感悟生活中的美（共15篇）
她们的美是如此伟大，虽然经历时有甘甜和苦涩，但她们的感动事迹让每个人都刻骨铭心。像一杯咖啡越品越浓越品越香。这种能让人感动的美丽，在深邃的星空中到处都有，让整片蔚蓝的天空熠熠生辉。像这种质朴的美在一望无际的草原上到处都是就像零星撒落的野花，每一朵都是那么娇艳芬芳。这种来自生活瞬间，流淌出来的纯洁的美在世界的所有角落。
美源自无私的关爱
他的心有海般宽广，他用那颗善良淳朴的心感动了太多人。当他还是一个孩子时，就对另一个更幼小的孩子担起了责任，就要撑起困难中的家庭，就学会了勇敢和坚强地面对每一天，生活让他过早地开始收获，收获悲伤收获喜悦。他由男孩成长为苦难也打不倒的男子汉。在贫困中求学在艰难中自强。他看起来虽然文弱，但精神上永远是强者。
美源于战胜生活逆境的勇气。
可能他也绝望过，可能他也悲伤过，但她相信绝望中也可以有重生的机会，峭壁上可以长出种子，因为她相信努力虽不一定成功，但放弃一定失败。所以他凭着这股韧劲，创造了一个又一个生命的奇迹。她就是邰丽华，从不幸的低估到艺术的巅峰。她的生命就是一次绝美的舞蹈，无声中呈现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的光辉，一个平凡的女子为我们呈现一个完美的奇迹，对每个人心灵的震撼已不需要言语，因为她在我心中是最美。
美，源于坚持不懈的精神。
林肯，一个伟大的名字。美国政治史上的一代枭雄，叱诧风云的人物。可谁又能知道他背后的艰辛。从第一次的竞选失败到最后的一次的成功。他坚信他的信念。从哪里跌倒就从哪里爬起。最后取得总统的职位发表了著名的解放奴隶宣言。赢得世界人民的敬仰。他的成功是多么的来之不易啊。兢兢业业呕心沥血以宽厚仁慈之心及不屈不挠的精神让我佩服而更让我景仰的则是他那可坚强的心。
美有很多种，大自然赋予的美，人性光辉的美，精神支撑的美，有物质丰富的美，也有给予快乐的美，而她们的美是坚强的，是无私的，是令人感动的是刻在生命年轮上光辉的印记。
与美同行
生命本无颜色，但人走过的路程却绚绚丽缤纷，生命的颜色，涂抹的分量，没有固定额格式。与其在物欲横流的街头上彷徨，不如在繁华的街口奉献自己，华丽转身。
生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，在这个光速发展的、像地下迷宫一样错综复杂的城市里没谁会发现在太阳焦距的最繁华的的街头，有小小的、孤独的身影，他们像是路口黄色的风标，矗立在十字街口。
他们只是静静地站着，套着黄色背心，戴着小巧的黄色鸭舌帽。和一件像是随时挤得出水的衬衣。日光白烈，像是反光的玻璃，无声地打在他们身上，在地上投射出一道长长的影子。影子会经常“流泪”，滚下一颗颗汗珠，打他们身上，但他们依然无怨无悔的站在那里，目光穿过重重的人海，提醒准备闯红灯的大妈退回白线，搀扶拄着拐杖的老爷爷过马路，劝阻在街边疯跑的小孩，助协警一臂之力。他们背负着重大使命和巨大荣誉，很多人，包括我的曾经，都会认为志愿者“傻”，没有工资，很少会有行人的注意到他们，但他们并不计较，依然默默无闻地奉献着。天际旖旎的霞辉，在热浪中被染上清寒的寂寞。你们在寂寞中奉献，在炙热中燃烧，收获幸福。正如蜡烛中那朵微弱而不熄的花火，在烛泪里跃动。
就像风填满天空，雨水填满山谷，无尽滋生的秘密填满森林里所有的树洞，你们填满街头的空缺，你们像是北方古老港口凌晨飘落的新雪，你们的精神是一道优美曲线，存封在街口的尽头，虽然只有少数人看得见你们的汗水，但你们纯洁，你们轻盈，全世界都在为你们纯洁无邪的青春而闪烁。
在教学中我也常常会碰到这样的问题, 许多儿童常常面对五彩的生活、缤纷的世界, 面对主题常常感到无物可画, 无美可观。什么原因呢这正是因为他们缺乏观察美、发现美的眼睛。那么怎样去培养一双发现美的眼睛呢
一、培养儿童敏锐的观察力
观察是创造美的前提。而儿童的观察普通的不细致, 常常是浮光掠影式的东瞧瞧西望望, 走马观花, 不深入细致, 这样怎么能发现美呢记得在上低年级《花儿朵朵》的这一课时, 我采取的是室外写生教学法。许多同学坐在花池旁, 面对各色各样的鲜花画得非常认真, 但有几个同学却好久不动笔, 转来转去。我就引导他们, 说“你们看这儿的花儿美不美呀”学生回答“美”、“漂亮极了”、“好看极了”。“那以美在哪里呢”我问。“在颜色上”、“花瓣非常漂亮”、“花的枝叶随风摆动, 跟跳舞似的很好看”同学们七嘴八舌, 气氛很活跃。于是我说:“那么, 同学们即然发现了这么多漂亮的地方, 为什么不画下来呢只要你认为把你观察到的最美的地方画下来, 那么你的这张画一定会是一张很成功的画”。同学们一听马上胸有成竹地画起来。画得很认真, 很有感情, 有的表现出花儿在微风轻拂下翩翩起舞;有的还添加了花间飞舞的蝴蝶, 采蜜的蜜蜂, 休息的瓢虫等。内容丰富极了。出现了许多构思巧妙, 内容丰富的画面。
二、培养学生发掘生活中实质性内在的美
