红色文化调研报告

国民经济的快速发展下，越来越多的行业，开始通过报告的方式，用于记录工作内容。怎么样才能写出优质的报告呢？以下是小编收集整理的《红色文化调研报告》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇：红色文化调研报告

遵义红色文化发展调查报告

遵义红色文化历史由来已久，最显著的是1935年在遵义召开的著名的遵义会议;这次著名的会议在遵义红色文化史乃至中国战争史上划上了重重的一笔。应xx级汉语言文学(应用方向)培养方案和既定的教学计划的要求，本小组赴遵义对遵义红色文化在当今社会的发展状况进行了深入调查;调查中包括了，遵义市红色文化与当地基础设施建设之间的关系，遵义红色文化与当地经济发展之间的关系，调查范围涵盖了遵义市三个著名的红色文化景点：遵义会议旧址、红军山、红军街。在调查过程中，我组成员通过个别询问、普遍询问等方式有重点地对遵义红色文化的发展概况进行了深刻调查，通过仔细地整合、总结，现将调查结果汇报如下：

一、当今遵义市红色文化的基本发展情况 1.遵义红色文化广泛植根于现代人内心。

在本次调查的过程中，被调查的15人中有占3/4的人对于当今遵义红色文化的传承和发展表示满意，剩余的1/4表示基本满意。在被问到“是否积极参加过有关红色文化的活动”时，回答“参加过”的人高达98%，不少人表示，心中还是深深植根有红色文化的。一名被调查的青年人表示：平时会偶尔参加有关红色文化的活动，一般在闲暇之余，在红色文化广场总会出现其身影。

2.遵义市红色文化对当地建筑有重要影响。

在本次调查中，我们发现遵义红色文化和当地建筑之间“相

交莫逆”。通过对遵义会议旧址、红军山、红军街三个地点进行针对性调查时，我们察觉，红色文化对遵义会议旧址、红军街附近的建筑影响最大。在遵义会议旧址附近，围绕着会址周边的大部分建筑都采用的是遵义会议旧址的风格，这占到了整个地区建筑群体中的95%以上;而对于红军街更甚之，慢慢一条街全部是一种复古式风格的建筑群体，这充分说明了遵义市红色文化对于当地建筑风格上的重要影响。 3.遵义红色文化和当地经济发展上互帮互助，相辅相承。 对于红色文化和当地经济之间的关系，我们进行了深入细致的调查。首先，红色文化促进了当地经济的发展。通过调查我们发现，这点在三个景点之中都有明显的体现。这其中包含两种模式，第一种是以红军街为代表的形式，这种模式主要是采用将红色文化和当地特色产品相结合，打造出独具特色的红色文化产品，这在红军街中占到了96%以上;第二种就是以红军山和遵义会议旧址为代表，他们都是利用不同的红色文化物质载体进行旅游经济的高速发展。其次，经济的发展也带来了遵义红色文化的发展和传播。据当地居民和外地游客反映，来到遵义必须要带一些红色文化商品，包括特产、饰品等，这个比重就占到了85%以上，这一方面促进了经济的发展，更重要的是间接地促进了当地经济的发展。

二、当今遵义红色文化所遇到的问题及危害

从本次调查中可以看出，遵义市红色文化虽然较以前有所发展，但是偏重于借助红色景区发展经济，然而却忽视了红色文化的精神功用，这与当今社会提倡“经济又好又快发展，

同时兼顾精神文明建设”的口号也是相悖的。这种头重脚轻的发展直接导致了城市经济发展的不规范，出现了滥用地沟油的现象;盲目的追求经济利益也导致了交通拥堵、混乱和基础设施严重落后的情况，现将红色文化发展遇到的问题条列如下：

1. 红色文化拒绝不科学发展

在对三个著名红色景点的调查中，被调查的15人中有7人以上反映出红色景区经济不规范发展的情况，表明红色景区经济发展存在着重大隐患。这7人中老年人占据了4人，据深入调查，这部分人对于红色地区经济状况发展的不满主要表现在红色景区食品安全，真伪优劣的不规范。据半数知情人称，由于过于依赖以红色文化发展经济，产生了诸多如哄抬物价、滥用不合格产品等一系列不规范行为，形成了出红色经济以外的其他不利于经济社会可持续发展的经济体，以遵义名吃豆花面为例，在遵义红色景区附近的约50%以上的豆花面店有使用地沟油现象。红色景区附近的居民特别是逾6成以上的老年人由于长期食用带有地沟油的豆花面，身体素质极其低下，严重影响了当地居民的正常生活水平;目前，据当地保安称，由于大多数饭店长期使用地沟油，再加上兀自哄抬物价，导致遵义名吃豆花面已渐渐失去过去应有的名气和吸引力，对于当地经济社会的长足发展十分不利，这是由于红色景区附近的商家利欲熏心;李大爷是当年追随李四光勘探油气田的技术员之一，当被我们询问时，仍然感慨连连，据他称，这还与当地政府部门和物价局监管不力密不可

分，现代人早已忘记了正是由于当年革命先辈们艰苦奋斗，浴血拼搏才换来了今天美好的生活。 2. 红色文化：我被挤得喘不过气

在对于三个红色地区的调查过程中，我们注意到遵义市交通特别混乱，特别是三个红色旅游景区附近更甚，通过对15人的了解中，有10人反映出，遵义市特别是红色景区附近的交通问题特别严重，突出表现为摩托车停车占道现象和红色景区内随意鸣笛的现象;这严重影响了人们的正常出行安全和日常休息，据50%以上的外来游客反映，每天早上天还未亮就被景区附近的鸣笛现象惊醒，影响了一天的日程安排。据三大景区的负责人表示，交通问题由来已久，景区曾经想制止这种情况，但是这种情况流动性比较大，难以逐个纠正，以至于最后不了了之;遵义会议售票处表示，对于这种现象长久以来，也严重影响了遵义在国内红色文化景点内的形象，给当地人日常生活和休息带来了严重的影响。 3. 红色文化要统筹兼顾不要畸形发展

在上述接受小组调查的15人中，有14人左右深受上厕所难的煎熬;据了解，这并不是个别现象，在对其他外来旅客和当地居民的调查中，我们了解到，许多人到了这些红色景区后都不知道厕所在哪里，更甚的是，即使最近的厕所也要大约xx0余米的距离;这还不是唯一的问题，据某些老年人反映，红色景区附近经济繁荣的同时，却也隐含着基础设施不健全的问题，这在三个景区附近都有十分突出的表现。除了上厕所难得问题之外，红色景区附近休息区也是少之又少，

不少游人由于找不到休息的地方而直接坐在道路两边的花池旁的台阶上，这不仅影响了游客观摩学习红色文化的兴致，长此以往，对于红色文化景区的对外形象和吸引力也会大打折扣。

