也十之八九，基本有数，舌战中供辩论队和辩手灵活运用。

4、最佳方案原则

方案设计是一个反复权衡、反复修改的过程。在以我为主的前提下设计的方案，经过“以他为主”的检验，发现攻防上的弱点，对比赛预案进行一次“以我为主”的修改、调整;然后再“以他为主”寻找本方的漏洞，再次修改方案;„„反复这样的过程直至得到满意的方案。

(二) 问答设计

辩论中的问是主动进攻。应根据分析针对对方可能存在的弱点提出问题，最好能将总是组成一个“陷阱”;有时可能针对对方立场上的逻辑难点提出问题。例如，在“人性本善”的辩论中，正方的逻辑难点是：本善的人性何以产生现实人性中的恶?反方的逻辑难点是：本善的人性何以产生现实人性中的恶?在该场比赛的自由辩论时，正反双方的确都紧紧抓住这个主要问题不放。

“答”是被动的防御，对方提出什么问题不可能事先完全预料到。但是，自己弱点自己心中有数，可以有针对地准备辩护的方案。

就技巧而言，回避回答固然是一种技巧，但在实际比赛时不宜多用“以攻为守”的技巧，用多了，给评委和观众一种“心虚”的感觉;如果辩论双方都采取以攻为守、回避回答的做法，其结果是辩论(尤其是自由辩论)没有交锋，必然降低辩论的欣赏价值。所以，对于对方提出的问题，大多数的情况下应该给予回答。

“盘问”阶段规则要求：不得回避对方的提问，要求做到有问必答。作预案时要事先分析对方可能提出的问题，并准备好几套方案。本方的提问拟作成一个套，几位辩手的提问，问问相连，最后“请君入瓮”。

(三) 自由辩论战场的设计

9 应根据自由辩论时间的长短、相应的一个攻防回合需要的时间多少，确定自由辩论需要开辟几个战场。一般情况下，八至十分钟的自由辩论时间，大约要准备四个主战场。有时可以根据辩论问题的大小和复杂程度，设计一些主战场的辅助战场。如：“人性本善”的自由辩论基本上围绕着一个主战场——善花结恶果和恶花结善果——进行。在这个主战场上，打了几个小高潮：本性与教化的关系、荀子是性恶说者还是性善说者„„

再如在“学生学业压力大是否有利于成才”这场辩论赛中，可以开辟的自由辩论的战场有：

——什么是压力?压力有什么积极作用，有什么消极作用? ——外在压力与自加压力在心理上有什么不同?

——素质教育与应试教育的根本区别在哪里?哪一种压力大? ——现代的人才观应该是什么?

——哪些学生的压力大?中、小学生?大专学生?

这几方面的问题，无论是坚持正方观点的有利论还是坚持反方观点的不利论，都有许多话可以说，也都有很广阔的回旋余地。

七、 辩手定位与文字准备

确定上场辩手，安排好每位辩手的位置并合理分工，是涉及辩论成败的重要关键之一。

(一) 原则

1、知识结构与学历层次搭配合理;

2、个性与性格特点搭配合理;

3、性别搭配合理;

4、心理状态稳定。

(二) 明确每位辩手的职责

在确定辩手的辩位时，首先应该了解每个辩位的特点。不同的辩论模式对上场队员的要求是差别的。主要表现在不同辩位对辩手在“起承转合”中的作用要求不同。

一辩是整支队伍第一个发言的人：就本方对立场的认识、理解、各种关系的分析处理向评委和观众作出说明，使之对本方方案形成第一印象。“先入为主”，一辩的气质、个人形 9

10 象很重要。应选外形较温和，表达清晰、心理稳定的选手。也许出于这个道理，很多辩论队用女孩子担任一辩手。

“结辩手”在辩论中承担概括、总结整场比赛，系统归纳对方辩论过程中出现的所有升华到一定高度的任务，对辩手要求比较高;反应快、接受的信息量大、提炼概括准确、说话有感染力。应该是上场队员中最强的一个。

处于中间辩位的选手要承上启下，要求辩手机敏灵活，有较强的说理能力。

在了解辩位特点和辩手个性特长的前提下，明确上场辩手的位置和分工。特别需要明确的是盘问和自由辩论时的分工。为此，要指定场上队长，其主要任务是：协调上场队员的关系;把握攻防转换的时机;指定场上主攻手和辩护手，以及教练认为必要的其他分工。

每位上场队员在赛场上的分工任务应有分有合，相互支持、及时补台。

(三) 文字准备

首先把关于辩论立场的分析、辩论方案的主要线条拉成提纲，整理成文字资料。辩论队员人手一册，熟悉、备用。

上场队员、辩位、分工协调默契之后，根据对辩题的剖析、本方的辩论方案，各位辩手陈词的主要内容，由各位辩手自己撰写发言稿。

撰写必要的问答和自由辩论阶段的文字材料要集体讨论，可以分工写，也可以各写各的，经过讨论、交流和修改，基本确定。

最后，根据辩题整理、选择卡片，清理出需带上场的全套文字资料。

(四) 制定场上协调原则

在教练指导下，以队员为主，根据辩论方案的要求，对辩论态势的分析，本着全队默契的原则，作出场上协调的常规处理约定和特殊情况应急处理原则。

第5篇：竞争比合作更重要(_辩论准备稿)

我方观点：现代社会，竞争比合作更使人进步使人进步

我方认为，竞争比合作更使人进步。首先，我们来看一下竞争与合作的关系。现代社会，竞争与合作并存，他们共同为人类进步和社会发展起到非常使人进步的作用。但我们强调的是竞争是主流，合作以竞争为前提。因为竞争是绝对的，合作是相对的。竞争的压力往往促使人们为了获得更多的资源寻求合作，但合作伙伴的构成与合作策略的确定就必须通过选择，这就是一个竞争的过程。而合作的目的也无非是为了提高竞争力。所以说，竞争比合作更使人进步。

竞争无处不在，人与人之间，组织与组织之间，国家与国家之间到处都是竞争。下面就其中三个方面：“人竞争促进个人成长，企业竞争促进社会发展，国家竞争促进国力强大”看一下竞争的巨大作用。 1人的竞争：流水不腐，户枢不蠹。人天生就有一种惰性，没有竞争就会固步自封，躺在功劳簿上睡大觉。竞争能激发个人的主动性和创造性，提高学习效率和工作效率，促使人的潜力得到充分发挥，使人不断进取，奋发向上。在与竞争对手的比较中发现自身不足，使自己进步，得到充分全面发展 2企业的竞争：为什么我们要实行市场经济制度而不再是计划体制?为什么把竞争作为市场经济的基本核心原则?为什么要有企业破产制度?因为压力就是动力，展开竞争，才能使企业内部充满活力，才能更有效地提高其经济效益，优化资源配置。

3国家间的竞争：沉痛的历史告诉我们，落后就要挨打。在竞争如此激烈的现代社会，没有强大的实力做后盾，怎能屹立于世界民族之林?为什么我们必须要实现中华民族的伟大复兴?因为强烈的民族危机意识鞭策着我们要一路奋进。没有竞争，怎会有综合国力的迅猛提高，怎会有经济、科技实力的飞速发展?