《花儿朵朵》表现的是事物表面的美, 但有些事物表面却不是很美, 它的美往往隐藏在外表下面, 这就需要学生在观察的基础上去发掘美。在上《我的爸爸》这一课时, 我首先出示罗中立的油画《父亲》, 问同学们:“这张画画得好不好”“好”学生回答, 接着我又问:“画中的人物漂亮吗”学生一愣随即哈哈大笑起来说“不美”、“太难看了”、“脸上黑乎乎的, 太脏了。”接着我又问:“那么画家为什么要表现这个人物呢”“因为是他的爸爸呗”学生回答。“那么同学们认为这样的爸爸该画不该画呢”我接着问, 同学们回答“该画”。那么为什么又该画呢, 他的外表不是很丑吗”有学生回答:“但他的心灵却很美”。“美在什么地方呢”我接着问。到这时, 课堂气氛很活跃, 有的说“因为他善良”, 有的说:“因为他勤劳、俭朴”, 还有的说:“因为他为了一家人的生活而辛勤的劳动, 他的心灵很美”, 学生七嘴八舌的回答。我紧接着进行了总结:“同学们回答的都很好, 一个人美不美并不仅仅反映在外表上, 更重要的是要心灵美。我们画画也一样, 不仅要表现外表美的, 也更要善于去发现外表下面更美的东西, 内在的美才是最美的。所以, 我们今天也用手中的画笔去表现你最熟悉的人——爸爸, 好吗”同学们一听, 马上安静下来, 认真地画了起来。这节课, 学生的作业画得都很好, 有许多作业看了叫人感动。
三、在观察的基础上, 培养学生通过想象去发掘美
在现实的生活中, 我们可以看到许多这样的例子, 如舞蹈《孔雀舞》就是艺术家经过对孔雀耐心细致的观察, 在此基础上展开了丰富的想象, 从而创造了优美的舞蹈, 给人带来了美的享受。那么怎样依靠想象去发现美呢在教学中, 我采用启发式方法的教学去引导学生, 靠想象来发现美并表现美。如在低年级上《神奇的线》时, 我在黑板上画了一条波浪形的曲线, 然后问学生:“这条线美不美呀”学生回答“很美。”“那么从这根很美的线, 你想到了什么呢”学生在下面小声的议论, 这时我又说:“你想知道老师想到了什么吗”学生一听, 马上坐了起来, 睁大眼睛急于想听到老师的答案, 我不急于回答, 而是转过身在黑板上画出了一条游动的带有美丽斑点的卡通式的蛇。“哇是蛇呀!”学生在下面议论。这时我紧接着说:“你们认为蛇美吗”“它的花纹很美”、“太丑了, 我看到蛇就害怕”学生们争先恐后地提出不同的看法。这时我说:“我认为蛇行走时很美, 象水在运动时产生的波浪, 很有节奏, 富于变化, 看它象不象这根曲线昵”“象”学生齐声回答。“那么你们认为它行走的姿态美不美呢”我紧接着问, “美”学生齐生回答, “那么如果我把蛇画成这样好不好呢”我一边问一边在前面画的曲线形蛇的旁边又画了一条僵硬的无变化的直线彤形蛇。学生看到这大笑起来, 纷纷回答”不美不美, 象一根棍子, 象冻僵了的蛇”。我也笑着说:“对了, 在生活只有富于变化的东西才是最美的。如一首歌, 它的曲调有高有低, 有长有短富于变化, 所以才有美的感觉, 如果象打铁一样叮铛响好听吗”“不好听”学生一边笑一边回答, 然后我又指着黑板的曲线问:“那么你能不能根据这根最美的曲线, 去发现生活中一些带有曲线美的事物, 不要说出来, 把它们画下来, 好吗”“好”学生齐声回答, 然后就很快很安静地画起来。结果作业效果很好:有的画出了波浪形的树叶, 有的表现水波荡漾的湖泊, 有的甚至画出了在树干上蠕动爬行的毛毛虫, 地下松土的蚯蚓等等。一根曲线的引导启发, 同学们就能创造出如此丰富而美妙后图画, 这些都是小朋友在生活的基础上, 依靠想象发掘的美。有些东西在我们的脑海里已经形成了丑陋的形象, 但小朋友们还是通过想象发现了它的美, 并表现了出来。任何的艺术形象, 都源于生活, 源于作者的想象。即便是怪异的、世上并不存在的艺术形象, 也是由艺术家在生活的基础上经过观察比较、想象而创作的, 是生活沉淀经艺术加工后的产物, 其归根结底也是在观察积累的基础上, 发掘的结果。
因此在教学中, 只要教学得法, 我想你一定会使你的学生都长出一双不寻常的能发现美的眼睛来。
美，就是楼下的保安大哥帮助住户提大包、运东西，帮停车的人寻找车位。帮助别人，就是美。
美，也是保安大哥耐心地陪小孩子玩耍、嬉闹。人已成熟但拥有一颗童心，就是笑。
美，就是父母陪着孩子在草地上追逐。这份亲情，就是美。
美，就是竹子努力地生根，在泥土中生存。这顽强的生存意志力，就是美。
美，就是月光照耀在花园的小湖上，波光粼粼，与喷泉的灯光交织成一片。这景色，就是美。
美，就是还带着稚气、才上幼儿园的邻家小女孩帮助妈妈管到处乱跑的妹妹。年纪虽小却懂得替父母做事，就是美。
美，就是清晨的太阳透过树叶的缝隙，照射在草坪上；就是被夕阳映红的火烧云：就是秋天漫步在小树林间的“沙沙”声：就是花丛中有的花绽放，有的还垂着花苞，有的半开半合……大自然赐予我们别样的景象，就是美。
美，就是工地的工人辛劳但带着喜悦的微笑；就是忙碌着寻找书籍但快乐着的书报亭阿姨的身影；就是保安在烈日下巡逻但依然热情地打招呼……积极地面对自己的工作，就是笑。
上苍赐予我们美丽的世界，而我们每个人，都应该为这个世界去创造美，当每个人都创造美时，他们自己也就变美了，当每个人都美的时候，世界，就更美了。
指导老师：张松
看遍了大自然的美，尝试着寻找生活中的美。一次随手捡垃圾的行动，帮助小朋友找妈妈等，这都是美。
一个平常的早晨，有个亮色的糖纸躺在校园里，许许多多同学走过都没看见，就在这张纸快要随风飘起的时候，邹镇宇同学捡起了这张亮色的糖纸，把它扔进了垃圾箱里。这时，我想那张纸也很欣慰吧！心里想:“我终于回到了自己的家了。”
