教书育人中国梦（通用13篇）
中国梦的提出:XX年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
实现中国梦，教育重任在肩
教育是中华民族振兴和社会进步的基石，要努力办好人民满意的教育。要坚持教育优先发展，全面贯彻教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。要全面实施素质教育，深化教育改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。要大力促进教育公平，合理配置教育资源，让每个孩子都能成为有用之才。要加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。
实现中国梦，教师责无旁贷
国家之梦，教育之梦；教育之梦，民族之梦。教育梦想与国家梦想一脉相承。
千里之行，始于足下。只有我们教师从我做起，从小事做起，从身边的事做起，敢于担当重任，才可以圆我们的教育梦，才能离“中国梦”更进一步，我们的“中国梦”才能指日可待。
做一个师德高尚的教师
师德是教师在从事教育劳动中所遵循的行为准则和必备的道德品质。教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。既然选择了这一职业，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。加强师德修养即是社会赋予我们教师的责任，也是我们教师适应教育改革的必然需要。
爱岗敬业、献身教育；热爱学生、教书育人；以身作则、为人师表；更新观念、努力创新；终身学习、不断进取。这是教师必须做到的基本师德规范。
教育是一辈子的事，师德修养也是教师一辈子必须努力提高的重要修养。做教师，必须做一名师德高尚的教师。
做一个专业精湛的教师
教师的专业精湛，体现在专业精神崇高，专业知识精深，专业技能高超。要让我们的专业精湛，我们必须树立先进的教育观念，重视教育教学实践，加强教育教学研究。
为了实现中国梦，做好一名人民教师，我们要认真学习新的教育教学理论，从中汲取营养，指导我们的教育实践。
做一个成就学生的教师
培养大批怀揣梦想的优秀人才，帮助他们实现人生梦想，是我们教育人的中国梦。
1 校园文化的基本内涵
党的十八大报告强调:扎实推进社会主义文化强国建设, 要加强社会主义核心价值体系建设、全面提高公民道德素质、丰富人民精神文化生活、增强文化整体实力和竞争力。要建设面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化。社会主义文化的内涵就是社会主义核心价值体系。党的十八大用“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字概括的表达了社会主义核心价值体系的价值观。加强校园文化建设, 就要注入社会主义核心价值体系作为文化的内涵。
2 大学校园文化的育人功能
校园文化的育人功能主要体现在影响学生的思想和行动。培养学生知识和技能, 让学生尽享知识盛宴, 激发学习潜力, 在互动实践中达到不教而教的效果。进行思想武装和行为引导, 从正面的教育到侧面的感染, 给学生灌输一种思想, 对待社会发展的思想, 对待自己行为的思想, 这些思想上的引导, 加之行为上的规范, 为学生注入了完善自我的正能量。帮助学生树立正确的理想价值信念, 把许多传统的价值观凝聚民族的精神融进了校园文化的血液中。构建健康的心理环境, 师生们会从校园文化氛围中逐渐形成自我的心理认知规律和反应机制, 从而达到化解消极情结、激发向上情绪的育人目的。
3 校园文化在育人中存在的问题
当前, 各学校对校园文化内涵的认识不到位, 缺乏时代特征, 校园文化的形式虽然多彩纷呈, 但是形式对内涵的表现还不到位, 缺乏针对性, 缺乏感染力, 缺乏联动效应, 缺乏系统的规划和连贯性。对校园文化建设缺乏足够认识和准确定位, 保障机制不强, 缺乏针对学生从初等教育到高等教育一系列自下而上的整体规划, 形式对内涵的表现还不到位, 缺乏针对性, 缺乏感染力。
4 发挥校园文化育人功能的举措
立足于新形势, 面对存在的问题, 我们要积极构建以社会主义价值体系为内涵的校园文化, 统筹规划校园物质、精神文化建设, 加强组织保障, 不断创新形式载体建设, 有效地发挥校园文化的育人功效。
4.1 紧扣内涵, 统筹规划物质、精神文化建设
校园文化建设应着眼于内涵建设的政治、民族属性, 把社会主义价值体系融入在教学环节中、师生日常行为上, 学生的课余活动中。统筹规划校园环境的社会、教育和地域属性, 不断加强师生文化素质建设。
4.2 拓展新阵地, 引领网络文化健康发展
加强信息素养能力建设, 提高网络知识、操作技能的普及程度, 增强学生信息辨识能力和处理应用能力。构筑网络平台, 鼓励学生创新文化活动形式, 打造文化精品, 通过网络平台及时掌握和疏导学生对社会热点焦点问题的关注和情绪, 传递思想, 掌握网络文化育人主动权、网上舆论引导话语权、网络管理主导权。
4.3 加强文化建设的整体性, 建立家庭、社会、学校的联动机制
呼吁教育管理部门针对青少年学生成长过程, 结合不同年龄阶段的心理生理特征, 通盘考虑校园文化建设工作, 制定循序渐进的文化建设实施方案。同时, 可以采取多种形式举办类似“家长公众开放日”的家庭公众与校园交流活动, 让更多的家庭、公众参与校园文化生活, 逐渐拉近社会、家庭与学校的距离, 增加校园文化建设的联动效应。
4.4 精心策划校园活动, 创新文化活动形式
提高校园文化活动的层次, 打造一批示范性经典文化活动。如“五四青年科技文化艺术节”、“纪念一二·九活动”等一系列活动, 可以围绕突出校园文化活动的精神内涵, 打造品牌, 真正做到用高雅的艺术感染人, 用高尚的情操陶冶人, 用纯洁的心灵美化人。
