师德高尚兴校之本
学校。是精神文明建设的重要阵地;教师，是精神文明的传播者。为贯彻党的十四届六中全会精神。进一步加强学校社会主义精神文明建设，最近，国家教委基础教育司和《人民教育》编辑部联合在北京召开了加强师德建设座谈会。来自北京、天津、石家庄市的部分中小学校校长及德育专家应邀出席了会议。与会人士就进一步加强师德建设的重要性、紧迫性，当前师德建设中存在的问题，以及如何用行之有效的办法进行师德教育等，畅所欲言地进行了广泛而深入的讨论。
一、面对新形势，要有加强师德建设的紧迫惑。
座谈会上。国家教委基础教育司副司长傅国亮指出：“社会主义精神文明建设的核心内容是思想道德建设。教师职业是一个特殊的职业，教师工作有着自己不同于其它行业的特点，教师的肓行，道德行为不仅反映着其自身师德水平的高低，而且无时无刻不对学生产生潜移默化的影响。这种影响包括有形的和无形的，有形的是教师对学生的教育;无形的是教师的道德风范。学生对所学的知识可能会忘记，但对教师这种无形的影响却可能终生不忘。当前。加强师德建设。是贯彻六中全会精神、加强职业道德的需要。是建设高素质教师队伍的需要，是培养社会主义建设者和接班人的需要。我们要充分认识加强师德建设的重要性和紧迫性。切实把这项工作抓紧抓好。”
《人民教育》编辑部副总编辑翟福英强调：“基础教育是社会主义精神文明建设的奠基工程。教师在精神文明建设中担负着特殊的使命。尤其在学校由‘应试教育’向素质教育转轨的过程中，要把每个学生培养成“四有”新人，对教师自身素质提出了更高的要求。因此。加强师德建设既是一项长期的任务，也是当前亟待解决的重要课题。”
精神文明建设的春风吹遍了华夏大地。吹遍了校园的每个角落。也吹暖了教师们的心房。
北京一中校长王晋堂兴奋地说：“当前谈师德建设，恰逢良好的社会环境和背景。最近，《红岩魂》的展出引起轰动。既出乎举办者的意料。也出乎我们教师的意料。这个展览很受社会和学生们的欢迎，说明严肃的东西开始有市场。还有就是近来书市和严肃音乐的火爆。师范招生情况也大有好转，宣传舆论导向上，新、老劳模重放光彩，这些都起到了很好的作用。在这样的形势下谈师德建设，可以说是‘大地微微暖气吹’，正是大好时机。”
专门从事德育研究的北京师范大学教育科学研究所研究员李意如谈到：“师德建设是一个老课题。在社会主义精神文明建设和我们学校队伍建设中，它始终是一个最重要的核心问题。因为教师的职业道德最能体现一个教师的精神风貌和人格特征，而教师的这种精神风貌和人格特征，对下一代的教育褒义是非常深远的。随着学校教育现代化社会功能的扩展，作为学校主体的教师，与社会的接触会越来越广泛。其道德风范的社会影响也会越来越大。中国有近两亿中小学生，牵连着近两亿以至更多的家庭。若把这么多家庭作为一个视野来看的话，那我们联系的社会面儿就太大了，教师通过教书育人对社会的影响。也随着教育的社会功能的扩展而不断扩大。所以教师队伍建设好了，是牵连几亿家庭的事，是对社会主义精神文明建设的贡献。从教师自身说，加强师德建设有助于提高教师的自身素质，教师职业道德的建设，不仅能约束教师的外在行为，而且也是其自我调节的隐蔽的调节器。因此。师德建设无论是对教育对象的影响，对社会的影响。还是对教师自身素质的影响。都是一个永恒的课题。”
对于新形势下的师德建设。李意如认为：“面临新的形势。师德建设这个老课题又变成了一个新课题。我们应该对目前出现的两种新情况充分估计到：一个是外部的社会转型期。在市场经济大潮冲击下。人们的思想观念、社会价值观念发生了微妙的变化。这是师德建设的社会背景;一个是内部的新、老教师交替期，作为一个层面的交替。这是师德建设中不容忽视的现象。”
只有合格的教师，才能培养出合格的学生。培养造就一支师德高尚，敬业爱生的教师队伍。是时代赋予我们的任务。
来自天津市第50中学的李骍联校长在发言中谈到：“学校要发展。要提高教育质量，必须要建设好一支高素质的教师队伍，而建设好这支队伍。不仅耍重视教师业务水平的提高。更要重视教师的师德水平的提高。当前。我们正在从‘应试教育’向素质教育转轨，教师要全面提高学生素质。在传播知识的同时。还耍对学生进行思想品德、意志品格等方面的教育。在教育过程中。教师的一育一行、一举一动。自然会在学生的思想感情、意志品质、道德情感等方面产生相当的影响。学生的模仿性是很强的。对初中生而盲。社会环境对他们固然有影响，但影响最大的还是教师。所以。师德建设应放在教师队伍建设的首位。”
河北省石家庄市第二中学党总支部书记王耀洲对此观点深表赞同。他说;“教师的天职是育人，是学生健康成长的引路人。只有坚持社会主义精神文明建设。培养造就一支高素质的教师队伍，才能培养出高素质的人才。才能完成党和人民交给我们的历史重任。”
二、教师职业的特殊性决定教师理应成为教书育人的楷模。
教师被人们称作“人类灵魂的工程师”。自古以来，教师职业就是最受人们尊敬的职业。“教师”也就自然而然地成为人们心中最神圣的人。古人云;“师者，人之模范也。”就是说教师是人们心目中的楷模。这是教师不同于其它任何职业的特殊性所在。
一个教师怎样做才算称得上师德高尚?“正己、敬业，爱生、奉献”是师德最重要、最核心的内容。
北京师大二附中校长林福智在座谈中说：“教师是学生心目中的榜样和楷模，有时父母说的话孩子未必听，但对老师的话都听。教师的话在学生心目中是很神圣的，所以教师应该严于律己。要求学生做到的。教师首先要做到。比如，要求学生不能在校园里骑车，你教师就不能骑车;要求学生认真完成作业，你教师备课不认真，学生就不会听你的!要求学生按时上课。你教师迟到了。那是绝对不行的。‘正人先正己’。正已是师德的基础，不能正已，也就不可能有教师的垂范。