有一个傍晚，我在江边散步。看见一位小弟弟迷了路，正哭着喊着找妈妈。他大概只有三四岁，这时，一位阿姨突然走过来，抱起小弟弟问：“小朋友，你怎么了。”小弟弟哭着说：“我要妈妈，我要妈妈。”阿姨呆了一会儿，她应该在想：“这位小朋友一定是不小心和妈妈走散了。”便陪小弟弟呆在原处，等到小弟弟的妈妈来找他为止。
生活中的美无处不在，我们时刻与美同行。
放学后伴随人潮轧过马路，我抬眼，望了望四周的高楼霓虹，回了回神，听见汽鸣声起、人声杂乱。匆忙间戴上耳机，谢春花在唱：＂我从崖边跌落，落入星空辽阔。＂ 这个世界上只有我自己才能感受到那时自己的感受，或许带点青春期的迷茫和忧愁，世界被隔绝在音乐之外了。这座我长大的城市，一瞬间被粉刷了魔幻现实的色彩。我在想，成长的烦恼真是狭隘的很，一旦置身于大的世界里，什么都不值一提了。你看看这些钢筋水泥混泥土，就算你忘带作业被老师批评又有什么可以烦恼的呢。我很享受这一刻思维遨游的时光，这就是生活的美啊！随意转转，就会带给你无限的惊喜。哪怕只是一瞬间灵感的迸发，一些小郁闷小难过便消失殆尽了。
闲暇时，我总喜欢沉浸在自己的世界，允许自己放空一会儿，什么也不干，任凭思维遨游。独享其乐。我是个乐观的悲观主义者，没有足够诗词歌赋的底蕴供我伤春悲秋，但我喜欢幻想。我向往古代名人雅士的风流韵事，但如若当真穿越回了古代，怕是会落得个＂附yong风雅＂的称号。我不知道历史上的人们是否如诗词画卷中一样，清风卷起衣襟，流觞曲水，恬然自乐。但我每当想到在几千年前在这片大地上发生的人们，总是发自内心的敬畏。我不需要知道地球如何来、人类如何来，我只想知道这个神奇的种族到底创造了怎样的神奇文明、未来又将如何演进。几千年后的人们看我们，或许就如今天的我们看几千年前的人们一样吧。我看着历史书上的莱特兄弟一笑，就如不知名的你看我们对未知宇宙努力探索一样吧。我很享受那一刻思维遨游的时光，这就是生活的美啊！意识是人脑的机能，我可能没有悟出什么大道理，但是静心诚意，不正是自身发展的必要前提吗？
就像思维从不局限于眼前，享受从不拘泥于形式。凡是令我愉悦，令我思考，令我心安，皆是享受，皆是美。
课时：一个课时
教学对象：初中一年级 教学目标：
知识与能力目标：欣赏川剧艺术，了解川剧艺术在生活中的应用及艺术特点，发挥想象，脸谱可以画在哪些物品上。
过程与方法目标： 课题引入——了解川剧——欣赏川剧艺术工艺品思考脸谱可以绘制在哪些物品上——总结。结合生活经验，进行思考。
情感态度与价值观目标：欣赏川剧，了解中国戏剧的脸谱艺术形式，培养学生对传统文化艺术的兴趣，增强民族自豪感。教学重点：欣赏川剧的脸谱特色，了解有关脸谱的艺术特色和脸谱在生活中的创意运用。
教学难点：探讨脸谱在生活中的创意运用。
教学方法：教授指导法、欣赏观察法、交流讨论法 教学用具：教学课件、脸谱样品。教学过程：
一、导入新课：
【同学们，有谁知道facebook吗？哪个同学能告诉老师它怎么翻译呢？】 各种答案，当有学生说脸谱的时候就说，【这个同学说的对，今天老师要带大家去认识这个我们生活当中处处可见的“脸谱”。】
展示图片，台灯——手机挂饰——屏风——鞋——雨伞——水杯——纽扣——T恤。浏览毕，提问【这些脸谱画在什么上面？】
【同学们想一想，脸谱还能画在哪些物品上呢？比如说…….有哪位同学知道的，和大家分享下，来，这位同学】请几位同学发言。
【川剧是什么？ 川剧，是中国汉族戏曲剧种之一，流行于川、渝、贵滇等地区。川剧尤以变脸闻名，其脸谱形式十分丰富，造型夸张而又严谨规范，通过色彩与眉宇的细微变化，刻画人物独特个性，展现出一种古朴狞厉之美。】 【什么是脸谱？通俗地讲，“脸谱”是戏曲演员面部化妆的一种谱式。】 川剧脸谱使用的色彩，通常有红、黑、白、蓝、绿、黄等几种。所有脸谱的基本色调，都有一定的象征性和寓意性。一般说来，红色表示忠义坚韧，黑色表示刚直坦诚，白色表示奸诈阴险，蓝色则多用于侠客、强盗，而金色一般只限于神话人物使用。
【了解了川剧脸谱的知识，我们再看看还有哪些物品上应用了脸谱】 欣赏其他作品
二、大家欣赏过后，是不是也想自己制作一个脸谱工艺品啊。下面请大家来讨论、交流一下制作的方法和材料吧！
我们主要用卡纸来做底面，通过油画棒，记号笔，改正液进行构图，装饰。还可以用彩纸，毛线，布料，羽毛等进行综合制作。制作过程：
1.用铅笔画出脸谱的图案样式。2.用记号笔进行描绘定稿。3.用油画棒进行涂色装饰，注意色彩对比搭配，有主要的色调。4.可以添加其他材料丰富表现效果。
三、小组合作，共同设计、制作完成一件装饰面具作品。
要求：线条流畅，色彩强烈，图案夸张、奇特，制作细致、完整。
四、各组推选优秀作品到讲台前进行展览，由学生进行点评。
教师进行总体点评。
一、领悟故事情节, 提高小说教学效率
教师在小说的教学中, 要积极引导学生通过仔细阅读文章来领悟其中的故事情节, 这对于提高小说的教学效率起着非常重要的作用。学生通过仔细揣摩故事情节, 会更加深刻地体会其中的人物性格和作者所要表达的主题思想。
例如:教师在讲授《我的叔叔于勒》这篇小说时, 可以让学生先把文章仔细阅读几遍, 品味小说中所描写的故事情节;再提出一些问题, 检测学生是否对小说的故事情节有了一定的把握;然后把学生分成若干个小组进行讨论, 由每个小组派出一名代表来回答老师提出的问题。
师:同学们, 通过阅读, 你们觉得于勒是这篇小说的主人公吗?
