阅读姿态

第1篇：阅读姿态

阅读是最美的姿态

阅读是最美的姿态—温州市第二实验中学阅读考级书目

来源：政教处时间：2012-1-15 12:00:00点击：76

【前言】

杨绛先生言：读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质……

结束一学期忙碌的学习生活，捧一杯香茗，窝于小椅，在略带寒意的冬日里，愿书本带给你阳光、温暖。

推荐书目：

【含英咀华】

七年级：《爱的教育》《繁星·春水》《伊索寓言》《童年》《鲁滨孙漂流记》《昆虫记》 八年级：《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《海底两万里》《名人传》 九年级：《水浒》《傅雷家书》《培根随笔》《格列佛游记》《简·爱》

【闲情逸致】

1.《风与树的歌》(日)安房直子著彭懿译少年儿童出版社

2.《听幾米唱歌》幾米著生活·读书·新知三联书店

3.《妞妞——一个父亲的札记》周国平著 广西师范大学出版社

4.《林清玄散文》林清玄著浙江文艺出版社

5.《爱与孤独》琦君著江苏文艺出版社

6.《蒙田随笔全集》(法)蒙田著潘丽珍等译译林出版社

7.《翡冷翠山居闲话：徐志摩散文》 徐志摩著浙江文艺出版社

8.《雅舍小品》梁实秋著天津教育出版社

9.《风把人刮歪》刘亮程著新疆青少年出版社

10.《瓦尔登湖》(美) 梭罗著张知遥译天津教育出版社

11.《没有一条道路是重复的》 余华著作家出版社

12.《中国当代散文名家名篇赏读》 上海教育出版社(宜选有旁批、有赏析之版本)

【大千具象】

1.《夏洛的网》(美)E.B.怀特著任溶溶译上海译文出版社

2.《牧羊少年奇幻之旅》(巴西)柯艾略著 丁文林译南海出版社

3.《莎士比亚喜剧悲剧集(精)》

4.《天蓝色的彼岸》(英)希尔著张雪松译新世界出版社

5.《红楼梦》曹雪芹著人民文学出版社

6.《三国演义》罗贯中著 人民文学出版社

7.《傲慢与偏见》(英)简·奥斯丁著王科一译 上海译文出版社

8.《悲惨世界》(法)雨果著郑克鲁译上海译文出版社

9.《故事新编》鲁迅著人民文学出版社

10.《射雕英雄传》金庸著三联出版社

11.《热爱生命》(美)杰克·伦敦著 刘荣跃译 北京燕山出版社

12.《史铁生自选集》史铁生著海南出版社

【诗意边迹】

1.《顾城作品精选》顾城著长江文艺出版社

2.《舒婷精选集》舒婷著北京燕山出版社

3.《结局或开始》北岛著长江文艺出版社

4.《海子作品精选》海子著长江文艺出版社

5.《戴望舒诗歌精选》戴望舒著北京科学技术出版社

6.《雪莱诗选》(英)雪莱著江枫译湖南人民出版社

【评头论足】

1.《希腊罗马名人传》(上册)(古希腊)普鲁塔克著，黄宏煦主编，陆永庭、吴彭鹏等译商务印书馆

2.《梵高传》(美)欧文·斯通著常涛译北京十月文艺出版社

3.《康震评说苏东坡》康震著中华书局出版社

4.《人类的群星闪耀时》茨威格著广西师范大学出版社

5.《古希腊神话与传说》北京燕山出版社

6.《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社

7.《论语》

8.《庄子》

9.《老子》

【你可以这样阅读】

“不动笔墨不看书”。批注就是与书籍对话，写下疑惑、实践中相关的问题、感受与思考。批注是一种最积极有效的阅读方式和思考方式。

(1)画底线——在主要的重点，或重要又有力量的句子下画线。

(2)在画底线处的栏外再加画一道线——把你已经画线的部分再强调一遍，或是某一段很重要，但要画底线太长了，便在这一整段外加上一个记号。

(3)在空白处做星号或其他符号——要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。可能想要将做过这样记号的地方每页折一个角，或是夹一张书签。这样你随时从书架上拿起这本书，打开你做记号的地方，就能唤醒你的记忆。

(4)在空白处编号——作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。

(5)在空白处记下其他的页码——强调作者在书中其他部分也有过的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。这样做能让散布全书的想法统一集中起来。许多读者会用Cf这样的记号，表示比较或参照的意思。