敬业与爱生是师德的核心内容。从我校情况看，有一批数十年如一日地工作在教学第一线的老教师，他们那种对工作兢兢业业、对学生高度负责、忠于人民的教育事业的敬业精神。对青年教师起到了很好的影响和示范作用。一个教师是否敬业。是师德建设的一个很重要的条件。师大二附中历来把敬业爱生视为师德的核心。一个教师是否爱生，是师德最集中的表现。我们学校的教师在爱生方面主要表现为：从多方面去关心每一个学生，不只是從学习上，而是从思想、学习、生活的各个方面;十分重视保护学生的自尊心;注意尊重学生的人格;强调对每一个学生负责;重视激发学生的进取心;严格要求学生，严也是爱。做到严而有度。多年来，我校一直以‘正己、敬业、爱生’六个字作为师德建设的规范。”
一支教师队伍的师德水平用什么来衡量?北京市朝阳门小学龚希春校长认为：关键看它是否有为人民服务的思想?是否心中装着学生并全心全意为学生服务?他说。抓好师德教育要以“服务”二字为核心。教师要树立为学生服务、为家长服务、为社会服务的思想。只有树立了服务的思想、服务的意识。才能热爱所从事的教育事业。热爱每一个学生。这是师德的灵魂。是师德最集中的体现。
李意如研究员以研究者的眼光分析说：“教师人格的力量往往是很大的。有的教育家讲：‘以人格培养人格是最简单，最明了、最有效的教育方法。’的确，教师的人格就是把社会的道德规范、社会主义的精神文明要求人格化。通过人的个性来体现这种道德规范。这种人格化的教育对青少年的影响特別探刻。”
搞好师德建设的前提是抓好干部的作风建设。干部不能以身作则。抓师德就是一句空话。校长要在师德上成为全校的表率。
座谈会上，大家对加强领导班子的自身建设提出了一致的看法。北京市二龙路中学副校长王浩直言道：“二龙路中学这几年进步得比较快，主要原因是领导、教师实干出来的。学校领导班子团结一致。搞教育的心中有教学，搞教学的心中有教育，大家亲密无间得像一家人一样。在利益得失上。干部总是做得让大家满意。校长的工资排在全校第23位，我排在第40多位;发奖金，所有干部的奖金只拿教师的一半;在分房问题上。也是优先考虑到教师的利益。正因为如此，学校教师工作起来有股子于劲，于群之间气氛和谐，大家能心情舒畅地从事教育教学工作。”
要教师成为学生的楷模，校长首先应成为教师的楷模。林福智校长十分赞同地说：“抓師德，必须首先抓好干部的作风建设。干部的作风不正，社会职业道德正不了。学校抓师德，首先要从校长自身抓起。如今。学校实行校长负责制。什么事都可以说了算，可唯独收学生的事不能校长说了算。一切通过集体研究决定。要求教师敬业，干部就要做到勤政，要起好带头作用，以干风带党风，以党风带教风，以教风带学风，最后形成良好的校风。”
北京鲁迅中学校长郑兆玖介绍说：“这几年。学校强调校长在师德上要成为全校的表率，要在生恬上关心教师;同时，通过每年的评优、评先，树立本校师德高尚的优秀教师。我们学校把教师依法施教看作是师德最集中的体现。”
三、在当前师德建设中，确实存在着一些不可回避、不容忽视的新情况，新问题。
改革开放以来，在市场经济大潮冲击下，教师队伍建设中出现了一些不可回避、不容忽视的新情况和新问题。教师教书育人、为人师表的特殊性，使我们对此决不能掉以轻心。教师应以怎样的姿态树立自身的良好形象，促进经济建设和社会主义精神文明建设，成为人们普遍议论和关注的焦点。
傅国亮副司长说：“改革开放以来。师德建设取得了很大的成绩。1991年8月，国家教委颁布了《中小学教师职业道德规范》，师德建设作为学校建设的重点工程，做到了常抓不懈。有些地方要求师德要树立‘三心’，即对教育的事业心。对学生的爱心，对工作的责任心;有些地方加强了师德方面的制度建设，完善了教师工作的评价制度。使师德建设逐步走向制度化、法制化、规范化、科学化的轨道。涌现了一大批像王思明、田沛发这样的先进典型。
但我们也要看到师德建设中存在的一些问题。一些教师缺乏敬业精神，比如。有的教师受市场经济的影响，有重金钱、轻事业的倾向。热衷于家教，使本职工作受到影响;有的教师对待学生存在训斥、讽刺、体罚甚至殴打等问题。这些都应引起足够的重视并加以解决。”
从目前情况看，由于教师职业的社会地位和经济待遇仍然比较低，教师职业仍缺少吸引力和竞争性。在市场经济大潮的冲击下，一些教师在思想上出现了困惑，也就不可避免地出现了一些不容忽视的新情况和新问题。
部分教师不甘清贫。弃教从商。热衷干“家教”;有的向学生索要礼物。在学生中造成不良影响。使高尚的师生关系蒙上了金钱的阴影。损害了教师的社会声誉。
对此，林福智校长深有感触地说：“社会上的拜金主义对教师队伍有不同程度的影响，对此不能低估。学校这一圣洁领地受到污染。给学校师德建设带来了很大的干扰。各行各业分配上的不平衡，也给教师的心理带来很大的不平衡。我校一位教师，业务好，课也讲得好。刚参加工作时也很安心，但几年后。思想开始动摇，提出要调走。这位教师并非不热爱教育事业。而是心理实在不平街。同班同学中一个个收入又高又有房子。自己本来很优秀，待遇却不如别人，所以想改行。调走了几年后。这位教师又要求回来了，因为他感到到公司工作虽然收入增加了。却不如当教师更有意义。”
北京一中校长王晋堂一针见血地指出：“目前家教这么‘火’值得关注。其利弊得失很值得研究。也许学生的学习成绩会上去几分，但独立思考、自主学习的精神下降了，得不偿失，弊大于利。现在许多孩子是‘软骨病’。寓了拐棍不行。独立自主能力很差。生活上离了父母不行。学习上离了家教也不行。有些家长投请家教，对孩子有一种负罪感。担心会不会耽误了孩子?另外，教师和学生的关系，多了一层金钱关系。有个教师给学生朴课。补了25分钟后。停!开始收钱。师生之间变成了一种赤裸裸的金钱关系，影响很不好。”
