最完整详细的灯谜
7、生在山中，颜色相同，来到人间，有绿有红 (猜植物一)
13、白如玉，穿黄袍，只有一点大，都是宝中宝。( 猜植物一)
14、小时能吃味道鲜，老是能用有人砍，虽说不是刚和铁，浑身骨节压不湾。( 猜植物一)
17、生根不落地，有夜不开花，市场有得卖，园里不种他。 (猜蔬菜) 20、
31、
33、小小年纪，却有胡子一把，不论谁见，总是大喊妈妈。 (猜动物)
36、任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。 (猜陆上动物 ) 40、
46、一间屋，叁个门，里面只住半个人。( 猜用品 )
50、一双玉燕*地飞，早上出门夜里归。( 猜用品)
52、、
5、 乌贼
6、 蜗牛
7、 茶叶
8、 荷花
9、 莲藕
10、
11、 向日葵
12、 玉米
13、 稻子
14、 竹子
15、 含羞草
16、 松树
17、 豆芽
18、 香蕉
19、 荔枝 20、 橘子
21、 蚊子
22、 螃蟹
23、
24、 老鼠
25、 大象
28、 鱼
29、 蛇
31、 萤火虫
32、 狐狸
33、 羊
34、 蚯蚓
35、 乌龟
36、 牛
37、 袋鼠
38、 蚂蚁
39、 鱼 40、 鸽子
41、 鲸鱼
42、 眼睛
43、
44、 邮筒
45、 雨
46、 裤子
47、 鸡毛帚
48、 嘴
49、 眼镜 50、 鞋子
51、
52、 针
53、 屋瓦
54、 灯笼
55、
56、
57、 盐
58、 筷子
59、 月亮 60、 自行车 6
1、 手 6
2、 温度计 6
3、 铅笔 6
4、 墨
6
5、 门铃 6
6、6
7、 日历 6
8、 邮票 6
9、 爆竹 70、 篮球
7
1、 裤子 7
2、 耳朵 7
3、 滑梯
照相底片——颠倒黑白
感冒通(打一成语)——有伤风化
皇(打一成语)——白玉无暇
字类：
早不说晚不说(打一字)——许
进水行不成(打一字)——衍
半导体(打一字)——付
熙熙攘攘(打一字)——侈chǐ
一一入史册(打一字)——更 两点天上来(打一字)——关
祝福(打一字)——诘jié
池塘亮底(打一字)——汗
雨(打一字)——池
血盆(打一字)——唬
刃(打一字)——召
思(打一字)——十
武(打一字)——斐
书签(打一字)——颊
陕西人十分好 打一字 附
送走观音使不得 打一字 还
入门无犬吠(打一字)——问
弹丸之地(打一字)——尘
凤头虎尾(打一字)——几
矮(打一字)——射
抽水泵(打一字)——石
后村闺中听风声(打一字)——封
另有变动(打一字)——加
地名类：
山水之间，一方独立(打重庆一地名)——涪fú陵
掌声经久不息(打北京一地名)——延庆
重点干起，秋前方成(打天津一地名)——和平
安得后羿弓——射阳
雄踞山寨(打吉林一地名)——公主岭
中国界首(打河北一地名)——玉田
金乌西坠白头看(河南地名)——洛阳
发扬大协作精神(青海地名)——互助
又到鸡西市(黑龙江地名)——双城
庙建成菩萨到(打上海一地名)——静安寺
财源茂盛达三江(打广西一地名)——富川
情投意合(打宁夏一地名)——同心
公开赞助(打湖北一地名)——襄阳
公私仓廪皆丰实(打海南一地名)——屯昌
花和尚鲁智深(打四川一地名)——色达
2011灯谜灯谜大全及答案
刘邦登基诏书(打四川一地名)——宣汉
南人不复反矣(打四川一地名)——南充
举起鞭儿又紧缰(打新疆一地名)——策勒
介胄之士(打湖北一地名)——武汉
惩恶扬善(打云南一地名)——楚雄
山花红烂漫(打内蒙古一地名)——赤峰
中药名类：2011灯谜灯谜大全及答案
恍然大悟(打一中草药名)——脑立清
十人九死(打一中药名)--独活
威风扫地(打一中草药名)——虎力散
低头思故乡(打一中草药名)——怀熟地
红十字会(打一中草药名)——九一丹
大开绿灯(打一中草药名)——路路通
三省吾身(打一中草药名)——防己
敲山震虎(打一中草药名)——驱风散
方法论(打一中草药名)——白术
滔滔不绝(打一中草药名)——长流水
久别重逢(打一中草药名)——一见喜
两个少女(打一中草药名)——二妙散
一江春水向东流(打一中草药名)——通大海
起宏图(打一中草药名)——远志
2011灯谜灯谜大全及答案
踏花归来蝶绕膝(打一中草药名)——香附
第四季度经费(中草药名)——款冬花
人间四月芳菲尽——春不见
滔滔不绝(打一中草药名)——长流水
偷梁换柱(打一中草药名)——木贼
两横一竖(打一中草药名)——半夏
不知道(打一中草药名)——生地
窗前江水泛春色(打一中草药名)——空青
忠诚老实(中草药名)——厚朴
儿童节发假(打一中草药名)——六一散
鲛人挥泪(打一中草药名)——珍珠散
老谋深算(打一中草药名)——苍术
2011灯谜灯谜大全及答案
人名类：
六王毕，四海一(打《红楼梦》人名)——秦邦业
三八多面手(打《红楼梦》人名)——巧姐
女十八兮叹分离(打《红楼梦》人名)——杏奴
元前明后(打《水浒传》人名)——宋清
渐渐安定(打《水浒传》人名)——徐宁
赫赫小英雄(打《水浒传》人名)——童威
不许你发达(打《水浒传》人名)——杜兴
禁止调房(打《水浒传》人名)——杜迁
2011灯谜灯谜大全及答案
济人急难(打《水浒传》人名)——施恩
渐渐安定(打《水浒传》人名)——徐宁
众芳竞艳(打《水浒传》人名)——花荣
社会在发展(打《水浒传》人名)——史进
僧穿彩衣(打《水浒传》人物绰号)——花和尚
久旱逢甘露(打水浒传人物绰号)——及时雨
奥运射击冠军(打《水浒传》人物绰号)——金枪手
再三谦让(打《三国演义》人名)——陆逊
古代文化(打《三国演义》人名)——史迹
拜年。 (打一作家名) 贺敬之 除夕守岁数钟声。 (打一商业用语) 年终盘点 年终岁尾，不缺鱼米。 (打一字) 鳞 除夕夜守岁。 (打一歇后语) 辞旧迎新 身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。 —— 谜底 藕 有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。 —— 谜底 藕 无底洞(打一成语)。 谜底：深不可测 爬竹竿(打一成语)。 谜底：节节上升 纸老虎(打一成语)。 谜底：外强中干 打边鼓(打一成语)。 谜底：旁敲侧击 举重比赛(打一成语)。 谜底：斤斤计较 愚公之家(打一成语)。 谜底：开门见山 盲人摸象(打一成语)。 谜底：不识大体 清浊合流(打一成语)。 谜底：泾渭不分 四通八达(打一成语)。 谜底：头头是道
蜜饯黄连(打一成语)。 谜底：同甘共苦 单方告别(打一成语)。 谜底：一面之词 照相底片(打一成语)。 谜底：颠倒黑白 爱好旅游(打一成语)。 谜底：喜出望外 公用毛巾(打一成语)。 谜底：面面俱到
遇事不求人(打一成语)。 谜底：自力更生 千里通电话(打一成语)。 谜底：遥相呼应 多看无滋味(打一成语)。 谜底：屡见不鲜 兔子请老虎(打一成语)。 谜底：寅吃卯粮 不考虑中间(打一成语)。 谜底：瞻前顾后
快刀斩乱麻(打一成语)。 谜底：迎刃而解 暗中下围棋(打一成语)。 谜底：皂白不分 给家捎个话(打一成语)。 谜底：言而无信 一块变九块(打一成语)。 谜底：四分五裂 鲁达当和尚(打一成语)。 谜底：半路出家 哑巴打手势(打一成语)。 谜底：不言而喻
超级好牙刷(打一成语)。 谜底：一毛不拔 猫狗像什么(打一成语)。 谜底：如狼似虎
空对空导弹(打一成语)。 谜底：见机行事 最荒凉的地方 谜底：寸草不生 最反常的天气 谜底：冬暖夏凉
最宽广的胸怀 谜底：胸怀天下、宰相肚里能撑船 最高的巨人 谜底：顶天立地、嵩生岳降
最长的寿命 谜底：寿比南山、寿山福海、河清人寿 最有学问的人 谜底：文江学海、道山学海、才高八斗、学富五车
事事齐全说汉高 打《三国演义》人名 谜底： 刘备 三八多面手 打《红楼梦》人名 谜底： 巧姐 桁 打一成语 谜底： 行将就木 乖 打一成语 谜底： 乘人不备 会计 打一成语 谜底： 足智多谋 相声 打一成语 谜底： 装腔作势 仙乐 打一成语 谜底： 不同凡响 美梦 打一成语 谜底： 好景不长 圆寂 打一成语 谜底： 坐以待毙 伞兵 打一成语 谜底： 从天而降 打边鼓 打一成语 谜底： 旁敲侧击 无底洞 打一成语 谜底： 深不可测 八十八 打一成语 谜底： 入木三分 脱粒机 打一成语 谜底： 吞吞吐吐 翘翘板 打一成语 谜底： 此起彼落 纸老虎 打一成语 谜底： 外强中干 感冒通 打一成语 谜底： 有伤风化 农产品 打一成语 谜底： 土生土长
举重比赛 打一成语 谜底： 斤斤计较 零存整取 打一成语 谜底： 积少成多 四通八达 打一成语 谜底： 头头是道 照相底片 打一成语 谜底： 颠倒黑白 逆水划船 打一成语 谜底： 激流勇进 爱好旅游 打一成语 谜底： 喜出望外 盲人摸象 打一成语 谜底： 不识大体 蜜饯黄连 打一成语 谜底： 同甘共苦 逆水划船 打一成语 谜底： 力争上游 快刀斩乱麻 打一成语 谜底： 迎刃而解 节日的焰火 打一成语 谜底： 五彩缤纷 兔子请老虎 打一成语 谜底： 寅吃卯粮 暗中下围棋 打一成语 谜底： 皂白不分 鲁达当和尚 打一成语 谜底： 半路出家 一块变九块 打一成语 谜底： 四分五裂 哑巴打手势 打一成语 谜底： 遇事不求人 打一成语 谜底： 节日的焰火 打一成语 谜底： 不言而喻 自力更生 五彩缤纷
1.以客户为中心
某某
某部
入司七年，她始终把客户的利益放在首位; 她换位思考，注重客户的感受;
她，急客户之所急，想客户之所想，解客户之所需，时刻谨记：帮客户成功，与客户共赢。 2014年，她一个女子负担起四百余款产品，占公司总产品的一半有余，协作共赢，团结互助，献计献策，为我们锐捷的未来竭尽全力。 某某
某部
作为无线和软件产品线的市场接口人，她始终以饱满的热情，高度的责任感，全力以赴投入到工作中。她积极主动、踏实肯干，灵活的协调/组织资源，快速的解决市场问题，挖掘并满足客户的需要;
作为品质系统产品信息维护人，她秉承严谨的工作作风，力保数据的准确性，推动数据标准化，以公司利益为诉求，以降低成本为己任;
作为重大项目接口人，她努力提升个人专业能力，配合市场端各大项目。 一朵玫瑰胜却无数须眉。 某某
某部
美丽微笑，绽放的是对工作的热爱; 春风化雨，传递的是对同事的亲情; 每当她在台前，总是亲切随和地热情服务; 每当她在幕后，总是默默无闻地忠于职守;
正是她的真心与无私，才有了我们整体工作的圆满，才有了我们锐捷的壮阔! 感谢你，美丽与奉献的化身。 某某
某部
从平凡的工作到服务的巅峰，于无声处展现真诚的感动。
2014年，她秉承着“以客户为中心，快速满足客户需求”的工作作风，默默的扎根本职岗位，为了满足客户的需求兢兢业业，无怨无悔的付出。
12月份，高端产品供应紧张，年底的业绩冲刺迫在眉睫，加班至凌晨，熬夜到天亮，不计其数的电话和邮件，雪片般飞来，她始终作为是后方的坚实的堡垒，用一年365天的坚持，诠释了优质服务的意义。
自古奉献无需夸，从来无闻最英雄。 某某
某部
把工作当成使命，把优秀当成追求。即使最普通的岗位，她也能够以最高的标准，展现自己的人生价值。 在业务处理过程中，她始终以客户需求优先，灵活变通，以最快的速度处理各项业务;面对紧急需求，她尽全力配合，尽可能争取时间，2014年她累计物料编码申请及基础属性建立合计4385颗，工序修改373颗物料，113款产品。
心系公司、爱岗敬业、乐于奉献，她用实际行动证明了：是金子到哪里都会闪光!