组A:我们小组觉得菲利普夫妇才是这篇小说的主人公, 因为对他们的描写最多。而于勒在小说中用的笔墨太少了。
师:A组同学回答的很对。我们判断谁是这篇小说的主人公, 关键要看其中的人物在文章中起了什么作用。毋庸置疑, 最能体现作者写作意图和作品表现主题的那个人物就是小说的主人公。就这篇小说来讲, 虽然是围绕着于勒的命运展开描写的, 但作品并不是靠他来揭示主题的。菲利普夫妇是这篇作品着意刻画的主人公, 作者通过对菲利普夫妇三次态度变化 (面对于勒境况的三次改变) 的描写, 揭示出该篇小说的主题。
教师通过引导学生领悟故事情节, 会使他们深刻地体会到小说中人物的不同命运以及作者想要表达的主题思想, 从而对小说的学习产生兴趣和努力学好的愿望。
二、感知人物形象, 提高小说教学效率
教师在小说教学过程中, 应该把其中的人物形象描写作为教学重点。人物形象是小说的重要因素, 作者往往通过对它的刻画来反映社会生活的人间百态。教师应尽量为学生创造一个开放式的课堂教学模式, 让学生通过自己的动作、语言来诠释小说中的人物, 充分展现出小说人物的特点及其当时的心理状态, 这样会使学生对于小说中人物的把握更加准确, 对于小说主题的理解更加深刻。
例如:教师在讲解《孔乙己》这篇文章时, 就可以尝试让学生在深入理解文章的基础之上, 通过自己的动作、语言、神态等把小说的主人公孔乙己淋漓尽致地展现出来。教师可以先带领学生一起仔细分析孔乙己这个人物。孔乙己作为被封建科举制残害的读书人典型, 身上具有非常鲜明的读书人的特征, 他悲剧的一生值得人们同情, 同时也体现了当时社会的冷漠。然后, 教师可以让学生通过自身对于人物的理解来展示小说中所描绘的人物形象细节, 如让学生演示孔乙己排出九文钱的细节描写, 教师要认真观察学生的表演, 看其是否真正理解了孔乙己这个人物的特点。
通过让学生亲自演示小说中人物这一教学策略, 会让他们身临其境地感知小说中的人物, 更深入地去体会主人公在当时所处的心理状态, 这对于正确理解和把握小说中人物是非常有帮助的, 学生也会在演示的过程中体验到小说的魅力, 从而对其产生浓厚的学习兴趣。
三、揣摩环境描写, 提高小说教学效率
教师在小说教学过程中, 应该让学生学会分析其中的环境描写。很多小说都是通过环境描写来烘托气氛的, 它对于小说故事情节的推进起到不可忽视的作用。教师要悉心指导学生去体会小说中所描绘的环境, 把自身融入其中去感受作者所要表达的思想感情, 更好地理解小说的内涵。
例如:教师在讲授《骆驼祥子》时, 可以让学生仔细品味作者老舍笔下旧北京那淳朴的风俗民情, 感受老北京深厚的文化底蕴;当讲授鲁迅的小说《社戏》时, 让学生认真阅读和感受绍兴特色的风土人情, 从中放松心情, 得到赏心悦目的体验;当讲授叶圣陶的小说《多收了三五斗》时, 要让学生体会到作者笔下江浙古镇的风景之美, 尤其是其中那浓厚的乡土气息, 学生会收获到难得的安详和清静。
《孔乙己》中有一处非常典型的环境描写:中秋之后, 秋风是一天凉比一天, 看看将近初冬;我整天的靠着火, 也须穿上棉袄了。简单的一句话既交代出了故事发生的时间和地点, 又渲染了当时悲凉的氛围, 烘托了人物的内心感受, 还推动了小说情节的向前发展。
可见, 小说中的环境描写是非常重要的, 也是非常值得学生仔细学习研究的, 学生会从中提升对小说的鉴赏能力以及对故事情节发展走向的把握能力。
四、总结
教师在讲授小说的时候, 要逐步培养学生对小说的鉴赏能力, 学会分析其中的人物形象以及作者想要表达的思想感情, 让学生真正感受到小说的美和它特有的艺术价值, 从而认识到语文的魅力, 爱上学习语文, 大幅提高成绩。
参考文献
[1]殷燕.论话题设计在小说教学中的实施策略[D].苏州:苏州大学, 2010.