林福智校长接着说：“我对家教也不赞同。一是家教干扰了正常的教学。孩子上课不好好听讲。有依赖性，对学生并不见得有好处;一二是家教腐蚀了教师。有的老师热衷于家教，而人的精力是有限的。肯定会影响教学。另外，我还经常听到一些家长议论。有的老师启发学生送礼。家长当面笑脸送礼。背后骂老师骂得很难听。
现在。学校里最好的学生不肯报考师范院校的现象仍然存在。希望能采取一些措施，吸引好学生报考师范院校。”
部分教师为事业奉献的精神淡漠了。为自己切身利益着想多了;谈理想少了，讲实惠讲好处多了;对学生的爱少了。讽刺、挖苦、体罚的多了。
王晋堂校长在座谈会上身有感触地说：“我校过去在美术方面很有特色。金老师教学40多年，培养了150多个专业美术工作者。现在这位老师退休丁。虽有新的大学毕业的美术教师，新的美术教室，却没有了原来的成绩。什么原因呢?是“精神”断层。过去，金老师寒、暑假都带着学生去外边写生;现在。新老师虽然工作很努力。也館完成本职工作，但事业心、敬业精神没有金老师那么强，所以成绩不显著。
我校的摄影为什么出成绩呢?其实攝影教师的学历并不高。可他却有忘我、敬业的精神。一到寒、暑假。就带着学生到处跑。哪儿艰苦去哪儿。有生活就有作品，他又想方设法向新闻单位推荐，各种报纸不断有一中学生的作品發表，对学生是一个很大的蚊舞。1995年北京艺术节，仅摄影一项，一中就得了六个一等奖;全国少儿摄影比赛，金牌、银牌，铜牌，一中都榜上有名。我们今天加强师德建设，关键是要强调献身精神，把几十年师德建设的优良传统继承并发扬下去。”
林福智校长强调说;“教师中的‘双重人格’现象不可忽视。一些教师对别人马列主义，对自己个人主义;要求学生这样、那样，自己却做不到。比如，学校举行升旗仪式。学生们肃立，教师却在旁边说话，惹得学生都转过头来看，对学生影响很不好。”
北京市白云路小学校长金延朴说：“由于社会上拜金主义思潮影响而造成的教师师德问题，也很令人头疼。比如，有些部门把学生当作市场推销商品，以教育为幌子推销商品。与行政部门挂钩推销商品等，均势不可挡。这些推销商品的人，采取多渠道的办法与学校接触。有寄材料的，有打电话的，有找借口送上门来的……五花八门，并且花言巧语地用绐教师回扣的办法诱惑人。由于目前教师的待遇相对来说还较低，因此有的教师就对那点‘回扣’动了心，为了个人利益而向学生推销商品。这些做法一方面腐蚀了教师，另一方面还扰乱了学校的正常秩序。”
过去师德建设中从未遇到过的新问题出现了。我们面临着时代的挑战;道德规范的挑战。教师权威的挑战。角色观念的挑战。专业思想的挑战。这是当前师德建设中亟待解决的问题。
李意如研究员对当前师德建设中遇到的难题进行了剖析。她把这些难题归结成以下四个方面的挑战：
——道德规范的挑战。
处在社会转型时期，既有经济体制新旧交替的问题，又有中西文化的撞击问题，道德规范的冲突复杂、纷繁、激烈。在树立新道德的同时。不能抛开整个社会的道德规范的冲突。
比如，社会讲求高效率，提倡“千里马”精神。但“老黄牛”精神究竟是过时的象征呢，还是社会提倡的一种献身精神的体现?又比如。社会上讲功利，还要不要奉献?社会讲竞争，还要不要谦虚和谦让?对此，教师们均感到不同程度的困惑，由于各有各的理解，就造成了教师在塑造自己道德规范上的混乱。
——教师权威的挑战。
过去，教师可以因为其年龄、知识的先得而拥有当然的教育权，现在，教师与学生同步进入改革社会，教师若没有强烈的求知欲望，投有对新观念、新信息、新知识的自觉汲取。必然丧失教育的明智性和敏感性。当学生感觉到教师还不如自己时，教师的权威自然受到挑战。
——角色观念的挑战。
过去。教师只要单纯地传授好知识就会获得很高的威望;现在，教师的角色由“单重角色”转向“多重角色”。学生对教师的要求不仅是“经师”，还得是“人师”。不仅是教书教得好，还得是人生的指导者。生活中的朋友。甚至是心理保健医生。这样的教师才是学生心目中完美的形象。
有不少教师对角色转换不敏感，尤其是角色观念的转变比较迟钝。一些教师只重视传授知识，放弃了时学生的教育，甚至采取讽刺、挖苦、压制等手段，对学生进行“心灵施暴”，其教育效果自然不好。
——专业思想的挑战。
教师属于专业性技术职务，没有三五年时间难以精通。因此。教师必须有敬业精神，不断钻研业务才能成为一个比较胜任、或有教学专长的教师。
目前。商品经济大潮的冲击，使一些教师的思想有了动摇，不安心教师岗位，特别是青年教师，干几年就想转行，或千的同时搞第二职业。这种不安心直接影响教师的业务水平的提高。
四、开动脑筋。积极探索新形势下师德教育中行之有效的新方法，新途径。
在社会主义市场经挤条件下，师德建设是一项复杂、艰巨的心灵塑造工程，需要良好的舆论引导和环境露陶。这是形成良好师德的外因。但归根结底还要靠内因，即教师的自我教育，自我约束的自觉性。
与会校长认为，加强师穗建设要有时代感。要把继承和发扬师穗优良传统和对新时期道德风范的研究结合起来。要研究新形势下对师德建设的新要求，赋予它时代的精神。此外，还要建立起一些机制，制定一些规章制度，设立一些评价内容和办法，将师德建设切切实实地抓好。
李骍联校长认为：“师德教育最根本、最重要的内容有三个方面;一是爱党爱国，二是正确的人生观、世界观、价值观。三是科学的思想方法。”
多年来，天津市第50中学在教师中形成了一个共识“师德高尚，校兴为本。”为此，他们在工作中采取了年年更新、常抓不懈、形式多样的师德教育活动，以调动教师的积极性。
