最美的生命姿态

第1篇：最美的生命姿态

写作是生命的最美姿态

开栏的话：

2015年12月27日，由江苏教育报刊总社《初中生世界》编辑部牵头发起，“苏派作文教学研究中心”在南京正式揭牌成立。中心致力于研究中学作文教学的科学理论和规律，探讨中学作文教学的有效策略与方法，解决中学作文教学存在的实际问题，推广科学的作文教学理念，推动作文教学改革。江苏省特级教师、教授级中学高级教师蔡明受聘担任中心主任，江苏省特级教师樊智涛、丁卫军受聘担任中心副主任，中心另聘请部分省内知名学者、教授、作家、语文教研专家等担任顾问和特聘研究员。

为更好地配合中心工作，同时促使广大教师深入参与作文教学与研究，《初中生世界·初中教学研究》自本期开始，开设《苏派作文教学》栏目，主要刊载有关苏派作文教学研究的理论文章、作文教学设计与反思、名家作文教学思想等内容。

本期刊发由中心主任、作文教学专家蔡明老师撰写的专题文章《写作是生命的最美姿态——图说生态写作教学研究》。近年来，蔡明老师和他的团队一直致力于“生态语文”课堂的探索与实践，并将这一思想运用于作文教学之中，取得了丰硕的成果。阅读这篇文章，老师们定能从中获得作文教学的有益启迪。

一、从生态教育标识说起

生态写作是我们生态教育中的一个子系统，要想明白生态写作这个子系统，必须从生态教育说起。为了节省文字，请大家一起来认识一下我们的生态教育标识（图1）。

这个标识有不同视角的解读：

其一，大圆象征宇宙，小圆象征地球，中间红黄蓝三条鱼，既可以象征“三光”——日月星，也可以象征“三才”——天地人，中间的甲骨文“生”，表达生命、生活、生长的意思。整个图形的寓意是：生态教育必须是在宇宙整体观之下的生命成长的教育，生命的成长既离不开地球，也离不开日月星辰，是地球上的生命，更是宇宙中的生命。

其二，生态教育是一个系统而整体的教育，生态教育姓“生”。它由红黄蓝（分别代表生命教育、生活教育、生成教育）、中间绿色（代表以生为本、向生而生的生态思想）以及象征纯洁、朴素、低碳的白色共同组成柔和协调、多维丰富、圆融互摄而又五彩缤纷的生态世界。

其三，生态教育还是一个与各种教育相辅相成、共生共长的教育。中间是学校教育，这是基础教育；外边的红黄蓝分别可指代家庭教育、社会教育和终身教育。诸教育合力，方能促进生命的健康成长。用叶圣陶先生的话说，学校教育有一个总目标——“造成健全的公民”，这更是整个教育的目标。

其四，生态教育更是一个由全人教育、全纳教育和全息教育共同构成的立体式教育，它向着生命的成长，为了人生的美好。

虽然，对这个标识还可以有更多的解读，但是，我相信，大家肯定能够从中捕捉到我们所践行的生态教育的基本要义：生态教育，是让每一个生命更好地生长、更好地生活的教育；生态教育，是立体、综合、多维、丰富、自然、共生的教育；生态教育，是动态的、联系的、变化的，朝着每一个生命个体自由、独立、健全、高尚发展的教育。生态教育应该是菜单式运作，为生命个体提供尽可能多元的、丰富的课程资源，引导他们做自主、自由而又切合自身诉求和需求的选择；生态教育应该是一个开放的大系统，是一个能够兼容并蓄而又能够不断整合、优化的系统，是起始共存、发展共长、升华共美的渐臻佳境的教育，是向着全员发展、全面发展和终身发展方向的高品质的教育。

顺着这样的逻辑推演下去，写作教学，只是学科教育中的一个分支。从生态和全息的视野看，它虽是一个微小的部分，但肯定而且必须体现整体的本质属性。于是，我们得出这样的结论：学生写作和教师的写作教学也必须指向生命的健康成长，而不只是为了写作文而写作文。这样看来，传统写作或写作教学几乎是以写好一篇篇作文为出发点和落脚点的写作，这样的写作或写作教学既不能体现“文如其人”的写作价值判断，更不符合生态写作之要义。生态写作是生命成长这一人生课程中的一个重要组成部分，写作活动的发生、发展正是生命发育和儿童生活的必然过程和内在诉求，写作活动的最后呈现正是生命成长过程中情感的自然流露和人生最美的姿态。生态写作，必须跳出写作学科的范畴，必须进入生命、生活、生长的方方面面。

二、生态写作静态示意图

生态写作静态示意本质篇能力篇技巧篇文体篇题型篇思维篇考场篇

图2是生态写作教学的课程体系，是静态系统。它从认识写作、写作学习和写作教学的本质开始，从原点上做出理性的思考，并以这一思考经常提醒或敲打我们的写作教学设想、行动和思维。这对写作教学落实“以生为本，向生而生”的生态教育理念是非常有意义的，对于认识写作的学习性、实践性、创造性、转化性和生命性也是非常有益的。

这一系统的主体部分从写作能力、技巧、文体、题型、思维和考场几大维度出发，试图从不同的侧面或者说不同的路径向着写作教学进发，既尊重写作的综合性、复杂性，又能通过多种方向，形成全方位的写作课程体系。从20世纪80年代开始直到目前，我们先后进行过多个写作课题的研究与实践，也曾编写过各种各样的写作资料，往大里说，也就是我们的写作教材或写作案例，比如《开放型作文教育写作教程》《漫画作文》《走进议论文写作世界》《话题作文大视野》等，其中，有的侧重写作的内容，有的侧重写作的技法，有的侧重文体训练，有的集中在题型研究，虽然每一种写作教材的编写都有其重要作用和教学意义，但是，还是没有体现出写作能力提升的综合性、整体性、个性化等本质特点。集30多年的研究，近年来，我应邀开始编写最新的中学生写作教程，即被视为生态写作课程系列的两本书——《蔡明老师教你写作文》。第一本已经出版，得到了大家的认可与支持。第二本正在编写之中，即将出版。整个编写正是按照图2的诸篇进行架构的，并力求将这张示意图中的主要方面呈现出来。我们更希望广大教师在使用时，不是停留在传统的题目、题型这一维度，而是从多维度着手，通过有章法且全方位的训练来提高学生的写作能力，同时提升自身写作教学的科学性和生态性。

三、生态写作三级体系简化示意图

生态写作自由写作天天日记（随笔）系列堂堂课三分钟演讲系列周周辩论、读书报告会系列编小报、投稿、参赛、网络写作系列规范写作文体写作系列题型写作系列基本写作能力系列考场写作系列

在图3中，生态写作为第一层级，自由写作和规范写作为第二层级，将二级指标细化后的项目为第三层级。

写作本是一个非常复杂、综合的系统工程，传统简单化的写作教学是很难解决写作难这个老问题的，必须全面、系统地进行训练，才可能有效地提高学生的写作能力、写作素养，特别是其生命品质和思维水准。但基础教育中，作文教学真正能用得上的课时相对来说非常少，无法实施系统化的全面训练。为解决这个矛盾，生态写作实践者进行了多版本的实践尝试，力求能落实、少用时、有效益。于是，在自主写作、自由写作和创造性写作三者中，我们主要抓自由写作，并将自主与创造渗透其中；在各个作文活动中，又集中抓好规范写作。仅就规范写作而言，需要抓住的方面也是相当多的，但我们通过实践，认为主要应当抓住四个方面：一是文体，二是题型，三是基本写作能力，四是考场写作训练。这是针对教学实际和中、高考实际所做出的最简约的选择处理，因此，我们称之为“简化”版。说到底，也就是实际教学的操作版。

这里有必要和大家重点谈一谈关于自由写作的四个方面：一是“天天日记”，它着眼于“在日记中成长”，通过引导学生用日记留住似水年华，培养他们热爱生活、关注自己与他人、勤积累勤思考的好习惯；二是堂堂课三分钟演讲，即在每一节语文课的开始阶段，安排一位学生进行演讲，这样坚持三年，不仅能提升学生的口才，而且有利于他们下笔成文，同时，演讲之于学生的体态语言、心理素质、个性品质、自我展示等非智力因素的形成意义更不一般，因此，要将演讲当作课程来做，教师与学生要共同建设，不可无序而为；三是辩论会与读书报告会，这是非常有意义的写作活动与青春成长活动，前者重在提升思维品质，后者重在扩大阅读量，提升阅读的广度、厚度，为写作寻找样本、积累素材，促使生命成长不断地拔节；四是编写作文小报、个人作品集，参加各类作文比赛，经常向报刊投稿，经常在网络上写写心情文字等一系列自由写作活动，其真正意义在于使得学生因为喜欢而乐意写作，又因为写作而感受到成功的喜悦。

四、生态作文教学系统流程图

如果说图3更多的是着眼于初中或高中三年，或至少是一个学年来考虑和落实生态写作，那么，图4则是主要着眼于每一次生态写作教学训练而言：

这张图既表现了每一次作文写作教与学的生态系统，也表达了课前、课中和课后，即生命与生活、阅读与写作之间的相互联系与影响的复杂关系。这张图非常清楚地告诉我们，每一次写作训练的作用与意义都很大，我们的写作教学不可能毕其功于一役。生活能力与阅读能力是写好作文的前提和基础，因为生活的需要而写作，因为对生活的热爱而观察而表达，这就是健康的写作之道。写作很难一写便佳，它需要修改打磨，更需要由课堂写作衍生出诸多的自由练笔，这既是写作活动的自然拓展与延伸，也是写好作文的保证。它指向为生命为生活而写作的良好习惯，指向个体思维品质的不断提高，是生命个体的成长诉求。而教师指导下的课堂写作从教学意义上说，应该是重点与核心，通过写作活动的发生与发展，考量的是教师的组织实施能力与引导调控的智慧，落实的不只是写好每一篇具体的作文，更是对过程、方法、技法、能力、思维诸目标的多元建构。而在学生自主写作的基础上，教师要发动学生互相批改或反批改，针对问题进行二次写作，从而实现叶圣陶先生所说的“自能作文，不待老师改”的目的。此外，教师还要坚持与学生一起写同题作文，充分用好学生的写作资源，从而实现教学相长。

我们希望每一次写作训练都能成为对学生生命成长和精神发育的一次唤醒、一次推动、一次升华；让每一次写作都能成为每一个生命的最真实也是最动人的表达。

（作者单位：江苏省张家港市教育局教研室）

作者：蔡明

第2篇：优化课堂语言表达,预约最美成长姿态

夸美纽斯说过：“教师的嘴就是一个源泉，从那里可以产生知识的溪流.”可见教师的语言在整个教学中起着何等重要的作用. 然而我们青年教师由于教龄尚短，教学心得尚浅，课堂的精力更多的集中在教学内容和目标上，对教学语言的提炼，精炼不到位. 普遍存在专业术语意识不强，书本语言转换不形象，课堂语言不简洁，情感表达不和谐. 我们青年数学教师要想取得理想的教学效果，就必须正视自身的问题，努力提高语言表达能力，力求语言规范准确，形象，简洁，并具有亲和力.给学生以美的享受，精神上的愉悦，从而获得丰硕的学习成果.

笔者就自己在课堂教学中的语言问题，结合自己听课后的反思，来谈谈我们青年数学教师课堂语言表达出现的问题及对策，警惕自己在教学中应“管好”自己的嘴.

一 直面现实问题

1 专业术语意识不强

对于刚走出象牙塔的青年教师，经历了大学课程的洗礼，回到高中教授高中知识，难免有些陌生，必须经过一番潜心苦研，反复钻研教材，才能对其有好的把握.而在这个过程中教师会经历一个青涩期，这个时期语言的缺点会不知觉的暴露，往往想不到精确的术语来表达自己的想法，取而代之的是口语化.主要体现在以下几方面：

1.1 课堂教学中称呼不规范

青年教师离开大学校园不久，角色还不能及时转变;加上高中学生对大学生活的向往，所以师生间距离很小，很好沟通。这也就造成青年教师课堂称呼学生为“这位美女......”，“那位帅哥......”，“帅哥们，美女们......”.这些称呼听起来仿似有点幽默，然而有时部分学生被叫到时却十分尴尬，很难为情.经常这样势必会误导学生，影响学生的用语习惯.其实“同学们”和学生姓名才是最好的称呼，也是最规范的课堂称呼.