现在，在人们的日常生活中，我们能深刻感受到美的价值和意义，在欣赏课这个课程的学习过程中，我们了解了中外著名美术家及其作品，体会到了中西方绘画的差异及魅力所在。同时我们也了解我国的画种——中国画，以气韵生动著称，我们都从中感受到了华夏艺术传统的美妙，体味到古典的魅力所在。通过鉴赏课的学习，使我们更加了解了我国的传统艺术，增强了民族自信心，增加了对祖国的热爱。
美术鉴赏课让我们感受了自然美，那涓涓流水，清新的麦田，湛蓝的大海，茂密的树林和静谧的村庄，让我们无不感受到美的艺术所在。如果说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现美的眼睛，那么欣赏人间真情美感，更需要有细腻的美的情感。我们怀着快乐的心情，乐观的心态去感悟，有了发现与感悟，生活的万花筒才会色彩缤纷，人生的旅途才会熠熠生辉！
课程中我们欣赏了很多中外美术作品，比如唐代著名画家张萱的《捣练图》，形象生动的向我们展示了唐代宫廷劳动妇女的美。我们可以了解到在盛唐时期纺织技术的发展程度，女子所追求的审美观。再有周昉的《簪花仕女图》，和《捣练图》形成鲜明的对比，这里表现的是盛唐时期宫廷贵族女子赏花戏犬的情景，女子雍容华贵，体态丰腴，头簪华丽，服饰华贵透明，坦胸露背，由此可见女子社会地位在整个封建社会是最高的。正是由于当时人们对美的追求，画家才能表现出这样完美的艺术作品。再有我国现代国画家李可染，他的作品让我们感受大自然的美。我们怀着“曲径通幽处，禅房花木深”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的心情去感受生活时，就会发现：原来画家所表现的那种意境美是用心感悟的。宁静的山村，缓缓而下的溪流，漫山红色的树木，以及在半山腰几户人家，无不体现了画家对生活的热爱和对美的追求。我国现在油画家罗中立，因为体验了下乡的生活，才画出完美的作品《父亲》。父亲的形象皮肤黝黑，牙齿脱落，满手老茧的形象，可敬可爱。由于画家对生活充满了希望，善于观察生活，从生活当中发现美、表现美，也热情的歌颂了劳动人民质朴、勤劳的精神。再如意大利画家达。芬奇的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等气势恢弘的作品，画家将蒙娜丽莎那神秘莫测的微笑表现的淋漓尽致，在《最后的晚餐中》耶稣高大的形象，心中充满阳光那种形式的美和对生活的热爱。还有《格尔尼卡》、《春》、《加莱义民》等的绘画作品。同时，我们还了解到中外美术能够完美的结合。美术就是拥有这样神秘的力量。
时光流转，不会因为什么就会驻足停留，就好比是永远不能相交的平行线没有交点。我们现在要做的就是把所有的不开心、悲伤、愤怒化成绚丽多彩来装点我们的人生，给我们的心情、给我们美好的生活涂上缤纷的色彩.
有人说：“有生活就有情，有情就有艺术”。所以艺术并非专科，是人的一种本能；艺术没有专家，每个人都不用专家指点。美术以视觉形象承载和表达思想观念、情感态度和审美情趣，丰富着人类的精神和物质世界。于是就产生了“艺术”为专科的理念。我们称专长者为“艺术家”或者“艺术大师”。我们通过美术鉴赏的学习，也能深刻的感受到美术这门艺术是从生活中来的，正所谓艺术源于生活，高于生活。我们品味美术好比在在品味生活，让我们感受到喜怒哀乐。而我们对待美术的态度也是你对待生活的态度，是选择乐观？悲伤？都和美术一样。美术是生活的调味儿品，可使我们的生活变得丰富多彩。我们通过欣赏一幅名画，一处古老悠久的建筑，或者欣赏少儿的儿童画，又或者欣赏现在建筑的风采，来感受艺术，亲近艺术，从而喜欢和热爱艺术。在美术欣赏的过程当中作品的美深深地感染我们，使爱好和性情在艺术欣赏中得到净化和升华。美术鉴赏适合这种心理培养，在欣赏的过程中对色彩等空间思维的训练能潜移默化开阔学生视野，培养学生丰富的想象力，再者就是可以陶冶学生情操，增加美术学习兴趣，如在欣赏《维纳斯的诞生》时，引导学生围绕人体美和希腊神话故事进项讨论，是学生认识美的时代性，阶级性，那种自然、健康、古典和谐的美。
美术鉴赏凸显视觉性，学生在欣赏中积累视觉，发展感知能力和表达交流的能力。美术欣赏具有实践性，也追求人文精神，学会在欣赏过程中关注生活中的美术现象，涵养人文精神。增强自信心，养成健康的人格。美术鉴赏首先要培养学生爱美的心理，教会他们对美有一个正确的认识，学会欣赏美、表达美、鉴赏美。古今中外优秀的美术作品都是画家在感受体验美的基础上床错的，是真情的流露和表达。
总而言之，欣赏的各个方面和环节都已培养学生审美呢你为准，通过鉴赏课的学习，提高学生的思想品德修养，开发学生智力，陶冶高尚情操，形成健康的心里都有重大作用。以此来促进学生全面发展。
美是伴随人们一生的，生活中到处种满了美，知道生活中什么是美的，生活中的美涉及不同国家，不同民族，不同层次，希望通过欣赏课的学习，发现美的，抛弃丑的，能够提高和完善对生活中的美的欣赏能力。做新时代知美，懂美，会美的人。
生活中的美，存于你，存于我，存于天地万物——“只要你懂得欣赏，什么都可以成为艺术。”世界上并不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛。
在社会，有一颗为其他人着想的心是美丽的。在烈日骄阳下，你总会见到汗流浃背却依然兢兢业业指挥交通的志愿者们。望着街上摩肩接踵的行人，志愿者们常常连汗都顾不得擦，而是一遍遍地提醒过往人群注意交通规则。若你问他们，他们八成会微笑地说一句：“只是希望减少一些交通事故罢了。”这种为了他人着想而奉献自己的精神，亦为生活中的美添加了浓墨重彩的一笔。
只是美，真正在身边体验到的内在美。梅花盛开的季节，我见到了她，发现了她的美……在巴士上，人们都不约而同地对手哈着气，试图想暖和一些。没想到，一件意想不到的事发生了。突然，司机猛一刹车，“哇”的一声，让车上所有的人的目光都投向了一位中年妇女。原来，那位中年妇女禁受不住吐在了一个年轻姐姐的身上。妇女紧皱着眉头，连声说着对不起，姐姐缓缓地回过头，我不禁为那位阿姨捏了一把汗。可谁也没有料到，迎来的不是一顿狠狠的咒骂，而是姐姐把外面的一层衣服脱了，对妇女说：“大姐，您需要坐在通风的位置上，我就要下车，你坐我这儿吧!”“可是，你衣服……”“没关系，回去稍微洗洗就行了!”车门开了，姐姐下了车，我最后能看见了就是那一抹粉红的衣角。在那个寒冷的冬天，姐姐温暖的`话语和礼貌的举止向我们展示了善良与美合为一体的化身。她和梅花一样，拥有纯洁高尚的品质，在她身上，散发着一种叫做美的清香……