2.勇于变革奖
某某
某部
他，创新思路，锐意进取，超越自我，一次次用新的智慧刷新着业绩，在激烈的市场竞争中尽情的施展才华与能力;
做为无线产品工程师，担负着研发和工厂间的枢纽，从新外协的对接磨合，到量产的专项推动管理，他始终坚持着耐力、汗水与奉献。
在一次次的搏击中创造了骄人业绩，你是我们锐捷蒸蒸日上的功臣。
某某
某部
她在意识的维度中天马行空，她在现实的限制中推陈出新;她用行动和勇敢粉碎了一个个困难，她努力拚搏攻克了一个个难关。
从2011年作为应届生入司以来，四个岗位的经历让她成为交换机产品线生产测试的“百事通”。不论是产线、研发还是市场的问题，她都能尽可能给予解决。
2014年，交换机产品线从中低端到高端推出多款新品，伴随着新工艺、新方案、新挑战的，是踵而至的重大难题，她作为一名工艺工程师，迎难而上，攻克工艺难点，优化操作工艺，保证高质量交付，她向我们诠释了，只要你敢于变革，就没有攻不破的难题。 某某
某部
工作挑战，他辛勤付出;挑战工作，他坦然面对，一路上荆棘与磨难相伴、风雨和险阻相随，但正是经历了不同的挫折，才知道是它增加了生命的厚实;熬过了不同的辛酸，才能够一步步、一天天不断蜕变。他像冰一样坚硬，面对疲惫时毫不退缩;他如清晨的露珠一样清澈，遭遇困难却依然反射明媚的阳光。
努力，经历，磨练，收获，他勇于尝试新工艺、变革新方案，提高生产效率、降低生产成本。 因为热爱，所以持之以恒;因为执着，所以勇敢向前! 某某
某部
横刀立马，自当气贯长虹。他思维敏锐，独具慧眼，用智慧擦出创新的火花，点亮创造价值的道路。
他工作细心, 团队意识强，始终做到“以保交付第
一、品质、成本为基础“，降低人力成本与制造成本上取得了一次次的辉煌，
致力于自动化软件开发并导入通讯生产，提升市场毛利润，降低制造成本，仅在Q4季度就达到了472万元的财务效益。他向我们诠释了，知识就是财富，变革才能突破。
3.主人翁精神奖
某某
某部
她用七年如一日的坚守，让执着彰显价值，她总是如此敏锐并执着的耕耘在采购订单领域，她更是用七年的时间，让坚守成就梦想。
她任劳任怨，始终热情洋溢，她团结协作，哪儿需要就出现在那里。
七年的默默耕作，她用一颗坚韧的心诠释了对事业的热爱，对公司的忠诚，她与锐捷风雨同舟、并肩成长，为把我们共同的事业推向更加辉煌的新征程，她付出了七年的智慧与汗水。 她没有豪言壮语，也没用可歌可颂的丰功伟绩，但她用实际行动，告诉了我们，什么是主人翁精神。 某某
某部
他从一名只熟悉单板焊接维修，快速成长为板卡制造全能型的多岗位优秀技术员，任劳任怨，尽心尽职、脏活累活他来干，没有推脱、没有牢骚。平凡的岗位上，他们用表率，闪耀着做为一颗平凡镙丝钉的光辉;任劳任怨，不辞劳苦，不计得失，他们以实际行动证实了是金子到哪里都会发光的哲理。他用自己的执着和坚守诠释了不平凡的价值，让我们见识了主人翁精神的光辉。
4.最佳执行力奖
某某
某部
言必行、行必果，谨慎严密，坚决执行是她行为的准则。信任打底，坚韧不拔，是她与锐捷构筑的无需用言语表达的的默契。
入司以来，她认真努力，迅速熟悉本作，短短的半年时间，表现优秀，被提拔为NPI项目主管。作为工艺组的”开心果“，她积极乐观，充满正能量。
2014年年底冲量大关，已在回家路上的她，一个电话的呼唤就又回到工作线，毫无怨言的奋战。 作为女子，却没有一般女子的优柔寡断，她用实际行动向我们诠释了执行力才是检验真理的唯一方法。 某某
某部
她是张弓在弦的利箭，只要确定目标，就会义无反顾的执着追逐;哪怕在追逐的道路上有几多阻碍，几经曲折，她发扬的山水绕石品质抑或愚公移山精神都将她推向成功的巅峰。
她是订单组团队中工龄最短的一名新员工，却是最让人感到”靠谱“的，一个同事这么评价她”交给她的事情总让人安心“。
2013年加入商务订单组以来，她工作认真负责，积极响应客户需求,执行力惊人，积极向上充满正能量，在团队中担当表率作用。 我们公司不仅需要她这样超执行力员工，将公司制度工作落地，更需要始终围绕以客户为中心，服务好客户的家人。
5.优秀进步奖
某某
某部
在我们身边，有这样一位同事：
他积累着点点滴滴的收获，堆积成自信的高峰; 他浓缩着星星点点的能量，汇聚成开怀的笑容。
他是一个正在攀登事业巅峰的登山者，他一步一个脚印，摒弃身边的美景，无视脚下的顽石。他的目标是一直向上，如论成果如何，结局是否完美，只要他是一直进步的，哪怕是一丁点儿，只要信念不倒，信心还在，终有一天会有“一览众山小”的豪迈，体会到“付出终有回报”的滋味。
他从一次又一次的失败中寻求成功，从踏实的勤奋中积聚资本，从奋斗的泪泉里汲取力量，他是真心英雄，从不言败，他是天之骄子，永不服输。 现在，将这份鼓励颁发给他：
今日我们为他的进步见证，明天他必定前途辉煌!
6.突出贡献奖
某某
某部
真金火中炼，宝剑磨砺出。当休假与出差冲突时，他毫不犹豫地推掉家庭旅行，投身紧急的差旅中;当工作与家庭碰撞时，他心含不舍地放下家人的期盼，毫无抱怨的在公司奋战。 勤恳努力、不断学习、造就专业精通;拼搏奉献，乐于助人，与同事团结一心，协作共赢;顾全大局，沉静稳重，长期表现优秀。
2012年到14年连续三年部门内绩效考核都是A级最优秀员工，13年和14年连续评为部门‘高潜’人员，作为管理干部来培养发展，太多的辛苦与汗水、心血与专注，成就了今天全A的神话!
7.最佳新人奖
某某
某部
自信与执着是她的印记、刻苦与努力是她的标志。工作征程上，她发挥才智、怀揣激情，放飞梦想，从容前行! 从一名应届毕业生慢慢走上职场的道路，始终以公司的核心价值观为标准，坚持以客户为中心，兢兢业业，追求变革，注重业绩。团结协作，积极进取，多次被评为供应链内部协作之星。在2014年Q4阶段，成功成为一名导师，开启了职场生活的另一个篇章。 她是锐捷的未来之星，迎着曙光，冉冉升起! 某某
某部
雄鹰之所以能展翅翱翔，是来源于对天空的渴求;凤凰之所以能卓然傲立，是源自艰辛痛苦的涅槃。她作为一个新人，努力积聚自己的知识，一个眼神张扬自己的悟性。
在锐捷的半年多里，以惊人的速度从一名普通的采购员成长为能够统筹、主导各方面采购事项的“多面手”。在团队遇到问题时，主动应对，快速解决，吃苦耐劳。
年轻不代表稚嫩，年轻不能够停滞，只有追求卓越，敢于勇攀高峰的人才能克服重重阻碍，赢得先机。
8.最佳部门协作之星
某某
某部
每一项工作，他都恪尽职守，不负众望; 每一个细节，他都精益求精，不辱使命。 他是任劳任怨的孺子牛，勤奋耕耘无私奉献。
平凡的岗位，不平凡的业绩，他用奋力的拼搏铸成了一座座不朽的丰碑。
他，勤勤肯肯、认认真真，他一直在努力进取，却更明白团队的力量才是最具爆发力，一步一个脚印问鼎协作之星的宝座;
他始终追求一致的认同感、归属感，凝聚成共同的向心力、战斗力，携手各个部门，一步一步地达到了创造价值的顶峰。
9.最佳团队奖
某某
某部
风雨兼程见肝胆、乘风破浪现真情。他们并肩如兄弟、他们协作似手足，失落时的安慰、挫折时的鼓励、拼搏时的默契，让他们在工作中荣辱与共、合璧为一，在供应链的战场上剑峰所指、所向披靡!
