土豪时尚背后的文化价值
本年度的小清新余温尚未退去，土豪时尚则随着寒风高调而至。不少品牌纷纷加入到土豪时尚的行列中，在粗犷、奢华与一切可炫耀中透露出无限的魅力。如果说小清新系列仍旧局限在纯净和谦卑中的话，那么，最新的时尚系列则完全定位在奢侈的土豪行径。如今的时尚界也刮起的一阵土豪风，这也并不是偶然的。
任何流行都有一定的理由，也都是我们观察时代的风向标。透过一种文化现象，我们能窥见一个社会的民众心态。从这个意义上讲，“土豪”这个词的流行，并非是一场毫无意义的时尚狂欢，而是生动地映照出了一些新富群体的“暴发户心态”。
从社会而言，土豪阶层不断购买奢侈品的心理是经济飞速发展时期，社会财富暴增的副产品，社会的经济发展到今天，财富成为一项重要的标志，人们不断去追求财富，争当有钱人，土豪是最先富于的阶层，也就具备了在社会上炫耀的条件。国家一级心理咨询师蔡劲林说，炫耀的目的是获得一种满足感，其行为背后则是渴望被人尊重。“土豪人士”往往是现实生活中利用奢品来标榜自己，并获得他人的尊重。不少土豪也带有一夜暴富的性质，有些人可能过去默默无闻，因为奢侈品而获得他人的赞美，从内心深处赶跑原先的落寞和自卑，获取内心的安全感。
网友在平时讨论土豪时，虽然是站在一定程度的嘲笑层面进行讨论，但是无法否认的是，在经济快速增长的当下中国，钱作为增加人们社会地位的重要元素之一的背景下，人们讨论土豪的穿着，总是在言说之词中表现出一定程度的羡慕，心头总有一丝酸楚：为什么自己买不起大牌?对待穿名牌的土豪，网友们不是过去一言以蔽之，将他们看作暴发户，因为这个群体身上能够强有力地引领起一股时尚潮流文化，而不是腹黑式的有钱人，这个是土豪群体积极的一面。
同时，土豪对于其他普通人的“教唆”也使得很多普通人了解到，世界上有很多东西值得他们去追求，可以想象，一个平庸的小白领看到土豪在大商场陈列着的各种琳琅满目的高级衣服挑选时，他所产生的是怎样的一种占有心理，当他如果看到网络上某些土豪穿戴各种名牌珠宝出席会议时，这种自卑的落差心理是多大。于是，他们会把这种自卑的落差心理转化为致富的健康冲动，他们会奋力追赶，使得自己和时代的土豪潮流保持一致，不能与流行差距拉得太远。对于土豪的生活方式，他们也会尽力去模仿，追赶时代步伐。从文化的深层次方面来理解的话，土豪的生活方式对社会的发展也起着不可替代的作用，因为这是人们的渴望进步的动力。
杨曙：“尚观点”栏目企划顾问，文学博士，传媒文化研究人，现任大学传媒系副教授，主讲传播学、影视学、文化学等课程。
作者：杨曙
摘 要：2013年9月，“土豪”这一旧词以全新的面貌出现在众人眼前，成为2013年下半年至今最热的网络流行语。“土豪”一词的词义演变与社会的演化变迁、新事物新现象的产生以及人们思想观念的改变有着息息相关的联系。无论在古代还是现代，“土豪”都是在贫富差距的基础上产生的。
关键词：土豪;词义;演变
进入21世纪以来，科学技术迅猛发展，互联网使用率不断创新高，一大批集合网民智慧和幽默的网络新词也在不断被创造和使用，比如：囧、女汉子、叫兽、绳命、酿紫、高富帅、矮戳穷等。而从2013年9月起，“土豪”这一旧词，却以旧瓶换新酒的方式，以全新的含义重新走入人们的视野，并用它来定义一种特殊的社会群体。同时该词在大众媒体中也被广泛使用，实现了网络流行语从“网上”到“网下”的迅速蔓延。
词义演变是指词的形式不变而意义发生了变化。语言是社会文明的一面镜子。在语言系统内部各个要素中，词汇是对社会现象变化最敏感的要素。社会的发展需要词汇作出适时的反应，而旧词的复出则是词汇发展变化的一个方面，由于社会变迁、思想观念转变使得人们对旧词有了新的理解。如今网络盛行的“土豪”便是一个典型的旧词新义例子。
本文主要以北京大学中国语言学研究中心语料库、新浪微博(http://weibo.com/)、百度搜索(www.baidu.com)作为语料数据来源。通过对语料的分析和归纳，认为“土豪”一词从出现至今共经历了5次词义演变。在北大语料库中，查到的有“土豪”这一词的古代汉语语料有352条，现代汉语语料则有261条。其中不包含作为现今网络流行语的“土豪”含义语料。
一、指地方上有钱有势的家族或者个人
“土豪”一词并非网民新创的网络新词，古已有之。有文字记载的“土豪”最早出现在我国的六朝时期，最初指的是某一个地方有钱有势的家族或个人。六朝的《全刘宋文》中：自恃吴兴土豪，比门义故，胁说士庶，告索无已。北宋的话本《太平广记》中：有前诸暨县尉包君者，秩满，居于县界，与一土豪百姓来往。其家甚富，每有新味及果实，必送包君。清代的小说《乾隆南巡记》中：却说扬州府城外同安里，有一土豪，姓黄名仁字得明，家财有数万，广有田庄，婢仆亦无算。
被称作“土豪”的家族或者个人，大多是来自于秦汉时期的地方世族、豪族，他们经过朝代变迁后，依然靠着原始积累持续发家，他们在当地有巨大财富值，并主持着地方秩序，逐渐形成了封建社会中重要的乡绅阶层。他们是中央集权势力与地方自治势力的过渡，既与政治大一统站在同一阵营上，又保留着当地的区域传统。由此可见，以该义项定义的“土豪”一词，没有明确的褒贬义之分，仍是一个中性词。在北大语料库中的古代汉语语料部分，这类“土豪”占了1/3数目。
二、特指旧时乡里作恶多端的地主或恶霸
最初“土豪”产生之时，本只指地方上有钱有势的家族或个人，但随着朝代发展，以及“人有了钱就变坏”的一般规律使然，人们发现，大多乡里有钱有势的个人或家族慢慢变成了无恶不作的恶霸或地主，他们欺压百姓，奸淫掳掠，为所欲为，甚至为了扩充个人势力与官府抗衡，是封建统治王朝想解决却又难以打压的毒瘤，也是老百姓们无比憎恶却又无可奈何的对象。
从北大语料库的语料来看，“土豪”具有“乡里作恶多端的地主或恶霸”这一含义起始于明代，那时明代已有部分记载。明代小说《水浒全传》中：地方恨土豪欺压，乡村喜义士济施。众虎有情，为救偷鸡钓狗;独龙无助，难留飞虎扑雕。明代小说《今古奇观》中：汪知县见他不跪，仔细看了一看，冷笑道：“是一个土豪!见了官府，犹恁般无状，在外安得不肆行无忌!我且不与你计较，暂请到监里去坐一坐。”虽然明代“土豪”已出现贬义含义，但仍为少数场合下。而“土豪”以贬义的“恶霸”作为基本义项出现，则是从清代开始，清代、民国时期的“土豪”一词，大部分表示贬义，特指有钱有势的恶霸，仅在鲜少场合下作为中性词出现。如清代小说《七剑十三侠》中：第二等是势恶土豪。他交通官吏，攘田夺地，横暴奸淫;或是假造伪券，霸占产业，或是强抢妇女，任意宣淫，吞侵钱粮。清代小说《三侠剑》中：派喽卒下山踩探，如有赃官、劣绅、土豪、恶霸，即当除之。民国小说《清朝秘史》中：铁良道：“我还有一个疑团，现在地方官所严惩的，共有四等人，是劣绅、劣衿、土豪、讼棍。”这一类“土豪”往往与“恶棍”、“恶霸”、“恶徒”连用，在古代汉语语料库中占了很大比例。这表明了他们是行事恶劣的有钱有势之徒，也表现了普通老百姓对他们的无比憎恶。
三、土地革命时期特殊标签
1927年至1937年，中国大地搞起了轰轰烈烈的“土地革命”，当时的“土豪”常跟“劣绅”并列，构成了“土豪劣绅”的固定词组，被无产阶级定义为“大地主阶级剥削者”，他们往往拥有众多土地，靠霸占土地、剥削农民发家致富。当革命话语权取得优势、革命实践取得胜利后，“土豪”自然成为人人喊打的负面形象。当代史传《中共十大元帅》中：学校虽然办起来了，但土豪劣绅反对新思想、压制教育，社会的黑暗，民众的痛苦，统治阶级的腐朽，使朱德认识到教育无力救国。当代应用文《中国儿童百科全书》中写到：在革命根据地，共产党领导开展了打土豪、分田地的革命斗争。土地革命开始后，各地人民在共产党的领导下，开展“打土豪，分田地”的活动，废除封建剥削和债务，消灭地主阶级，满足农民的土地要求。而土地革命中专政与斗争的对象就是土豪，人们为他们贴上了“为富不仁、无恶不作、盘剥农民、破坏革命”等标签，是一个绝对的贬义词。而在土地革命结束后，这一传统的中国地方治理机构开始被强大的国家权力所摧毁，“土豪”终于被消灭了。
四、社会主义新时期特指无脑消费、爱炫耀、财大气粗的人
当年的革命者在好不容易打了土豪、分得田地之后，大概难以想到，几十年之后，“土豪”竟然披着一身耀眼的“土豪金”归来了。不过，他们不再是指乡绅群体，也不是指恶霸，就如同“小姐”一词，等它再被世人翻出来使用，它的意味早已全变。
(一)网络游戏中的“土豪”
据考察，“土豪”这一词重现在人们的视野中，最先源自一个叫《地下城与勇士》的网络游戏，游戏中有一个职业叫剑魂，装备越好，伤害输出越大。而想要拥有好的装备，就必须要拿人民币去买，于是这个职业就被称为土豪(此“土豪”也可简化为“壕)职业，顶级的装备被称为土豪装备，烧人民币烧得厉害的玩家也就被称为土豪玩家。用烧钱来提高游戏等级和技能的行为，大多遭到其他玩家的鄙视，他们认为那些土豪玩家用金钱堆砌成功，用人民币获得更快晋级，是个人无能的体现，是低级的炫耀，更是一种无脑消费。总的来说，网络游戏里的“土豪”代表着花钱无脑、无能力。
(二)网络流行语中的“土豪”
虽然“土豪”在此之前已被游戏玩家旧词新用，但真正促进“土豪”成为新一代网络流行语的事件则源自2013年9月的“土豪和我做朋友”这一网络热议小段子：青年问禅师：“大师，我现在很富有，但是我却一点也不快乐，您能指点我该怎么做吗?”禅师问到：“何谓富有?”青年回道：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗?”禅师没说话，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报?”禅师回答：“不，土豪……我们……可以做朋友吗?”