我们今天的辩题是个比较问题，重在“更”字。试问，一个事物的发展，竞争是从其根本原因，根本动力乃至实质上将其解决的，那么谁的推动力更大呢?面对“生产力”这一人与自然竞争的结果，在其推动历史发展的昨天、今天和明天，又有谁对它的地位能够产生怀疑呢?相信在座的各位对这两点都有明确的答案。因为竞争远比合作更能促进社会的发展。

一个英雄的最大悲哀是找不到可以与自己一较高下的对手。虽然我们都是普通人，但我们与英雄们一样，渴望着对手。因为只有对手才是最了解你的人，因为只有敌人才会用最认真的态度来寻找你的弱点和缺陷。毛泽东说，消灭了敌人的同时，就等于消灭了你自己。在这个呼唤强者的时代，很高兴今天来到这里，与你们的竞争，令我们每个人得到发展与进步。

综上所述，我方坚定认为，现代社会，竞争比合作更使人进步。

对方提出：竞争会使人变得更自私更狭隘等种种恶性影响;竞争产生巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。

任何事物都有优缺点，竞争也不例外。我们要看到竞争的好处是主要的，不能因为他有点儿瑕疵就全部抛弃何况，很多时候不是竞争惹的祸，而是个别人心理不健康导致的。

对方说善于合作的人，见到任何人都会相处融洽;不善于合作的人，到了哪里都会认为别人难以相处对方说，合作比竞争有利于培养适应现代社会发展的人才

适于现代社会发展的人才不是合作来的，是现代社会选择淘汰的结果，是在竞争中培养出来的.现代社会，多是独生子女，这些小公主，小皇帝缺乏合作意识，如再不培养合作精神而着力培养竞争精神的话，社会将怎样?

独生子女之所以成为小皇帝，小公主，根本原因是因为他们衣来伸手饭来张口，对父母的劳动成果没有清醒的认识。而竞争可以给他们带来压力，压力就是动力。只有培养竞争意识才能从根本上塑造优秀人

“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作

美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不 再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。

台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。

我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训;“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。

在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典别人

现代社会，因竞争而不断进步!更因竞争而充满活力! 我方认为：现代社会竞争比合作更使人进步。你追我赶的发展竞争可使落后成为先进，社会就是遵循这种永恒的竞争法则走向现代，走向未来。对个人而言，竞争的前提是人人都有机会参与竞争，其结果必然是优胜劣汰，这就保证了社会公平;竞争的过程就是各尽其能，这又激励了个人积极性的发挥。在这个呼唤强者的时代，竞争不仅是时代的要求，更是对人性的挑战，让我们直接面对这个竞争的时代吧!

对方辩友，你们今天到这里不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑，我们今天在这里辩论不就失去意义了吗?今天的辩论就是一场竞争，竞出胜负，促使进步。谢谢 .

让我们投入竞争的社会，做个强者吧。最后请问对方辩友，你们这么反对竞争，是不是说明你们心里其实害怕竞争呢?

现代社会要求量才使用，竞争上岗，竞争比合作更有利于法治化的社会，保证了竞争的有序进行。例如：高考时总不能与旁边的同学合作吧?在体育比赛中，要靠竞争来争夺冠军的吧?在人才选拔过程中，不竞争的话，只能是“万马齐喑究可哀”，如果竞争的话，就是“不拘一格降人才”!人才可以通过竞争来选拔，请问可以通过合作来选拔吗?

请对方正面回答我以及反方X辩的问题，请不要回避问题。

我们没有永恒的敌人，但我们有永恒的国家和民族利益，为维护我们的利益，只有竞争才是最有效

的方式。伟大与挫折并存恰好说明了竞争比合作有着更为丰富的内涵和更为迷人的魅力。

最后，我想再一次强调现代社会竞争比合作更使人进步.

第一，竞争更是现代社会发展的根本动力。

第二，竟争能确保一个效率优先兼顾公平的社会。通过政治竞争促进权利的工正运用;通过文化竞争明辩人类精神的真善美等等。

辩论赛行将结束。比赛考验了我们的学识和智慧，也让我们为光荣与梦想拼搏。因此，让我们真诚地道一声：感谢这个伟大的竞争时代! 竞争比合作更使人进步

英国著名的生物学家达尔文曾提出过一个震惊世界的学说——进化论。其精髓就在于“物竞天择，适者生存”，其中，最使人进步的，最关键的字眼就在于“竞”。竞争，就是互相争胜，互相较量，在一切的人类行为中争得制先权，从而促进自身的更优发展。

纵观世界潮流，浩浩汤汤，竞争无处不在，无时不存。君不见，生物世界中的弱肉强食，物种淘汰;君不见，古今战争中的胜者为王败者寇;君不见，滔滔商场中的明争暗斗，残酷筛金;君不见，世界顶尖科研机构之间的互不相让，你争我夺;君不见，诸位曾经冲过的高考独木桥，千军万马的惨烈厮啊! 为什么要有竞争?为什么人类不能单一的合作，而要选择竞争?因为，没有竞争，就没有这个物种高度繁荣的自然界，就没有生物的进化，没有人类的诞生;没有竞争，就没有人类五千年璀璨的文明史，就没有楚汉之争，没有戊戌变法，辛亥革命，就没有中华人民共和国的成立;没有竞争，就没有现代社会高效运作，井然有序，飞速前进的经济效益;没有竞争，就不会有“中国必须有自己的核武器”的强大呼声，就不会有二战后无数科技发明的潮水般涌现，就不会有人类基因组计划中，中国的一席之地! 诚然，竞争是残酷的。竞争会让我们流汗，流泪甚至流血!因此，有些人在这种残酷面前妥协，他们选择“合作”，表面上，合作方佛可以取代竞争，可以化敌为友，可以躲避锐利的锋芒，但所谓的合作，不过是巧妙的缓和了竞争的矛盾，从追求共同利益出发，从而实现更有把握的，更易于成功的的竞争。然而，无论怎样精心、巧妙、坦诚的合作，都将落回竞争的主题。我们没有永恒的敌人，但我们有永恒的国家和民族利益，为了维护我们的利益，只有竞争才是最有效的方式。伟大与挫折并存恰好说明了竞争比合作有着更为丰富的内涵和更为迷人的魅力!

