新中式景观设计论文

研究背景1.国内景观设计行业发展现状随着我国改革开放的进一步深化，国内景观设计取得了空前的发展，整个大环境呈现出一种欣欣向荣的景象。但是在这一片大好形势之下也存在一些问题。现在国内的景观设计主要以居住区景观为主，而有些开发商为了追求眼前的利益而陷入了几个锚误的认识之中。今天小编为大家精心挑选了关于《新中式景观设计论文 (精选3篇)》仅供参考，希望能够帮助到大家。

新中式景观设计论文 篇1：

基于传统文化表达的新中式景观设计

近年来，我国民族传统文化不断受到人们的重视，“民族的，才是世界的”这个理念逐渐地深入人心，于是融合中国传统文化元素的新中式景观设计作品层出不穷，但在这些设计作品中，有部分一味的追求传统文化元素的外在形式，而没有抓住传统文化的设计理念和内在精髓，只是通过对传统文化符号进行单一的堆砌，或者是粗糙的克隆仿制，结果让人大失所望。因此，设计师们需要完成的是充分了解中国传统文化内涵，在设计中体现中华民族传统的精神文脉传承，使其根植于地域文化的沃土中，并结合现代时尚元素，从而表现出属于我们自己独特的、符合时代特征的新中式景观设计。

探析新中式景观设计

在“国际化”浪潮的推动下，外来文化的强势冲击下，早期的景观设计，或是纯粹为了仿古的园林建筑群，或是 “洋气”的景观单体被复制在一堆的钢筋混凝土之间，然而真正能够准确表达出传统人文底蕴与时代特色相融合的景观设计则是凤毛麟角，毫无个性可言。但随着经济的不断发展，中国文化开始站上世界的舞台，人们逐渐发现那些单调的设计是经不住推敲的。我国有着悠久的文化历史，更有着数不胜数的园林艺术珍品，设计师们通过了解传统文化的博大与精深，希望在保留其神韵和精髓的同时，融合现代时尚的审美元素与外来的美学文化，形成自己独特的设计风格，创造出一个新中式景观设计的概念，来满足人们日益挑剔的审美要求。

新中式景观设计风格是中国传统文化与现代时尚元素的完美融合，以中国传统文脉为基点，在融入现代景观设计语言的同时，为现代景观空间注入简练、唯美的中国古典神韵，让传统文化艺术在当今社会得到合适的展现，并给人以耳目一新的感觉。新中式景观设计主要包含两个基本要素，一是中国传统文化在当前时代背景下的景观设计风格演绎;第二，在充分理解中国当代文化的基础上的当代景观设计。它不是纯粹、简单的中国古典景观元素的堆积，而是传统文化与现代时尚元素的碰撞，是经西方景观设计影响过后，设计师们过滤与提炼出的一种耐人寻味的设计风格。

新中式景观设计常用的设计手法是：将现代的时尚元素与构图视角相结合;在景观意境营造上突出“书画”的意境;结合具有标志性的中式建筑;选用代表中国传统文化韵味的色彩搭配;在景观小品中添加有中国传统的图腾符号;植物考虑四季不同搭配，选用具有浓厚的中国气息的植物等。

文化表达的方式与重要性

1.中国传统文化的体现

中国古典园林常常被看成是现实中的书画作品，蕴含着的唯美与诗意。它具有一个鲜明的特性——人文性。我们祖先在长期与自然和谐共处中开发出了一个独特的山水观视角，他们对自然理解之透彻，赋予自然景观灵魂感。山水和神明与人的精神和意志相联系，赋予它一种精神文化底蕴，使之成为人们抒发情感的对象。“仁者乐山，智者乐水”。古典园林的掇山理水、移步换景不单是构建园林空间，也是为园林的整体氛围奠定了文化基调。美国人类学家Clifford Geertz提出，文化是“运用各种符号来传达一组世代相传的概念，人们可以凭借这些符号沟通、延续和发展他们相关的生活的知识和对待生活的态度团。”传统文化是中华民族的象征，是劳动人民智慧的结晶。中国古典园林具有独特、深远的造园思想。然而仅仅是单纯地将中国古典园林元素组合起来，并不能真正体现中国古典园林深邃的文化内涵。因此中国传统文化底蕴的对新中式景观设计来说，不仅是珍贵的历史文化瑰宝，也是能唤起现代人对过去的探知、记忆与省思的一种力量。

