高三化学复习课的学案设计研究
摘 要：高中化学基础教育课程改革的主阵地是课堂，教师是其中的指挥者和执行者，课堂教学是中心环节。所以，教师的教学理念与行为需要与时代的发展、学生的个性需求相适应，教师在复习课的教案设计过程中，需要结合新课改与教学大纲的要求，对知识内容进行深入强化与扩展。主要对新课改背景下的高三化学复习课学案设计进行分析研究，在对学案设计的基础上，采用适当的教学策略与实施流程，对学生的知识进行全面深化，加强学生对知识的理解与应用能力。
关键词：新课程改革;化学复习课;学案设计
一、学案的概念
学案在具体设计的过程中，主要是采用系统的方式，将所涉及的学习理论、教学理论等方面，有效转化为所对应的教学目标、教学内容、教学方法、教学策略、教学评价等综合性环节，有计划、有目的地进行系统化教学过程。学案设计的过程中，主要针对教学过程所存在的问题，以优化学习为核心所进行的一种特殊性、目的性的教学活动，学案设计有效体现出该学科的基本特征，在设计过程中需要严格遵循教学的基本规律与原则。
二、高三化学复习课学案设计的基本目标分析
1.学习理论方面
高三化学复习课主要的目的是以促进学生的综合性学习为最终目标，高三化学学习理论的核心是，以探究人类学习基本机制的心理学为核心理论，在学案设计的过程中，需要对学习者的基本特征、个性需求等方面进行综合性掌握，将学习理论作为高三化学复习课中学案设计的理论基础。
2.教学理论方面
从高三化学复习课的视角进行分析，教学理论主要的目的是对教学过程中存在的文艺进行有效解决与处理。在学案设计的过程中，需要严格遵循化学科学的基本规律与特征，学案设计主要是针对教学中存在的问题，制定科学可行的解决方式的一种综合性、系统性的过程。因此，高三化学复习课的学案设计过程中，为了制定出科学科学的教学策略对其中存在的问题进行有效处理，要求学案设计过程中，需要对教学的基本规律进行严格性的遵守与应用。因此，高三化学复习课的学案设计需要以教学理论为该学科的理论支撑。
3.系统理论方面
高三化学是由系统论性的观点与方法进行学案设计的。其中，系统方法主要是对所构成的诸要系统要素进行综合性分析与梳理，促使相关的要素在设计过程中，按照科学性的结构进行组织，最终有效形成具有特定功能的系统理论知识。
三、新课程改革下的高三化学复习课学案设计的主要策略
1.以问题为核心的学案设计策略
高三化学复习课中，以问题学习为核心的学案设计，主要目的是将学习看做一种有目的、有意义的问题情境，学习的起点是以具体的问题为核心，复习的内容围绕真实具体的问题进行教学内容的开展。高三化学复习在学案设计的过程中，针对考试大纲以及高考的基本需要，教师指导学生通过自主探究、小组合作的方式，对具体问题进行综合性分析与理解，学科学习的主要目的是对其中存在的问题进行有效解决，形成解决问题的专业性技能。
2.以问题为核心的学案设计的基本流程
(1)创设情境提出问题
高三化学复习课的学案设计是以具体问题为出发点，教师依据具体的教学内容对整个学案进行全面设计。例如，通过真实的新闻事件、现实现象等环节，有效激发学生对化学学习的兴趣与求知欲，在学案设计的环节中，需要引出与复习内容相关知识的原理，对于学生专业知识的理解与应用具有促进作用。
(2)分析问题，形成假设环节
高三化学复习课的设计需要对具体的问题进行综合性、系统性分析，在学案设计的过程中对具体的问题形成假设。教师在该环节中需要采取多样化的教学手段，正确指引学生对具体的问题进行合理分析，正确进行假设。在该阶段中，学生的知识处理能力、问题分析能力、自主探究能力、综合实践能力等方面得到进一步提升。
(3)设计科学的计划进行假设的验证
高三化学复习课的学案设计中，对于问题的解决首先需要进行假设，通过科学的方式进行假设验证，为了有效假设能顺利进行与实现，所设计的学案要求科學合理，与学科的基本特征、规律相吻合，科学的计划是以问题为核心的关键环节，也是对假设进行具体化和程序化的重要方面。
(4)针对学案设计与实施得出结论，并对其进行综合性反思
教学反思是有效解决教学过程中所存在的问题的关键环节。教学反思包括两个基本的方面，一是对问题解决过程环节进行综合性反思;二是对具体的实施结果进行反思，即结论反思。其中，第一个层面主要是针对高三化学复习课的基本内容，学生需要对具体问题进行分析、提出假设、验证假设，对这些环节的有效性进行分析与反思;第二个层面需要分析化学复习课的结论与适用范围等方面进行反思，促使学生在复习过程中对重难点知识进行深入化的理解与掌握，形成知识获取、解决问题的综合性方式与技巧，通过反思促使学生在化学复习中专业知识与技能得到进一步强化与提升。
参考文献：
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[2]马勇军，吴俊明.新课程实施中课堂教学设计的质性研究：一节化学公开课引发的思考[J].课程·教材·教法，2006(7).