在社区中，邻居间的宽容体谅亦是生活中的美。生活中难免粗心大意，收一次衣服，却因为一时疏忽将一个衣架掉进楼下人家的院子里。一时懊恼尴尬不已，而自家门铃却在你还没想好道歉措辞时便响了起来。你打开门看，发现是楼下邻居，手上还提着你熟悉的那个衣架。你摸摸头正想道歉，邻居却哈哈一笑，将衣架塞进你手中，完全不在意你给他添了些麻烦。生活中的美，在这么一个小小的插曲中，悄悄地闪出了一抹光亮。
在社会，有一颗为其他人着想的心是美丽的。在烈日骄阳下，你总会见到汗流浃背却依然兢兢业业指挥交通的`志愿者们。望着街上摩肩接踵的行人，志愿者们常常连汗都顾不得擦，而是一遍遍地提醒过往人群注意交通规则。若你问他们，他们八成会微笑地说一句：“只是希望减少一些罢了。”这种为了他人着想而奉献自己的精神，亦为生活中的美添加了浓墨重彩的一笔。
关键词：感悟；课文；语言
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）14-016-01
语言是美育教育的重要内容，教师的教学语言是课堂教学取得高效的一个关键，对学生的思想情感、行为以及对知识理解记忆程度有着不可估量的影响。教学语言是一门独特的艺术，在语文教学中能促进阅读的深化，促进学生语言的发展。合理运用语言艺术，掌握最佳时机，能达到高效的教学效果。语言的美感主要体现在：语句的华丽和内容的丰富；表示的形式和手法。语言的美在内容和形式上是统一的。因此，在教学中，我们要善于从不同的角度来感悟文中语言的美。
一、从表达的形式上来分析
1、句式排列整齐匀称
排比对偶使语言整齐而匀称，显得不呆板枯燥。如《桂林山水》：“漓江的水真静啊，静得……；漓江的水真清啊，清得……；漓江的水真绿啊，绿得……；。”整齐、匀称而有韵律的三句话，描绘出如诗如画的漓江水的特点。同时运用排比和比喻突出绿得可爱。
2、节奏感强
语言的节奏感不仅给人以视觉的形象，而且给人以听觉的欢悦。朗读时要突出语气轻重、快慢。如《繁星》：“海上的夜/是柔和的，/是静寂的，/是梦幻的……”这种抑扬顿挫的声调，很富情感，让人心情舒畅。
3、前后呼应，脉络贯通
美的语言在结构上表现得很完美、丰满。文章像人体，有骨架、血肉和脉络、韧带。如《观潮》一文，以潮来前、潮来时、潮过后为线索，这就是骨架，各部分的具体描述是血肉，其顺序就是脉络，过渡和转折就是韧带。由描写涨潮时的壮观景象而展开想象：“犹如千万匹白色战马齐头并进……”，“犹如”一词就像连接潮水与想象的韧带，使得脉络畅通。这样的语言生动活泼，饱含激情，令学生精神振奋，听而不厌。
二、语言美表现的思想内容
1、形象性
文章的形象美和意境美都借助于语言的形象。如写景的课文《草原》：“在天底下，一碧千里……走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花……。那些小丘的线条……，到处翠色欲流轻轻流入云际。”形象性的语言描绘出了一幅色调柔和鲜明、意境开阔、诗情画意的画卷。又如写人的课文《少年闰土》：“深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月……，其间一个十一二岁的少年，颈带项圈，手提一柄钢叉……”。栩栩如生地刻画了一位机智勇敢的农村少年。
2、联想丰富
美的语言具有感染力，情感的表达方式不一样。有的直抒胸臆，如《再见了亲人》：“您说，这比山还高比海还深的情谊，我们怎么会忘记？”以“山高海深”来比喻中朝人民的深情厚谊，感人至深。有的语言表达的意思比较曲折，要读者认真去体味才能感受作者的写作用意，如《温暖》：“深秋的清晨是寒冷的，周总理却送来了春天般的温暖。”曲折地表达了清洁工人对周总理的无比敬爱和感激。
3、简洁性
美的语言言简意赅，言约意丰，给人以咀嚼寻味的感觉。如《养花》：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。”喜、忧、笑、泪、花、果、香、色八个字蕴含异常丰富，形象鲜明地概括了养花的辛劳和喜悦。有些简洁的语言还有象征意义，如《我的伯父鲁迅先生》中“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗”一类语言，诙谐风趣，意思含蓄，语意双关，能增进先生无意记忆。
4、哲理性
语言的美，有时表现在形象的描绘中，富有深刻的哲理，给人以启迪和教育。如《挑山工》：“从泰山回来，我画了一幅画----在……的山道上， 一个……。这幅画一直……，多年来不曾换掉它。”是因为“画”中寄寓了作者登山后的感受，做什么事情，只要目标明确，坚持不懈，脚踏实地是一定会取得成功的。这类语言，对学生有很强的思想教育。
三、语言具有审美的情趣
如何进行语言的审美教育：
1、朗读
通过朗读才能让学生进入角色，体会语言的形象美、情感美、节奏美。朗读富于情感的表现，出于口，闻于耳，记于心，有助于进入境界，发展语言。
2、欣赏
凡是写景的课文，除了从整体上引导欣赏它的情境之外，还应从词句入手欣赏。如前面所提的《草原》一文，总写“在天底下，一碧千里，”然后写羊群、小丘。引导学生通过观看插图而展开丰富的想象，这些优美的词句使学生有身临其境的感受。
3、联想、想象
文章构思要借助联想和想象，才能“思接千载，视通万里”。常用的修辞手法中的比喻、拟人，也离不开联想和想象。如《鸟的天堂》：“这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看……似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动。”这样的句子只要抓住“枝繁叶茂”的大榕树，展开想象，把它拟人化，就能赏析它的语言美了。又如《麻雀》一文中：“突然一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。”这“落”字用得非常准确，这句话用了一非常贴切的比喻，准确地反映了老麻雀奋不顾身保护小麻雀的母爱精神。
一、初中数学教材中的科学美
初中数学具有自身的科学美, 所以, 教师在平时的教学中应努力挖掘教材中的科学美, 并不失时机地领略这种美。
1. 人文美
