中日韩成人礼之比较
中国有五千年的文明史，号称“衣冠上国”，“礼仪之邦”，孔闻謤认为“定礼之大者，莫要于冠服”，所以衣冠是华夏礼法制度的根基。然而，当今中国还没有国人大致认同的现代礼仪。确立现代礼仪规范是重塑中华礼仪之邦的先决条件。
人生四大礼仪：诞生礼，成年礼、婚礼、葬礼，其中成年礼是重点。我们的祖先在3000年前，父母给长到20岁的男孩子举行冠礼，给15岁的女孩子举行笄礼，取表字，告诉孩子已经长大成人，开始担当成人的职责。
图 2005年5月4日，“首都中学生18岁成人宣誓仪式暨青春奥运行动风采展示活动”在天安门举行
2005年5月4日青年节，首都近万名中学生在天安门广场举行18岁成人宣誓仪式。《中国青年报》《“成人礼”应寻求与传统文化的联结》2005年05月10日：“这场成人仪式大致仍沿用目前各地通用的模式：着统一校服、诵读誓词、教师致辞等等。应该说，这种模式的实际效果并不好。许多参加过成人仪式的人都有这样的感受：仪式的神圣感、庄重感、文化感不足，缺乏回味、印象不深。”
“究其根源，我以为，之所以出现成人礼效果较差的现象，与成人礼中断了与历史和文化传统的联结不无关系。与我国传统的成人礼仪相比，现在的成人仪式无论从形到神、从内容到形式几乎毫无关系，其与传统文化的血脉联系几乎被完全斩断。从文化角度而论，是将几千年积淀下来的礼仪文化完全搁臵。这种断裂式的文化发展方式存在很大问题。” 反观韩国和日本，这两个国家都是从古代中国学的礼仪，却一直完整地保留到现在。
图 韩国冠礼
图 日本冠礼
“作为我国古代成人礼仪的“冠笄之礼”，庄重性和神圣性是其一大特色。《冠仪》曰：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”沐浴、礼告、正服、行三加之仪(首加之“冠中”，再加之“帽子”，三加之“幞头”)等看似繁琐的仪程却强化了成人礼仪的神圣感、增加了其文化感染力。而反观我们现在通行的成人宣誓仪式，孩子们身穿平时穿着的校服、遵循的是平淡无奇的程序，索然无味的仪式很难在他们心中树立起成人的庄重、神圣、自豪等应有的感觉。
在东邻日本，每年一月的第二个星期一是传统的成人节，年满20岁的男女青年在这一天都穿上传统服装，在神宫等专门的场所由神职人员为其行加冠礼，并进行成年宣誓，接受长者的祝贺、参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等庆祝成人。自唐代传入日本的中华传统冠礼在本土流失，反而在日本得以保存和延续。
成人仪式的精髓，在于使青年开始懂得“成人之义”，所谓“弃尔幼志，顺尔成德”，提示他今后将要担负起对长辈、师长、朋友、乃至社会、国家与民族的责任，提示他已正式跨入社会，获得全新的人生角色。
如果我们能够以古为今用的辩证思维精神，从传统礼仪中汲取可用部分，比如借鉴传统冠礼，让孩子们着庄重的传统服装由父母、师长等为其加冠。在传统礼乐声中咏诵以古语写成又有崭新内容的成人誓文，向父母、国徽行叩拜之仪等等。强化当代成人礼的文化感染力，那么这种源自文明深处又有崭新时代风貌、与历史文化传统妥善联结又展望未来的成人仪式无疑将取得更好的效果。
4月23日，在东莞台商子弟学校，台湾籍学生首次在大陆举行的成年礼，就是身着明朝儒生长袍进行的传统冠礼。一个18岁的女孩说：“别的学校(成年礼)没有穿长袍这些古代特点，今天的古典仪式很特别，显现了对我们成年的重视。如果没有古典仪式就显得太草率了。”可见，传统礼仪的庄重性等优点并非不可以继承。我建议，此类有益的探索不妨在部分地区的学校中先行尝试。”
中日韩成人礼现场图片大比较，大家对文化理解!