[3]时历敏.基于问题学习的理论研究及其在卤素教学中的实践探索[D].华东师范大学，2006.
作者：王云
摘要：高三正处于高考的关键阶段，教师需要应用有效的教学方式，帮助学生有正确的学习方法。高三地理学习的时候具有一些难度，而且要总体学习高一到高三的知识内容，教师的教学方法和学生的学习方法需要有效并具有针对性。教师可以采用学案导学的方式来进行地理教学，以学生为教学主体，促进学生积极开展自主学习活动，训练学习思维，掌握学习方法，提高地理成绩。
关键词：地理教学;学案导学;应用
随着教育体制的改革，我国的教学模式不断发展深化，学校大力培养高素质人才，不断创新教学模式和教学方法，对学生进行针对性教育。在这过程中需要激发学生的学习积极性和思维创新力。学案导学就是学习地理很好的方式，还能帮助教师提高学生自主学习的积极性，改变了传统教学枯燥无味的教学缺点，学生形成了一套独立的思维体系，增强了高中地理的学习效果，体现教学的适应性。
一、高三地理教学中学案导学模式的意义
学案导学可以充分促进学生的自主学习，激发学习积极性。传统的教学方式教师占据主动地位，强烈灌输知识，学生被动接受知识，这难以提升学生的积极性和主动性。但是有了学案导学的教学模式，学生开始自主学习，探究知识，激发自身求知欲，学习遇到困难时和学生小组合作解决，互相交流探讨，激发学生的学习兴趣，促进学生主动学习。同时也能提高学生的自主学习水平，给学生传授知识是一种基础，但是更加需要传递给学生正确的学习方法。在学案导学的教学模式中，学生利用学案导学进行学习，促进自身的学习能力[1]。
二、高三地理教学中学案导学模式的策略
(一)课前预习
学案导学的新型教学方式改变了传统的地理教学模式，解决了地理教学弊端，在教学中以学生作为主体，增强学生的主体地位，从学生的特点和角作为教学方向，设计学案，激发学生的自主学习性，对学习产生探索和求知欲，不断提高教学质量。高三地理教学运用学案导学的模式需要学生提前做好预习，提前学习第二天要上课的内容，当教师讲解的时候就能听懂。教师在上课之前把学案导学资料发给学生，学生根据导学内容进行预习，在学习中学习重点知识内容，当出现不懂得学习内容时，把它标注下来，第二天上课的时候重点听这模块的内容。有方法的学习地理内容，或者利用学案导学系统性的全面复习地理知识。高三地理学习不光需要学习高三的知识，还要把以前的知识相结合，以应对之后的高考，在学习新知识的时候，这种教学方式也能减少学生的学习压力[2]。
(二)课堂教学
高三地理知识点多且复杂，学生在学习的时候常常会有学习地压力，为了改善这种问题，提高学生学习成绩和教学质量，教师可以通过学案导学的方式帮助学生进行地理学习，同时进行地理复习，提高教学质量，体现教学的实用性和有效性。学生在做好课前预习之后，教师把学生分成小组，以小组的模式完成学案导学，小组讨论合作，对于学习中存在的困难和小组成员讨论解决，促进学生的沟通交流，增强团结合作意识，互帮互助形成良好的同学关系，完成教学目标。小组讨论如果没有结果，那么就可以向教师进行请教。学案导学模式需要和学生做好课前预习，充分了解地理知识，针对重点问题进行分析研究，把地理知识学精学懂。学生完成自主练习之后，教师在课堂上对学生精讲，训练学生的思维，总结重点知识，构建知识体系框架，把知识点充分吸收。学案导学过程中，教师带领学生进行学习，教师良好的教学方法可以帮助学生学习，促进学案导学的良好开展，促进学生学习主动性提升。高三地理学案导学模式的开展，目标不仅在于向学生传授知识，还要帮助学生懂得学习的方法有哪些，不断训练学生的思维模式，对于学生学习质量的提高具有重要作用[3]。
(三)应用知识