在该段子在网络上盛传后，加之新浪微博发起“我为土豪作首诗”话题、美国苹果公司推出“土豪金”系列iphone5s以及全国各地富豪大排场式消费行为的推波助澜，把“土豪”一词推向了网络流行语的巅峰。直至2014年3月7日，新浪微博上“土豪”一词已被网友和各个媒体提及4，1755万次，可见其火热程度。
现代中国，经济快速增长，人们的生活水平有了显著提高，涌现出了越来越多的大富豪。其中有些富豪在取得巨大财富之后，极力想向世人炫耀，他们乱花钱，花大钱，“不求最好但求最贵”的消费观念令普通民众费解甚至厌恶。于是“土豪”便被人们再次翻出，用来定义那些具有扭曲消费观的富豪们，他们被网友戏谑地理解为“土气的富豪”。这类“土豪”可以由“土”和“豪”两个字分开来解释：土，指的是他们粗鄙、土气、爱炫耀;豪，说明他们有钱、奢侈、爱挥霍。发展到如今，“土豪”二字也不再可以用简单的“褒义”或“贬义”来界定，人们对“土豪”的态度，已不再像对“乡绅恶霸”等群体一样，进行简单的否定与鄙夷。现如今，人们对“土豪”是一种又爱又恨的暧昧态度。从“两个黄鹂鸣翠柳，土豪我们做朋友”、“路见不平一声吼，抱住土豪不要走”、“衣带渐宽终不悔，想和土豪亲亲嘴”这些网友作的诗句中，以及网民热议的土豪式婚礼、土豪大妈买金块、疯狂抢购土豪金iphone等等土豪式消费。由此我们可以猜测，“土豪”一词在网络上的流行则与社会转型时期人们的心理失衡有关。人们对于土豪是既欣羡又嘲讽，既戏谑他们却又渴望与他们成为一类人。这体现了当代社会的普通民众对于贫富差距、社会不公的无奈，以及对土豪们无脑消费、享乐主义的嘲讽。
(三)日常对话中的“土豪”
“土豪”自被旧词新用后，经过8个多月的发展，如今的“土豪”似乎又产生了一个新的义项。“土豪”在被网民和大众媒体竞相模仿和使用后，实现了网络流行语从网上走入网下现实生活的重要发展。如今，在日常生活中，“土豪”一词也常常被年轻人使用。比如，看到某位好朋友买了几件新衣服，我们可能会羡慕地对她说：“哇，土豪的世界真精彩”;或者某人打算请朋友去餐厅吃饭，他的朋友可能会开玩笑对他说：“好幸福，跟着土豪有饭吃”……这样的对话在现在的年轻人当中比比皆是，而这类对话中“土豪”的含义却不再是“土气的富豪”，这些人不一定土气，同时他们连富豪都称不上，他们只是在规规矩矩的日常生活当中，有一两次消费变得尤为慷慨，花的钱稍微超出了自己平时的消费水平，这种时候就被戏称为“土豪”。此时的“土豪”不再是指无脑消费的富豪，不是简单的自我解嘲和对他人的嘲讽，只是表示芸芸众生中普通老百姓偶尔作出的对他们来说“有点奢侈”的消费行为，而说话者对这类“土豪”的态度往往都是善意的调侃和开玩笑，并无其他所指。
“土豪”一词的词义演变与社会的演化变迁、新事物新现象的产生以及人们思想观念的改变有着息息相关的联系。无论在古代还是现代，“土豪”都是在贫富差距的基础上产生的。而如今社会，攀比之风盛起，网络流行语中所指的“土豪”式消费方式愈演愈烈，希望正在发展的新一代，努力修正发展目标，重塑奋斗意义，鄙弃拜金思想、享乐主义，让财富成为受人尊重的创造性力量，让“土豪”变成不再“土”的社会精英。至于，“土豪”一词未来是否会再次消失，或者是会有新的发展，这就需要广大语言研究爱好者的持续关注。
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参考文献：
〔1〕王清杰.网络流行语的文化生态与社会心理[J].河南师范大学学报，2011,(4).
〔2〕徐兆勋.“土豪”的前世今生[J].社会科学报，2013-11-14(008).
〔3〕张天潘.“土豪”的社会与文化隐喻[J].新华每日电讯，2013-10-15(003).
〔4〕叶蜚声，徐通锵.语言学纲要[M].北京：北京大学出版社.2011.
(责任编辑 姜黎梅)
作者：周玉娟
房价能不能降一半?
互联网将消灭酒店!
我们90后不买房!
这是房地产泡沫要破了吗?哦，当然不是。第一句，是小米科技董事长雷军向万科总经理郁亮的提问;第二句是冯仑最近演说中的观点;第三句是90后创业者马佳佳在万科内部演讲中的一句话。三句话看似风马牛不相及，但话题都指向了互联网思维对房地产行业的影响。
2013年底，万科内部在一次次地讨论互联网正在颠覆所有的传统行业，包括房地产业。“我们未来的对手不是现在所谓的对手，而可能是完全不知道的人做我们的对手。”万科总经理郁亮说，未来非常有可能出现类似“小米”的搅局者，以互联网思维打碎行业旧秩序，从而取代以万科为代表的行业传统模式。去年底以来，郁亮带领上百人的管理团队四处取经，他们先后拜访了阿里、腾讯、海尔，马年春节后又拜访了小米公司，然后又请来90后创业先锋马佳佳到万科去做演讲。
互联网思维改变房地产，需要从何处下手呢?房地产开发、营销、物业哪个环节最先被改变呢?
“由于用户性质不同，在房地产开发环节，移动互联网影响并不大，或者说你不用互联网思维也没有太大问题。”易居中国执行总裁丁祖昱说，“互联网产业主打的是流量，是草根，是从下而上的;但买得起房子的人一般不是草根。”对于目前中国大多数的项目型房地产公司来说，开发商与客户的关系基本都是一次性发生的，不像互联网拥有长期客户或用户。而互联网最先影响可能是在房地产的营销、物业管理和地产金融等方面。
两年之前，说到房地产电商很多人半信半疑，那么复杂的房子怎么在网上卖呢?现在房产电商正在取代广告，成为公认的房地产互联网主流营销模式，渗透率大幅提高。
光大证券房地产行业负责人竺劲认为，广告向互联网广告和电商搬迁的趋势才刚刚开始，目前全行业才60亿的规模，而开发商每年支出的广告费用为400亿-800亿。“目前85后进入购房年龄，房产电商的规模仍将大幅提升，我预计这个市场规模可达300亿。”不仅是传统互联网，在手机APP上，人们已能看到，链家、搜房、易居、中原等中介公司都开发了自己的软件。在微信平台上，资深地产人蔡鸿岩开发的买房邦和卖房邦已经获得了战略投资。
“销售环节的改变，也会影响到开发环节。”蔡鸿岩举例说，以前都是房子快上市了才打广告，现在可以在房子设计时就做广告，通过抓取用户、交流反馈来影响设计，“这就比较像是定制，所以在产品上市时根本不需要大量广告。”
互联网本质是消灭中间环节，那么房地产中介有可能被消灭吗?丁祖昱的答案是否定的。互联网提供了一种非常好的工具，信息会越来越透明，骗人的事情会越来越少，“但是认为有人把房子在网上挂出来、就有人在网上买的想法比较天真。”这是由房地产行业的特征决定的，房地产做到信息对称太难。他举例说二手房交易，一个房子卖了几次、房型是什么，消费者很难从政府部门拿到资料，在中介公司能看到房型图是他们自己画出来的。“没有专家，房地产信息会更加不对称，交易要不断谈判，效率会更低。”因此互联网不会消灭地产中介，而是成为中介的工具。
为了竞争互联网平台(这意味着市场占有率)，各大房产中介公司大把的钱花在了互联网端口和虚拟店铺上。目前，搜房通过向经纪人卖端口提供展示平台开始，逐渐垄断了二手房挂牌市场，最近又推出了网上社区店铺。竺劲介绍，2013年链家地产和中原地产支付给搜房的端口费仅在北京就高达2亿元，而这两家公司在北京的二手房佣金也只有30亿。“搜房的股价从去年年中涨到现在81块，说明这一模式得到了市场认可。”
800万人 未来5年，万科服务的社区可能增加到500个至600个，约100万住户、800万的人口规模 2亿元 2013年链家地产和中原地产支付给搜房的端口费仅在北京就高达2亿元，而这两家公司在北京的二手房佣金也只有30亿
与营销环节的各显神通相比，互联网思维下的物业管理似乎是一块更具想象力的蛋糕。从2013年10月底开始，万科在与投资人交流时，最常提到的一个数据是48万套——这是万科1999年以来竣工物业的套数。在未来5年，万科服务的社区可能增加到500个至600个，约100万住户、800万的人口规模。而万科为其中大多数提供物业服务。