1.2 数学名词表达不规范

数学语言具有规范、准确的突出特点，每个字每个词都有确切的含义，不容混淆.然而青年教师因为课堂准备不足，备课不严谨，忽视了语句之间的依存和制约，如圆锥曲线的定义中“在平面内”这个前提，不能增减关键词;如为了突出点到直线距离的含义，把“点到直线的距离”说成“点到直线的垂直距离”，这样会让学生误以为点到直线的距离，除了垂直距离之外还有非垂直距离.

1.3 数学符号语言使用不规范

数学为了研究方便，某些数学事件，数学过程，或者一个环节可用一个字母(符号)来表示.但并不是任何条件下，这个字母都表示该数学事件或环节.全体实数构成的集合通常用字母R来表示.对于不等式x^2+1>0的解集，如用语言来表达应说成“一切实数”或“实数集”.我们青年教师经常会说成解集为“R”.这样随意的通用字母(符号)，显然是不规范的.

2 书面语言转换不形象

部分青年教师在课堂教学中不能很好地引导学生仔细阅读题目，进而分析题意，把文字表达的题意用生活情境、图形语言、符号语言表达出来.主要体现以下两方面：

2.1 语言抽象，没有启发性

青年教师在运用数学语言时，更多的依赖书面语言，语言过于呆板，缺乏应有的艺术感染力.我们都知道生动形象的语言更容易学生的理解，例如在学习数学归纳法原理时，年轻教师更多的时候就是照本宣科.如果通过“某人攀爬无限极台阶”这一事例，让学生从直观的实例中去感受，这样更能加深学生对数学归纳法的理解.

2.2 语言生硬，缺乏语言转换能力

数学文字中的生涩的文字语句有时可以通过问题情境转化，特殊与一般，数量和图形等角度来理解，是问题简单化，这是数学解题的重要策略.而青年教师通常在这一方面做的不好，在教学中就题做题，对题目不能灵活的进行数学语言的转化.例一个街区有 5条横街 5条纵街，一个人从左上角 A处出发依最短途径走到右下角B处，共有多少种不同的走法?

我们青年教师往往会具体的计算各种不同的走法，按照最短途径的要求，行人在交叉口只有二种可能的选择：向右走横街或向下走纵街，而不许走向左或向上，因此不易直接求解。但如果通过问题情境转化，当我们考虑行人从A到B的每一条最短途径都由4段横街和4段纵街构成，因而每一种走法都对应一种这4横4纵的有序排列，反之亦然。

3 课堂语言不简洁

我们青年数学教师经常有这样的困惑：同样的一节课老教师寥寥数语即可目标达成，而自己讲满45分钟，还总觉得匆匆忙忙没讲到位.其实究其原因我们青年教师在课堂教学中废话太多，主要体现在以下几点：

3.1 课堂语言繁琐累赘

我们年轻教师在课堂教学中，总是觉得某个定义，定理，概念，公式没讲解清楚，唯恐学生理解不了，从而繁琐拖沓一遍又一遍的解释.这样往往让学生抓不住重点，疏远知识点之间的联系，对学生的智力，能力的发展不利.我曾经听过一位数学老教师的讲座《我追求理想的数学课堂：简约而不简单》，使我收获颇丰.在他的理想课堂中，教师要“少说废话”，不兜圈子，用最少的语言来表达与本节课堂有关的最大信息量.这种少不是体现在语言的数量上，而是要提高语言的质量，要突出重点，抓关键点，分化难点.

3.2 不必要的提醒

有些青年教师在学生回答问题时，怕与自己设置提问的方向出现偏差，致使完成不了预定的教学任务，于是一提出问题就喋喋不休地说：“我先提示一下......”“请同学们注意......”“这个问题实质上与......类似”，这样往往导致学生不能集中精力思考问题，而是被老师牵着鼻子走.我们在教学中既然抛出问题让学生独立思考解决，那就放手学生，在学生实在想不起或明显的偏离主线的时候再予以适当的体现和暗示，让学生去体现独立思考问题解决问题的成就感.

3.3 让人厌烦的“口头禅”

课堂教学中，青年教师有时会无意识频繁的反问学生“听到了吗”“对吧”“”“是不是”等等.一次我听了一节量化考核课，授课青年教师最爱问学生“对吧”，学生也就随口的“对”;听课的老师在考核表上统计这一节课问了29次，这种无意义的反问，让学生和听课者十分的反感，严重影响教学效果.要想改掉这一陋习，只需将自己的授课录下来，自己反复看，反思，加上适当的自我训练，调节和精心备课，慢慢改变.

4 情感表达不和谐

学生在学习数学时，常常抱有各种不同的态度，会有各种复杂的内心体验，虽然这种情感不直接参与数学的认知活动，但对数学的学习起着不同的作用.和谐的情感推动，增强学习动力，反之对学生的学习和成长是有害的.我们青年教师在课堂教学中的情感表达不和谐主要体现在以下几方面：

4.1 不公平的对待

青年教师刚参加工作，心里更喜欢优秀的学生，眼里只盯着最好的那几个，于是在课堂教学中经常会出现“让我们数学最好的来给我们讲一讲他的想法”，“让数学最好的给我们板演一下”，这种做法是很不妥的.我们的课堂应关注全体学生，“差生”尤其需要关注，亟待提高，多给他们提供展示机会.

4.2 不真实的鼓励

威廉•詹姆士曾精辟的指出：“人性中最为根深蒂固的本性就是渴望手段赞赏。”每个学生都希望被认可，被鼓励.但这种鼓励必须是真诚的，发自肺腑的，没有刻意雕琢的痕迹.我们很多青年担心课堂不够活跃，在学生回答一个简单问题后，也会夸张的提议“真棒，我们一起为他鼓掌”“你很棒”.咋一看上去课堂很“活跃”，但有时往往把被鼓励者陷入尴尬，鼓掌者也仅仅是“例行公事”.教师不应“教唆”学生认可他人，更不应“索要”鼓励，而是通过自己精心的准备，精彩的设计，恰当的提问，风趣的语言引领学生绝妙的回答，让学生，让自己发自内心深处的鼓掌.

4.3 挫伤性的讽刺

青年教师在学生反复犯同样的错误时，无法忍受，往往无法克制自己，讽刺挖苦的话一股脑的“喷出来”：“这个都做了很多遍，你还错，脑子里装什么啊?”“真是朽木不可雕也”“没见过这么笨的”等等，这些话让学生越来越自卑，越来越害怕面对.尊重学生，体谅学生，从学生的角度考虑问题.让师生的交流探讨中“讽刺”不见了，更多真心的帮助和爱护.

4.4 不恰当的限制

新课标明确提出给学生交流，讨论，展示的机会，完成这一系列活动需要一定的时间.而我们青年教师对课堂掌控能力不强，时间把握不稳，对提出的问题往往会限制学生“一分钟”“三分钟”之内完成，而忽视学生是否参与，环节是否真实落实，真正有效.因为每个学生的学习基础，接受能力不同，问题的难度也不尽相同，教师限制学生思考问题的时间，实质上是把部分接受能力或基础较差的学生排除在外.

二 关注实践改善

1 努力提高认识，在实践中重视数学语言表达

数学语言表达能力的强弱直接决定了课堂教学效果及教育质量的好坏.数学语言表达的准确性与思维的严密性呼应，其层次性体现思维的逻辑性，其多样性反映思维的丰富性。我们青年数学教师要教好数学，就必须培养数学语言表达能力.只有我们在思想上重视数学语言，才能在实践中把培养数学语言表达能力和加强自身发展紧密结合起来，强化教学基本功.所以我们青年教师要通过悉心的备课，课前试教，来改善课堂中简单内容将不出来，讲不清楚，只有通过听、讲、想、磨，才能暴露自身存在的问题及数学语言表达能力的不足，从而引起重视，提高数学语言表达能力.

2 努力借鉴反思，在实践中提高数学语言表达能力

美国学者波斯纳“教师的成长=经验+反思”(其变式为：反思=教师的成长-经验)公式的提出，凸显了反思的意义和价值.反思是教师对教育教学过程，结果的再认识，再思考，通过呈现为具体经验--观察分析--抽象概括--实践验证等发展历程，并加以反思日记，叙事描述.一方面“教然后知困”，在我们数学语言表达有问题时，借助反思，促使自己拜师求教，在反思中我们得以提高.其次在专家教师和老教师严格把关、悉心指导、虚心求教等方式，多听，多看，多问，多思，已得到他们的言传身教，让我们青年教师少走弯路.同时我们自己也要创造机会，学练结合不断在实践中提高数学语言表达能力.

3 努力加强语言转换，在实践中丰富数学语言表达形式

符号语言、图式语言、数学化的文字语言是数学语言的三种形式，它们之间是优势互补和有机融合的.数学语言的转换本质上是统一的，内容上是一致的，是从不同层面来说明同一个数学对象.语言间的转换有助于不同思路的转换和问题的化归.这就要求我们青年教师在日常的教学中，将数学语言转换落实到数学概念教学，命题教学，解题教学等具体的教学活动，有意识的将统一问题多种数学语言来表述，不断丰富自己的数学语音表达形式.

4 努力多途径训练，在实践中实现自我发展

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.”任何一种技能的形成需要反复的训练，数学教学语言技能也是如此，虽然含有天赋的成分，但主要是经验和汗水的结晶.我们青年教师一方面可以通过运用数学思想、数学语言去传递信息，表达，以达到互相沟通、加深理解的目的.另一方面通过现场观摩、文本案例、微格教学、视频案例等，去学习优秀教师的亮点.自己模拟演练，并将其用录像机录下，观看对比分析与优秀教师的差异;正对所存在的问题进一步修改，再一次实践，直至自己满意.一位教师，特别是我们年轻的数学教师要提高教书育人的口才艺术，从实践上来讲，必须首先在扎扎实实提高教书育人的工作水平上下功夫，而通过多途径的训练是必不可少的.

诚然青年教师因经验和沉淀不够，还有很多方面不能做的很完美;类似上述欠佳的课堂语言还有很多，看似“细枝末节”无关轻重，其实会对课堂产生极其不好的影响;我们青年教师有时间，精力充沛，只要我们善于总结反思，及时纠正，相信能将我们的课堂语言表达提高到一个新的高度.让我们的课堂成为我们和学生共同成长的摇篮.

参考文献：

[1]A.A.斯托里亚尔.数学教育学[M].丁尔升，译.北京：人民教育出版社，1984

[2]邵光华.数学语言及其教学研究[J].课程教材教法，2005,25(2)

[3]赵振威.中学数学教材教法[M].上海：华东师范大学出版社，2000

[4]王尚志.数学教学语言的科学性[J].湖南教育，1999(10)

[5]唐少旺.数学课堂中的情感教学[J].湖南教育，2002(09)

作者：钱健

第3篇：2017年中考压题作文之半命题作文“_____,是一种最美的生命姿态”写作指导（最终版）

2017年中考压题作文之半命题作文

“_____，是一种最美的生命姿态”写作指导

【模拟金题】

生命有太多的展现形式，但哪一种才是最美的姿态呢?选择不同的生命姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。落叶纷纷而下是一种生命姿态， 雨滴敲打窗棂是一种生命姿态， 瀑布飞流直下也是一種生命姿态;自信向上是一种生命姿态，奔跑向前是一种生命姿态，微笑宽容也是一种生命姿态„„在你心中最美的生命姿态是什么呢?请以“_____，是一种最美的生命姿态”为题作文，不少于600字。

【思路导引】

什么是最美的生命姿态?也许每个人的理解都不同，但无论是哪种理解，最美的姿态应该是沙漠里呈现的一汪水，是黑暗中射出的一束光!它是真、善、美的体现，它有情感、有灵魂。因此在确定主题时，要真正称得上“最美”二字。

首先要补齐题目。仔细思考，有两种方式补题，一种是从生命姿态的外在表现入手，比如：奔跑、绽放、微笑等等;另一种是从生命姿态的内在精神入手，比如：奔跑背后是因为坚持，绽放背后是因为勤奋，微笑背后是因为宽容等等。总之，只要是能体现真、善、美等积极向上的主题都可以。

其次，围绕中心广泛选材，可以从自然与生活两个方面去选材。比如：下面例文中“聆听，是一种最美的生命姿态”一文，就既写到了自然中的聆听，也写到了生活中的聆听，这样文章内容就很丰富。

