生活中的诗意高二作文(推荐12篇)
选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。
诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的`智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦•凯勒。
财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。
“丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。
诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。
诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。
选择诗意地生活,选择精彩的人生。
点评:
一、闺阁游戏之概述
《红楼梦》内涉及的闺阁游戏繁多, 主要囊括着三类, 即为游艺类、节日类、生辰类。
1. 游艺类
人类的生活周而复始, 在辛勤劳作之际, 短暂的小憩, 嬉戏于山水, 畅游于自然, 有助于放松自我, 体味生命之平和。而游艺游戏正是脱胎于这种生存的需求, 是生活的苦涩中的一味调剂品, 大观园里的女性亦难以避免进行繁富的游艺活动“。闺阁人的生活活动大多都是在山水之间展开的……大自然成为闺阁人生命不可分割的一部分。”[2]游艺游戏最为频繁, 其囊括着下棋、行酒令、垂钓、扑蝶等。闺阁女性, 平日置身于闺阁之内, 游艺方式层出不穷, 享受美好生活。
2. 节日类
节日, 于大观园而言, 最重要的当属元宵, 这自然得益于此日元妃省亲。元妃元宵省亲, 游戏繁富, 以看戏与制灯谜最为突出。在封建社会里, 看戏是闺阁女性观察了解外界的一个重要途径, 戏曲成为了她们感知外域的主要手段。元妃所点的《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》四戏, 更是承担了一种“先知”的角色。在制灯谜中, 元春之爆竹、迎春之算盘、探春之风筝、惜春之佛前海灯等[3], 乐得逍遥。清明放风筝, 她们亦乐在嬉戏之中。
3. 生辰类
闺阁女性, 素日无事, 一旦遇到谁的生辰, 便要热闹一番。鉴于闺阁束缚, 她们只得借助游戏, 共享快乐, 所依凭的方式又因人而异。诸如宴请众人的宝钗生辰、熙凤庆寿等, 观戏, 掣花签, 夜宴, 尽享团聚之乐;划拳、射覆, 无谓输赢, 纵情欢乐。繁富的游戏方式, 记录下了闺阁女性的生辰热闹图景, 呈现出了闺阁的温和生活状态。该类游戏, 见证着闺阁女性的单调生活的些微乐趣, 亦昭示出闺阁女性礼赞生命的意识。
二、闺阁游戏之价值
1. 客观的文化承继功能
闺阁游戏, 揭示了当时闺阁女性的生活形态, 身处闺阁之中, 衣食不愁, 乐得逍遥, 就是这种表层的嬉戏娱乐, 透露出一种浓厚的社会意识。即便是游戏, 亦潜存着一定的等级意识, 伦理意识, 闺阁生活难以脱离社会形态的印记, 势必裹挟着时代的、历史的痕迹, 承载着民族文化的深厚底蕴, 故而, 闺阁游戏亦存在着相应的文化承继价值。
《红楼梦》囊括的游戏种类繁富, 诸如击骰子酒令、灯谜、射覆、抢红、牙牌令等, 作为民族文化的产物, 借助于游戏, 促进了民俗承继, 承担了文化承继角色。众所周知, 生活的种种, 不可避免地受到自然、社会形态、文化传统等潜移默化的影响, 折射着历史的印记, 反映时代价值观念, 传承文化。闺阁女性于游戏内融入文化内蕴与价值追求, 故而, 闺阁游戏即被赋予了相应的浓郁情思之外的东方哲美意识, 它闪烁着东方特有的民族、历史特性, 昭示着东方文化的时代印记。
2. 主观的审美认知功能
闺阁女性织就的绚烂闺阁人文图景, 不仅宝钗、黛玉之类的小姐们能够吟诗作画、弈棋理琴, 丫鬟们亦不甘示弱, 诸如熟悉酒令的鸳鸯、心灵手巧的莺儿等, 她们借助于游戏模式, 创设了一种高度艺术化的游戏空间。闺阁女性, 凭借惊人的才情与创造力, 借助于游戏, 艺术化、审美化了闺阁生活, 不仅增益了审美水平, 还流露出传统审美意识。闺阁女性, 借助于游戏的模式, 透视着中华文化的精髓, 这种嬉戏人生的态度, 催动着闺阁女性发现美、追求美、创造美。
闺阁女性, 借助游戏实现自我、生命等认知的突破, 追求一种物我为一的内心和谐状态。游戏不仅呈现了闺阁女性的才情展示舞台, 找寻女性价值归属感, 而且激活了女性意识, 使她们意识到自己的价值。闺阁游戏, 激发出闺阁女性原始的生命热情, 如同单调生活里的一剂良药, 生发着排遣寂寥、疏解惆怅的功效, 极力地扩增了生命的张力。闺阁游戏, 还呈现出一种时序认知观念, 诸如春夏季节的放风筝、填柳絮词等, 金秋季节的咏菊、品蟹等, 寒冬季节的赏梅、猜灯谜等。这种遵循规律的行为, 呈现出闺阁游戏所生发出的敬畏自然、礼赞生命意义。
三、结语
闺阁游戏, 看似简单, 实则意蕴深厚。游戏充当了闺阁女性的外衣角色, 透露着她们的生活轨迹, 亦折射出她们的精神世界诉求。曹雪芹借助闺阁游戏, 传达出其审美旨趣, 建构起了一幅幅的生活图景, 勾勒了时代的风貌发展状态, 重塑了一种闺阁内的自由神游、诗性栖息的理想世界。