《辞海》里对文化的解释是：“文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又给予巨大影响和作用于一定社会的政治和经济，随着民族的产生和发展，文化具有民族性，通过民族形式的发展，形成民族的传统。”Nassauer 认为，“在景观生态学中，研究文化现象的基本前提是文化建造了各种景观，而景观也影响文化。”新中式景观的设计理念是将中国传统文化完美融入现代背景中，让人们在欣赏景观的同时，感受到中国传统文化底蕴带来的视觉享受，并且始终要将传统文化作为审美视角下必不可少的一部分。因此它绝不能停留在一种形式的克隆上，而更应该思考其内在的、深层的文化内涵特质。

2. 地域文脉特色的传达

李宝章在《中国风景园林的传承与中国当代景观的创新》一文中提出，“现代主义景观最重大的缺陷在于缺乏对地域性与地方文化的尊重;国际化的设计风格与工业化设计语言脱离了与地域自然与文化的联系，使现代主义的景观缺乏地域的变化。从芝加哥到伦敦，从深圳到长春，再从昆明到石家庄，“千佛一面现代景观”不能不说是现代主义景观实践最大的硬伤”。在景观文化研究方面，中西方走的其实是一条不约而同的道路，而其本质都是处理人的需求与景观地域文脉传承的互动关系。中西方形式上的差别，其实是社会形态和文化的差异、自然环境和物质环境的差异以及不同的审美和意识形态的差异。这些差异不仅在中西方之间存在，在同一国家的不同地区也会存在，所以地域文脉差异成为了新中式景观设计必须考虑到的因素。温斐婓在《浅谈地域文化在景观设计中的意义》一文中提出，“环境中景观的创作体现了一个地域的思想意识以及生活习惯等，所以景观是设计的载体，而文化又是景观的内涵” 。优秀的新中式景观设计的本质问题在于，既要了解传统的文化历史、地域特色，也要理解时代文化特性。在继承民族传统文化特征的同时，根据时代的发展需求，赋予其新的文化内涵。新中式景观设计在尊重了历史文化背景的同时，也应该充分合理地利用天然资源，掌握和完善具有地域特色和文化内涵的元素，传达其特有的地域文脉特色，做到“天人合一”，使新中式景观设计的独特性得以表现。

3. 传统文化符号的运用

每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都需要历史和人文的积累，并应该具有延续性和历史继承性。王泽烨在《前车后辙鉴往知来———对景观文化建设的思考》一文中，着重强调了文化与景观的辩证关系，文中主张以景观为载体，文化为动力，推动并延续文脉的发展。传统的文化符号既是文脉传承的重要载体，也是地域文化体现的重要元素。传统图腾符号通常具有深刻的文化底蕴，比如从古老的神兽传说，青龙、白虎、朱雀、玄武到古时的象形文字和图示，再到戏曲脸谱、书法、象棋、诗词、篆刻、绘画、吉祥图案以及历史人物等民族文化符号，每个不同的图腾符号都提现了不同的文化寓意，都反映出其特定的文化内涵。还有植物代表梅、兰、竹、菊等都被赋予了丰富的中国文化内涵，都在景观设计上实现了其自身的寓意价值。它们有的是以雕刻小品独立出现，也有的是以与其他背景物相结合出现，都成为了提升新中式景观设计中传统文化品位的重要表现方式。[通过巧妙利用和转换以及改造这些文化寓意符号，使其与时尚的时代特征相融合，在保留和扩展其丰富的含义的同时，并符合当代审美眼光，让传统文化符号在新中式景观设计中被发掘，保护，延续和创新。