(6)将关键字或句子圈起来——这跟画底线是同样的功能。

(7)在书页的空白处做笔记――在阅读某一章节时，可能会有些问题(或答案)，在空白处记下来，这样可以帮助回想起问题或答案。也可以将复杂的论点简化说明在书页的空白处。或是记下全书所有主要论点的发展顺序。书中最后一页可以用来作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。

第2篇：生活姿态美文

世事真伪，人间百态。舞蹈家，当音乐如天籁般响起，抬头，挺胸，收腹，回眸……仿若一只蝴蝶翩翩而来，一笑一颦之中透出一股子典雅，超凡脱俗，高贵之态尽显。

教育者，面对一双双渴望的眼睛，俯首，点头，含笑，扬眉……恰似一位胸怀慈爱的园丁，举手投足之间传递着一身对知识的敬畏，对成才者的包容，虚怀若谷，谦谨之势无饰。

律师，站在威严森然的法庭上，据理，力争，严词，不让，与自己的当事人手拉手肩并肩，同心同志，平等之气昭然。

农民，行走在泥土芬芳的田头，躬行，耕作，呵护，祈望，和一片片庄稼一起沐雨露迎烈日，一分辛劳一分收获，朴实之色尽染。

舞蹈家的高贵、教育者的谦谨、律师的平等、农民的朴实……生活在什么样的环境中，孕育着什么样的心态，展现出来的自然是什么样的姿态，这就是生活常态。

常态的，即是真实的。

可实际上，一旦我们以高低论姿态，却常常看不到一个人的真面目。

比如，那些遇事就摆出一种高姿态的人，恰恰说明了这个人的内心促狭。而生活中姿态真正高大的人，往往看上去没有什么姿态。就好像一株花草，人们大多时候看到的是它的枝和叶，即使有一天它鲜花绽放，我们在赞美它妩媚多姿的同时，更在乎它枝的力量和叶的健康。而具有力量的枝和富有健康的叶，才是恒美的。

这也是我们之所以欣赏舞蹈家的高贵之态、教育者的谦谨之势、律师的平等之气和农民的朴实之色，原因就在于他们是在常态中形成的，而不是一时之秀媚。有时候在大是大非面前，一个默默长期在田头劳作的农民所表现出来的镇定、大气、慷慨、包容……并不逊于那些喜欢喊口号、摆架子的人。

所以，在大街上我们不难遇到，两辆车因为一点小摩擦，两个人大打出手;一个温文尔雅的人为了几毛钱，去和小商小贩恶言相伤。在我们身边也时常发生，一个孱弱的孩子却能为苦难的家撑起一片天空;一个看上去坚强的成年人，反而被一场突如其来的挫折所击倒。

心态决定着姿态，姿态能改变事态。

我们要想正确看待一个人的姿态，并拥有一个端正的姿态，就必须具备一个良好的心态。如此，我们才会真正地去和善待人，慈善做事，向善生活。

第3篇：青春的姿态

我们都迷失在我们清澈的年岁里，以倔强的姿态成长着。

我们都是一群叛逆的孩子，在我们独有的青春里掘强成长着。穿越一片时间海，我们挥霍着我们的似水流年。大人们总说，一群叛逆的孩子。可是他们也都是从那样单薄的年华里过来的，在我们的年轻的岁月放肆歌唱。而连接青春的下一个词语是：衰老。

回过头去，发现自己身后一片荒芜。才明白自己和父母一样正在某一天慢慢老去。然后追悔我们似水的青春，可是追悔怎追的回，于是便有了连接衰老的下一个词语：遗憾。那些遗憾在我们清澈的年岁里萌发，然后一点一点吞噬到我们。那是我们的年华里的遗憾，注定的。

有些事，有些人。不光是单单靠追悔就能追的回的。我们张望着我们一个又一个与青春有关的日子，无处安放。

于是我们渐渐成长着，明白了很多很多，我们成为了一个又一个坚强的孩子，坚强到不会掉泪。

我们在我们透澈的青春里，挥霍着，成长着，遗憾着，美丽着……

在某一天某一年我们渐渐老去，回过头去一片废墟荒芜，那个时候我们已经有足够的勇气，坚强微笑着面对那些失败，那些成功，那些与青春的日子，我们都已经成为可以独当一面的大人了，然后我们开始着我们一个又一个的旅行。我们在我们不后悔的年岁里倔强微笑，已最骄傲的姿态成长……

第4篇：生命的姿态

文化的缺失

“也许，在一百年之后，当我们再次提起拿破仑时，真的会有人以为他是修车子的。当我们再次提起柴柯夫斯基时，真的会有人以为他是个不错的‘司机’。”——一句看似玩笑的话，不禁引起我们深深的思考：当我们的马路越来越宽，住房越来越大，金钱越来越多，为什么我们人类却越来越空虚?