【佳作示例一】 聆听，是一种 最美的生命姿态 ◎代怡泠

我竖起耳朵，静静聆听。

清晨的阳光慢慢在树叶上散步，照着那些碧玉般的叶子，蒙上一层柔和的光辉。我站在窗户边，风夹杂着几丝清脆的叫声迎面扑来——那是鸟的鸣声啊!停栖在远处大树上的几只小鸟迎着晨光，歌咏着、吟诵着：婉转如钢琴键上的高低音，清脆如蜿蜒在山涧的叮咚流水，柔软如少女华装上的绸缎„„这世界的颜色也顿时明亮起来：嫩绿的、水蓝的、粉红的，它们和着鸟的清鸣，在我的世界中绘出一幅有声有色的晨景。我站着，不说话，只聆听这晨间的鸟鸣，它让我的清晨美丽恬静，内心如清池一般通透澄澈。

我便又想起夕阳下那一树繁花的低吟。

园子里的那棵树常年披着绿色的毯子，可竟在一个黄昏，开出最美的花来。我抬头，看着她：在夕阳的照耀下，她似披了一层金黄的薄纱，亭亭地伫立在那儿。倏地，一个小花苞绽开她粉红的脸颊。她吵着、闹着，睁大了眼张望着这个美丽的世界，那些花儿顿时给那一树碧浪点缀了几颗璀璨的星星。我竖起耳朵，静静聆听：那花们在争，在笑!“我在开花呀。”她们闹着;“终于开花了呀。”她们感叹着。一树的花，虽静默不语，但我却实实在在听出一份闲适，一份欢欣，连带着我的眼，我的心，也被这柔和的色调所铺满。此后，我从没忘记我在夕阳下聆听到的那些花儿欢愉的歌吟，也从未忘记，我在那场聆听中，所体会到的清闲与舒适。

聆听大自然的声音，聆听他们掩于岁月中的低唱、细语。万籁静寂之间，内心也清静欢欣。这何尝不是一种最美的生活姿态呢?

侧耳倾听，不仅要聆听大自然的“静”，也要聆听这个世界的“噪”。聆听楼下小孩玩游戏的嬉闹声，让我想起美丽无忧的童年时光;聆听人潮热闹拥挤的声音，感受在这茫茫人海中自己微小、安定的存在;聆听埋在生活细节中父母的唠叨声，让亲情滋润内心的净土——聆听，便是一种最美的生命姿态。

阳光在青石板上投下斑驳的影子，一阵清幽的笛声吹来。我竖起耳朵，静静聆听„„ 【评点】

文章开门见山，细细描绘了两个聆听自然之“静”的场景，文笔细腻，语言生动，让读者在字里行间感受到聆听自然的安静之美，也能感受到一份聆听后的恬静与欢欣。但文章并未到此结束，文末对这个世界“噪”的聆听进一步丰富了文章内容，深化了文章中心。

【佳作示例二】 豁达，是一种 最美的生命姿态 赵博闻

轻柔的月光照亮了老屋的庭院，母亲牵着我的手，在院子里漫步。虫声，伴着母亲的歌声，形成了一种奇妙的韵律。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺„„”歌声若隐若现，那时幼小的我并不明白这是什么意思。问母亲，她笑着回答：“这就是告诉你做人要豁达呀。”我当然听不懂，只知道月亮在不停地变缺变圆，今晚的月亮，应该是弦月吧。

还记得送别祖母的那个夜晚，从车站里走出来，低头无言。相隔百里，祖母再也不能从衣袋中掏出糖果，伸出手来说：“来，让奶奶抱抱。”没有我的帮助，她又怎么用她那不灵活的手梳理她灰白的头发，又怎么弯下僵硬的腰身来穿好鞋子?我感到鼻子酸酸的，抬起头不想让泪水流下来，却看到了一轮银盘般的圆月。我站在没有路灯的街道上，仿佛淹没在月光里。但这光却是毫无温度的，没法给我带来任何温暖。我低下头，那句诗却浮现在我脑海里：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不是吗?悲欢离合不是人之常情吗?月亮缺了会圆，生活终将走上正常的道路，此时的我，为什么不能豁达一些呢?一向爱笑的祖母，看到我痛哭流涕、不能自已，她会开心吗?朦胧中，祖母布满老茧的手似乎抚过我的肩头。是的，我不能哭，我抬起头，我不能用满脸的泪水面对开朗的祖母。

还记得与小学同学们分别的那个夜晚，在《骊歌》一次又一次地引发了我们的泪水后，在我们一次又一次地拥抱告别后，聚会终得散去。我们面对的，是不同的学校，不同的道路。我孤零零地走在回家的路上，头顶，是一弯残月，令人难以承受的寂寞包围着我。我抬头，望向月亮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”再次在我耳边响起，那股曾让我面对祖母离去的豁达的力量，又出现在我的心里。是的，《骊歌》无法阻挡我们离去的脚步，泪水也改变不了我们分开的命运，天下没有不散的宴席，我一个人在这里痛苦难耐又有何用?我能做的，只是豁达地面对新的初中生活，振作起来。我扶扶眼镜，坚定了原本无力的步伐，大步向家走去。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”旧友分开了又会和新的同伴聚在一起，生活与悲伤相撞后又会回到新的轨道。我们不应为一轮残月而徘徊不前，只有豁达地面对它，才能迎接之后的满月。我现在要做的，也许是在繁重的学习任务前保持良好的心态，也会在即将到来的毕业时少一丝悲伤。豁达地看待生活中的“圆”和“缺”，让我们的生命多一份淡然和洒脱。

豁达，是一种最美的生命姿态。 【评点】

文章以月亮为线索，串起生活中与此相关的三个场景，从而阐明了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一道理，进而表现“豁达是一种最美的生命姿态”这个中心。文章语言简洁，内容丰富，从诗歌入手进行对豁达的解读，浅显易懂。

第4篇：最美的姿态

梦，恍若天际的地平线，纵使遥远依旧，也引无数人追逐。追梦的人生方为最美的人生。

那个追名逐利的纷杂世界中，他悄无声息地追寻着属于自己的闲适的梦。诸侯并立，百家争鸣，而荒山野岭之中，一个不慕名利之士在道家与哲学的里程碑上轻轻写下自己的名字——庄周。穷乡僻壤之中，他远离市之滋垢，超脱于尘世之外，怀抱无限激情追寻自己的梦想，创造独特的哲学。其梦之大，不知几千里也，若垂天之云，是要徙于南冥吧。庄子的哲学是冲破一切桎梏，莫之天阏的哲学，其灵魂已飘然乎宇宙之外，人间之浊让他摒弃，但人世之悲却又让他富于激情与同情心地心生怜悯。他一直向往着一种渺然与超脱，如诺瓦利斯所说：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。庄子的一生都在追寻，百般困苦，终化作南柯一梦，在生死虚幻之中，迷离恍惚之中化为流浪的永恒，一种永恒追梦的最美人生。

不胜乡愁的他依旧在追寻，像是超出宇宙尘世，渺无踪迹，却在文化传承之中成为永恒。

南宋，江山，风雨，若痛。他是一个军人，一个文人，一个苦楚时代之中莫大的无奈。也许，浴血奋战，金戈铁马，烽火硝烟，佛里祠下，神鸦社鼓应是他的归宿，但命运让他只能呆望梦想，眼睁睁地望着它堕入深谷，不见行迹。无奈的他只能以血为墨、以泪为毫，用软笔涂抹成一阙阙遥不可及的梦，忧国悲己的呐喊，仰问苍天的无奈。清秋时节，断鸿依旧，落日楼头，斜阳欲断肠，休倚危楼，纵看了吴钩，拍遍栏杆，知音亦难逢。他的梦被打破在芙蓉恩重之中，但他却小心翼翼地把它们拾起，高挂于心间，如皓月当空，清丽皎洁，引人追寻。逐梦路上，必会踌躇无依，无限孤独之中，他却释然，纵使无人相怜。愁绪只是生命的插曲，欲说还休，却道天凉好个秋。梦想才是人生之依旧，领无尽心酸滋味，追无际人生之梦。稼轩无怨无悔，执着向前。

斯人已逝，引人喟叹，而那追梦的身影则是斜阳中最美的剪影。

“人生在世何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。”生命应在追梦中度过，在广袤宇宙间尽情游荡，只在身后无意留下点滴不朽，而那充斥着活力的灵魂则在萦纡浩渺之间跳动、飞跃。

追梦，是最美的姿态。

第5篇：作文最美的姿态

作文最美的姿态 【作文题目】

花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态;山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态;仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态„„

你心目中最美的姿态是怎么样的?请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于800字的文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。 【思路点拨】

话题呈现的材料所说的都是抽象的姿态，写作时需要化虚为实，写出富有内涵的姿态来。按字面意来解释，姿态意为“姿式，样儿;态度，气度”，即人外在的举止神态与气质。但从立意看，学生单写人外在的举止、神态、气质易流于肤浅，而需要由外而内，进一步挖掘，即透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神。明白这些，写作时只要找到自己最熟悉的内容，用自己最擅长的写法，就可以写出一篇好文章来。

本次作文的总体情况：由于考生在审题时对材料与话题的理解不够，导致部分同学偏题，但真正离题者为少数。在改卷中，鲜见佳作。较多作文没有谋篇布局的意识，没有严谨的构思，想到哪里写到哪里，信笔由缰，不讲过渡衔接，思维跳跃大，缺少清晰的脉络和整体感。本次作文平均分为40.5分。

评分细则：

1、切题：能强调“最”，只写人外在的举止、神态、气质，普通作文最高42分;能强调“最”，透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神，一般给42分以上。

2、偏题：能写到“美的姿态”，但没有强调“最”，36-41分;写了多种“美的姿态”，36-41分。

3、走题：单纯谈“姿态”，没有紧扣“美”，35分以下。

4、文体不分或罗列事例而无议论无抒情。40分以下

1

硬伤扣分： 1、无标题扣2分。

2、出现错别字1字扣1分，不封顶。 3、不足100字10分以内;

不足200字15分以内;

不足300字25分以内;

400字以上正常打分，不够的字数按少50字扣1分计算。 4、用笔不规范0分。

5、标点书写不规范在总分内扣1-2分。 6、三段论文章不超过40分。

本次作文误区展示：

1、部分学生语言表述能力有待加强。如陈述自己的观点时，有同学说“成功的姿态”，“战胜挫折的姿态”，“生活便是最美的姿态”，“内心的美是最美的姿态”，“信守承诺所表现出来的姿态是最美的姿态”等。

2、入题慢，未能开门见山，开篇点题。有同学文章写了差不多一半，才说“我心中最美的姿态是„„”;有同学最后才亮出自己的观点。

3、文章结构松散，思路不清。议论文重点段无中心句(分论点);重复论证。

4、作文为凑字数，表述多口水话。如有同学在引用孟郊的《游子吟》时，故意一行只写一句诗。

5、偏题现象还比较严重。有同学整篇文章在论述“慢跑，是人生最好的姿态”(不是“最美”)。

6、错字连篇。如“姿(资)态”“磨砺(历)”“招聘”“锻炼(练)”等。 整改意见：

1、提高学生的审题意识。这是关键，因为如果找错了方向，只会越走越偏离目标。所以要加强学生的审题能力的训练的基础上，注重学生的语言表达能力的训练。

2、指导学生行文之前打腹稿，明确立意，确定基本的说理思路。 3、卷面不够整洁、错别字、标点符号、数字不足、语病较多的情况仍然的2 存在。应狠抓书写为当前急务之一，中下等学生尤其必要。

4、要求学生多关注生活、多积累素材，多读多练，不断提高自己的写作水平 。

【精彩片段】

花最美的姿态是绽放，树最美的姿态是挺立，河最美的姿态是流淌，狮最美的姿态是奔跑。那么，人生最美的姿态是什么呢?是学习。

人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒，使人类有了自己的历史。我一直认为一个人最迷人、最值得赞美、也是最经得起审美的一个姿态，是阅读!我认为一个人坐在那里阅读的姿态可能是世界上最美的姿态，不论是坐在桌子前，还是很休闲地躺在床上，甚至是坐在厕所里，都是人世间最优雅的一个姿态。我们常常说，某人有书卷气，实际上是在说这个人是有质量的人。书卷气哪里来?是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头里无声无息地散发出来。我见过许多先生，我对他们很崇敬，但有时候我暗暗地一想，这个人如果不读书，他将会怎么样?他们长得很不好看，但是通过阅读，他产生了一种气质。这个气质我认为是人世间最美丽的东西。