正如尼克松所言，没有不变的朋友，只有不变的个人利益。而我方坚持：没有不变的合作，只有不变的竞争，当今社会，竞争比合作更使人进步!

从某种意义上说，竞争是社会进步之母，特别是文明的、公平的竞争对于推动社会发展有巨大的作用：1. 竞争使人的潜能得到充分发挥。竞争能激发个人的互动性和积极性以及提高学习效率。人在竞争条件下能够更加努力的学习和工作，而且在竞争中能获得对自己的比较实际的评价。竞争还能使集体生活变的的丰富多彩，避免后减轻人民对日常生活的单调感，增强学习和生活的乐趣。培养竞争气氛，有利于激发奋发向上的精神。

2. 竞争有利于人才的成长。竞争的环境和行为无论对人们智力能力和是个性品质都有积极的促进作用，是激发自我完善的动力，列宁说过：“竞争在相当广阔的范围内培植进取心、毅力和大胆首创精神。”由于竞争是能力的角逐、智慧的较量，因而，一个人是良才还是庸才只要到竞争场上一比高下，

即见分晓，也就所谓中国古语“是驴子是马拉出来遛遛”，人才只有通过竞争才能被社会所发现和承认。

4. 竞争促进社会进步。由于竞争促进了每个竞争者的发展，提高了每个竞争者的素质，使群体内的竞争具有一种自我调节、自我控制的反馈机能。竞争中，只有个体充分发挥主体性，不断提高自身素质，才能适应现代社会的挑战并促进社会的发展。

搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低尘，提高质量，增加效益。

对方辩友在立论中始终强调合作是基础，那我请问：假如今天只有一个岗位要我们两个人竞争，请问我们如何合作?好的，对方辩友又在用"双赢、共赢"来说明合作的使人进步，请问什么叫共赢?不就是靠竞争去赢得胜利吗!这只能说明合作只是手段，目的却是竞争。这不恰恰又证实了我方观点，竞争比合作更使人进步吗?

从感情上讲我们希望这个世界只有团结与协作，但是历史、现实和理性都告诉我们：人类， 要生存，要发展，要实现自我的价值，就不能回避竞争，我们就不能不回归今天辨题的精髓，竞争比合作更使人进步!

物竞天择，适者生存，假如没有了竞争，没有了优胜劣汰，我们可能还蹲在树上摘果子充饥，躲在山洞里躲避风雨，何谈进步?我们都知道，人是一种有惰性的动物，正是为了避免惰性，我们企业才引入了竞争的奖惩机制、淘汰机制。请问对方辩友现在企业进行人才的选拔，靠的是竞争还是合作呢?所以请对方辩友不要一再强调竞争的消极性，希望在今天的辨论中，把握主要矛盾，而不要让细支末节来困扰我们对于竞争精神的探索和追求!

或许人性的软弱使人们习惯于高唱合作的欢歌，然而，现实社会是一个呼唤强者的时代，不进则退。"鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由"让我们直面这个竞争的时代吧 问题：

你们今晚到这里也不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑，我们今晚在这里辩论不就失去意义了吗?今晚的辩论就是一场竞争，竞出胜负，促使进步。

对方辩友明显是在把你们虚构的观点强加给我们阿，我们的观点是，合作比竞争更使人进步，而不是竞争没有意义，谢谢!

竞争是否有利于社会造就、发现、择优使用人才?

当然有利。(注意不要否认那些明显正确的观点，那样做只是浪费时间)

竞争是否会使一个国家充满生机与活力?

会，请对方辩友注意，我们从来没有否认过竞争是有意义的事情。竞争可以提高活力，但是如果一个国家没有合作，那么国家本身都将不复存在，就没什么活力不活力可以去谈了! 请问对方辩友，你们考试的时候是合作还是竞争，如果是合作，那可是作弊哦!

对方辩友简直是在无理取闹了，考试不允许，说明没有合作的机会，难道还非要去违规么?那么请问对方辩友，你为了竞争把别人的卷子都撕了老师会不会把你轰出考场?

8、竞争是绝对的，合作是相对的对吗?都出现绝对了，当然不对。

9、合作以竞争为前提对吗?您的意思是如果没有对手的话您就不交任何朋友了是么?那么我相信如果您把您的想法现在说出来的话您立刻就不会有任何朋友了。

10、竞争的压力会不会促使人们为了获得更多的资源寻求合作伙伴? 没有竞争的压力人们也会那么做的，没有人会放过更好的发展机会。

11、合作伙伴的选择标准应不应该有选择?当然有

12、最终决策选择的伙伴应不应该是最有竞争力的?不是，是最适合你的那一个

13、如果可口可乐公司与百事可乐公司合作，你认为还可以很便宜的买到一瓶可乐吗? 于是世界出台了反垄断法。如果对方辩友对犯罪很感兴趣的话我想我们没有太多可以沟通的了。

14、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克，也能促进社会发展吗?

原来您还有打仗的兴趣，那么我想问问如果因为这两个国家竞争而打起来了那么是不是就很促进社会发展?

15、假如一个封闭的小山村人人都互相合作安于现状社会还会进步吗?

您又一次试图说明竞争有必要存在，但事实上我们也这么认为，我们只是认为合作更使人进步，从来没说过不要竞争。

16、企业之间是有竞争，也有合作，你不觉得这合作是为了更好的竞争吗? 我也可以说是竞争是为了找到更好的合作伙伴。您这种推断毫无意义

17、现代社会的本质特征是追求效率与公平吗?请问对方辩友竞争比合作哪一个更有利于效率与公平的实现呢?