中华民族历史悠久, 有着光辉灿烂的数学史, 对人类文明作出过巨大贡献。教师可以结合数学教学向学生适当介绍一些中国自古以来在数学上取得的辉煌成就。比如, 《九章算术》在世界上首次提出正负数概念、运算法则和算筹表示形式, 使中国数学早在西方千年之前就能对正负数的运算运用自如。又如刘徽提出的小数概念和表示法, 比荷兰斯台文的记法早1300多年;他首创的“割圆术”科学得出徽率3.14。祖冲之发展刘徽的思想, 对圆周率的运算得出领先世界千年的杰出成果。
2. 理性美
就数学知识本身而言, 数学是一种理性的思维方式, 是一种理性精神的张扬。数学中的结论是逻辑的结果, 而不是情感世界的宣泄;数学中的“权威”是“规则”———逻辑上的合理性。数学的结论只符合逻辑的论证, 不会盲从任何一个权威。一个命题如果没有被证明, 它就暂时不能纳入到真理的宝库之中, 不管提出命题的人有多高的地位。在数学学习过程中, 通过数学的训练、熏陶形成的对规则的敬畏感能迁移到人和事物上, 因为它本质上是对秩序的尊重, 有利于形成一种对社会公德、秩序、法规等内在自我约束力量, 并进而发展为由他律走向自律。数学的理性美有助于培养学生一丝不苟的工作态度、敬业精神;数学的理性美使人们减少含糊笼统、不求甚解;数学的理性美, 使人们善于透过现象洞察事物的本质;数学的理性美, 使人们谈话和行文简明扼要。数学学习的过程还是一种再创造的过程, 数学中对定理、结论以及解题方法的探索都需要学生具有创新思维和开拓精神。同时, 也正是通过这种数学活动过程培养了学生的理性美。长期的数学训练, 学生在学好数学, 一步步闯过数学难关的过程中, 也伴随着人的诚实、正直、勤奋与坚毅等优秀品格的形成和发展。
3. 辩证美
初中数学思维方法中大量运用辩证唯物主义思维。如已知与未知、特殊与一般、正与负、等与不等、常量与变量等都蕴含着丰富的辩证唯物主义思想, 它是思想性与实用性的完美统一。既是思想、精神的载体, 又是定理、方法的系统, 从表面看是定义、定理和结论, 从深层次看是思想、方法和精神。这些为我们对学生进行唯物主义思想教育, 培养学生的辩证唯物主义观点, 逐步形成科学的世界观提供了极为有利的条件。例如, 用实物模型引入“角”的概念;联系具有相反意义的量成为引入负数的根据。
二、初中数学教学中的艺术美
数学蕴含着各种各样的美, 我们在初中数学课堂教学中必须充分显示出教学艺术美。在数学课堂教学中, 教师若能为学生营造美的学习氛围, 加上引人入胜的教学内容、得体的教学方法和手段, 必能收到事半功倍的效果。
1. 教师形象美
教师在课堂教学中的形象对学生的听课效率有着很大的影响。得体的穿着、形象的手势、严谨的作风、乐观的气质、解决问题时不畏难的精神、对学生一视同仁的态度等都会给学生留下美好的印象, 能增强师生间的亲和力, 让学生从喜欢你到喜欢你上的课, 再到喜欢数学这门科目。
2. 教学语言美
语言是课堂教学中的主要媒介, 课堂上, 教师条理清晰、简明通俗、形象幽默、激情洋溢的语言能给学生带来欢愉的心情, 激发学生的兴趣, 发挥学生的联想和思维, 使学生在充满美感的气氛中理解知识、探索世界, 这无疑会提高课堂教学效率。对数学现象的描述切忌干涩的平铺直叙, 而要从丰富的词汇中选择能够最准确反映科学概念的词语, 同时又能恰当地营造一种美的语言氛围。
3. 教学板书美
数学教学中板书的美除了表现为字迹清楚优美以外, 还表现为板书设计形式的灵活多样性, 一般应根据不同的教学内容选择不同形式的板书。新授课通常采用纲领式的板书, 要求内容简明扼要、重点突出、结构严谨、布局整齐美观。复习课的板书不仅要求简洁扼要, 更重要的是综合性强, 使学生通过板书获得一种清晰而系统的知识结构。
4. 教学内容美
教学内容显示真, 以真显美。
5. 教学手段美
随着科学技术的发展, 学生已经充分地享受着丰富多彩的教学媒体带来的视听美。
数学是人类认识世界的一个充满生机、充满魅力的领域, 让我们将美学渗透于数学教学之中, 使学生在数学美的熏陶中完善人格, 执著地去追求美、创造美。
摘要：数学是人类认识世界的一个充满生机、充满魅力的领域, 通过对初中数学中的人文美、理性美、辩证美等科学美的发掘与利用, 凭借教学过程中教师形象美、教学语言美、教学板书美、媒体视听美等教学中的艺术美, 将美学渗透于数学教学之中, 使学生在数学美的熏陶中学好数学、热爱数学, 完善人格, 执著地去追求美、创造美。
关键词：初中数学,科学美,艺术美
参考文献
每天早晨，我都能在楼梯上看见负责我们小区卫生的清洁工，他把楼道上的果皮、纸屑等垃圾打扫得干干净净，一起送到垃圾箱里。他身上流着汗，散发出一股难闻的汗臭味，但是他想要让小区一尘不染，而不辞幸劳的工作着，我觉得他有一颗纯净的心。现在为了减轻他的负担，也是为了让小区的`环境更加卫生，大家自发地把自己家的垃圾带到楼下扔进公用的垃圾桶，还在每一个栋楼门上贴了一张倡议书，倡议大家要自己把自家的垃圾丢到公用垃圾桶，还有一位爷爷在上面用水笔写了：“好!支持!”这是生活中的美。
我有一次去公园欣赏美景，正欣赏着，听见耳边传出“咔哒咔哒”的声音，我回过头一看，是一个衣着时尚，化着最潮流的―烟熏妆的“大富女”走了过来，手上拿着一根昂贵的哈根达斯牌冰棍。吃完以后，随手一扔，不偏不倚，正正好扔在我的裤子上，我赶紧把那根湿淋淋的木棍给了它最后的坟墓―垃圾桶。这就是生活中的丑的一面。
我们身边并不缺少美。像20感动中国人物钱学森，他是从美国留学回来的，他放弃了美国为他提供的一切优厚条件，不顾重重阻碍回到了自己的祖国，为我国的科技事业奠定了雄厚的基础，如今钱老已90多岁的高龄了，却还一直为祖国的科技建设献出自己最后的一点力量，几十多年了过去了，人们才想起这位早已年老力衰的功臣。
我认为美不止是用眼睛看的，还需用心去体会。我们要在心上睁开一双眼睛，去发现去寻找身边的美。
我认为范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志趣是美;诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”的为政风范是美;顾炎武;“下兴亡匹，夫有责”的爱国精神是美。
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，而且光发现不行，还要向其学习，向其效仿。让别人也了解这种美，让这个世界都充满美。让我们共同去体会，去发现身边的美!