三、红色文化发展面临问题的原因分析

通过组员的细致深入的调查，红色文化发展中出现的诸多问题归根结底要由于遵义市红色文化景区在发展红色文化和红色经济之间的有失轻重，造成了“一条腿大，一条腿小”的现象。通过调查，结合当地实际，现提出以下三点举措： 1.有色经济问题主要是由于相关物价部门监管不力，使得某些人投机倒把，铤而走险，这是其产生的主要原因。通过对当地居民的了解和问询，约占有90%的人都反映如果有关物价和卫生监管部门想人民之所想，谋人民之所谋，这种情况不能说彻底绝迹，重要的是会大大减少。

2. 据调查，景区附近这一交通问题，最主要的原因是由于未能保证红色文化正确的传承和发展，特别要注重红色文化在人民心中的教化作用，加强红色文化的教育和推广;在被调查的15个人中，有一半以上的人反映：如果真正将红色文化牢记在心，时刻注意自己的行为，这种现象绝对不会再发生。在我们的流动调查中，认为在红色文化名城，革命气息洋溢，每个人更应该注意自己的言行举止，如果做不到这一点，这跟当地政府相关部门推进红色文化走出去的步伐力度密切相关。

3. 关于景区附近的基础设施不健全的问题，从以上的问题

中不难看出，红色景区附近的上厕所困难，休息没有座位的问题主要是由于遵义市特别是红色景区附近的基础设施不健全造成的。据不完全统计，在红军街上厕所的设置十分不合理，大约近xx0米才设有一个公厕，这一点，对于老年人或者是身体不便的人来说，是一个巨大的灾难。而公共基础设施不健全也是当地红色旅游部门安排不合理，城市规划不合理引起的。

四、解决红色文化发展遇到问题的措施

结合调查，笔者认为，要彻底解决红色文化发展中遇到的上述问题，说到底，还要遵义市在发展红色文化和红色经济的时候轻重分明，取舍有度，加强红色文化的宣传教育，这才能将红色文化发展落到实处。只有深入贯彻加强红色文化的教育，才能在未来实现经济社会又好又快发展的同时，也能使红色文化植根于精神文明建设的巨大成果之上。具体措施条列如下：

1.相关物价和卫生监管部门加强管理。越是红色文化栖身的地方，就越要引起有关部门的重视，在我们调查中，三个景点负责人和游人中有高达60%的人表示，相关物价、卫生监管部门必须因地制宜，对于这块红色文化植根和发展的沃土，必须做出一套完善的、合理的卫生、价格监督管理体系，分清层次，只有这样，才能从根源上解决商家“滥抬价”、“使用地沟油”、“出售假酒”的不法问题。

2. 从红色文化中提取出解决交通问题的措施。所以要从根源上解决这一问题，红色文化在人们心中的精神功用是关

键。遵义市政府应该切实加强红色文化教育，特别是在青少年中的教育，深入开展各项红色文化活动，在红色旅游景区附近交通负荷较重的地区设立警示牌或者交警站，以切实解决当地的交通问题。

3. 当地旅游部门和城市规划局要及时进行完善的基础设施建设。不少游客指出，只有红色景区加强自身基础设施建设，增设厕所数量，设定合理距离;设立专门的易寻找的游客休息区，才能真正意义上将红色文化通过红色景区表现出来，真正发扬光大。

第二篇：湘西红色文化调查报告

湘西红色文化

湘西是革命老区，也是少数民族聚居区，在长期革命斗争中，这块神秘的土地积淀了丰富的红色文化资源。

就以我所在的湖南省怀化市鹤城区为中心，周围就有不少红色旧址，比如芷江县的中国人民抗日战争胜利受降纪念馆。1945年8月21-23日，侵华日军副总参谋长今井武夫奉冈村宁次之命，飞抵芷江请降之地点。标志着四万万五千万中国人民和世界反法西斯阵营的伟大胜利，宣告了第二次世界大战的结束。为纪念这一重大历史史实，1947年2月，国民政府在受降地建“受降纪念坊”一座，1985年，芷江县人民政府报经湖南省人民政府批准修复开放。1995年扩建、新建纪念抗战胜利展览馆。中国人民抗日战争胜利受降纪念馆是“湖南省重点文物保护单位”、“全省爱国主义教育基地”，1996年、1997年连续两年被评为“湖南省最佳旅游景点”，蜚名海内外。

除了芷江受降纪念馆还有位于湖南省会同县坪村镇枫木村的粟裕故居和位于张家界市桑植县洪家关村的贺龙故居。

粟裕是中国人民解放军高级将领，卓越的军事家。在他的故居内还建有粟裕纪念馆与粟裕纪念碑。粟裕纪念馆共有三个展室，主要以粟裕同志生平事迹为依据，通过文献、资料、照片、珍贵文物以及各种图表、字画、江泽民等党和国家领导人的题词，生动形象地再现了粟裕同志光荣战斗的一生。

贺龙是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之一。他一生奋斗，出生入死，为人民共和国的诞生立下了丰功伟绩，为祖国的建设和国防的强大作出了卓越贡献，他不仅是桑植人民的优秀儿子，更是整个中华民族的杰出英雄。贺龙故居，位于张家界市桑植县洪家关村，从张家界市区驱车约两个小时，为1975年桑植县政府按原貌所修复的。故居为一湘西常见的木架毛瓦平房，同时在同院内新建了贺龙生平事迹陈列室，此为一砖木结构房屋，共陈列贺龙不同时期的185张照片和50多件文物。旧居门前还有一座风雨桥，建于1916年，贺龙成名后改称为“贺龙桥”。该桥为木质结构，造型古朴，富有民族特色。贺龙故居现为省级文物保护单位，桑植县洪家关,1896年贺龙诞生于此，并在这里度过了青少年时代。

通过参观了解湘西地区的红色遗迹，我们回顾革命先烈们的伟大事迹，了解

湘西地区的革命斗争历史。这对我们来弘扬大学生民族精神，增强民族自信心、自豪感和凝聚力，进而确立科学的人生观、世界观、价值观，将革命传统教育、爱国主义教育、民族精神教育有机地结合起来，这也对实现全面建设小康社会宏伟目标、构建社会主义和谐社会具有重要的理论和现实指导意义。

湘西红色文化随着时间的推移，渐渐被人们所淡忘，但是红色文化所具有的价值一直是值得我们学习的。当下以红色文化为基础大力开展的红色旅游盛行，我认为这有利于红色文化的发展。湘西自治州红色文化的开发和利用，主要是宣传先驱们的革命精神，落实党的民族政策，促进民族团结;研究红色文化的特点，并使之与旅游产业发展有机结合;研究红色文化的抢救、保护、传承和开发利用，从而促进自治州经济、社会、文化又好又快地发展。