互联网的社区是虚拟的，而万科物业搭建的是一个真实版的社区。有了这么一大批业主，物业管理就像是把控了社区平台的入口。2013年以来，万科开始强调对业主的服务，在万科很多小区都有食堂、菜场、社区商业等生活服务场所。2013年底万科入股徽商银行，着眼点是给业主提供金融服务。但庞大的业主群是否能通过互联网将这些转化为商机，万科还在探索之中。
在物业方面，比万科走得更快的是深圳花样年地产公司。2013年底，它将旗下的物业管理公司彩生活剥离，并已经在港交所递交了上市申请。自从2002年成立以来，这家不太出名的物业管理公司通过并购的方式迅速做大，服务逾60万个家庭，目前已经超过万科。它已经打出了“中国最大的社区服务运营商”的大旗，而不是传统的物业管理。彩生活要编织的是一张基于各种社区需求的虚拟“B2F”(Business To Family)大网，它已经开发出了彩生活的APP平台，为业主提供各种生活服务，而进入这个平台的商家需要给彩生活付费。花样年总经理潘军在接受记者采访时曾大胆推算，这张网每年足以给公司带来万亿的商机，届时足以匹敌马云的菜鸟网。
事实上，各大开发商深耕客户资源已经是大势所趋，因为土地是有限的，扩张是有边界的。“所有的行业都要深耕自己的客户资源，但是房地产更加合适，在物理空间上非常密集。”丁祖昱认为在物业管理上的探索才刚刚开始，彩生活的模式还需要时间检验。“互联网的本质是开放的，是你的业主不一定就是你的客户。最关键是取决于后期的服务。”
作者：黄秋丽
看《夏洛特烦恼》时，我联想起了一部看似八竿子打不着的电影，冯小刚拍摄于1997年的《甲方乙方》。
《夏洛特烦恼》说的是一个简单的故事：失意?潘肯穆寰坪蟠竽置沃星槿说幕槔瘢?被母老虎般的老婆追砍，逃到卫生间，醉倒在马桶上做了一场大梦，在梦中他穿越回了1990年代，把过往的生活重过了一遍;他追到了梦中情人，成了大明星，过上了他梦想的纸醉金迷的生活;不知道为什么，他又过腻了，觉得还是“母老虎”好，想把她找回来。酒醒后，夏洛意识到他拥有的其实就是他想要的，开始懂得珍惜手中握有的“小确幸”。
《甲方乙方》里有一个徐帆扮演的明星唐丽君，她厌烦了闪光灯和红毯，想要过普通人的生活，于是委托了葛优扮演的姚远来操办。没过多久，大明星就受不了了，又开始想念当明星的日子，求姚远再把她捧红了。
这两个故事有相似，又有不同。相似处是都拿演艺明星的生活作为追名逐利获得成功的例子，都从这种生活追求中看到了虚无;不同的是，夏洛真放下了，大明星唐丽君却没有。为什么会有这样的区别呢?比较这两个虚构的人物没什么意义，真问题是为什么在不同的时代背景下，创作者对人物的刻画有这样的区别。
拍摄《甲方乙方》的1997年，距离邓公“南巡”不过短短5年。但看看《甲方乙方》对当时的社会现实的表现：大款的大奔、会所、浮华和浮华过后的空虚，距离浮华咫尺之遥的贫穷，小市民(杨立新扮演的技术员)的困顿和人贫志短，新兴中产的心灵鸡汤(姚远把婚房借给了技术员，让他患绝症的妻子在最后的日子住了几天城里人的好房子)，今天社会万象的标配，全都一应俱全。
社会差距拉开的速度之快，回想起来令人吃惊。但《甲方乙方》里先富起来的那一部分人，明显地带有位置还没坐稳的焦虑，唐丽君的所谓厌倦，不过是换一种新方式矫情，所以清净几天就受不了了;还记得那个爬在土梁上眼巴巴地等大奔来接他，抱着烧鸡就不撒手的土豪吗?他肚子里的油水攒得还不多，所以吃了几天素就又馋荤腥了。这暗喻的是刚刚分化的阶层格局还不够稳固，暴发户们的疲劳感也只是刚刚浮现，状态比较容易调整，歇几天就得回去继续打拼。
银幕上的批判当不得真的，灯光亮起，一切就不算数。夏洛放下了，扮演夏洛的沈腾放得下吗?
而在《夏洛特烦恼》中，大明星夏洛是真的洒脱，说放手就真的放手了。这种唐丽君小姐所不及的洒脱只能理解为今日土豪的写照，他们肚子里的油水满了，不至于过几天“健康的生活方式”就又流口水;也不用再担心位置不保，于是纷纷盘算着回归乡野做个乡贤，把丢失了多年的诗歌和锄头都找回来。
梦醒后的夏洛为什么还能洒脱，心甘情愿地接着当?潘磕兀空饪峙略な咀庞志?过18年的社会分化与阶层固化，?潘恳裁靼琢朔?身无望，觉得能在梦里富贵一回已经够本了。这种淡然与《甲方乙方》中流露着的那种让差距拉得更大一些、让改革的步子迈得更大一些的期待已经不可同日而语了。
发展的口号喊了这么多年，现在越来越高的呼声是“放下”。“放下”是厌倦和虚无的表现，也可以视作先富者对“发展”的批判。放下有真有假，分别体现在夏洛和唐丽君身上，当然你也可以说，这两个电影对所谓发展的批判程度有重有轻。
文艺是现实的反应，但文艺生产机制也是现实的市场经济的一部分。所以这种银幕上的批判当不得真的，灯光亮起，一切就不算数。夏洛放下了，扮演夏洛的沈腾放得下吗?他一定在憧憬着当葛优的接班人呢。
作为移动互联网领域最大的现金牛，手游受到了资本市场的狂热追捧，积聚了大量的热钱。在资本的怂恿下，从2013年开始，手游市场便出现了疯狂烧钱的现象。
电视、电影、分众渠道，以及大宗版权案等场景中，出现了越来越多手游企业的身影。为单款手游产品砸出几千万、甚至上亿元市场投入的消息，在业内也已经不再是什么新鲜事。有评论表示：“在手游市场，钱已不再是钱。”可以预见，今年手游企业的烧钱游戏，道的牵制。而对于大型手游企业而言，一方面他们对渠道水涨船高的价格颇有微词，也对渠道带来的实际转化率不能满意。更重要的是，有限的渠道资源和海量的手游产品，以及虽在增长但仍有限的市场三者之间难以调和的矛盾，让大型手游企业发现，渠道已经不能满足他们的运营需求。
要在手游产品已经过剩的市场，争取到海量的用户，需要寻找渠道之外的其他路径。手游不应该只是面向小众群体的产品，大众传媒海量用户群，和手游的潜在用户有着天然的联系。
一方面，整个行业的飞速发展，资本市场热钱的还将越玩越大。
不差钱的手游市场
据相关调查数据显示，2013年移动终端的上网用户数首次超过了PC，成为第一上网终端。这让手游玩家的量级发生巨变，市场规模达到800亿左右。智能手机渗透率大幅提升、手游企业收入的上升、平台加内容的资源与渠道创新„„，诸多因素联合作用使得手游市场越来越被看好。
91无线、银汉科技、大掌门和PP助手一些比较有潜力的手游相关企业，开始被领域内外的大公司投资或者收购。“只要站在风口，猪也能飞起来”。对于手游企业而言，只要能讲一个好听的故事，或许就吸引到资方的千万融资。去年1～10月，A股共有18家上市公司发起20次有关网游的并购，其中12次为手游收购，涉及并购金额188.39亿元，收购标的平均市盈率约15倍。
此外，整个领域的火爆发展，也使得A股市场上的“手机游戏”概念股也开始闻风大涨。多只和手游相关的股票均有大幅上涨，手游公司的估值也越来越高。去年上半年，涨幅排名前10名的股票中，就有5只是手游概念股，涨幅均高达200%以上。此外，诸如掌趣科技等多只手游概念股，也曾出现过多次一字涨停的情况。
“在去年上半年以前，还是项目到处找投资;但去年下半年后，不少早期洽谈跟进的手游项目却有人“横插一脚。”经纬创投一位合伙人如是说。
大众传媒，手游运营的新阵地
在几宗极具标志性的大并购案之后，国内手游渠道的格局已经基本形成——此前的数百家中小型渠道消失殆尽，以百度、奇虎360和豌豆荚为代表的渠道巨头，主宰了绝大部分市场。
渠道的收拢，降低了手游企业的话语权，中小型开发团队无论是产品开发还是推广运营，都要受到渠
大量涌入，以及行业巨头的疯狂反扑，让手游市场变成了一个不差钱的市场。而另一方面，大量的手游作品轮番轰炸市场，竞争高度白热化，手游运营压力增大。因此，在高消费的电视和分众等传播平台上，越来越多地出现了土豪手游企业的身影。
谁在烧钱?
将钱砸进以电视荧屏和分众广告为代表的大众传
播媒介，虽然能够扩宽手游的营销受众面，但高昂的价格却并非所有的手游企业都能够承担。电视广告论秒计算的高昂价格，让不少企业望而却步。在这场向大众媒体进军的浩大征程中，究竟是哪些手游企业掏出了真金白银?