自然是合作了，合作促进了更好的资源配臵，促进了产业结构优化，提高了效率。而合作中的公平更比竞争中的公平来得容易得多。有人听说过因为竞争而相互陷害的，没人听说过为了合作互相攻击的，没有相互的敌视与攻击，大家自然是公平的。

18、我们今天的合作学习，不正是为了将来走上社会，更好的参与竞争吗?

如果您走入社会时看到的只有竞争对手而没有合作伙伴，那么我想人人都会同请您而不是羡慕您。

19、当今社会存在失业吗?存在

20、现代社会要求量才使用，竞争上岗，请问对方辩友，竞争是否比合作更使人进步呢?总不能合作上岗吧?

只看得到对手的人寻找工作岗位，看得到朋友的人为他人创造工作岗位

22、全球一体化的实质是什么?实质是给我们大家提供了一个更为广阔、更为大的竞争平台，让我们的竞争更为有序和更为规范。

错!全球一体化告诉我们，世界是我们的合作伙伴，大家都是朋友，找到自己的位臵才是使人进步的，我们要做的是互利多赢，而不是相互打压 不会因为莫名其妙的发生了位移而生气?

24、奖学金制度是不是通过竞争来调动学生的积极性呢?

没错哦，但是我们很难想象一个不与他人合作的学生能够拿到那笔钱。何况拿钱又不是学习的目的，奖学金也不是为了让学生们为了钱而打得头破血流

25、竞争确实不是一个奖学金的目的。但是我们必须要知道，您如何去得到鼓励呢?

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做得更好，自己做得更好。如果只看到排名，那么即使永远中国第一页一样拿不到诺贝尔奖。只有以自己的目标为目标，与他人合作，才能达到辉煌的顶峰。竞争会让你更强，但不会让你百尺竿头更进一步

28、还有各国参加奥运会比赛不也是一种竞争吗?难道各国选手也搞合作，把金牌也合作平分吗? 您明显没有理解奥运的精神所在。为什么奥运有合作项目?难道奥运会的唯一目标是金牌么?

反方问题：适者生存

回答：如果说“适者生存”是硬道理的话，那么试问能够生存下来的物种只是个体么??不是，这些能够生存下来的物种都是以群体的形式存在的。也就是我们所说的群体之间的合作。

问： 社会的发展本来就是不断竞争的结果，没一项新技术的出现和推广都是因为有竞争的推动。 答：社会的发展指的是社会生产力的发展还是生产关系的发展?要是生产力的发展，那么，共产主义社会中，生产力继续发展，竞争已落入从属甚至可有可无的地位，当然，是单指人类社会内部各团体组织间的竞争。要是生产关系的发展，马克思告诉我们，是矛盾而不是竞争推动社会形态的变革的

合作比竞争更使人进步(具体事例)：

合作就是个人或群体相互之间为达到某一确定目标，彼此通过协调作用而形成的联合行动。参加者须有共同的目标、相近的认识、协调的互动、一定的信用，才能使合作达到预期的效果。在合作中双方的目标是共同的，所取得的成果也是共享的。所谓竞争就是互相争胜，要有输与赢，一方以胜利者的面目出现，欢呼自己的胜利，一方则是失败者，在下面悄悄地舔着自己的伤口。一方的喜悦是建筑在另一方痛苦之上。而合作则是以寻求双方都赢为目标的。

我们语文课本上说“现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。”竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。

“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤鸟。日本人流行一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多;论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢?使人进步原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。

而竞争却存在着许多问题，容易引起人际关系的恶化，使人变得更自私、更狭隘。也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。因此我方认为：合作比竞争更使人进步，更能使文明进步。 竞争的过程本身就存在着许多的合作，竞争更是为了促进更好地合作，且竞争还存在着许多问题，如竞争使人变得狭獈、自私，容易引起人际关系的恶化等等。

现实中的激烈竞争使许多人感受到巨大压力、无所适从，甚至产生较为严重的心理失常，这些怎么能说明竞争更促进文明进步呢?只有合作才更能促进文明进步。

首先，合作是能促进人更好地生存。，社会日趋复杂，大家只有携起手来，互相合作，才能渡过难关。 其次，合作比竞争培养出更适应现代社会发展的人才。培养关心他人、团结友爱等良好心理品德。 第三，合作比竞争更有利于促进科学的发展。我国的“神舟五号”飞船的研制成功不正是许多科研人员共同合作的成果吗?

第四，合作比竞争更能促进社会稳定。抗击“洪灾”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例证。

各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好!首先，我想向对方明确陈述我方的观点：现代社会竞争比合作更重要。对群体而言，远古时代动物你追我赶的发展竞争使落后成为先进，现在社会也是遵循这种永恒的竞争法则生存的。对个人而言，竞争的前提是人人都有机会参与竞争，其结果必然是优胜劣汰，这就保证了社会公平;竞争的过程就是各尽其能，这又激励了积极性的发挥。在这个呼唤强者的时代，竞争不仅是时代的要求，更是对人性的挑战。现在我来对今天的做一些分析

一，竞争更是现代社会发展的根本动力。对方辩友认为现代社会合作比竞争更重要，可是我们没有永恒的敌人，但我们有永恒的国家和民族利益，为了维护我们的利益，只有竞争才是最有效的方式，因为竞争才可以促进生产力，科技等的发展。伟大与挫折并存恰好说明了竞争比合作有着更为丰富的内涵和更为迷人的魅力。

二，竟争能确保一个效率优先兼顾公平的社会。通过政治竞争促进权利的工正运用;通过文化竞争明辩人类精神的真善美等等。竞争无处不在，人与人之间，组织与组织之间，国家与国家之间到处都是竞争，人竞争促进个人成长，企业竞争促进社会发展，国家竞争促进国力强大现代社会，竞争与合作并存，他们共同为人类进步和社会发展起到非常重要的作用。但我们强调的是竞争是主流，合作以竞争为前提。囚为竞争是绝对的，合作是相对的。竞争的压力往往促使人们为了获得更多的资源寻求合作，但合作伙伴的构成与合作策略的确定就必须通过选择，这就是一个竞争的过程。而合作的借口的也无非就是为了提高竞争力。