李骍联校长介绍说。，我们学校在1993——1994年的师德教育活动中。将教师自学与学校辅导相结合，组织《中小学教师职业道德规范》知识竞赛，颁发“师德奖”。在1994——1995年时，开展。以高尚的师穗回报社会”活动，提出要厚爱后进生。帮助学习困难的学生解困。全校。94%的教师都参与了这项活动。1996年围绕《为人师表》一书。开展“关心爱护每一个学生;不让一个学生辍学;上好每一节课;规范自己每一个盲行。的“四个一活动”。学校还提出了三条“高压线”不能触摸：一是不许与学生动手;二是不许把学生轰出教室‘三是自己班的学生不能搞家教。这三条“高压线”年终评奖实行一票否决。对1997年也有设想：开展“做学生爱戴、家长倌赖的老师。活动。让学生和家长评师德好的老师，促进教师更好地规范自己的行为。
王浩副校长接着说：“我们讲管理育人、教书育人、服务育人，每个个体有师德，每个群体、每个部门也有师德。比如。我校一位教师上课时。发现一个平时并不淘气的学生睡觉。这位教师并没有训斥这个学生，而是把自己的衣服脱下来，披到学生身上。下课后。学生醒来。教师拍着学生肩说：“你昨天晚上肯定没有睡好，今天上课睡觉来着。”放学后。教师把这个学生叫到办公室补课。这件事给学生留下了极深的印象。直到上了高中后。这个学生仍在作文《我的老师》中写到这件事。这是个活生生的、简单又实际的例子，就是师德的生动体现。
再比如，总务部门如何体现师穗?我校的校园文化建设受到了区里的表彰，主要是后勤部门做的工作。例如，校门厅撂放一面国旗。四周摆上花，旁边摆上四位烈士的生平事迹。学生们在作文中写道：“每天我走到这里，就好像看到烈士在看着我。看我做得怎样?”我每天走到国旗前时，就会肃然起敬，就想到应该规范自己的行为。“学生的这些感受来自于环境教育的结果。”
郑兆玖校长谈了他们学校师德教育的特色：“在师德教育中，我们把鲁迅当作全校教师的楷模，以促使教师像鲁迅先生那样自觉地肩负起民族兴旺的责任;像鲁迅先生那样熱爱青年一代、教育青年一代;像鲁迅先生那样走从爱国主义者到共产主义者的光辉道路。”
王耀洲书记说：“教师的师德如何。直接关系到青少年心灵的塑造。人民教师不能以市场经济的价值规律取代全心全意为人民服务的奉献精神。比如围绕师德建设，学校在去年春季举办了教师职业道德规范宣传月活动。组织了‘赞身边教师。师德规范演讲比赛。还专门制定了《石家庄二中教师忌语忌事50条》。同时根据教师的仪表着装、教风教态、工作态度、课堂语言净化、对学生的影响等几个方面，进行了教师师德水平的评估。这些活动极大地调动了教师工作的积极性。提高了师德养成的自觉性。教师的精神面貌发生了显著的变化。比如在仪表上。为了做好学生的表率，女教师上课不化妆，不佩带首饰;男教师不在校园里吸烟。教师全身心地投入到教育教学工作中。給学生起了很好的榜样作用。‘学高为师。身正为范’，教师的敬业精神，极大地鼓舞、教育了学生。促进了他们德、智、体全面发展。学生家长们反映：二中有良好的校风，把孩子送来。我们放心。”
金延朴校长谈了他们学校的做法：“白云路小学改革方案中提出的第一个思想就是‘四个服务’思想。即‘为学生服务。为家长服务。为社会服务，为国家服务’。有了‘服务’的思想，师德建设就有了保障。结合典型抓好师德，是我校的一大特色。典型包括两个方面：校外的和校内的。凡上级提倡学习的优秀典型我们必须耍学习外;对于学校里那些默默无闻、兢兢业业工作的教师，也应该给予表彰，所以。我主张为。小人物’树碑立传。学校开展了为普通老师歌功颂德的话动。绐老师开研讨会。搞经验交流。”
对于新时期的师德标准问题，与会校长建议应进行广泛而深入的研究。金延朴校长坦率地说;“90年代谈师德，应该与五六十年代有所不同，比如教师的仪表问题。过去只讲朴素大方。如今世界色彩缤紛，对教师的美也应该有新的认识。我认为教师站在讲台上，从头到脚就是教材。是非常神圣的。我就提倡教师化淡妆。穿着美丽一些。让教师体现出时代的精神风貌来。每当我听到有人说：“白云路小学的教师一个个都很漂亮、很年轻”时。我心里就特别高兴。由于我们这几年注重了校圖文化建设。从而使学校的师德教育生动活泼，具有鲜明的时代感。”
座谈会结束时，傅国亮副司长在总结中谈到;“在新的历史条件下，师德建设面临一些新的课题，需要进行深入的研究。做一些新的探索，这是摆在各级教育行政部门议事日程上的一项重点工作。各地贯彻六中全会精神。一定要把师德建设摆上位置。今年春季，国家教委将召开全国中小学德育工作会议。其中‘师德’将作为会议主报告的内容。与此同时，将加强师德建设的调查研究。争取制定出一个指导性的意见。”
翟福英副总编最后说;“参加座谈会的专家、学校领导围绕师德建设谈了许多很好的意见。建设一支高素质的教师队伍，既是加强精神文明建设的需要，也是时代赋予我们的任务。《人民教育》作为宜传基础教育工作的媒体，要配合国家教委的中心工作，加大师德建设的宣传力度，弘扬先进，见贤思齐，使之对精神文明建设起很好的推动作用。”
作者：张红菊 任小艾
——师德学习有感
吴飞萍
百年大计教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本，要培养适合时代需要的高素质人才，教师是否具有良好的道德修养至关重要。作为一个从事幼儿教育的教师，感到肩上的责任重大，万丈高楼平地起，启蒙教育是教育的基础，如果没有一个扎实、良好的初始启蒙教育，就会影响其后的更高层次的发展。而教师的灵魂在于是师德，强烈的危机感在鞭策着我，培养良好的师德修养已刻不容缓。
一、崇尚崇高的师德