当可乐充斥着我们的生活，龙虾鱼翅已不能满足我们的要求，每天喝着营养液，补着钙铁锌硒维生素，试问：有几人能在大年三十晚上亲自包顿饺子?有几人能在美味的粽子里想起行吟泽畔的屈原?又有几人能在融融的月色，香甜的月饼中道出奔月的嫦娥?可能，有人会说：“屈原，屈原就是那个披头散发的疯子吧!”“嫦娥，嫦娥就是那个飞出去就飞不回来的人了吧!”可悲!可悲呀!中国五千年的文明史，竟被我们这一辈付之东流，试问：这与焚书坑儒，烧圆明园有什么不同?

当今时代，知道周迅的越来越多，知道鲁迅的越来越少。知道陆毅的越来越多，知道陈毅的越来越少。知道周杰伦的多了，知道拿破伦的少了。知道还珠格格的多了，了解康乾盛世的少了。进出电影院的多了，出入博物馆的少了。上网聊天的多了，吟诗诵词的少了。游戏中的小霸王多了，琴棋书画样样精通的才子佳人少了……面对这些，我们只有无奈的说一句：“这个世界太疯狂。”

当“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明披星戴月荷锄而来时，他带来了人生的旷达，当“生为大汉人，死为大汉魂”的苏武赶着羊群渐行渐远时，他带来了人性的呼唤。当“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白对酒当歌时，他带来了心灵的自由和不羁。当“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥徘徊在零丁洋畔时，他带来了生命的忠贞……试问，当我们彷徨时，可否用金钱买来旷达?当我们心灵饱受痛苦时，可否在商店的货架上看到自由。

当吃饭穿衣不再让人困扰，我们缺少的是心灵的成长，我们缺少的是文化的营养。不要让一个腰缠万贯的人目不识丁，从现在起，拯救文化，拯救自己!

生命的姿态

审题：形形色色的生命的姿势只是一种形象，是一种具体的行为方式，抓住这一点理解后，就可以想到在写作中不能够仅仅把握某人或某物的形象，而应该由这一具体的形象上升到一个抽象的意义上来，即某种姿势或姿态代表了什么意义和具有了什么价值，对于个体生命来说，又产生了什么精神。本题必须要由描述具体的生命姿势深入到写抽象的生命意义。

例文：

小草•蜡烛•昙花•钻石

一根小草，一支蜡烛，一朵昙花，一颗钻石，看似毫不相干的四种事物，却串起一个叫生命的东西，他们演绎着生命的不同姿态。

生命像一根绿油油的小草。它就像小草一样坚忍不拔，即使被人踩在脚下还会顽强的生长，它只是想迎接明天的阳光雨露，感受生命中的美好。生命又像小草一样默默无闻，宁愿做一棵无名的小草，也不愿去争世间的功名利禄。“野火烧不尽，春风吹又生。”生命的姿态是顽强，是平凡。

生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己，照亮的却是别人，温暖的也是别人。尽管有时候被误解，它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的，只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛，大家聚在一起，人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献，是无私。

生命像一朵盛开的昙花。它只是短暂的美丽的花，不可能永远的盛开。它会凋谢，会枯萎，最绚丽的开放也只在瞬间。为何不抓住它，让人生拥有这个美好的瞬间?因为只有这个瞬间，才是人生追求的目标，才不会让生命遗憾地、庸 1

碌地消逝。生命如昙花一现，生命的姿态却是美丽、永远的。

生命像一颗璀璨的钻石。一颗普通的石头只有经过若干年的演变与工匠的打磨，才能发出耀眼的光芒。难道生命不是这样吗?每个人从出生开始，就像一颗普通的石头，要想让自己变成一颗耀眼的钻石，就必须经过一年又一年的沉淀，经历疾病、困苦的打磨，人生才会变成棱角分明的钻石，才会绽放人生的光彩。生命如钻石一样灿烂，生命的姿态是历经磨难，是品味的坚强，独守执著，是璀璨珍贵。