——曹文轩《阅读是世上最美的姿态》

阅读是最美的姿态

“阅读是最美的姿态”，这句话为我们提示了这样一种生活的境界;安详宁静，神定气闲，人的心灵在作者营造的精神时空中漫步。时而有感而泣，时而掩卷沉思，读者合作者的脉搏一起跳动。凡有阅读兴趣得人也许都会由此同感。试想，当黑夜将临，窗帘把夜色隔绝在外，室内灯光温暖柔和，身子埋在沙发里，或者拥被半躺在床头，手边是一杯果汁或清茶。沿着书籍的纸质一页一页地走进一个神奇美妙的世界中去。我相信，此时此刻没有比阅读更舒心惬意的享受了。

阅读不仅是姿态优美的，更重要的是能给人的精神丰沛饱满起来。人在阅读中增长知识的同时，心灵也在文字的渲染下变得晶莹，纯净。古人说，付有诗书气自华。可以想象，一个爱好读书的人一定是一个热爱生活的人，一个乐观自信，积极进取的人。

人在阅读中发现自然之美和生命之美，人也在阅读中变的美丽，这就是阅读的意义。可以给人一种妙不可言可言的享受。并且阅读会给你心智上愉悦和3 满足，并让这有美的姿态伴随你整个人生，是你的生命因此而永远灿烂着。

【学生考场佳作一】

最美的姿态

最美的姿态，它没有军人般挺拔的身姿，它没有战士威武的形态，它没有将军严整的英姿。

最美的姿态——弯腰、拱背、直立。

最美的姿态，它虽没有将军战士钢铁般的威武形态，但它却包涵了水一般的柔情与爱意。

小时候，爷爷那瘦弱、单薄的身躯就是我的快乐的摇篮。在那不宽但却结实的背上悄悄地度过了我快乐无忧的童年„„如今，往事只留成为追忆，但爷爷那弯腰、拱背、直立的形态早已被时光定格。那最美的姿态啊!那蕴含了无尽亲情的姿态啊!可我却无法再次拥有了!

“来，宝贝!快上来!爷爷背你去买糖啰!又大又甜的棒棒糖呦!”爷爷弯下腰，拱起背，笑声朗朗地说。“好，来，走啰，买糖去啰!等会吃完糖要记得刷牙，要不然，小虫就会来咬你的小牙啰!”爷爷直起腰，双手托着我，欢快地走着笑着。

最美的姿态——弯腰、拱背、直立。

有一次，我随爷爷去种田。那时的天气好热，爷爷执意要背我走，说是怕被田埂上的石头绊着，他重复着不能再熟悉的动作——弯腰、拱背、直立。一边走着一边说笑话给我听。汗水从爷爷的额头上流下来，也浸湿了他的背衫，他依然不肯放我下来，说背我他很高兴。

爷爷弯下腰，拱起背，卷起裤脚，踩在泥里，汗水早已打湿了他的衣服„„ “来，回去啰!爷爷背你走，快，不要被晒累了。”爷爷弯下腰，拱起背，双手托着我，边哼着歌边走着。突然，一阵声响，天黑了下来，没有了知觉。

„„

我醒了，爷爷却永远睡了，睡在他背着我的美好回忆里，睡在过去的美好快乐里„„

爷爷最后一次背我的记忆，永远地定格在那一刻，弯腰、拱背、直立。 那是最美的姿态，有着最真的情爱，有着天下最珍贵的情火，有着世界最长4 远的爱意，有着最幸福的亲情„„ 【佳作一】 最美的姿态 沈虹

在车如流水马如龙的世界里，仰望拔地而起的现代文明，环顾灯红酒绿的物质气息，我扪心自问：哪里有一方静谧的灵魂栖息地?哪里去寻找曾经最美的姿态?

料峭春寒已过，窗外笼着一层朦胧的新绿。冬日的暗香早已被杨柳风吹散，一地的落蕊已被杏花雨掩埋。绽放的梅已逝去，但我仍留恋那素雅的背影。“众芳摇落独暄妍”，你注定是孤独的。当百花偃旗息鼓时，你便开始酝酿芬芳，忍着无情的北风挣出自己的花芽，于绿叶之前，你孤独地站立枝头，在风雪中飘荡暗香。当百花打扮得万紫千红之时，你消隐于枝头的绿意中，人们便忘了你，吟诵起满园关不住的春色。你注定是“寂寞开无主”“黄昏独自愁”。但是，我记住了你“疏梅溶淡月”蕊寒香冷的姿态——这是美的姿态。

我想起了那些寂寞的人们。陶渊明的“采菊东篱下”“带月荷锄归”，于一方田园的悠闲中，他坚守不为五斗米折腰的原则，以悠闲的姿态开拓了自己心灵的空间。十字架上的布鲁诺则大声疾呼：“终究有一天，你们将会被自己的无知毁灭。”熊熊烈火早已吞噬了那段黑暗的神学统治历史，但对真理的呼唤却仍荡漾在苍茫的夜空，伴随着布鲁诺临刑前的昂扬的姿态。流星已划过苍穹，但我记住了那转瞬即逝的弧线和坚守真实的光辉——这是真的姿态。

曾几何时，我们被喧嚣浮躁的社会折磨得疲惫不堪，不愿相信这世界还有完美的真爱。但那个黑色的下午，在天崩地裂中，那些尘封在心灵最深处的真爱，倏忽之间被点燃，太多的感动让我们热泪盈眶。再也没有这样的定格让人震撼了：地动山摇，他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出;他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开翅膀的身躯定格为永恒„„谭千秋老师，你用你五十岁的脊梁护住了4名学生，这是中国不屈的脊梁!这是永恒闪亮的人性光辉——这是爱的姿态。

“为什么我的眼中常含热泪，因为我对这土地爱得深沉!”是啊，这世间有着太多的美好让我们感动：一朵花的纤柔与挺立，一个人的追求与坚守，一个社5 会的善举与和谐，以及其中透露出的真、善、美的行为，留给我们一方静谧的栖息地，而留给世界和后人的，是最最美丽的姿态。 【点评】

这是一个物质的世界，这是一个有着现代文明的世界，但人们更多地感到了喧哗，找不到静谧的灵魂栖息地，找不到最美的姿态。作者进行了苦苦地追寻，她找到了傲寒开放的梅花那孤独的背影，梅花以蕊寒香冷守住了一冬的美丽;她找到了陶渊明的悠闲与布鲁诺的昂扬，他们以自己的坚贞守住了内心的真实;她找到了谭千秋的大爱无痕。于是作者感到，这世上并不缺少最美的姿态，因为还有真善美。文章角度新颖，立意高远，事例典型，读后能给人以心灵的震动。 【佳作二】 仰望星空 柯歆蕾

德国的哲人康德曾经说过：“这世界上有两样东西让我感到敬畏，一是头顶上的星空，一是人世间崇高的道德法则。”

仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。

仰望星空中，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐;幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。

郭守敬仰望星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。

哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒，他们完善了行星运动规律，引导人们远离教会的愚昧落后，坚定地奔向光明。是他们，推动了欧洲近代科学的产生和发展。

仰望星空中，科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。

仰望星空中，无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。庄严崇敬的星空，使多少人心潮澎湃;自由无尽的星空，给了多少人为理想奋斗的勇气。

鲁迅先生仰望着星空，为了守住祖国这方美丽的星空，他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。

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拜伦仰望着星空，冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。星空照亮了他心中的追求，他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。

仰望星空中，无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。

写到这里，我不禁想起温家宝总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励：“一个民族，不仅要有关注脚下的人，更要有仰望星空的人。仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。”总理的这番话用心良苦，连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》，让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。

是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。

也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。 【点评】

文章的开头，作者用康德的名言引出“仰望星空是我心目中最美丽的姿态”的观点。正文部分，作者作了三个角度的论证：仰望星空中，郭守敬悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，哥白尼、伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒发现或完善了行星运动规律，这是科学的角度。仰望星空中，鲁迅先生用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，拜伦冥冥中听到了来自希腊的呼唤，这是社会的角度。而温家宝总理在同济大学的讲话则从民族的角度将论点进一步深化。三个层次，论据有古有今，有中有外，有事实有理论，涵盖了各个层次，论证有力。结尾部分，作者自然归结，并呼应开头，全文浑成一体。 【佳作四】 生命中最美的姿态 赵晨

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态;当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的„„

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，7 而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍„„ 【点评】

作者的看法很辩证：也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。但从生命的高度看，作者进一步认为：最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作。因为这些姿态的背后，体现了人们的达观、大爱、坚忍。写作上，作者通过适当地引用诗句，采用多种修辞方法，在严谨的构思中展现行8 文的灵动。

【佳作五】

读书是一种最美的姿态

读书是一种最美的姿态

诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书，它有一张方方正正的脸，它的脸上闪耀着智慧的光芒。它有一个鼓鼓囊囊的肚子，肚子里有源源不断的学问。自古以来，书就是每个人一生中必不可少的朋友。有时它带给我们的是蜜糖般的快乐，有时带给我们无尽的启示。

读一本好书，能使人飞到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布，和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生，和戴望舒一起寻找雨巷中那结着愁怨的丁香般的姑娘„„

读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。世界著名文学家高尔基就曾借着月光读书，在楼顶读书，在老板的皮鞭下读书。对读书的痴迷，终于把他造就为世界文学巨匠。正如高尔基自己所说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”

同学们，你不妨多试试看，不管什么时候，读书的你是最幸福的、最美的!也许你会说没有时间，但时间对每个人都是公平的，就看你会不会利用。当然，除了学会找时间多读书外，我们要注意读书面的广泛，应该读各种各样的书：经典诗句，让我们充满智慧;童话故事，让我们浮想联翩;历史巨著，让我们博古知今;科学书籍，让我们思维缜密„„

刚刚过去的4月23日是联合国科教文组织确定的第14个“世界读书日”。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。生活里没有了书籍，就像大地没有了阳光;智慧里没有了书籍，就像鸟儿没有了翅膀;你如果不与书籍交朋友，就会没有成长的力量，没有了成材的营养。读书吧，让读书成为你的一种习惯，成为一种乐趣，成为一种最美的姿态!

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第6篇：最美的姿态作文2020年

最美的姿态(作文20篇)

最美的姿态作文(一：

姿态代表着事物与生俱来的精神品质，自然万物各有它们存在的方式，彰显着它们各自的不一样。每个人心中都有着“最美的姿态”，而我所欣赏的最美的姿态，就是山的沉稳。

山的沉稳，让我们看到它的执着。沉稳的人往往不言其外，但在内心深处却坚持着那一份坚忍。周恩来总理就是这样一个人，在亚非会议上，应对不一样国家的挑衅和猜疑，他却没有丝毫怯意，坚持自我国家的态度和观点，提出了和平共处五项原则，让所有的国家都表示赞同，亚非会议圆满成功。对于周总理，我在内心深处很敬佩他，在他的身上我看到了他的遇事沉稳，内心极为执着的姿态。

山的沉稳，让我们看到了它的包容。善于原谅他人，善待他人，使自我的内心得到更好的升华。历史上许多人都是这种很平实的，具有高尚品质的人。孔子，他的学生有三千多人，在应对这些学生提出的各种新奇的问题，孔子都会认真教化他们，用一颗沉稳包容的心来对待。在现代社会，也是具有这种姿态的教师们，这些无私的教育者，用他们的姿态时刻感染着我们。沉稳是一种处事的方法和态度，更是一种完美的姿态。

做到沉稳，需要我们练就一种遇事不慌，冷静沉着的心态。项羽的浮躁，是导致他失败的一个原因，一遇到事情就耐不住自我的性子，急功近利，不能冷静作出确定。在现代社会中，要想真正取得成功，就必须注重每一个小的细节，而沉稳的人，往往是能够发现每一个小的细节的。遇事不慌，冷静思考的人容易接近成功，而那些自乱阵脚的人，怎样能够成功呢?此刻，对于我们来说就应当学会做一个沉稳的人。坚持着一种外静内刚的，有技巧的人。

沉稳是山的姿态，更是我们处事的姿态。内心坚持，不缺乏思考，冷静执着，不浮夸。这种姿态既能够让我们提高内心的修养，又能教会我们处事的方法。

子曰：“仁者乐山”。品质高尚的人喜欢山，也许正是源于山的沉稳吧!沉稳，世间最美的姿态!