校园文化的建设没有一蹴而就的公式和模型, 每个学校都有自己特色和理念, 但最终都将融汇在于“中国梦”的大潮中。校园文化的建设是一项系统工程, 是一个不断认识、不断学习、不断创新、不断提高的过程。校园文化的建设要设计长远规划, 要循序渐进, 坚持边实践、边创新、边提升, 永葆校园的生机和活力。
参考文献
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关键词：中国梦；教师；学生
中图分类号：G635.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）09-0136-01
有梦才有创新，有梦才有未来。“中国梦”深深激荡着每一个中国人的心灵。中国有梦，我也有梦。作为老师，让家长满意，让孩子们梦想成真，便是我们执着的追求，永恒的梦想！
为了这个梦想，我勤恳敬业，踏实地教书育人，认真地做好本职工作，创新教学方法，注重对学生能力的培养，不仅教他们学习知识，而且让他们在学习过程中学会学习，因为我深知我的职责不但是让孩子们取得好的学习成绩，更重要的是让他们学会做事做人，希望他们懂得诚实守信，懂得付出，懂得感恩，懂得团结协作，这让我感到肩上责任的重大，这让我拥有了不断前行的力量！
一、爱岗敬业，勇挑重担
严于律已，为人师表是师德的具体表现。我平时始终保持良好的心态，从不因自己的过错而迁怒学生，去打骂学生，去污辱学生的人格尊严。我始终保持旺盛的精力投身教育教学之中，要求学生按时到校，我总比学生早到，要求学生写好字，读好书，扫好地，我首先做出榜样。我总是和学生和颜悦色，早晨以微笑迎接每一位学生，晚上还是以微笑送走每一位学生。处处以自己的文明举止去影响感化每一位学生的心灵。
新建校以来我连续几年为学校担起毕业班教学重担。每天除了忙碌就是忙碌，没有休息过一个完整的假期。为了学校的整体工作，为了让孩子们能够多学一点知识，更为了让他们在小考中取得优异表现，我起早贪黑，任劳任怨，为了拿出大部分时间扑在自己的教学工作上，自己几岁的女儿无时间照看，有一次被开水烫伤胳膊，伤势很严重，可我只是陪她到医院进行简单处理，想到学校还有一群孩子在等着我，于是我就又急急忙忙回到学校，给孩子们上课，可是自己的女儿确哭着喊着要妈妈，上完课我匆忙回到家听到的只是句句的责备声此时看着心爱的女儿可怜巴巴的样子，心如刀绞，一股心酸涌上心头！一分汗水一分收获，经过自己不懈的努力和探索，教学上形成了自己独特的教学思想和教学方法，小考中数学和科学教学非常突出 。
二、以身作则，言传身教
以身作则，不令则行。在学生的眼中，教师是一个完美的、值得可信的、值得可敬的人，教师的言谈举止都能潜移默化地影响孩子。 根据校领导的安排，今年让我担任五年级两个班的数学课及一个班的班主任工作，面对成绩差、纪律差的班级，我接还是不接？接了成绩上不去，班级管理不好怎么办等问题像电影一样出现在自己的头脑中。然而，想到领导的信任，家长的期望，社会的关注。我毅然接受了这个任务。
我班有两个孩子，在别人眼里他们很特殊，孩子们给他俩起外号一个叫“小歪脖儿”，一个叫“大傻子”，谁都看不起他们俩，有时，上课我讲的正起劲，“小歪脖儿“站起来大声说：“我要尿尿、我要大便，你得给我卫生纸！”这时孩子们哄堂大笑，课堂一片混乱，当时我既是气又是笑可是我还是压住了心中的怒火，把我的卫生纸给了他。每天他俩上学来总是头不梳脸不洗，身上脏兮兮的，从他俩身边一过就有一股难闻的气味，此时，我就会想，老师就应该像妈妈一样去爱护他们，于是，我就把他们叫到办公室，用自己的脸盆，倒上热水，亲自给他们洗手洗脸，并给他们搽擦脸油，让他们干干净净的在教室里和同学们一起玩耍，看到我这样关心他俩，同学们也就主动与他俩接近，主动把他们当作自己的好朋友，为他俩献爱心。一份春华，一份秋实。现在他俩在同学们的眼中有了很大的进步。他们变得讲卫生了，上课也很少搞恶作剧了、也能认真听讲了、上课时去厕所也知道举手了。有时还甚至为班里做些好事，垃圾桶的垃圾不用老师说就会自动倒到垃圾池里，看到水桶里没水他俩就主动去抬水，每天课间操后还墩地 ，墩台阶，课下还帮我抱作业，因此他俩还经常上我们班的光荣榜，同学们越来越喜欢他俩了。在学习上也有了点滴进步，虽然只是“点滴”，但也是一个很大的进步。老师们都说：“自从你接了这个班，孩子们就像找到了“妈妈”，你竟然把他俩都改变了，你真了不起！”
——2014年新教师岗前培训
为提升教师授课水平，培养高素质的教师队伍，10月21日至23日，青海柴达木职业技术学院为中职外聘教师及所有高职教师提供岗前培训，近多少新教师参加了培训。严伟院长作动员讲话，学校教务处各位领导、老师出席培训。培训由教务科韩科长主持。
严院长介绍了青海柴达木职业技术学院和海西职业技术学校的基本情况，分析了学院在新形势下面临的发展机遇和挑战，肯定了各位新教师在学院未来发展中的重要作用，对新教师寄予厚望，鼓励充分发挥各自聪明才智，为学院建设“添砖加瓦”。指出：“教师是一项良心工程”，要有颗爱心，对得起自己的良心。目前新教师授课方面仍存在不足，并要求：一是要加强备课、授课、课堂管理；二是及时做好心理转变，尽快进入教师角色；三是要在提高个人专业教学能力的同时，注重师德修养，为人师表，言传身教；四是要在工作中注重方式、方法，多尝试分组教学等新思想，要善于学习思考，勤于总结提高。
在培训课上，包建桂老师从教学法、教学原则、教学计划、教学仪表等方面进行了详细介绍。一是遵循教学规律，科学教学。通过学习教学大纲、课程标准、教学计划、科学备课等方面的内容，掌握教学技能，学习运用谈话、演示、参观、实验等方法，激发兴趣，使教学充满生命力。二是发挥学生主体，科学管理。了解学生、尊重学生与严格要求有机结合，形成层层落实、层层管理、层层监督机制，掌握学生情感态度与价值观。三是不断扎实专业，坚实基础。授课讲究前后衔接，掌握重难点，做到堂堂有异，课课有别。四是培养宽广胸怀，礼仪得体。一个合格的教师必须提升自身的内涵修养，具有容人容事的教育胸怀和大方得体的个人仪表，言传身教，通过课堂走进学生的内心。
