生活中的趣味读后感

第1篇：生活中的趣味读后感

生活中的趣味数学

今天我主要来讲一讲生活中的有关数学的几个趣味问题

填充错觉

看看这幅图，中间有一个黑点，周围是一团灰雾。 盯着黑点目光不要移动， 你觉得灰雾消失了!

同样的你试试下边的那幅，这次灰雾不会消失了。

这是怎么回事?为什么灰雾有时消失有时又不消失?

这是怎么回事?!

我们的眼睛不习惯于固定的刺激，视觉中有一个系统调节眼球的运动使物体的视像保持在视网膜上的某个固定的区域，我们将这个系统称之为视觉稳定系统。

你可以通过后像来体验这种视觉稳定的效果。如果你盯着一个物体看上一分钟，移走目光后它的后像仍会在眼前停留几秒种，然后才会消失。你可以通过眨眼使其多停留一会儿。

现在再来看看左边的那幅图，大多数人当他们凝视黑点的时候都感到灰雾消失了，而对右边的那幅灰点不会消失。在左边的图里，从中心的黑点向外灰雾逐渐由黑变浅，这种渐变与视觉的停留过程是一致的，当然如果你的目光随意移动的话，灰雾的视像一直保留在视网膜上。当你注目盯着黑点时，灰雾逐渐减弱直到消失，而背景的颜色取而代之。

前边的图与后边的几乎一模一样，除了有一个黑环以外。黑环的作用是无论你怎样努力的盯着灰雾都能使其不至于在视觉中消失。当你凝视黑点的时候，你的眼球仍然在不时的运动，当然这种眼球的颤动与扫视时的那种运动是不同的，这时的颤动是非常微弱的。但正是这种运动使视像停住。当一个物体象左边图中的灰雾一样，颜色逐渐由灰变白时，这种变化正好与视像逐渐消失的变化是一样的，这样你就会觉得物体消失了。当你移动目光后再来看灰雾时，它又会再出现，这是因为你的眼球做了一个足够大的运动。右边图中灰雾不消失的原因在于很小的眼动都能使视像停留。

大小恒常性错觉 在这幅图像中，一个大个子正在追赶一个小个子，对不对?

其实，这两个人完全是一模一样的!(不信?用尺子量量看!)你所看见的并不一定总是你所感知的。眼见为实在这里就不适用了!

这是怎么回事?! 对于这种错觉，斯坦福大学的心理学家 Roger Shepard 认为它与三维图像的适当的深度知觉有关。

与这有关的是，后面的那个人看起来比前面的那个人离你远些，但是，不管怎样，后面的那个人在实际尺寸上与前面那个人是一样大的。

通常一个东西离你越远，它就显得越小，换句话说，它的视角变小了。在这幅图里，后面的图形与前面的图形有着相同的尺寸(和相同的视角〕。由于两个图形的视觉相同而距离不同，因此，你的视觉系统就会认为后面的那个人一定比前面的大。这个例子说明了你所看见的并不一定是你所感知的。你的视觉系统常常依据从视觉环境中得出规则来作出推论。你可以通过改变这个例子来发现一些通常隐藏着的视知觉规律，比方说，如果你把后面的图形移到与前面的图形相同的位置，这种视觉的大小错觉便会消失。这是因为，在水平面上，随着物体往后退， 不仅视角变小了，而且它们在视野中相对于水平线的位置也升高了。