电视平台的广告标王
代表企业：触控科技、乐动卓越
作为最主要大众传播媒介之一，电视媒体所面对的观众群体中，暗藏大量潜在手游玩家，如今已有不少手游企业开始频繁出现在电视节目当中。这其中，触控科技无疑是最高调的一个。
在去年的《中国好声音》第二季总决赛上，触控科技耗资690万拿下了两个重要的广告位。而不久前，在浙江卫视2014年广告招标会上，去年的疯狂一幕再度上演——触控科技以单价88.8万元、总价1332万元的价格，再次拿下了《中国好声音》第三季的插播广告位，真可谓大手笔。
与触控科技乐衷于《中国好声音》不同，《我叫MT Online》的开发商乐动卓越，更加倾向于《非诚勿扰》这类连续性的热播节目。去年底，《我叫MT Online》的首部电视广告片，先后出现在了湖南卫视《天天向上》、《快乐大本营》和江苏卫视的《非诚勿扰》几档黄金时间的热播节目当中。
事实上，从2013年第三季度开始，手游千万级费用投放荧屏广告的案例越来越多。不仅仅是触控科技和乐动卓越，蓝港在线的《王者之剑》和银汉科技的《时空猎人》等，也先后多次在《天天向上》等热播电视节目当中出现过。
分众广告狂刷存在感
代表企业：奇虎360、趣游时代
在电视广告风靡手游领域的同时，线下分众广告平台同样受到追捧。相对于电视，位于公交车站和电梯间等处的分众广告，更加切合手游碎片化娱乐的特点。与分众传媒的合作，成为手游企业探索手游营销的新航向。
年前，奇虎360投资的游龙腾宣布与华视传媒达成战略合作，就全球首款女体DOTA类手机游戏《刀塔女神》进行分众广告推广方面的深度合作。据悉，双方合作金额超甚至过一亿人民币。
作为分众传媒首次力推的手游，《刀塔女神》将借助分众丰富的线下资源，覆盖全国80%以上主要城市的高档写字楼、公寓和住宅楼电梯轿厢。目前，《刀塔女神》相关互动广告已登陆北京、上海、广州、深圳、成都以及南京等100多个城市。
与此同时，神奇时代等也宣布与分众传媒达成战略合作，借助分众丰富的线下传播资源推广各自旗下手游产品《忘仙OL》。据已披露的消息称，此次的推广金额，也高达千万级别。
其实，砸钱分众平台的还远不止这几家。不久前，“名将无双是个游戏”——这条只出现在北京公交和地铁的视频广告。虽然长度只有区区15秒，热酷手游却花了1200万。触控科技的《捕鱼达人2》也是公众广告的常客，盛大的《百万亚瑟王》在ChinaJoy期间，索性包下了龙阳路的地铁站。
市场活动上疯狂挥金
代表企业：蓝港在线、盛大游戏
有人说，对于现阶段的手游市场来说，你没做过几场千万级别的市场活动，都不好意思跟别人打招呼。的确，如今的手游推广活动热衷于拼噱头、比排场，一场活动花费几百上千万实属正常。
为了给主推游戏《王者之剑》正式版造势，去年下半年，江苏卫视黄金时段一则广告，拉开了蓝港在线《王者之剑》“换机风暴”活动的序幕。蓝港在线宣布：《王者之剑》联合中国人民财产保险公司推出“千万换机风暴”。凡玩家的手机在规则之内玩不了《王者之剑》，将由人保财险赔付2000元人民币。
如果说蓝港在线的市场活动简单粗暴，那盛大为《百万亚瑟王》砸出的千万级别营销计划，则更加系统，覆盖面更广。
首先，花重金邀请了以湖南卫视主持人和AV女优为代表的大量名人，在微博上进行密级的微博转发，盛大甚至还购买了微博客户端首页和手游门户的重要广告位。接着，盛大又举办了“百万画师团”卡牌绘制征集、《十万个冷笑话》广告创意征集和“百万Cos
天团”大型Cosplay活动。
在线下，乐动卓越为《我叫MT Online》举办了电子竞技，最高奖品为标配版宝马Mini one 1.6。不仅仅是手游企业，就连搞趣网这样的手游渠道运营商，也连续祭出两季“搞趣千万推广赠送”大型市场营销活动。
大手笔投资轮番上演
代表企业：腾讯游戏、完美世界、搜狐畅游
除耗费重金为即将上市或已上市的手游进行市场推广外，不少厂商已开始布局手游IP(Intellectual Property，即“知识产权”)。有业内评论认为，花巨资完成版权收购，实际上是在手游市场跑马圈地。高价押注手游IP，是“有钱人的游戏”。
早在去年年中，搜狐畅游便斥资2000万人民币获得金庸十部著作的手游独家改编权，并宣布基于这十部武侠题材开发多款手游。几乎与此同时，完美世界也宣布耗资夺得多部金庸手游作品版权。而不久后，金庸宣布联合两家公司，对大陆地区的侵权手游进行法律维权。而搜狐畅游和完美世界，不但从此次维权行动中打压了竞争对手，还变相宣传了自己的金庸系列手游产品。
相对于搜狐畅游和完美世界的高调维权，腾讯在版权上的投入一直都在低调进行。腾讯通过购买海外动漫版权，目前业已获得日本集英社11部漫画电子版权独家授权。此外，GMGC(中国手游)在获得中国社保基金亿元入股后，也宣布将用于IP投资。
烧钱的隐忧，过把瘾就死
三年前，大家还在为手游的商业模式争论，可如今金额不到千万的新闻甚至已很难获得业界的关注。高度白热化的竞争，让手游企业开始花越来越多的财力在产品推广运营上。动辄上千万的手游运营，俨然已经成为了土豪的游戏。
每个团队都在很认真地想游戏概念，不断向运营平台“要钱”，而运营平台也在包装“手游概念”向资本市场兜售，不断吸引新的投资者进来。在爆发神话与资本涌入的双重刺激下，越来越多的创业者和投资者试图进入手游领域淘金。不过，疯狂烧钱的背后，也暗藏了过把瘾就死的隐忧。
对于讲一个好故事，拿到投资的创业者而言，成为故事中《愤怒的小鸟》或《我叫MT Online》般的神话路还很长。可一旦资方失去耐心停止输血，资金链断裂，最终能否活下去也犹未可知。
而对于跟风进入手游市场的投资者而言，热钱和投机已经让市场几乎到了疯癫的状态，泡沫初显。过
于浮夸的市场，充斥着大量因头脑发热而开发出来的同质化产品，如果不慎重筛选而盲目押注，很有可能将血本无归。
而对于大型手游企业而言，每一次动辄上千万的单款游戏投入都是一次赌博，有时甚至远远超过了产品本身的盈利能力，赔本赚吆喝的局面在所难免。不仅如此，手游生命周期普遍很短，企业间对于好产品的竞争也会日益激烈——不光是和手游企业的竞争，还有来自渠道的竞争。
在今年，疯狂烧钱势必将加速手游行业的洗牌动作，泡沫或将提前吹破。一些玩不起的中小型手游企业早早出局，而见光死将在那些由资本包装出来的企业身上频繁发生。对于刚成长起来的大企业而言，在浮躁的市场继续烧钱，所面临的不确定因素越多，风险也越来越大。
要说最近的网络热词，“土豪金”一定可以算一个，“土豪”是最近在网络上十分流行的一个词汇，原指在旧社会乡里凭借财势横行霸道的坏人，后被网友引入虚拟世界，指代一些在网络游戏上舍得花大钱的玩家。
2013年9月9日，微博上发起“与土豪做朋友”以及“为土豪写诗”活动，诞生了“土豪我们做朋友吧”这句名言，加剧了土豪的走红。而苹果5S的新产品，则让土豪金成为一个新的热词，“土豪金”就成为形容那些舍得出高价买颜色不同但是硬件相同手机的人(iPhone 5S 金色后壳)。
有媒体说，10月6日是乔布斯去世两周年纪念日，乔帮主的传记电影少人问津，而有“土豪金”之称的iPhone5S却正在热销，不仅紧俏，价格还高得离谱仍一机难求，甚至，科技界和时尚界“土豪金”效应“横空出世”，在九月的2014米兰时装周上，T台模特也上演了全套“黄金甲”，美丽说等网站，专门开辟土豪金专区，三星HTC等厂商都纷纷拿出自己的“土豪金”产品，表示与苹果不相上下。
就在大家热议苹果的iPhone5S和iPhone5C缺乏突破性创新的时候，为什么“土豪金”却被如此追捧?