他们是一群最可爱的人，兢兢业业，尽职尽责。他们上下一心，坚持管理创新，精益生产，用智慧和汗水奋力打拼，用坚韧和毅力默默耕耘，一步一步地达到了创造价值的顶峰。他们把每个闪光点汇聚起来，绽放出团队的光彩，他们让凝聚形成合力，让事业升华为使命。多少日春秋风华，多少日丹心铸剑，他们把心血和灵魂全部默默倾注于新产品的试生产工作中，熔做了它的体，化作了它的魂。他们就是2014最佳团队。
当你觉得你已经做好准备步入婚姻的殿堂了，那么下面的日程就要开始进行了：
一、预定酒店、确定宾客名单
如果婚期在旺季的话，那么酒店就会很抢手，所以大概要提前
8、9个月预定，同时，很多婚礼相关的决定(尤其是预算)都取决于宾客数量，所以确定宾客名单在整个婚礼筹备中显得举足轻重。首先新人应该讨论一下预期婚礼的总体规模，也可以根据心仪的场地(确定是否有档期，并提前预定)来决定婚礼的规模。预订酒店的关键是场地(有无柱子影响视线)、饭菜、服务质量(主要是酒店配合程度、是否提供音响)。同时要记住主要负责人的电话，保持时刻联系。
二、预定婚庆公司
大概提前半年预定。跟婚庆公司讨论的内容包括：主持人(如果想请有名的更要提前预定)、新娘跟妆(同主持人)、车队、摄影、会场布置等。
三、婚纱摄影：婚礼前三个月完成。
四、婚礼用品定购 结婚前两个月完成。
1、定好婚纱礼服(个人认为最好是四套，出门、典礼、敬酒、送客各一套，不会太多也不会太单调)，可以通过影楼、婚庆公司，也可以自己定购。
2、结婚戒指，(婚礼当天可以用假的代替，不然当天很乱，丢了的话损失就大了)。
3、喜帖、喜字、红包、桌牌、签字笔、鞭炮等，应根据人数和实际情况购买。
4、最后可以买一些为新房增加喜庆气氛的装饰品，想必这时新人的爱巢早已装修完毕，购买些喜庆的装饰品为那重要的一天烘托气氛，摄像的时候也好看。
五、婚礼筹备组确定
婚礼一个月前定好人选并通知，以防人家没空。主要类别有：伴郎、伴娘、总管、副总管(酒店负责、娘家负责、婆家负责各一人或者两人)、车队调度、摄像、摄影、门口收钱和登记(两人以上)、发放礼包和接新娘团队等。
六、服装准备
婚礼前三周完成。新娘婚纱试穿修改(如果是租的婚纱，他一般不会让你太早试穿给你改尺寸，因为中间他还要把衣服租给别人);购买新郎的西装、领带和鞋;四位老人出席婚礼的衣服，个人建议由子女买给双方家长，这样会显得很懂事，气氛也会比较好。
七、结婚前两周完成的任务：
1、婚宴招待用品采购。主要有烟、酒、饮料、糖、瓜子等。其中，烟和糖主要考虑四部分，一是送给迎亲车队的，二摆在餐桌上的，三是送给通知了但没来参加婚礼的人的。酒和饮料基本是每桌一瓶白酒，四瓶啤酒，两瓶饮料。
2、再次确认来宾，主要确定主婚人、证婚人、贵宾名单、来宾名单。然后发请柬。根据人数定好桌数，多备两桌。
3、打扫新房并挂装饰品。
八、婚礼前一周内完成的任务：
1、 倒数第七天：和主持人碰头敲定婚礼当天进程，避免婚礼当天出现差错。
2、 倒数第六天：请婚礼筹备组人员吃饭，一是感谢，二是最后确定每个人当天的任务。
3、 倒数第五天：和酒店最后确认门口的彩拱门摆放、筵席摆放(分为贵宾席、娘家亲属、婆家亲属、亲朋好友等)、其他附加服务的落实(如赠送蛋糕、香槟塔、交杯酒、新郎新娘休息间等)。
4、 倒数第四天：试走一遍车队当天走的路线，计算时间。
5、 倒数第三天：婚纱修改后试穿，最后确定，如果全部都合适的话可以拿回家了。
6、 倒数第二天：把烟酒糖小吃等婚宴需要的物品通通拿到酒店保存。
7、 倒数第一天：其他一些细节：头花、新娘手捧花、新娘头夹、胸花等。
九、婚礼当天流程
最重要的一天终于到来啦!打起精神来吧!话说这一天的人员队伍可分为三部分，分别是新郎部分、新娘部分和酒店部分，最后汇集到典礼现场。下面先说新郎这部分.
(一)、新郎家中的准备工作
1、5：00 新郎起床，洗漱、吃早点(尽量多吃点，接下来将是繁忙的一天)。
2、6：00门口贴喜字;婆家接亲的人到新房。按照婚礼习俗，婆家接亲的人数应该是单数去，双数回，就是婚礼习俗上的“成双成对”习俗。
3、6：15摄影、摄像到新房，新郎在摄像师的镜头下，精心准备自己的服装和造型，请父母把胸花带在自己的胸前，父母对新郎嘱咐几句，新郎应该拜谢父母后和接亲团队一起走出新房门。注意检查和携带婚礼需要的物品(包括新娘的鞋、手捧花、胸花、红包——进新娘家门时用)。拍摄时间大概在30分钟左右。新郎还应该在早晨再把婚礼当天涉及的服务人员联系一遍，检查他们到位的情况。
4、6：40车队集结完毕。
2 花车车队到达预定地点以后，新郎应该与车队进行直接沟通，把接亲路线、新娘住址、婚礼举办地点、相互的联系方式详细的告诉车队每一位司机。最好的办法是给每一位司机一份“路单”，把这些详细信息都写上去。当然，新郎们也不要忘记，按照规矩给每一位司机一份喜糖和喜烟，谢谢他们的服务。
注意：车队应该由己方带路人(车队调度)带领，此人位置是在摄像车上，应该事先知道车队的行走路线、新娘家地址、新郎家地址、婚礼举办地地址、和所有的时间顺序安排，他应该随时与新郎保持联系。这个人最好还是司机。
5、7：00接亲车队出发。新郎与接亲团在车队出发前，应该与新娘进行电话沟通，把精确的出发时间，预定的到达时间向新娘说明，以利于新娘的化妆准备工作，不要忘记与新娘再次确认婚礼用品准备清单，不要有遗漏。
(二)新娘家中准备工作
1、5：00 新娘起床，洗漱、吃早点(尽量多吃点，接下来将是繁忙的一天)。
2、6：00 开始化妆，穿出门婚纱。新娘的四套婚纱中，出门这套新娘自己带到娘家，其余三套应交给可靠的人在婚礼当天给带到婚礼现场的新人休息室。
3、7：00 新娘父母在桌上摆放一些点心、烟、糖、水果、茶水，接待来贺喜的亲友和即将到来的新郎接亲人员，同时还应准备红包给接亲的人，除了新郎每人一个红包。
4、7：30 新娘造型完毕，端坐在床上等着新郎来接(因为新娘的鞋在新郎那儿);这时候可以请化妆师给新娘的母亲和伴娘化妆(如果含这项业务的话)。
5、8：00 车队到达前的15分钟。新郎应在车队到达之前的15分钟通知新娘，娘家准备好迎接队伍、摆好鞭炮、疏导好交通，准备看见车队后放炮。
6、8：15 车队到，鞭炮响。
7、新郎下车敲门。一般娘家人是不会轻易给新郎开门的，总是要经过若干考验才能开门，在于“熬熬新郎的性子”，所以，新郎在进入新娘家前要做好充分的准备——红包，这种红包中的钱可以不多，
10、20块即可，在于图个吉利。
8、新郎进家门后，不要急着见新娘，应先见过新娘的父母，再把自己接亲的人员组成介绍给新娘的父母，新娘家应该请新郎接亲的人员就坐，吃点心，喝茶，显出地主之宜，并给发红包。
9、新郎敲门进入新娘闺房。其过程基本是敲第一道门的重复，但是可能也会有新的玩法，比如：请新郎签署或宣读保证书、请新郎再次掏红包等各种游戏，新郎们一定要静下心来，耐心应对，千万不能着急。
3 新郎进入闺房后有3件事。 (1) 献给新娘手捧花 (2) 给新娘戴上胸花 (3) 新郎给新娘穿上新鞋。
新娘在穿上新鞋子后，在闺房里照几张照片，就可以与新郎一起出闺房见父母了，与父母亲友合影。
10、9：00 新人准备离开娘家。新郎在离开新娘家门前，一定要说几句诸如此类的话，比如：二老放心，我一定会对她好的、我们一定会幸福的等等，要通过话语，给父母一个安全感，否则父母会很失落。一般来说，父母嘱咐几句，在女儿出门前，会给女儿扒块糖含在嘴里，意味甜甜蜜蜜。
11、新人亲友一众人等下楼准备上车。这时车队调度要安排亲友上车。注意一定要安排专人来管理亲友们上车，如果没有人员进行管理场面就会很混乱。这时车队的调度员的任务，就是专门安排娘家人上车，不管谁上那辆车，只要是这辆车人员满员了，就要嘱咐车上的人员不要再下车，亲友们都上车后，他要检查漏乘情况，没有问题后立即与新人商定出发时间，经确认后上摄像车，带领车队赶往酒店。
到此，娘家的部分也完成了，最后我们来说说酒店的部分，由提前安排的酒店负责人管。
(三)酒店准备工作
1、 婚庆公司到场布置会场;
2、 负责人安排人给每桌摆烟酒茶糖等招待物品;
3、 专人把新娘婚纱送到酒店新人休息室并保管好;
4、 新郎父母到酒店，招待提前到的客人;
5、 在车队到达酒店前15分钟，车队调度应该通知酒店负责人，准备好迎接队伍。
此时，三路人马即将会合在酒店，下面的流程是这样的：
1、 10：20摄像车提前车队5分钟到达婚礼场地，它要带着摄像师、照相师先期到达婚礼场地，拍摄新人的花车车队到达的镜头。
2、 花车车队到达酒店大门口停下，迎接队伍燃放鞭炮，鞭炮过后花车车队再开到酒店门口。
3、 到达酒店门口，一般由伴郎开门，新郎先出现在大家目前，然后根据摄影摄像的安排，扶或抱新娘出来。这时门口可以举行放气球、撒花瓣或彩纸等仪式，然后众人簇拥
4 下，新人到休息间休息，酒店负责人引导众人入席。
4、 新人到休息室后，新娘开始换典礼造型，新郎休息下可以到外面跟着招待客人。
5、 11：00 婚礼仪式开始。由于每位主持人都有自己的风格，到时候按照自己的想法可以和主持人沟通。一般是(1)主持人宣布婚礼即将开始，请大家就坐并保持安静。这个我觉得非常重要，可以避免你们的婚礼进行过程中的嘈杂。(2)主持人宣布婚礼开始。(3)伴郎伴娘入场(4)新郎新娘入场。(5)欣赏新人提前制作的MV或微电影(6)新郎新娘宣读结婚誓词。(7)新人交换戒指。(8)婚庆公司准备的小仪式：如倒香槟、喝交杯酒、切蛋糕等。(9)新人为父母敬茶、改口、收红包。(10)新人父母为新人送上祝福，最好六人一起有个小仪式。(11)主婚人、证婚人等给新人送出祝福。(12)新人发表感言。(13)婚礼仪式结束，热情的音乐响起，大家沉浸在欢乐中。个人觉得婚礼最好的情感起伏可以是先感动(在新娘新郎两个人部分，可以插点小幽默，注意不要多，一两处足以，不然会给人感觉很贫，若没有幽默一味煽情，也会让人反感)、再温情(双方父母上台环节)、最后是欢乐的ending。
6、 仪式结束，新娘抛花球，与亲友合影。
7、 12：00新娘到休息室换敬酒服，婚宴开席。
8、 新娘换装后，与新郎、伴郎、伴娘和新郎父母一起挨桌敬酒，伴娘负责为新娘拿包以便收敬酒时有人给的份子钱，伴郎负责倒酒。敬酒的顺序应该是：娘家亲友—贵宾—新郎父母亲友—新人同学同事。这时新人要准备红包，给亲戚中年龄比自己小的，也可以叫做改口费吧。
9、 敬酒结束，一般的婚礼也没什么项目了，就是单纯的吃吃喝喝了，但我参加过一个婚礼，大概是在婚宴进行到一半的时候有了个小型的演出，其实节目也不用很复杂，就是三四首歌舞而已，但大家都很开心，打破了以往的单调，也能让婚宴更喜庆，当然节目安排也别太俗，别来个神曲什么的。
10、婚宴接近尾声，新娘换装送客服，与新郎及新郎父母一起在宴会厅门口送客人离开，感谢大家到场，专人安排送亲戚车辆。
11、婚宴结束。婚礼筹备组负责善后，主要包括和酒店结算、剩下的烟酒饮料收拾;专人收拾新娘的婚纱头饰等租来的物品，不要丢失。
至此，婚礼的一天基本结束了。因为好多负责人可能光忙乎了，都没好好吃饭，所以晚上可以安排几桌好菜款待婚礼筹备组有关人士，以示感谢。
十、婚礼后第一天，新人带上喜糖、烟和点心到没到婚礼现场的长辈家里看望。别忘了及时把婚纱还掉。
十一、婚礼后第三天，新人回娘家。娘家如果亲友较多，也可以办“回门宴请”，但一般只是吃饭，没有仪式。
回门结束后，婚礼才算完整的结束了。下面你们就可以按照计划去度蜜月了，别忘了婚假结束回来上班的时候给没去婚礼的同事没带些喜糖，让大家都知道你们结婚啦!
