公民思想道德建设

第1篇：公民思想道德建设

加强公民思想道德建设的思考

摘 要：思想道德建设是我国社会主义核心价值体系的重要内容之一，它是一个民族、一个社会文明进步程度的重要标志。改革开放30多年来，我们在经济发展取得巨大成就的同时，我国公民思想道德建设水平有待进一步加强，我们可以从培育良好的社会道德风尚、建立健全长效机制、弘扬优秀传统文化来加强我国公民的思想道德建设。

关键词：思想道德;舆论氛围;社会保障;传统文化

思想道德建设是我国社会主义核心价值体系的重要内容之一，它是一个民族、一个社会文明进步程度的重要标志。党的十八大报告在第六部分谈文化建设时提到“全面提高公民道德素质”，这是针对近年来“一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲”导致社会道德失范现象提出来的。加强我国公民思想道德建设已经成为影响我国建成小康社会的一个重大课题。笔者就如何加强我国公民思想道德建设提出以下几点思考：

一、培育良好的社会道德风尚是加强思想道德建设的舆论基础

思想道德建设无论是自律还是他律，都需要一个良好的社会氛围和社会环境作为无形的力量加以约束和规范。

(一)加强社会主义核心价值体系建设

社会主义核心价值体系作为文化意识形态属性的升华，它不仅仅是我国文化建设的主要内容，也是我国公民思想道德建设的根本目标和指导思想。把社会主义核心价值体系贯彻到公民道德建设的过程中去，能正确引领公民思想道德建设的方向，同时，也是使社会主义核心价值体系内化为我们精神和灵魂，外化为我们一言一行的一个过程。可见，社会主义核心价值体系和思想道德建设相辅相成、相互促进，拓展了思想道德建设的广度和深度，从而可以取得其持续效果和上档次、上水平的内在要求。

(二)树立社会道德模范

加强公民思想道德建设，必须坚持实事求是、以人为本，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。扎实宣传道德模范以及他们的先进事迹，使每个社会成员发自内心地真正地尊重和认可他们无私的奉献精神，学习他们先进的事迹。由中宣部、中央文明办等部门联合举办的感动中国道德模范评选活动，每次评选出的道德模范感动着每一位公民。这类活动的举办不仅仅使我们对社会主义核心价值体系的认识从抽象到具体，更为重要的是为我国公民思想道德建设树立了一个榜样、一个模范，通过家庭的熏陶、学校的教育、社会上的耳濡目染，对人的道德素质持续产生影响。

(三)发挥舆论的正面引导作用

新闻报道的倾向性和选择性虽不可避免，但只要对社会道德争议的事件多视角、多观点和多层次地呈现，展现社会道德争议全貌，用事实说话，就能避免社会信息结构失衡，弘扬社会主义核心价值观。比如说有关社会道德争议话题的来源渠道，媒体要注意寻找重要新闻事实和权威意见加以突出，遵循社会主义社会道德发展的规律，而不是没有根据地、绝对地平均报道。在报道社会道德争议事件时，媒体应该在后续报道中及时给予事件各方平等表达的机会。对道德失范者的后续报道，媒体不应仅停留在“已被警方抓获”的简单告知层面，要进一步关注其严厉惩罚，给社会以警示;对见义勇为者的赞赏，媒体也不能仅仅关注物质上的奖励，应该激发公众参与讨论，挖掘精神感召力与助人为乐本身的愉悦感，促使人们效仿。对一些敏感性强、社会影响大、公众关注度高的案件，首先不要做定性或定论的评价，应重视舆论引导，积极与媒体沟通，对事实经过做出客观准确的报道，防止出现背离事实真相的不当炒作，误导公众。

二、建立健全长效机制是加强思想道德建设的制度保障

邓小平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好使好人无法做好事，甚至走向反面。”公民思想道德建设必须将一部分基础性道德规范和道德要求，经法定程序转化为制度、法律、法规、公共政策等，依靠制度的权威性和强制性来加以推广。

(一)建立健全思想道德建設的法律制度

法律是道德的底线，道德是法律的补漏。也就是说法律不能裁判道德，但法律裁判的绝对是不道德的行为。而思想道德作为人类社会文明进步的标志，是几千年来人类社会发展积累而形成的，但是这种理念不是亘古不变的，因为道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德行为，随着社会的发展而逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的、并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的、需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。我们常说“路见不平一声吼，该出手时就出手”，如果我们该出手时不出手，见死不救或者是见死不敢救，这就应该有一个法律或条例来规范这种应该出手而没有出手的行为，给予见义勇为者以法律上的鼓励和奖励。这类法律或条例的出台，可以说是锁紧道德与法律的搭扣。我们希望在经历先进文明及文化的发展后，最终形成以法律为基础、以道德为辅助的有效的社会行政管理体系。

(二)建立健全思想道德建设的社会保障制度

市场经济条件下，我们不能量化，更不能用金钱来衡量一个人的见义勇为的行为。但是英雄也是血肉之躯，也有基本的生存和生活需求。如果见义勇为的英雄负伤后得不到及时救治和社会的认可和尊重，牺牲英雄的家庭生活得不到妥善的安排，让英雄流血又流泪，这样的结果往往使旁观者采取“事不关己，高高挂起”的回避态度。因此，建立健全社会保障制度，使得见义勇为的英雄无后顾之忧是我国思想道德建设的制度保障。例如公务员的考核制度是从“德、能、勤、绩、廉”五个方面着手的，这其中“德”和“廉”直接体现了对公务员思想道德方面的要求，“勤”是间接涉及思想道德。可见我们在公务员考核制度方面，思想道德建设占到了60%。但是在具体操作层面上还是以工作实绩为重，在这种情况下，我们能不能考虑对于公务员思想道德建设的考核，给予区别于工作实绩的物质奖励、奖金奖励、工资晋级奖励等等。此外，我们是否还可以考虑将公职人员的见义勇为行为纳入工伤医疗保险的范畴，并且把它作为年终考核的一个重要加分项目。对于非公职人员的见义勇为行为除了给予精神上的嘉奖和肯定以外，建立对非公职人员的见义勇为行为的社会救助基金和救助制度，从制度上鼓励和保障全社会见义勇为的行为。