三，我们今天的辩题是个比较问题，重在“更”字。我想请问对方辩友，一个事物的发展，竞争是从其根本原囚，根本动力乃至实质上将其解决的，那么谁的推动力更大呢?面对“生产力”这一人与自然竞争的结果，在其推动历史发展的昨天、今天和明天，又有谁对它的地位能够产生怀疑呢?不用说。囚为竞争远比合作更能促进社会的发展。

四，我将从三个方面论述 1人：人天生就有一种惰性，没有竞争就会固步自封，然而竞争能激发个人的主动性和创造性，提高学习效率和工作效率，促使人的潜力得到充分发挥，使人不断进取，奋发向上。在与竞争对手的比较中发现自身不足，使自己进步，得到充分全面发2企业：为什么我们要实行市场经济制度而不再是计划体制?为什么把竞争作为市场经济的基本核心原则?为什么要有企业破产制度?囚为压力就是动力，展开竞争，才能使企业内部充满活力才能更有效地提高其经济效益，优化资源配置。3国家:沉痛的历史告诉我们，落后就要挨打。在竞争如此激烈的现代社会，没有强大的实力做后盾，怎能屹立于世界民族之林?为什么我们必须要实现中华民族的伟大复兴?囚为强烈的民族危机意识鞭策着我们要一路奋进。没有竞争，怎会有综合国力的迅猛提高，怎会有经济、科技实力的飞速发展? 五，对方辩友，其实有一个很可笑的问题，你们站在这里和我们一起讨论社会竞争与合作哪个更重要，可是你们今天到这里不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑，我们今天在这里辩论不就失去意

义了吗?今天的辩论就是一场竞争，让我们竞出胜负，促使进步。最后请问对方辩友，你们这么反对竞争，是不是说明你们心里其实害怕与我方竞争呢?我方坚定认为，现代社会，竞争比合作更重要谢谢!

:四，对方辩友认为竞争会使人变得更自私，狭隘;而且会使人产生巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。我想说的是，仟何事物都有优缺点，竞争也不例外。我们要看到竞争的好处是主要的，不能囚为他有点儿瑕疵就全部抛弃，更何况，很多时候不是竞争惹的祸，而是个别人心理不健康导致的。 对方说善于合作的人，见到仟何人都会相处融洽;不善于合作的人，到了哪里都会认为别人难以相处，那你们看那些地头蛇们，黑社会们，犯罪团伙内部善于合作吧，都还有明确分工呢，但他们能和群众合作好吗?我们能和他们合作吗? 对方说，合作比竞争有利于培养适应现代社会发展的人才，适于现代社会发展的人才不是合作来的，是现代社会选择淘汰的结果，是在竞争中培养出来的 现代社会，多是独生子女，他们缺乏合作意识，如再不培养合作精神而着力培养竞争精神的话，社会将怎样? 独生子女之所以成为小皇帝，小公主，根本原囚是囚为他们衣来伸手饭来张口，对父母的劳动成果没有清醒的认识。而竞争可以给他们带来压力，压力就是动力。只有培养竞争意识才能从根本上塑造优秀人才。

反指出竞争会使人类变得更自私更狭隘，所列举的种种恶性影响等，并不是竞争惹的祸，而是他自己不健康的心理导致的。

反现代社会要求量才使用，竞争上岗，竞争比合作更有利于法治化的社会，保证了竞争的有序进行。人才可以通过竞争来选拔，请问可以通过合作来选拔吗?

反在刚才的陈述中讲到刘备与孙权的合作，来对抗曹操，他们的目的是为了增强实力，更好的竞争，这不正好说明竞争比合作更重要吗?

④提到我国足球队赢不过日韩，原因不是因为缺乏合作意识，而是我们缺少了竞争意识，就算我们有再高的技术，没有竞争意识，求胜的欲望，那不管怎样，我们都不可能赢得胜利。

⑤很感谢你，但是对于一场比赛，如果双方言和，缺少竞争意识了，就无法产生比较，这场比赛就失去意义了，这样不是更体现了竞争比合作更加重要吗?刚才对方的回答已经证明，您的内心是已经肯定了竞争比合作更重要

⑥要是不停地合作,没有创新精神,那人类只会止步不前。如果说竞争没那么重要的话，那我们今天还在这里争论什么呢? ⑦请问社会上的恶势力团伙合作起来，横行霸道，无恶不作，也能使文明进步吗?伊拉克人民饱受美国带给他们的战争灾难，难道要伊拉克人民跟美国合作吗?

⑦请问对方辩友，你们考试的时候是合作还是竞争，如果是合作，那可是作弊哦

⑨还有各国参加奥运会比赛不也是一种竞争吗?难道各国选手也搞合作，把金牌也合作平分吗? ⑩国际竞争趋复杂化，请问对方辩友，是什么促使市场保持活力呢?显而易见，竞争比合作更有利于文明进步，更有利于社会的新陈代谢和全面进步。

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第6篇：辩论：男女平等可能不可能实现 准备资料

【立论】

谢谢主席，大家好! 开宗明义，男女平等指男性和女性在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有平等的权利。可能指使成为事实的属性、可能性。而实现指成为事实，包括时间上的长久性，空间上的普遍性和状态上的稳定性，区别于指短暂、少数和不稳定的“出现”一词。

从生理上说，女性的体力普遍弱于男性，这是男女不平等出现的根源。

也直接导致了女性经济地位的低下。在农耕文明时代，人是最主要的劳动力，男性的体力要优于女性。所以耕地打猎一类的体力活主要由男性承担，而女性承担较为轻松的家务和织布等活动。由此一来，男性成为家庭的支柱，是经济的主要来源掌控者。机器大生产时期，对劳动者的体力要求下降，可由于女性存在哺育期，因此追逐利益最大化的企业主会拒绝或尽可能少的雇佣女性。