中式婚礼特点传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱，尤其是许多年轻人外国的新人，格外钟情于此种形式，也是中国婚礼习俗的集中体现和汇粹。花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣，伞，扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。 现在的花轿已经不多了，所以如果要举行此种形式的婚礼，一定要提前预定。在一些婚庆公司可以提供这类服务。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因为颠花轿的场面会引来大批观光者，造成交通堵塞。 新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。
婚礼筹备流程
婚礼前一个月：
与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿，服装，婚宴地点，场景装饰等细节
提前二周：
通知亲朋好友，并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装，真正体现民族特点
提前一周：
安排化妆。场地布置，婚庆用品菜单酒水等细节，提前一天，与轿夫，主持人，摄像师等一起到现场实地勘察
一下，演练一下当日过程。
婚礼当日流程：(时间设计供参考)
新娘化妆开始，新郎准备更衣
新郎乘坐花车迎接新娘，花轿等已准备完毕
新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车
花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行，来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢乐球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采
新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场
婚礼开始，新娘更换服装，为来宾敬酒
婚宴结束
新人入洞房
中式婚礼之必备习俗抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。
跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。
拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开 新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。
同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。
中式婚礼之必备元素
凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。
大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。
各类小道具一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。
中式婚礼之必备九要素
1、红色桌布让你的婚宴餐桌看起来更加喜庆。
2、共同点燃代表爱情的红烛则把婚礼引向高潮。
3、带着凤冠霞佩的新人泥偶给婚礼带来活泼的气氛。
4、运用一些红色的浆果作为点缀使宴会的布置更有层次感。
5、红玫瑰当然是中式婚礼上首选的鲜花。
6、一个用鲜花装点的迎接牌是必不可少的元素。
7、不论你选择什么样的婚礼蛋糕，不要忘记在桌面上洒满红色花瓣，这能让婚礼的气氛统一。
8、在重要宾客的面前放置小桌花是让来宾感到你们诚意的好方法。
9、最后，送给来宾一款具有浓浓中国风的喜糖吧，他们一定会对你的完美中式婚礼留下深刻印象的。
中式婚礼之必备礼仪
新娘出嫁当天，吃完午饭，夫家派轿子到新娘家接新娘。一般两三点可以到夫家。(跟现代婚礼不同，那时候是派媒人领着轿去接新娘，新郎不同去。)
新娘在家里梳妆打扮后，头戴凤冠就让媒人领着上轿。(长江以北地方上，新娘头上还要盖块红喜帕，而长江以南，如那时的台州，新娘是不盖喜帕的)上轿之后，新娘就暂时不开口说话。
新娘坐的花轿做得很精致，外面的人看不到里面的新娘，而新娘可以透过一层薄纱看到外面的人。花轿一般由两人抬着，花轿前头由乐队领先。清末时候迎亲的队伍一路有吹笙、打鼓的乐队伴着前行;到了民初，就改用洋号、洋鼓的乐队。
花轿的后面跟着新娘的嫁妆，共有“八扛”、“八担”。“八扛”是两人扛箱，因为像瓷器、大盆小盆之类的易碎品，必须靠两人扛着。“八担”是一人为一担，挑的是木桶、木盆之类的木制品及被褥。(其中那被褥一共有八件套，这八件套的说法倒一直存留至今。)
到夫家后，举行婚礼仪式。
那时每家每户都有天井，在天井内放上两张叠桌(一张叠桌是由两张八仙桌上下叠起来的)。叠桌上要摆放杀好的猪、羊等供品，用来祭天地。(这是富人家的准备的供品，经济条件差的人家，就用糕粉做的猪头、羊头来代替。)
穿过天井，要进入喜堂。喜堂中间也摆放一张八仙桌，新郎新娘一起点着桌上的香烛。这时候，傧相(也就是现在司仪)开始主持拜堂仪式。傧相念：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母。新人必须跪下叩拜，然后每一拜都要起身，等到第三拜时，新郎的父母会上前扶新人起身。(电视剧当中，新郎父母会坐在大堂的椅子上，而陈老先生记得那时台州一带，父母只是站在边上的。)
拜完之后，傧相陪着新郎新娘到新房稍作休息，接着就开始酒宴，新人们要依次向长辈们敬酒。完毕后，新人回到新房，酒宴散时由新郎的父母送客人，发还部分礼金并送上红鸡蛋。
接下来，到晚上九点左右，新人的朋友们要开始闹新房了。差不多一个小时左右，傧相会宣布闹新房结束，让大家离开新房。(这必须要傧相说，新人是不能赶大家的，那样就不礼貌了。)
次日早上，新娘要敬茶(高丽人参茶等)给父母，父母则会送新人红包。然后依次向其他长辈敬茶。
第三天，也叫(望三日)，新郎带着新娘回娘家。新郎要拜会丈人、丈母娘。新娘向母亲汇报夫家的一些情况。这一天，新人早上去，晚上回。
过了这三天，新人们就开始进入正常的生活了。
中式婚礼花销
办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。中式婚礼提示：
1. 车辆依然需要在都市中，可能新娘新郎家距离较远，一般都是将新娘接到离婚宴地点不远的地方，再换乘花轿
2. 既然是中式婚礼，就一定要做到："地道"。服装，化妆，场景，道具，都要与婚礼内容吻合，切不可亦中亦西，不论不类，失去传统婚礼的风采。
3. 懂得中式婚礼的婚庆主持人不多，而且此类婚礼讲究甚多，礼仪繁琐，一定要请专业的人士替您操办。
中式婚礼流程主持人参考
中式婚礼主持词
一、开场(音乐：唢呐。金蛇狂舞)
异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。
各位嘉宾，各位朋友，各位长辈尊亲，在下有礼啦!
今天是2010年元月22日，农历*年腊月初八*时*分，此时此刻正是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，是一个八八大发，就要你发的好日子，所有的亲朋好友们，共同迎来了咱们何氏家族的公子倪氏家族的千金喜结良缘之日。我怀着无比激动的心情代表二位，对各位亲朋好友的到来表示热烈的欢迎和最诚挚的谢意!首先欢迎大家在这幸福美好的日子里如约来到何公子和倪小姐的婚礼喜堂，此刻，宁波喜来登酒店是欢声笑语、张灯结彩。好!良辰已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声，大家已经看到花轿早已停在喜堂门前：-恭请新郎新娘入喜堂(督导调度狮子队和新郎新娘从候场出走到大门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，新娘右手牵红绸，左手执苹果。(童男女走在新人前面，伴娘伴郎随同在后)
二。新人进场
狮子队领头引路进场直至舞台耍狮子舞答谢各位来宾
牵红绸(音乐：锣鼓步步高)
一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球喽——新人驾到!!来宾们朋友们，一个让人激动的时刻即将到来，一个让人难忘的时刻即将来到，来吧-拿出你热情的祥的掌声!
夸新郎：
今天的新郎官是特别特别的潇洒，对不对?……;新郎喜洋洋拉着新嫁娘，美滋滋乐颠颠的小伙子就是咱们今天新郎何公子，向前大步走，大家看清楚，新郎官，真漂亮：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!
三。跨木马鞍
在我们民俗婚礼中有这么一个程序，我们为新人准备了这么一件物件，这是一个什么物件呢?对，是木马鞍，上面放了一个苹果，它代表什么样的寓意呢?有哪位朋友知道请大声说出来，对，就是平平安安的意思。接下来，新郎将来牵着他的新娘子跨过这马鞍，掌声响起来，祝福声响起来。一块皮湘木，雕成木马鞍，新人跨过去，岁岁报平安!
跨火盆
我们还为新人准备了第二个物件，这又是一个什么物件呢?对，是火盆，这又是代表什么意思呢?是红红火火的意思，也代表着他们夫妻二人事业红火，爱情红火，掌声再次响起来，有请二位新人跨火盆咯～(舞台前方设有象征性火盆)玉凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火!
有请二位新人登上典礼台，亲爱的朋友们让我们共同见证这二位新人最幸福最吉祥的一天吧!
朋友们，席子炎祥黄道日，良缘佳偶配锦时。在我们民俗婚礼当中，我们的新郎要请我们的伴娘送上这吉祥如意之箭，递到新郎官手中，有请新郎官首先射出这第一支箭，一箭射天，天赐良缘，人生路上相伴走，第二箭，二箭射地，爱情更上一层楼，好，射出这第三箭，三箭定乾坤，美满幸福到白头!掌声祝福声多一点，谢谢!
四。新人登台就位，鸣炮，奏喜乐(音乐：大秧歌)
男左女右，喜神驾到，新人就位。
朋友们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长!有缘携手在一起，多亏了天地成全造美意.，恭请何公子携新婚佳偶倪小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘!
五。挑盖头(三挑)(音乐：欢乐年或掀起你的盖头来)
再次感谢各位朋友们，现在我感觉到大家都非常的焦急，因为咱们的新娘子一直是顶着红盖头来到典礼台，我想请问一下所有的亲友们想不想见识一下新娘子的庐山真面目，到底想不想，有一首歌特别适合现在咱们新郎官的心情，知道是哪首歌吗?接下来有请新郎官轻轻的掀开红盖头，现场所有的朋友们一起唱起来好吗?“掀起你的盖头来，让我来看看你的脸，……”，朋友们来准备你的掌声，清波浮绿水，新娘露画容。
秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥(督导注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中)来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星!左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂!
这位亭亭玉立婀娜多姿的新娘就是倪小姐，翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，真是要说多美有多美，要说漂亮赛秋香，风流才子唐伯虎，为点秋香愁断肠，三点秋香真情在，春心拥抱入洞房，且看小伙儿有绝招，梧桐引来金凤凰。
主持人接话
点龙凤喜烛
由新郎的母亲点燃点火枪交给新娘和新郎，共同点燃龙凤喜烛。婆婆将香火传给儿媳，咱们的香火代代相传啦!越烧越旺，越烧越红火，一代更比一代强
六。 夫妻对拜(音乐：百鸟朝凤)
新人跪，一叩首：诗题红叶天授意，谢天赐良缘;有请再叩首：蓝天中玉地作媒，谢地造美眷;有请三叩首，结发成婚由海盟，谢天地成全!(一拜天赐良缘定今生;二拜地造美眷配鸾凤;三拜天地成全山海盟)天地礼毕，掌声请起!