在新中式景观设计中提倡要有与时俱进的设计理念，所以，很多设计师误认为与时俱进就是快速消费，但其实并非如此。固然一部分元素会被快速消费掉，但是具有文化底蕴与历史内涵的时代元素是不会被消费掉的。只有具有鲜明的中国传统文化内涵，新中式景观设计才具有生命力。在新中式景观设计中如何运用中华民族传统精髓，使其根植于地域文化的沃土中，并体现出我们自己的独特的文化风格，这是更加值得我们关注的。历史的传承不一定是现代化的绊脚石，如今景观设计的发展趋势是，代表传统园林设计的保守派已经逐渐淡出了景观设计的领域，而纯粹代表现代主义的西派前卫风格也没有得到更好的发展空间，所以，新中式景观设计需要探寻和把握中国传统文化的精髓，回顾历史，总结经验，寻找传统和现代的契合点，打造出符合时代特性的新形式景观。

(作者单位：合肥工业大学建筑与艺术学院)

作者：江林

新中式景观设计论文 篇2：

基于符号学的新中式景观设计研究

研究背景

1.国内景观设计行业发展现状

随着我国改革开放的进一步深化，国内景观设计取得了空前的发展，整个大环境呈现出一种欣欣向荣的景象。但是在这一片大好形势之下也存在一些问题。

现在国内的景观设计主要以居住区景观为主，而有些开发商为了追求眼前的利益而陷入了几个锚误的认识之中。第一就是曲解了“档次”的概念，片面的认为档次就是大的体量、奢华的材料。其二就是为了追求利益的最大化而忽视了景观的初衷——以人为中心，而不是以经济效益为中心。其三就是盲目的把國外的一些造园手法生搬硬套到国内，根本不考虑是否合适，这也与业主的审美品位有关。

2.新中式风格的兴起

中国有着五千年的文明，蕴含着深厚的民族底蕴，在这几千的传承中，形成了自己一套独特的造园艺术手法。发展到21世纪的今天，有些东西不能说不好，但可能不适合当今这个时代。古语有云“不破不立”，正是由于古典造园手法完全搬到今天的不合适，才产生了既继承传统，又融合现代材质和生活习惯的设计风格——新中式风格。

3.新中式风格景观的优点与不足

新中式风格的出现让国内景观设计行业长期缺乏文化底蕴的现象得以改进，也让中国的传统文化得到传承，以及改变人们对于古典园林“乏味”“无聊”的印象。对于时代来说，它也很好的融人到现在这个现代主义当道的时期，并与之和谐相处。新中式风格用现代造园的技法完美的表现了中国传统园林的精神内涵，删繁就简，让现代人更加容易接受。

目前大多数所谓的“新中式”还只是单纯的停留在表面上。主要体现在以下几个方面，一是纯粹的再现式，花重金再造或者复制古典景观，没有半点时代特征。二是混乱的“中西混搭”，没有深刻的理解古典园林中所包含的一些精髓的部分，造成眼花缭乱的混乱感。

能指与所指在新中式景观设计中的衍生

在符号学中，能指与所指是一对基本的概念。同样，我们也可以将这个概念引入到新中式景观设计之中去。能指指语言的声音形象，所指指语言所反映的事物的概念。当然，一个能指有可能对应几个所指。比如说appIe，即为所指，能指是“苹果”，但是“苹果”就只能对应appIe吗?“苹果”还能指诱惑、手机品牌、以及香甜的感觉等等。从而，我们可以举一反三的衍生到新中式景观设计之中去来更好的理解其含义，“能指”我们可以看做是个景点的景观小品，例如马头墙、歇山屋顶、漏窗等元素。而“所指”的话，我们可以用古典的造型来表达，也可以将其简化，以适应现代审美趣味的造型来表达。总之，只要能指是具有中国味道的一些元素，至于所指该怎么表达就要依靠设计师自身的艺术美感。