师德是一个动态的概念，它有一定的时间性、区域性和民族性。祖国历史悠久的传统师德，在新的历史时期，已注入了新内涵：即为人师表、爱岗敬业、教书育人。崇高的师德已提高到很高位置。综合国力的竞争、知识经济、实施素质教育、精神文明建设等方面的呼唤着崇高的师德，作为一名幼儿教师要以德至身，培养良好的师德。爱岗敬业，以满腔热情投入幼儿教育。
1.提高对师德认识
所谓师德认识，就是指对教师职业道德的深刻认识和全面理解，要从“德”中体会到献身幼儿教育事业的无比快乐和自豪。我从事幼教工作已15年，回顾自己走过的经历，对师德认识有一个由浅到深，由片面到全面的过程。刚进园时，认为管好这些孩子，无非照顾好他们生活，代替家长照看一下，关于如何对孩子进行教育则不是很重要的，作为幼儿教师只要能按园里要求做到就可以了，别的教师能做到的，我也能做到就心满意足了。过了几年，开始对幼儿教师上岗有了具体要求，脑子里主要还是偏重了业务能力、专业文化的学习，而没有充分认识到师德的重要性和必要性。目前经过学习，可以说在师德认识上有了提高，更重要的是在理论上使我爱岗敬业有了具体内容和明确目标，我对自己所担负的幼儿教育工作有了新的认识，尤其作为幼儿教师应具备哪些师德，心中基本上也有个底。培养跨时代所需要的高素质人才，其基础就是从良好的幼儿教育开始，幼儿教师的一言一行及教育质量将直接影响到今后小学、中学及大学的学习质量和综合素质能力的提高。人们形容育人职业是“园丁”那是很贴切的，尤其幼儿教育，从事启蒙教育更加显得重要，可以这样说，什么样的教师就培养什么样的学生，育人之本，关键在于师德。
2.情系幼儿，像母亲一般爱每个孩子
幼儿教育的对象都是3-7岁的孩子，他们幼小，像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我也有一个9岁的儿子，作为母亲，我倾注了全部的爱心，关怀着他的成长，这种情怀是无私的、投入的，每当儿子在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。多年的幼儿工作中我也如同对自己的儿子那样对一切孩子，这就使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这样你就会感到有意义，幼儿身体健康，学习和素质有所提高，你就会喜悦，那么就可以消除所有的劳累感。
关爱每个孩子，其一，关心他们的生活，这是幼儿教育区别其他教育的特殊点。尤其当个别孩子身体感到不适时，更要体贴、照顾好;其二，熟悉孩子们的基本情况，如家庭人员，孩子的性格、脾气、生活环境，这样，在教育时，就可根据每位孩子的不同特点，寻找相应的方法，因人而宜，充分挖掘他们的内在潜能;其三，平等对待每个孩子，不管是顽皮的，还是文静的，不管是男孩，还是女孩，也不管他们的家庭背景、经济条件，都一视同仁，平等对待，这样，孩子们就会感到在老师面前表现都同样有机会得到肯定。
二、塑造师德风范，潜心练功
“给学生一杯水，教师本身应该有一桶水”，此话很有道理。在幼儿教育中，我感到在孩子们眼中，教师是一个完美无缺的人物，是最可值得依赖的人，你的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，孩子从教师身上看到无私奉献，孜孜不倦追求精神，看到社会的形象，师德不只是学识问题，更是塑造良好教师形象的问题。因此对于师德除了要深刻认识其重要性，更关键就是如何去提高自己的师德。本人结合自己的情况，下决心就以下三方面提高修养。
1.重视学习和实践
认真学习，充分理解《中小学教师职业道德规范》，并以此作为自己言行准则，工作中要时刻牢记自己作为教师的基本职能：育人，只有品德高尚、学识渊博、幼儿教学经验丰富，才能胜任此项光荣的工作。而要做到这些，就应该不断地坚持学习和实践。
2.严以律己，注重言行
为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了幼儿园就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美，自己的穿着应该朴素大方得体，符合幼儿的审美情趣。
3.培养良好的内在素养
天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名幼儿教师更重要的是塑造幼儿的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。
(1)注重积累、陶冶、培养高雅的审美情趣，在日常生活中应加强学习，开阔视野，不断丰富，充实自己，有意识地从祖国优秀文化中吸取养料，通过阅读唐诗宋词及各种优秀的中外文化书籍，以潜移默化地提高自己的内在素养。
(2)音乐既能帮助人们解除烦恼郁闷，又能使人振奋精神，因此增进自己的音乐修养也是必不可少的。在平时教学工作中融音乐与教学为一体，让幼儿多感受乐曲中的美感，让其身心不断得到陶冶。
(3)为了调动各种教学要素及幼儿各种感官参与学习，形成最优化的教学系统，教师必须要了解现代信息技术及使用方法，并适用于教学，由此，可拓宽幼儿的视野。
总而言之，通过师德学习，使我对今后的工作既充满了信心，又增添了危机感。只有不断地学习，不断追求，才能名符其实地对得起幼儿教师的称号，为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作，坚信一份耕耘，会有一份收获。
宽容善待别学生是教师的育人之本。作为一名教师，如果能以宽容之心善待学生，不仅可以维护学生的自尊心，而且能表现出教师的宽大胸怀，也必然会赢得学生的信任和拥戴。而自尊心是人内心世界中最敏感的一个角落 , 保护它、发展它 , 可以产生巨大的力量。得到别人的承认 , 受到别人的尊重 , 是一个人前进的主要动力之一。