生命的姿态如小草般顽强平凡，如蜡烛般无私奉献，如昙花般短暂美丽，如砖石般璀璨珍贵。

小草，蜡烛，昙花，钻石，不同的事物诠释着不同的生命姿态„„

评析：作者以简单的四个物象来诠释生命本身具有的不同价值和意义，既紧扣话题内容，又暗合了人生的不同表现形态，正与生命的姿态殊途同归，同时在语言、结构上都显示了较高的表达能力。

姿态构筑脊梁

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小;有的正义，有的无理;有的坚强，有的懦弱„„但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。

教师用生命的姿态构起爱的脊梁。

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

评析：本文紧扣话题，观点明确，论据充分有力，形象的展示了什么才是真正意义上的生命的姿态，怎样才能具有生命的姿态，同时也唤起了对我们的人生观、价值观的认识

不久前的历史课上，学习了春秋战国的诸子百家。从先哲的探索中，我不免引起这样的思考。人的一生，应该是怎样的姿态呢?

人是一种伟大的生命，这是一个无需证明的命题。这不是因为自身物种的优越感，我想，这种真实的情感，源于对大自然的感念。当你作为一条鲜活的生命，游曳于人世，我们得以呼吸清新的空气，感受炙热的太阳，你是否为此激动不已?最伟大的东西，悄然诞生。我无法预知，生命之外，伟大是否将以别的形式存在，但是此时此刻，我们正身处其中。

亲身演绎一种伟大，这是何等的幸福。记得生命垂危的莫里，曾说过这样的话，“这个世界如此美好，很难相信人生是一场没有前因后果的意外。”倘若生命真的是偶然，我们是否应该倍加珍惜，用心笃行这份温暖甘甜的幸福呢?

对于生命，不同的人会走不同的路。就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，历史的长河，不舍昼夜，人们奔去了千千万万的细流，走向自己人生的追求。什么才是我要找的答案呢?我无法给出一种具体的回应，未来难以预料，时空变化莫测，不过，我有我所坚持的信仰。认真的活着。

或许我是一个希望认真活着的人。可是希望，有时并不容易做到。这样的姿态，我更愿意偏向宽泛的理解它。既然每个人都有自己的选择，生命的存在形式就不会一成不变，就不会千篇一律。我很喜欢一句话，“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”当我们能够安然面对生命的质询，灵魂的检阅时，我相信，一定是认真的活了。

儒家讲求入世，为世界积极奉献自己的力量。“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想，决然是对内心的一种肯

定。周游列国的孔子，忧国忧民的杜甫，甚至或许投了汨罗的屈原，他们的心中，一定默念过这样的独白，认真的活着。

与此般“担当”比肩的思想，想必就是庄子的“逍遥”了。或许在他寥廓的宇宙中，更多流露出的是他的超脱。可是剥开表象，隐隐着的是对于生命的莫大的挚爱。他对这个世界也许有恨，却是因为爱得热烈。用一生，平静自然地，在清静无为中，快乐的逍遥的活着，用一种清澈的幸福充实了人生。这何尝不是认真的活着?

其实如若活的认真，想必是快乐的。就算是选择安静的陨落在生的世界，被世人称之“英年早逝”，又何妨生命的精彩。在铁轨上了结生命的海子，开启了春暖花开的永恒的青春;在自家安静睡去的芥川龙之介，留给这个世界清丽而深刻的才情。正如我所言，不同人选择着不同的路。而他们用生命本身，跨越了来得仓促的尽头。勇敢的告别生命，用另一种方式，认真的活着。

如若细细寻找，你会发现，不同的路，平凡抑或非凡，快乐抑或痛苦，看似形形色色的人生，却有着一种不约而同，希望认真的活着。原来，历经世事，生命指引我们追求的，本是同一种姿态。

认真的活着，我也在告诉自己。

这样在临死的时候，他才能够说：“我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业——我的生命。”

第5篇：作文最美的姿态

作文最美的姿态 【作文题目】

花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态;山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态;仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态„„