基本符号学理论的新中式风格景观设计案例分析

1.语构层面的分析

深圳万科第五园是目前国内将新中式风格景观演绎的最为经典的作品之一，其中一些符号构成元素是经过充分简化和处理后展现的，但是其简化和变形后人们依然可以一眼看出其原形。在景观小品的选用上，第五园的铺装采用的是传统的方形砖，这种铺设方法基本与古典手法无异，因为这种横竖交叉的方法让人本身就觉得十分之简洁。在会所的人口区域水景的设置上，采用的是中国传统回形纹的元素，将许多回形纹组合在一起有一种“流觞曲水”的感觉。在植物的选用上，因为深圳处于亚热带，所以第五园中选用的大部分都是热带植物，如箬竹、刚竹、榕树、鸡蛋花等植物，充分考虑因地制宜的因素。竹子的重复运用也是一大亮点，一是中国传统文化中竹子代表着“高洁”“素雅”的寓意，二来与整个园区静雅的气质所搭配。在色彩上，第五园采用的是白墙灰顶大致的色调，加之以绿色植物点缀，给人以清新、自然、超凡脱俗的感觉。在空间结构上，第五园是以传统村落的格局形式为参照来设置的，由几个院落形成一个小村，小村落与小村落之间的连接道路有些类似于巷子和弄堂，设计师希望通过这种设计来增进城市中日益疏远的人们。

2.语义层面的分析

第五园在意义的传递和阐述中，对于赋义的手法的运用上说，显得更加直接，这有可能与西方现代的设计思想的影响有关。深圳位于广州，受到岭南文化的影响，在岭南地区最著名的“岭南四大园”堪称中国古典园林的经典。而万科第五园取名的意义在于希望继承“岭南四大园”的精髓，又加之以现代的设计手法。象征手法的运用不是简单的形式模仿，是利用符号中的共性部分传递共同信息的传递过程。在第五园中，居住建筑是靠近水景的，这在形式上是对江南园林的一种模仿，但是其不同的是建筑形式是经过简化的，水景也没有了古典园林中的那种繁琐的驳岸。但是依旧具备那种“神”，整个场景如江南水乡一般，象征着质朴、清澈、宁静的生活空间，水中植物互相映衬，水景与建筑相互融合，构成了一幅完美的“新中式”风格的画卷。

结论

随着中国综合国力的增强以及国民民族意识的复苏，“新中式”风格景观做为传承传统文化的

个方式定会在接下来的很长段时问内逐渐成为一个很有发展前景的项目。同时，符号学在世界范围内的影响逐步扩大，并且与其他学科建立了相关联系。“新中式”是当今时代的一个必然趋势，同时也是传统文化传承的一个要求。实际上也是中国传统文化与现代建筑技术与设计思想的融合，也是中华传统文化在现代设计上的延续。结合传统文化，将设计更好的打上中国的烙印，是我国设计的必经之路!

(作者单位：武汉纺织大学)

作者简介：肖俊琪(1991-)，女，汉族，湖北襄阳，硕士，武汉纺织大学，研究方向：环境艺术设计。

廖紫惠(1993-)，女，汉族，湖南衡阳，硕士，武汉纺织大学，研究方向：环境艺术设计。

作者：肖俊琪　廖紫惠

新中式景观设计论文 篇3：

“新中式”景观设计探析

摘要：景观设计在中国起步很晚，但是发展很快 ，改革开放以来 ， 景观设计公司也如雨后春笋落户于大江南北由于这种超快速的发展，导致国内盲目模仿西方的造园，从而失去了自身的宝贵东西。压抑很久的骨子里的中国情结从万科第五园的诞生，掀起了国人对自身文化研究的热潮但这种研究在国内也尚处于起步发展阶段，还没有形成成熟体系，尚存在很多问题需解决。

关键词：空间层次;继承与发展;古典园林;新中式景观设计

一、在国内兴起的缘由

景观设计在中国的发展已经有十几年的历史了，相对国外来说，起步很晚，但近些年的快速发展成就了景观行业在中国设计行业不可动摇的地位，越来越多的获得人们的青睐认可。但由于这种超快速的发展导致了国内景观设计师的盲目模仿继而感觉迷茫。