摘要:闺阁游戏, 是管窥大观园里女性生活状态的核心要素之一, 它折射着闺阁女性的生活图景。大观园内的闺阁游戏, 主要囊括了三种, 即游艺类、节日类、生辰类。游戏激活并增添了闺阁女性生活的趣味性, 客观上生发着文化承继的功能。闺阁女性亦借助于游戏, 得以追求价值实现, 憧憬自由生命, 诗意生活。
关键词:《红楼梦》,闺阁游戏,诗意生活,文化承继
参考文献
[1]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海辞书出版社, 1999:2741.
[2]梅向东.闺阁文化与《红楼梦》[J].中国典籍与文化, 1997年第2期.
关于骑行河南的意义,高文超是这样解释的,他要骑着自行车在河南寻觅日常生活中的诗意——诗和远方,在当下年轻人中十分流行。
2016年4月11日,他正式上路,一路穿越郑州市区,途径中牟,最后抵达开封金明广场——这是他骑行河南落脚的第一站。多年之前,高文超曾经和数位好友在这里上学,写诗。
骑行之前,高文超读了帕慕克的《我脑袋里的怪东西》,这本书通过一个在伊斯坦布尔挑着扁担卖钵扎(一种土耳其的传统饮料)的小贩的生活和梦想,勾勒出了伊斯坦布尔过去半个世纪的变迁。高文超由此大受震动,一个小贩的生命居然与一座城市的历史紧密共生。帕慕克让他知道,一个小贩的平凡生活也可以是伟大的。
每一位穿行在城市中的人,都不免与小贩打交道。自从读完帕慕克的书之后,高文超常常留意城市里的小贩,能在小贩处买的东西就不再进超市了,买的时候,还要聊上几句。
骑行河南的计划是2015年就定下的,《时代报告》记者与高文超在某次会议中相识,当他说出骑行计划时,大家看他文弱的样子,不禁为他捏了一把汗。可是,他却在骑行宣言里面戏谑般写下,骑行的第一目的就是锻炼腹肌。因为兼具摄影和写作的双重能力,这位年轻人似乎有着对社会进行更深入认识的资质。
在他2016年开始第一季骑行的时候,本刊编辑部向他发出邀约,以期他拍下一组城市中的小贩——平凡生活中的劳动者。他们隶属于社会分工的最底层,没有鲜花,没有掌声,甚至只是在维持最基本的生活保障。然而他们所创造出的社会价值,同样是不容忽视的,他们所给予这个社会的滋养,也是不可或缺的。
当高文超把他在骑行河南首站开封拍下的一组劳动者照片传到本刊编辑部时,有同事说,这些照片的构图不够精致,甚至粗粝。然而,不可否认的是,正是这种原始的、毫不修饰的、甚至略显粗粝的元素才是他们人生的打底色,他们需要这样本真的呈现,这是本刊给予这群劳动者最美的——赞歌。
每天能全身心地投入看书中,听音乐中,嬉戏中,过着像陶渊明隐居世外桃源的生活,没有了批着分数的试卷,爸妈在耳边的督促,班主任的谆谆教诲,好自在,好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉,食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉,听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉,每天看一本自己喜爱的世界名著,没有人会说这是不务正业。古语说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。看书,便是要看见颜如玉,看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆,肩挑大梁,一身正气;看莎士比亚,便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧;看霍金,便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释;看奥斯特洛夫斯基,便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战;看海明威,便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。
只有书的生活是乏味的。
下雨的时候,我轻轻地躺在睡椅上,手握一份报纸细细品读,我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来,打在树叶上,打在石头上,打在屋顶上,打在玻璃窗上,打在泥土上……这些声音——那么宁静,那么温柔,就像爱的播种者,向大地撒下爱的种子。雨是宁静的,没有太多的喧闹。心是宁静的,没有过分的奢望。
只是看书,还有保持了雨点伴奏的生活,融入到大自然之音的生活之中,这样的生活缺少了快乐。
每天傍晚,和我的好朋友一起踏浪花,一起离歌,一起与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落,在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰,躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫,倾诉你所有的秘密。
片段一:“一个前途光明的村庄”
“妈妈!”随着我的大吼,整个房子开始摇晃。走出房间,才发现整个屋子只剩下我一个人。看表,分针和时针残忍地成直角。已经九点了。我妈妈应该去上班了。怎么也不叫我!糟糕。结束了。我要迟到了。算算,应该已经上课两个多小时了!