(三)建立健全思想道德建设的监督机制

从根本上说，思想道德建设主要依赖于道德主体的自觉性和自律性，但是这种自觉性和自律性的养成，是一个循序渐进的过程，在这一过程当中如果没有他律行为，没有外在的道德约束和监督，指望道德主体自身的主观能动性是不够的。必须建立强有力的社会监督、政府监督和社会组织监督机制，从而形成一张广泛的监督网络，并加强各种监督的协同合作，对于一些社会行为从物质和精神两方面进行赏罚。通过赏罚给遵纪守德者以制度和道义上的褒奖;给败德违法者以物质和精神上的惩处，使其在经济上大受损失，甚至是倾家荡产;在政治上、精神上付出沉重代价，以致身败名裂。只有提高败德违法成本，才能有效地消除和防止道德滑坡的行为。

三、弘扬优秀传统文化是加强思想道德建设的内在动力

传统文化中的德育思想内容丰富，涵盖了社会道德建设的各个方面。在市场经济条件下传统文化中的德育思想并未过时，仍有着重要的现实意义。从某种程度上讲，社会主义市场经济的发展急需传统德育思想做补充和支持。我们要充分发掘其中的积极因素，促进社会主义思想道德建设。

(一)注重優秀传统文化对民族精神的教育

第一，自强不息。“天行健，君子以自强不息。”意思是人立于天地之间，应效法天地，自强不息地创造，才能成就人生、推动社会进步。自强不息作为我们民族精神的重要组成部分，激励着中华民族在改造自然和改造社会的实践中勇往直前。第二，勤劳俭朴。“克勤与邦，克俭于家”。勤劳、节俭不仅仅关系到个人的道德修养，还关系到国家的兴衰成败，如唐代儒士李商隐所言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。第三，见利思义。“见利思义，见危授命”实际上是说要以“义”为标准去衡量取舍“利”。市场经济是以获得利润为目的，这就需要市场经济中的每一个成员，都必须处理好“利”与“义”的关系。君子爱财，取之有道，用之有度。这一道德取向启示我们要正确处理道德与金钱的关系，我们要谋利，但又不能违背社会道德规范。

(二)注重优秀传统文化对理想人格的塑造

传统优秀文化中的德育思想一直很注重对个人理想人格的教育，通过理想的人格来影响或引导社会成员道德水平的提高。孔子把具有这种理想人格的人称为“君子”、“圣贤”。“君子”是人们在现实生活中所应达到的目标，而“圣贤”是极少数道德品质极为高尚的人才能达到的境界。这种理想人格，反映在思想道德建设中，就是一个人的道德行为从他律、自律到理想人格的变化。这种变化的最高境界，就是要把人的道德行为上升到理想人格的道德标准来要求，把它变成是一种自然而然、甚至是与生俱来的行为。虽然这种最高境界和现实生活有一定的距离，但是我们可以通过自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养，最大限度地达到道德修养和道德境界的统一，即使成不了“圣贤”，最起码也要成为“君子”。

(三)注重优秀传统文化对自我修身的作用

在市场经济条件下，我们要面对物质与金钱的诱惑，特别是青年一代的价值观和人生观很容易发生偏离。我国古代社会以“礼、义、廉、耻”为核心价值观，古人对自身的修养提出“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”作为实现人生理想的第一要求。这些思想在我们现代社会中仍然有着一定的现实意义，因此，从传统文化中汲取营养，继承和发扬传统德育思想，树立正确的人生观和价值观在现阶段的中国社会仍然有着积极的指导意义。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。公民思想道德建设都是从实实在在的小事情抓起。让我们从点滴开始做起，在全社会形成思想道德教育的浓厚氛围，形成良好的思想道德建设的良好生态环境，从形成文明素质、提升生活品质的高度进一步开创思想道德建设的新局面。

参考文献：

[1]中共中央关于深化文化体制改革促进社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].人民日报，2011-10-26.

[2]中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2012-11-09.

[3]杨永利，李建德.社会主义核心价值体系学习读本[M].北京：红旗出版社，2007.

作者：史润玲

第2篇：网络时代公民思想道德建设研究

摘 要：网络媒体已经成为最普及和最高效的媒介手段之一，利用网络开展公民思想道德建设、增强精神文明建设实效，是我们不得不面对的重大课题。现阶段公民在网络空间的思想道德状况有滑坡的趋势，网络道德失范现象有其道德因素和媒介传播根源。由此，我们要在网络思想道德教育、制度规范、技术手段建设等方面进一步提高网络环境下公民思想道德建设的成效。

关键词：互联网;思想道德;问题;对策

互联网技术在近几十年的发展深刻影响了世界，人类的生产进步、生活方式和社会结构被显性地编织进网络空间，形成了互联网社会和现实社会并存的空间架构。中国的现代化进程一方面促进了互联网在各方面的应用，反过来，网络也隐性建构着庞大的虚拟世界，渗透进新时期国家运行的各层面。互联网在当代的发展变化让党和政府认识到先进媒体技术对推进社会主义核心价值体系建设蕴藏着巨大能量，互联网能够更便捷地凝聚民族精神、激发爱国热情、汇集社情民意。但另一方面，中国网民已经达到了惊人的数量，巨大数字的背后其实提出了一个尖锐的问题：网络时代，政府怎样实现良治?