通过为期三天的培训，新教师深感肩上重任，纷纷表示今后将在教学中学习，在学习中教学，用最短的时间渡过过渡期和适应期，努力成为一名受学校领导、学生和同事欢迎的专业扎实的好老师。
新教师教学基本功培训作为岗前培训系列活动之一，是必不可少的。接下来将从教学观摩、实训观摩等方面进行，通过旁听学科骨干教师课堂教学和学术带头人公开课等形式，更进一步的提升教师队伍的教学业务素质、技能水平和工作能力。
同学们，初入大学校园，你们可能会充满好奇、新鲜和憧憬，也有着各种疑惑和懵懂，这都是正常现象。今年，学校首次开办新生第一课，是为了让你们在入学之初更好地了解大学，了解北大，知晓大学的真谛，这对于大家完成好由中学时代到大学时代的转变，适应好大学学习生活，进而成为一个名副其实的合格的北大学生，具有重要意义。
育人是大学的核心使命。大学教育是通过“传道、授业、解惑”等一系列教育活动，培养具有高尚的理想信念和价值追求、国家和民族事业需要的、符合时代进步要求的各方面高层次专门人才。“传道”是大学的核心使命，是育人为本、以德为先的本质要求，是完成立德树人根本任务的关键所在。在全国人民为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”共同奋斗的圆梦时代，北京大学育人工作的核心指向和目标定位必然是培育筑梦人，培养一批又一批可以担当“中国梦”大任的优秀人才。
大学生应得其“大者”
今年“五四”青年节前夕，北京大学考古文博学院2009级本科团支部的同学们给总书记写信汇报参加“我的中国梦”主题教育的所思所感。5月2日，在北大115周年校庆前夕，总书记在百忙中抽出宝贵时间，给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信。总书记的回信不仅极大地鼓舞和激励了全体北大师生为“中国梦”不懈奋斗的士气，而且信中引用的欧阳修的名句“得其大者可以兼其小”给我们深刻启示。这个“大者”，就是中华民族在“中国梦”伟大目标的激励下扬帆起航的大格局，就是百余年北京大学与祖国和人民休戚与共、砥砺前行的 大视野，就是最富有朝气和力量、兴业强国圆梦关键看青年的大志气，就是当代大学生志存高远、创新开拓的大智慧，就是北大青年学子“圆梦北大、筑梦中华”的大责任。从这样的大格局、大视野、大志气、大智慧、大责任出发，才能真正读懂总书记回信寥寥数百言的殷切与分量。
同样，我们需要从“大”字出发，来理解大学的本质、精神和意义。“大者”可以理解为大学要传的“道”，它应当是方向、理念、灵魂、精神、原理、动力，是大学教育的核心价值和根本指向。对于中国古人所谈的“道”与“术”的关系，大学生要有正确的理解和认识，要学会处理大和小的关系。术是手段、技巧和具体的方法，大学生要学会从大处着眼，首先领悟“道”的深意，同时不轻视“术”的内容，要“以道御术”，而非“以术御道”。大学既是研究、传承高深学问的地方，也是培养高层次专门人才的场所，更是培养理想远大、价值操守高尚、有责任感和创造能力的国家优秀人才的殿堂。大学之“大”，重在传道，大学的学习方式和教育方式很重要，但大学之所以为大学，核心问题还在精神与文化、使命与责任的教育，大学是帮助人们提升学问境界和人格境界的地方。
所以，“大学是什么？”“什么是北大？”“怎样适应大学时代新的学习生活？”“怎样在进入北大后很快适应新的环境和变化而不迷失、不落伍，追求进步，努力向上，既能在顺境中乘风破浪前行，也能经受逆境磨难的摔打，不仅能实现自我价值，更能为社会理想而献身？”这些“大”的问题都需要同学们在入学之初认真思考。
北大的精神文化传统
纵观世界近千年的大学史，大学这个机构，它本质上是人文与文化问 题，核心是精神，载体是知识传授，今天的大学还有着重要的知识创造和文化创新功能。大学之道在于其本质和精神，使命与责任。不理解大学的本质和精神，就不懂得大学。
北京大学的前身是京师大学堂，它是1898年戊戌变法仅存的一个重要革新成果。“兴新学”是变法图强的重要内容，而新学的载体就是学堂。全国设个总学堂，称为“京师大学堂”，它也是中国当时的最高教育行政机构。同学们，北大是祖国在灾难深重、内忧外患的历史背景下，为救亡图存、寻找出路而创建的一所大学。这也是北大爱国进步传统的逻辑缘起，是北大学子为什么长久地、强烈地坚持“以天下为己任”精神的原因。北京大学在建校之后经历了几个阶段，逐步实现了艰难条件下的图新和改革。在辛亥革命之后的1912年，京师大学堂更名为北京大学。在蔡元培先生上任北大校长后，北大进入发展变革、走上现代大学模式的新阶段。蔡先生提出了“思想自由，兼容并包”的办学理念，主张“五育并举”的教育思想。他希望北大师生第一要抱定宗旨，以天下为己任；第二要砥砺品行、培养道德；第三是学生要尊敬师长，老师也要尊重学生，提倡教学相长。
近百年前，由北大一些知识分子发起的新文化运动，对中国现代史的影响值得深入思考和探究。北大“爱国、进步、民主、科学”的精神传统也是从那个时期开始形成和不断发展。在1919年“五四”爱国运动和1921年中国共产党创建等影响中国历史进程的重大事件中，以李大钊、陈独秀、毛泽东等为重要代表的北大进步师生为传播马克思主义、创建中国共产党发挥了重要而关键的作用。北大人永远追求的是进步，正如鲁迅先生所言： “北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”
到1949年，北大开始进入了第二个50年，我们的母校生命之旅踏上了新的征程。一代又一代北大人继承光荣传统，续写新的历史篇章。改革开放时期北大人的优秀代表、王选院士曾经长期践行着一种精神，他称为“顶天立地”的精神，这也是北大人应有的一种精神。理想抱负要顶天，如果仅为一己私利，那么你不必到北大，北大人要有社稷和家国情怀。当然，我们也要立地，地气要接得实，要脚踏实地地去努力奋斗。不“顶天”没有方向和理想，只“顶天”不“立地”又会失去根基，无法实现远大的目标。