父母为了儿女的成长染白了青丝，费尽了心血。常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，新娘和新郎如今已成家立业，真的要感谢父母的生养之恩，接下来是，二拜高堂父母受礼 。一叩首：感谢父母养育恩;有请再叩首：孝敬父母是本份;有请三叩首：早日抱上胖孙孙;新人起身
那么，接下来请新郎新娘向来自四面八方、条条块块、左邻右舍、大街小巷的各位领导、各位来宾、朋友同事、亲朋挚友、各位大爷大娘、大伯大妈、大哥大嫂、姐姐姐夫们深深的三鞠躬!首先是左边的朋友，一鞠躬;中间的朋友，再鞠躬;右边的朋友，三鞠躬!来宾们，掌声代表回敬啊!好，谢谢。
接下给双方父母大人敬茶改口。(督导注意，听到此句立刻指挥两礼仪小姐用托盘托上各两茶杯交给新娘新郎)
(交换戒指仪式改为“永结同心”)这个环节是事先准好的一把老式铜锁和中国结分别交新娘和新郎，新娘把中国结套在铜锁中间让新郎把铜锁锁住，接下就是剪刀剪下的双方头发寓意是“结发夫妻”
七。合卺礼(音乐：万寿无疆)
一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。(督导注意，听到此句立刻用托盘托上合卺酒)，新人挽起双手，幸福从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯!共祝新人痴心情浓，血脉相融，爱满苍穹。
经过三拜、九鞠躬之后，下面我们请新郎新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。(新郎新娘喝交杯酒)
这满满的交杯酒是我们两位新人，用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人，才能喝的美酒，有请两位新人喝交杯美酒：(交杯酒进行中)喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。
好，我们知道，从此以后，新郎和新娘将会生活在一起，将会不分彼此，所有的喜与乐，都将一起分享，当然也包括今晚所享受到的美酒，下面，我建议你们分享一下刚才你们所品尝到的美酒，当然啦，吞到肚子里的没法分享，但是留在嘴唇上的就┅┅，来，请开始，且慢且慢，今晚的每一点每一滴都是你们应该用一辈子 去记念的，包括留在你们嘴唇上的滴滴美酒!一般情况下，29秒钟是品尝不到什么味道的，所以你们的分享时间不应该少于29秒钟，大家说对不对啊，来，请开始，(倒数)
八。 (音乐：喜洋洋)好的，朋友们， 何先生和倪小姐传统中式婚礼礼成，最后希望大家再一次响起祝福的掌声，祝愿他们永远相亲相爱，直到白头。
中班情景阅读《最奇妙的蛋》
执教：顾莹
活动目标：
1、根据故事情节大胆猜测、感受想象的乐趣。
2、用封闭的线条表达自己的想法。
活动准备：
PPT‘课件、水彩笔、白纸若干
一、
猜故事角色
1、听声音，猜角色。 (1)听叫声猜角色 (2)看图片猜角色：
猜猜谁是圆圆，谁是琪琪，谁是毛毛? 小结：圆圆有最漂亮的羽毛，琪琪有最漂亮的腿，毛毛有最漂亮的鸡冠。
2、讨论
谁是最漂亮的母鸡?‘
小结：他们奇妙的地方让你们各有各的喜欢。
二、猜故事情节
. (一)欣赏故事
l、国王是怎么说的?他决定让三只母鸡比什么? 过渡：那我们看看它们三个会生什么样的蛋? (二)、最漂亮、最大的蛋 l、圆圆生了一个什么样的蛋?
2、琪琪生了怎样的蛋?
3、你们觉得它们的蛋奇妙吗?为什么? 过渡：你们觉得毛毛会生一个怎样的蛋? (三)、创作想象
1、你们可以用桌上提供的材料去画一画特别的蛋
2、幼儿自由创作
3、交流展示幼儿绘画作品 (四)、最不可思议的蛋
，
1、毛毛生了一个怎样的蛋? 小结：这是让人想都想不到，最不可思议的蛋1
2、讨论：你认为谁生的蛋最奇妙?为什么?
三、猜故事结局
提问：围王选了谁做公主? 小结：如果你有奇思妙想，你有创意，你的生活就会变得很快乐。
绘本故事：《最奇妙的蛋》
很早很早以前，有三只母鸡，一天到晚叫呀叫个没完。咳，叫些啥呢?就叫嚷自己是所有母鸡中最漂亮的母鸡。
说起来，三只母鸡各有自己值得自豪的地方——阿贝的羽毛特别好看，阿蒂的腿特别长而且特别有力，阿莫的冠子张开像一朵红红的花。
三个都说自己漂亮。究竟谁最漂亮，她们决定不了。她们只好去问国王，看国王说谁最漂亮吧。
国王说：“长得好看不好看并不重要，重要的是你们都会做些什么?你们三个，哪个下出的蛋最奇妙，我就封谁当公主。”
这下皇宫的庭院里热闹了，因为全国的母鸡都到皇宫里来争当公主了。
阿贝用嘴梳理梳理羽毛，蹲在湿漉漉的草地上。过了一阵，她“咕哒”大叫了一声，站起身，走了开去。这时，大家看到草地上躺着一个蛋，白净，椭圆，就像磨得光光洁洁的大理石，莹莹的发亮，好看极了。
“这是我见过的鸡蛋中最完美的蛋!”国王高兴地说。所有的母鸡也没有不赞成的。
现在看阿蒂的了。大家都为阿蒂感到不好受，因为阿蒂不可能下出一个比这更完美的蛋。不，阿蒂完全不可能的!这一点大家心里都再明白不过的了。
过了十分钟，阿蒂“咕哒”响亮地叫了一声，站起来，在早晨温煦的阳光里，得意地舒展舒展腿脚。国王高兴得拍起巴掌来，因为草地上竖着一个高高大大的蛋，这么大的蛋，连驼鸟看了都要羡慕了。
“这是我见过的鸡蛋中最大的蛋了!”国王大叫起来，大家也都点头赞成。
当大家对阿蒂的蛋频频点头的时候，阿莫轻轻地往草地上蹲了下来。大家心里都为阿莫着急，因为大家都知道：阿莫不可能下出比阿贝的蛋更完美、比阿蒂的蛋更大的蛋，绝对不可能!阿莫平静地蹲在那儿，眼睛直溜溜瞅着草地。过了一会儿，阿莫轻轻“咕哒”了一声，接着站起了身。
哟!这蛋，就算过一百年也忘不了。在众母鸡面前立着一个四四方方的蛋，每边都像用尺划过一般的直，每一面的颜色还各不一样，面面都非常鲜艳。
“这是我见过的鸡蛋中最奇怪的蛋!”国王高兴地说出了他的意见。大家也没有不点头赞成的。
三个蛋，一个最完美，一个最大，一个方得出奇——选哪一个为最奇妙的蛋呢?国王只好决定阿贝、阿蒂、阿莫三个谁也不落选，三个都当公主。
以后，她们三只鸡成了最要好的朋友。她们继续快快乐乐地生蛋。她们依然各下各的蛋——下美的蛋，下大的蛋，下方的蛋。
《自主赏析·湘夫人》教案 【教学目标】
1.知识目标：注意几个意思为“水边”的字，积累文言词语，并背诵全文。
2.能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用， 理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。 【课时安排】2课时
【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。
【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。 【教学步骤】
一、导入新课
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二妃娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。当地把这个美丽的传说编成歌舞，屈原则根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。
二、作家简介
1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。 •本篇选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。——王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影
3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。
4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原的人格理想和影响：
(1) 砥砺不懈、特立独行的节操。
(2) 在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
(3) 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
(4) 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 •
香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进
•
士大夫的臣妾心理，中国文人的文化人格的初步定型。 •
悲秋 •
士不遇。
•
忠怨——忠君爱国，昏君形象的曲折表现。
5、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，
而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
三、背景介绍
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人(如范仲淹等)在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃(尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英)墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。
根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念;《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。
四、课文诵读
1、听朗读录音，梳理字词
渚________ 眇______ 罾_______ 潺______袂_________ 汀_________ 遗________ 搴__________ (答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān)
2、诵读指导
(1)《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。
(2)诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。
①帝子降兮北渚__________(水边的浅滩)
②与佳期兮夕张__________(张设罗帐)
③罾何为兮木上__________(鱼网)
④蛟何为兮水裔__________(边)
⑤朝驰余马兮江皋__________(边)
⑥葺之兮荷盖__________(编草盖房子)
⑦时不可兮骤得__________(轻易)
3、学生齐读
五、整体感知
全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。
1、第一段
(1)齐读
(2)译文： 湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
(3)分析： 第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风
萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。所以，第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。 我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的?
(融情入景，以景染情。这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的?“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。) 这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来?这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢?这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过? 大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的?......对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。
——以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。
[提示：在第三段，和这一句一样] “麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”“裔”是什么意思呢?(水边)同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢? (裔，筮，江皋的皋) 不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢?
大家看一看，在这之前，水神有没有见面?没有吧，那么这一句话和上一句话体现出来的情感不一样吗?因情造景，象征寓意。
2、第二段() (1)齐读
(2)译文： 沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
(3)分析： 第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的?
女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同?
这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝!
3、第三段
(1)齐读
(2)译文：麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。
(3)分析：第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎
接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
再来看第三段，我请一位同学阅读这一段。 我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语，可以说明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的，用我们今天的话来说就是迎新用的房子，所以用料考究，装饰精美，用花草装饰了一层又一层。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。 大家注意数数这一段一共选取了多少种植物?再思考一下这一段主要写什么内容?
请同学们数一数本段一共写了多少种植物?你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意?
[提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境]
我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象?(白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡
杜若 石兰„„) “搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘?(对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。)
不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景!
大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景? 为什么? 请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见...”......再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公(解释这一句)......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第四段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉!
4、第四段
(1)齐读
(2)译文： 我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
(3)分析： 第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
最后我们来共同阅读一下最后一段。 生齐读。
为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中?是绝情还是失望还是其他原因?
那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢?
我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。 这主要是作为一种精神寄托，同时也可能包含着一种希望湘夫人能看到这些东西的想法。但仅是这样做湘君还感到做的不够，于是他又拔取了这个约会地点的香草，做个纪念，以待将来送给湘夫人。 在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了!
5、小结： 这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。
主题思想：
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题!
加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。
社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。
六、问题探究()
1、思考下面的问题，理解作品的主题。
(1)有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映(参见“相关链接”中王、刘勰语)。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗?
(2)第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情?
【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。
(3)此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用?【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第
三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上?”“何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系?