一、网络时代公民思想道德建设研究的必要性

截至2016年12月，中国互联网民数量达到7.31亿，互联网普及率达到53.2%，互联网已经成为人们获取信息、交流思想、学习知识和休闲娱乐的重要平台，网络以强大的影响力和渗透力改变着人们的生活方式和思想观念。但与互联网繁荣景象共生的是一些不文明现象在网络空间滋生，一些不良的网络风气对社会风气和现实产生了影响和冲击。

1.网络交际造成人际关系疏远

互联网的“人—机—人”交往模式似乎客观上扩展了人与人交流的时空范围，实则纵容了网上交际的虚拟形式。现实生活中的个人把交往机会过多赋予虚拟空间，于是人们与家庭成员之间、邻里以及同事之间的感情联络开始渐渐变得淡漠。沉溺于网络交往的个体内心易于产生枯燥而空虚的倾向，对现实社会产生抵触心理。一些个体认识甚至发生扭曲，失去了对现实生活的感受力和参与感，部分严重的网络依赖者被界定为心理疾病。

2.虚拟社会导致道德观念模糊

网络时代，人们每天穿梭于虚拟世界和真实社会，大部分人可以把网络和现实有机勾连在一起，顺畅地完成个体角色的统一或者转换。但是一部分网民对这两个社会的道德现象、行为准则及道德意义的认识存在着一定反差。他们在现实社会被严格的道德力约束，而在网络虚拟社会中，他们往往自认为来到了自由的国度，可以肆意言行而不必承担相应的责任。因此，他们的认知和行为产生偏差，甚至敢于挑战现实中不会触犯的道德禁区。

3.海量信息侵袭下信息污染增加

互联网的信息量每天都以几何倍数增长，但是在自由抽取信息的同时，也会产生所谓“符号暴力”(被污染的信息)侵扰。一些虚假信息、过时信息、错位信息会影响人们筛选有用的信息;强制浏览的植入程序利用网页代码技术，强制网民自动访问黄色网站、商业广告等网页。我们看到，网络空间的信息污染也给互联网生态的健康发展带来了阻力。

4.技术进步使隐私被侵蚀风险加剧

数字化是网络虚拟空间的显著特点，信息的开放性和通用性使网络活动会留下一连串的数字痕迹，个人的隐私信息也会在网络上被查阅或跟踪。保护个人隐私是现代社会的一项基本伦理道德要求。但是，由于互联网上网络安全性能较差，个人隐私很容易被他人窃取和滥用，特别是新媒体技术的迅速发展，使大量涉私内容经由新媒体渠道无障碍地传播，从技术上强化了传播内容的涉私性。而我国法律对隐私保护条款的粗疏及隐私权的非分立性导致的隐私法的弱规制力，使个人隐私保护的安全性出现隐患。

5.网络监管漏洞下网络犯罪趋升

网络道德行为的自由度和灵活性非常高，这为人们放弃道德责任提供了可能。一些自恃网络技术高超的人可以利用网络庞杂、无序、松散等特点和网络监管的漏洞以及网络犯罪治理的困难，在网络上进行非法活动。尽管动机和规模有所不同，但网络犯罪对经济秩序、社会稳定和国家安全构成了一定的威胁。

二、目前网络治理面临的道德困境

互联网的繁荣发展不能遮蔽以上诸多问题的产生，虽然问题的面相各异，造成的社会破坏力不同，但是我们都可以归因到互聯网媒介的新特点给网络治理带来的困难，而这些困难无一例外与思想道德建设缺失相关联。

1.网络放松了个体的自我约束

网络时代在现实社会之外提供了一个虚拟的社会空间，它具有再选和遮蔽自我身份的作用。“虚拟的自我掩盖了真实的自我”[2]，网民可以以电子书写的方式随意地修饰和涂抹自己的身份，也可建构自己多变的主体身份。被创建的自我角色很可能是实际社会生活过程中被隐藏的面相，毫无顾忌地释放压抑的自我。这样，一些网民道德束缚感降低，较少顾及社会责任、舆论导向和道德观念。

2.伦理道德规范的约束作用有限

现代网络社会中，个人主体性的过度发展导致了极端利己主义盛行，公民自我的道德约束力下降。而就道德的发生机制来看，传统的道德观念根基也发生了松动。一方面，网络成为当代意识形态争夺的场域，西方主流意识形态对我国社会主义价值体系产生了一定的冲击。另一方面，传统伦理道德在网络面前缺乏感召力和说服力。现代网络社会的信息量惊人，单一和枯燥的传统伦理道德资源易被一些搏人眼球的新奇信息淹没。

3.法律约束体系不完善

法律的约束应该是在道德体系之外作为底线的个人行为约束机制，但是网络上的非道德行为甚至某些违法犯罪难以得到相应的惩处。这被我们称为网络负道德成本的低下，即网民在非道德行为后只付出极低的代价，或不承担“经济后果”。网络空间是一个开放的离散结构，对人们的网络行为难以实现很好的控制，从而对不道德行为采取相应的道德监管。而另一方面是强制性的缺失，这表征了我国关于互联网的法律体系不够健全，相关法律的约束力不强，网络思想道德建设缺乏坚强的制度保障。

三、推进网络思想道德建设的对策建议

网络思想道德建设已经成为社会主义精神文明建设的重要内容，中国特色网络文化健康发展的重要保障。近年来，国家和地方纷纷出台了一系列整治网络环境的政策和规定，有关部门先后开展了“大兴网络文明之风”、“网络文明传播志愿者”、“文明办网、文明上网”等活动，有力地净化了网络空间，网络生态得到了相当的改善。但是和中央的要求仍有不小差距，任务还很艰巨。笔者认为政府部门对网络思想道德的主导作用还应该加强：一是明确责任;二是制定政策;三是引导社会[3]。具体来说，笔者归纳了以下三点建议。

1.建议增强文明网的服务功能，扩大网站的影响力和宣传效果

中央和地方的文明网是传播社会主义核心价值观和正能量的主要阵地，要把门户网站作为提供公共服务的重要窗口，努力提高网站的服务能力和水平。首先是把政务公开作为增强工作透明度，保障群众知情权的重要手段。要及时准确地将工作动态和思想道德建设进展情况发布在文明网上。二是增强线上服务的水平，改进互动单元的可操作性。要在文明网上精心组织活动，拓展思想道德宣传的途径，以老百姓喜闻乐见的形式传播社会正能量。第三，联手全媒体，扩大宣传效果。全媒体时代的公民思想道德建设作为一项系统工程，在加强自身力量的同时，积极整合各类网络资源和传统媒体，同心协力做好网上思想道德建设。