最美的姿态作文(二)：

花儿一笑，便是最美的姿态。水流一笑，便是最美的姿态。你一笑，便是我心中最美的姿态。

空气清香扑鼻，晨风暖暖拂过，曦阳娇羞散光，鸟儿树丛跳跃，这是多么愉快的一天啊!

“早啊，李大爷。”我亲切地向隔壁的李大爷打了招呼。李大爷是一个环卫工人。年已60出头，无儿无女，岁月在他的脸上留下了深刻的印记，那双深邃的眼中含着心酸与欢乐。如同干涸般溪流的嘴，却添了几分血色。那又破而又有味的手套，他依旧揣在兜里，不舍得丢掉。那双手套是他当环卫工人时发下的第一双手套，却也是最终一双了。

我走在公园的那条小路上，受着阳光的洗礼，是那么的开心，愉悦。咦，那不是李大爷吗?他这么快就来工作啦，还真是闲不住。我本想悄悄的走过去给他一个惊喜，可我还没有走到就看见了令人咬牙切齿的一幕。

一位长得十分标致的女孩儿，脸上浓妆厚粉，走起路来一扭一扭的，手里还叼着个剩半瓶的奶茶。她迈着缓慢的步子来到李大爷的身边，把奶茶扔向他，奶茶倒到了李大爷的脚上，并给他一个白眼，连一句道歉的话都没有说扭头就走。嘴里头还嘟囔着“这么肮脏的一个人，切。”李大爷却一声不吭，埋头干活。我连忙跑过去拉着李大爷在路边的墩子上坐下。“李大爷，别人欺负你，那么不尊重你，你为什么不说句话呢?”我心里头带着怒火提出了疑问。“这份工作是我好不容易得来的，我不想因为一件小事而失去它。”李大爷沉默了他的眼角放出了闪闪泪光。

他起身了，拿起扫把，弓着腰，弯着背。轻轻的挥舞着扫把脸上洋溢着笑容。颔首低眉是做人，昂首挺胸也是做人。与其这样，倒不如活的开心一点，自在一点，看开一点。在他的眼里，欺负又谈如何?他只是在尽他自我的本分，保卫街道的干净，即使他只是一名平凡而渺小的清洁工。此时此刻我觉得他才是最美的姿态。

晚上，我趴在了窗前看见李大爷推着他的小破车回家了。不知为何，我觉得他此时异常的欢乐。开心是一天，不开心也是一天。即使干着最卑微的活，每一天与脏物接触，却能乐在其中，或许这才是最美的姿态吧。浓脂扑粉，是最美的姿态;昂扬挺胸，是最美的姿态;那在我看来，乐在其中才是最美的姿态吧。

最美的姿态作文(三)：

梦，恍若天际的地平线，纵使遥远依旧，也引无数人追逐。追梦的人生方为最美的人生。

那个追名逐利的纷杂世界中，他悄无声息地追寻着属于自我的闲适的梦。诸侯并立，百家争鸣，而荒山野岭之中，一个不慕名利之士在道家与哲学的里程碑上轻轻写下自我的名字——庄周。穷乡僻壤之中，他远离市之滋垢，超脱于尘世之外，怀抱无限活力追寻自我的梦想，创造独特的哲学。其梦之大，不知几千里也，若垂天之云，是要徙于南冥吧。庄子的哲学是冲破一切桎梏，莫之天阏的哲学，其灵魂已飘然乎宇宙之外，人间之浊让他摒弃，但人世之悲却又让他富于活力与同情心地心生怜悯。他一向向往着一种渺然与超脱，如诺瓦利斯所说：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。庄子的一生都在追寻，百般困苦，终化作南柯一梦，在生死虚幻之中，迷离恍惚之中化为流浪的永恒，一种永恒追梦的最美人生。

不胜乡愁的他依旧在追寻，像是超出宇宙尘世，渺无踪迹，却在文化传承之中成为永恒。

南宋，江山，风雨，若痛。他是一个军人，一个文人，一个苦楚时代之中莫大的无奈。也许，浴血奋战，金戈铁马，烽火硝烟，佛里祠下，神鸦社鼓应是他的归宿，但命运让他只能呆望梦想，眼睁睁地望着它堕入深谷，不见行迹。无奈的他只能以血为墨、以泪为毫，用软笔涂抹成一阙阙遥不可及的梦，忧国悲己的呐喊，仰问苍天的无奈。清秋时节，断鸿依旧，落日楼头，斜阳欲断肠，休倚危楼，纵看了吴钩，拍遍栏杆，知音亦难逢。他的梦被打破在芙蓉恩重之中，但他却细心翼翼地把它们拾起，高挂于心间，如皓月当空，清丽皎洁，引人追寻。逐梦路上，必会踌躇无依，无限孤独之中，他却释然，纵使无人相怜。愁绪只是生命的插曲，欲说还休，却道天凉好个秋。梦想才是人生之依旧，领无尽心酸滋味，追无际人生之梦。稼轩无怨无悔，执着向前。

斯人已逝，引人喟叹，而那追梦的身影则是斜阳中最美的剪影。

“人生在世何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。”生命应在追梦中度过，在广袤宇宙间尽情游荡，只在身后无意留下点滴不朽，而那充斥着活力的灵魂则在萦纡浩渺之间跳动、飞跃。

追梦，是最美的姿态。

最美的姿态作文(四)：

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态;当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们必须还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也必须还记得，“春晚”上，一支名叫(千手观音)的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。应对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮忙世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的(赞美)，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次理解生活，播种期望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

每个人的头顶都有一片属于自我的天空，天空里的每一朵云彩都是自我绵长的思绪。

我却曾无比惶恐的站在学校的天台上，望着云，悼念自我将要逝去的欢乐与简便。我是哪一朵云彩，或者哪一朵云彩是我?是轻盈的还是沉重的?苦笑，却无法得到答案。

朋友曾说过：上帝的延迟并非上帝的拒绝。我说我是懂的，只可是需要些时间而已。有止境的生命，无止境的是追求。

在生活的路上我们磕磕碰碰跌跌撞撞，也许会失去暂时的欢乐，却无奈的携着沉重的寂寞。可是我们的心始终在跳荡，我们的热血始终在燃烧，我们走出的路始终在脚下延伸，直至美丽远方。。。。。。

云卷云舒，花开花落。终有一天我们将以最美的姿态站在属于自我的蓝天下，然后还蓝天以最美的微笑。

最美的姿态作文(五)：

花的美丽，在于它的纤柔;树的美丽，在于它的挺拔;山的美丽，在于它的沉稳;水的美丽，在于它的灵动……各式各样的姿态，创造出一个缤纷的世界。

大千世界，姿态种种。让我们共同寻找最美的姿态，使自我更加完美。

就有道而正，我们的姿态最美。“近朱者赤”就印证了这句话;“敏而好学，不耻下问。”孔子也提议我们向他人学习;“物以类聚，人以群分。”不正是这句话的最终体现?李世民的姿态很美丽，因为他善于纳谏，敢于修正自我。“以人为镜，能够知得失。”他坚持最美的姿态，使百姓安其居，官吏安其做，使当时政治清明，乐意融融，到达历的“贞观之治”。

热情专注，我们的姿态最阳光。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”拿着一把长剑，走遍大江南北。虽不能在朝为官，辅佐君王稳固江山，但他热情奔放，自由洒脱，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白，他以最阳光的姿态，写下属于自我的诗篇。

宁静致远，我们的姿态最有内涵。他，曾一度躬耕于南阳，恬静地生活，但他致远。他眼观四路，耳听八方，天下大势，他早已胸有成竹。摇摇蒲扇，捋捋胡须，片刻一个计策就出现了。孔明的姿态最有内涵。他，曾是一个干部，种种原因，他回到家乡。但他没有停止为祖国做贡献的人物，他培养树苗，看护树林，生活俭朴，却从不抱怨;少言寡语，不愿过多上镜。他的言行感动了中国，他的姿态鼓舞了我们所有人，他的姿态最美丽。

姿态千千万万，无论是刘备三顾茅庐的姿态，还是关羽重情重义的姿态;无论是邓亚萍勤打苦练的姿态，还是姚明幽默诙谐的姿态;无论是钱学森奋力归国的姿态，还是邓稼先废寝忘食的姿态……完美的品质下的姿态总是最美的。

姿态映射品质，我们90后会塑造完美自我，以最美的姿态迎接生活，创造最美的世界。

最美的姿态作文(六)：

记忆中的事，多得像满天繁星，有亮有暗。有的事也许终生都无法忘记，有的事却在那一瞬“灰飞烟灭”。那件事，那个美丽的姿态，大概是这满天繁星中最亮的那颗了吧。

一个夏日，我和妈妈来到了一家新开的饭店尝尝鲜。刚一进门，嗬!只见每张桌子旁都挤满了人!我长吐一口气，慢吞吞的走到一桌前，开始了漫长的等待……最终走了!我在心里欢呼。可是，当我看到桌子上的“残羹剩饭”时，我的心境一下子从天堂又坠入了地狱。

这时，一抹俏丽的身影从我眼前一晃而过。我定睛一看——哦，是这儿的服务员。那服务员穿着朴素而整洁的工作服，长长的黑发干净利索的被梳在了脑后，眼睛小小的，鼻子有点儿塌，下头还戴了个口罩。

我本不以为然!一个服务员而已，没什么好看的。但没多久，我却被她那动作所吸引了。她先将桌上的剩饭倒入垃圾桶，之后拿出一个小喷壶往上头喷水，再拿出一块白色干净的抹布细细擦拭。这一系列熟练的动作做完后，她慢慢摘下口罩和手套，嘴角勾出一丝好看的弧度：“请问您需要什么?”“两碗牛肉面。”妈妈抬起头，淡淡的说。“好的!”那服务员转身去到了柜台。

趁着上菜的功夫，我又细细打量了其他桌子的清洁-——那几张油乎乎的桌子似乎与我们这干净的直发亮的桌子构成了比较!再看看其他服务员——天哪!肥大又脏兮兮的衣服裹在她们身上，乱糟糟的头发披在脑后，嘴里还不停的打着困倦的哈欠……我吐吐舌头：看来，我还挺幸运。“两碗牛肉面!”不知何时她已将面细心的放在了桌子上，轻快的说：“用餐愉快!”她又一蹦一跳的走了。

她是我见过的最认真的服务员，她那清洁的样貌令我久久不能忘怀。她很勤奋，是这个社会少有的榜样!