此外，我们还应大力弘扬湘西红色文化。作为大学生，我们应加强对红色文化的学习。红色文化资源为当代大学生思想政治教育提供了丰腴的精神土壤，有利于提高大学生的思想道德素养，给大学生以知识的汲取、精神的激励和思想的启迪。红色资源以其深刻的感染力，强大的生命力，日益成为范围广、影响大、效果好的新时期思想道德建设的新形式。我们要充分利用湘西民族地区的红色资源的功能，切实联系大学生思想实际，真正将一些革命精神植入大学生内心，起到振奋精神、激励斗志、纯洁思想、锤炼品质、陶冶情操的作用。

第三篇：桂东县红色文化遗址保护与发展调研报告

为贯彻落实十八大报告提出的“建设社会主义文化强国”的战略决策，实施文化强省，推动桂东县的红色文化遗址保护与发展，根据郴州市政协4月18日召开的文史工作会议精神，及5月13日传真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂东县政协学习文史委牵头，组织了部分政协委员及相关专业人员，就“红色文化遗址的保护与发展”课题，开展了专题调研。

调研组得到了县政协主席业军的高度重视，安排了副主席邓青青、正处级干部黄仁亲带队。

调研组人员先到炎陵县、永新县、井冈山市学习考察取经二天。之后，深入到我县的普乐、沙田、沤江等镇及县纪念馆，实地调研，采取了听汇报、召开座谈会和走访调研等方式，广泛听取和收集了有关领导(包括市政协党组副书记、副主席雷纯勇一行)、从事文化研究的专家、学者、专业人士、社会贤达以及乡村干部、村民的意见和建议。经过梳理总结和分析，现将调研情况报告如下：

一、红色文化遗址的基本情况

桂东县地处湖南省的东南边陲，井冈山的南麓，东北至东南分别与江西的遂川、上犹、崇义三县接壤，南、西、北，依序与汝城、资兴、炎陵三县的土地相连。

1452平方公里土地的桂东，留下了毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、任弼时、罗荣桓、王震、萧克、滕代远、何长工等老一辈无产阶级革命家光辉的足迹。桂东是井冈山的前哨;桂东是井冈山革命根据地的重要组成部分。

1928年3月28日，毛泽东为策应湘南起义，率领工农红军从炎陵中村进入桂东四都开展革命活动。两天之后，到了沙田。4月3日，毛泽东在沙田圩后的老虎冲三十六担丘颁布了着名的“三大纪律·六项注意”(后发展为“三大纪律·八项注意”)。在沙田期间，毛泽东组织开会、演讲，发动群众打土豪，分田地，成立了桂东县工农兵政府(桂东县苏维埃政府)。

1928年7月，朱德、陈毅率红军攻打郴州受挫。为了保存实力，两位高级将领审时度势，率军于8月3日撤到桂东整修，部队分驻沙田、普乐、新坊。期间，在桂东开展了轰轰烈烈的工农运动——在万寿宫召开了红四军第四次党代会、士兵代表大会(8月16日)，组建了湘南红军游击队(队长唐天际)，开展了游击战争。朱德在东水刘家祠亲自主持新党员入党宣誓仪式，并成立了桂东县第一个乡党支部——东水乡党支部。

1928年8月19日，毛泽东从炎陵的大院经黄洞，前来桂东迎还朱德、陈毅的红军大队。23日，在唐家大屋召开了前委扩大会议，议决重返井冈山。24日，撤离县城，在三台山激战至傍晚。次日，经寨前、新坊、普乐，进入江西崇义、上犹，实现了“井冈山第二次会师”，巩固和发展了井冈山革命根据地。

1929年5月，彭德怀、滕代远率红五军，从炎陵进入桂东，攻克县城，歼灭敌人，释放革命干部与群众。

1934年8月12日，从江西突围出来的红十七师、红十八师官兵9700余人，来到桂东寨前圩，由萧克、王震等高级将领按中央训令，宣布红六军团正式组建，并誓师西征，揭开了长征的序幕。

主力红军撤离苏区后，桂东成了湘粤赣边区红军游击的中心。湘赣省苏维埃教育部长、毛泽东的老师方维夏就跟随红四团红军，赣南军区司令员蔡会文率领的红军……他们与当地游击队在桂东东西两边山及周边开展了三年的游击战争。方维夏、蔡会文1936年就牺牲在桂东的普乐山岭。

来过桂东的红军队伍还有很多——红三军团(彭鳌)，红七军(邓小平、张云逸)第五十八团进入青山宋家、彩洞……

桂东沙田万寿宫还是新四军留守处;桂东四都、青山是八路军南下支队王震上将战斗过的地方，桂东是湖南省第一个解放的县。

市政协调研组认为：桂东的红色文化，种类多、渊源清晰、时间最连续，是中国共产党革命精神、革命历史的地方坐标;是中国共产党执政的渊源;其珍贵的历史，独一无二。

桂东，到处红彤彤。您只要踏上一步，就会踏上红色的印痕。遗留下的红色文化遗址、遗迹，点多面广，数量多，全县15个乡镇都有。桂东的红色文化遗址、遗迹上百处，主要的红色文化遗址27处。

1、红色文化遗址按类别分：①重要历史事件和重要机构旧址11处。即：桂东农民运动讲习所旧址、万寿宫、红四军军部旧址——东水老屋、红四军医院旧址、红四军兵工厂旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——唐家大屋与杨岸、龙溪苏维埃政府旧址、中国共产党湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、中国共产党西边山边区委员会旧址——桃寮。②重要历史事件及人物活动纪念地11处。即：大岭坳战斗旧址、“三大纪律?六项注意”颁布旧址、沙田戏台、同益店、寒岭界战斗旧址、城隍庙、毛泽东警卫排驻地旧址——母公祠、红六军团誓师西征旧址、方维夏牺牲地——仙背山、桂东武装起义旧址石围里、陈奇烈士故居。③革命领导人旧居1处，即邓力群旧居。④纪念设施4处，即：工农红军在桂东革命活动纪念馆、毛泽东同志塑像、第一军规广场、桂东革命烈士纪念碑。

2、红色文化遗址，保护级别分为：①省级红色遗址文物保护单位8个，即“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫(含沙田戏台)、毛泽东迎还红军大队旧址(含唐家大屋、城隍庙)、桂东农民运动讲习所旧址、红四军普乐活动旧址群(含：红四军军部——东水老屋、红四军医院旧址、红四军兵工厂旧址、朱德居住旧址)、红六军团誓师西征旧址(含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂)、中国共产党西边山边区委员会旧址——桃寮、毛泽东活动旧址——同益店。②市级红色遗址文物保护单位2处，即：陈奇故居、邓力群旧居。③未定的12个。没有国家级红色遗址文物保护单位。