从这幅图画中可以看出，在同一平面的距离不同的两个人，后面的那人虽然实际尺寸的个头很小，在前面的人之后，却显得很正常。 在稍右一点的地方，你可以看到后景中的那个人被放到与前面的人相同的位置。现在你就会出现另外一错觉，这种错觉正好与前面提到的Shepard错觉相反。在Shepard错觉中，前面的那个图形(通常有较大的视觉〕被放到后景中，这样就使得后面的图形比前面的图形显得大一些。而在这种错觉中，后面的较小视角的图形被移到前景中。另一个需要考虑的变量是，物体是被认为在地面上还是浮起来的。这个变量确实在大小错觉中起作用。把图形从地面上移去会彻底改变你对图景的感知。一个浮在地面上的物体与停在地面上的物体有很大的不同。图画的背景也是非常重要的，因为它提供了深度的尺度。如果你删除背景， 图像就成了平的，没有了立体感，你就不会有错觉产生，或者，即使有也是非常微弱的。在非透视图中改变图形的深度是没有意义的，错觉也不会出现，但是，你的视觉系统，依据与水平线的对比，会得到另一个结果。这些错觉表明你的视觉系统从视觉环境中得出了很多规则，用以判断物体的大小和位置的关系。

“一笔画”的规律 [题目]你能笔尖不离纸，一笔画出下面的每个图形吗?试试看。(不走重复线路)

要正确解答这道题，必须弄清一笔画图形有哪些特点。早在18世纪，瑞士的著名数学家欧拉就找到了一笔画的规律。欧拉认为，能一笔画的图形必须是连通图。连通图就是指一个图形各部分总是有边相连的，这道题中的三个图都是连通图。 但是，不是所有的连通图都可以一笔画的。能否一笔画是由图的奇、偶点的数目来决定的。什么叫奇、偶点呢?与奇数(单数)条边相连的点叫做奇点;与偶数(双数)条边相连的点叫做偶点。如图1中的①、④为奇点，②、③为偶点。 数学家欧拉找到一笔画的规律是什么呢? 1.凡是由偶点组成的连通图，一定可以一笔画成。画时可以把任一偶点为起点，最后一定能以这个点为终点画完此图。例如，图2都是偶点，画的线路可以是：①→③→⑤→⑦→②→④→⑥→⑦→① 2.凡是只有两个奇点的连通图(其余都为偶点),一定可以一笔画成.画时必须把一个奇点为起点,另一个奇点为终点.例如,图1的线路是：①→②→③→①→④

3.其他情况的图都不能一笔画出。

不可能的楼梯

在这个楼梯中，你能分清哪一个是最高或最低的楼梯吗? 当你沿顺时针走的时候，会发生什么呢?如果是逆时针，情况会怎么样呢?

第2篇：趣味作文 生活中的启示

六年级上册

十一、生活中的启示 ——联想自然，贴切生活

【习作要求】

1、 写清楚事情的经过，描写要具体、形象。

2、 注意生活现象与受到的启发，两者之间的联系要自然、贴切，把受到的启发要写清楚。 【教学目标】

1、 引导学生回忆生活这本无字的书，从一件小事、一句格言、一幅画面产生联想，交流生活中获得的启示。

2、 选择生活中的一个角度，写清事情的经过，把得到的启示写清楚。

3、 留心观察生活，做生活的有心人。提高学生的观察能力和认识事物分析事物的能力，提高写作水平。 【教学重点】

引导学生选择生活中有意义的素材，写清事实经过，抓住重点进行详写，内容要具体，联想自然、贴切。 【设计理念】

引导学生回忆生活，在自己经历的生活中，选择有意义的写作素材，为学生写好作文创造条件。学生就会轻松地把自己的所见所闻说一说，这样由说到写，在回忆往事的过程中，激发出学生的情感和写作欲望，再引导学生抓住细节进行描写，这样，情与景与事就会自然地

融为一体。 【课前准备】 课件

第一课时

一、设置情境，导入新课。

同学们，大家好，欢迎大家来到快乐课堂，今天上课之前老师先给大家讲个故事，想不想听?师讲《回声》的故事。 出示课件——

2、3 从前，有一个小男孩不懂得什么是回声。一天，他对着大山喊道：“喂，喂!”回声也喊道：“喂，喂!”他又好奇地问道：“你是谁?”回声也问道：“你是谁?”小男孩又大叫起来：“笨蛋!大笨蛋!”回声也毫不客气地回敬他：“笨蛋!大笨蛋!”男孩很气愤，跑回了家，把事情告诉了妈妈，妈妈说：“是你不对呀!只要你和和气气地对他说话，他也会和和气气地对你说话的。” 同学们，听了这个故事，你想到了什么? 出示课件——4 (在交流中，学生初步感受到：留心处处皆学问，只要我们善于观察，勤于思考，一定会获得一个又一个启示。)

二、巧妙审题，明确要求。

1、借《中国少年报》知心姐姐的约稿信明确习作要求。

同学们，你们知道吗，最近你们看过《中国少年报》吗?知心姐姐开始约稿了，我们来看看吧!