于是,我赶紧收拾好一切,带着紧张的心去上学。唉!现在我要站在教室门口被罚一节课。刚要进校门,门卫拦住了我,问我怎么办。我瞥了他一眼,说:“我迟到了。”门卫爷爷笑了两声说:“今天是星期天,回去吧!”我猛然醒悟,原来是这样。我笑着跟他说了声谢谢,就开心地来到学校附近的“另一个村子”吃早饭。真的是“山河之后无路可走,但我身上还是有一个很重的书包.
片段二:“人家找他几千百度”
前几天认识了一个网友。她的名字叫“千百度”,是一个很奇怪的名字。我和她第一次见面是在一个城市聊天室。她和我年龄和兴趣差不多,我们聊的很投机。我们在电脑前诉说彼此的心事,谈论我们的朋友,谈论我们的学习和生活。
我们住在同一个城市。有一天,她突然说要见面。我想了一下,同意了。我们约好下午2点在肯德基见面。下午,我早早坐在窗前,看着行人,想着哪个会是她。过了一会儿,一个熟人进来了,是我的远房表妹,一年多没见面了。我和她打了招呼,她看到我非常惊讶。她说她来看一个网友。我被手里的可乐呛到了,抬头问她:“你不会是一千百度吧?”
……
我们惊讶地看着对方,同时笑了。这真不愧是“千百度找他,蓦然回首,那人却在暗光里”。
片段3:“人们为伊拉克憔悴”
“考试!”随着宿舍里成年人的叫喊,灯光突然暗了下来,整个宿舍恢复了原来的宁静。明天真的有考试吗?我准备好了吗?我默默地问自己,却找不到任何答案。高中看着体重一天天减轻还是有点心疼。
“等衣服越来越宽了,我就不后悔了,我会被伊拉克搞得很尴尬。”我在心里打坐。
四季轮转,生活里诗意盎然。
春
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。春天是最明艳的季节,它伴着轻快的乐音款款出场。经历了一冬的蕴藏,更显朝气蓬勃。我们意气风发。在最好的时光里,像茁壮成长的树木,伴着煦煦的春风,翻开一本本知识典藏。学习的日子没有一处不是春意盎然,没有一处不是勃勃生机,没有一处不是墨香四溢。在春光里奋发向上的少年,是诗。
夏
“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”。还未抓住春天的尾巴,夏季已带着似火的骄阳大步而来。日长夜短,虽酷暑难耐,也不改初心,在汗水中坚定的前行的我们不仅有远方的目标,更有身边的风景。这风景不单是物,更是人。并肩前行的朋友,默默关怀的父母,悉心教诲的老师,和着耀眼的阳光,在生活里留下一幅绝美的画面。这画面映衬着热烈的骄阳,是诗。
秋
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。秋天,似乎总是忧伤的,但“少年不知愁滋味”,我们从不悲伤,从不怅惘。立在纷纷落叶中,大声咏唱着秋日的赞歌。青春里不止读书,还有独自一人的远足。走,去那红得耀眼的枫树下,寻找秋天的宝藏;走,去那水枯潭浅的小池旁,坐观西天绚丽的云霞。这秋色中的跋涉与对大自然的热爱,是诗。
冬
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。人们总是在纷飞的雪花中盼望着春天,可少年人不会,纵是雪冷霜寒,怎奈赤子心诚?冬天自有它的一番诗骨。冰雪中傲然绽开的梅;风吹不倒,雪压不弯的松;迎着寒风,执着前行的少年,都是冬天别具一格的风景。
“北海虽赊,扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚”。这是一年的终篇,亦是春光的伊始。冬去春来,自有花香满园。我们的远行,又从冬的终点开始,走向下一个春天。这严寒的雪地上留下的一串串前进的脚印,是诗。
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”
“少年易老学难成,光阴一寸不可轻。”
转眼,十多个春夏秋冬已经成为历史。你是否像我一样珍惜了每一个转瞬即逝的日子,你是否不负韶华而使生活过得有意义?