这些北京大学百余年来的精神文化传统，需要新同学用相当长时间去思考和体悟。
北大新青年应“勇当筑梦人”
今天的大学主要有四大使命：人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新。你们今天实现了圆梦北大的梦想，从现在起，也要为北大的梦想去奋斗，为中华民族的梦想去奋斗。
圆梦北大，是指我们要奋力拼搏，早日实现加快创建世界一流大学的梦想。为此，我们制定了“三步走”战略：到2018年，北大跻身世界一流大学的行列；到2028年至2033年间，北大再提升一步，办成更高水平的世界一流大学；到2048年北大建校150周年、新中国成立100周年前夕的时候，北大要争取走在世界一流大学队伍的前列。伟大的科学家爱因斯坦曾讲，一切都因目标而有意义。同学们要把人生目标和青春梦想与“中国梦” 和“北大梦”的发展目标和梦想连在一起。“圆梦北大，筑梦中华”需要大家一起奋斗。
尊敬的各位领导；各位评委，各位来宾；女士们；先生们；
大家好！
梦，每个人都有梦想，每一个人都在怀揣梦想赶路。梦想是什么？
在鲁迅先生的眼里，梦想就是开启亿万中国人的心智和灵魂，在卖火柴小女孩的眼里，梦想是飘香的烤鹅、是奶奶温暖的双臂。在运动员眼里，梦想是坚持不懈、永不服输的信念，只要你敢拼搏、肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创新，是责任、道义、博大的宽容和爱心。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是让聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱；是对人性、正义、公平的礼赞和对生命的高度敬畏。拥有梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以“美梦成真”也就成了我们崇高的信仰。拥有梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向坚实、由彷徨走向坚定、由卑微走向自信自尊自强；并走向成功。
拥有梦想是有力量的，它是人生前行的无限动力；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。上帝虽然没有给我们翅膀，却赐给了我们一颗会飞的心、一个会梦想的大脑、一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而激情倍增，人性因梦想而魅力四射。无论是人或人类；无论是国家和民族都有梦想。人类的梦想就是世界的梦；而每一个人梦想的组合就是国家和民族的梦。一个人拥有了梦想，生命就有无形的宽度与高度；一个国家、一个民族有了梦想、这个国家和民族就能走向强盛、杰出与辉煌。一个有梦想的人是幸福的，一个有梦想的民族是充满希望和无穷力量的；让我们为自己的梦想而高歌前行，让我们为国家和民族的梦想而艰苦奋斗、矢志努力。
中国梦，我们的梦！
中国梦！全世界炎黄子孙千百年来的梦！
中国梦！就是中华民族伟大复兴的梦！
愿：我们伟大的祖国繁荣、昌盛、富强。
愿：我们伟大的民族富足、和谐、安康。
几年前, 在北京《经济观察报》的一个论坛上, 我也是主持人, 秦晖先生也有演讲, 当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平, 杨先生讲完以后我问他一个问题, 问题很严重, 我说请问杨先生, 中国教育和中国足球哪个更有希望?东平是个老实人, 他想了半天还是说, 教育吧。我说为什么?他说足球没有希望也就算了, 教育不能没有希望。虽然这个问题只有四个选项, 教育有希望, 足球有希望, 教育和足球都有希望, 教育和足球都没有希望, 他最后说教育有希望。这个问题后来我就跟大家探讨, 一位高级官员就反驳我对中国教育的批评。他说其实中国教育非常好, 我们现在批评中国教育有问题的人, 老拿诺贝尔奖说事, 说中国到现在没有培养出一个诺贝尔奖得主, 所以中国教育有问题。他说不对, 他说其实我们得奖是迟早的事, 因为中国基础教育的质量非常好。
我也认可, 得奖是迟早的事。现在那个医生, 屠 (呦呦) 医生, 她就已经得了拉斯克奖, 离诺奖已经不远了。问题是, 我们就算有那么一两个人得了诺贝尔科学奖, 又怎么着呢?难道诺贝尔奖就那么重要吗?这就像奥运会, 奥运金牌有那么重要吗?得了金牌又怎么样, 没有金牌又怎么样?世界上那么多国家得不到奥运金牌, 难道他们的国民都是病夫?在我看来, 国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多。我们要考虑的不是有没有人得诺贝尔奖, 而是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质。而现在我看到的是什么呢?是中国教育整个把人脑子搞坏了。中国教育和中国文化的问题一样, 是弱智化。搞坏的原因是什么呢?是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字, 就是你如果得了诺贝尔奖就是好, 没有得奖或者奥数没有得奖就不行。就是一成王败寇, 急功近利, 见利忘义, 忘掉了教育的根本目的。
就拿大家记忆犹新的药家鑫案来说, 我为什么要痛骂药家鑫的那个学校。出了这个案子, 人家判了以后, 你马上就和学生划清界限, 马上表态坚决拥护法院的公正判决。法院判决公正不公正跟你有什么关系?你拥护什么?那是你的学生, 你应该痛心, 应该检讨, 而不是拥护。马上表明自己的政治正确, 马上和学生划清界限。那个学生要是得了诺贝尔奖呢, 你还划清界限吗?