1.面子消费心理。
手机对于消费者而言，目前已经不是普通的日常通讯工具，而演变成了一种社交工具。高档手机自然就成为中国消费者“面子”的构成元素之一，从“大哥大”时代来时，实际上中国这个风潮一直没有褪去，因此，这种金色的手机成自然成为紧俏产品。据中关村手机摊主反馈，最青睐“土豪金”的，包括IT大佬、私企老板、民营企业的高管，而基于商务场合的面子需求购买的核心推动力。 启示：很多时候我们常常把消费者心理想得很复杂，其实，他们要的很简单—能让我觉得有面子，这个就足够让我投入重金，你想想，世界上多少产品都是因为面子呢?喝茅台，抽中华，开宝马?制造稀缺的让消费者有面子甚至可以装B装酷的符号，永远都不过时。
2.追逐果粉的“不同”。
人们希望通过消费的差异化，从而证明的与众不同，很多人买土豪金，原因在于iPhone5S的灰色和黑色等产品，和iPhone5在外观上根本没区别，而iPhone5C还没上市就被消费群定义为廉价的代名词(尽管其价格并不便宜)，因此，“不买土豪金，谁知道你用的是5S啊”“拿黑、灰版的都不敢出门了”，这种潜在的追逐“不同”甚至是炫潮心理就促使很多人都想入手土豪金。
启示：消费是一种自我的区隔，也是一种对话，当消费者拿着土豪金的时候，他是在寻求和其他人的对话，因此，产品也是一种对话，要想产品流行，一定要制造消费者之间的无声的对话。
3.金色的阶层认同的隐喻。
黄金的价值，赋予了金色奢侈、富足的象征意义，在工业设计中，金色是时尚高贵的含义，但是，在中国，更多人更愿意与暴发户或“土豪”关联，为什么这些消费者嘴上不愿意暴发户或“土豪”为伍，但是却要购买“土豪金”，这同样是中国消费者一种非常有意思的心理，没钱，我也要土豪一把，用得起土豪金，代表我好歹也是土豪阶层，这是文化参考群体的影响效应，如大家都向往权力宝座和皇族宫殿，因此消费“土豪金”，这也是一种屌丝逆袭和寻求阶层认同的体现。 启示：消费在中国就是一种阶层演练，不管你是不是土豪，是不是富豪，任何阶层都在通过自觉性的或者偶发性的消费，来试图寻求阶层的认同感，这种阶层演练，将会持续很长的时间，也因此，中国是一个跨界、跨位、跨阶层消费文化风靡的国家，从高富帅到屌丝，消费文化是相互融合而不是完全独立和区隔的，这也就让中国的消费群体以及群体之间的关系变得错综复杂。
4.对苹果产品的报复性消费。
有人说“土豪金”的热销说明苹果很懂中国消费者，其实，这反而说明了苹果在新的产品上的创新颓势，苹果的果粉把购买“土豪金”当做一种没有更好的创新选择的消费狂欢，这种心态对于苹果并非是好消息。
启示：库克时代的苹果，精于数字和会计的计算，也精于运营，但是却在产品创新上缺乏后劲，作为一度是销售想象力和颠覆性产品的公司，今天的苹果没有过去的突破，开始让消费者不知道如何适应，消费者已经凌乱了，土豪金消费的狂欢带有苹果粉丝阵营走向分化的先兆特征，土豪金现象不会维持太久，而苹果在土豪金后再没有突破将面临更大的尴尬。
5.网络文化的推波助澜。
“土豪金”兴起于网络，这是一种网友原生态文化的产物，除掉“土豪金”，中国网友还为iPhone 5s/5c的配色都做了命名：高端黑、土豪金、东北银/茶婊绿、古德白、武藤蓝、脑残粉、大便黄。同时，各种商家也希望借此热点搭乘顺风车，比如淘宝上出现了“土豪金”手机壳，它能让iPhone5手机瞬间“高端上档次”，各大手机厂商纷纷计划推“土豪金”产品，三星推“土豪金”Galaxy S
4、HTCone甚至将推出24K纯金手机，价格在1.9万元左右;当然，汽车、冰箱、戒指……只要和金色搭上边的商品统统换上了“土豪金”包装。一时间，土豪金成为一个短暂的热点。
启示：网络文化就是年轻人文化，这种文化的扩散力非常强，任何一个品牌都需要借助互联网，但是也需要成为互联网文化的一部分，这种原生的互联网文化正在改变品牌的形态，甚至在颠覆品牌固有的特性。
有网友如此调侃：“我拿着‘土豪金’打电话，会有妹纸想和我做朋友吗?”您喜欢土豪金吗?
自：人人都是产品经理
土
豪
学院:外国语学院
班级：英语(水产贸易英语)2012-2
学号：1208120224 姓名：柳润涛
“土豪，我们做朋友吧!”在前一段时间内已成为网上一个大家都心有默契的流行语，在这句流行语背后,“土豪”更已成为一个极具传播性的网络新词。然而，又有多少人真正知道“土豪”这个词，并且真正了解它的意思呢?那就让我们看看“土豪”的世界吧! 一.“土豪”的本义及引申义 “土豪”一词并非网络语所造的新词，古已有之。“土豪”原指某一地方的首领或地方上有钱有势的家族或个人，后引申地方上有钱有势、横行霸道的人。《汉语大词典》:“土豪，①地方上有钱有势的家族或个人„„后特指乡村中有钱有势的恶霸。清郝懿行在《晋宋书故·土豪》中云:‘然则古之土豪，乡贵之隆号，今之土豪，里庶之丑称’。②一方的首领。”[1]《辞海》“土豪，旧时乡里的豪强、豪绅„„后多指作恶多端的地主或恶霸。如:土豪劣绅。”[2]宋文天祥《己未上皇帝书》:“至如诸州之义甲，各有土豪;诸峒之壮丁，各有隅长。彼其人望，为一州之长雄。”我们认为，“土豪”一词的本义，正如《辞海》《汉语大词典》所释，为“地方上有钱有势的家族或个人”和“一方的首领”，而“地方上有钱有势的恶霸”则是引申之义。《说文解字》:“豪，鬣如笔管者，出牵郡。”《山海经·西山经》:“竹山有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而端，名曰豪彘。”又《汉语大字典》:“豪，兽名，即豪猪。啮齿类哺乳动物。全身黑色或褐色，有时混有灰白短毛。肩部至尾密布长刺，刺色黑白相杂。遇敌时刺竖起，并转身以臀部相向，倒退撞敌。穴居，昼伏夜出。也叫‘箭猪’。”[3]故知，“豪”为豪猪。豪猪是啮齿目动物中的一类。身体肥壮，自肩部以后直达尾部密布长刺，刺的颜色黑白相间，粗细不等。豪猪在遇敌时，会竖起长刺驱逐敌人，以示警戒，达到自我保护或保卫领地的目的。豪毛竖起长而高，毛色黑白相间，非常显眼，故“豪”有“突出”义。“文豪”，即在文学方面比较突出的人。“土豪”，即于地方上在某些方面比较突出的人，比如在财力方面或领导能力方面。豪猪白天躲在穴中睡觉，晚间出来找食，喜食花生、番薯等农作物。《本草纲目》中记载:“豪猪处处深山有之，多者成群害稼„„。”因其生性好斗、残暴，又危害农作物，故“豪”有“强横”义。唐柳宗元《童区寄传》:“豪贼劫持”，宋苏轼《教战守策》:“骄豪而多怨”，《明史》:“豪有力者”。具有“强横”义的词语有“豪猾”，强横而不驯服;“豪奸”，强横邪恶;“豪吞”，强横地侵占;“豪武”，强横勇武。后引申为“有钱有势或依仗权势横行不法的人”。唐柳宗元《童区寄传》:“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶?”《南史·韦鼎传》:“州中有土豪，外修边幅，而内行不轨。”陆宗达认为，词的引申义是人们按照各自民族的习惯，根据词的本义沿着其特点不断延伸出来的。“豪”本义为“豪猪”，人们根据它的外形特点以及性情特点又延伸出带有“突出”和“强横”义的引申义来。就此看来，虽然“土豪”这一复合词的词义，无论是地方上的首领、地方上的有钱有势的家族或个人，还是地方上有钱有势的恶霸，都是从“豪”字的引申义得出，但我们还是认同《辞海》和《汉语大词典》的释义，即地方上的有钱有势的恶霸为后起义。 综上所述，“土豪”照前文所说，本义为地方上有钱有势的人，后引申为有钱有势的地主或恶霸。 二.当代“土豪”含义的转变及现象 解放后，随着大地主阶级的消失，“土豪”也因成为历史词而隐退。社会空前稳定，经济快速增长，国家综合实力增强，使得人们的生活质量空前优越，所以中国出现一批批大富豪。其中一些人极力炫耀，他们扭曲的消费观令普通民众费解。新现象的出现必然要求人们来认识并定义它，这样才可以满足人们交际需要。“土豪”便因此在新时代的网络中具有了新的意义，并且在现在网络交际过程中仍然发生着演变。 第一部分我们说到“土豪”已从“地方上有钱有势的人”引申到“地方上有钱有势的恶霸”，而现在网络语用“土豪”来形容或讽刺那些虚荣心极强、具有相当消费能力的且消费观念扭曲了的群体。他们着实有着一般普通人所不具备的消费能力，同样也拥有着异于常人的消费观念。他们总是极度炫耀，品位独特出众，做出的事情足以成为新闻媒体的焦点，成为百姓茶余饭后的谈资，更成为了在网络中被关注的焦点。慢慢的 “土豪”被引申为网友的自嘲，被用在娱乐取笑之中，带有很强的戏谑色彩。许多网友用“土豪”来调侃当今的社会人物或者调侃他们的消费行为，进而又利用这一词汇来调侃自己，以达到牺牲自己娱乐他人的效果，或博得朋友一笑，或受到网友关注。2013 年 9 月 9 日，微博上发起了“为土豪写诗”的活动，网友写的打油诗就极具戏谑性:“莫愁前路无知己，土豪我们在一起。蓝田日暖玉生烟，我给土豪揉揉肩。李白乘舟将欲行，看见土豪忙喊停。”另一个现象是，美国苹果公司于2013年9月中下旬发布iPhone5S及iPhone5c手机，分有不同款色，有网民为其每种款色都取了一个网络语言味道十足的称呼，如iPhone5s金色叫做“土豪金”。因为金色象征富贵和显赫身份，常和“皇室”或“土豪”被联系在一起。而土豪金这一用法，也被网民所接纳而迅速流行，以至于几乎成了半正式称呼，在某些中国通信运营商的手机广告中也出现了“土豪金”字样。最后，词义慢慢发展，年轻人之间，只要是谁做出了稍微超出自己平时的消费能力的行为时，就可以被戏称为“土豪”。此时，“土豪”不再具有讽刺无脑消费人群的意义，也不是简单的自嘲自讽，只是表示普通人群做出的“奢侈”的行为。 此时 “土豪”的意思已经有了极其大的变化，更吸引现在的人群了。 三.我们应如何看待“土豪”这一现象 我们看到报纸评论，对“土豪”背后代表的炫富、浮夸之风多有批评。微博上“跟土豪做朋友”、“为土豪写诗”活动却都是点击率千万级别的热门话题。但如你所知，与现实中阶层固化比起来，网络口水游击战，所谓土豪、屌丝、土肥圆、高富帅，骂来骂去，不过逞一时口舌之快。批评“土豪”固然容易，但帮助“土豪”才是“跟土豪做朋友”的真意。大多数人看不起“土豪”，鄙夷的是“土”，趋之若鹜的是“豪”，但对“土豪”又是各种“羡慕嫉妒恨”，痛恨的不是“土豪”，而是痛恨“我不是土豪”。我们为什么对“土豪”有如此之态度呢?我想，是我们太注重物质与名利而缺乏精神追求吧。 然而，还有一些值得我们尊进财富力量—土豪，曾经有这样一则报道关于“慈溪土豪洪水救人”的消息，让网民竖起了大拇指。在余姚受灾后，浙江慈溪企业家徐先生驾驶近 500 万元的“擎天柱”汽车，带着食品、饮用水，和另外 3 辆越野车一起，进入余姚市中心进行救援，先后将 100 多人送到安全地点。这才是我们尊敬的财富力量，望越来越多的中国富人能够将财富投入到社会公益和慈善活动中。 对待“土豪”我们不能一刀切，要全面的看待。既要肯定他们的优点， 又要批评他们的不足，并且用一种好的，有效的方式去引导他们走向正确的道路，让他们更多的去提高自己的精神修养，更多的为社会做贡献。
啥是“土豪”?“土豪”为啥那么火?