3、红色文化遗址，利用级别情况是：国家爱国主义教育基地3个，即“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫、沙田戏台。市级爱国主义教育基地3个，唐家大屋、城隍庙、工农红军在桂东革命活动纪念馆。县级爱国主义教育基地1个，即邓力群旧居。未定级别的20个。没有省级的。

二、红色文化遗址保护现状、发展情况

(一)保护现状

1、遗址保存完好的有2处，即第一军规广场、桂东革命烈士纪念碑。

2、遗址保存较好的11处，即：“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫、沙田戏台、同益店、唐家大屋、城隍庙、毛泽东警卫排驻地旧址——母公祠、红六军团誓师西征旧址、邓力群旧居、工农红军在桂东革命活动纪念馆、毛泽东同志塑像。

3、遗址保存一般的4处，即：桂东农民运动讲习所旧址、红四军军部旧址——东水老屋、红四军兵工厂旧址、红四军医院旧址。

4、遗址损毁严重的有10处，即：陈奇烈士故居、大岭坳战斗旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——杨岸、寒岭界战斗旧址、龙溪苏维埃政府旧址、中国共产党湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、方维夏牺牲地——仙背山、中国共产党西边山边区委员会旧址——桃寮、桂东武装起义旧址石围里。

(二)开发利用情况

从2006年以来，桂东县共投入了资金3千余万元，用于红色文化遗址的保护与发展：

1、在沙田镇，兴建了第一军规广场、第一军规纪念碑等配套基础设施，修缮了万寿宫、沙田戏台等。

2、在流源乡，修缮了邓力群旧居，建造了小广场。

3、在寨前镇，建造了红六军团誓师西征的雕塑。

4、在县城省级森林公园三台山上建造了革命烈士纪念碑;完善了工农红军在桂东革命活动纪念馆一些配套设施。

5、即将竣工的有三台山烈士陵园文化墙。

军规广场、纪念碑、烈士碑、纪念馆等红色设施的建造与完善……不仅彰显了桂东浓厚的红色文化，诠释了新民主主义革命时期桂东轰轰烈烈的红色文化历史，而且成了县内外、省内外人们瞻仰、祭扫、缅怀与寄托哀思的圣地，成了人们开展爱国主义教育和革命传统教育的基地与圣地。

三、红色文化遗址保护工作存在的主要问题

1、对红色文化遗址保护认识不足

一些乡(镇)的领导、部门的领导，还有不少干部群众，对红色文化遗址保护认识不足，文物法规意识淡薄，没有深刻认识到红色文化遗址的财富性，保护的重要性，认为保护是一个包袱——保护要花钱，只算眼前经济账，不考虑桂东经济发展的长远之计。

主要表现：一些乡镇、乡村的红色文化遗址受到冷漠，如：红四军军部旧址——东水老屋、兵工厂等。许多人认为保护是政府的事儿，与己无关。屋内、屋外堆放了农具、杂物等，严重影响墙体，房屋漏雨，墙体坍塌，没有人维修。任脆弱的红色文化普通建筑风雨飘摇。

2、文物保护机构势单力薄，专业技术人才匮乏

全县设有文物保护管理所1个，与纪念馆是“两块牌子，一套人马”，共有7个编制，其中：文物保护管理所2 人，没有专业技术人员。这与所承担的文物鉴定、技术保护、规划编制、文物执法等繁重的保护工作任务极不相称。

纪念馆(含沙田)临时讲解员的工资待遇过低，试用期每月800元，期满后每月1000元。由于待遇低，流动性就大，直接影响红色文化宣讲质量。

十几年以前，桂东成立过文物工作管理委员会，可由于领导的经常变动，管理委员会等于虚设，工作没有启动。

3、文物保护经费没有列入预算，保护工作不到位

桂东是革命老区，国家贫困县，县级财政除了每年确保必要的工作经费外，再没有预算钱来实施抢救和保护。省、市没有固定的文保经费下拨，每年得写报告去争取三五万，争取来的经费也不单纯是红色文化遗址保护，还要用于古建筑(聚龙居等)文物的保护。

可以说，省、市两级拨给的文保经费，对于拥有浓厚红色文化，拥有点多面广的红色遗址的桂东来说，保护只不过是杯水车薪。所以，桂东的红色文物遗址保护乏力，保护设施简陋，保存条件也差，一些馆藏红色文物已移放到国家、省、市妥善保护与管理。一些散件红色文物也无钱收购。一些馆藏的文物急需修复，也无钱修复。

4、文物保护工作不具体，不细致

一些产权没有置换的红色文化遗址，本应公布为县级保护单位，由于缺钱，没有公布。在普查的纸面上做保护，实地当中却没有保护范围、保护标志。

保护经费的紧张与缺乏，不少红色文化遗址保护难以真正落实到乡、村、组、户。

5、全县城乡建设，没有真正把文物保护工作纳入整体规划

市调研组专家指出，桂东城乡建设规划不科学，红色文化遗址主体、标志不显眼。比如：沙田“三大纪律·六项注意”纪念碑、同益店、万寿宫等，被周围那些高楼大厦圈围了起来，标志物淹没在圩镇，让外面的游客不易看到。

6、对文物保护工作执法力度不够

对违反《文物保护法》规定的违法行为处罚，执法权有的属于公安;有的属于工商、环保;即使属于文物部门执法的，也是县级以上人民政府文物主管部门，因而出现了县级执法乏力、不到位现象。

7、对红色文化遗址保护的政策研究不够

在申报国家文物保护单位中，没有跟踪落实;政策研究不透，没有多渠道，多方位争取资金来保护红色文化遗址。

8、开发利用不理想，红色文化展示的方法单一

市政协调研组指出，走进桂东，一路感受不到红色文化的浓厚氛围，也看不到多少红色文化的标志。

四、保护、开发红色文化遗址的建议与对策

红色文化遗产是一种资源，并且是一种不可再生的资源。如果红色文化遗址没有了，红色文物被掏空了，那么，红色文化的桂东就等于是一个空架子，红色桂东谈起来，也显得苍白。

因此，要转观念，强认识。要下大力气，采取得力措施进行保护。要把红色文化遗址保护与发展，作为桂东，乃至郴州的一项红色文化事业来抓。既抓红色文化遗址硬件保护，又抓红色文化软件的保护。

通过保护与开发，把桂东办成郴州红色文化的高地，郴州红色文化研究基地。建议：

1、加大保护的宣传力度，增强文物保护意识

保护是开发、利用的前提。只有保护好，才能为开发、利用提供基础;只有保护好，才能更好地为桂东长远的经济社会发展服务;只有保护好，才能利用它来对人们进行信仰教育、人生价值观教育、传统教育，廉政教育。