那最美的姿态，值得我们去学习。

最美的姿态作文(七)：

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶潜最美的姿态。

“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”是李白最美的姿态。

“宁摇曳于污泥，而不愿游于大河。”是庄子最美的姿态。

豁达开朗，是他们所体现出来的最美的姿态，乃是我心中最美的姿态。

那是陶潜吗?五柳下，他昂首阔步，信步而来，田园中，他辛勤劳作，带月荷锄归，纵使他失意于官场，受同僚排挤，但他豁达开朗。于是他种豆南山下，于是他“心远地自偏”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，惬意地享受着生活的恬淡，好不快哉!是什么能使陶潜拥有一颗超然之心?是豁达开朗。

这是陶潜最美的姿态。

那是李白吗?“仰天大笑出门去”，他信心满满地进入朝廷，然而，他空有一番报国之志，皇帝只令他做个御用文人，供消遣之用，贵妃研磨，力士脱靴，仍不能化解他心中的怨愤。于是他想通了，何不豁达开朗一些吧?于是他要求赐金放还，去山水间寻找自我的价值，这才有“且放白鹿青崖间”，李白将他的豪情洒遍诗河，用他的文字生动了大唐山水。是什么能使李白拥有豪放的诗情?是豁达开朗。

这是李白最美的姿态。

那是庄子吗?永远一副天真欢乐的样貌，无忧无虑。他的心能够容纳天地万物，当他去拜访友人，夜深时还未至，于是他就以天为被，以地为席。当他在半路上遇到一具骷髅时，他就问：“你是饿死的吗?你还是冤死的呢?你还是……”是豁达开朗，使庄子看透了世间万物，参透天地人中，自然为上的真理，给我们现代人很大的思想启悟。

这是庄子最美的姿态。

豁达开朗地做人是我心中最美的姿态。仅有豁达开朗地做人，我们做事时才会处变不惊，才会有“柳暗花明又一村”的信息，才会收获精彩的人生。

最美的姿态作文(八)：

雏鹰被折断翅膀推下悬崖，然后拼尽全力学会飞翔;梅花被掩埋在冰雪之中，几经苦寒才得百里芬芳;虫萤在泥泞中妖冶，最终擦亮了仓促的重逢。这些都是生命长河中所遇到的种种姿态——最美的姿态。

最美的姿态，是影子喷薄的朝阳下被剪成向上而又淡然的模样。

向上如抗金战场上怒发冲冠的青年将军，一身铠甲，仰天长啸，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。他是身背“精忠报国”的岳飞，是欲雪靖康耻，图灭臣子恨的南宋将军。

即使将相为国征战，却因功高盖主而遭忌恨，即使最终将军被安“谋反”的莫须有罪名，但他不曾悔。只叹莫等闲，白了少年头，空悲切。惟愿待从头，收拾旧山河，朝天阙。

结局如何?可是一死!他已将生命中最美的姿态刻在了漫天黄沙的战场上——写下一曲《满江红》，骑于立刻的青年将军。

最美的姿态，向上而又淡然的模样。

淡然似庄子，见泉涸，鱼相处于陆，感叹道：“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他或许消极避世，但不可否认的是他另一面淡然处世的单独，万物均有两面性，结果却仅有一个，殊途同归。庄子只是选择了一种他认为更可取的态度，以同样的时间获得更多的释然和心安。

他将生命最美的姿态留在了自然——淡淡地行走，淡淡地思考，淡淡地凝望，淡淡地微笑。纳怀清风，凭栏眺望，携手白云，低眉静婉的逍遥散仙。

生命中的姿态太多，最美可是向上而又淡然的模样。

雏鹰折翅，只在乎翱翔后广阔的天空;梅香苦寒，只想留一抹清香给人间;腐草为萤，乐于用生命之光与星光媲美。它们也都在用自我最美的姿态为尘世添景。

其实，所谓最美姿态可是是一场角逐，要的，也可是是一种正确的努力与心态。

最美的姿态作文(九)：

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态;当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们必须还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也必须还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。应对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮忙世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次理解生活，播种期望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

每个人的头顶都有一片属于自我的天空，天空里的每一朵云彩都是自我绵长的思绪。

我却曾无比惶恐的站在学校的天台上，望着云，悼念自我将要逝去的欢乐与简便。我是哪一朵云彩，或者哪一朵云彩是我?是轻盈的还是沉重的?苦笑，却无法得到答案。

朋友曾说过：上帝的延迟并非上帝的拒绝。我说我是懂的，只可是需要些时间而已。有止境的生命，无止境的是追求。

在生活的路上我们磕磕碰碰跌跌撞撞，也许会失去暂时的欢乐，却无奈的携着沉重的寂寞。可是我们的心始终在跳荡，我们的热血始终在燃烧，我们走出的路始终在脚下延伸，直至美丽远方……

云卷云舒，花开花落。终有一天我们将以最美的姿态站在属于自我的蓝天下，然后还蓝天以最美的微笑。

最美的姿态作文(十)：

我喜欢秋天，更喜欢在秋季之下，掀起舞姿的“红凤蝶”。

“红凤蝶”这个名字，只是我对它的一种称呼。它的舞姿虽然没有拉丁那样有节奏，也没有同类蝴蝶那样好看，但我认为，那一瞬间，就是最美的姿势。

那天，我在书架上取书，可一回头，我看见了一个小小的，半橙半朱红的小东西，乍一看，原先是一只蝴蝶，它被一盒小珠子给压在了地上。它是那么无助，可你要是仔细一瞧，你会发现它没有放弃信念，它是在追求生命。一阵强烈的震撼涌上我的心头。

“红凤蝶”，它犹如蝴蝶冢的圣王，有股勇敢、坚持的气概。

人如果是红凤蝶，我想，很多事情，也就不会变得那么复杂了。

那个姿势也许不好看，但却那么美，同时也刻在了我的心里。

我喜欢秋天，更喜欢在秋季之下，掀起舞姿的红凤蝶……

最美的姿态作文(十一)：

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”告诫我们要善于学习别人的长处，不断反省自我。

人生最美的姿态莫过于低头。

低下头会看到另一番风景。仰叹参天大树的挺拔时，别忘了还有脚下落红的辛勤滋养;欣赏明艳的鲜花时，别忘了强硬茎干的支撑;遥望太阳会刺眼，不妨低下头来看看满园的向日葵……

总是仰头走路的人，常会被石头绊倒，有时低下头来看到的景象会让你心境更开阔，思绪更简便。

低下头是一种素养。刘备懂的低头，礼贤下士，三顾茅庐，终请诸葛亮出山，辅佐自我成就帝业;勾践懂得低头，只为有一天能洗雪国耻，傲视群雄。十年卧薪尝胆，终“皇天不负，越甲吞吴”;韩信懂得低头，淮阴市上，忍胯下之辱，却终成一代良将。

他们各自的低头都实现了各自的梦想，倘若刘备不曾三顾，一次即返，会有之后的蜀汉基业吗?假使勾践不愿低头，又怎会有越甲吞吴可言?

低头是一种智慧。美国公牛队引来无数中国NBA球迷。乔丹是被神化了的人人皆知的巨星。然而在此中，皮蓬的球技与之相比，不差上下，却始终扮演着老二的主角。乔丹对队员大声呵斥时，皮蓬也总是充当着鼓励其他球员的职责。皮蓬甘愿做乔丹的绿叶，才造就了公牛王朝。这也是科比，艾弗森队所不及的。

一个巨星加另一个巨星的扶持是建立一个王朝的前提。皮蓬的低头使乔丹以至整个公牛队万人瞩目，这是一种深度的智慧。

不懂得低头的人终不会成就自我。刘禅，可谓“扶不起的阿斗”，即使是和风细雨的批评与提议也不肯接纳，拥兵十余万，据地数千里，“终化为乌有”;相反，唐太宗则懂得低头，懂得”以铜为镜，能够正衣冠;以人为镜，能够知得失;以史为镜，能够知兴衰。善用贤士，察纳雅言，终换来贞观之治的大唐盛世。

海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。懂得低头的人，才能攀上生命的高峰，尽享一览天下小的壮观!

低头，生命中最美的姿态!

最美的姿态作文(十二)：

有一种感怀无声无息，唯有蓦然回首的切肤之痛;有一种记忆刻骨铭心，唯有泛着时光的温暖光泽;年华弹指老，刹那芳华;这个氤氲着古典美的名字让我们在红尘岁月中回首发觉遗失了的岁月的完美;旧时月色，算几番照我，那样的美感永在，不因什么，只因它是最美的姿态。

总是光阴流转，岁月变迁，此姿，此态亦恒久;花的纤柔是一种姿态，树的挺拔是一种姿态;山的沉稳是一种姿态，水的灵动是一种姿态;迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉是一种姿态……千姿百态中，必然有一种姿态触动吾心，你心，因为在你我心中，它是最美的姿态。

不管清冷与堪摘，何逊而今渐老，梅边吹笛，唤起玉人，却忘却春风词笔，但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。我总是忆起林妹妹荷把锄头花海中葬花的身影，娇袭一身之病的她，弱柳扶风的姿态成就了她一生铭刻人心的潇湘妃子。那个权贵纷乱的时代，林妹妹傲视而独立，孤芳自赏，洁身自好，以一种超然脱俗的姿态站在历史的苍茫中，怀着“质本洁来还洁去”的梦回归天尽头的香丘。

林妹妹的超然脱俗就是最美的姿态。

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。总是会想起林微因，她是新文化运动后升起在文人心中的一个女神，是多少人的梦中情人。她娇美，腹有诗书气自华;她心专不二，坚定自我的情感，以一种忠贞不二的姿态走自我的人生。徐志摩只是她心中最好的蓝颜知己，她义无反顾以忠贞姿态谱写与梁思成的真爱之绝唱。

林微因的忠贞不二就是最美的姿态。

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来……总是难忘李清照那思念亲人的淡淡哀愁，几十年如一日，倚槛而望，等待爱人的归来，那时怎样的悲伤与惆怅?她心中总有信念，她以一种永不后悔的姿态永远在等待，物是人非事事休，真是感伤时任何都震撼心灵，向来最伤人是无声的等待和无尽的守望。李清照永远是这样!

李清照的永不后悔就是最美的姿态。

每一个人心中都有一种最美的姿态，是关乎你我心中的那份怅惘;只所以称之为最美，其故你我心中自明了。

那种最美的姿态历经变迁，但却依旧在。

最美的姿态作文(十三)：

追求梦想，为之顽强拼搏，坚持不懈，乐观自信，享受成功的喜悦，享受最美的姿态。

——题记

最美的姿态多种多样，花的纤素，树的挺拔，山的沉稳，水的灵动，迅速奔跑，还有悠闲徜徉，仰望星空，关注脚下。应对人生，每个人都有自我最美的姿态，它的体现需要你的行动证明，需要你的精神支持，是需要你的态度维持，我们每个人应当为自我最美的姿态而奋斗、拼搏。

为梦想而顽强拼搏也是一种最美的姿态。

为人熟知的顽强妹妹上清华——章泽天。她一位品学兼优的优秀女孩，应对高考的到来，她认真、踏实、克服了身边各种各样的诱惑，经过自我一年的顽强拼搏，她最终实现了自我梦寐以求的大学梦想，享受了真正成功的滋味。她说：“仅有经过自我的努力和拼搏取得真正成功的人才是最值得高兴的。

试想，如果章泽天没有克制自我，放弃拼搏，她有今日伟大的成就吗?

为梦想而坚持不懈也是一种最美的姿态。

广州亚运残奥会冠军——福铁残。一位被命运挡住期望的坚持女孩，经过自我的坚持不懈而改变了自我的命运。她的命运虽然不幸，可是她没有为之自抛自弃而是更加坚强，名字代表她的遭遇，她在教师的训练中不管怎样困难她都坚持下来做到底，依靠自我帮忙身边的朋友。

试想，如果没有福铁残的坚持不懈的做，她能登上冠军的讲台吗?

为梦想而乐观自信更是一种最美的姿态。

如今澳大利亚一位著名的演说家——尼克·胡哲。上天无情的砍去了他的四肢，把它丢在复杂的社会中挣扎生存。正是由于他的乐观自信，克服了命运带来的残痛和生活的困难。他的幼年受过同学的嘲笑，父母的不信任自我，他用自我的经历演绎着自我的感受和人生的态度，他能感动世界吗?

试想，如果尼克·胡哲没有乐观自信的态度，他能感动世界吗?

是的，生活中最美的姿态多种多样，关键是你找到了自我的那个最美吗?想一下，为了自我的梦想你奋斗了吗?你做到了属于自我的最美了吗?

梅花因苦寒而芳香，人生因苦难而顽强。一只断翅的蝴蝶一样能够飞过沧海，一个平凡的你一样能够精彩自我。为自我的梦想奋斗吧!

最美的姿态作文(十四)：

如果说一个人，一种亘古不变的目光是一种姿态。那么，那个一双深眸里永远辗转着不变的温柔与慈爱的素影便是深深镂刻在我灵魂之上的最美的姿态。

历史的大江大河匆匆流过，淘尽了多少英雄，美人。沉淀了多少黑的、白的、荣的、辱的、无尽的爱恨情仇。可是，可是，可可是，不管厚的、薄的、深的、浅的、尘埃的、激流的、时间的、空间的、无尽的神通也一样淫灭不了那亲情之中，母爱之下的一抹柔美的姿态，那是一种极致巅峰的大爱经由可恶的、凶狠的、无情的历史的风刮日晒，沧海桑田之后依旧绽放着不变的绚丽的光芒的最美的姿态。

无论是天涯海角还是桌旁饭间，那一抹不变的柔美的素影始终伴你左右，不离不弃，有时它化作一轮皓洁明净的玉盘，高悬天际，无论你是得意还是失意，也不论你是欣喜还是忧愁，它的光辉总会穿越黑暗和云雾的阻隔，温柔地轻抚你的身躯，告诉你前方的路，或是有时那抹素影干脆游离在你身下那件为你遮风避雨的棉衣的针下线间，紧紧地裹住你的身躯，奈何一片一片的鹅毛倾泻在你的身上都被感动地悄然滑下落入自我母亲的怀抱。不管有时其实，无论何时它都在你的身边，甚至不经意你会用心将她描摹成最美的姿态，细心的将她珍藏于心间，永不磨灭。

那是一种怎样的姿态啊?便忘记了时间，丢了魂魄，也抹除不了那抹姿态，那种万千只语言也言不明道不仅仅的不可名状的历久弥新，亘古永恒的姿态啊!