在青少年的心灵深处 , 就有这种自尊的需要，保护好学生的自尊心是学生积极健康成长的重要因素。而我在善待、宽容学生方面却犯了一个严重的错误，唉，想起来就后悔! 那是星期二的一节数学课。按照课前的准备，上课顺利地进行到第五个环节：学生轮流讲解练习册上的题目。按照以往的习惯，从第一排的学生开始纵向轮流讲解，当轮到最后一排的何怀佳时，不知是他坐的有点偏还是当时在潜意识里认为就是叫起来他也不会讲，反正鬼使神差的没有叫他，而是直接叫了第二排的学生，当时何怀佳本来高昂的头低下了，积极的情绪也随之消失。为了课堂进度，我当时也没有在意。题目很快就处理完了，学生开始分组总结本节课的收获。 当我巡堂到何怀佳身边时，分明看到他想说什么，但我没有停下。我第二次走到何怀佳身边时有意识地停了下来，等了片刻，何怀佳站了起来，语言急促地说了一句让我后悔终生的一句话：“老师，其实第五题我也会做，我也能讲好的!”望着何怀佳涨红的脸，我无言相对。片刻后，我说：“我相信你，下一节我再让你回答，好吗?” 在下一节，我不仅让何怀佳回答了一些较简单的问题，还让他讲解了一道中档难度的题目，尽管语言表达有些欠流利、不连贯，但毕竟把问题的核心答出来了，同学们也报以热烈的掌声。 课后，我回想着何怀佳回答完问题时的那股高兴劲儿，我想了许多：其实，善待、宽容也是教育的一种美丽!
首先， 宽容善待学生就意味着教师要把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验。尊重他的人格与自尊心，同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望。这样教师就不会因一时的冲动或失误，给学生的心灵造成伤害。我们知道，在任何班级中 , 学生总有好、中、差之分，有些教师对好学生则尊重、偏爱，对差生则嫌弃、厌恶。殊不知，这种做法，恰恰伤害了后进生的自尊心这一敏感的角落，轻者，使这些学生越发失去自信，产生自卑，不求上进;重者，则会使这些学生对教师产生怨恨和抵触造成师生间的矛盾。
其次， 宽容的内心是爱，爱班级中的每一个学生——不论他的表现是好还是差。善待学生是以心对心去滋润学生的心田，去包容学生的过失，去化解学生的不良情绪。大凡有卓识的教育家，优秀的老师都积极主张教师在教学中不要盛气凌人地训斥，辱骂学生，而要善于激励学生、唤醒学生、鼓舞学生，其中最重要的是保护学生的自尊心。一位当代的知名教育专家曾经说过这样一句话：“所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西——自尊心，这是切断后进生源的重要手段。” 第
三、 宽容学生善待学生应以理解、尊重、信任学生为基础，只有教师把学生当作有血有肉的人来对待，给他们以尊重和信任的时候，才会激发他们的潜能。俗话说：“于细微之处见真情”，师生交往的细微之处往往能使学生感受到教师真诚而深厚的爱。 现在与时俱进的新课程标准已经应运而生，“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念，教师必须尊重每一个学生做人的尊严和价值，还要倾情关爱每一个学生的心灵成长，学会赞赏每一位学生取得的成绩，并和学生一同去品尝他们的成功和快乐!要学会运用宽容、理解善待学生的不足，让学生通过自尊心的得到尊重和满足来产生认识并改正不足的动力。从而达到“我给你自信，你给我成功”的目的。 善待和宽容学生，完全符合新课程的理念，正在而且必将使我们的教育在新的世纪呈现出一种前所未有的美丽——一种跨越百年的美丽、一种永恒的美丽!
宽容善待学生就意味着我们要把自己放在孩子的位置上，和孩子一起去感受和体验。尊重他的人格与自尊心，同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望。这样我们就不会因一时的冲动或失误，给孩子的心灵造成伤害。
宽容的内心是爱，爱班级中的每一个学生——不论他的表现是好还是差。善待孩子是以心对心去滋润孩子的心田，去包容孩子的过失，去化解孩子的不良情绪。大凡有卓识的教育家，优秀的老师都积极主张教师在教学中不要盛气凌人地训斥，辱骂学生，而要善于激励学生、唤醒学生、鼓舞学生，其中最重要的是保护孩子的自尊心。一位当代的知名教育专家曾经说过这样一句话：“所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西——自尊心，这是切断后进生源的重要手段。”
宽容学生善待学生应以理解、尊重、信任学生为基础，只有我们把学生当作有血有肉的人来对待，给他们以尊重和信任的时候，才会激发他们的潜能。俗话说：“于细微之处见真情”，师生交往的细微之处往往能使学生感受到教师真诚而深厚的爱。
现在与时俱进的新课程标准已经应运而生，“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念，我们必须尊重每一个孩子做人的尊严和价值，还要倾情关爱每一个孩子的心灵成长，学会赞赏每一位孩子取得的成绩，并和孩子一同去品尝他们的成功和快乐!要学会运用宽容、理解善待学生的不足，让孩子通过自尊心的得到尊重和满足来产生认识并改正不足的动力。从而达到“我给你自信，你给我成功”的目的。
善待和宽容学生，完全符合新课程的理念，正在而且必将使我们的教育在新的世纪呈现出一种前所未有的美丽——一种跨越百年的美丽、一种永恒的美丽!