为了保护好红色文化遗址，要利用报刊、电视、广播、网络、广场电视墙等媒体，加大红色文化遗址保护的宣传力度，让红色文化遗址保护意识走进千家万户，做到家喻户晓，人人皆知，从而提升全社会的保护观念。通过宣传，让大家清楚地认识到，不搞好红色文化遗址保护，就愧对浴血奋战的革命先烈、革命前辈;通过宣传，让人们深深地懂得，保护不单是政府的事儿，居住红色遗址房屋的业主有责任，全社会有责任;通过宣传，提高人们保护的认知度，增强人们保护的责任感、使命感及法制观念;通过大张旗鼓地宣传，加大桂东红色文化对外的推介力度，提高影响力，引起领导，特别是高层领导的关注与重视。

2、理顺体制，加强文保管理机构力量，引进专业技术人才

建议桂东文物保护管理所单设，并更名为“桂东县文物保护局”。机构编制与其承担的职能任务相适应，引进专业技术人员，加大文物鉴定、技术保护、规划编制、文物执法等工作。

提高纪念馆临时讲解员的工资待遇，确保讲解员的稳定性，以提高讲解员演讲的技艺与水平，增强红色文化宣传的效果。

启动桂东文物管理委员会工作，加大文物保护力度。过去，因人而定，委员会形同虚设，人们甚至不知道有这样的机构。建议委员会由单位——党史、文化、广电、文物、文史、宣传、国土、公安、发改、民政、旅游、建设、规划等组成，由一名县领导分管，具体抓，每年召开一次会议，整合各部门管理职责，明确各部门的保护责任，加大部门之间的协调与配合。

3、加大红色文化遗址保护经费的投入

一是对我县未定级别的12处红色文化遗址向社会进行公布，要把红色文化遗址保护经费纳入财政预算(1处1年1万元)，并随财政收入的增长而逐年增加;二是积极争取省、市对桂东这样的国家贫困县给予文化保护经费的倾斜，文保经费固定拨付给桂东;三是向上争取国家补贴支出的免费开放资金能一视同仁。四是积极争取红色旅游开发资金。

市政协调研组指出：红色文化遗址保护，要多投入。建议从“城市发展基金”专项资金中单列“红色文化遗址保护资金”来加以保护。

刻不容缓的是，县里再贫困，也要调剂出部分资金，撒点胡椒面，抢救濒临倒闭的红四军军部旧址——东水老屋、红四军兵工厂旧址、红四军医院旧址，修葺好红十五军军政委、桂东县第一任县委书记陈奇的故居。让红色文化遗址不垮、不倒、不烂。

4、转方式，创机制，把红色文化遗址保护工作做细、做实

进一步挖掘出桂东的红色文化遗址、遗迹，搞清家底。划定红色文化遗址保护区域，增加红色文化遗址保护的碑、牌标志。

推行乡、村文物协管员体制。给乡、村、组、户一定的补偿经费，明确看护责任，让他们加强日常管理——让脆弱的红色文化建筑房子能透透风，换换气，屋内有人经常打扫，屋外有人清理;漏雨了，有人检瓦;墙体坍塌、损毁了，有人维修;有破坏的现象，有人制止，有人举报。

特别是要结合新农村建设，在城乡建设中，将危房改造与红色文化遗址保护紧密结合起来，对现有红色文化遗址尽可能进行产权置换。

5、编制好桂东县城乡建设与文物保护的整体规划

为建立红色文化遗址保护的长效机制，建议抓紧编制好桂东县城乡建设与文物保护总体规划，即文物保护纳入全县城乡建设规划中。

在规划上，市调研组对桂东谈了很好的建设性意见，即：红色文化与绿色资源、地理环境、民俗文化等一起来规划。走科学规划之路。实施中，主题突出，分步进行，一步一个台阶。打好“红”、“绿”两张牌，把桂东打造成红彤彤、绿幽幽、健康康的美好地方。

6、加大文物保护工作执法力度

县文物保护所(或文物局)要经常对红色文化遗址进行巡查，加大红色文化遗址周边环境的整治力度，对保护区域内有建房苗头、及堆放杂物的现象，要及时提醒乡镇、单位或业主。对保护区域内的旧房，多做思想工作，尽可能进行产权置换。不能置换的，拆旧建新时，坚决杜绝原址上重建。

7、加大对红色文化遗址保护政策的研究

为了桂东社会经济发展的长远之计，要抓住我县红色文化特色，聘请省级文物专家编制好红色文化遗址保护规划。

加大红色文化遗址保护的政策研究，积极申报“国字牌”保护单位，在一二年内实现零的突破。在申报时，把与之相联系的红色文化遗址，一并打捆包装进行呈报。要把“三大纪律·六项注意”颁布纪念地旧址群、工农红军在桂东革命活动纪念馆和毛泽东迎还红军大队旧址群、工农红军长征先遣队——红六军誓师西征旧址群列为红色文化遗址保护工作的重点。

市里专家说，桂东是工农红军长征的始点，意义非凡。红六军团誓师西征旧址，应该及早恢复重建，科学复原古戏台等设施。

要加大桂东申报“国保”单位的力度。为了申报成功，委任精兵强将，在申报过程中，搞好跟踪和后期管理，衔接好，落实好。争取国家的文物保护经费，来解决桂东红色文化遗址保护中财力严重不足的瓶颈问题，改善硬件建设，促进红色文化遗址的保护。

文物保护所(或局)与旅游局要联袂争取红色文化旅游资金，做活、做好红色文化旅游线路这篇文章，把桂东重要的、有影响的红色文化遗产资源优势转化为经济旅游发展优势。

建立多方位的投融资体制。吸收社会基金，加大红色文化遗址保护。亦可以奖代拨，比如：寨前的朱氏宗祠、扶氏宗祠的红色文化遗址，由他们维修，然后拨款奖励。还可向产权单位(户)伸出橄榄枝，合资、合股，共同开发红色旅游。总之，就是要酿造出一个社会关注、人人关心红色文化遗址保护与发展的格局。

8、丰富红色文化展示的内容与方式

如何吸引游客们的眼球?建议在公路两旁，利用石墙、护坡、闲置水渠、废弃桥梁、结合山形地势、运用壁画、剪纸、雕刻、索膜等艺术手法，打造“红色文化记忆”景观带;征集散落民间的红色实物，丰富展馆陈列的内容;编制画册，制作光盘、影像、数字化多媒体等，展示桂东红色文化;开展演讲会，戏剧演出，与毗邻县开展红色文化活动等，将红色文化遗址保护做活、做好，将桂东的红色文化推出去，进而推动桂东经济社会旅游事业的快速发展。