而我们都知道，劳动能力决定经济地位，而经济地位又决定了社会地位和政治地位。

社会文化方面，主流传统文化始于奴隶社会，那时由于女性经济地位低下而导致社会地位低下，从而产生了“男尊女卑”“重男轻女”的文化。孔子曰：“唯小人与女子难养也。”不可否认，人类历史的几千年里，女性长期的处于低下的地位。从而形成了“男主内女主外”，女性是弱者，过于感性而缺乏理性的根深蒂固的性别观念。同时，这就造成了处于第二性的女性受教育机会减小。现代女子教育得到长足的发展，但我们不能否认还有相当一部分妇女文化水平相对低下。这导致了她们的收入偏低，不能通过经济独立和较高的经济地位获得个人独立和较高的家庭、社会地位。

政治方面，作为生产力主导者的男性长期处于政治的优势的地位。从人利己的本性出发，男性不可能主动放弃这种优势。而女性由于上述的种种原因又不可能主动的夺回优势。

纵观经济、社会、文化、政治，可见：男女平等是不可能实现的。

而请对方辩友告诉我们：到什么是平等呢?平等与不平等的界限到底应该划在哪?有句话说，公道自在人心。但是心和心的标准是不一样的。难道要像一刀把苹果平均分成两半那样吗?公平本身就是不可量化的，而就算对方辩友现在提供一个方案，那这个方案运用的也是可量化的科学手段。这用量化的手段去解决不可量化的问题，本身就是一种逻辑上的悖论!

我们要在正视男女平等的不可实现的基础上，尽量的去缩小这种差距。就像我们要正视无法消除的矛盾，但努力去解决一样。不必强求平等，实现男女平衡、和谐才是最有利于人类社会发展的啊!

所以我方坚持认为男女平等不可能实现。

【自由辩问题】

平等不可能实现

自由辩问题

一. 分工不同

1对方辩友您是否承认男女性别差异会造成男女社会分工的不同?

是：(接2)

否：那么我举个例子，原始社会时人们就明白应该将狩猎分配给男性，采集分配给女性来完成，这样分工的差距难道不是生理差异造成的么?(接2)

2那么您是否承认在男权社会形成的几千年里，男性在社会生产中竞争力更强，因而较女性地位高呢? 是：(接3)

否：a(对方否认现在处于男权社会或否认男性地位高于女性)对方辩友经济基础决定上层建筑您总不能否认吧。现今社会男性在社会资源和财富占有率上都远远高于女性的现实您能否认吗?

b(对方否认男性竞争力更强)在农业文明中，男性更适合完成农业体力劳动您不能否认吧?(接3)

3由此可见，哪种性别更适应生产力现状哪个性别就更有可能从社会竞争中胜出，地位更高，成就更大，从而造成性别间不平等，对吗? 是：(接4)

否：(暂时不知道怎么防„„)

1.辩友是否认为女性在家庭中掌管家庭财政是女性地位提高的标志呢? ------ 是. 2.生活中,很多男性是不是更愿意在外面闯荡,负担养家的责任呢? ------是. 3.对方辩友是否看到在管理家庭事务上女性承担的更多呢?比如说家庭财政,教育孩子,洗衣做饭„„ ------是. 单纯的以女人掌管家庭财政便认定为女性地位提高的标志，始终是有失偏颇的。即便是在男尊女卑的古代，女性掌管家务财政的也很多，“男主外女主内”是老传统，中国人的思维中，男人娶个老婆就是要让她管好一大家子的事儿，处理好各项日常生活开销。

生活中，很多男性，他们把“男人管账”视为一件挺没面子的事儿，觉得这样的男人太“娘气”，有点婆婆妈妈，也觉得男人就该在外面闯，把家扔给女人就是了。所以，单从女性的财政权力看,不见得是进步和创新，相反是一种传统思想的调整和延续。就更不可能作为评判女性地位的依据了。 女性应不应该获得与男性相等的参政权? 应该

女性天生就对政治不太敏感，对吧? 不是啊，天生不敏感就是对女性的一种歧视。。。

不是的，天生不敏感只是一种现象，它客观存在，是由生理结构决定的。那我请问您所谓的达到男女参政权的平等是如何实现的呢? 应该。。。

但您还是没有解决我们的问题啊，女性自身的缺陷是如何得以体现和平等的呢? 。。。

那您所谓的平等的标准是什么??

二. 男性既得利益

现今男权社会，男性在包括立法等重大社会事务中所占的比重都远大于女性，他们在决策时有意无意地都会用男权的眼光和价值观去评判事物，这样对接受决策的女性就公平了吗? 三. 方案可行性(量化) 对方辩友您刚才一直提到的“相对公平”的概念，可以下个准确的定义吗?

关于您定义中提到的“利差”(或其他类似概念)应当怎样进行衡量呢?又怎样保证结果的准确呢? (类似追问：男女之间的差异固然存在，但如何科学地量化这种差异，还请对方辩友正面论证一下。)

请问对方辩友你是否能拿出一个实现男女平等的方案(工作，经济，政治，文化······领域) 没有 有 方案可行性

假设的前提对不对，前提有没有可能实现 貌似合理的话，再问

这个所谓方案是所谓平等标准是根据什么设定的?(方案里面的数字，比例，男女的标准) 平均数·····

请问你这个标准是你一人认为还是经过科学的测量验证

也就是说，你们试图通过科学量化的方式，将男女之间的差别确定下来，再根据此制定方案? 可是对方辩友你们如何将男女之间的生理，心理差异具体化，得出具体的数据呢? 我们说，男女两个大群体间，即使是每个人，理解的平等都不相同，如何实现协调大家，最终量化?

相对平等，不可量化 方案你们要如何落实

科学重视的是数据的证明，对吧??

是的

那我们制定的这些解决方案是不是要以科学为标准?? 是的

那我举个例子，比如说现在我们投票通过一项保护女性的决议，共100个席位，您认为男女人数的比例各是多少比较能体现平等?? 50个男人，50个女人

您这个方案能成立吗?我们都知道，现在社会男性人数超过女性，那这样分叫合理吗? 那好，就按照人口比例来分吧

那这样就平等了吗?您不考虑女性的看法吗?这可是关于保护女性的决议啊

那这个比例您能够用科学的数据比较吗?很显然不行啊，许多因素是个人情感与心理决定的，难道能用科学的方法比较

四. 现实层面

对方辩友请问法律颁布了就一定能实现么?