奋斗的青春最美,充实的生活最有诗意!
诗歌贯穿了整个中国的文化的发展史,从汉乐府的“少壮不努力”,到盛唐时期的“云想衣裳花想容”,再到革命时期的“红军不怕远征难”。充满诗意的生活让我也身负文采,虽然谈不上熟知经诗,但也略知其一二。中秋望月时有“举杯邀明月,对影成三人”来助兴;钱财有损失之时用“千金散尽还复来”鼓舞自己;失意时还有“人有悲欢离合”来抚慰自己的心灵。吟诗一次,便是一次对人生的感慨,也让我亲身体会诗人的喜怒哀乐。诗意的生活给我带来了生活上的无限的色彩与乐趣。
生活的路途中充满坎坷,我们会愤怒,会伤心,会失望。但这些不满的情绪会在走进诗意的那一刻消失殆尽。富有格律的诗篇给我的精神带来了无限的震撼与感动。《长恨歌》中描绘的爱情是那么美好,又是那么婉转凄凉;《水调歌头》读起来轻快灵动,实则是一篇寄托了作者无限思念的诗歌。透过那些对仗工整的诗词,我们可以看到这些优美诗歌的本质。睁开眼是树林环绕的云野,闭上眼却看到了无数诗人摩下的盛唐。
诗意的生活陶冶了我的情操,丰富了我的脑海。诗意的.生活是圣洁的,你可以在这里发现真理,也可以在这里悟透一些迷茫而又复杂的不同的人生。诗意的生活让我身心愉悦!
处于花季雨季的我们,总是感慨现实生活与理想有太大的差距,总是感觉现实生活太无趣甚至是庸俗,每天都过着那种浑浑噩噩的生活,其实不是这样的,生活是一本书,需要我们以一颗充满好奇的心,积极向上的精神去读懂它。就如罗丹所言:“美到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”请大家看下面的真实事例:有一天,三个人一起在砌墙,有一个人问他们说:“你们在干什么?”第一个人回答说:“你没有看到吗?我们在砌墙。”第二个回答说:“我们在修筑一幢美丽的别墅。”第三个回答说:“我们在为这个美丽整洁的城市贡献自己的一份力量。”几年后,第一个人还是在砌墙,而与几年前相比苍老了许多;第二个人成了一个出色的工程设计师,从他的脸上我们可以看到一个成功者的风采和气魄;第三个人则成了第二个人的老板,家财万贯、事业有成。
一个人的心态决定着一个人的命运,所以与其在那里抱怨生活的庸俗,不如调整自己的心态,积极、乐观地面对生活。不管未来的生活是怎样的,都要往前走,都要热爱生活,而对于热爱生活来说,我们首先要对生活充满希望,诗意地生活,在劳动过程中感受劳动带给我们的快乐;在学习过程中学会用知识不断完善自我,用智慧描绘未来的生活蓝图,在学习中找到乐趣;在娱乐过程中感受文化,现代科学技术所带给我们的方便和惊喜,打开那扇朝着森林的窗户,深呼吸,慢慢闭上眼睛,这时的你一定会被大自然的魅力所吸引,所陶冶,把你带向一个诗意的世界,渐行渐远,令你流连忘返……
也许住在城市里太久了,也许是一种自然的爱,也许是对大自然的爱。我站在交通的尽头。
人们厌倦了繁忙的生活,厌倦了肮脏的空气。我在找一种诗意的生活,所以我带着一个简单的行李独自去寻找梦想。从远处,我听到风吹过山顶上的松树,像枫树森林一样吹过山坡上的火焰,吹着我的头发,散发着淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶;仰望天蓝色的醉人是一种空虚的蓝色,是我笨拙的语言无法形容的。原来的纯真是蓝色的;低头。突然看到茂密的未知草在风中摇曳,迫使你的眼睛在阳光下闪烁;闭上你的眼睛,深深地吸一口满是草的芬芳。我只觉得一颗沉重的心突然变得轻盈起来,仿佛它独自在天空中游泳,就像一朵流淌的云朵在涟漪中,一个袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我静静地走在山路上,不想让我笨拙的声音干扰如此动人的自然声音。听鸟的声音,低声唱着群山的美景,或者打电话给老朋友,或者谈论昨晚的梦想。我不知道我只知道他们应该很开心。否则会发出如此动人的声音。落叶的声音在树枝的顶端静静地听着,仿佛山上的花在静静地绽放,静静地枯萎了。