你心目中最美的姿态是怎么样的?请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于800字的文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。 【思路点拨】

话题呈现的材料所说的都是抽象的姿态，写作时需要化虚为实，写出富有内涵的姿态来。按字面意来解释，姿态意为“姿式，样儿;态度，气度”，即人外在的举止神态与气质。但从立意看，学生单写人外在的举止、神态、气质易流于肤浅，而需要由外而内，进一步挖掘，即透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神。明白这些，写作时只要找到自己最熟悉的内容，用自己最擅长的写法，就可以写出一篇好文章来。

本次作文的总体情况：由于考生在审题时对材料与话题的理解不够，导致部分同学偏题，但真正离题者为少数。在改卷中，鲜见佳作。较多作文没有谋篇布局的意识，没有严谨的构思，想到哪里写到哪里，信笔由缰，不讲过渡衔接，思维跳跃大，缺少清晰的脉络和整体感。本次作文平均分为40.5分。

评分细则：

1、切题：能强调“最”，只写人外在的举止、神态、气质，普通作文最高42分;能强调“最”，透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神，一般给42分以上。

2、偏题：能写到“美的姿态”，但没有强调“最”，36-41分;写了多种“美的姿态”，36-41分。

3、走题：单纯谈“姿态”，没有紧扣“美”，35分以下。

4、文体不分或罗列事例而无议论无抒情。40分以下

1

硬伤扣分： 1、无标题扣2分。

2、出现错别字1字扣1分，不封顶。 3、不足100字10分以内;

不足200字15分以内;

不足300字25分以内;

400字以上正常打分，不够的字数按少50字扣1分计算。 4、用笔不规范0分。

5、标点书写不规范在总分内扣1-2分。 6、三段论文章不超过40分。

本次作文误区展示：

1、部分学生语言表述能力有待加强。如陈述自己的观点时，有同学说“成功的姿态”，“战胜挫折的姿态”，“生活便是最美的姿态”，“内心的美是最美的姿态”，“信守承诺所表现出来的姿态是最美的姿态”等。

2、入题慢，未能开门见山，开篇点题。有同学文章写了差不多一半，才说“我心中最美的姿态是„„”;有同学最后才亮出自己的观点。

3、文章结构松散，思路不清。议论文重点段无中心句(分论点);重复论证。

4、作文为凑字数，表述多口水话。如有同学在引用孟郊的《游子吟》时，故意一行只写一句诗。

5、偏题现象还比较严重。有同学整篇文章在论述“慢跑，是人生最好的姿态”(不是“最美”)。

6、错字连篇。如“姿(资)态”“磨砺(历)”“招聘”“锻炼(练)”等。 整改意见：

1、提高学生的审题意识。这是关键，因为如果找错了方向，只会越走越偏离目标。所以要加强学生的审题能力的训练的基础上，注重学生的语言表达能力的训练。

2、指导学生行文之前打腹稿，明确立意，确定基本的说理思路。 3、卷面不够整洁、错别字、标点符号、数字不足、语病较多的情况仍然的2 存在。应狠抓书写为当前急务之一，中下等学生尤其必要。

4、要求学生多关注生活、多积累素材，多读多练，不断提高自己的写作水平 。

【精彩片段】

花最美的姿态是绽放，树最美的姿态是挺立，河最美的姿态是流淌，狮最美的姿态是奔跑。那么，人生最美的姿态是什么呢?是学习。

人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒，使人类有了自己的历史。我一直认为一个人最迷人、最值得赞美、也是最经得起审美的一个姿态，是阅读!我认为一个人坐在那里阅读的姿态可能是世界上最美的姿态，不论是坐在桌子前，还是很休闲地躺在床上，甚至是坐在厕所里，都是人世间最优雅的一个姿态。我们常常说，某人有书卷气，实际上是在说这个人是有质量的人。书卷气哪里来?是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头里无声无息地散发出来。我见过许多先生，我对他们很崇敬，但有时候我暗暗地一想，这个人如果不读书，他将会怎么样?他们长得很不好看，但是通过阅读，他产生了一种气质。这个气质我认为是人世间最美丽的东西。