第四篇：学生处(团委)举办“传承胶东红色文化”报告会

学生处(团委)举办“传承胶东红色文化”报告会 12月13日下午，我院学生处(团委)在报告厅举行了 “传承胶东红色文化”报告会。担任本次活动主讲的是原海军大校于令初老先生，报告会由学生处副处长邹广安主持。 报告会上，71岁的于令初老人讲叙了我人民海军如何从无到有，发展壮大成为捍卫祖国尊严和领海安全的光辉历程;讲叙了我海军主要海上作战战例以及如何打破以美国为首的西方国家为遏制我国而建立的海上战略等重要问题;教育引导当代青年学子珍惜今天来之不易的幸福生活，要永远跟党走，好好学习、增长本领，为实现国家富强、人民幸福、民族振兴贡献力量。整场报告会，同学们热情高涨、掌声不断。

报告会后，同学们纷纷表示，要继承先烈遗志，珍惜幸福生活，激扬青春风采、实现自身的价值。(学生处(团委))

第五篇：江西赣州市等地红色文化建设调研报告

10月19日至24日，马克思主义研究院国情调研课题组赴江西赣州的于都、兴国、瑞金以及省会南昌等地开展国情调研。在当地政府的大力支持下，课题组深入田间地头探访革命先烈足迹，参观考察纪念馆、革命遗址，召开座谈会等等，得到了不少有关红色文化建设的第一手资料，现报告如下：

一、江西赣州市于都、兴国、瑞金等地红色文化建设的基本情况

江西是红色文化资源最为密集、红色旅游景点等级最高的省份之一。在这块16.69万平方公里的土地上，孕育了中国革命的摇篮——井冈山、共和国的摇篮——瑞金、军旗升起的地方——南昌、中国工人运动的策源地--安源。目前全省登记在册的革命旧居旧址有1200多处，著名的革命旧址就有170多处。

赣州是全国著名的革命老区之一，是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾在赣州从事过伟大革命实践活动。举世闻名的二万五千里长征，就是从赣州于都开始出发的。以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心，集中了遗址群5处计15个文物单位，属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落。1955年授军衔时，兴国籍将军有54名，兴国县因此誉为将军县，也是著名的苏区模范县、红军县、烈士县。

二、江西赣州市于都、兴国、瑞金等地红色文化建设的特色与主要经验

红色文化资源以物质或非物质的形态遍布江西城乡，渗透在当地人民生活的方方面面。近几年来，江西省委、省政府在贯彻落实科学发展观，推进社会主义新农村建设的过程中，十分注重红色文化资源的保护和利用。在推进红色文化可持续发展，着力强化红色文化在引领多样化的社会思潮中的主流作用等方面，进行了大量的创新性实践，取得了较为显著的成效。

(一)积极保护红色文化资源，夯实红色文化物质载体

红色文化的物质载体如遗址、遗物等等，具有脆弱性、不可再生性和唯一性，是不可再生的文化和历史资源，也是能在旅游业中起到巨大推动作用的旅游资源，一旦受损，就无法挽回。要使文物保护单位永久保存下去，充分发挥红色文化长期为教育和旅游所作用，必须重视对文物和文物保护单位的保护。

江西各级政府按照“开发与保护并重”的原则，先后建成了革命烈士纪念塔、革命博物馆、红军纪念堂等一批红色文化标志性建筑。并拨出经费对各级重点文物保护单位全面、局部修缮，同时兼顾了其他旧址的局部性、抢救性维修，使一部分濒临倒塌、险象环生的革命旧址得以保护。目前除瑞金革命旧址群、于都长征出发地旧址群、兴国革命旧址群等国家级革命旧址群得到较好保护外，省级革命旧址如毛泽东寻乌调查旧址、会寻安中心县委旧址及邓小平旧址、粤赣省苏维埃政府旧址等也得到良好保护，每年接待大量游客。

随着江西列入全国重点培育的12个“重点红色旅游区”，为抓住这一难得的历史机遇，瑞金、兴国、于都等地迅速成立了红色旅游工程建设指挥部，委托专业科研队伍精心研究编制红色旅游总体规划，坚持统筹规划、分步实施、多元投入，大力实施基地建设，进一步抓好对革命文物的有效保护和利用工作。

(二)发挥爱国主义革命传统教育基地作用，促进红色文化传播

近年来，江西在加强红色文化遗产保护的基础上，依据红色文化遗产，着力创建全国最大的爱国主义革命传统教育基地。各个革命纪念馆、旧址单位适应形势发展要求，利用馆藏资源优势，积极投入资金，大力加强爱国主义教育基地建设，举办了形式多样的爱国主义和革命传统教育展览。 特别是有针对性地对青少年开展了形式多样的社会实践、道德素养等教育活动，收到了良好的社会与经济效益，为青少年红色文化教育发挥了积极作用。 “红都瑞金”还主动与中央和国家部委联系，在中央和国家部委前身旧址的基础上，设立相对应的爱国主义革命传统教育基地，组织全国各系统前来瑞金开展爱国主义革命传统教育;同时主动与全国各个大中专院校联系，在瑞金设立爱国主义传统教育基地。目前，已经有井冈山干部学院、国防大学等多所大专院校在瑞金设立了爱国主义革命传统教育基地，并连续开展了现场教育活动，取得了很好的效果。这些措施有力的促进了红色文化在更广范围的传播。

(三)发展红色旅游主体产业，加快红色文化市场开发

江西是全国较早认识和开发红色文化资源的省份之一，2001年江西就提出“红色摇篮，绿色家园”旅游主题品牌。2004年，中共中央办公厅、国务院办公厅出台《全国红色旅游发展规划纲要》后，江西的红色文化保护与开发得到了长足发展，红色旅游成为全省经济新亮点。2005年，全省红色旅游接待人数达到1500万人次，综合收入达到90亿元，占全省接待国内游客总量、旅游总收入的近三分之一。到2010年，全省红色旅游接待人数要达到5000万人次，综合收入达到300亿元，占全省旅游接待总人数和总收入的40%左右，约相当于全省GDP的4%以上。江西还与国家相关部门举办中国(江西)红色旅游博览会，在全国引起了很大反响，充分展示了江西独具魅力的红色旅游资源、良好的生态环境、深厚的文化底蕴，扩大了江西在全国乃至世界的知名度。红色旅游网上博览会通过网上交流平台，扩大红博会的市场效应。