这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人, 望子成龙, 望子成材, 望子成器。龙是什么?怪兽。材是什么?木头。器是什么?东西。就是你要成怪兽, 你要成木头, 你要成东西, 就是不要成人。现在口口声声以人为本, 最应该以人为本的应该是教育, 可是在中国, 最应该以人为本的领域最不把人当人。
你看看我们现在的孩子过的什么日子。有一家媒体报道说, 夫妻两个白天平时工作比较忙, 到了国庆长假, 孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪我到游乐园玩一下。夫妻两个开了一夜的遵义会议, 最后咬紧牙关, 下定决心, 拿出一天时间陪孩子上回游乐园。做了第一个游戏, 孩子挺高兴。妈妈就问, 好玩吗?好玩。那回去就可以写篇作文了吧。孩子当场脸就拉下来, 然后垂头丧气去做第二个游戏。做完第二个游戏妈妈又过来了, 问, 第二个游戏好玩吗?好玩。那你可以写一篇精彩的作文了吧。孩子说, 妈妈我不玩了。一天玩的时间都不给孩子, 就盯他的作文, 口号是不能让孩子输在起跑线上。那我想请问:人生的终点线在哪儿?殡仪馆。所以从上到下, 从教育行政部门到家长, 全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来, 我反对励志, 反对培优, 反对成功学, 反对望子成龙。
我的口号就是今天的演讲主题, 望子成人。什么人?真正的人。有标准吗?有, 八个字, 第一真实, 第二善良, 第三健康, 第四快乐。
首先说真实。有人说不可能。这年头你还能全说真话, 不说假话。我说能, 因为我的真实标准是不说假话。有人说, 那你说的全部是真话?我说是。他说那不可能, 说真话要倒霉的。我说很简单, 你觉得这个真话说出来要倒霉的话, 你可以不说。康德说一个人所说的必须真实, 但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单, 就是你觉得这个真实是不可以说的, 你就不说, 然后假话你也不说, 剩下的全都是真话, 这就是真实。
第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工, 或者学雷锋的那天去扶老太太过街。周立波在节目里讲, 上海每年到学雷锋的那天老太太都不敢上街, 因为他亲眼看见有一个老太太在街上过了一上午, 因为她要过街的时候有学生扶过去, 那边赶快接过来把她扶过来。善良不是这个意思。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心, 不忍心人家受到无辜的伤害, 包括对小动物。所以不但不能行凶杀人, 也不能虐待小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。很多人问到佛山的那个事件。这里面有两个原因, 一个是丧失了恻隐之心, 再一个我们的法律没有保护恻隐之心, 南京的案件判得太恶劣了。
第三是健康。身体健康和心理健康, 而心理的健康比身体的健康更重要。
第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里, 做人的最高境界是仁, 做事的最高境界是权 (权衡) , 治学的最高境界是乐。知之者不如好之者, 好之者不如乐之者, 快乐是最高的境界。其实人很简单, 成功不成功, 是否出人头地, 是否光宗耀祖, 都不重要, 重要的是你是否快乐。 (孔子说) 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不改其乐。——最后是快乐。
比方说现在为什么千军万马过独木桥, 大家都要去考公务员呢?我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员, 虽然我不赞成, 但是我非常理解非常同情, 他缺乏的是安全感。有一个农村来的孩子就这样对记者说的, 我也不想考公务员, 但是我爸我妈让我考。我爸我妈说, 孩子, 你要考上公务员, 咱在村里就不受欺负了。他要的就是一个安全感。
《小康》：在您看来，红军长征对通道侗族自治县的城市气质、城市精神有着怎样的影响？
印宇鹰：一个城市，它的面貌、精神主要还是与它经历过的一些事情有关。包括它所有经历的一些重大事件，都会慢慢沉淀在这个城市里面。
从通道来讲，它的整个文化主要是侗族文化。
1934年12月，中央红军攻占通道老县城后，在此召开了中共中央临时紧急会议，实现了西进贵州的伟大战略转兵，党运、国运由此拉开整个转折的序幕。对通道而言，这是非常难得，也是非常幸运的一件事情。
同时，长征也给通道的城市精神打下了一些烙印和符号。具体来说，主要有这样几点：
第一，实事求是的精神。无论是长征，还是转兵，中国共产党在做任何事情的时候，都能够从自己的实际情况出发，客观分析，依据自身情况科学作出判断。这与我们这么多年来的发展思路一脉相承。通道侗族自治县在整个发展过程中，也一直在坚持实事求是，并没有出现一哄而上、跟潮跟风的现象。
第二，艰苦奋斗的精神。作为一个国家级贫困县，通道这么多年并没有守、等、靠、要。它始终坚信，要想脱贫致富，必须艰苦朴素，艰苦奋斗，只有在这个基础上才能够抓住机遇实现大发展。
第三，长征精神对通道城市精神的影响还在于那种脚踏实地敢于擔当的精神。不管是干部群众，还是历任领导，在通道发展上，基本上都能够切切实实把自己摆进去，能够认清并且履行好自己肩上的责任。
之前曾有个县领导，按照现在的政策，他已经可以提前退休了，但是他不愿意退休，原因就在于这几年通道迎来了发展的机遇期、关键期，他还是希望做通道建设的参与者，而不仅仅是旁观者。通道干部群众的这种勇于担当的责任精神可见一斑。
没有那一代人的实事求是，勇于担当，就不会有通道转兵；没有近几代人强烈的自力更生意识，也就不会有通道的今天。
《小康》：“十八大”提出“2020年实现全面建成小康社会宏伟目标”，请问作为一个典型的老少边穷县，通道实现全面小康的底气和自信在哪里？