2.建议加强制度建设，积极研究和推动网络道德建设的立法立规

目前，網络空间的治理存在着一些法律空场，我国虽然先后颁布实施了一些法律法规，但是回归到监督和执法的现实依然存在一定难度。现在的当务之急是加快立法步伐，进一步制定和完善我国网络建设的网络法律，用法律来推动文明上网，建立网络思想道德新风尚的根基，划清网络思想道德建设的底线。各地政府部门也可以制定地方规章，加强网络立法研究方面开展一些尝试，为全国的网络立法提供积极的建议和对策。此外，要加强日常监管，建立和完善思想道德建设舆情研判机制，实时动态地把握舆情脉动。

3.建议加大宣传力度，引导网络参与主体树立自律意识，提高网民道德素养

“网络是惟一能够没有偏见而发展，不经引导而学习的组织。[3]”要通过持续有效的网络文明传播，把我们宣扬的网络道德内化为网络主体的自我道德意识，从而确立网络文明风尚，净化网上环境。具体而言：一是要充分利用主流媒体的宣传优势对网络主体进行道德灌输，宣传正义、善良、诚实等道德行为，在此基础上引导网络主体逐步建立起网络道德意识;二是必须提高网络主体的道德修养，唤起网络主体的自主意识，强化网络主体的自我道德教育——道德养成。“对网民的思想、行为进行正当引导的教育趋向，必须以网络化的社会生活为中心”[4]，网络主体主动进行网络道德修养，其实就是自觉进行道德内化，这个过程不再是外界对个人的思想干预，而是网络主体对道德至善自主、自为、自觉、自愿的追求。

四、结 语

党的十八大报告浓墨重彩地突出了道德建设的重要地位，将“全面提高公民道德素质”作为实现中国梦的现实要求和关键举措，这就给中国网络文化建设提出了更高的要求。在网络时代，我们要坚持用社会主义核心价值体系引领网络思想道德建设，构建社会主义核心价值体系，“掌控网上舆论主导权，提高网上引导水平，[5]”形成全社会共同的理想信念、道德规范和精神追求，切实打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。

参考文献：

[1] 鲍宗豪主编.数字化与人文精神[M].上海：上海三联书店，2003.

[2] 宋元林.培育指向人的全面发展的网络文化探讨[J].马克思主义研究，2008(12).

[3] (美)卡斯特.夏铸九等译.网络社会的崛起[M].北京：社会科学文献出版社，2001.

[4] 关洁.论网络思想政治教育生活化[J].思想政治工作研究，2010(5).

[5] 张志辉.信息网络化条件下的意识形态建设[J].社会科学家，2009(9).

[责任编辑：传馨]

作者：黄滢　孟飞

第3篇：加强思想道德建设 培育新时代公民

【摘要】人无德不立，国无德不兴。良好的思想道德是新时代公民应具备的优秀品质之一。在新时代，加强思想道德建设是一项极为重要的战略性任务，需坚持科学的建设原则，以政府为主导，从舆论环境塑造、学校教育以及道德家风教育入手，培育公民良好的思想道德，使我国公民在新时代展现出新的道德风貌。

【关键词】思想道德建设 新时代社会文明 【中国分类号】D64

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。”思想道德建设是中国特色社会主义新时代开展各项建设的重要基础，是一项极为重要的战略任务。思想道德建设有助于弥补法治建设的情感短板，抑制社会道德滑坡，对夯实社会道德基础、培育新时代公民具有积极意义。

加强思想道德建设是培育新时代公民的必由之路

古往今来，道德建设始终是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。《三字经》的开篇便提及“人之初，性本善”;《大学》中提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，强调任何人无论角色如何，都应注重修身、培养道德。思想道德建设也是中国共产党一以贯之的工作内容和优秀传统，对党员干部、对人民群众的思想道德教育工作从未停止过。随着时间的推移，在中国特色社会主义新时代，公民道德建设更是成为了我国精神文明创建的核心工程。

道德是一种形态，反映着一定社会背景下的公民素养与社会发展水平。新时代的公民道德素养要与国家的发展水平、民族的崛起步伐相适应、相匹配。中国特色社会主义新时代要求公民具备良好的道德能力，包括道德自觉、道德自检以及道德自律。思想道德建设有助于从精神层面提升公民道德意识，增强公民对道德现象的敏感度;有助于从知识层面刷新公民的道德观，建立与时代发展相适应的道德知识体系;有助于从行为层面约束公民的社会行为，引导公民遵循社会道德规范，通过社会主义核心价值观检视自我，从而养成修身、正己、自律、自查的良好道德习惯。

提高公民道德水平是提升全社会整体道德标准的关键，是中国特色社会主义新时代传统道德价值观的时代转化，也是中国公民仁爱之心、和平情怀的展现。新时代加强思想道德建设是培育新时代公民的必由之路。只有在良好的社会道德环境下，才能够协调家庭关系、社会关系与国家关系，凝聚起职业道德、社会公德、家庭美德与个人品德，從而构筑新时代我国社会的新型道德体系，赋予我国公民新时代的新面貌。

加强思想道德建设、培育新时代公民要坚持“三个统一”

坚持尊重公民诉求与顺应社会发展相统一。一定的社会经济基础决定着社会的道德形态，而公民的普遍价值诉求对社会整体道德发展具有深刻影响。新时代的思想道德建设必须要与我国当前的经济基础相匹配，精准定位我国社会主要矛盾转化的现实，兼顾公民的普遍诉求。首先，要保持正确的思想道德建设方向，始终坚持党的领导，将思想道德建设的目标指向夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。其次，思想道德建设要适应我国处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，倡导和弘扬社会主义核心价值观，从国家、社会以及个人层面，建设与我国国情相匹配的思想道德文化。最后，突出公民在思想道德建设中的主体能动性，尊重公民正确的道德主张和道德依据，逐步构筑起适应新时代中国特色社会主义发展的公民道德体系。