国家法律规定同工同酬但男女完成同样的工作所花费的精力是不一样的 这公平吗 即使国家颁布有倾向性的政策 但倾斜的程度如何合理? 4.对方辩友是否承认保护女人是男人义不容辞的责任. -----是. 这已经是将女性看成一个需要保护的弱势群体,在这种观念下,哪里还能有男女平等可谈呢? 5.请问对方辩友’妻管严’这一现象的出现是否可以证明女性的地位提高了呢? ------是. 有些女性在家里说话响当当的算数，老公孩子都得听她的指挥，但一到了社会事务中，她的话语权马上就变弱了。现在很多女人都想嫁个好老公，然后想尽各种办法把老公抓得死死的，其实这是女人缺乏社会安全感的一种体现：她在社会中所获得的认同感相对较少，所以她希望能在家庭领域中获得尊严感。女性在社会中的不平等,在社会的地位低,就算在家中的地位高,也无法达到男女平等! 就目前这个时代，是不是男权的社会? 是的

男人主宰社会的各种权利，会轻易让渡吗?

不会，但是历史是会发展的，不会总是男权的时代啊。。。

时代是螺旋式的前进的，不是女人掌握主宰就是男人，中间的交替只是一个点，只能证明出现了极短时间的男女平衡，而不是实现了男女平等啊，请对方辩友为我们论证一下如何实现男女平等吧

女性争取自己的地位两种方法：女性主导男性或是维持现状，所以无法实现绝对的平衡点 五. 其他

我们说男女平等，不能以牺牲任何人的利益为前提，平均值或少数服从多数都要牺牲一部分人的利益，难道这就是对方辩友所认为的公平? 对方辩友您刚才一直提到的“相对公平”的概念，可以下个准确的定义吗? 

巴黎工会对共产主义的尝试算不算共产主义

【四辩稿】 谢谢主席：

在刚才的辩论中，我们已经看到，女性的生理构造与激素分泌导致了其优势与男性的不同，因此要承担不同的社会责任(抚育下一代)。但现状是：正是由于这种不同的社会分工，导致了女性的社会地位一直没有得到平等的看待。所以，要使男女得到平等的社会地位必须要纠正这种不正确的态度。

首先，在还没有达到平等之前，我们需要正确的法律规范，适当的社会引导来减轻客观上对女性的不平等待遇，通过对下一代的教育来影响未来社会的价值观。与此同时，政府可以采取诸如：对公司发放产假补贴的方式来促使公司消除对女性员工的偏见。其次，对于女性职业的选择，社会要提供她们与男性公平竞争的机会，尊重女性自己做出的不同选择，从而真正达到对女性的尊重与理解。

最后，起决定性作用的，是女性自我意识的觉醒。相比客观的社会努力，女性自身的主观因素更为重要，因为如果连女性自己都没有这种追求平等的诉求，而是甘心充当被动的副手，同时在社会事务上介入不足，那么试问又如何取得相应的认同和地位呢?只有当女性自我意识真正觉醒了，真正意识到她们与男性是平等的以后，她们才会得到社会彻底的认可与理解。 事实上，在我国，自从“五四运动”以来，妇女走出家庭、走出束缚，开始了妇女解放运动。发展到今天，妇女基本上已经成为了我国社会的半边天，白领、高薪、精英女性越来越多，女性在社会上的地位也日渐提高，这是我们取得的重要成果。(世界范围的例子)

如上所述，在理论上，经过社会、政府的正确引导与女性自身的努力，我们是可能实现男女平等的。在实际应用中，女性的地位在世界范围内较之以前也得到了显著提高。我们今天在这里说男女平等可以实现并不是乌托邦的理想主义，而是在社会范围内切实可以达到的状态。

但我们仍旧要看清现实，我们离真正的男女平等还有很远的距离。摆在我们面前的，不是宽阔的康庄大道，而是坎坷的小径，甚至可能布满荆棘。面对如此严酷的现实，我们也许会迷茫，也许会不自信，甚至也许会认为男女平等是不可能实现的。

但是，我想告诉在场的所有人，当然也包括对方辩友，我们不能因此而放弃，我们应该也必须沿这这条路走下去，只要我们努力，男女平等是一定可以实现的。请你相信我，也相信你自己，相信我们可以的。

谢谢!

【资料】

定义 可行性

一切以实际、实例为出发点 男女平等：1主张两性有平等的待遇的思想。

2妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。

实行男女平等是国家的基本国策。国家采取必要措施，逐步完善保障妇女权益的各项制度，消除对妇女一切形式的歧视。

国家保护妇女依法享有的特殊权益。禁止歧视、虐待、遗弃、残害妇女。 3指男女两性再婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。

4 在承认男女性别差异基础上，对男女的人格、品德、能力、行为和价值及其价值选择的平等公平对待。

可能：1可以实现的，能成为事实的。2能成为事实的属性、可能性。 地位：个人、团体、行业、国家在社会上或国际上所处位置

现实社会中，女性在政治利益、经济利益、人身利益方面和男性比，处于弱势地位，反映在处理婚姻家庭事务方面，女性处于不利地位。把所有人都视为“无性人”，这种为差别的男女同权、男女平等是根本不可能真正实现的。 可能：表示可实现。 实现：使成为事实。(事实定义为时间上一段时间内相对稳定的状态，即基本现状的保持;空间上指面，量变达不到)长久的稳定(出现难道等于出现吗?)

男女平等包括无歧视平等和无利差平等(生理结构)【标准是什么】。无歧视平等就是废除在立法上歧视妇女的条款。

由于歧视是一种公开的、形式上的不平等，容易被人们所认识，所以，废除歧视女性条款，实现无歧视平等已被社会所普遍接受。而无利差平等则不同，它是实际利益平等，即实质平等，包括政治利益、经济利益、人身利益，男女两性均无差别，完全平等。无利差平等往往会被形式上的平等所掩盖。 体育竞技规则，它没有把所有的人视为同性人或无性人，实现无性别、无异竞技比赛，而是区别性别和差异，根据不同性别与差异制定不同的胜负评判规则。最典型的就是区别了男性和女性。如果没有性别差异的“人人平等”的竞技比赛规则中评判胜负，男女混赛，女性显然要吃亏。

女性享有公费医疗或医疗保险的比例为52.3%，比男性低7.9%;女性享受失业保险的比例为41.8%，比男性低6.5%;享受退休或养老保险的女性为60.5%，比男性低5.6%;女性享受工伤保险的比例为46.8%，比男性低10.5%。