当我们畅游在教育的理想国之时，有很多教育家、哲学家描绘过教育的样子，比如，"教育即生活""大学之道在明明德""蒙以养正圣功也"……真的走到实践中，在二三十个乳臭未干的孩子面前，作为一名新手教师，我完全想不到这些之乎者也、圣人之言，更多的是如何Hold住这些娃，让他们先听我的。新手教师带"新手娃"是怎样难忘的体验，想想也知道。最初的日子里，最头疼的莫过于那几个怎么说似乎都不明白，如何要求似乎都无法"合群"的孩子。我期待小朋友们都能够有条不紊地度过一日生活，于是我不由得提高警惕，时时关注那些可能偏离轨道的孩子。
很不幸，我发现我像个警察一样，我的工作也不像是在育人，而更像是一一"打地鼠"，谁冒出头就"回击"谁。呜呼哀哉!怎样包容这些孩子，让他们浸润在环境中慢慢改变呢?这需要一个怎样的环境?这个问题我思考了很久。目前我的答案是一个充满爱的环境。
班里有一个需要老师经常关注的孩子，会常与其他孩子产生肢体碰撞。比如，别人在洗手的时候他在后面排队会撞到别人(有时候看起来像是故意晃到人家身边撞人);跑的时候容易摔倒而撞人;别的小朋友"批评"他，他说不过可能会动手推人、掐人;排队的时候一定要站第一名;发饭的时候一定要当小值日生;睡觉的时候也总要老师陪在身边……老师没有关注到，或者他没有当上第一名，或者被批评的时候一定会大哭大闹起来……看似有很多行为问题，真的很让人头疼。
如果教育就像巴普洛夫训练那只狗一样，仅仅是"刺激一一反应"这样简单，那每次这个孩子出现行为问题时，老师就条件反射一样"打地鼠"就好了。但是事实证明，"小地鼠"们在行为表现上会"越挫越勇"，形成老师越来越头疼、孩子越来越淘气的恶性循环，甚至萌芽"习得性自弃"的行为表现。而在心理方面，一次次的"回击"一定会挫伤孩子的自尊心、自信心与自我价值感，容易使他在面对很多任务情境时变得胆怯。
虽然我不能像医生一样给孩子的每一个行为表现"对症下药"，但从孩子最明显的表现来看，他显然没有和老师形成安全的依恋关系，需要老师时时给予、时时"填充"。用《游戏力》的作者劳伦斯的观点来看，代表孩子自我的那个杯子明显是不满的，"对孩子打骂、严加处罚或者不予理睬，只会使他们的杯子空得更快。孩子本指望我们来加满杯子，现在杯子反而被我们打翻在地"。因此，我决心先用爱填充孩子的杯子，让孩子感受到，你在这里很安全，老师会接纳全部的你，你并不需要做特别的事引起老师的关注，你可以试试和其他小朋友一样享受游戏、学习、人际交往的美好，享受融入集体后老师的肯定、同伴的接纳以及自我的价值感。在孩子出现问题行为时，减少无意义的指责、批评，直接告知正确的行为方式，少说"你怎么能……""不许……"，多说"你应该……"，多给孩子正面的引导和鼓励，而在孩子的行为哪怕出现微小的改变时，马上给予及时的、非物质的奖励，让孩子意识到是他的行为本身受到赞扬，多激发他的内部动机，鼓励他自我价值感的发展。
另外，孩子身体运动、肢体碰撞方面的行为表现，体现出身体协调能力、控制能力的不足。而从儿童的生理发展来看，触觉、前庭平衡觉与本体觉等身体感觉负责协调身体双侧、计划动作、集中精力与稳定情绪，因此发展孩子前庭平衡觉与本体觉的相关活动或训练应该会对这个孩子有所促进。这个孩子很喜欢抱老师，也喜欢和小朋友有肢体接触(有时候是不适宜的接触方式)，考虑到他可能是在寻求促进自我发展的触觉刺激，因此我会尽可能满足孩子拥抱老师、和老师亲近的需求，同时引导他用适宜的方式与别的小朋友产生身体接触。
教育是科学还是艺术?这个辩题恐怕难分胜负，但不管它是什么，不管以科学之术还是艺术之道来育人，作为一名幼儿园老师，我认为爱应该是起点，没有爱就没有关注、没有思考、没有教育。想到德国存在主义哲学家雅思贝尔斯的一句话"教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂"，不管是摇动、推动还是唤醒，爱是这一切的出发点，需要我们时时用一颗饱含爱意之心去保护、守护、呵护一个生命，一个有独立意志的人的成长。爱是育人之本。
各位老师，同学：
大家好!
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是高校学生，远离父母家人，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在对专升本学生授课时，学生来自不同的专科学校，对同一门专业课程，有的学生在读专科时学过，有的没学过，还有的学过一点，掌握程度相差很大。对于这种情况，就需要事先向学生进行了解，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上本科层次的学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。
树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
谢谢大家!