印宇鹰：任何一个地方的脱贫攻坚任务、全面小康的任务都是非常艰巨的，尤其是在这些贫困地区，脱贫可能相对还好说一些，同步小康，基础不同，差距会很大。
通道，它的定位首先是一个传统农业县，没有任何工业基础，并且传统农业基本上还是那种很封闭的自给自足模式。
但是，通道侗族自治县林产品、旅游资源非常丰富，生态环境很好，再加上侗族人善良好客，能歌善舞，它非常适合发展生态旅游。
习总书记曾提出，要建设一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的新农村，实际上还是更多地关注扶贫和农村的发展，城乡同步。在这个基础上，我们以发展旅游业为切入点，提出了农业为旅游兴、工业为旅游活、商贸为旅游旺、服务为旅游强这样一整套发展思路。
我们的信心，来自于中央省市对旅游发展的高度关注，来自于我们发展文化旅游的成功经验，来自于我们多年来打下的基础，来自于我们对当前旅游发展阶段特征的准确把握。
《小康》：旅游兴县，通道具体有什么措施？
印宇鹰：通道的旅游资源非常丰富，种类齐，组合好，特别是原生态侗民族文化、自然生态风光、古朴人文景观三大板块交融相汇，独具魅力。
不过，发展旅游，需要很多产业进行配套，所以我们采取了一系列措施，通过景区提质提速、交通串联等，力争将旅游打造成为一个支柱性产业。
近两年，我们基本上按照每年提升打造一到两个景区的速度在做。2013年和2014年主要围绕县城开展工作，包括宾馆、道路、夜景、灯光、风貌改造等等，将县城作为中心，搭建完善整个旅游业的服务承载平台；2015年集中精力进行了皇都侗文化村的提质工程，一年时间将其成功创建为国家4A级旅游景区；2016年的工作主要是恭城书院的提质改造，以及万佛山景区由4A创5A的工作。
做事情，不在大小，不在多少，关键是一年定几件事情基本上能完成，这样一来，大家都会有一种获得感、成就感、满足感，然后才能激发大家内生的动力。
《小康》：通道是全国侗族文化保存最完整、最原生态的地区。请问在发展旅游业时，通道如何平衡文化传承与商业开发的关系？
印宇鹰：传承与开发，我们肯定首先要考虑传承。
侗族文化，它没有文字，只有语言，因此我们在做文化传承工作时，首先是保护，一方面有意识有选择地传承保护侗族建筑文化与建筑风格，另一方面对侗族传统的手工艺和民俗节庆活动给予资金经费、推广宣传等方面的支持。尤其是在侗族手工艺这部分，我们有国家级传承人、省级传承人、市级传承人、县级传承人，尝试着让侗语、侗歌、侗戏进课堂，让小孩子从小就能潜移默化地进行一种侗文化的认识学习。
另外，在保护的同时，我们也非常注重侗文化的发展创新问题，在最基本的东西不丢掉的前提下，让侗族文化能够更好地融入现代发展大环境中。例如，侗寨建筑，过去我们的侗寨都是木制建筑，但是一方面它存有很多消防安全隐患，另一方面接触了更现代更舒适更方便的现代建筑后，老百姓可能更倾向于建砖房。怎么办呢？我们的办法是，将侗族建筑元素与现代建筑相融合，进行重新设计，让老百姓，尤其是我们侗民族核心区的老百姓严格按照我们给出的设计图纸建筑房屋，最大限度地保持侗族建筑的原汁原味。为此，我们还专门制定了侗寨保护条例，来引导村民规范管理。
《小康》：通道侗族自治县属于国家级贫困县，请问您如何评价通道侗族自治县近一两年扶贫工作的整体进展？
印宇鹰：通道的扶贫工作进展比我预想的要快。2013年的时候是5.4万贫困人口，2014年9800人脱贫，2015年11800人脱贫，现在大概还有3万人需要脱贫帮扶。
通道扶贫工作进展这么快，在我看来主要原因有两个：一是盯住了产业。在通道，产业扶贫，不要贪大求全，通道九山半水半分田，它也不一定适合规模化产业经营。最好的办法是，依托本地优势企业和运行良好的合作社，因地制宜地发展扶持一些产业，帮助老百姓确确实实地增加收入。当然，产业也不能过于零散，还是需要注意有序发展的问题。
第二个则是盯住旅游，通过发展旅游，一方面改善了宜居环境，另一方面也改善了村民之间、干群之间的关系。
在我挂点的那个贫困村里，有一个木工，手艺很好，但是就是不想出去做事，对于这样的贫困户，我的建议就是帮他走出去，安排他做一些事情。为了发展旅游，我们县里现在正在进行旧城改造，像他这样的手艺人其实可以在其中做很多事情。目前他的事业发展非常不错，已经在带着一个三四十人的队伍到处接标接工程。这样一来，不仅他和村民的生活富起来了，我们的脱贫压力也减轻了。
面对帮扶对象，不要一下子讲太多太高大上的东西，他们根本接受不了，就是要通过这些实实在在的事情，一步步引导他们开拓思路，发家致富。
《小康》：目前，通道发展遭遇的瓶颈、困扰主要有哪些呢？
印宇鹰：瓶颈、困扰，第一个就是观念的问题。通道相对比较封闭，在发展理念、发展模式上，它与发达地区相比还有一定的差别。商业、工业、农业……它几乎所有的业态都处于原始的起步阶段、快速提升阶段，如果观念转变跟不上发展，就会造成行为和心境的脱节。因此，思想观念的转变，这是通道发展的第一个瓶颈问题。
第二就是交通问题，目前整个通道的交通还是比较闭塞，要想做大旅游，谋求大发展，交通瓶颈始终是一个需要面对的问题。
第三个瓶颈就是发展与保护的问题。就像邓小平同志所说，窗户打开了，新鲜空气会进来，同时苍蝇也会进来。发展开放必然会对生态、民俗文化产生一些冲击破坏，怎么把握怎么引导是我们必须面对的一个难题。习总书记说，不忘初心。我们的初心、我们的底线就是，坚守生态底线不动摇。
思量巍巍兮，势浩大
船长回眸
把眷恋弦歌摇响
一行音符千系的夜风
把云海星子浮想
在重重云雾更深邃的地方
夜行的书卷，把漫长岁月
告诉奔腾天籁
思――这境悬梦悬的音
吐纳在
千年历史的更浓吟笺上
后来流露一片
把思的何物
同大海浪花的一起
今夜，圆弧赴心宇
思――
就是太白的漫咏
聘目的遥盼
莲舟的流杯池
这万顷的水铺
从盛大的胸怀里
到奔涌的醉抛洒
它把洒落每一微风拥进大海
从蔚蓝天空而起
载来一叶，采风所得
在音符里
曲调借风扬的怀想
就像缱绻枝头轻启
心驰于一瞬间
2
寻找一苇芦草的一叶
都飘荡着自由
寻找一心同扁舟的飞
都轻松的洒脱
寻找一位政法家的境
都超越的捧出
今夜，自由感叹
寻找铁面无私的人
让思绪的万岁在这里
享受其真
同时，清风骋宇的追求中
寻找思所的一战争
今夜停火!