一个新生事物的诞生，往往伴随着偏激的认识和盲目的仿效。于是在没有国内前人经验的借鉴的基础上，国内设计师纷纷模仿西方的造园手法，完全的抛弃中国古典园林的理念，甚至视之为老土。对于西方的模仿是表面性的，盲目的快速的去追求西式，使得国内的设计很长一段时间呈现出俗烂的表面功夫的状态。西方的造园文化是建立在丰厚的文明成果与文化底蕴基础上的，造诣非浅，又岂能轻易照搬?这种浅薄的模仿不仅达不到西方造园的艺术境界，同样也不符合中国人的审美趣味。近年来随着物质生活水平的提高，国人对自身文化的认可度逐渐显现，对于新中式的需求和研究也慢慢见多。

二、发展现状

虽然新中式还没有形成自身完整的理论体系，但发展很快，广泛受到人们的好评。在国际景观设计行业中，很多设计师也逐渐青睐将中式元素应用到设计当中。目前国内有成功案例：深圳万科金域华府(见图一)以及第五园(见图二)，都成功的将中式的变幻手法有机的运用到设计当中，与现代时尚元素相结合。新中式景观在国内已形成一种新的潮流，一股强大的趋势，已被越来越多的人所接受。

(一)新中式景观的特点

新中式作为现阶段景观设计的一股新潮流，它有其自身的特点：

1.易于被国人接受中国的造园史历史悠久，中国文化已经深深影响着中国的每一代人，新中式就是在这片土地上发芽生长的，它是最原始的最符合中国人审美需求和精神需求的景观设计理念。

2.空间层次丰富。作为一种本土生长的景观设计趋势，它继承了中国古典园林的精华，中国古典园林的曲廊障景框景等的运用形成变化丰富的空间效果，已到达小中见大步移景异的空间层次和效果。在中国古典园林中有交通分割空间，引导审美增加空间层次，连接重要节点等功能，是古典园林中不可或缺的设计元素。而廊又分很多种，从剖面形式分，有双面空廊、单面空廊、复廊、单只柱廊、双层廊等;按整体造型分，又有直廊、曲廊、回廊、爬山廊、跌落廊等，廊的运用变化多端，造型丰富，且景观效果极佳，可供新中式景观设计参考和运用。

3.变化手法灵活多变。新中式景观设计更多继承和借鉴古典园林的表现手法。

4.现代施工工艺与古典手法的结合。新中式景观设计风格在汲取古典园林精华的基础上，舍去一部分繁冗沉闷的装饰根据现代人的审美，利用现代的材料和工艺去表现古典的韵味这种结合已经有成功的例子，新中式的理念有其很高的可行度。

(二)新中式景观设计的意义和前景

研究新中式景观，打造具有东方文化特色的景观效果，对继承和发扬中华文化有很深远的意义，中华有5000年的可查阅历史，经过岁月的长河慢慢过滤与沉淀，留下了非常珍贵的造园文化，古人智慧的结晶，值得我们这些后辈好好挖掘和发扬继承。

新中式的诞生已被广大的群众所接受，并且发展迅速，正是因为高贵的气质和如画般的意境能够让人陶醉，虽然还处在发展初期，但生命力旺盛，有广阔的发展空间和深厚的文化底蕴作为基石，新中式景观设计必将在国际景观设计行业中成为一股重要的设计潮流。

【参考文献】

[1]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京：中国建筑工业出版社，1986

[2]杜汝俭，刘管平.园林建筑设计[M].北京：中国建筑工业出版社，1986

[3]金煜.园林植物景观设计[M].沈阳：辽宁科学技术出版社，2008

[4]刘滨谊.现代景观规划设计[M].南京：东南大学出版社，2010

【作者单位：南阳理工学院艺术设计学院】

作者：武春焕