坚持继承传统与创新发展相统一。中华民族传统文化在数千年的发展中形成了宝贵的成果，无论是儒家的“修身”文化，还是道家的“圣人者，原天地之美而达万物之理”，都体现着质朴本真的传统道德教化精神。在新时代推进思想道德建设、培育公民的道德素养，要辩证认识传统道德文化，坚持批判与继承相结合的原则，提炼优秀传统文化的道德“基因”，将道德典故、道德人物、道德名句名篇用新的方式展现出来。一方面坚持继承传统，另一方面坚持创新发展，探索传统道德文化与新时代社会主义市场经济发展的融合点，使传统道德文化教育与新时代的法律规范相适应，保证当代思想道德建设与传统道德文化的完美衔接。

坚持制度约束与教育引导相统一。道德是主体的内部品质，依靠主体的意识和能动性发挥作用。尽管制度约束对人的行为具有管制和监督功能，但对提升人的道德素养却作用有限。新时代公民道德素养的提升必须通过自我内部调节，通过道德自觉，实现道德自律。因此，加强思想道德建设、培育新时代的合格公民，要以教育引导“开路”，以制度约束为根本保障。采取教育引导的方式，使公民从被动接受道德约束逐步蜕变到主动提高道德标准，扩展道德境界，将自己塑造为争取道德主动、拥有道德自觉的人。要利用不同形式的公民道德教育，引导公民形成内在的道德力量，培育与社会主义核心价值观以及“四个自信”相适应的道德标准，形成公民道德心理，从而使新时代的思想道德建设笃实前进。

加强思想道建设的具体实践

第一，坚持政府主导，扩大舆论宣传。思想道德建设需要政府进行自上而下的制度设计与舆论引导。政府部门要利用大众传媒，包括传统媒体与新媒体，加强新时代思想道德建设的舆论引导，培育符合社会主义核心价值观的道德体系。要占领新媒体思想道德建设阵地，引导理性积极的道德舆论，对突发道德现象引发的舆情危机启动应急处理机制，联合主流媒体、权威媒体以及公众人物参与新时代思想道德建设，凝结全社会的力量进行思想道德建设，营造诚信、友好、公平、信任、善良、勤勉、拼搏、互助的良好社会氛围。要以积极的舆论激活公民的道德自觉，引导公民追求更高的道德标准和境界。

第二，坚持从小抓起，培育新时代的道德“小公民”。新时代的合格“小公民”是道德教育的载体，对家长、对社会具有积极的道德带动作用。因此，要在学校中进一步加强思想道德教育，采取案例教育和榜样示范教育等方法，增强少年儿童对道德的理解，使其进一步认识社会，了解道德的力量。要广泛开展青少年思想道德教育公益实践活动，使青少年在关爱空巢老人、挽救流浪动物等实践中，增强对道德的感悟，体验道德的力量。

第三，坚持凝聚力量，发挥企业的优势。企业是市场经济建设的主体，具有强大的道德带动能力。在新时代的思想道德建设中，企业要进一步增强道德文化转化能力，主动形成具有崇高思想道德精神的企业文化，培养员工的思想道德素养。要开展长期的职业道德教育，建立企业思想道德激励机制，采取物质和精神双重激励的方式，培育企业道德标兵，打造德才兼备的优秀人才队伍。

第四，坚持家风教育，建立家庭道德新常态。家风既体现一家之风，更体现一国之貌，只有将小家的道德环境治理好，才能使“大家”在世界领域立威、立信。为此，要广泛培育家风文化，引导我国公民塑造道德家风。家庭成员之间要相互感染、相互提醒，自觉加强道德方面的相互监督和相互教育，实现家庭成员的整体进步。要使公民形成承担家庭责任、社会责任与民族责任的道德理想和使命，在新时代做一名表里如一、知行一致、道德高尚的优秀公民。

总之，中国特色社会主义新时代的到来，对我国公民的思想道德修养提出了更高的要求。为此，我国公民要积极参与思想道德建设，从传统文化中吸收养分，坚持道德自觉与道德自律，在推进中国特色社会主义伟大事业的发展进程中，展现出新时代公民的道德素养和精神面貌，共同塑造符合时代发展要求的社会道德体系，使中华民族优秀传统文化得到弘扬和创造性转化。

责编/孙渴 美编/王梦雅

作者：冯富帅

第4篇：加强公民道德建设 提升公民道德素质

道德素质是民族精神的重要内容，道德水平是社会文明程度的重要标志。一般来讲，社会是否文明进步，国家是否长治久安，很大程度上取决于公民道德素质。然而，当前社会一些领域和一些地方出现道德失范、诚信缺失现象，对整个国家、整个民族造成一定影响。可见，要提升公民道德素质，就要加强公民道德建设。

以学习教育提高道德感知。学习型社会、学习型政党，学习型领导干部，是提升创新能力的需要，更是提高公民道德素质的需要。一方面要注重传承和弘扬中华民族优秀传统文化。广泛开展优秀传统文化教育普及活动，引导人们养成良好的道德品质，保持良好的道德操守，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量;另一方面要重视学校德育建设。青少年时期是一个人世界观、人生观、价值观培养形成的重要时期。必须坚持从孩子抓起，从青少年抓起，把道德知识的学习作为青少年道德养成的关键环节来落实，使良好的道德内化于心、外化于行，促进青少年健康成长。

以典型示范引领道德风尚。不同时期、不同领域具有示范意义的道德模范和先进典型，为整个社会提供着源源不断、求真向善的精神动力。我国拥有题材丰富、具有教育意义的优秀传统文化，从中挖掘符合时代发展要求的内容，赋予其新的时代内涵，这对于当下的公民道德素质建设有着积极的借鉴意义。雷锋精神是社会主义核心价值体系的集中体现，以学雷锋活动为载体，推动学雷锋活动常态化是推动公民道德素质建设的时代呼唤。杭州市通过宣传一批来自普通岗位的先进典型经验，开展“最美现象”思想道德建设的成功做法，可以此为鉴，以典型示范彰显时代风采、培育人文风范。