出示课件——5 亲爱的同学们：

你们好!

生活中的启示真是无处不在，一件小事、一句格言、一幅漫画„„都能引起我们的思考。请以“___的启示”为题，写一篇作文，内容要具体，选材要真实，能给人以启示。

来稿请寄：北京市朝阳区左家庄北里5号楼《中国少年报》编辑部，知心姐姐收。邮编：100028。 祝你们成功!

知心姐姐 11月13日

3、 看完知心姐姐的约稿，你明白知心姐姐要我们写什么?什么内容?有哪些要求? 出示课件——6 (引导学生了解征稿要求：要我们写什么?写什么内容?有哪些要求?

一件小事、一句格言、一幅漫画„„)

(设计意图：这一环节借知心姐姐“约稿信”的形式，巧妙提出习作要求，激起学生跃跃欲试的写作心态，把“要我写”转变为“我要写”。由于发表文章可以给孩子带来荣耀和自信，学生写作文的动力就跟通常写作教学状态下的作文动力大不相同，他们的内在动力将被激发出来。)

三、回忆启示，全班交流。

1、师：同学们，打开记忆的闸门，我们会发现生活的启示无处不在，能不能用一两句话说说呢? 出示课件——7

2、学生说启示。

(设计意图：这一环节旨在解决“写什么”的问题，帮助学生打开作文的思路，学生可从不同的角度思考，培养他们的构思能力。)

3、明确不同内容的不同要求：

一件小事：把事情的发生和经过讲清楚，把从中得到的启示说明白。 一句格言：是一句什么话，联系实际说说它给自己的帮助和启发是什么。

一幅漫画：图上画了什么，使你联想到了什么，对我们有什么启发。 这些要求概括起来就是八个字：写清事实，写明启示。

四、学习例文，领悟写法。

有一个小作者，因为小小的鞋带引发了一番思考，受到了很大启示。你们想不想看看? 出示幻灯片——8

鞋带给我的启示

生活中的每一天不可能都是风和日丽的，而生命也就因遭遇一次次挫折和坎坷才能激发出人生一脉脉幽香，生命中的每一个小小举动都有可能带给你改变一生的启示。

记得在五年级的一次跳绳比赛中，我的鞋带没打好结，散了。我

急于比赛，认为鞋带不算什么，没理它。不料，一上阵，我就连连败下阵来。原因呢，就是那鞋带，我总是踩住它，跳不起来。最后我的成绩最糟糕，一下将我们班的成绩拉了下来，原本第二名的我们班，一下子就落到了倒数第三名。唉!在比赛前我为何不想想鞋带将给我带来的后果呢?

鞋带在这次比赛中所扮演的角色不正是日常生活中的一枚“小扣子”、一个“小钉子”吗?谁又会想到一个“钉子”的作用呢?它是那么小，那么的不起眼，但它却成了整个故事的主角。这正是：

“少了一枚铁钉，掉了一只马掌; 掉了一只马掌，瘸了一匹战马; 瘸了一匹战马，败了一次战役; 败了一次战役，丢了一个国家。”

谁都不会想到吧，往往一件平凡、普通的东西，一个不经意的举动会给你多大的改变，这改变可能是一条铺向成功的道路，也可能成为一个阻碍你走向成功的绊脚石!