中国大陆地区成人仪式
又是**的领导讲话
感谢党,感谢领导，感谢组织 ，是不是有点像入党
--------------- 韩国成人仪式
好像回到大长今
我们的中华民族的传统服装到底在哪呢?
韩国规定 公务员考试必须穿国服 ---------------- 日本成人仪式
我感觉这不是一个仪式，是一个文化的浓缩!
有人说不就穿几件破衣服..招摇吗!我们节约型社会不讲这个的...
“礼”之我见
礼是孔子儒家思想的重要组成部分，是建立在孔子的仁学基础上的。如果说仁是思想上 的‘道’，那礼则是行为上的‘道’。认识孔子思想，首先要重视‘礼’，因为孔子的思想从‘礼’入手，又归结到‘礼’上。离开了‘礼’来说孔子的思想，虽然不乏理论意义和时代价值，但游离了孔子的思想本意。
通过这个学期对论语的学习，《论语》为圣学，固然有很多值得我们后人去学习和感悟的真理，但从孔子所处的时代的局限性来说，《论语》所阐述的并非全部都是精华，其中也含有大量的糟粕，，我想来说说自己对《论语》中‘礼’的思想的多数的不赞同。
《论语》中的‘礼’涉及了人与人，臣与君，人事上的各个方面，虽然说看上去这些条条框框都太古板了，但很多的思想在当今社会也是仍然很适用的。 而‘礼’作为孔子‘仁’的思想的外在表现形式，加上孔子对恢复周礼的那份执着上，我们可以发现《论语》中所阐述的‘礼’大多牵扯着一个等级问题。而这种理念在整个《论语》中也是一个比较重要的思想概念。譬如在《八佾篇第三》中说道“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何?’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠’。”从而把等级说成神圣不可侵犯，是维护专制的需要，教人循规蹈矩，不能逾越“君君、臣臣、父父、子子。”这一“名份”的界限，不能超越“礼”所认定的规范。
由此，我想到了“刑不上大夫，礼不下庶民”这句话、“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。在以孔子为代表的儒家思想中，把等级说成神圣不可侵犯，是维护专制的需要。因此，董仲舒则据此提出了“三纲五常”之论。即父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲和仁、义、礼、智、信，使这种能够在社会政治生活中起着支配作用的政教礼俗，成为专制制度的意识形态。
颜渊问孔子怎样做才是仁。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行符合于周的礼乐制度，就是仁。一旦做到自我克制，天下就都赞许你是有仁之人了。实现仁，在于自己，难道还在于别人吗?”孔子所说的“克己复礼”，就是说要老老实实做人，踏踏实实做事。当说的说，不当说的不说;当听的听，不当听的不听;当做的做，不当做的不做，做一个有“仁”之人。究其实，孔子在阐发“仁”的时候，将社会政治融入其中，从此，政治与伦理就相互融合，纠缠不清。“克己复礼”就是“仁”。“克己复礼”是纲，“四勿”是目，是手段。
由此，在儒家思想的灌输下，“刑不上大夫，礼不下庶民”成为一种根深蒂固的痼疾，说穿了也就是一种官本位的思想。在当今社会，长官骑马，工作需要就是这种思想一个最为典型的特征。有权有势者就是要拥有特权，高人一等。在政治中，上司是特权者;在经济中，富人是特权者。
儒家思想的一脉相承性，使讲尊卑，看等级，深入人们的思想之中，就连高唱“正气歌”的文天祥也感慨：“三纲实系命，遵义为之根。”这大概就是幸福奴隶的忠君和爱国感觉吧。
几千年来，一部《论语》，也害杀了多少人。中国人以此为圣学，但在哲学大师黑格尔的眼中，《论语》不过是一种处世格言罢了。
在学习《论语》的同时，我们还是得记着鲁迅先生的《拿来主义》的一句话‘取其精华,弃其糟粕’。
“三礼”教育活动总结