以深入实践增强道德责任。近期，在国内外频现的中国游客在文物古迹上刻“到此一游”的行为，以及屡禁不止的食品安全问题，折射出当前社会道德领域中，公民公德与企业职业道德的严重缺失，恶劣的性质对经济社会的发展都造成了深远的影响。道德建设不是一朝一夕的短期工程，重在具体实践过程中润物无声的积累。必须以社会主义核心价值观为核心，紧紧贴近实际、贴近生活、贴近群众开展各种实践活动，引导人们对社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的践行;借鉴上海诚信体系建设的成功做法，营造人人讲诚信的社会氛围，增强企业的社会责任感。

精神文明重在建设，公民道德亦然。公民道德素质提升是构建中华民族精神家园的迫切需要，是发展先进文化的重要内容，是建成文化强国的根本落脚点。在迈向文化强国的征程上，只要不断加强公民道德建设，公民道德素质必将提升，从而进一步增强文化软实力，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神动力。

第5篇：公民思想道德建设

通过这次公民思想道德建设的学习，加深了我对思想道德建设重要性的认识。思想道德标准得到高低决定了人的思想意识，思想意识决定了行动的方向，正确的思想意识能给我们提供正确的行动导向和坚定的信念，促使我们能够顺利、高效、有序的完成工作任务。从而达到提高工作效率的目的。相反，偏离了正确导向的思想意识会使人产生不正确的价值观念，有消极的工作和生活态度，甚至使人走向堕落。

良好的思想品德会让人更加的成熟、务实、稳定的发展，一个人树立了奋斗目的，如果有好的思想品德作为行动指南，那么他就会按着预定的目的一个一个的走下去，一步一个脚印，从而促进自己事业的发展更加顺利和更长远的发展。有人说“做人和做事是两回事”这种观念的潜台词是，一个人的道德品质好坏并不影响他的事业的发展和成功。其实这是一种及其糟糕和错误的认识，要想成为一名优秀的员工。首先要做一名思想道德优秀的人。一个人如果在做人上很失败，很难想象他在工作中取得成功。我们在工作中努力，不断提高自身能力的同时，也要注意培养自己的好的品德，品德高尚的员工对单位而言，无疑是一笔宝贵的财富，这样的员工除了能在做好本职工作、管理上起到积极的作用外，还能产生良好的榜样作用，并带动其他员工，从而更好的促进单位各项事业的发展。

我们只有通过认真的学习和思考，来不断提高自己的思想道

德水准和认识，才能更好的应用到实际工作当中去，从思想深处领悟到什么叫“办事讲程序、工作讲效率、服务讲质量、事事讲回音、时时讲和谐”。这就要我们在工作中学会做事都要依照本职位的工作流程去做，不违规、不随意、有序有效的完成自己职责内的工作。在有序的前提下去提供快捷、高效，领导和住户满意的服务，在平凡的岗位上练就娴熟的技能和高超的本领。在工作中学会团结人，帮助人、鼓励人和善待人。团结要有大智慧，只有思想上的团结才是真团结，平时同事之间多忍让，多关爱，多看别人的优点、多提自己的缺点，一人有困难，我们众人去帮忙。这样才能够提供快捷、优质的服务。联系实际工作，我们只有认真的完成好本职工作，才能把每个人的思想道德落实到实处。每一个人的思想道德，只有通过实践检验它是否是正确的。认真的学习和努力完成工作任务，才是提高我们思想道德的最好舞台!

第6篇：公民道德建设

一、公民道德建设部分

(一)公民道德建设的重要性、紧迫性与长期性

(二)公民道德建设的指导思想和方针原则

指导思想：

以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领，重在建设、以人为本，在本民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

方针原则：

1.坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。

2.坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。

3.坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一。

4.坚持注重效率与维护社会公平相协调。

5.坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。

6.坚持道德教育与社会管理相配合。

(三)公民道德建设的主要内容

1.要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

2.为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

3.集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

4.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。

5.社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

6.职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象，职业与职工、职业与职业之间的关系。

7.家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

二、社会主义公民道德规范

(一)公民基本道德规范

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

(二)社会公德规范

文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法

(三)职业道德规范

爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

(四)家庭美德规范

尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结

三、社会主义荣辱观

(一)“八荣八耻”的主要内容

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

(二)“八荣八耻”的基本要求

以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求

第7篇：公民道德建设

(二)全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。

要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。

推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。

加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。

深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。

第8篇：公民道德建设

第二章

公民道德建设

一、单选

1、守法遵纪就是要求遵守()

A.社会主义法律

B.所属组织的法律

C.社会主义法律和所属组织的法律

D.社会主义法律和社会道德规范

2、爱国守法主要是规范()的关系

A.公民和国家B.公民和组织C.公民和社会D.公民和公民

3、()是爱国规范的延伸，是公民对国家的道德责任的“底线”

A.诚信B.奉献C.自强D.守法

※

4、()主要是规范公民在公共场合、公共关系中的公共道德行为

A.团结友善B.明礼诚信C.敬业奉献D.爱国守法

5、()主要是规范公民与职业的道德关系

A.奉献B.自强C.敬业D.团结

※

6、()主要是规范公民与社会的道德关系和对待他人的道德责任

A.诚信B.奉献C.团结D.友善

7、()是社会主义人道主义的反应，是一个有道德的、高尚的人的标志

A.文明礼貌B.遵纪守法C.爱护公物D.助人为乐

8、有时能反映出一个国家国民的素质，关系到人格、国格大事的是()

A.助人为乐B.保护环境C.遵纪守法D.文明礼貌

9、社会公德最基本的要求是()

A.文明礼貌B.爱护公物C.遵纪守法D.保护环境

10、社会主义职业道德规范的主要内容除爱岗敬业、诚实守信、奉献社会外、还有()

A.办事公道、服务群众

B.办事公道、廉洁奉公

C.服务群众、公平公正

D.公平公正、廉洁奉公BDACD16-20、BCCBA

11、()是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务

A.男女平等B.尊老爱幼C.夫妻和睦D.邻里团结

12、家庭幸福的重要前提和保证是()