土豪的前世今生
在当今社会,一个热词的流行,无不是社会心态的折射。面对还没做好准备却骤然富起来的一个群体,面对日益粗鄙化的社会,面对日益拉大的贫富差距,面对浮躁、焦虑与攀比的社会现实,‚与土豪做朋友‛、‚为土豪写诗‛的流行,就不足以为奇了。
何为“土豪”?“土豪”为何这么火?
‚土豪‛，已经成为热度盖过‚高富帅‛‚白富美‛‚屌丝‛等名词的新的群体标签，而且它在这几个名词之外建构了一个新的群体，划分出社会多元化群体的一部分，与‚高富帅‛‚白富美‛等在文化形态上形成了对照，构成了粗鄙与精致的二元区隔。与此同时，它与‚屌丝‛则在粗鄙层面构成对应，在经济基础的坐标体系中，一个在上一个在下。所以，在我看来，‚土豪‛已经从政治学意义上的贬义词，转化为社会学意义上的社会分层与贫富差距的一种直白写照，同时也涉及文化意义上的精神品位和价值取向。
“土豪”解剖：文明素质谈不上 就是穷得只剩钱
记者调查发现，网民们最初用‚土豪‛来形容游戏中舍得花钱的玩家。逐渐，‚土豪‛的称呼蔓延到了现实世界，成为当代一类中国富人的群体标签。
网民们纷纷吐槽身边的‚土豪‛现象。如北京市朝阳区某村村委副主任，国庆期间为儿子连摆三天婚宴，总花费超过160万，豪车开道、鲜花铺路、明星助唱――网友纷纷感叹，‚这才是‘土豪婚宴’!‛又比如江苏南通某男，用500万现金拼成羊肉卷作聘礼迎娶新娘，场面让网民‚叹为观止‛;还有四川绵阳市盐亭县，新郎用价值2000万的直升机接新娘，参加婚礼的宾客和网民‚小伙伴‛们都惊呆了……
“土豪”流行折射国人何种心态?
美媒：“土豪”流行折射出中国发展现状
在新浪微博上，他们被提及超过5600万次。人人想做他们的朋友，但没人喜欢他们。他们似乎无所不在，挥金如土;但他们难觅行踪，回避媒体。他们对奢华的热衷成为全球奢侈品行业的支柱，他们也因品味差而遭鄙视、嘲笑和抨击。
他们就是‚土豪‛——‚土‛意味着土气或粗野，‚豪‛意味着显赫、华丽。他们是中国的‚贝弗利山人‛(美国著名情景喜剧，又译‚豪门新人类‛，讲述一暴发户家庭迁到富豪名人聚居的贝弗利山庄居住的故事——编者注)。‚土豪‛拥有暴发户的艺术鉴赏力、新贵的社交礼仪以及新富的花钱习惯。
媒体称“和土豪做朋友”折射民众对均贫富诉求
如今，网络上最热的一句话是：土豪土豪，我们做朋友吧!随着时代的演进，‚土豪‛这个词，已经不能再被简单地视为一个贬义词。 “土豪热”的背后是文化失色还是多元化发展?
从‚土豪金‛手机到电影‚土豪盛会‛，‚土豪‛成了中国人描绘暴发户们的新名词。不计成本以及不计后果式的消费，在中国人眼中的确符合当年‚土豪‛的称谓。在‚土豪金‛出现之前，‚土豪‛在网络游戏ACG里被引申为无脑消费的人民币玩家所有，‚用于讽刺那些有钱又很喜欢炫耀的人，尤其是通过装穷来炫耀自己有钱的人。‛而在1949年之前，‚土豪‛通常和‚劣绅‛搭配，原指凭借财势在农村横行霸道的坏人。‚土豪‛经过几十年的时间重新轮回过来，成为中国社会的‚新名词‛。
如何看待“土豪热”
‚土豪‛这个词忽然又流行起来。‚与土豪做朋友‛、‚为土豪写诗‛云云。所谓‚又‛，在于稍微有点儿年纪的人，对‚土豪‛原本所指都不陌生。‚打土豪，分田地‛，绷过‚阶级斗争‛那根弦的，谁不耳熟能详?在革命的语境下，土豪是横行乡里的地主、恶霸。且其往往与‚劣绅‛并用，表明二者就像批林批孔时的一句歌词一样：‚×××××(两个人名，一今一古)，一对儿坏东西。‛
土豪”流行 文化失色
2013年10月17日 16:05:12来源： 海南日报
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国内最知名的电影节金鸡百花电影节日前在武汉举行，今年电影节大幅“瘦身”，宣传和声势没有造起来，开幕式更是一个明星都没有。与此形成鲜明对比，近日，万达集团宣布斥资500亿元，在青岛启动东方影都项目，邀来好莱坞及国内大批明星，阵容盖过国内一般电影节。但这些明星并非为了电影而来，而仅仅是走秀站台，也被网友戏称为“土豪盛会”。
有人认为，乔布斯去世后，苹果手机难有大作为。不成想，苹果新一代手机iPhone 5S、iPhone5C出世后，“打破了多年来iPhone只有经典的黑、白两色的传统，在iPhone 5S中加入了香槟金色，之后该颜色在网络上被调侃为‘土豪金’。”就像中国大妈喜欢金子一样，投资是次要的，喜欢金子的颜色才是中国人骨子里无法割舍的情怀。
必须承认中国自秦始皇年代以降，黄色和皇族以及极权密不可分，中国人对金色的喜爱和对皇权的崇拜深入骨髓，土豪金手机问世就脱销，“新预订用户要等到10月份才能发货”。
从“土豪金”手机到电影“土豪盛会”，“土豪”成了中国人描绘暴发户们的新名词。不计成本以及不计后果式的消费，在中国人眼中的确符合当年“土豪”的称谓。在“土豪金”出现之前，“土豪”在网络游戏ACG里被引申为无脑消费的人民币玩家所有，“用于讽刺那些有钱又很喜欢炫耀的人，尤其是通过装穷来炫耀自己有钱的人。”而在1949年之前，“土豪”通常和“劣绅”搭配，原指凭借财势在农村横行霸道的坏人。“土豪”经过几十年的时间重新轮回过来，成为中国社会的“新名词”。
文化的基因导致了文化上的不自信。土豪金手机的流行和缺货暴露了中国人仍然没有获得足够的自信，仍然需要用某种性质的色彩标榜身份。与之对应的，有多大产业的“土豪”办多大事情，文化上和思维上没有脱离“土豪”的层次，小土豪可能是买一部土豪金手机，大土豪可能就是办一场“土豪盛会”。
打土豪，分田地。中国曾经用农民的视角去对待土豪———以完全对立的观点解决普通农民和土豪的关系。风水轮流转，今天的中国人再谈“土豪”时，却已然不是你死我活的文化背景和社会氛围了，却还是有对立的眼光和无法言说的莫名感，“土豪”的行为和做法很不自信，网上围观的人们也无所依从地嘲笑着“土豪”，但眼睛里闪烁着难以掩饰的羡慕。
“土豪”回来了，看着物是人非了，中国人在文化上的改变却不多。(钱龙)
人民日报：打掉公务消费中的土豪心态
2013年09月25日 07:05:18来源： 人民日报
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中国的公务车采购一度热衷于国外豪华车，给整个社会对豪华车的追捧起到了推波助澜的效果。公务消费中的土豪心态绝对要不得，必须严厉打压，从而自上而下形成一种理性消费的风气。
5年前濒临破产的英国豪华车品牌捷豹路虎2012年利润高达15亿英镑。这样的惊天大逆转靠的是其在中国市场攫取巨额利润。
据媒体调查，某款捷豹路虎在美国售价9.91万美元(折合人民币61.442万元)，税后总价157.077万元，而在中国批发给经销商的价格却是232.19万元，从中额外获利75.113万元。
首先要说明，国外豪车有底气加价。毕竟，奔驰、保时捷等豪华车，其品牌、质量、声誉都是经年累积而成的，本身素质相对过硬。
进一步看，汽车行业竞争激烈，需求的价格弹性很大。在这样的背景下，国外豪车还敢在国内卖这么贵，还能有不少人埋单，就说明国内消费市场存在一种土豪心态，“人傻钱多”，消费观念不理性。
对此不必杞人忧天，个人的土豪式消费阶段不会长久。这就好比在
二、三线城市的商场，女顾客试穿衣服，售货员会说，你穿上去可显洋气了;而在北京、上海的商场，同样是女顾客试衣服，售货员会说，你穿上可显大气了。
追求洋气是经济发展水平尚低阶段的消费需求，追求大气是经济发展到一定阶段消费的自然升级。相信随着经济进一步转型升级，消费更多来自实实在在的需求之后，土豪式的消费行为将越来越少，肉吃多了自然就想着吃菜了。
需要注意的是公务消费中的土豪心态。比如，中国的公务车采购一度热衷于国外豪华车，冷落自主品牌。上有好者，下必甚焉，给整个社会对豪华车的追捧起到了推波助澜的效果。公务消费中的土豪心态绝对要不得，必须加强制度限制，严厉打压，让土豪心态无法通过公务消费变现，从而自上而下形成一种理性消费的风气。
从今年年初起，中国政府严格限制公务用车采购和严控奢侈消费等举措，对豪华车销售产生了很大的影响。此番举措如果延续下去，定能对豪车消费起到“触动灵魂”式的遏制，进而让整个社会的消费心态更趋成熟。
土豪”不可恨也不可怕，可怕的是这种未来：社会分化为土豪与屌丝两大族群，土豪继续缺乏与财富匹配的文明，而屌丝仍然缺乏上行的机会。
中国土豪传
仇富的阵营悄然松动，“土豪”是友非敌了。
若抛开做派和品位这一层，他们其实是在物质上率先实现了中国梦的人。
在西方人眼里，中国游客已经泛土豪化了——出境游不再专属于富人，2012年出境游花费1020亿美元，旅游支出超过其他任何国家。
在中国人眼里，抢金的中国大妈，象形的公共建筑，大拆大建的城市，市场对红木、核桃、田黄石、艺术品、红酒的爆炒，也是各种土豪化景观。
“土豪”不可恨也不可怕，可怕的是这种未来：社会分化为土豪与屌丝两大族群，土豪继续缺乏与财富匹配的文明，而屌丝仍然缺乏上行的机会。
希望，我们还有别的选择和别的可能。
中国土豪化的精神分析
人人都有一颗土豪的心
“土豪”心态不只体现于个人炫耀式消费，也体现于城市的国际化口号、拆旧建新的拆迁征地热、争古造古的假古董热。
好吧，“tuhao”在地球上横空出世，引起蛙声一片，那么，先来个段子。
在土豪国，一位青年问禅师：“大师，我现在很富有，可我一点也不快乐。”禅师问：“何谓富有?”青年答：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗?”禅师没说话，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报?”“不，土豪，我们可以做朋友吗?”