生活给予你一个又一个的苦难，同时也给予你一个又一个的启示，请将它们积累起来吧，这一次次经验将为你铺平以后的路。

1、指名分段朗读。看谁读得有感情，奖励。

2、回答问题。 出示课件——9

4、 理清文章思路。 出示课件——10

开头：谈话引入

中间：回忆事情的经过，产生联想。 结尾：总结感受。

五、拓展思路，合作交流。

1、怎样把你生活中的启示写具体、写深刻呢? 出示课件——11 应该注意以下几点：

A、 选择印象深刻的人或事。

B、 写清事情的来龙去脉;一句格言给你的帮助启发;一幅漫画的画面内容。

C、 由此你联想到了什么?写明白从中得到的启示，写出自己独特感受。

2、说说你生活中的启示。 出示课件——

12、13

你参加过什么活动吗，比如比赛、旅游„„让你感触很深 由一句格言，一幅图画让你受到了什么启示?

3、四人小组交流启示。

4、全班交流。

(鼓励学生在交流倾听中互动。)

(设计意图：这一环节的目标解决“怎么写”的问题，有了材料，怎么表达?我先让学生明确不同内容的不同要求，再通过音频课件，让学生进一步感受交流表达的方法，在此基础上，进行小组交流，互相

学习，取长补短，为习作打下扎实的基础。)

六、自主创新，写作练习。

1、鼓励投稿。

多好的启示啊!知心姐姐看了一定特别喜欢。回去以后，请对作文细心地修改抄正，然后交给你们的老师，统一寄出去，老师和知心姐姐都在期待着你们的成功!

2、明确要求。 出示课件——14

题目：( )的启示 由( )想到的 开头：谈话引出下文、回忆开头 中间：

A、 选择印象深刻的人或事。

B、写清事情的来龙去脉;一句格言给你的帮助启发;一幅漫画的画面内容。

C、由此你联想到了什么?写明白从中得到的启示，写出自己独特感受。

结尾：总结点题

3、学生写练，教师巡视指导。

八、总结。

这节课我们畅谈了生活中的启示，同学们知道吗，时时留心生活，处处认真体会，经常感悟生活给我们的启示，你就会获得丰富的知识，明白更多的道理，人也变得越来越聪明。

九、板书设计。

十一、生活中的启示 ——联想自然，贴切生活

题目：( )的启示 由( )想到的 开头：谈话引出下文、回忆开头 中间：

A、 选择印象深刻的人或事。

B、写清事情的来龙去脉;一句格言给你的帮助启发;一幅漫画的画面内容。

C、由此你联想到了什么?写明白从中得到的启示，写出自己独特感受。

结尾：总结点题

第3篇：生活中的趣味数教案(一)

《生活中的趣味数学》教案

(一)

教学目标： 知识与技能：

(1)学会勾股定理的一般应用，能够解决具有趣味性的实际问题;

(2)学会解决勾股定理具有一定拓展性的问题，提升解决实际问题的能力，提高数学建模能力; (3)学会解决经济类趣味问题，培养敏锐的观察力和灵活的思辨能力. 过程与方法：

(1)经历从实际问题情境中建立数学模型的过程，形成数学建模的基本方法; (2)总结提炼趣味问题的思维模式，形成思维的发散与优化;

(3)尝试小组讨论，互帮互教，共同解决问题的方法，把学生摆在寻找、分析和解决问题的主体位置. 情感态度价值观：

(1)培养学生热爱生活，热爱科学的人生态度和相互合作、共同进步的合作意识; (2)培养学生言之有理，规范表达的科学态度. 教学重、难点：

重点：勾股定理的拓展应用.

难点：反思提炼，形成解决实际问题的一般方法. 教学方法：小组讨论，讲练结合. 教学过程：

一、课内应用：

1.“荡秋千”问题：

我国明朝数学家程大位(1533～1606年)写过一本数学著作叫做《直指算法统宗》，其中有一道与荡秋千有关的数学问题是用《西江月》词牌写的：

平地秋千未起，踏板一尺离地; 送行二步与人齐，五尺人高曾记; 仕女佳人争蹴，终朝笑语欢嬉; 良工高士素好奇，算出索长有几?