古人说:“人无礼则不成，圆无礼则不宁。”一个人不学“礼”缺少社会礼仪知识和规范意识，就不能在社会上立身。以“讲礼貌、懂礼仪、知礼节”为内容的“三礼”教育已经成为学校德育工作的重要组成部分。为了搞好三礼教育，我们班坚持从学生的实际出发，遵循学生思想品德形成规律和道德规律，采取一系列行之有效的方法与措施，完成学生行为外在表现和内在文明素养的全面提升。本学期开学后，我班根据学校德育工作精神和要求，认真开展“三礼”(礼仪、礼貌、礼节)教育实践活动，围绕明礼、实施、检查、评比、实效五个基本环节开展工作，从不同层次、不同角度培养学生的文明素养。
一、“三礼”教育
班级实施“三礼”教育分为五个阶段进行：第一阶段，学习、宣传发动阶段，学习校园礼仪内容，通过学习，规范学生在校园里的言行举止;第二阶段，学习家庭礼仪内容，使学生在家里懂礼貌，增强独立生活能力，改变过去饭来张口、衣来伸手的现象;第三阶段，学习公共场所礼仪内容，使学生举止文明，知书达理，增强明辨是非的能力，懂得什么是真善美，什么是假恶丑;第四阶段，重温学校“三礼”教育规划，学生通过对照检查，纠正缺点，使思想、行为更加规范;第五阶段，总结经验，为活动的长期开展提供借鉴。
二、针对要求，开展各项活动
1.开展“每周一礼”教育活动。利用安全课等时间，把每周一礼的内容分别从学生仪表、举止礼仪、交谈礼仪、交际礼仪等方面进行讲解。
2.开展“读书明礼”活动。向学生推荐并要求学生阅读以下5个方面的书籍：(1)礼仪知识;(2)中外名人讲礼貌重礼节的故事;(3)中外伟人传记;(4)英雄、先进人物传记;(5)中外名著名篇。
3.规范课间活动秩序。通过开展了“三礼”教育，男同学争当“绅士”(要求可爱、宽厚、稳健、亲切、有礼、得体等等)，女同学争当“淑女”(要求态度真诚而不虚假、性格文雅而不胆怯、着装打扮得体而不过于追求时髦、语言温和而不一味顺从他人等等)，我们的活动将一直开展下去，让每一位学生都能有文明的礼仪形象，好的礼仪形象将伴随人一生。
4.培养完成作业的好习惯。针对一部分同学不按时完成作业的现象，以前我们只把这种现象当作学习的事，现在我们认识到要让学生明白：不按时完成老师布置的作业，就是对老师的最大不尊敬。这样，学生就慢慢认识到不完成作业是不对的，是对老师劳动的不尊重，从而让学生自觉改正拖拉作业的坏毛病。
5.主题班会。举行“三礼教育”主题班会活动，同学积极准备，以丰富的内容、新颖的形式，进行了一次生动的自我教育。
三、制定规范，建立评价机制。
为促进和巩固学生学习礼仪的效果，班级制定了评价机制。每月进行一次班级“三礼”学生评比，分阶段进行评分。对学生表现综合成优秀、良好、进步进行评定，公布在班级公告栏，学期末开展一次学生“三礼”标兵和优秀学生评比，评比出文宇等5名“三礼”标兵，张瑜等5名“三礼” 优秀学生。
我班“三礼”教育活动的开展虽然时间不长，却收到了明显的效果。学生能依规约束自己、帮助他人，树立了荣辱观，以前个别学生课堂纪律、行为习惯较差的学生也有了很大转变。学生良好的学习、行为习惯已初步形成。同时，学生更注意卫生，校服比以前更整洁。学生回到家里，都能主动帮助父母做家务，比以前更尊重长辈。我们正在努力，并将继续努力。
大家好，我是XX班XX同学。作为一名三礼好少年，我们要做到“知礼节，讲礼仪，懂礼貌”。 孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”就是说：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。由此可见 “知礼节，讲礼仪，懂礼貌”是多么的重要。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了礼仪，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。荀子曾经说过：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”礼仪是一种文化韵律，是一个国家一个民族文化品位的追求。如果你，我，他都没有礼貌，那我们的祖国还有今天的成就吗?我们还有今天的生活吗?文明礼仪作为人类社会交往中应有的礼节仪式，是一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。你连最基本的礼仪都做不到，更谈何以做一个有素质的人?谈何去创造历史?