——曹文轩《阅读是世上最美的姿态》

阅读是最美的姿态

“阅读是最美的姿态”，这句话为我们提示了这样一种生活的境界;安详宁静，神定气闲，人的心灵在作者营造的精神时空中漫步。时而有感而泣，时而掩卷沉思，读者合作者的脉搏一起跳动。凡有阅读兴趣得人也许都会由此同感。试想，当黑夜将临，窗帘把夜色隔绝在外，室内灯光温暖柔和，身子埋在沙发里，或者拥被半躺在床头，手边是一杯果汁或清茶。沿着书籍的纸质一页一页地走进一个神奇美妙的世界中去。我相信，此时此刻没有比阅读更舒心惬意的享受了。

阅读不仅是姿态优美的，更重要的是能给人的精神丰沛饱满起来。人在阅读中增长知识的同时，心灵也在文字的渲染下变得晶莹，纯净。古人说，付有诗书气自华。可以想象，一个爱好读书的人一定是一个热爱生活的人，一个乐观自信，积极进取的人。

人在阅读中发现自然之美和生命之美，人也在阅读中变的美丽，这就是阅读的意义。可以给人一种妙不可言可言的享受。并且阅读会给你心智上愉悦和3 满足，并让这有美的姿态伴随你整个人生，是你的生命因此而永远灿烂着。

【学生考场佳作一】

最美的姿态

最美的姿态，它没有军人般挺拔的身姿，它没有战士威武的形态，它没有将军严整的英姿。

最美的姿态——弯腰、拱背、直立。

最美的姿态，它虽没有将军战士钢铁般的威武形态，但它却包涵了水一般的柔情与爱意。

小时候，爷爷那瘦弱、单薄的身躯就是我的快乐的摇篮。在那不宽但却结实的背上悄悄地度过了我快乐无忧的童年„„如今，往事只留成为追忆，但爷爷那弯腰、拱背、直立的形态早已被时光定格。那最美的姿态啊!那蕴含了无尽亲情的姿态啊!可我却无法再次拥有了!

“来，宝贝!快上来!爷爷背你去买糖啰!又大又甜的棒棒糖呦!”爷爷弯下腰，拱起背，笑声朗朗地说。“好，来，走啰，买糖去啰!等会吃完糖要记得刷牙，要不然，小虫就会来咬你的小牙啰!”爷爷直起腰，双手托着我，欢快地走着笑着。

最美的姿态——弯腰、拱背、直立。

有一次，我随爷爷去种田。那时的天气好热，爷爷执意要背我走，说是怕被田埂上的石头绊着，他重复着不能再熟悉的动作——弯腰、拱背、直立。一边走着一边说笑话给我听。汗水从爷爷的额头上流下来，也浸湿了他的背衫，他依然不肯放我下来，说背我他很高兴。

爷爷弯下腰，拱起背，卷起裤脚，踩在泥里，汗水早已打湿了他的衣服„„ “来，回去啰!爷爷背你走，快，不要被晒累了。”爷爷弯下腰，拱起背，双手托着我，边哼着歌边走着。突然，一阵声响，天黑了下来，没有了知觉。

„„

我醒了，爷爷却永远睡了，睡在他背着我的美好回忆里，睡在过去的美好快乐里„„

爷爷最后一次背我的记忆，永远地定格在那一刻，弯腰、拱背、直立。 那是最美的姿态，有着最真的情爱，有着天下最珍贵的情火，有着世界最长4 远的爱意，有着最幸福的亲情„„ 【佳作一】 最美的姿态 沈虹

在车如流水马如龙的世界里，仰望拔地而起的现代文明，环顾灯红酒绿的物质气息，我扪心自问：哪里有一方静谧的灵魂栖息地?哪里去寻找曾经最美的姿态?

料峭春寒已过，窗外笼着一层朦胧的新绿。冬日的暗香早已被杨柳风吹散，一地的落蕊已被杏花雨掩埋。绽放的梅已逝去，但我仍留恋那素雅的背影。“众芳摇落独暄妍”，你注定是孤独的。当百花偃旗息鼓时，你便开始酝酿芬芳，忍着无情的北风挣出自己的花芽，于绿叶之前，你孤独地站立枝头，在风雪中飘荡暗香。当百花打扮得万紫千红之时，你消隐于枝头的绿意中，人们便忘了你，吟诵起满园关不住的春色。你注定是“寂寞开无主”“黄昏独自愁”。但是，我记住了你“疏梅溶淡月”蕊寒香冷的姿态——这是美的姿态。