词写得很优美，翻译成现代汉语大意是：有一架秋千，当它静止时，踏板离地1尺，将它往前推送10尺(每5尺为一步)，秋千的踏板就和人一样高，这个人的身高为5尺，如果这时秋千的绳索拉得很直，试问它有多长?

下面我们用勾股定理知识求出答案.

如图，设绳索AC=AD=x(尺)，则AB=(x+1)-5(尺)，BD=10(尺)，在Rt△ABD中，由勾股定理222222得AB+BD=AD，即(x-4)+10=x，解得x=14.5，即绳索长为14.5尺.

2.如图，A城气象台测得台风中心在A城正西方向320km的B处，以每小时40km的速度沿北偏东60度的BF方向移动，距离台风200km的范围内是受台风影响的区域。 问(1)A城是否会受到这次台风的影响?为什么?

(2)若A城受到这次台风影响，那么A城遭受这次台风的影响有多长时间?

解答(略)

二、兴趣拓展：

1.小青去植物园春游，回来以后爸爸问他春游花掉多少钱。小青并不直接回答，却调皮地说：“我带出去的钱正好花了一半，剩下的元数是带出去角数的一半，剩下的角数与带出去元数相同。”爸爸踌躇一下，有些为难。

你能否帮助他把钱数算出来，小青到底带了多少钱?花了多少钱?还剩多少钱? 方法一：设带出去x元,y角.根据"剩下的元数是带出去角数的一半"知道y是偶数 花了的钱分x为奇数与偶数情况

(1)x是奇数时候,花一半就是花了=剩下=(x-1)/2元,(y/2+5)角 根据后面两句话知道,剩下=y/2元,x角

有二元一次方程组:(x-1)/2=y/2,y/2+5=x 解得x=9,y=8 (2)x是偶数时候,花一半就是花了=剩下=x/2元,(y/2+5)角 剩下的同上面情况

有二元一次方程组:x/2=y/2,y/2+5=x 解得x=y=10 但是没有10角钱说法

不符合实际(舍)

∴答案是9元8角

方法二：设带出去X元Y角，还剩a元b角

按照用掉一半还剩一半的等式：

10a + b = ( 10x + y)/ 2 又因为： a = y / 2 b = x

带入等式化简即可得：x / y = 9 / 8 因为 y 只能是小于10的整数

所以，小青带了9元8角!用了4元9角，还剩4元9角! 2.工资的选择：

假设你得到一份新的工作，老板让你在下面两种工资方案中进行选择： (A) 工资以年薪计，第一年为4000美元以后每年加800美元;

(B) 工资以半年薪计，第一个半年为2000美元，以后每半年增加200美元。 你选择哪一种方案?为什么?

答案：第二种方案要比第一种方案好得多

3.我们大家一起来试营一家有80间套房的旅馆，看看知识如何转化为财富。

经调查得知，若我们把每日租金定价为160元，则可客满;而租金每涨20元，就会失去3位客人。 每间住了人的客房每日所需服务、维修等项支出共计40元。

问题：我们该如何定价才能赚最多的钱?

答案：日租金360元。

虽然比客满价高出200元，因此失去30位客人，但余下的50位客人还是能给我们带来360*50=18000元的收入; 扣除50间房的支出40*50=2000元，每日净赚16000元。而客满时净利润160*80-40*80=9600元。 当然，所谓“经调查得知”的行情实乃本人杜撰，据此入市，风险自担。

四、课时小结：(略)

五、课外作业：

1.收集趣味数学问题，下次进行交流; 2.完成本次所留思考题.