生活的枷锁
装进各部浩瀚和各种生活
生活最爱的思所
百转千回
啊，一光茫四身的夜光风筝
从抬起头看
放飞思维瞬间
给思想系十种大写的设X
那一刻，这铁面无私的漫漫长河
像最深处中
——题记
“中国梦”一词自2013年以来，传遍了神州大地，而且也引起了广泛的共鸣与深度反思讨论，我想这也是总书记提出“中国梦”这一词的初衷吧。
有人说：实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。我想是，因为如果没有西方列强打碎中国“地大物博，无所不有，天朝上国”的美梦，导致了中国赔款割地，民不聊生，就不会有后来梁启超的《少年中国说》，激起了数万万有志青年的爱国主义精神；因为如果没有前苏联总统赫鲁晓夫一怒之下撤走所有关于导弹的方面高科技人才，打破中国雄狮站立的美梦,就不会有后来我们独立研发的导弹和氢弹，开创了中华民族自立更生、在社会主义之下集中力量从事科学开发研究的“两弹一星”精神。
正是因为梦的破碎，我们才要去找寻那个已迷失了近百年的梦。不可否认，自古以来：汉朝，唐朝，宋朝，元朝，明朝，清朝他们都曾是世界经济的中心，他们都曾有过无比辉煌的历史，在那些朝代，世界了解了中国，所以戏剧性的《马可·波罗行纪》让西方对中国有了垂涎之心，所以一百多年前我们的梦被打破了，我们的国家战火不断，我们的人民流离失所，我们曾今以为我们的梦就这样永远消失了，但就在六十多年前，在中国共产党的带领下，新的政府——中华人民共和国诞生了，制度变了，国家性质变了，变了的好多，但唯一不变的是一直以来我所有同胞心中坚持的那个梦，那个中国梦，那个曾今饱受战火几乎快迷失点的梦，而就在1949年10月1日，是中国人民共产党给了我们重拾梦的机会，并在复兴之路上不辞辛劳，默默耕耘。
顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。中华民族的伟大复兴之路并不一条康庄大道，或许在路的尽头会是“条条大路通罗马”，但在事物发展的过程中往往都是道路是曲折的，前途是光明的。鸦片战争以来，从洋务运动的“师夷长技以制强”，到五四运动的青年学生的“打到‘二十一’条”愤慨的爱国主义情怀；从中国共产党的诞生，到中华人民共和国的成立；从社会性质确立的三大改造，到人民富起来的改革开放。一百多年，无数先辈的不懈努力奋斗，换来今天我们生活的安逸，而作为青少年的我们应该体会这份责任，勇于担当，虽然路漫漫其修远兮，但吾辈青少年将奋起直追，上下求索。
作为当代的大学生，生活在21世纪这个信息时代，说实话，我们倍感压力。我相信我们每个人的心中都有一个梦：想当工程师，为中国建更坚固的房子；想入党，为最基层的民众尽自己最大努力，为他们付出，办实事；想参军，到中国边境去，去捍卫祖国的每一寸土地；想考教师证，这样就能叫教育我们的下一代牢记我们的中国梦……
马丁·路德·金写过一篇很有名的演讲稿叫《我有一个梦想》，我很震撼，一个黑人，在哪个种族歧视很是严重的国家，他敢以己之力，感化了白人，震撼了美国政府，感动了世人。我常常在想他到底是个什么样的人？圣人吗？或许是，但我更觉得他是一个满腔爱国情怀的普通民众。我们现如今青少年也该如此，常怀爱国情怀，化心中志气为动力，没有懈怠，长路漫浩浩，后面这条路或许很远，很长。
路在脚下，这是我们常听到的一句话。往前走，朝着复兴之路走。
众所周知，1840年爆发的中英第一次鸦片战争，打碎了“天朝之梦”。从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一系列的侵略战争接踵而至，一系列的不平等条约被强加在了中华民族身上。
从那时开始，仁人志士就开始为了争取民族独立和人民解放、实现国家的繁荣富强而浴血奋斗，当时的青年义无反顾地成为先锋者。但由于没有正确的思想引导，许多仁人志士虽矢志报国﹑前赴后继，却未能实现中华民族的复兴梦。
五四运动以后的90多年间，由于有了马克思主义的指导和共产党的领导，经过30年的奋斗，中华民族和中国人民在世界上站立起来了；又经过60多年的努力，一个极度贫弱的半殖民地半封建的旧中国，逐步变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义新中国。
习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
为了实现中国梦，习近平总书记特别要求“全国广大青少年，要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩”。
青年梦，就是中国梦。
作为当代青年，必须认识到自己所处的时代特征是中华民族伟大复兴已经展现出光明的前景。现在的中国，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
青年梦，就是中国梦。
当代青年要实现中国梦，就必须要紧密团结在以习近平为总书记的党中央周围，继续努力奋斗。当代青年必须要明白，奋斗是成就事业的基石，唯有奋斗才能踏进梦想之门，要把实现中国梦的满腔热情转化为刻苦学习、勤奋工作、报效祖国的实际行动，汇聚起实现中国梦的强大力量。
对我们每个中国人来说, 中国梦是中华民族的拼搏梦、奋斗梦、兴国梦、强大梦、繁荣梦、昌盛梦、幸福梦!而要实现中国梦, 最重要的是发展教育、振兴教育。
我们注意到, 在全国政协组别会议上, 孟安明委员问袁贵仁部长, 现在国家有中国梦, 那中国的教育梦是什么?袁部长略作思考, 然后动情地勾画了一幅自己心中理想的中国教育梦——“有教无类、因材施教、终身学习、人人成才”。
袁部长解释说, 有教无类就是不分宗教, 不分民族, 不分性别, 不分地域, 不分老幼, 每个人都能平等接受教育。因材施教就是不同的学生, 有不同的兴趣特长, 可以选择不同的学校, 接受不同的教育。也就是说, 学校要为每个学生提供适合的教育。终身学习就是所有的人都需要一辈子学习, 哪怕你是博士毕业, 哪怕你已经是教授。人要活到老, 学到老, 不断地充实和完善自己。当今的教育就是着手完善终身学习体系, 建设学习型社会, 实现中央提出的“学有所教”的目标任务。人人成才就是让每个孩子都能成为有用之才。教育要为每一个孩子播种梦想、点燃梦想, 最终实现梦想, 把自己的梦和中国梦有机地结合在一起。
然而, 要实现教育梦, 还需要我们教育工作者走很长一段路。
有教无类是公平教育的一个梦想。真正做到有教无类, 一要端正办学思想, 教育要真正做到为人民服务, 为每一个学生的成长服务, 为每一个学生的幸福服务。二要公平提供教育机会, 均衡提供教育资源, 真正把办好每一所学校、教好每一个学生的要求落在实处。三要在教育教学过程中既要教育好“英才生”, 又要教育好“学困生”, 还要引导好“问题生”。
因材施教是高效教育的一个梦想。早在两千多年前, 《学记》中就有“今之教者, 呻其占毕, 多其讯言及于数进而不顾其安, 使人不由其诚, 教人不尽其材, 其施之也悖, 其求之也佛”的记述。那个时期先人们不能做到“教人尽其材”, 两千年后的今天我们做到了吗?回答是“还没有”。可见, 因材施教是一种目标、一种诉求、一种梦想。要实现这样一个梦想, 需要细心、耐心、恒心。就拿转化“学困生”来说, 学生情况千差万别, 要提高教育教学的效率, 改进教育教学的效果, 是个挺困难、挺复杂、挺费周章的事情, 但要真正实现了因材施教, 我们的教育教学水平和教育教学质量一定会有一个大的飞跃。
终身学习是终身教育的一个梦想, 终身教育是现代教育的特征之一。要实现终身教育, 必须提倡终身学习。终身学习是一个人的发展之需, 也是一个国家的发展之需。可以这样认为, 当一个人的学习力丧失了, 他的发展力也就停止了。一个国家的学习力丧失了, 这个国家的发展力也就消亡了。其实, 终身学习对国家有益, 对自身也有益处。学习不仅能够改进一个人的职业素养, 还能够提高一个人的生活质量和水平。记得多年前一个英语教授到英国的一所大学去访问, 他吃惊地看到这个学校把我们熟知的“Live and learn.” (活到老, 学到老。) 变成了“Learn and live.”并且作为学校的校训。教授问校长为何这样改, 校长解释说, “活到老, 学到老”改为“学到老, 活得好”不是更有积极意义吗?