A.尊老爱幼B.男女平等C.勤俭持家D.夫妻和睦

13、公民道德建设的核心是()

A.为人民服务B.集体主义C.社会公德D.爱国主义

14、()是公民道德建设的原则

A.爱国主义B.为人民服务C.集体主义D.社会公德

15、下列不属于公民道德建设基本要求的是()

A.爱祖国、爱人民B.爱劳动、爱科学

C.爱社会主义D.集体主义、社会公德

16、公民道德建设的着力点是()

A.爱祖国、爱人民、爱社会主义

B.社会公德、职业道德、家庭美德

C.爱国主义、集体主义

D.爱劳动、爱科学

17、“八荣八耻”的社会主义荣辱观高度凝练了()思想的基本要求

A.爱国主义、集体主义

B.爱国主义、社会主义

C.爱国主义、社会主义、集体主义

D.爱国主义、社会主义、为人民服务

18、荣辱观是由()所决定的

A.人生观、价值观

B.世界观、人生观

C.世界观、人生观、价值观

D.人生观、价值观、道德观

19、爱国主义和()的统一是新时期爱国主义的基本特征

A.国际主义B.社会主义C.集体主义D.民族主义

20、新时期爱国主义的根本内容是()

A.建设中国特色社会主义

B.拥护改革开放政策

C.坚持四项基本原则21-

26、ACBAAD

D.热爱社会主义

21、新时期爱国主义的基本课题是()

A.应对经济全球化的挑战

B.争取和平发展的国际环境

C.研究国内经济建设的新问题

D.进一步贯彻落实科学发展观

22、新时期爱国主义的基本责任是()

A.坚持社会主义制度

B.坚持中国共产党的领导

C.维护国家统一和安全

D.维护国际和平

23、社会主义道德的核心是()

A.热爱祖国B.服务人民C.诚实守法D.遵纪守法

24、()是构建和谐社会的价值导向

A.服务人民B.辛勤劳动C.团结互助D.艰苦奋斗

25、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造等“四个尊重”的核心是尊重()

A.劳动B.知识C.人才D.创造

26、()是社会主义人际关系的基本准则;是国家统一民族强盛的重要条件;是实现小康目标的重要基础;是构建和谐社会的重要途径

A.服务人民B.诚实守信C.遵纪守法D.团结互助

二、多选

1、马克思主义认为，道德作为一种()，是社会关系的反映，是由一定的社会经济基础决定的

A.行为规范B.社会意识形态C.民间约定D.上层建筑

2、道德是人们在社会生活中应当遵循的，依靠()等力量来维系的，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和

A.政治信仰B.内心信念C.社会舆论D.传统习惯

3、法律是硬要求，具有强制性和权威性;道德是软约束，具有()

A.感召力B.扩散力C.约束力D.引导力

4、从某种程度上讲，道德比法律更具有()1-

5、BDBCDADCDBC

A.普遍性B.亲近性C.群众性D.社会性

5、社会主义市场经济的有序性，靠得是()来实现

A.完善的市场体系B.完善的市场法制

C.市场主体良好的道德素质D.良好的社会道德水准

6、()是先进文化基本组成部分

A.优秀传统道德B.社会主义思想道德

C.优秀传统科学文化D.现代科学文化

7、先进的思想道德培育是发展先进文化的()

A.前提条件B.保证因素C.重要内容D.中心环节

8、公民道德建设的目标就是要培养出()的社会主义公民

A.有理想B.有道德C.有文化D.有纪律

9、在公民道德建设指导思想中，提出的基本道德规范是爱国守法和()

A.明礼诚信B.团结友善C.勤俭自强D.敬业奉献

10、公民道德建设的方针原则是坚持社会主义道德建设和社会主义市场经济相适应、坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来、坚持()

A.继承优良传统与宏扬时代精神相结合

B.尊重个人合法权益与承担社会责任相统一

C.注重效率与维护公平相协调

D.道德教育与社会管理相配合

11、集体主义的主要内容有()

A.集体利益处于首要地位

B.尊重个人正当利益6-

10、BDCDABCDABCDABCD

C.强调集体利益和个人利益的辩证统一

D.集体和个人利益并重

12、集体主义在人们的道德实践中，主要分为以下层次：()

A.无私奉献的最高层次B.先公后私的普遍层次

C.义利兼顾的基础层次D.利益均衡的大众层次

13、公民道德建设的基本要求是爱祖国、爱人民和()

A.爱集体B.爱劳动C.爱科学D.爱社会主义

14、在现阶段，爱国主义主要表现为()

A.献身于为人民服务

B.献身于改革开放和社会主义现代化建设事业

C.献身于本职工作

D.献身于促进祖国统一的事业

15、爱社会主义的根本要求是()

A.拥护中国共产党的领导

B.坚持四项基本原则

C.坚持社会主义道路11-

15、ABCABCBCDBDCD

D.建设有中国特色的社会主义

16、公民道德建设的着力点是()

A.社会公德B.职业道德C.家庭美德D.个人道德

17、文明礼貌、()的社会公德，是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则

A.助人为乐B.爱护公物C.保护环境D.遵纪守法

18、职业道德应该遵循的道德规范是爱岗敬业和()

A.诚实守信B.办事公道C.服务群众D.奉献社会

19、家庭美德的主要内容包括尊老爱幼、夫妻和睦和()

A.男女平等B.服务社区C.勤俭持家D.邻里团结

20、讲究()，既是中华民族的传统美德，又是现代文明的基本规范和要求

A.文明B.礼仪C.礼节D.礼貌

21、文明礼貌应该做到()16-20、BCDABCDABCDACDBCD

A.卫生整洁、仪表文明B.仪态优美、举止文明

C.谈吐礼貌、语言文明D.遵守礼仪、行为文明

22、爱护公物的主要内容是()

A.爱护国家财产B.爱护国家自然资源、自然环境

C.爱护集体利益D.爱护历史文物、保护古迹

23、保护环境是指保护自然环境，是维护人类的()的体现

A.生存利益B.共同利益C.长远利益D.区域利益

24、爱岗敬业需要做到()