花儿开放是为了感谢阳光的恩泽，鸟儿飞翔是为了感谢天空的浩淼，草儿破土而出是为了感谢新生……难道，生活中值得感恩的就只有这些?不，还有曾被我们忽视了的文明礼仪。为什么要感恩文明礼仪?因为文明礼仪不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的，敦煌莫高窟的艺术也只是文明礼仪进程中的一小部分……因为文明使得我们的生活更加的美好，更加的幸福。试想一下，如果世界没有了礼仪和文明，那么世界将变成怎样?人们随地吐痰、乱扔垃圾……我们难以想象，唯一能做的就只有做到知礼节，讲礼仪，懂礼貌。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”只有做到三礼才能立足于这个社会上，只有做到三礼才能把事情完成好，只有做到三礼才能国家才能获得安宁，才能更加美好!
妈妈镇中心小学开展“礼貌、礼节、礼仪”教育活动
工作总结
为了进一步加强我校德育工作，加强学生的文明礼仪教育，提升学生的文明素质，深入推进“校风育人”工程，从今年4月起，我校在教育局的号召和要求下，深入实施了“三礼”教育实践活动，现将我校实施情况总结如下：
一、指导思想明晰，活动目的明确
我校为了把“礼貌、礼节、礼仪”教育实践活动开展的富有成效，确立了以“讲礼仪，重养成;从我做起，从现在做起;讲礼貌、知礼节、守礼仪”的三维指导思想。以“三礼”教育实践活动为载体，从而达到丰富学校德育内涵，增强学校德育的实效性，营造崇尚文明、讲究礼仪的校园氛围，大力提高学生的综合素质，推进学校文明建设，加快构建文明和谐校园步伐的活动目的。
二、高度重视“三礼”教育工作，成立专门工作领导小组 中华民族素有“礼仪之邦”的美称，讲礼貌，知礼节，守礼仪是中国人的传统美德。而随着社会和时代的发展，独生子女和留守儿童多的社会现实突显了“三礼”教育工作在当前的必要性和紧迫性。因此，我校在原有的德育工作的基础上，特别重视“三礼”教育工作，成立了以校长杨贵森同志为组长，以副校长王兴川、易中琴为副组长，全体教职员工为成员的工作领导小组，制定了“三礼”教育活动方案，责任细则，管理制度和激励机制，为更好地实现全员育人的新局面奠
定了坚实的基础。
三、教育内容丰富，教职员工率先垂范，身体力行
“三礼”教育即礼貌、礼节、礼仪的教育。
为了让“三礼”教育活动富有成效，我校在“三礼”教育活动启动之初就制定了丰富的教育内容，概括起来讲主要包括：
1、在学校以唱响国歌为突破口，以礼貌、礼节、礼仪教育和学生行为习惯的培养为重点，使学生逐步养成尊敬师长;主动问好;友善宽容;把纸屑扔进垃圾桶，不说脏话;不随地吐痰等方面的行为，形成校园集体生活中的“五做到” ：鞠躬;问好;走廊、楼梯处慢步轻声、靠右行;排队离校;进办公室先敲门;课堂上做到“五会” ：会行礼;会坐;会站;会举手;会听讲。
2、在家庭中立足于家庭的日常生活，以孝敬父母、尊敬长辈为突破口，使学生养成知恩图报、以感恩之心来回报家人、社会的行为习惯。从而做到“三要”：早上起床要向父母问“早上好”;上学或外出要和父母打招呼;睡前要向父母、长辈问安。
3、在公共场合则以遵守规则、遵守公共秩序为突破口，使学生养成在公共场所轻声交谈，右行礼让;乘车、购物，不拥不挤;观看演出、比赛文明喝彩;遵守规则，走人行横道、不闯红灯等。和他人交往要求“六会”：会问候;会招手;会微笑;会鼓掌;会道歉;会使用礼貌用语：请、谢谢、对不起、请原谅、没关系、别客气、您好、再见。
这些教育内容首先在我校全体教职员工中率先垂范，以营造三礼教育的浓厚氛围，从而带动广大学生到三礼教育活动中来，以实现我校三礼教育的目标。