【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
3、这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。
全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。
语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”(动词)、“袂”、“褋”(名词)等。最突出的是“兮”字的大量运 用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
归纳楚辞的特点：
作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。
即：①富有浪漫主义色彩(想象丰富、文辞华美、风格绚丽)。
②具有浓郁的地方色彩(书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物)。
③语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。
④结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。
七、作业
背诵《湘夫人》。
《湘
夫
人》
教案
【教学目的】
1.通过对诗歌景物的分析,学习“融情入景、因情造景”的写法。
2.通过对诗歌意象的分析,感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
【教学目标】
1.知识目标:注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。
2.能力目标: 能分析文中“比兴”用法的作用, 理解文中大段虚幻景象描写的用意。
3.情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。
【课时安排】2课时
【教学重点】
1、诗歌情景关系上的特点。
2 、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。 、
【教学难点】
1、分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。
2、:通过意象营造意境,表达情感的写法。
【教学方法】朗读法、问答法、讨论法。 【教学步骤】
一、导入新课
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》,让我们一起来学习。
二、作家简介
1、屈原,战国末期楚国人,是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，杰出的政治家,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。名平,字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品有《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
本篇选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。——王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影
3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的
追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。
4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5、屈原的人格理想和影响：
(1) 砥砺不懈、特立独行的节操。
(2) 在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
(3) 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
(4) 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。
6、(1)作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句
五、
六、
七、
八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
(2)楚辞,指楚地的歌辞,由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体,“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”。来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
他突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
三、背景介绍
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人(如范仲淹等)在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃(尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英)墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。
根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念;《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。
四、课文诵读
1、示范朗读
2、诵读指导
(1)《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。
(2)诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。
3、学生齐读
五、字词梳理
1、读准下列加红字的字音。
渚_________
眇_________
罾__________
潺__________ 袂_________
汀_________
遗__________
搴__________ (答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān)
2、理解下列句中加红词语的含义。 ①帝子降兮北渚__________(水边的浅滩) ②与佳期兮夕张__________(张设罗帐) ③罾何为兮木上__________(鱼网) ④蛟何为兮水裔__________(边) ⑤朝驰余马兮江皋__________(边) ⑥葺之兮荷盖__________(编草盖房子) ⑦时不可兮骤得__________(轻易)
3、说说下列诗句的含义。
①
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。 ②
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。 ③
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。 ④
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
六、整体感知
1、第一段 (1)齐读：
(2)译文： 湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上? (3)分析：
第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。所以,第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来,表达了一种情绪的极度低落。
我们学过《说木叶》这一课,大家想想,那篇课文中作者是怎样评价这句诗的?
(融情入景,以景染情。这是典型的情景交融的诗作,现在我们朗读第一段,看看诗人是怎样“融情入景,以景染情”的?“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。 “袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句,秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。)
这一段中有一句运用了比兴,大家看看,谁能找出来?
“鸟何萃兮频中,罾何为兮木上”这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上,而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢?这句话的背后隐藏着什么情况,大家有无思考过?
大家看一下事情的缘由:“与佳期兮夕张”,这说明男女水神有个约会,试想一下,假如两个人能及早相会,水神的心情会是怎样的?......对了,是兴奋激动。人们常说:良辰美景悦事。水神也一样。他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象,这说明他们的约会肯定被耽搁了,肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑,大有所求不得徒劳无益的意味。 ——以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。
其实类似于这句运用比兴的句式在下面还有一句,大家试着把它找出来。
[提示:在第三段,和这一句一样] “麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”“裔”是什么意思呢?(水边)同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢? (裔,筮,江皋的皋)
不错,我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢?
大家看一看,在这之前,水神有没有见面?没有吧,那么这一句话和上一句话体现出来的情感不一样吗?因情造景,象征寓意。
2、第二段 (1)齐读：
(2)译文： 沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，
只见江水啊缓缓流淌。 (3)分析：
第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
回到第二段,看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来,古人云:欲说还休,却道天凉好个秋。这里也一样,大家读一读,看看女水神是如何说“天凉好个秋”的?
女水神没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思,南唐后主李煜写过一首词,中有一句:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同,大家说一说有什么不同?
这里的愁思表达了女神对对方的怀念,同时也暗示了她在远望中时光的流逝!
3、第三段 (1)齐读： (2)译文：
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。 (3)分析
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
再来看第三段,我请一位同学阅读这一段。
我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语,可以说明他所建的房子也就是一般的房子,但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的,用我们今天的话来说就是迎新用的房子,所以用料考究,装饰精美,用花草装饰了一层又一层。如果说第一段是通过情节来描写,第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间,仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过,而是用建筑速度之,料之精美,装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕,用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。
大家注意数数这一段一共选取了多少种植物?再思考一下这一段主要写什么内容? 请同学们数一数本段一共写了多少种植物?你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意?
[提示:可以根据前面几句“鸟何萃兮频中,罾何为兮木上”理解,一般来说景物常常会反映一
个人的心境] 我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,试找出诗中出现的香草意象?(白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰……)
“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者”,为什么要写这么多香草,为什么要采香草送给姑娘?(对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。)
不错,这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用,不要为写景而单纯写景!
大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景? 为什么?
请大家看一下文章标题下的小注,最后一句:“欢会难期,思而不见...”......再看第三段,“朝驰余马兮江皋,夕济兮西筮”主人公(解释这一句)......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景,是女主人公为以后见面设计共同生活的环境,同样第四段也是的,都是男女双方因无法相见而产生的幻觉!
4、第4段 (1)齐读： (2)译文：
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。 (3)分析：
第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中?是绝情还是失望还是其他原因? 那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢?
我给大家提供一种解释:丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧,凡人丢手帕以传情,神也不例外。 这主要是作为一种精神寄托,同时也可能包含着一种希望湘夫人能看到这些东西的想法。但仅是这样做湘君还感到做的不够,于是他又拔取了这个约会地点的香草,做个纪念,以待将来送给湘夫人。
在最后一句,女主人公因等待约会而不得,只得聊以自娱,独自散步了! 小结：
这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。
七、问题探究
1、思考下面的问题，理解作品的主题。
(1)有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映(参见“相关链接”中王、刘勰语)。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。 【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不
正折射出屈原的身世悲剧吗?
(2)第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情?
【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。
(3)此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用?
【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第
三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
主题思想: 本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题!
加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要,但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带,处境艰难,心情忧伤,但仍然时时挂念国事,执着理想,期盼楚王能回心转意。
社会人生中,一切执着追求而始终虚幻难得的种种现实境况,一切由虽执着追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。
2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上?”“何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系?
【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
3、这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。
全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。 语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”(动词)、“袂”、“褋”(名词)等。最突出的是“兮”字的大量运 用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。 归纳楚辞的特点：
作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞
华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。 即：①富有浪漫主义色彩(想象丰富、文辞华美、风格绚丽)。 ②具有浓郁的地方色彩(书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物)。 ③语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。 ④结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。
八、总结
1.师问:诗歌涉及到的主要人物形象有几个?抒情主人公是谁?
生答:湘君和湘夫人,这首诗题目虽然是《湘夫人》,但诗中的抒情主人公却是湘君。
2.师问:诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事?
生答:讲的是湘君和湘夫人的神恋故事,是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。
3.师问:这个故事的感情基调是什么?
生答:幽怨 哀婉
4.诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的?
(1)融情入景,以景染情。
师问:这是典型的情景交融的诗作,现在我们朗读第一段,看看诗人是怎样“融情入景,以景染情”的?
生答:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。
(2)因情造景,象征寓意。
师问:第一段中“鸟萃兮苹中, 罾何为兮木上”是什么意思?在表现情景关系上有什么特点?
生答:“鸟萃兮苹中, 罾何为兮木上”, 比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上,鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。
生答:因情造景,象征寓意。
师问:第三段中还有这样一句,找出来?
生答:“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔 ”,麋鹿为什么庭院里觅食,蛟龙为什么在水边游荡?以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。
(3)香草美人,寄予理想。
师问:我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,试找出诗中出现的香草意象?
生答:白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡
杜若 石兰„„
师问“:搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者”,为什么要写这么多香草,为什么要采香草送给姑娘?
生答:对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。
5.主题研讨
本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题! 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
【板书】
情景交融
歌颂爱情 追求理想
香草美人
一、
九、作业
背诵《湘夫人》。
导入
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。
二、常识介绍
介绍屈原、楚辞和背景知识
三、把握诗歌情感，理解诗歌主题
(一)播放录音，学生结合课后注释朗读诗歌。
(二)(1)师问：这首诗歌讲述的是一个什么样的故事?