爱，是它的主题;柔，是它的妙影;深，是它的程度;念，是它的目光;最美，是它的永恒的姿态。细细品来，它的爱的主题深刻而最美。它的柔的妙影清素而最美;他的深的程度无尽却最美;它的念的目光幽远而最美;它的最美的姿态是永恒的最美。

没有白头生死鸳鸯浦的轰轰烈烈，是夕阳无语为之动;没有深似门前双柳树，枝枝叶叶总不离的长相守，却也有但愿人长久，千里共婵娟的默默祝愿。

她深藏自我的大爱，内做自我的光辉，只把那抹最美的姿态深刻在你我的灵魂，任风吹雨打，不离不弃。

最美的姿态作文(十五)：

因为坚忍，雄鹰选择了以最高的姿态飞翔;因为大爱无言，天使选择了最美的微笑伫立;因为信念，将士选择了站着死去的姿态迎接灭亡。那令人惊叹的姿态，难道仅仅在那里?不，最美的姿态，永远是心中那抹不去的亮丽。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不还。”残阳暗红，染了半边远天，寒风萧瑟，惹得众人衣袂远飘，他依然转舟，眉目间满是坚定，秦人势强，这一去难以再回头，他明白，他也无悔!时间定格在渐行渐远的背影中，慢放的镜头也阻止不了他的离去。这一去，是否已成为燕国最美的姿态，历史不会重写，他的姿态却是我心目中的剑客，我明白他的坚毅，他的忧愁，“岂让秦得天下矣”时光流逝，日复一日的残阳还在轮转，可那萧瑟的背影已然离去，成为历史中那抹不去的毅然。

遥看千年，汨罗河还在倒转，带回着昭君日日夜夜的思念。沉鱼落雁之容，倾倒多少名人君子，优雅婉转之态，却毅然为国赴往边塞，可敬，可佩，可悲，可叹啊!敬她的大义凛然。国家有难，怎可忍辱偷生，佩她的忧国忧民。小小女子，如此深明大义，悲她的遭遇，古时，如何一女从嫁三夫，叹她的陨落，为国尽心尽力，何以落得自杀异地，她选择了最美的姿态，使两国握手言和，又选择了苦难的一生，默默疗着自我心中的伤痛，大爱无言，是她最美的写照，不知还有几人记得汨罗河畔，那点泪眼，那黄沙漫漫，送亲队伍中却满是萧条，那塞外人，尝尽了多少悲伤，那最美的姿态，却是她悬梁自尽的无奈。

每个人心中都有或多或少的镜头，也不知早已在心中倒带了多少次，可那最美的姿态，抉择时的毅然，慷慨赴死的坚毅，远离他乡的思念，总是在每个不经意的一刻，就会想起每个温暖的瞬间，走过的路，越过的坡，早已在历史的长河里渐行渐远，只留了斑驳的画景，在心中久久不能释怀，也成为自我独例特行的姿态，日流光转，逝去的已经逝去，未来也还不可预知，何不把握此刻的每分，每时，每刻，留美丽的姿态，让后人评论。

最美的姿态，在过去，在此刻，也在未来。

最美的姿态作文(十六)：

青青的小麦因为“低头”，成就了沉甸甸的麦穗;

高大的柳树因为“低头”，呈现了绰约的风姿;

翱翔的雄鹰因为“低头”，创造了天空霸主的奇迹!

低头，一个看似简单没有志气的动作，在我看来却异常美丽，低头是最美的姿态!

低头是为了证明自我

“如果他一场比赛能拿20分我就和驴接吻。”这就是姚明刚到NBA时篮球明星巴克利对他的评价，让人震惊的是，当“姚巨人”听到这般讽刺的话时并没有据理力争，而是选择了低头努力，选择了用事实来回敬这位篮球前辈。历经千难万苦之后，他最终成功了，他证明了自我不但能够得20分，甚至还能够得30分、40分……从此，姚明成了让世人瞩目的体坛明星，不但稳固了自我在NBA中的地位，还为中国人争了光。

因为“低头”姚明成就了自我NBA明星的事业，应对讽刺，他选择了“低头”，因为他明白，“低头”就是为了证明自我!

“低头”是为了奉献自我

他被称为“杂交水稻之父”，他的水稻被誉为“东方魔稻”。因为他，亿万人民脱离了饥饿;因为他，世界人民看到了摆脱饥饿的期望，他也所以感动了全中国，感动了整个世界!他，就是袁隆平。“袁隆平提出杂交水稻是对遗传学的无知。”这是美国科学家在袁隆平提出杂交水稻以后对他的评价，然而，勤劳的袁老并没有为自我辩护，而是低头专注于自我的研究。“功夫不负有心人”，经过无数次失败，几十年的等待，他最终成功了!中国感激他!世界感激他!全人类感激他!

“我看到了很多人处在饥饿之中，我要为他们而研究。”多么令人景仰的话语!多么令人崇尚的精神!“低头不是为了自我，而是为了更多的人。”就让我们记住这感人的一刻吧!正是凭着这种低头努力的精神他受到了世人的尊敬。

挺拔向上的美过于高傲，

迅疾奔驰的美过于急躁，

悠闲徜徉的美过于低调，

低头奋进的美，最令人折服!

最美的姿态作文(十七)：

有的人为求一夕的安乐而以卑躬屈膝的姿态示人，有的人为了一个信念一个梦想而挺直腰杆，宁死不屈，如果要在两种姿态中选择一个，我必须会选择后者，因为那是世间最美的姿态!

安于享乐，永生屈膝

他有着肥沃的土地，他有着忠厚的子民，他有着众多的贤臣和勇猛的将军，他就是阿斗，可是，他，却选择了令世人唾泣的姿态——屈膝。为了倾城的美女，为了一朝的美食与富贵，他向敌国俯首称臣，乐不思蜀，他选择了卑躬屈膝这种丑陋的姿态，虽身为汉室之胄，最终却未能守住父业，令人鄙夷。我为他悲哀。

试想，如果当初阿斗选择的不是卑躬屈膝，而是挺直脊梁、宁死不屈，凭着那么优越的地理条件，再加上贤将良才的辅佐，定能逐鹿中原!问鼎天下!

挺直腰杆，大义凛然

在那个中国屡受外国列强欺凌的年代，在那个腐朽的王朝中，他挺身而出高呼变法，置生死于度外，他，就是谭嗣同。为了维新，为了变法，他抛开个人安危，与好友共同“公车上书”，虽遭慈禧阻挠、外国列强欺压，但他仍以世间最优美的姿态——挺直脊梁努力着，单凭一己之力难以回天。在就义之前，仍以最美的姿态示人，他挺直腰杆，高呼甘愿做为中国变法流血的第一人。

他的姿态充分体现了中华民族大义凛然的民族精神!这种挺直腰杆的姿态无疑是世间上最美的，壮哉，谭嗣同!

宁死不屈，百世流芳

在权贵的阻挠下，他挺直腰杆;在同行的注目下，他昂起头颅。他说话了“一点也不能改”，就是在这样的艰难中，他拍完了《茶馆》。在当时也许这部舞台剧并不被人看好，最终，在权贵的压迫下他走向了未名湖，据之后的人说，他是在未名湖中站着死的，他就是未名湖中不屈的灵魂——老舍!

谁敢说这姿态不是天地间最美的姿态呢?我相信天地也会为之动容的。他不畏权贵、宁死不屈的精神定会百世流芳!

阿斗为贪图享乐而卑躬屈膝，令人鄙夷!

谭嗣同为了变法而牺牲生命，令人敬佩!

老舍为了人间正义而魂归未名湖，百世流芳!

还有许许多多为正义事业和全人类解放事业宁死不屈的仁人志士，那些挺直腰杆的姿态都是最美的姿态!随着时间的推移，他们的名字必须会越发熠熠生辉!

最美的姿态作文(十八)：

在这片辽阔的土地上有着各种各样的花朵、树木的千姿百态;在这片湛蓝的天空上，有着小鸟、白云的千姿百态;在这汪无边无际的大海里，有着鱼儿、海藻的千姿百态;在这场激烈的比赛中，更有她最美的姿态!

她，一个平凡却又不平凡的女孩。为什么这样说呢?

因为在2008年的一次拉丁舞比赛中，她以自我最美的姿态夺得了总冠军。大家肯定会想，夺个冠军有什么了不起的?可是，在比赛的前半个月，他扭伤了脚。一生的诊断结果是：休养一个月。这个晴天霹雳使她痛苦万分。要明白，脚，对于一个追求舞蹈的人来说，是多么重要啊!他连基本的条件都没有了，拿什么比赛呢?拿什么来实现自我的梦想呢?当我听到这个消息时，心里还是会很开心。我天真的就这么以为这样便少了一个对手。

比赛的那天，我兴致勃勃的用我所有的力道完成了我的“答卷”。应的长下一阵鼓掌。我行了个礼答谢了所有得人。正当我得意洋洋的时候，一个令我不可思议的人信心满满的站在场中央。咦?他不是在休养吗?怎样会……她开始跳了，很美很美，像一只蝴蝶翩翩起舞。他似乎忘却了所有的人，独自舞着。并不在我之下。正当我满怀兴致欣赏时，“砰”的一声，她被重重的摔在地上。我很想去扶她，可是不被允许，可是，我从他的眼神中看出了绝不服输!就这样，我亲眼看着她忍痛重新站起来，完美的结束了他的这支舞，场下依旧掌声雷鸣。

燕，你真棒!你那支舞完完整整的刻录在我脑海里包括那双不服输的眸子。你的姿态是最美的!

最美的姿态作文(十九)：

每个人的心中都有一个最美的姿态，它活在你心中，向你展现出它的美态，你视之为你的目标，它激励着你前进。最美的姿态犹如阳光一般沐浴着你，如雨水一般滋润着你，如一条道路引领你走向成功。而在我心中，自强是最美的姿态，它让你对生活充满期望，让你为自我的梦想而奋斗。

在舞台上一个弹奏着钢琴的九岁小男孩叫做刘浩，他视音乐为之生命，从小对音乐颇有天赋。刘浩自出生以来就双目失明，上帝虽然给了他不完美的身体，但也赋予了他另一双明亮的眼睛。刘浩经过自我的努力，让自我在音乐方面的成就比同龄人的要高，他不输于其他正常的小孩子，凭借自我的一双手，获得了众多国际奖项。

最美的姿态是刘浩在舞台上，手指在黑白键间来回移动，弹奏出属于自我的那一片天地。

顾伊颉——一位身高矮小的大学生，可是她的小身躯里却拥有着大梦想。顾伊颉因为自我身体矮小，在学校被人嘲笑过，但她却总能笑对生活。她对自我的生活安排井井有条，她不因为自我的身体有缺陷而放弃自我的生活，她努力最求自我的梦想。当她在求职节目中凭借自我的努力和奋斗，取得自我梦想职位的时候，她的一切付出都说值得的。

最美的姿态是顾伊颉为自我的梦想奋斗的那股不服输的力量，她凭着自我的努力走向成功，她身材矮小，但她是“生活中的巨人”。

在电脑前面一位坐着轮椅的女作家正在专心致志的写作中——尹书君。尹书君因一辆高速逆行的轿车而让她高位截瘫，失去了双腿，但她没有放弃对生活的期望。尽管每一天都只能躺在床上，但她却会用她的笔和纸记录下她每一天的感受。她对生活的不放弃成就了一本着作《“折翅天使”与生命对话》，她的事迹被人门所称赞，这让更让尹书君对生活的期望，让自我全身心的投入写作中。

最美的姿态是尹书君自强不息，致力于写作时的专心和她对生活完美的憧憬。

最美的姿态存在于每个人的心中，只要你不放弃生活，不放弃梦想，不放弃机会，或许在别人的心中你就是那最美的姿态。

最美的姿态作文(二十)：

落叶纷纷而下是一种姿态，

雨滴敲打窗棂是一种姿态，

瀑布飞流直下是一种姿态，

而在我心中最美的姿态是昂首!