我想起了那些寂寞的人们。陶渊明的“采菊东篱下”“带月荷锄归”，于一方田园的悠闲中，他坚守不为五斗米折腰的原则，以悠闲的姿态开拓了自己心灵的空间。十字架上的布鲁诺则大声疾呼：“终究有一天，你们将会被自己的无知毁灭。”熊熊烈火早已吞噬了那段黑暗的神学统治历史，但对真理的呼唤却仍荡漾在苍茫的夜空，伴随着布鲁诺临刑前的昂扬的姿态。流星已划过苍穹，但我记住了那转瞬即逝的弧线和坚守真实的光辉——这是真的姿态。

曾几何时，我们被喧嚣浮躁的社会折磨得疲惫不堪，不愿相信这世界还有完美的真爱。但那个黑色的下午，在天崩地裂中，那些尘封在心灵最深处的真爱，倏忽之间被点燃，太多的感动让我们热泪盈眶。再也没有这样的定格让人震撼了：地动山摇，他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出;他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开翅膀的身躯定格为永恒„„谭千秋老师，你用你五十岁的脊梁护住了4名学生，这是中国不屈的脊梁!这是永恒闪亮的人性光辉——这是爱的姿态。

“为什么我的眼中常含热泪，因为我对这土地爱得深沉!”是啊，这世间有着太多的美好让我们感动：一朵花的纤柔与挺立，一个人的追求与坚守，一个社5 会的善举与和谐，以及其中透露出的真、善、美的行为，留给我们一方静谧的栖息地，而留给世界和后人的，是最最美丽的姿态。 【点评】

这是一个物质的世界，这是一个有着现代文明的世界，但人们更多地感到了喧哗，找不到静谧的灵魂栖息地，找不到最美的姿态。作者进行了苦苦地追寻，她找到了傲寒开放的梅花那孤独的背影，梅花以蕊寒香冷守住了一冬的美丽;她找到了陶渊明的悠闲与布鲁诺的昂扬，他们以自己的坚贞守住了内心的真实;她找到了谭千秋的大爱无痕。于是作者感到，这世上并不缺少最美的姿态，因为还有真善美。文章角度新颖，立意高远，事例典型，读后能给人以心灵的震动。 【佳作二】 仰望星空 柯歆蕾

德国的哲人康德曾经说过：“这世界上有两样东西让我感到敬畏，一是头顶上的星空，一是人世间崇高的道德法则。”

仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。

仰望星空中，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐;幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。

郭守敬仰望星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。

哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒，他们完善了行星运动规律，引导人们远离教会的愚昧落后，坚定地奔向光明。是他们，推动了欧洲近代科学的产生和发展。

仰望星空中，科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。

仰望星空中，无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。庄严崇敬的星空，使多少人心潮澎湃;自由无尽的星空，给了多少人为理想奋斗的勇气。

鲁迅先生仰望着星空，为了守住祖国这方美丽的星空，他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。

6

拜伦仰望着星空，冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。星空照亮了他心中的追求，他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。

仰望星空中，无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。

写到这里，我不禁想起温家宝总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励：“一个民族，不仅要有关注脚下的人，更要有仰望星空的人。仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。”总理的这番话用心良苦，连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》，让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。

是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。

也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。 【点评】

文章的开头，作者用康德的名言引出“仰望星空是我心目中最美丽的姿态”的观点。正文部分，作者作了三个角度的论证：仰望星空中，郭守敬悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，哥白尼、伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒发现或完善了行星运动规律，这是科学的角度。仰望星空中，鲁迅先生用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，拜伦冥冥中听到了来自希腊的呼唤，这是社会的角度。而温家宝总理在同济大学的讲话则从民族的角度将论点进一步深化。三个层次，论据有古有今，有中有外，有事实有理论，涵盖了各个层次，论证有力。结尾部分，作者自然归结，并呼应开头，全文浑成一体。 【佳作四】 生命中最美的姿态 赵晨

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态;当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的„„

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，7 而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍„„ 【点评】

作者的看法很辩证：也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态;也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态;也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。但从生命的高度看，作者进一步认为：最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作。因为这些姿态的背后，体现了人们的达观、大爱、坚忍。写作上，作者通过适当地引用诗句，采用多种修辞方法，在严谨的构思中展现行8 文的灵动。