生答：讲了湘君和湘夫人的苦恋故事，全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。
(2)师问：诗人是以怎样的情感来讲述这个故事的?为什么会用这样的情感讲述这个苦恋故事?(启发学生用“知人论世、以意逆志”来把握诗人情感、理解诗歌主旨) 生答：幽怨 哀婉
生答：诗言志，诗人借讲述这个哀婉、动人的苦恋故事，来表达他政治理想不能实现的幽怨，借湘君对爱情的坚贞不渝来表达他对理想执着追求的情愫。 附屈原其人其事：
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 (3)师生研讨诗歌主题。
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题! 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
四、学习情景交融的写法，意象在表达情感、营造意境上的作用 1.朗读第一段，通过“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”，分析情景关系。 2.“秋风”、“木叶”这都是令人感伤的意象，作者为了表现他的幽怨、哀婉，自然要选择这些哀景，可是后面为什么还要写很多的香草? 生答：寄予理想
五、布置作业 1.背诵课文。
2.整理屈原诗歌中的名句。 《九歌•湘夫人》教案周建忠
一、《九歌》的来源及其演变
《九歌》的发展和形成经历了漫长的四个阶段。第一阶段称为“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”;第二阶段是“中原《九歌》”，我们称之为“夏代经典《九歌》”;第三阶段是“楚地《九歌》”，也称“民间《九歌》”;第四阶段是“屈原《九歌》”。 我们解读《九歌》最大的难点就是要把这四个层次理清楚，如果不能把这四个层次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那样就不能很好的解读《九歌》。《九歌》的名称起源很早，《离骚》中讲到的“启《九辩》与《九歌》兮”，是说夏代开国君王夏启，把天庭乐歌《九歌》偷回人间。其实在夏代《九歌》之前还有“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”。到目前为止，我们还没有发现楚国人把《九歌》作为国家所用的祭歌的记载，但《九歌》和国家的祭祀还是有一些关系的。北京大学教授金开诚曾说，《九歌》可能是大型祭礼的余续，是大型祭礼结束以后再来
唱的，既有大型祭祀典礼的肃穆与端庄，又有娱人的作用。这种说法我人为是比较有力的。《九歌》既和国家祀典有关，又和国家祀典有所区别，但到目前为止还没有发现《九歌》与楚国的国家祭典有直接的关系。屈原在楚地民间祭歌的基础之上创作了《九歌》。屈原在长期流放的过程中能够感受到，也能够接触到楚国的传统祭歌。 屈原创作《九歌》的摹本，可以毫无疑问地说就是楚地民间《九歌》，这在东汉王逸的《楚辞章句》和宋代朱熹的《楚辞集注》中都有明确论述。屈原在楚地民间《九歌》的基础上创作了组诗《九歌》，而楚地的民间《九歌》显然保留了夏代中原《九歌》和巫术《九歌》以及原始《九歌》的某些内容和风格，因此我们从屈原《九歌》中能发现原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕迹。因此，对于屈原的《九歌》，可以这样表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基础之上的独立的文学创作。
二、《九歌》的内容
《九歌》是组诗，尽管我们一直认为它是可以唱的。王国维、闻一多都认为《九歌》是中国戏剧的萌芽，但我们应该看到，《九歌》的戏剧因素并不明显，而是实实在在的组诗。 闻一多研究《九歌》一共做了两件事。
第一、他认为《九歌》中的末篇《礼魂》只有五句，是前十首每篇唱完后的共享唱词，相当于我们今天音乐的“过门”曲。在前十篇中，除《东皇太一》是祭祀至上神，《国殇》是祭祀卫国牺牲的将士外，其余八篇中的神灵可以配成四对：湘君与湘夫人，大司命与少司命，河伯与山鬼，东君和云中君。后来姜亮夫认为东君和云中君配成一对很勉强，于是就认为《九歌》中的神灵可以配成三对。其实，《九歌》中真正能够配成对的神灵只有湘君和湘夫人，其它都是牵强的，但闻一多和姜亮夫对《九歌》研究的最大贡献是，他们都发现了《九歌》中的八篇都涉及到男女之情。《九歌》是借男女情爱来表达人生体悟，人生追求和人生苦恼的观点显然是没有问题的。 闻一多《九歌》研究的另一件比较重要的成果就是写了《九歌歌舞剧悬解》，可能他自己也不太有把握，所以说“悬解”。他把《九歌》中的神灵都转换成戏剧角色，然后用戏剧分幕的方式把《九歌》改写了。这种方式启发了我们现在很多人对于从戏剧的角度研究《九歌》的兴趣。实际上还是王国维说得比较准确，《九歌》仅仅是戏剧的萌芽，是戏剧的化石，但它本身不是戏剧，所以我研究的结论是：“《九歌》是一组诗。”
《九歌》中留下了原始婚姻男女自由约会的痕迹。人类早期的爱情多以水边为背景。在甲骨文中就有“妻人于河”的记载，在河边祭祀就是把漂亮的女孩子扔到河里去。大家所熟知的《西门豹治邺》讲的就是这样的事情。《湘君》、《湘夫人》从内容上看就是讲他们两个人约会不成的事情。用我们今天的话来说，就是有一个时间差而造成了他们的爱情悲剧。对于他们的爱情悲剧，我把它理解为：第一，这是人间正常生活的反映。像湘君、湘夫人这样约会而不能见面的情况，在生活中是非常常见的。第二，也是更主要的，屈原是受到了古代大舜和他的两个妻子娥皇、女英悲剧故事的制约。屈原正是在这个古代神话故事的基础之上创作了《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》。我们现在学习《九歌》的任何一篇，要想把它解释的比较通达，能够自圆其说，就肯定要把它和原始《九歌》，夏代《九歌》和楚地民间祭歌联系起来。
三、《湘君》《湘夫人》的故事背景
在中国文学史上，总有一些特殊的地点，由于一些特殊的故事和一些名人之作跟它联系在一起，使它成为千百年的名胜古迹。《湘夫人》故事发生的自然景观背景就是八百里烟波浩淼的洞庭湖。自古以来，洞庭湖的“洞庭”就是“神仙洞府”之意，洞庭湖的最大特点就是湖外有湖湖中有山，景色极其优美。它的北面是长江，因此洞庭湖的水是流入长江里面的。洞庭湖有四条有活水流入的支流，古代称为湘水、沚水、沅水、澧水，也就是现在的湘江、沚水、沅江、澧江。我们在中学里学过的范仲淹的《岳阳楼记》中写的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。”可见洞庭湖景色之美丽。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。君山得名的由来就是和尧的两个女儿，舜的两位妻子娥皇女英的神话传说有关。山上有二妃墓和湘妃寺，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关。在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏，郁郁葱葱，苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全国世界独一无二的景观。神话传说中，娥皇女英追到君山，听说虞舜已经死在苍梧之野，她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
由于对屈原及楚辞的研究和实地考察，我对这一带的美景是深有体会的。值得指出的是，汨罗江就是湘江的一条支流，屈原最后流放的地点就是汨罗江一带。他渡过了长江，经过了洞庭湖，来到了沅江，又来到湘江，最后来到汨罗江北边的玉石山，这就是屈原最后的流放地点。对于屈原自沉的汨罗江，我下水过三次，由于水流湍急，虽然江面只有五十多米宽，我被水流向下游冲走了两百多米最终也没有游到对岸，虽然我是从小在长江边长大的，很会游泳，但我也没能够潜到汨罗江的江底，可见，江水是极深的。因此我相信，当年屈原自沉以后，人们打捞他的尸体是绝对捞不到的。后来我沿着汨罗江一直走到头，发现它的尽头不是湘江而是洞庭湖，我拿着地图左看右看不明白是怎么回事，因为地图明明白白标着汨罗江是流入湘江的。经过询问当地人，证明我看到的是对的，原来1958年兴修水利，已把汨罗江直接引入洞庭湖。
湘江是一条非常大的河流，它是横贯整个河南省甚至还流经河北的一些地方的一条大河。
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人(如范仲淹等)在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。我们要讲的《湘夫人》就是跟洞庭湖有关。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。如果我们撇开这个题材的共同性再来看屈原的创作，就可以发现它处在了一个很高的层次。他没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是虚拟了两位湘水配偶神的约会。 《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念;《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。相比较而言，我觉得两篇当中《湘夫人》更好一些，所以我们选讲《湘夫人》。 在这一篇中，屈原以湘君这个男性的视角来写，所以写的很有层次，也很有变化。 1922年，梁启超在东南大学(也就是南京大学的前生)演讲时说：“最感到奇怪的是屈原在他的作品种有丰富细腻的爱情婚姻体验而从不涉及他的家人。”在这里，梁启超点出了一个问题，就是屈原没有为我们留下任何有关他自己爱情婚姻和家庭的线索，他把自己丰富细腻的爱情婚姻体验转到对古典神话传说及民间文学的继承上，并把它塑造出生动典型的艺术形象。这就是我们解读《湘君》、《湘夫人》的背景。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等仅仅时屈原创作这两首诗的原型和背景。在此原型和背景上，屈原进行了再创造，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授(他自己就是一位诗人)曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。
四、《湘夫人》解读
《湘夫人》一共有四十句，我将它分成三段。第一段为前十八句，即从开头到“将腾驾兮偕逝”第二段十四句，即从“筑室兮水中”至“建芳馨兮庑门”。第三段是余下的八句。每段可以用一个字来概括：第一段写“望”;第二段写“迎”，即作迎接的种种准备;第三段写“等”。我的段落划分跟现在所有注本或研究性文章的划分都不相同。
第一段是采用一种跳跃性的节奏，来写对湘夫人的盼望。叙述在这里呈跳跃性、倒装性的不规则状态。在这种跳跃性、不规则的叙述状态下，强烈地抒发了渴望和期待之情。有人说，“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”抵得上了唐人绝句千万首，它的特点就在于跳跃的、不规则的节奏。从叙事的角度，第一段的最后两句“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”才是叙事的起点。湘君约会湘夫人不得，却先说降临北渚看到的是落叶飘零，洞庭湖水漂渺无边，失望的思绪和眼前的景色融为一体，然后说登高远望，布置陈设，最后说听到湘夫人约见的音讯自己毫不犹豫，马上前往。可见倒装的痕迹非常明显。
如果讲“诗眼”的话，“偕逝”就是这首诗的诗眼，正因为对方没有到来，整个的痛苦就只能有一个人承担， 第一段中的第二个情节点是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。在古诗中，诗人比较喜欢用“早”“晚”来表示时间的快速流逝。例如《木兰诗》只中用了四句话，两个“旦”和两个“暮”就写出了木兰不远万里，离别家乡奔赴前线的漫长的时间和空间跨度。“驰”是使动用法，使自己的马快速奔驰，是对上句“腾驾”的形象化描写。“江皋”，江边的高地，“济”，抵达。让我的马在江边的高地上飞驰，傍晚就到达了西边的渡口 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下。”这应该是第一段诗歌的第三个情节点。写出了湘君等待湘夫人时那种久等不至，怅然若失的失落和焦急的心境。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。自然界的景色在这里和诗中主人公的主观感受完全吻合，所以湘君就只能是“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”
我们可以看到，在第一段的十八句当中有十句是用来勾连情节的。 第一组是“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，它点出了约会的对象和对约见成功后行为的想象。 第二组是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。 第三组是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。对方相约而不见，所以我惆怅而失落。 接着是“荒忽兮远望，观流水兮婵媛”，带着迷茫惆怅的失落心情向远处眺望，只能看到江水在流淌。 最后是“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张”，再一次登上长满白薠的更高的堤岸向远处眺望，情人还是没有来，虽然如此，我还要来为了她的到来而做好准备。
如果说这首诗有第二个诗眼的话那就是“张”。在黄昏即将降临的时候，我在这儿做好各种准备，等待心上人的到来。这个“张”就是做各种准备。这样就领起了第二段，去造一个完整的房子：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。”这样，我们把五组情节链勾连起来就可以看到湘君对湘夫人的那种一往情深，缠绵悱恻的情绪在流动，同时也可以看出他因没能见到湘夫人而显得非常失落和悲伤。这五组十句的情节勾连又是用不规则的、跳跃的、倒装的甚而至于无序的方式来形成这样一个抒情的结构。可以这样说，这首诗中写得最好的地方就是开头的第一段，第一段中最好的是开头四句。 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”
帝子，指湘夫人，古代女子也可以称子。《诗经》中写道齐国国君的女儿出嫁时“之子于归，百辆御之”可证。因为湘夫人是神灵所以说“降”，它一方面跟湘夫人的神灵身份相吻合，同时也符合湘君等待约会湘夫人的感情期待，表现了对湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我极度的悲伤;眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的状态。上下句之间存在着极大的感情落差，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。所以说“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。历代都有无数的文人艺术家对这两句诗做出高度的评价和赞美，并以之为题材创作出无数的诗文画等艺术珍品。需要说明的是，古人对自然的理解是比较单一的，在他们的心中乃至作品中，所有的花都在一个季节开放，那就是春天;所有的树都在一个季节落叶，那就是秋天。其实，这两种理解是完全违背自然界现象和自然界的客观规律的，因为每一天都有树叶在落，一年四季每一季节甚至每一天都有花开。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下。”
首先，它点明季节;其次它写出了无穷的境界，那种秋水初涨，浩渺无边，一望无际景象如在眼前;再次，它寄寓了自己身后的情感，这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景观是完全吻合的。范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了两种不同的情感。其一是心旷神怡、宠辱皆忘、把酒临风、喜气洋洋的快乐情绪;另一种是去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的美好的景观和畅快的心情是极其抽象的，而表现得悲伤失落情绪则非常具体，非常生动，表达的非常到位，所以也就非常感人。“去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲”都是极其具体而鲜明的意象。《湘夫人》所要表达的情感正是这样。进而推广到几乎所有作家，他们对于高兴喜悦的感情，描写和表达的都极其抽象，描写痛苦和失落之情都极其细腻和有层次，极其具体和生动。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”正是这种感情表达的早期范式和绝佳典型。 “鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上”
写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。我们从《诗经》的《关雎》和《氓》等篇中就已经知道，当时涉及到男女爱情一般都在水边。而《湘君》、《湘夫人》更是以水为大背景，这里面的鸟和罾(捕鱼的网)都是爱情隐语，这在民歌里面很多的。
“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”
是写自己思念的情绪。这句诗是这首诗中除“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”外的第二个名句，表现了两情未通的单相思的苦闷，它与越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”有异曲同工之妙处。这里的“不敢言”不是不敢说，而是因为你没有来，因此我没有机会对你讲。“茝”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的
修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。
“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”之后继续写反常现象：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?”鹿在庭院中吃草为什么是反常现象呢?因为鹿通常应该在野外吃草。《诗经•小雅》中有《鹿鸣》一篇中“呦呦鹿鸣，食野之苹”可证。蛟龙由于是雌性龙，所以一般都深潜水底而不会来到水边上。
第一段中，在五组情节链的基础之上，抒发了作者对湘夫人的思念和渴望。湘君的情绪由非常高兴，盼湘夫人的降临——“帝子降兮北渚”，一下子跌落到感情低落的低谷——“目眇眇兮愁予”，然后情绪又发生了很多的变化，所有的变化都是悲伤的，并多次用反问句式表达自己因对方爽约而带来的痛苦之情，用眼前萧瑟冷落的景象和一些反常的生活场景来衬托自己的失落心情。所以，第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。
第一段译文：
湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。
登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为何来到浅滩?清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。 通过翻译，我们不难发现第十
七、十八句才是一个完整的真正的情节的开头。这也是我读《湘夫人》无数遍以后我自己揣摩出来的。它的情节是倒装的，不规则的，跳跃性的，然后在此基础之上有何情绪的流动联系在一起。他的情节完全受制于情感。