人人成才是理想教育的一个梦想。中国是人口大国, 人口不等于人力。要把人口大国变成人力资源大国还需要教育做出努力, 这是一种理想, 也是一种梦想。要实现这个梦想, 需要切实把社会普遍指责和诟病的应试教育转变到理想的、符合育人规律的素质教育的轨道上来。要树立人人皆可成才的现代教育理念, 为学生搭建成才的阶梯, 设置成才的平台, 铺就成才的大道, 让学生快乐、健康、幸福地成长和发展。为了绘就这张理想的蓝图, 学校、家庭、社会要统一思想, 齐心协力, 尊重个性, 鼓励创新, 营造一个“人人成才”的学校、家庭、社会教育氛围, 只有这样, 我们这个社会、我们这个国家、我们这个民族才会人才济济, 才会兴旺发达。
这部《摘编》内容十分丰富，八个专题可分为四个板块。第一、第二部分，主要论述中国梦的源起、本质内涵和重要意义。
习近平同志指出：中国梦，“核心内涵是中华民族伟大复兴”，“基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福”，“在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。”他强调：“中国梦归根到底是人民的梦”，“中国共产党在中国执政，就是要带领人民把国家建设得更好，让人民生活得更好”，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。习近平同志的这些论述，深刻揭示了中国梦的丰富内涵、内在逻辑和价值追求。
习近平同志还结合中华民族五千多年的文明发展历程特别是近代以来一百六十多年的历史，强调：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中华民族的夙愿”，中国梦“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统”。这些论述贯通历史、现实和未来，深刻揭示了中国梦的历史传承和文化底蕴。
习近平同志指出：“党的十八大描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现‘两个一百年’奋斗目标进军的时代号召。根据党的十八大精神，我们明确提出要实现中华民族伟大复兴的中国梦。”“中国梦是一种形象的表达，是一个最大公约数，是一种为群众易于接受的表述”。习近平同志把中国梦与“两个一百年”的奋斗目标紧紧联系在一起，使得中国梦既紧紧围绕当前党和国家工作的大局，又与中国共产党人实现现代化的一贯目标追求和既定的“三步走”战略相衔接，既是一种形象、通俗的表达，又有着明确的奋斗目标和步骤，易于人民群众接受和理解，更便于传播和交流。
这部《摘编》的第三到第六部分，主要论述的是怎样实现中国梦的问题。
要由现实的此岸到达梦想的彼岸，就必须铺就一条坚实的道路。习近平同志强调：“实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路”，“中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。”习近平同志的这一论述，表现出对中国特色社会主义的高度自信，表现出走中国特色社会主义道路的坚强决心。
梦想和道路需要精神的支撑。梦想之船只有扬起精神的风帆才能一往无前。习近平同志指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。就是说，“实现我们的发展目标，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来。”就是要用爱国主义把中华民族力量团结凝聚在一起，要用改革创新精神鞭策我们在改革开放中与时俱进。“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神振奋起全民族的‘精气神’”。
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦，需要每一个人为之不懈奋斗。习近平同志强调：“实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。”他强调：“我们深深知道，每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难”，“生活在我们伟大祖国和伟大时
代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”。习近平同志的这些论述，深刻提示出实现中国梦的力量源泉。
《摘编》的第七部分，论述了中国梦与世界各国人民的美好梦想的关系，展示了中国梦的全球视野和国际胸怀。习近平作为中国最高领导人第一次出访就在莫斯科国际关系学院的演讲中指出：“中国发展壮大，带给世界的是更多机遇而不是什么威胁。我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。”
中国梦是我们的奋斗目标，也是中国的国际形象。习近平强调：“中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦”；中国梦与各国人民追求和平发展的美好梦想相通；我们将始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献。
习近平的这些重要论述，顺应了各国相互依存日益深化、人类命运共同体意识不断增强的时代潮流，反映了中国人民和世界人民的共同心愿，昭示了全球化发展时代中国外交的新思维和新思路，也展现了中国政府致力于推进世界和平、发展、合作、共赢的积极负责任大国形象，赢得了国际社会的普遍赞誉。
《摘编》的第八部分，论述的是梦想与担当、理想的现实的关系。
梦想是对美好生活的向往，更是一份责任和担当。提出实现中国梦，体现了以习近平同志为核心的党中央对人民美好生活对国家民族光明前途的向往，也体现了新一届中央领导集体对民族对人民的责任担当。习近平同志说“有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，他总是把理想与担当紧紧连在一起，表现出强烈的使命感和责任感。
实现中国梦，要有担当意识，更要靠实干精神。人间万事出艰辛，现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。行百里者半九十，我们国家的发展前景十分光明，但道路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一夜成真。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力。习近平同志经常说的一句话就是：“空谈误国，实干兴邦”，强调真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真。要求我们在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。
他强调“政贵有恒”、倡导“功成不必在我”，要求树立正确政绩观。他指出：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”
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