六、板书设计：(略)

七、教学反思：

第4篇：《生活中的经济学》读后感

电子商务11011203110121 王佳玲

最近读了一本有关经济方面的书，是茅于轼老先生的《生活中的经济学》，读完感触颇深。老先生将复杂多样的生活例子中背后的本质揭示开来，证明了他所说的那一句：“经济学不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娱人心智，令我们乐而忘返。”那些埋藏在处理生活小事背后的故事，是如此的令人钦佩，不仅会勾起人们对经济学的兴趣，更是我们学生学习和了解经济类的重要书籍。

本书讲述的是茅先生当年留学美国时，发现美国市场经济下一些值得学习和研究的经 济现象：例如美国人为什么喜欢搬家，美国最大的赌博城市，美国人的存钱方式等。把浅显易懂的生活片 段展现给我们，潜移默化地灌输经济学思想，让我们用经济学的视角来分析社会，解读社会现象。这本书共分为三个部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。微观经济学的章节讲了美国是一个喜欢搬家的民族，美国人不像中国人那样有一种根深蒂固的故上难离的恋乡感情，这与他们的祖先就是从外国搬来的也有一定的关系。还有因为工作上的变动。住房开支在美国人的总开支中大约要占四分之一。在美国搬家没有任何限制，没有户口制度，搬家不必经过任何人的批准，甚至也不需要到警察局去报告一声。搬家也很方便，有专门的搬家公司，有的专管本市搬家，有的则经营往外地的搬迁。再有，搬家之所以方便，主要因为有住房市场。在美国你不可能租不到房子，而只会感到房价昂贵而已。灵活的市场安排，提供给个人广泛的选择机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都必须通过个人在各种选择中作出优化抉择方能实现。市场就提供了这样的一种机会。

再比如说在时间观念方面，我们真应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中” 作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间 观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢?节约时间创造财富，节约时间是提高整个社会工作效率的核心。遵守公共秩序又是节约时间的必要条件。‘

宏观经济学的章节中讲述了美国人是如何存钱的。别看美国很富裕，人民的工资高，其实美国人的储蓄率很低，是世界各大国中最低的。人们之所以从事储蓄，其动机有二。一是为了防老、防意外，在美国还要防失业;二是为了赢利。虽然有超过百分之八十的美国家庭在银行里存钱，但这并不是储蓄养老的唯一办法，甚至也不是主要的手段。买房子才是他们的主要的手段。大多数美国人从结婚组建家庭开始就存钱买房子，一半是采取贷款，分为三十年还。买房子作为储蓄的一种方式有其独特的优点，既存了钱又有了住处，一举两得。而且房子是实实在在的资产，不像钞票、股票等有价证券只是一张纸，所以购置房地产比较安全。然而买黄金也是一种储蓄手段。在美国黄金是自由买卖的，非商业性的进出海关也没有限制，这种流通的自由使得黄金成为一种灵活、方便、可靠的储蓄手段。另外为了获取港大利益，企业投资和金融投机也是很好的选择。由于风险较大，人们选择这两种方法不会用来养老而偏向于生利。由此看来储蓄有两种目的，目的不同选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的获利也可能更丰厚。

最后我要说的就是这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非

观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到 一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张 5 美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给 掌柜的。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：谁拾到归谁所有。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客 30 元钱，而花了 80 元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益。

联系到自己的生活中，作为一名当代的大学生做事情要提高办事效率，充分体现时间的价值，在学习上更是加强办事效率，提高学习效率!又如书中所说的，鲁迅塑造的阿Q，他的身上体现了许多中国人的传统习惯和爱好。其中一条就是喜欢看热闹。我们在街上经常会见到有人吵架打架的地方往往被围得水泄不通，甚至于遇人跳楼也会停留下来掺和起哄，这是多么的悲哀啊。在外国人眼里，我们中国人就是毫无时间观念，喜欢迟到，办事效率低下，这牵涉到的又不仅仅是经济上的问题，而关乎到国人尊严了。在这个快节奏的时代，节约时间是提高整个社会工作效率的核心，整个社会工作效率的提高会才会带动整个社会经济的增长，进而创造出巨大的财富。不仅仅是社会我们的学习也是一样，才能应对就业压力与竞争。