它似乎也听到种子在呼吸中发芽,也许心与它产生共鸣,所以它忘记了现实和繁荣,独自享受着平静和宁静。品尝这种优雅的心情。风吹起一池春水,吹起芳菲。请闭上眼睛想:一座宁静的山孕育着各种各样的生命,散发着他独特生命的芬芳。难道不是理想的王国吗?诗意地生活在自由诗歌的空间中,在灵秀的景观中被净化。我在追求一个简单但不单调的世界诗歌,但它不是沉默和快乐。你可以在窗前听雨,听风,你可以欣赏山川,听大自然的声音;你可以在深夜独自品尝,平静地打开你的心。诗意地生活在我的生活中也是非常诗意的。汤安第一中学大二:严红。
自幼便嗜爱读书,渐而成瘾,在忙碌的学习与生活中从未停歇,算起来,也是一种不舍,不舍那份诗意的情怀。尽管还是不由自主的在别人的诗词中流着自己的眼泪。
生活需要诗意的态度,只有在诗意中生活,我才能“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。置身事外,获得一份褪去浮华的平静。诗意能引领我更好地看待生活,对人,对物。虽然早晚会从不懂柴米油盐的毛孩子变成人情世故的老掌柜,却还是不悔当初,选择诗意,选择追寻诗意间的美丽与哀伤。
生活需要诗意的氛围,春江水暖,草长莺飞,生机勃勃,春意盎然,与二三知己游遍芳丛,携手吟诗,举酒言志,一时兴起,竟会不受约束,时而沉思往事,时而忆古伤怀,时而追忆年华,时而感慨时光,该是多美的画面。当今社会的快节奏陡然全无。忆往昔,峥嵘岁月稠。三月桃花,絮迎风姿,苏轼与佛印二人赏景抒兴。不甘于吟赏的苏轼正发现远处河边一只狗在啃骨头,于是作上联道“狗啃河上骨”,佛印转念一想,深知苏轼一语双关,不安好心。遂隐笑将苏子手中的折扇掷入潺潺流水中,随即道,“水流东坡诗”,呵呵,两人相视一笑,诗意油然生于心间。
生活需要诗意的享受。幼时家贫,幸而幼时便与书法结缘。总能在纸与墨的交汇间生出一种莫名的感动,一种悠然的享受。铺一张素宣,磨一方青墨。没错,将一切感怀倾注,不单单是用笔,更是用心。抑扬,顿挫,轻重,连断,一切,一切在我脑海中浮现,在我最爱的诗词面前,钢笔已黯淡失色,唯有毛笔,将那恰到好处的游丝诠释,娓娓道来每个字,每个字的诗意,每个字不变的宁静与郁香。这才是生活,不是疲于奔命的狼狈,不是忧叹生计的怨恨,而是感恩生命,感恩生活。
生活从来不缺少诗意,只是缺少发现诗意的眼睛。此时此刻,沉淀灵魂,感受诗意,放慢节奏悠然而居,采菊东篱下,悠然而后见南山。
栖居于诗意,会迎来前所未有的痛快与尽致。
“结庐在人境,而无车马喧”
远离朱自清的桨声灯影里得秦淮河,我摇着小船如痴如醉地追寻着青砖瓦房的典雅江南。
在这里,我寻着一个青石板筑成路的小镇,此刻,吹来一阵幽凉清风,而我就像蒲公英般,轻轻地走进这个小镇。
仿佛误闯了桃花源般,内心有些忐忑却又充满惊喜。尽管这里没有阡陌交通,屋舍俨然,但在光影中我依然欣喜于黄发垂髫,怡然自乐的和谐画景。
我悄悄地穿过晒蓝印花布的架子:悄悄地路过陶坊,体味人们与泥土的乐趣:悄悄地来河边,看水草舞蹈,听画眉啼叫:再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地,不惊扰他们诗意的生活,悄悄地开始营造我生活的诗意。
当天空染上一层蔷薇色,小镇便升起袅袅炊烟,氤氲在香甜的糯米味中,而我偏偏上了小船,等到夜幕降临,手端一盏清茗,偶呷一口,惬意地靠在船头,任皎洁的月光流遍我的全身,把身体交给这个静谧的夜晚,我既不羡慕李白月下独酌的潇洒,也不渴望苏轼水调歌头的感伤,只是希望这一湖的碎银慷慨地送我一个碎银般光亮的梦。
“采菊东篱下,悠然见南山”
夜晚的露珠还未来得及消散,太阳已经露出温和的笑脸,阳光透过露水把世界照射得愈加光鲜清澈。
我缓慢地迈着步子,心中奏着和旋,行为很自由,像个不羁的诗人。在路边的店铺点了豆浆油条做早餐,时而看见一群孩子跑过,捡着地上的石子玩儿。用餐完毕,“老板,收钱!”