四、形式、方法多样，扎实开展“三礼”教育活动
1、宣传启动阶段。我校通过专题启动集会、校园广播，通过开辟专栏，精心布置学校宣传长廊，用宣传画、手抄报、黑板报、书法作品等多种渠道让学生知道那些不该做，那些该做，又该怎样做，让学生在文字、影音的感染下潜移默化，为顺利开展活动打下坚实的基础。
2、具体实施阶段。
(1)、学习礼仪。礼仪的养成需要学习。没有学习，便无从谈起礼仪规范。为此，我校充分利用中午校园广播、周一下午“德育主题班会课”分期学习《三礼教育细则》等，使文明礼貌知识深深地扎根于学生幼小的心灵。
(2)、实践礼仪。礼仪贵在实践，为充分实践礼仪知识，我校举行了“火眼金睛大搜索”活动，要求全校学生从教室、校园、家里、公共活动场所搜索身边的不文明行为，并能及时制止、劝告这些不文明行为，耐心告诉他们要注意文明礼仪的细节。同时，把调查到的结果办成手抄报，这样既锻炼了学生的能力，又提高了文明礼仪教育的成效。同时结合教育局的相关要求，积极开展“五个一”及“五小”活动：即在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”;在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”;在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在社会和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”;在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇
于创新的“小主人”。通过宣传、教育、活动的方式，促进学生良好行为习惯的养成。
(3)、展示礼仪。为充分展示文明礼仪教育的成效，我校开展了“三礼”主题教育系列活动，如，“我文明 我快乐”演讲比赛，“文明就在身边”征文比赛，“文明礼仪在我心”手抄报设计比赛，“文明礼仪伴我行”漫画设计比赛， “文明礼仪伴我行”小小播音员轮流广播，“文明礼貌提示语”设计比赛，“我与爸爸妈妈比文明”，“我与爸妈共学习文明礼仪细则”，“我文明 我卫生”，“比一比，看看谁的书桌、书包最干净整洁”、、、这些活动的扎实开展，不但陶冶了孩子们的心灵，还在不知不觉中使“文明礼仪教育”在我校蔚然成风!
(4)、实施办法。孩子的健康成长，需要家庭、学校、全社会共同来精心护理，精心培育，需要全社会为孩子创设一个和善、温馨、快乐、平等、民主、和谐的育人环境。为此我校在三礼教育活动中形成了独特的制约训练法、集体教育法、榜样示范法等多种让学生乐于接受的方法。
五、“三礼”教育成效显著
在县教育局的指导和我校全体师生的共同努力下，我校“三礼”教育活动开展的有声有色，切实把“三礼”和“四讲”教育结合了起来，多头并进，齐抓共管，采取有效措施，责任到人，狠抓落实。这样学校环境卫生、文明礼仪，校园文化成为了我校一道亮丽的风景线。
总之，大半年以来，我校通过礼仪教育，对学生身心健康的发展、
建立良好的人际关系及提高学生的综合素质等都产生积极的影响，形成了良性循环。通过礼仪教育，促进我校形成了更好的校风，同时也促进了教育教学质量全面提高。我校将为之不懈的努力，尝试更好的教育策略，促进文明礼仪的养成教育再上一个新台阶。
大竹县妈妈镇中心小学2010-12-21
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