读完整本书，感触最深的是：即使是生活中小小的一个再平凡不过的生活现象也会蕴含着丰富的经济知识。我们要不断充实自己，丰富自己的经济知识，因为市场经济的大发展需要经济学知识的大普及。

第5篇：《生活中的经济学》读后感

篇一：《生活中的经济学》读后感《生活中的经济学》讲述的是茅先生当年留学美国时，发现美国市场经济下一些值得学习和研究的经济现象：例如美国人为什么喜欢搬家，美国最大的赌博城市，美国人的存钱方式等。把浅显易懂的生活片段展现给我们，潜移默化地灌输经济学思想，让我们用经济学的视角来分析社会，解读社会现象。这本书共分为三个部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。

在微观经济学中，例举了美国一直以来的一些现象。根据美国政府发表的统计，全美国每年有17%左右的人搬了家。搬家的人中有约60%是就地迁居，其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。对比之下，中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的，但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发，工业重心的改变，经济实力的增强，这都促使了人们就业的改变，而选择职业的灵活性使美国的经济富于适应性，而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方，招聘的广告比较多，从外地迁入的人口也较多，因而住房的需求也比较活跃。并且，在美国搬家没有任何限制，没有户口限制，无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下，居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明，就业的灵活性使经济结构易于调整，但这必将引起人口的流动，如果没有住房市场，人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别，强调了市场分配住房与计划分配的重大差别。

另一个现象就是美国的企业一般以效率高、服务态度好着称，可是邮政却是例外。究其原因，一是缺乏竞争，二是国家补贴亏损，从业人员拿着铁饭碗，容易造成效率低服务差。在这个方面，和中国的现象就很一致了，只不过是中国把这种风气暴露的更加露骨。但是两者中又有区别，我国的邮箱口十分狭窄，往往厚一点的信就误服放进去，而在美国，邮箱是可以装下一个小包裹的，这就减少了前往邮局邮递的居民的数量。并且美国成立了多家私人邮局，这是在惜时如金的美国人的呼声中成立的。私人邮局的办事效率很高，服务也大大好于政府邮局，只不过收费很高，约为普通邮资的10倍。我们常有一种习惯信念：只要企业是政府办的，多赚一些钱也无妨，因为这是取之于民，用之于民。因此，不许私营业垄断是天经地义的，不许政府企业赚钱则有悖于公益。可是严格的经济分析证明，即使赚的钱用之于民，垄断仍会降低社会经济效益。因为将政府企业以低效率赚的钱用之于民，还不如取消垄断，发挥竞争使百姓得到的好处来得大。

百姓在竞争中获益，而政府和私企也通过薄利多销得以发展壮大。宏观经济学的章节中讲述了美国人是如何存钱的。别看美国很富裕，人民的工资高，其实美国人的储蓄率很低，是世界各大国中最低的。人们之所以从事储蓄，其动机有二。一是为了防老、防意外，在美国还要防失业;二是为了赢利。虽然有超过百分之八十的美国家庭在银行里存钱，但这并不是储蓄养老的唯一办法，甚至也不是主要的手段。买房子才是他们的主要的手段。大多数美国人从结婚组建家庭开始就存钱买房子，一半是采取贷款，分为三十年还。买房子作为储蓄的一种方式有其独特的优点，既存了钱又有了住处，一举两得。而且房子是实实在在的资产，不像钞票、股票等有价证券只是一张纸，所以购置房地产比较安全。然而买黄金也是一种储蓄手段。在美国黄金是自由买卖的，非商业性的进出海关也没有限制，这种流通的自由使得黄金成为一种灵活、方便、可靠的储蓄手段。另外为了获取港大利益，企业投资和金融投机也是很好的选择。由于风险较大，人们选择这两种方法不会用来养老而偏向于生利。

由此看来储蓄有两种目的，目的不同选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的获利也可能更丰厚。最后我要说的就是这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。

而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。以上的这些例子仅仅是极少数的几个，书中的很多例子我还是无法深刻理解，所以摘选了几个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方，所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策，这才可以更大程度的提高我国的综合国力，发展我国的经济。