【佳作五】

读书是一种最美的姿态

读书是一种最美的姿态

诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书，它有一张方方正正的脸，它的脸上闪耀着智慧的光芒。它有一个鼓鼓囊囊的肚子，肚子里有源源不断的学问。自古以来，书就是每个人一生中必不可少的朋友。有时它带给我们的是蜜糖般的快乐，有时带给我们无尽的启示。

读一本好书，能使人飞到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布，和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生，和戴望舒一起寻找雨巷中那结着愁怨的丁香般的姑娘„„

读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。世界著名文学家高尔基就曾借着月光读书，在楼顶读书，在老板的皮鞭下读书。对读书的痴迷，终于把他造就为世界文学巨匠。正如高尔基自己所说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”

同学们，你不妨多试试看，不管什么时候，读书的你是最幸福的、最美的!也许你会说没有时间，但时间对每个人都是公平的，就看你会不会利用。当然，除了学会找时间多读书外，我们要注意读书面的广泛，应该读各种各样的书：经典诗句，让我们充满智慧;童话故事，让我们浮想联翩;历史巨著，让我们博古知今;科学书籍，让我们思维缜密„„

刚刚过去的4月23日是联合国科教文组织确定的第14个“世界读书日”。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。生活里没有了书籍，就像大地没有了阳光;智慧里没有了书籍，就像鸟儿没有了翅膀;你如果不与书籍交朋友，就会没有成长的力量，没有了成材的营养。读书吧，让读书成为你的一种习惯，成为一种乐趣，成为一种最美的姿态!

9

第6篇：面对对手的姿态

面 向 对 手 的 姿 态

我时常在想，我应当以哪一种姿态去面向眼前的对手呢?

(一)既生瑜，何生亮

曾有一段时间热衷于一部小说《三国演义》，那一段东汉末年的烽火狼烟，让我见识了数辈豪杰的英姿飒爽。雏凤庞统，卧龙孔明以及孙吴周瑜无疑都是智慧的化身。于这三位豪杰，我是钦佩的，只是，我不明白为何周瑜面对诸葛亮这样一位难得的对手会起了杀心，那个时候我就已经料想到他失败的下场。 周瑜在临死之前的悲怨长叹：既生瑜，何生亮?透过那简短的六个小字我忽然意识到我钦佩的他居然是一个弱者，一个彻彻底底弱者。他发出的长叹显露出他人格上的低劣，他在嫉妒，同时也在示弱。

事实上，他们是难得一遇的对手。二者的智慧都是超乎凡人的，在东汉末年那般战乱的年代，还能遇到一位真正的对手，那是一件何其幸运的事情。只可惜，面向对手，周瑜选择了嫉妒与示弱的姿态，注定了他一生的悲剧。

(二)濠梁之趣

我是在一堂语文课上认识庄子的。这位古代著名的思想家文学家，令我深深折服的不仅是他的八斗才华，更是他的率性坦然。

魏国宰相惠子是庄子的好友，两位同样擅长辩论的智者无疑是棋逢敌手。令人叹服的是，这两人不但不互相敌视，反而视彼此为知己。

濠梁之上，庄子与惠子争锋相对。庄子诙谐而巧妙的回应了惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的刁难，上演了一段为世人所传颂的濠梁之趣。

两位智者将彼此视为对手亦视为契友，他们惺惺相惜，在竞争中共同增益，共同进步。

(三)超越自我

人最大的对手其实是自己，是以，面对这样的对手，我们应该有这样一种姿态。那便是，超越自我。

万事总蹉跎，在挫折的打击下，我们很容易陷入自卑的牢笼，然后就开始自暴自弃，停滞不前。这个时候，不能允许自己倒下，你必须站起来，抬头挺胸，傲视挫折，超越自我。

正因为有了自我超越的姿态，爱迪生才能发明电灯，正因为有了自我超越的姿态，贝多芬才能成为世界著名的音乐大师，正因为有了自我超越的姿态，梦离我们终不再遥远。

在我看来，对手之所以称之为对手，那便意味着我们拥有了一位可与你相媲美的竞争者，而只要有超越对手，超越自我的信念，我们才会拥有前进的动力以及攀登成功之巅的勇气。

面向对手，选择正确的姿态，谁都可以笑傲群雄，谁都可以“会当凌绝顶，一览众山小”!