师德是为师之本
赵连东
一、转变教育理念，实施差异教育。
学生是学习的主人，是发展的主体。教师应对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习喜好为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。众所周知，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而此刻成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实证明，学习成绩和创造力无明显的联系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以理解，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异。实施有差异的教育，实现有差异的发展。
二、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主义，这是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整洁划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。如精心地预备了每一堂课，课堂上先和学生进行沟通，问问他们想听什么、怎样学、怎样讲才能调动喜好，然后才引导学生自读、自悟，让每一个学生都对学习有了主动用心性。其次要善于发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地鼓励会激发学生学习的动力，满足他们强烈的求知欲和学习动机。
三、为人师表，身正为范。
教师是人类灵魂的工程师，"为人师表"是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。二十一世纪的中国，不仅仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神礼貌建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，非凡是青少年一代礼貌程度的直接职责。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己务必先做到做好。正如孔子所说："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"正说明这个道理。
四、教好书，育好人。
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就务必把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。选取了教师职业就选取了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。非凡是在当前课改的前提下，教师的知识不但要渊博还要宽广。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白明白，并期盼能从老师那里得到答案。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应循序渐进引导，而不能扼杀学生个性发挥。这就要求我们老师知识层面要学而精，精而广，广而深，指导学生探究神秘的世界。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中.生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
五、善待每一位学生，发展每一位学生。教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不是单纯的"教书匠"，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念，把教好书、育好人作为自己人生的最高追求。透过教学实践，培养和完善学生健全的人格，把学生真正培养成社会主义事业的建设者和接班人。这就要求教师要善于对待每一位学生，发展每一位学生，在学生发展的历程上打下坚实的基础。总之，加强教师师德建设是时代的需要，是全面推进素质教育的需要。培养造就一支忠诚党的教育事业，率先垂范，教书育人，具有良好职业道德的高素质的师资队伍，才能全面推进素质教育，实现自身的办学目标。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务。
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师德师风演讲稿：爱——为师之本
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好，我演讲的题目是：爱，为师之本。
“教师是太阳底下最光辉的事业。”老一代的教育家们已用他们的青春谱写下了最憾人的宣言。邓小平同志曾说过：“一个学校能否为社会培养合格人才，关键在于教师。”所以拥有良好的师德，爱学生是我们为人师者的根本!
爱，是一种情感表达，是一种不带任何利益的奉献行为。陶行知先生曾经说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”所以我认为师爱是崇高、伟大，而无私的!
当生活把我送出大学校门、推进社会大潮的时候，我把所有对教师事业的热爱与向往装进了行囊，从远在600公里之外的山西带到了天津市静海县，带到了我们静海五中。
当我登上讲台的一霎那，虽然紧张，但我却如此真实的感受到学生们敬重和渴望知识的目光，也感受到了前所未有的充实，仿佛成功就摆在我的眼前，那一刻，我爱上了我的职业以及我所拥有的工作，
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我心中充满无数的激情和壮志。但是，这一方讲台给了我太多的梦想和快乐，也给了我太多的义务和责任。我一直牢记着对自己的承诺：“我要成为一名受学生爱戴的老师。”
刚刚正式踏上讲台就担任班主任，对我来说的确是个挑战，更何况听说八五班是年级最“活跃”的班，换句话就是最乱的班，当时的我真是一个头两个大，而且我也很清楚后娘难当啊，说实在的，我心里真有些打怵，但面对校领导的信任，我决定用自己的努力和耐心好好与同学们相处，克服困难，争取做一名合格的班主任。
前不久，我走进教室，看到一位同学衣衫不整，由于那个星期学校正在抓文明礼仪工作，所以，我盯着看那位同学。于是，全班同学一齐关注起来。当时我没有训斥，没有只言片语的批评，而是走上前去，帮他整理好了衣领。没想到的是，这样一个很平凡的举动，竟迎来了全班学生的掌声。更想不到的是，打那以后，再也不曾见到衣衫不整的同学。就这一件小事，使我再次感受到了教师职业的平凡，再次体验到了这一平凡中的荣耀。
前几天星期的周六，我放弃自己休息的时间，邀请我们班几个最调皮的学生一起看电影，电影的名字是《妈妈别走》，我想借此机会走向他们的心灵，借此机会让他们收获一颗感恩的心。在看电影的过程中，我噙着的泪水，不由控制的从眼角溢出，我低头擦拭，不经
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意的转身，却看到我的学生也和我做同样的动作，那一刻我们知道了什么叫心灵的碰撞，那一刻我真实的感受到这些调皮的孩子内心深处也有最真挚的爱。
电影曲折跌宕的剧情讲述了一个简单的道理，珍惜眼前拥有的一切，勇敢的面对困难，用自己真实的爱换取爱，这是孩子们需要学习的一课，也是我需要学习的一课，我越来越觉得，在教孩子们知识的同时自己也学到了很多。最重要的一点就是让我懂得：只有当自己付出了爱，付出了真心，才能够看到别人的真心——孩子们的真心。
看完电影后，我们一起步行回家，在回家的路上我们有说有笑，一个调皮的学生，忽然笑着说：老师，本来我们几个下了赌注，要在你任教我们一个星期之内，我们要想办法把你气哭、气走，可是我们大家都输了，因为你像长辈一样关心我们，又像朋友一样和我们亲近，我们都不忍心那样做了，面对这一群调皮可爱的孩子，我说不出什么感觉，唯一深刻体会到的是爱的力量。
鲁迅先生也说过：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，才会有追求卓越和创新的精神。北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而
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“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人才能从根本上真正实现。
爱可以化冷漠为热情，可以化忧郁为振奋，可以化悲伤为喜悦，可以化懒惰为勤奋。
没有爱就没有教育，没有爱心就不可能打开学生的心灵，更不可能使我们成为合格的、优秀的教育工作者。
关爱学生，敬爱岗位，热爱生活，充满热情的面对每一天，面对讲台下的孩子，这就是我们应该做的!
谢谢大家，我的演讲结束了。
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