第二段比较简单，就是造一所房子，只不过是把地面上的房子造到了水中，然后再装饰了更多的花草。这一段中的每一句都和建筑有关，它的难点是其中有许多比较冷僻的字。在这一段中，我们可以见到很多有关建筑学的专门术语，如“室”、“盖”、“坛”、“堂”、“栋”、“橑”、“屋”、“庭”、“庑门”等等，它们完全符合地面一般建筑的名称和特点。我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语，可以说明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的，用我们今天的话来说就是迎新用的房子，所以用料考究，装饰精美，用花草装饰了一层又一层。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。
第二段
第三段八句四组，表达了湘君情绪的变化。 第一组是筑室情绪的自然延伸和幻觉的表现; 第二组是幻觉情形而产生的一种失望的情绪;
第三组在恨之深爱之切的情绪的调动之下，刚刚扔了信物又后悔，赶快去采摘香草，以等待对方的到来; 第四组写最后湘夫人仍然没有来。
可以这么说，所有阅读《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的读者都想探究的是，他们最终为什么没有能够见面。我们可以从这样几个方面理解。
第一，这两首诗的创作受到了虞舜和他的两个妻子娥皇女英悲剧故事的制约，这是最主要的因素。
这里我要解释的是又两点。首先，我不同意大部分人认为的这两首诗就是写的是大舜和二妃的悲剧神话传说。从本质上讲，屈原写的不是这个神话传说。舜和二妃的故事仅仅是《湘君》《湘夫人》这两首诗创作的一个远景，一个背景或原型。其次，屈原用这个题材来写的时候，他仍然被这个远古的悲剧传说所震撼和感染，所以就情不自禁地采用这样的双方不能见面的悲剧情节。有人从本诗第一句就判断这首诗写的是舜和二妃的故事。为什么称“帝子”呢?这首诗中写湘夫人共有三种称呼——帝子、公子和佳人。如果是写一般的爱情诗，用“公子”、“佳人”等称呼就很好，但本诗中在第一句就说“帝子降兮北渚”，所以说屈原在创作的时候情不自禁的运用了舜和二妃的悲剧故事，并以之作为诗歌的感情基调，所以最终湘君和湘夫人是不能够见面的。
第二，这两首诗的创作受到了民间流行歌曲基调的影响。
因为“九歌”的名称是从楚国民间祭歌而来，而流行歌曲的基调是欢快热烈的，含蓄的描写实在是极少极少。两情相思，两情未通，表达一种思念的痛苦是民间流行歌曲表达的主要内容。这种略带忧愁，略带惆怅的歌唱之后是一种情绪的发泄和消解。有人研究过，唱那些雄赳赳，气昂昂的情绪高亢之歌，唱完后很累，得不到情绪的缓解，而唱完流行歌曲以后，忧愁的情绪得到了一种自然的消解，所以说湘君、湘夫人最终的不能见面是受到了民歌的那种悲愁、惆怅、迷茫基调的影响，尤其是在悲秋的季节里表达那种单相思的情绪。以上两点从学理上解决了文章的悲愁伤感的基调的缘由。此外，在当时的交通条件之下，男女约会的痛苦，不能相见的愁思实在是极其常见的。且不说是在先秦文学中，就是在伦理约束比较宽松的元代社会，在元代散曲中，两情相悦而未通的苦闷还是极其显着的，邻居的两个男女青年相互约会都是很难成功的。
《湘夫人》教案
一、教学目标：
1知识目标： 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字 2能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用
理解文中大段虚幻景象描写的用意
理解楚辞中语言独特的“兮”式结构 3情感目标
把握男女水神悲欢离合之情
二、教学重点
1.体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化 2.把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用
三、教学难点
1.作者的情感与文中男女水神情感的耦合 2.景物描写中反映水神的情绪
四、教学方法
男女分组诵读，师生问答
五、教学用具(无) 教学过程(一课时)
1.导入
师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。
生：„„ [师板书] 师：好。我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点?[提示：可以结合《离骚》注释看] 生：„„ 师：好。在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句!
现在我们来一起学习《湘夫人》。 2.课堂讨论
师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。
生：读3分钟。
师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始„„ 生：齐读
师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：[板书] 师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节? 生：„„
师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。
师：下面我们来看具体的段落。 第一段我先来读一下，大家注意听我语气的停顿。 [师读] 刚才大家听我读了一便，有什么感觉。 生无语。
师：你们不说我来问大家。这四句哪一句写的最好，最能给你深思? 生一：..... 生二：..... 师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里?[提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的?] {老师自己补充，别指望学生说了} 师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来? (假如生一错，就叫生二.....一直到说出来) 师：写的什么意思呢? 生：...... 师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，
而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢?这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过?
生：...... 师：....大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的?......对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。(学生笑不笑看你的讲课表情)他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。
师：其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。
生：......[提示：在第三段，和这一句一样] 师：什么意思呢? 生：...... 师：不错，裔是什么意思呢?[板书] 生：水边
师：很好，请坐。同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢? 生：裔，筮[师补充：江皋的皋也是水边的意思] 师：不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢? 生：....(答不上来你哭吧)
师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面?没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗?
师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。
生：女生读
师：不错，尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的?
生：...... 师：不错，女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同?
生：...... 师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝!
师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物?再思考一下这一段主要写什么内容?大家注意听这位同学朗诵。
生：女生读。[纠音] 师：请同学们数一数本段一共写了多少种植物? 生：......{答不上来揪耳朵，哈哈} 师：[补充]不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意? 生：..... [提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境] 生：..... 师：不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景!
师：大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景? 生：...... 师：为什么?......请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见...”......再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公(解释这一句)......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第五段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉!
师：最后我们来共同阅读一下最后一段。 生齐读。
师：[讲解]为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中?是绝情还是失望还是其他原因? 生：...... 师：那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢? 生：....... 师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。
师：在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了! 主题思想：
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题!
3.语言特色：
1.大量运用楚辞“兮”式结构
2.句法参差错落，灵活多变。[与《诗经》四言比较] 4.艺术特色：
浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象!
①浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。
②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱!(让学生自己举例) w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 《湘夫人》导学案
【教学目标】
1. 知识目标:注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。
2.能力目标: 能分析文中“比兴”用法的作用, 理解文中大段虚幻景象描写的用意。
3.情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。
【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。
【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。 【知识链接】
屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
本篇选自《楚辞.九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。——王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影
[背景介绍 ]
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人(如范仲淹等)在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃(尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英)墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。
根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。 【重难点回顾】
1、给下列加点字注音。 袅袅(
)
白薠(
)
罾何(
)
澧有兰(
) .....沅水(
)
骋望(
)
余褋(
)
潺湲
(
) .....西澨(
)
罾何(
)
九嶷(
)
擗蕙櫋 (
) ......荪壁(
)
兰橑(
)
罔薜荔(
) ...搴汀洲(
)(
) ...
2、解释下列加点词语的意思。 (1)帝子降兮北渚
_水边的浅滩
(2) 目眇眇兮愁予_使
发愁 ..(3)袅袅兮秋风
微风吹拂的样子
(4)登白薠兮骋望__________ ....(5)与佳期兮夕张__________
(6)荒忽兮远望__________ ...(7) 观流水兮潺湲__________
(8) 疏石兰兮为芳__________ ...(9) 遗余褋兮醴浦__________
(10) 聊逍遥兮容与__________ ....(11) 罔薜荔兮为帷__________
(12)擗蕙櫋兮既张 __________ ...
3、默写下列句子。
袅袅兮秋风， __________________
沅有芷兮澧有兰，_______________________ 时不可兮骤得，__________________
鸟何萃兮苹中，_______________________ 长太息以掩涕兮________________
伏清白以死直兮_______________________
4、翻译下列句子。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
好像听到美人把我召唤， 多想立刻驾车与她一起向前。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
用香荪抹墙紫贝装饰中庭， 厅堂上把香椒粉撒满。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
编织好薜荔做个帐子， 再把蕙草张挂在屋檐。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
欢乐的时光难以马上得到， 暂且放慢步子松弛心神。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷山的众神一起相迎， 神灵的到来就像云朵满天。
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
早晨我骑马在江边奔驰， 傍晚就渡水到了西岸。
【分析赏读课文】
1、开头一段的景物描写，渲染了怎样的气氛?在全诗中有什么作用?
环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
2、“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?”这四句各是什么意思?运用了什么表现手法?为什么会出现这种反差的情况?表现了湘君怎样的情感?
唉!鸟雀为何群集在蘋泽之中，鱼网又为何张挂在高高的树梢?
麋鹿觅食，为何来到庭院?蛟龙又为何困在水际浅滩?
麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。也有把这种理解为他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。
3、第三段详细描写了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情?
湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
(诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越很表现湘君对湘夫人的如海深情。)教参P5
4、捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。这四句各是什么意思，表达了湘君怎样复杂的心情?
把您赠给我的短袄向大江之中投弃，又向澧水之滨抛下您赠我的单衣。我却又来到平坦的汀洲采来杜若，且将它珍重地赠给远人，聊表我的柔情蜜意。
表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的心情。
湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
【探讨诗歌主题】
有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反应。你同意这一说法吗?试用学过的知识，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述理由。
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题! 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
【知识提升】
阅读下面这首诗回答问题。
题龙阳县青草湖①
唐 温如 西风吹老洞庭湖，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船星辉压星河。
注：①青草湖，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。题目中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是因为两水相连相通。
(1) 作者在诗中运用了怎样的创作手法?展开了哪些奇妙的想象?(8分)
1)作者运用了浪漫主义的创作方法，开头一句用一“老”字，由眼前的水波联想到人生易老，青春易逝，并进一步想象到美丽的湘君竟一夜间愁成了满头白发。后两句写自己在银河上荡桨，船舷周围是一片灿烂的星河，这一想象更加瑰丽奇妙。
此篇是晚唐诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。这首诗倒很象是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在我们眼前。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是因为两水相连相通的缘故。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。
一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，不给人一种深沉的逝川之感吗?诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而今日萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
再看
三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。
一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;这两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以
三、四句看似与
一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信;梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但象这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
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