这里看似有两个悖论，一是土豪为何会不快乐，二是禅师为何会一改俯视姿态转为“做朋友”?
土豪的焦虑来自精神的虚无主义与财富随时可能被剥夺的不安全感。
土豪是谁?
以前，土豪是乡里豪强，属政治符号。今天，土豪就是一群比你我更富或者看起来更富但是更土鳖的人，属时尚符号。
土豪为何会不快乐?
土豪的焦虑来自精神的虚无主义与财富随时可能被剥夺的不安全感。
鲁迅曾将中国历史划分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，在他看来，中国从来不曾争取到“人”的时代，中国人向来就没有争到过“人”的价格。
鲁迅说：“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”
土豪是一群机会主义者，他既亲近权力、渴望权力，又忌惮权力;他灵活地游走于灰色的缝隙，抓住一切机会累积原始财富，借此发家;他有一句口号是：在商言商，不谈政治。
在土豪国，屌丝们的焦虑来自“想做土豪而不得”的上行无力感，土豪们的焦虑来自只是“暂时做稳了土豪”的不安全感。当屌丝们终于发现，自己撞不破社会上行的玻璃天花板时，无力无梦的他们，只能无奈地选择同土豪做朋友。
弗洛伊德说，焦虑是一种特殊的恐惧或忧虑，在这种状态下，个人可能会有意识地或无意识地觉得某件可怕的事将会发生，这种感觉常使他产生肉体上的 痛苦。被焦虑所困的土豪，会莫名其妙地感到不快乐，不安全;他会因为无谓的恐惧而浪费时间和精力;他会老是心神不宁，无法专注于任何一件事情;他也可能感 觉到所有这些无形的压力，却不明白造成这种压力的真正原因是什么。但是，土豪们只要一想到重庆，就会下意识地关注起移民广告。
当穷怕了的中国突然富起来以后，炫富成为土豪获得安全感、成就感、荣誉感和存在感的主要途径。胡润勾勒出2013年资产千万的中国土豪群像：他们平均年龄仅有38岁，男性占七成，平均有3辆车、4块表，每年出国2.8次，最爱去法国和美国旅游，全球排名前二的奢侈品消费大户分别是中国土豪和俄罗斯土豪，为了让孩子不那么土鳖，八成中国土豪把孩子送到了美国或英国留学。
土豪不是火星人，他和你我生活在同一个时代。
中国土豪平时的生活是这样的：
男土豪爱穿乔治·阿玛尼和爱马仕，爱送人路易威登;女土豪爱穿香奈儿，也爱送人香奈儿;他们都爱卡地亚珠宝，喜欢戴百达翡丽，用万宝龙签名，让自己的孩子穿博柏利童装;他们出入长安俱乐部、罗斯福会所、北京香港马会会所、中国会所、江南会、昆明春城湖畔高尔夫俱乐部、佘山国际高尔夫俱乐部、富春山居高尔夫时，喜欢开劳斯莱斯幻影、玛莎拉蒂GranTurismo、奥迪A8L、奔驰CLS、奥迪Q
7、保时捷卡宴 、路虎揽胜 、阿斯顿·马丁DB
9、法拉利F12Berlinetta;带嫩模出海爱开圣汐、Heesen、公主、保利伯爵、法拉帝620游艇;土豪们喜欢乘坐湾流公务机和欧直直升机。
土豪们爱喝路易十
三、皇家礼炮、轩尼诗XO、茅台(600519)、巴黎之花和拉菲，爱抽中华和大卫杜夫;他们钟爱瑞银、花旗和招行，喜欢在佳士得和嘉德斗富，争抢艺术品;他们通常选择长江商学院和中欧国际工商学院搭人脉，在香格里拉、丽思卡尔顿、半岛酒店和柏悦酒店的大床上嘿咻，还特别喜欢跑到法国、美国、英国、新加坡、泰国和三亚度假。他们用的豪华手机是沃图(Vertu)，你想象不到的是，他们居然也爱玩微信。呵呵，想做富太太的女人们，你们有福了。
土豪不是火星人，他和你我生活在同一个时代，呼吸着同样的雾霾，同样把生命浪费在无休止的堵车之路上„„他可能就是你们村爱啃红烧猪蹄的王支书，你的小学同学李根大，“不幸”的是你上了大学，他去当了包工头。人没钱时，你骂他是土鳖，等人有钱时，你骂他是土豪。
每个热词的诞生和流行，都隐喻着一种微妙的社会心态，在贫富分化、阶层板结的中国，阿Q style盛行，屌丝是自嘲，土豪是他嘲，其实，人人都有一颗想做土豪的心。
余华说：“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。”中国成为物质上的巨人，直接甩人民币买大力丸，成为最自然的举动。
穿金戴银是炫富的基本手段，金条、金链、金戒、金表是标配，黄金跑车、马桶、浴缸、沙发、茶几、麻将、内衣、领带、名片、年历、钢琴、高跟鞋、 上衣、面膜、粽子是升级版配置。为了迎合中国式的品位，甚至连苹果都不得不低下高贵的头颅，甩出一款“土豪金”，还顺势一股脑端出高端黑、东北银、茶婊 绿、古德白、武藤蓝、脑残粉和大便黄。
上海的 小白领节衣缩食都要拥有一个LV包包，随时随地温习装腔指南，为的只是扮上流社会，证明自己真土豪。但是，仅剩权贵、屌丝与土豪共存的社会并不是一个可持 续的好社会，一个好社会应该是平等型、流动型、进取型的社会，它应该时刻昭示希望、注重精神的养成，应该有着恒定的精神内核与价值观。
人人都在做中国梦，但中国梦一定不是个土豪梦。
中国正土豪化。
中国的城市是异化版的土豪之城。但凡有点野心的城市都希望走向世界，让世界了解自己，都标榜要做“国际化大都市”、“国际金融中心”、“国际航 运枢纽”、“国际制造业名城”、“国际企业总部中心”、“国际会展城市”„„它们艳俗，充斥着各种光怪陆离的塔、广场、地标、政府大楼和千篇一律的步行 街，它们属于官员、拆迁队和开发商，但不属于市民。
拆掉旧文物，建起假古董，甚至是再造一座古城，到处一片簇新，然后，他们非常自信地告诉你：城市让生活更美好。
中国的城市热衷于脑残式地争古和造古，绑架历史索要荣誉，传统文化成为一把掘金的锄头，人人都希望挖出三星堆和兵马俑，如果挖不着，那就争，争 黄帝、争老子、争梁祝、争西门庆、争《金瓶梅》、争“女儿国”、争孙悟空、争李白、争孙武、争诸葛亮、争桃花源原型、争水泊梁山、争古隆中、争董永故 乡„„如果争不着，那就自创节庆，西瓜节、豆腐节、鸭蛋节、大葱节、板栗节„„花公款为当地领导请来他最喜爱的女明星，陪酒，熊抱。
中国的游客是土豪游客。他们怀揣着巨额现金，大声说话，大口吐痰，拼命插队，到处留名，他们的胸前吊着昂贵的徕卡相机，只为在景点前用10秒拍 下V字手势;他们用7天游遍欧洲12国，每天都发一条到此一游的打卡式微博;他们穿着短裤白袜加皮鞋，却在香奈儿门店前大排长龙„„他们是全球排名第二最 让人讨厌的土豪游客，但他们是欧债危机的救星，那些试图提振经济的老牌资本主义国家不得不伸开双手，拥抱中国旅客：土豪，我们做朋友吧。
中国首富王健林旗 下的万达电影城揭个幕，出场的好莱坞明星居然超过许多国际电影展，这些明星、名流与穿着迷彩制服的保安们摩肩接踵，上了年纪的当地人表演中国戏曲，看起来 不伦不类，人称“豪莱坞”盛典。这就是中国，你永远无法指望电影院会给你最好的电影，你只能指望你看到的不是最差的电影，因为，这里只谈票房，不谈文化。
中国有的人推崇的生活方式是一种土豪的生活方式。有官员戴几块好表，扎几条好皮带，穿几双好皮鞋，有几套豪宅，水池里沉几袋金条，养几位情妇， 开一辆豪车，搞几场土豪婚宴、土豪生日宴，吃几顿万元大餐，已是旧闻，土豪们赴几场如同“大型肉类批发市场”的“海天盛筵”也不稀奇，让人感到奇怪的是， 工薪族薪水并不见涨，可城里的消费档次却被越拉越高，土豪都是从哪涌出来的，他们的钱来自哪里?直到中央开始反“四风”(形式主义、官僚主义、享乐主义和 奢靡之风)，茅台一下软了，高档餐馆、会所和五星级酒店生意也不好了，小伙伴们才突然明白了什么。
人人都在做中国梦，但中国梦一定不是个土豪梦，如果你是土豪，如果你想变得不那么土豪，敬请翻阅《新周刊》往期专题“做一个怎样的既得利益者?”和“富得像个人样”，相信，会有所收益。
他们离有闲阶层有多远?