(四)推进红色文化精神产品创作生产，营造红色文化氛围

多年来，江西一直把红色文化作为区域文化的重要资源进行培育，作为区域文化的主流精神进行塑造，让红色文化牢牢植根于江西这块红土地上。江西文艺、传媒业人士努力挖掘和宣传这些资源，借着日益升温的红色旅游以及纪念长征胜利70周年的东风，开启了一个打造江西红色文化品牌的项目——“中国红歌会”，歌颂红色文化、红色历史，赞美红红火火的江西，并将其锻造成“国字号”文化品牌。红歌，即红色革命歌曲，为“五四”运动以来中国各历史时期的革命歌曲，如红军歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、社会主义时期和改革开放时期的各类健康进步歌曲，此外，还包括世界各国革命经典歌曲。近年来，选秀节目成了多个电视台重点打造的节目。文化多元化的发展让这类娱乐节目一度引起观众狂热追捧。但是随着这类节目的泛滥和低俗化，招来的非议远比其收视率的火爆更让人关注。“中国红歌会”，以其健康、向上的“红色”基调，将经典与时尚、历史与现实、英雄主义的激情和情感的愉悦有机地结合在一起，为全国电视观众奉献了一道精神大餐。尤为令人可喜的是，在当下一些电视节目为了收视率而一味流俗媚俗之时，让千千万万的电视观众在红色激情中感怀不已，有力的凸现了红色文化在文化多样化潮流中的引领作用。

同时红色文化的传承和弘扬，需要优秀的精神文化产品。近年来，江西发挥红色文化优势，在建设社会主义核心价值体系中非常注重红色文化资源向红色文化精神产品的转化，每年江西各级获奖题材三分之一以上文艺作品均为红色题材。广大的江西文化工作者先后创作了一系列优秀的精神文化产品。如已拍摄播放的影视作品《长征》、《坚持》、《红孩子》、《党的女儿》、《童年在瑞金》等;出版红色文化丛书《一百个红军故事》等;创作演出文艺精品剧目《八子参军》、《红都情》《红都魂》、《红都颂》等。这些精神文化产品的创作和传播，引领江西红色文化向更高层次发展，为建设社会主义核心价值体系作出了积极贡献。

(五)加强学术研究和交流，凝练红色文化精神内核

以全国爱国主义教育基地联席会议、全国苏区精神研讨会等为依托的交流活动相应展开，以江西社科院、高等院校等为基地的红色文化研究力量逐渐形成。通过加强对江西红色文化的学习研究，推动了红色旅游的发展，有利于进一步弘扬民族精神，造福老区，造福社会，造福青少年。同时也加强了对革命文物和史料的收集和整理，加强了对江西革命文化地位、作用、特色以及所蕴含的革命精神的研究，将江西红色文化的潜在优势转化为现实优势，最终转化为经济优势。

通过研究探讨苏区精神，专家学者一致认为苏区精神是以毛泽东为代表的中国共产党人在中央苏区时期创造和培育起来的宝贵精神财富，是苏区革命精神、优良传统和优良作风的总称。苏区精神来源于党在军事、经济、政治、文化等各个领域的具体实践中。关于苏区精神内涵概括为16个字：求真务实、勤政为民、廉洁奉公、争创第一。

三、进一步加强江西红色文化建设的建议

在积极推进红色文化建设的进程中，要始终不移地坚持贯彻落实科学发展观。在红色文化资源保护和开发的关系上，必须强调对红色文化历史资源的开发要以保护为本，对红色文化历史资源的开发必须慎重行事，对精神形态的红色文化资源则应该坚持弘扬优秀文化传统的理念，克服好大喜功、盲目上马的思想，反对从众媚俗的心态和经济效益至上的做法，对红色文化进行合理开发。

(一)拓展红色文化的传播范围，探索红色文化在全球范围的对话、传播、沟通

红色文化的精神内核是穿越时空、世界通行的。苏区精神的具体内涵同中国革命精神系列中诸如井冈山精神、长征精神等革命精神一样，也是我们党和国家在推进革命、建设、发展中的宝贵精神财富，是中华民族伟大民族精神的重要组成部分，这也是全球文化中的宝贵资源，中国的红色文化为全人类的解放作出了重要贡献。以信念和意志挑战人体极限战胜任何艰难险阻的苏区精神，惊心动魄震撼世界，可以说这种精神永远激励后人用智慧与汗水续写新的长征。

要实施红色文化走出去工程。红色文化遗址单位可以与巴黎公社旧址保护组织、十月革命旧址保护组织等加强联系沟通，可以结成友好关系。成立世界红色文化联合会等组织，举办全球性的红色文化论坛、研究中心等等。同时也要展开红色文化产品走出去，把中国红色文化的品牌在全球范围内树立起来。

(二)紧密结合新农村建设，探索红色文化与绿色、古色文化资源整合协调发展

“金山银山换不来绿水青山”。目前，江西全省森林覆盖率达60%，居全国第二位。红色文化遗址一般处于乡村，具有十分美好的周边环境，田园风光是其基本特色，应着力保持这种特色，把红色与绿色结合起来。

从传统文化的资源来看，江西也是文化大省。在历史上江西是佛道两教的源流之地，形成庞大的宗教派别。江西学者成林在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家50人，占全国同期哲学家的16%以上。在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12%，居全国第二位，略少于浙江。可以说江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地。

革命时代，江西老区人民为国家为民族探索、献身的革命精神不是无源之水，新时期江西老区人民不断解放思想、敢为人先、中部崛起、富民兴赣的绚丽篇章也决不是无本之木。因此，要将红色旅游与当地历史文化脉络整合，展现历史文化发展的传承性和地域文化的独特性。在整合开发江西红色旅游资源过程中，要利用历史的、地方的、民间的文化要素，结合现代的、国际的、主流的展示方式，开发出适合一般现代旅游者需求的产品，让红色旅游经营的每一项内容、每一个环节，都充分体现出具有地域特点的文化特色，进而反映出红色旅游产品独特的历史质感和文化韵味。

(三)延伸红色文化产业链，升级红色文化产品形态

总的来看，江西一些地方红色文化旅游产品比较简单，配套开发不足。红色旅游产品多为革命旧址、革命纪念馆、革命纪念碑等，对这些革命文化历史资源的开发中，展示的手段单

一、雷同，缺乏游客的参与性与互动性。没有充分展示不同旧址的特定文化内涵，对游客的吸引力较差，使游客呈现出老年人多、青年人少、国内多、国外少的特点，客源市场有很大的局限性。