A.树立正确的择业观，克服职业偏见

B.树立强烈的事业心和责任感

C.热爱本职、扎实工作

D.忠于职守，尽职尽责

25、 诚实守信是()21-

25、ABCDABDBCABCDABC

A.做人之本B.立事之基C.为政之根D.交往之德

26、奉献社会应做到()

A.要正确处理奉献与获得(索取)的关系

B.要树立正确的义利观

C.要立足本职，尽职尽责

D.关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量

27、要实现夫妻和睦，应做到要学会尊重对方、忠于爱情、矢志不渝和(

A.要经常进行感情交流

B.要尽心培育子女

C.要相互履行义务

D.要反对轻率离婚

28、加强邻里团结，建立良好的邻里关系，着重要做到互尊()

A.互助B.互让C.互敬D.互谅

29、荣辱观是由( ABC)所决定的

A.世界观B.人生观C.价值观D.道德观

30、中国共产党倡导的“以人为本”是()

A.一切从人民群众的需要出发

B.促进人的全面发展

C.实现人民群众的根本利益

D.全心全意为人民服务

31、服务人民()26-30、ABCDACDABDABCABC

A.是社会主义道德的核心

)

B.是构建和谐社会的价值导向

C.是人民对执政党的必然要求

D.要大处立意，小事着手

32、因为科学技术具有生产力功能和()，所以说科学是推动社会进步的有力杠杆

A.创新功能B.认知功能C.生态调节功能D.社会变革功能

33、当今世界的竞争关键在科技，基础在教育，归根到底则是人才的竞争。从某种意义上说，人才就是()

A.生产力B.竞争力C.财富D.综合国力

34、()是崇尚科学所必须做到的

A.尊重科学B.需要科学精神C.离不开科学教育D.必须反对愚昧无知

35、尊重劳动、尊重创造的内涵是()

A.劳动是一切的源泉

B.一切有益于人民和社会的劳动都应该得到尊重

C.尊重劳动和创造是社会和谐的基础

D.充分调动劳动者的积极性和创造性

三、判断

1、“以德治国”是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明()

2、在道德建设的强大社会舆论推动下，市场经济的道德规范能自然成为市场主体自觉遵循的行为准则()

3、在市场经济条件下，道德关系将会变得更加单一和简单()

4、先进的思想道德是整个文化的主要代表和重要标志，是发展先进文化的重要内容和中心环节()

5、当代世界普遍的道德危机是导致道德建设长期性的因素之一()

6、“爱党、爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱集体”的“五爱”是社会主义公民道德核心和基本原则的体现()

7、劳动是人的本质()

8、爱科学是社会主义道德的基本要求()

9、在今天，国家和人民的最大利益集中体现在社会主义制度上()

10、职业道德是所有公民在日常行为中都应该遵循的基本行为准则()

11、社会公德的基本行为准则是：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献()

12、社会主义职业道德规范的主要内容是忠于职守、勤奋工作、刻苦钻研、无私奉献、诚实守信()

13、在社会主义社会，一个人的社会地位和荣誉并不取决于他的职业，而取决于他是否全心全意为人民服务()

14、服务群众中“服务”的基本含义是提供解决问题、满足需要的措施()

15、尊老爱幼是家庭关心的核心()

16、荣辱观是由一个人的受教育程度和经济状况所决定的()

17、爱国主义和集团主义的统一是新时期爱国主义的基本特征()

18、在中国，“民本思想”是近代文明的产物()

19、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造等“四个尊重”中，核心是尊重人才()

20、法律与记录，是人类摆脱愚昧、走向文明的重要标志()

参考答案

一、单选

1-

5、CADBC6-

10、BDDCA11-

15、BDACD16-20、BCCBA21-

26、ACBAAD

二、多选

1-

5、BDBCDADCDBC6-

10、BDCDABCDABCDABCD

11-

15、ABCABCBCDBDCD16-20、BCDABCDABCDACDBCD

21-

25、ABCDABDBCABCDABC 26-30、ABCDACDABDABCABC

31-

35、ABDBCDABDBCDBCD

三、判断

1、错、德治属于思想建设，属于精神文明

2、错、道德不可能解决所有得社会问题，在道德力量不能解决问题的地方，还需要建立相应的法律和制度，通过法制手段来规范市场行为

3、错、在市场经济条件下，由于社会利益主体的多元化和个人利益获得更多的实现机会，社会利益关系将会变得更加复杂，这必然导致道德关系的复杂化

4、对、

5、对、

6、错、“五爱”是指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

7、对、

8、对、

9、对、

10、错、职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则

11、错、这是公民的基本道德规范，社会公德的基本行为准则应是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法

12、错、应是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

13、对、

14、对、

15、错、夫妻关系才是家庭关系的核心

16、错、荣辱观是由世界观、人生观和价值观所决定的

17、错、爱国主义和社会主义的统一是新时期爱国主义的基本特征

18、错、民本思想在中国古代即已存在，孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”就是体现

19、错、核心是尊重劳动

20、对、

第9篇：公民道德建设计划

永昌县第二小学 公民道德建设活动方案

为进一步抓好《公民道德建设实施纲要》的贯彻落实，培育文化风尚，树立文化新风，进步公民道德素质，为我校发展提供精神动力和道德支撑，依据上级相关文件精神，结合我校实际，制订活动方案如下：

一、指导思想

坚持以邓小平理论和“党的群众路线”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“人人参与道德建设，美德养成从我做起”为主题，大力弘扬社会主义荣辱观，踊跃提倡爱国、敬业、诚信、友善的道德规范，开展多种方式的道德实践活动，进一步进步公民文化素质和社会文化水平，为加快推动文化城市、文化城区、文化单位建设营造良好的思想道德氛围和文化的社会环境。

二、活动主题

深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，以“人人参与道德建设，美德养成从我做起”为口号，致力创建全校公民道德建设工作。

三、活动内容

依照“突出重点、深化外延、创新载体、务求实效”的要求，重点开展好以下活动：

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