物质上的平等(工资待遇等可见的) 意识上的平等(女强人)

男性是利益的既得利益者，不可能放弃。

法律对女性的保护和关注潜词里本身就体现了女性的弱势地位 社会生产力的影响和制约

<平等 相等 相同> <父系社会和母系社会的划分点> 性别差异(生理结构差异)

形式平等(法律法规的规定) 实质平等

有利点

1 生理差异(到底什么是公平)

2 量化(相对公平的标准如何对人人达到事实上的平等) 3 可行性(考虑它可行方案的可能点和没有方案的)

4 心理上不平等(既得利益的获得者不可调和的优越感，女性的优越感) 5 主导地位

防守

1 法律的完善(法律不能弥补生理上的差异)

2 相对平等 3 方案

4 自己的男女平等

战场

1 未来→理论上的平等→分工弱化(防守)→回归现实→实例

→可行性【可量化和不可量化】

2 男性是利益上的既得者→维持现状

→男主导女 3 现代发展的趋势：越来越公平

4 相对公平：心理、价值观上公平即公平

立论

一、 理论 生理-分工(母系社会，父系社会)-生产力的主导者(必定是或男或女)

二、 可行性(科学是量化的，但男女平等是不可量化的。此二者之间根本上的矛盾就是不可调节的。)

要求对方提出可行性方案-可量化的矛盾性

宣扬的价值取向：首先承认男女平等的不可实现，在此基础上追求平等，实现男女平衡

误区一：性别平等不是男女一样

说到男女平等，许多人都会很自然地回想起毛主席的那句名言“时代不同了，男女都一样。”长期以来，人们一直把“一样”当作“平等”来理解。但是很显然，作为政治家的毛泽东是从男女平等的角度来看待“一样”的。“男女都一样”，是指由于新旧社会变迁妇女与男子具有同等的社会和政治地位。并不是否认两性之间在生理上存在差异。男女平等指的是男女两性在人格、尊严、价值、权利和机会平等。将女性男性化，混同两性差异来达到男女平等的做法是荒谬的。两性因生理机制的不同，要求男女在各个领域中的绝对平等，必然使竞争处于不公平状态，而表面的平等却掩盖了不公平的冲突，使女性在男性优势的领域承受更多痛苦或失败。可悲的是，她将在平等的幌子下，被不公平地淘汰出局。用辩证观点来看，两性之间的差异，正是女性相对于男性的优势所在，只要充分发挥这种差异所带来的优势，就能够使女性在与男性占主导地位的竞争中获得均势，为实现男女平等创造条件。 误区二：性别平等不是两性对立

这是一种心态上的误区，激进女权运动持着男女两性对立的心态，凡涉及性别平等问题，妇女们便对男性霸权义愤填膺。事实上，如果我们以一种对立对抗的心态去要求平权，势必导致女性从男性世界的大规模出走，从而使得这个由男女共同组成的世界开始瓦解。性别平等的核心是男性和女性共同发展。它不局限于单独的女性解放与发展，而是立足于在整个人类之中女性的发展;它不致力于男女之间的对立和斗争，而是寻求在两性平等的基础上确立女性的独立自主地位，促进两性在人类进步、社会发展中平等受益、共同进步。当今性别平等概念的提出和对这一问题的研究，一方面在于从以女性为主体的意义认识女性自身及其发展，另一方面又是针对人类发展进程中两性不平等状态而言的，其中关键的问题是在全社会倡导男女平等、尊重妇女的进步观念，使人们包括妇女本身提高对女性社会价值的认识，促进男女两性健康和谐地共同发展。

误区三：性别平等争取的不是和男人一样的权利，而是人的基本权利

性别平等倡导的是人的基本权利，而非和男性一样的权利。在美国女权主义者看来，两性生理上的差别同获得政治权利毫不相关。19世纪中期她们挑战法律制度中的不平等，争取和男性相同的法律权利，如选举权、财产权、继承权和参政议政的权利等。但是由于一些无法忽视的生理差异，女性不仅要争取人的基本权利，还要争取女人的基本权利，譬如规定对因怀孕或分娩而无能力工作的雇员，顾主不得终止或拒绝其合理请假，尽管这种性质的请假不适用于其他原因无能力工作的雇员。因此法律面前绝对平等并非总是对妇女有利。(周群英) 所谓性别平等，就是在社会生活的各个方面，无论是在社会活动的公共领域，还是在家庭生活的私人领域，男性与女性都有平等的权利和义务。具体地说，就是“两性的个体在人格上是平等的，在两性关系和家庭生活中拥有的权利和义务是平等的，在社会生活中的机遇、竞争和选择面前是平等的，最后在法律面前是平等的。第一次世界妇女大会上把性别平等界定为：“即男女的尊严和价值的平等，以及男女权利、机会和责任的平等。”第三次世妇会进一步强调：“人人都有平等机会享受自己的权利，发挥自己的潜力和才能，以便参与国家的政治、经济、社会和文化发展而且平等地享受其成果。对妇女来说，平等意味着实现某些由于文化、体制、行为和态度方面的歧视而被剥夺的权利。”

第7篇：备案准备材料

申请材料：

5.1.2.1 《出口食品生产企业备案申请书》(附件1);

5.1.2.2 企业工商营业执照、组织机构代码证正本及复印件，法定代表人(或授权负责人)的身份证明;

5.1.2.3 企业承诺符合出口食品生产企业卫生要求和进口国(地区)要求的《自我声明和自查报告》(附件2);

5.1.2.4 企业安全卫生控制体系文件，包括以危害分析和预防控制措施为核心的食品安全卫生控制体系文件;

5.1.2.5 厂区平面图、车间平面图、人流图、物流图、产品工艺流程图等和关键加工环节信息;

5.1.2.6 申请备案产品的说明书和生产加工工艺资料;企业原辅料、食品添加剂的种类、来源和使用方法等资料;

5.1.2.7 依法应当取得食品生产许可证的，应提供正本及复印件，有其他特别许可规定的，应提供相关许可证明材料;

5.1.2.8 企业卫生质量管理人员和专业技术人员资质的基本情况;

5.1.2.9 通过认证以及企业内部实验室资质等有关情况。

5.1.2.10自理报检企业备案登记证明及复印件。