人生之路荆棘密布，只要始终坚持昂首的姿态，才能赢得鲜花和掌声。

手臂一挥你画出人性最美的高洁，你那灵动的小手就如观音一样，给人带来了无与伦比的美，不能听到那优美动听的旋律，但你能用心去演绎超脱人性的美。那美，是发人深思的;那美，是沁人心脾的。双耳失聪并没有使你低迷，你用绝美的舞蹈告诉人们，仅有昂首才是最美的姿态!

邰丽华，用柔美的身躯，支撑起坚强的心，她告诉我——昂首是最美的姿态。

你用只能活动的一根手指敲击着键盘，敲出了自信，敲出了人生。

高位截瘫的你并没有向命运低头，因为你明白只要你坚强，它就会被你吓倒，你用一根手指敲击出了震惊世界的《时间简史》，你用顽强的斗志告诉我，仅有昂首才是最美的姿态。

霍金，用病患的身躯，托起了高昂的斗志，他告诉我——昂首是最美的姿态。

挥一挥长鞭，锦帽貂裘;擎一支旄节，你怀抱汉匈和睦的夙愿。高官厚禄，你不向匈奴低头。于是，你挥起羊鞭，忍受着思国的痛苦，你被人们误解，却一向心系大汉;在被匈奴囚禁之下，你心中仍有大汉。你将雪水和羊毛一并吞下，在凛冽的寒风中你的身体冻得发抖，但你对祖国的忠心却是一片火热。

苏武牧羊，在忍受着背井离国的悲痛之下，心中牵挂着大汉，思念着家人，怀念着友人，我心中永远的苏武始终昂着不屈的头，那是我心中最美的姿态。

人生的道路坎坷不平，只要始终坚持昂首的姿态，阔步向前，定会走向那属于我们的康庄大道!

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第7篇：生命的姿态

文化的缺失

“也许，在一百年之后，当我们再次提起拿破仑时，真的会有人以为他是修车子的。当我们再次提起柴柯夫斯基时，真的会有人以为他是个不错的‘司机’。”——一句看似玩笑的话，不禁引起我们深深的思考：当我们的马路越来越宽，住房越来越大，金钱越来越多，为什么我们人类却越来越空虚?

当可乐充斥着我们的生活，龙虾鱼翅已不能满足我们的要求，每天喝着营养液，补着钙铁锌硒维生素，试问：有几人能在大年三十晚上亲自包顿饺子?有几人能在美味的粽子里想起行吟泽畔的屈原?又有几人能在融融的月色，香甜的月饼中道出奔月的嫦娥?可能，有人会说：“屈原，屈原就是那个披头散发的疯子吧!”“嫦娥，嫦娥就是那个飞出去就飞不回来的人了吧!”可悲!可悲呀!中国五千年的文明史，竟被我们这一辈付之东流，试问：这与焚书坑儒，烧圆明园有什么不同?

当今时代，知道周迅的越来越多，知道鲁迅的越来越少。知道陆毅的越来越多，知道陈毅的越来越少。知道周杰伦的多了，知道拿破伦的少了。知道还珠格格的多了，了解康乾盛世的少了。进出电影院的多了，出入博物馆的少了。上网聊天的多了，吟诗诵词的少了。游戏中的小霸王多了，琴棋书画样样精通的才子佳人少了……面对这些，我们只有无奈的说一句：“这个世界太疯狂。”

当“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明披星戴月荷锄而来时，他带来了人生的旷达，当“生为大汉人，死为大汉魂”的苏武赶着羊群渐行渐远时，他带来了人性的呼唤。当“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白对酒当歌时，他带来了心灵的自由和不羁。当“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥徘徊在零丁洋畔时，他带来了生命的忠贞……试问，当我们彷徨时，可否用金钱买来旷达?当我们心灵饱受痛苦时，可否在商店的货架上看到自由。

当吃饭穿衣不再让人困扰，我们缺少的是心灵的成长，我们缺少的是文化的营养。不要让一个腰缠万贯的人目不识丁，从现在起，拯救文化，拯救自己!

生命的姿态

审题：形形色色的生命的姿势只是一种形象，是一种具体的行为方式，抓住这一点理解后，就可以想到在写作中不能够仅仅把握某人或某物的形象，而应该由这一具体的形象上升到一个抽象的意义上来，即某种姿势或姿态代表了什么意义和具有了什么价值，对于个体生命来说，又产生了什么精神。本题必须要由描述具体的生命姿势深入到写抽象的生命意义。

例文：

小草•蜡烛•昙花•钻石

一根小草，一支蜡烛，一朵昙花，一颗钻石，看似毫不相干的四种事物，却串起一个叫生命的东西，他们演绎着生命的不同姿态。

生命像一根绿油油的小草。它就像小草一样坚忍不拔，即使被人踩在脚下还会顽强的生长，它只是想迎接明天的阳光雨露，感受生命中的美好。生命又像小草一样默默无闻，宁愿做一棵无名的小草，也不愿去争世间的功名利禄。“野火烧不尽，春风吹又生。”生命的姿态是顽强，是平凡。

生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己，照亮的却是别人，温暖的也是别人。尽管有时候被误解，它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的，只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛，大家聚在一起，人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献，是无私。

生命像一朵盛开的昙花。它只是短暂的美丽的花，不可能永远的盛开。它会凋谢，会枯萎，最绚丽的开放也只在瞬间。为何不抓住它，让人生拥有这个美好的瞬间?因为只有这个瞬间，才是人生追求的目标，才不会让生命遗憾地、庸 1

碌地消逝。生命如昙花一现，生命的姿态却是美丽、永远的。

生命像一颗璀璨的钻石。一颗普通的石头只有经过若干年的演变与工匠的打磨，才能发出耀眼的光芒。难道生命不是这样吗?每个人从出生开始，就像一颗普通的石头，要想让自己变成一颗耀眼的钻石，就必须经过一年又一年的沉淀，经历疾病、困苦的打磨，人生才会变成棱角分明的钻石，才会绽放人生的光彩。生命如钻石一样灿烂，生命的姿态是历经磨难，是品味的坚强，独守执著，是璀璨珍贵。

生命的姿态如小草般顽强平凡，如蜡烛般无私奉献，如昙花般短暂美丽，如砖石般璀璨珍贵。

小草，蜡烛，昙花，钻石，不同的事物诠释着不同的生命姿态„„

评析：作者以简单的四个物象来诠释生命本身具有的不同价值和意义，既紧扣话题内容，又暗合了人生的不同表现形态，正与生命的姿态殊途同归，同时在语言、结构上都显示了较高的表达能力。

姿态构筑脊梁

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小;有的正义，有的无理;有的坚强，有的懦弱„„但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。

教师用生命的姿态构起爱的脊梁。

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

评析：本文紧扣话题，观点明确，论据充分有力，形象的展示了什么才是真正意义上的生命的姿态，怎样才能具有生命的姿态，同时也唤起了对我们的人生观、价值观的认识

不久前的历史课上，学习了春秋战国的诸子百家。从先哲的探索中，我不免引起这样的思考。人的一生，应该是怎样的姿态呢?

人是一种伟大的生命，这是一个无需证明的命题。这不是因为自身物种的优越感，我想，这种真实的情感，源于对大自然的感念。当你作为一条鲜活的生命，游曳于人世，我们得以呼吸清新的空气，感受炙热的太阳，你是否为此激动不已?最伟大的东西，悄然诞生。我无法预知，生命之外，伟大是否将以别的形式存在，但是此时此刻，我们正身处其中。

亲身演绎一种伟大，这是何等的幸福。记得生命垂危的莫里，曾说过这样的话，“这个世界如此美好，很难相信人生是一场没有前因后果的意外。”倘若生命真的是偶然，我们是否应该倍加珍惜，用心笃行这份温暖甘甜的幸福呢?

对于生命，不同的人会走不同的路。就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，历史的长河，不舍昼夜，人们奔去了千千万万的细流，走向自己人生的追求。什么才是我要找的答案呢?我无法给出一种具体的回应，未来难以预料，时空变化莫测，不过，我有我所坚持的信仰。认真的活着。

或许我是一个希望认真活着的人。可是希望，有时并不容易做到。这样的姿态，我更愿意偏向宽泛的理解它。既然每个人都有自己的选择，生命的存在形式就不会一成不变，就不会千篇一律。我很喜欢一句话，“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”当我们能够安然面对生命的质询，灵魂的检阅时，我相信，一定是认真的活了。

儒家讲求入世，为世界积极奉献自己的力量。“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想，决然是对内心的一种肯

定。周游列国的孔子，忧国忧民的杜甫，甚至或许投了汨罗的屈原，他们的心中，一定默念过这样的独白，认真的活着。

与此般“担当”比肩的思想，想必就是庄子的“逍遥”了。或许在他寥廓的宇宙中，更多流露出的是他的超脱。可是剥开表象，隐隐着的是对于生命的莫大的挚爱。他对这个世界也许有恨，却是因为爱得热烈。用一生，平静自然地，在清静无为中，快乐的逍遥的活着，用一种清澈的幸福充实了人生。这何尝不是认真的活着?

其实如若活的认真，想必是快乐的。就算是选择安静的陨落在生的世界，被世人称之“英年早逝”，又何妨生命的精彩。在铁轨上了结生命的海子，开启了春暖花开的永恒的青春;在自家安静睡去的芥川龙之介，留给这个世界清丽而深刻的才情。正如我所言，不同人选择着不同的路。而他们用生命本身，跨越了来得仓促的尽头。勇敢的告别生命，用另一种方式，认真的活着。

如若细细寻找，你会发现，不同的路，平凡抑或非凡，快乐抑或痛苦，看似形形色色的人生，却有着一种不约而同，希望认真的活着。原来，历经世事，生命指引我们追求的，本是同一种姿态。

认真的活着，我也在告诉自己。

这样在临死的时候，他才能够说：“我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业——我的生命。”

第8篇： 追求，生命美丽的姿态

关于春日的无尽遐想，只化作声声哀号;蛰伏的石，面对浪的喧嚣，萎缩着思想，毫无棱角，空留一腔寂寞的情怀。生命的诗行里，满是潮湿的唏走出母腹，便注定要趟岁月的河，跨时光的马。

芳树，落英，画船，烟雨……心潮涨落之间，生命便有了几许诗意的逍遥，几抹淡雅的色调。

雪原，流沙，叼斗，长剑……神思舒卷之中，生命便有了几声劲朗的歌唱，几分斑斓的雄奇。

解读生命的密码，保持一种美丽的姿态。

是回首绿堤春水，投下眷恋的目光?还是面对荆棘榛莽，留下无休的浩叹?踟蹰怅望，留不住青春的风，年轻的雨;留下的，只是沧桑的额纹，浅浅的足痕。朔风呼啸，天地茫茫，而大漠尽头，才有彩蝶、啼鸟、绿云、蓝天。那一泓清泉，几点翅影，是跋涉者永恒的诱惑。

低回?怅望?裹足?远行?现实与梦想相互纠缠，生命在美丽中焦灼，在焦灼中美丽。

涧低的松，面对风霜刀剑，依然蓬勃着云天的渴望;林下的苔，面对

阴森寒气，依然氤氲着生命的绿意。大千生灵的生存姿态，张扬着江河的信念，钢铁的意志。生命的五线谱上，满是风雨的变奏、达达的马蹄。

冬日的鸟，面对烈风飞雪，固守一隅窠巢，枯瘦着生命的激情，那些嘘、沉重的叹息。

生命，不应是一缕流云，一丝飞絮，几片落叶，几声絮语。

生命，应该是一袭缀满补丁依然高贵的袍，一张剥蚀残损依然劲健的弓，一只风横雨狂中依然舒展的翅，一痕撞击礁石后依然清歌的波。

做一尾鱼吧。人生的荆棘阻碍不了美丽的畅想。云水相接之处，是那

高扬的樯帆。

做一匹马吧。人生的烟尘迷茫不了自信的双眼。夜色退去之际，是那喷薄的朝阳。

于是，人生的里程绘出多彩的画卷，生命的墓碑刻下不朽的华章。

苍茫夜色之中，一个健伟的灵魂，正跨上时光的骏马。

追求，才是生命美丽的姿态。