土豪在时髦的西方媒体世界已经有了拼音式英文——tuhao，英文意译是——local tyrant。土豪作为新经济(310358)体的先锋，已经代表中国在创富的世界大战中，占得先机。
与财富增长联系在一起后，土豪与“买”充满着生理上的关联，这是一个因“买”而兴的族群，也意味着很少有人是因为人赠与东西而被称为“土豪”的。在海外的“海购”，构成了土豪的面孔。中国节假日，巴黎香榭丽舍大道成为了中国土豪的购物天堂。
最具土豪风格的“买家”代表人物是李书福，长相有着传统中下层农民阶层的典型特征，但作为一家成长力极强的中国本土汽车品牌的企业领袖，他跑到了作为最发达国家代表的瑞典，买下了人家最好的汽车品牌，这个品牌最初在中国被叫做“富豪”。
买车买珠宝买手表买飞机买油田买矿产，土豪的崛起，是否有益于这个国家?它成为了国家形象的一部分，正如我们在纽约时报广场投放的国家形象广告一样，虽然没传递出什么，但起码传递出了一个信息：“我们买得起。”
别瞧不起土豪，那其实是没被发达经济体承认地位而已。
菲茨杰拉德描写过1920年代美国新富阶层与旧富阶层的阶级矛盾，菲氏借汤姆这位旧富阶层在看《有色帝国的崛起》时，评论说：“作为占支配地位的人种，我们必须注意防范其他人种将来的统治和占领„„我们必须将他们统统打败。”
德国《明镜》周刊曾在2006年11月9日发表过一个题为“来自远东的进攻——为富裕进行的世界大战”的报道，宣扬了来自中国、印度等发展中国家的经济威胁，声称所有工业发达国家都正面临着所谓来自中国、印度等发展中国家对财富的抢夺。施泰因加特在他的书中主张工业发达国家共同建立起“经济北约”来对付这种威胁。
土豪们坚信，购买力最终会证明一切。1987年，日本土豪以4000万美元天价购买梵高作品《花瓶里面的十五朵向日葵》。如今西方都认为日本人是一个热爱艺术的优良民族。以至于现在在西方美术馆出现的中国游客都会被西方人认为是日本人，而他们也大多只准备了日语版的导览。
我曾经参加了一个某法国干邑酒品牌在海外组织的活动，邀请的是该品牌在中国市场的重要嘉宾和部分媒体参加其在摩纳哥举行的庆祝活动。由于邀请的客人分别来自广东、 上海和北京，他们乘坐不同的航班，但他们都希望能比其他地区来的客人早到摩纳哥——广东团是早上到，北京团是下午到，于是北京团希望能把航班调整到前一天 的晚上到，如此调整——只是因为这样可以先到戛纳的品牌店里“扫货”。于是，好戏上演，各路英豪成了抢货团。这个团的购买力的确惊人，据说摩纳哥和戛纳的 爱马仕商店里的货品被一扫而空。
扫完货，广东客人喝着百年生命之水的干邑干杯，他们的仪式是用粤语的“饮胜”来干杯，“饮”字声音高扬拖长，有时长达一分钟，最后以一个铿锵有力的“胜”字收尾，伴随着手中的干邑杯向下猛然划下，紧接着把酒倒进喉中，一饮而尽。
作为新经济体的土豪大国，会写下怎样的新《格调》故事?
按照福塞尔的分类：“看不见的顶层，上层，中上层，上层贫民，中层贫民，下层贫民。”土豪属于哪个阶层?他不会是看不见的顶层，而至于他是顶层还是中上层?我觉得是挤进中上层里爱炫自己的贫民。
但如今“土豪”一词正在被滥用，人们会越来越无法正确地为这个词所描述的人群做清楚的划分。土豪是“权力精英”吗?也许他们的消费力构筑了他们的权杖，但他们在知识精英面前，成为了被嘲笑的对象，除非他们说：“我要买下你们。”
尽管已经从革命年代里被批斗的黑色词汇变成了可以交朋友的灰色“褒义词”，土豪与“声望”一词，依然难以关联起来。思想家古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon)曾经写道：“世界上任何一种统治力量，无论它是什么，观念也好，人也好，只要在‘声望’一词所表达的不可抗力之下，都将具有权威性„„现实中的声 望表现为某种控制，借助个人、工作或观点，在我们的心中驰骋纵横„„这种麻痹了我们的批判能力的控制力量，用惊异和敬畏为我们洗脑。”
这种控制力量就如同土豪们对加长版林肯 车的热爱。赖特·米尔斯说：“声望、权力和金钱如影随形。金钱和权力走到哪里，声望就跟到哪里。”加长版林肯开到哪里，围观就会到哪里，只是大家都会知道，里面坐着的不会是总统，而是土豪。
土豪们去摩纳哥是为了在赌场之外呼一声“饮胜”;土豪们去英国，是为了去牛津附近的比斯特村(Bicester Village)——这里由欧洲最成功的奢侈时装批发商Value Retail公司运营——他们也将在苏州开设一间“苏州村”;土豪们城市选择拉斯维加斯，汽车选择豪气的凯迪拉克、7系的宝马，以及声称再度发明汽车的大奔S级。中国土豪当然也会选择奥迪，但这个时候他们与官员的面孔有点模糊不清。
以前土豪犯下的最大错误是把西装袖口的品牌标签依然留下来炫耀，当时大家都还不知道那个标签其实是伦敦萨维尔街西服生产过程中的一个标示。但这 已经是上一代土豪的耻辱碑，新一代的土豪已经可以坦然说自己不穿西装，也不再满足于炫耀一晚喝掉多少瓶拉菲;他们最爱有着科技质感的上海 UltraViloet餐厅，将黑松露混着雪茄吃;他们纷纷在买4K电视，眼睛看着IMAX的高端家庭影院系统。科技和好奇心推使着他们一路往前。
土豪与有闲阶层的距离，不仅是钱，还是人生境界的落差。
我们在菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》 里可以一窥美国土豪的价值观和审美观。当然这批大富豪在1929年的经济大萧条中败落了。但拉斯维加斯在20世纪晚期的崛起和《名利场》杂志镜头下的比弗 利山庄的华丽风，印证着美国超级富豪阶层依然是世界上最具号召力的群体。美国依然在美式全球化中获利，最明显的例证是Michael Kors和MCM的崛起，前者以亮色的金大量应用而不见得庸俗见长，后者以一个黄金色的背包成为所谓达人Must Have的时尚物品。
在中国，如果品位是一场战争，英国的、法国的、意大利的、日本的还是美国的军队会获胜?在这场“品位之战”中，尽管中国人依然渴望着英国人的大草坪和老城堡，意大利人的海角别墅，法国的薰衣草原野，日本的雅致茶室，但明显地，美式的土豪生活更是他们可以接触的未来，它更直接，更能通过挥洒金钱而得到。
美国土豪的审美标准也是生产力。在汽车业里有一个案例，在加州盛行的日本第一代丰田混 合动力车普锐斯 最受欢迎，因为其作为第一款商用的混合动力车的环保概念，让它得到了好莱坞明星的青睐。但它长得活脱脱就是一款小中产家庭保姆用车，离比弗利山庄主人的真 实生活实在太远。于是，特斯拉(Tesla)出来了，它有着1920年代美国土豪的基因，炫耀个性，追求速度，即便是电动车，也不放弃富人所热爱的生活方 式。其真正的商业推动者埃隆·马斯克是个来自南非的土豪，通过创业然后把公司在合适的时机迅速卖掉套现，成为了硅谷的超级新富。作为全球电池产业的领军者，深圳的企业家王传福说，他有能力分分钟生产出一辆特斯拉。是的，但至少从他向媒体传达出的报道来看，他并没有这样让人血脉贲张的土豪激情，我们要把它视为一种富有炫耀爆发力的生活方式和品位。
时下正是中国土豪的活跃期，每个领域都能看到他们忙碌的身影。而他们的未来，只会是进入有闲阶层——这个由美国经济学家凡勃伦 (T.B.Veblen)开创的阶层。也就是当他们的金钱消费进入了新境界，从买东西，变成是去登山、开游艇、乘热气球以至上月球——不仅仅是在衡量金钱 的多少，更是在显示他们有财力负担这些昂贵的爱好。土豪与有闲阶层依然有着明显距离，这不仅是钱，还是人生境界的天地落差。
还是让我们回到iPhone5S的香槟金色所引发的起点，一夜间，“土豪金”成为热词。土豪曾经是面目模糊的，iPhone 5S的金色一出，照亮了他们的面孔和品位特征。
土豪金的确有出处，苹果内部设计金色iPhone 5S时便以“Kardashian Phone”代称，卡戴珊指的是美国时尚界名媛金·卡戴珊。她最著名的标签就是“帕丽斯·希尔顿的好友”，正是拜金女的代表。
《纽约时报》分析，这更有可能是针对中国市场以及新经济体的策略，乔布斯一生没有来过对他的公司最有战略意义的市场，其接任者，如今每年都至少来一趟中国考察市场。
今年，最能反映美国土豪年代的影片，改编自菲茨杰拉德名著的《了不起的盖茨比》，在中国上映并没有引起观看热潮;它甚至不如本土的浅薄电影《小时代》，原因之一可能就是真正的土豪并没有走进电影院，观看的只是抱着看场爱情电影的小情侣。
菲氏描写的“她的声音里充满钱”这句比喻依然萦绕于耳，徘徊在中国三亚海天盛筵的上空。原文出自《新周刊》，