篇二：生活中的经济学的读后感

初识茅于轼先生，是在一个关于电影《色戒》谈话节目，当嘉宾们都沉溺于有关色戒以及道德层面的口水战之时，茅先生一句“有些事情我们要看到更高层面的东西，不能拘泥于表面细节。”。这句话让我感受到了这位其貌不扬的年迈老人背后伟岸的学者形象，那种沉积多年的宽宏胸怀与高瞻的见识令人敬佩。

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受：

1、为什么一本非原理类书籍可以流传16年之久，翻版14版而经久不衰?——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定可以还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一直盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去非常新鲜轰动，但是对于今天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧?!

后来我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，形成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到：有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求可以接受的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了保持事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机可以放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，可以减少纠纷，节约时间，提高工作效率，可以节省社会监督成本，可以促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最应该具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

篇三：《生活中的经济学》读后感

《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助!另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢?

讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。

本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

只有适合自己的，才是最好的!因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

篇四：生活中的经济学读后感

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么?你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作?假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时?此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土?当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情?不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值?此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。

有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”?难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱?不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。

篇五：生活中的经济学读后感

生活中的经济学是茅于轼先生根据其在美国多年生活的观察和总结写出的有关美国市场经济运作和发展的书，书中记载了许多有关美国的各种生活小事中的经济学现象，仅仅通过这些小事便将市场中的经济现象展示给了我们，是我能够更好地理解许多经济学规律和原理。

在书中，我印象最深刻之一的便是书中出现的有关赌博现象的描述。由于建立在美国宪法上的美国各州的法律都不一样，所以有的州的赌博是合法的，而有些州则是非法的。在美国，最著名的则是大西洋城和拉斯维加斯。任何事情都有两面性，随着合法赌博的进行，旅游业、服务业等行业的迅速发展，不难发现随之而来的则是犯罪率和酗酒率的大幅度上升，并给当地造成巨大影响。书中作者通过总效用的现象将赌博中的各种利弊进行了具体的分析。

在大陆，由于赌博不是合法的，每年的扫黄打非工作中都能抓获大量的赌博分子，尤其是在沿海等经济发达地区，一场赌博中，上千万乃至上的的赌资也已经司空见惯，即使大家都知道赌博中风险大于收获，但是更多的人都会伴着侥幸心理去试一试，而且每年人数都会有所上升。有甚者竟将赌场开在了高级酒店之中，并且向大城市发展，这种赌博已经对社会的正常发展影响很大了，有人会倾家荡产，有人将钱财收入囊中却又受到别人的威胁和控制。

不难看出，不管是允许赌博还是禁止赌博都有其不良的一面，归根到底还是需要健全的体制进行规范，就像进行赌博一样，需要制定恰当的规则才能保证参与赌博双方不出现重大冲突。而对于合理规则的制定，不单单需要的是政府的管理，还需要大众的参与，虽然短期内很难行得通，但是制定的规则是要适用于大众的，规则的制定将会促进社会发展，保障个人的利益，所以制定合适的规则就必须得到他们的赞成，只有双方共同参与，合理协商，才能够更加合理的完善整个社会制度来保证大众权力的实现。

第6篇：《生活中的经济学》读后感

“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。

茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家可以看出，灵活的市场安排提供给个人广泛的选择机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，必须通过个人在各种选择中做出优化抉择方能实现，而市场可提供这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。

《个体经济规律与 总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同形成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科;总量经济学研 究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并保持均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。

一直以为经济学是一门非常深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都可以用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依赖于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够接受的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全达到选择自由、公平竞争的状态。

同 时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。现在就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相 差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造 成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放弃自己大学时期 所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。

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产品名称：生活中的经济学(第三版) ISBN编号: 9787810798716 出版时间: 2008-12-1 出版社: 暨南大学出版社 页数: 343 版次印次: 1 开本: 16开 装帧: 平装 印数: 3