因此，市场迫切需要作为红色文化产品的红色旅游“升级改版”。现代旅游越来越强调游客在旅游活动中的参与程度，只有游客充分融入其中，才会感到“不虚此行”，也更容易吸引回头客。成功的红色旅游就是要让人们去触摸鲜活的历史，体验到革命战争的悲壮色彩、革命前辈的崇高精神，搭建起现代人与红色年代的情感之桥。红色旅游只有成功地把革命文化内在的精神价值“外化”出来，才会备受游客欢迎。可以考虑将红色旅游与体验式旅游结合，寓教于乐，使游客切身感受中国传统文化与革命文化等先进文化的熏陶。比如瑞金作为中国革命的圣地，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗，留下了大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富。瑞金在中国革命史和全国革命纪念地中的特殊地位，积淀了发展红色旅游的优质旅游资源基础。红色旅游可利用这些资源再现苏区生活和毛主席指挥反围剿战争的情景，策划战争场景等参与性项目。全面演绎这些历史的场景，对历史事件的展示更加丰满生动，必然产生更大的吸引力。

另外，红色旅游作为红色文化产业链的重要环节也需要注意产业延伸。目前，随着大众旅游活动更大限度的普及，旅游业的规模不断扩大，旅游业将与其他相关的产业，如工业制造业、农业以及房地产业、交通运输业、文化产业、娱乐业、金融保险业、信息业、咨询业以及其他服务业的关系更加密切，相互交叉融合。要让其他行业进入旅游业，旅游业向其他行业的渗透，从而真正发挥出旅游业作为动力产业的优势。

(四)创新红色文化的传播形式，营造网络红色文化阵地

“为网络注入文化的灵魂、为文化插上网络的翅膀”。目前，全国123个红色旅游经典景区已经搭建起了网上平台。实施红色文化上网工程就是要通过网络来立体呈现红色文化丰富全景式的内涵，让网络时代人们全面了解红色文化历史、领略红色文化形态，深切感受红色文化内容的又一个新平台、新途径、新渠道。红色文化要紧跟时代的步伐，紧密结合现代网络文化的变化和发展，不断地进行突破与创新。

红色文化上网工程不仅仅重于展示，更注重对整个网络文化发展的引导作用。互联网上庸俗的“恶搞”、不健康的信息正挑战着人们的价值观和道德底线。这些不健康“文化”的蔓延对尚处于初级阶段的我国网络文化建设提出了挑战。要净化网络文明，树立先进文化思想，必须加强优秀的、传统的、民族的“红色文化”的传播。我国青少年所占网民的比重已经越来越大，红色文化上网的关注点就主要面向青少年。无论从形式还是内容，都要充分体现对青少年健康成长的关怀与重视。

(五)加强江西红色文化与周边省份协作，避免红色文化开发过度竞争

目前，全国各地发展红色旅游形势如火如荼，一些地方争抢红色文化资源、过度开发利用红色文化资源的现象时有发生。如何整合协调各地红色文化资源，充分体现红色文化资源的价值是一个值得关注的问题。

红色文化产业的主体是红色旅游，这就要求我们要从经济的视角去思考如何发展红色文化产业的问题。一是要克服县县搞开发、乡乡抓旅游的现象，重视和加强以品牌为主的红色旅游资源开发进程中树立大旅游观念，努力使旅游资源开发向规模化、精品化方向迈进。培育江西红色旅游龙头景区和拳头产品。这就需要江西协同各有关省市积极规划，打造精品线路，展开整体促销宣传活动。二是在不增加或基本不增加景点和景区外延的情况下，以艺术 、文学、民俗、建筑、宗教等文化因素为内涵，对原有人文景观和自然景观进行再开发，这既是旅游资源文化内涵深层次挖掘的过程，也是对红色旅游产品的更新过程和深层加工过程。三是探索建立起适应市场经济环境的新型红色文化历史资源管理和开发机制，现在红色文化所属单位传统的事业单位管理体制在一定意义上束缚了红色文化旅游资源的产品经营与开发。宣传部、旅游局、文物局、文化局、广电局等部门多头管理体制也不适应于市场经济环境。要按照产业运作模式来生产红色文化产品，提供红色文化服务，也就是说要把文化作为一种经济资源来进行配置，要按产业化组织方式运作和经营，建立社会化的分工协作体系，讲究规模效益，提高投入产出效益，提高产业的市场占有率和竞争力。

第六篇：领悟红色文化 传承红色精神

曲洋初中开展“红色文化进校园”活动实施方案

今年是中国共产党建党90周年，也是“十二五”开局之年，曲洋初中将以此为契机，举办“领悟红色文化，传承红色精神”活动，以庆祝建党90周年，深情回顾党的奋斗史，热情讴歌党的光辉业绩，进一步增强全校师生的理想信念，激发他们的历史责任感，特制定本活动方案。

一、指导思想

深入学习贯彻党的十八大精神，落实教育规划纲要的实施，以“立德树人，实现理想信念教育”为主旨，以“领悟红色文化，传承红色精神”为目标，通过生动活泼的传播方式，积极探索能够承载更多思想信息并能有效将社会主义核心价值体系融入学生思想道德教育中去的新型德育范式，更好的将传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，促进未成年人形成正确的人生观、价值观、世界观。

二、领导小组 组

长：廖峰林 副组长：王贵龙 刘德财

成

员：曾金石 张剑 肖毅 杨泽斌 谭爱民 周国霖 何太阳 葛微波及全校语文老师班主任。 领导小组下设办公室，何太阳具体负责

三、活动目标 1.了解中国革命波澜壮阔的历史进程，将热爱祖国的坚定理想追求培植于心。

2.广泛挖掘丰富的红色文化资源，传承优秀的民族文化和历史传统，弘扬勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的民族精神。

3.引导学生树立远大理想，培养珍爱生命，乐观向上、健康快乐的生活态度。

4.探索适合社会发展新形势下的中小学生道德教育新途径。

四、活动内容和形式 1.营红色氛围

利用宣传栏张贴英雄烈士的头像和事迹介绍，班主任任课老师加大宣传力度，营造成知“红色”晓“红色”讲“红色”的氛围。

2.观革命影片

了解近代中国民族奋斗的光荣历史和伟大历程，各班利用班会课或晚自习在多媒体教室观看爱国主义革命教育为主题的红色影片，语文老师布置观后感的写作，让红色文化内化于学生心灵深处。

3.唱红色歌曲

要求每生学唱(2-3)首革命歌曲，学校利用音乐课教唱红色歌曲;课前五分钟大力开展红色歌曲传唱活动。通过红歌演唱，传承红色文化，弘扬时代旋律，营造健康向上的校园文化氛围，充分展示师生热爱祖国、热爱社会主义的精神风貌。 4.讲“红色”故事

各班利用课外时间阅读红色经典书籍，语文老师组织好，有计划地开展讲革命故事活动，从而感受革命的英雄主义精神。

5.选“红色班级·红色青少年”

通过抢做“红色班级” 、争做“红色青少年”的评选活动，表彰先进、树立榜样。让学生感悟无私奉献、艰苦奋斗的革命精神。

曲洋初中

2013年5月6日