发现生活中的美的范文2
生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美;端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美;落落大方，清新自然，这是一种自信的美;平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美;粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。
美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。
倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人间真情，则需要有细腻的情感。在高速发达的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么?“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”，作家冰心的细腻由此可见一般，这应该是她最真挚情感的表白。细腻的情感燃烧时，身边的细微的美肯定会熠熠生彩、璀璨夺目的。此时的生活还会索然无味么。
一、客观性
存在决定意识，美的意识、美的观念是由客观存在决定的。科学可以视为自然规律的理论表现。客观世界纷繁复杂，甚至杂乱无章，科学研究的使命是从杂乱现象中整理出秩序和规律。秩序意味着真理，意味着和谐;秩序就是简洁，就是美。
早在古希腊时代，毕达哥拉斯学派就已论及数学与美学的关系。毕氏本人既是哲学家、数学家，又是音乐理论的始祖。他在研究音乐乐理的谐音时发现产生各种谐音的弦的长度都成整数比，因此认为音乐是对立因素的和谐统一。毕氏学派还发现很多自然现象，包括星球运动过程中某些数量关系也满足整数比，认为找到了宇宙间万物的总规律，其本质就是数的严整性与和谐性，提出“美是和谐与比例”，认为宇宙是和谐的，天上诸星体遵循轨道运动时，也产生一种和谐的音乐。毕氏学派的论点有其主观片面性，但其客观真理性是后世研究的先导。著名近代科学家哥白尼、开普勒等人继承了毕氏学派的传导，开普勒是用数与和谐原则研究天文的大师，他通过研究一首古老乐曲与天体运动的关系，发现了著名的天体运动第三定律，体现了数学美思想的现实意义，他说：“数学是这个世界之美的原型。”
二、简洁性
简洁而简单、对称、和谐是数学美的基本内容之一，透过简洁的表达形式纵观全体，看清复杂的内在关系，从而掌握这个体系，这无疑能够激起情感的美的享受，并建立学习、研究的信心。首先，数学的结果是简单的。如：点(x0, y0)到直线ax+by+c=0的距离是，形式是如此的简洁。勾股定理α2+b2=c2, 这一简单而整齐的形式却表达了一切直角三角形边长之间的关系，而且它与面积公式的结合是一种和谐的完美的结合。设Rt△ABC中，∠C=90°，∠A，∠B，∠C的对边分别为a, b, c，△ABC的半周长为p=，△ABC的面积为s=，则由勾股定理及直角三角形的面积公式可得。该公式的结构和谐优美，简单易记，与海伦公式相比较体现了直角三角形的特殊性，在解直角三角形有关问题时，运用该公式，别具一格，富有情趣。
在中学数学里我们也可以看到这样的例子，课本在推导椭圆方程时，首先得到这是椭圆的方程，但它不符合数学美的“简单性”要求，因此，必须简化，得到，它比原来的方程简单多了，但还不合数学美的要求。我们知道椭圆具有对称性，那么，相应的方程理应也具有某种对称性。可是眼下的情况并非如此，所以我们还要再改进，设法命名y2与x2的分母取得一致形式———二次幂。为此，令a2-c2=b2 (b>0)，于是得到，这就是椭圆的标准方程。a正好是椭圆长半轴的长;b正好是椭圆短半轴的长。正如马克思所说，对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象。“涉浅水者见虾，其颇深者见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙”。各人由于数学实践活动不一样，对数学美的鉴赏力也不一样。
三、统一性
数学美的统一性，是指数学中部分与部分、部分与整体之间的和谐一致。数与形体是数学研究的两个独立的对象，对它们的研究，分别构成了代数与几何。坐标系的建立，使点与数建立了对应，从而把代数研究的对象与几何研究的对象用方程与曲线联系在一起，实现了统一。从数学发展的规律来看，数学的发展将日益证明数学的统一性。为使庞大的数学体系变得简单而精确，数学家们经常依据数学各领域的共性，提出统一数学各部分的新观点、新理论。算子理论、群论、拓扑理论等都是相应的许多具体数学内容统一的结果，公理化方法、机构理想也是从统一性目标出发而提出的建立数学体系的方法。由和谐协调而得统一。对象的部分与部分或部分与整体都按一定的规律构成一个相互关联的统一体，这就是和谐。和谐必然导致统一，这种和谐的统一在人们的心灵上会产生适应性及愉悦感。
数学美比比皆是，正如人们常说的：“哪里有数，哪里就有美。”数学美不同于自然美或艺术美。数学美的特性本身就不是孤立的，它们往往是紧密相连、和谐统一的。
参考文献
[1]刘云章, 马复.数学直觉与发现.合肥:安徽教育出版社, 1990.
[2]张雄.数学美与数学教育.中学数学教学参考, 1997, (9) .
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