穿过参差的弄堂小巷,来到一间茶社,进去便是一个宽敞的院落,中间耸立着一棵郁郁葱葱的大榕树,看样子有些历史了,树下则是搭的戏台子;
“老板,这里还能看戏哟?”
“是啊是啊,过不了多久,就要开始了呢!”
……
于是,在老板的招呼下,我上阁楼坐下,调皮的阳光偷偷地穿过树荫,投下斑驳的光影,我便徜徉在负喧中……
“三载同窗情如海,山伯难舍祝英台……”一声黄梅戏腔把我拉回到现实,睁眼,楼下已是满座,台上两位演员长得眉清目秀,正在出演《十八相送》,两人动作都款款大方
,观众们也迸发出一阵掌声“好!”干脆利落且爽朗,虽是水乡之人,却任有大气豪迈。
热闹的茶社,其实很诗意。
“此中有真意,欲辨已忘言”
不论是诗人笔下的南山,还是我所追寻的江南:不论是青砖瓦房的建筑,还是蓝印花布的民风。诗意就如泼洒在宣纸上的水墨,渲染整张纸,韵味无穷。
陶潜有“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的诗意,易安有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的诗意,秦观也有“雾失楼台,月迷津渡’的诗意.
诗意地生活,就是在冷静中思考,理性地面对不幸的或幸运的事
但是,那一天,我发现了诗意。
记忆中,她是一个很丑陋、很惹人厌的女孩。
在班里时,每一个人都很讨厌她。听说她在以前的学校偷过东西,还被退学。可能就是因为这样,我们的潜意识里便认定了她是一个坏女孩。于是,在无意间,她已被我们“判了刑”。
每天,她都躲在自己搭建的庇护所中,离我们远远的,害怕受到一点儿伤害。而我们也在故意疏远她。
可是那一天,我的看法改变了。
那是一个星期一的早晨,我背着书包走在路上。就在这时,我看见了她,她低着头,默默地、慢慢地走在路上,刘海遮住了她的眼睛。
忽然,几个不怀好意的男生跑过去,故意把她撞倒,使她摔到了一排单车上——单车倒了,她也倒了下去。几个男生假惺惺地问候了几句就跑了。真恶心!我朝那些人做了个鬼脸,便继续观察她的举动。
只见她默默地站起来,拍了拍身上的尘土,然后……她把单车一辆辆地扶起来!我震惊地看着她——一百多辆单车,她要扶到什么时候?!
十分钟过去了,十五分钟过去了……糟糕,要迟到了!我看不下去了,便跑过去帮她一起扶车。她的身子微微地震了一下,不过很快就恢复了平常的样子。我心急如焚地帮她一起扶好车,然后就一把拖着她向学校飞奔而去!
半路上,我隐隐约约听到她在说什么,便疑惑地回头看着她。只看见她抬起头,大声地说:“班长,谢谢你!”就在那一瞬,我突然发现她的眼睛很亮很亮,她的面容很美很美……
原来,诗意就在身边,就在眼前,就在那美丽的瞬间……只不过,我们没有打开美丽的眼睛而已。
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