学案导学有利于学生的学习，同时也能帮助学生了解自己的学习状况。教师利用学案导学的方式对学生进行考察了解，不断提高学习质量。学生完成自主学习之后，教师再根据教学内容制定出习题，帮助学生巩固提高所学知识点。学生做完习题后教师出示习题答案，让学生把错误的题目改正，研究做错的题目，认真解析，在解决习题的过程中，训练了学生的思维，不断提高地理学习能力。学案导学模式可以让学生把学到的地理知识充分利用，把学习的内容充分分析研究，提高地理学习的效果。把地理知识进行总结研究是学案导学模式的最后步骤，检查学生的学习效果，这样也能体现出學案导学的教学效果，形成教学反思，在以后的教学中有教学经验，提高学生的学习效率。
结束语
高三对于学生来说是关键的一年，正是人生的关键时期，教师在教学的时候，要善于运用教学方法，研究什么是学生学习的有效方法，增加师生互动，以学生为教学的主体。学案导学模式是一种正确的教学方法，有利于学生学习地理知识。把新旧知识相结合，提高学生的地理学习成绩。
参考文献：
[1]欧明莺.学案导学模式在高三地理课堂的运用微探[J].读天下(综合)，2020(10)：0138-0138.
[2]邹少华."学案导学"在高中地理课堂的运用[J].科普童话，2019，(40)：131-131.
[3]阳永超.导学案在新时期高中地理课堂教学中的应用[J].新智慧，2019，(9)：1-1.
作者：王鹏
摘 要：高三地理教学具有一定的难度，需要对高中三年的地理知识进行总体复习。为了提高高三地理教学质量，需要采用学案导学的模式开展教学，将学生作为主体，科学引导学生进行学习，进而促进学生地理成绩的提升。介绍了高三地理教学学案导学编制的原则，具体论述了学案导学模式在地理教学中的应用，进而为高中地理教育的开展提供参考依据。
关键词：地理教学;学案导学;教学模式;地理课堂
信息化时代背景下，随着社会对于人才的要求变化，我国教育模式在不断进行改革。为了培养高素质的人才，需要创新教学模式，以激发学生的兴趣为主，进而鼓励学生开展自主学习。学案导学模式属于新的教学方法，其能够帮助教师引导学生自主学习，缓解了传统教学的枯燥乏味，学生可以结合自身思维开展学习，提高了高中地理教育的灵活性与实效性。
一、高三地理教学中学案导学编制的原则
导学案的编制对于学案导学模式的应用具有较大的影响。科学合理地编制导学案，不仅能够提高教学效率，同时能够激发学生的自主学习兴趣。高三地理导学案的编制需要遵循以下几方面原则：(1)主体性原则。导学案的编制需要确定导学主体，将学生作为导学案编制的核心，在满足教材要求的情况下，最大限度地尊重学生的心理需求，才能提高导学案编制的科学性。(2)普遍性原则。高三地理导学案的编制需要具备普遍性，确保适合所有阶层的学生，保证高中教育的全面性，帮助每一位学生提高学习效率。(3)有趣性原则。高三地理导学案的编制需要结合学生的性格特征，充满趣味性，进而吸引学生主动学习，由学习的被动者转变为主动者。
二、基于高三地理教学的学案导学模式的有效运用分析
1.学案导学模式的课前预习
学案导学教学模式颠覆了传统的高三地理教学，其主要是将学生作为主体，从学生的角度出发，进而设计导学案，引导学生自主投入学习，大大提高了教学效率。高三地理教学中应用学案导学模式，教师需要安排学生做好课前预习，为课堂导学做好准备。教师将制作好的导学案统一发给学生，学生根据导学案的内容做好课前预习，重点分析导学案中的重点知识，将不懂的地方进行标注，进而有规律地开展地理复习。高三地理教学的开展，新旧知识需要进行结合，导学案预习可以帮助学生理顺旧的知识点，同时预习新的知识点，减轻了学生的学习负担。
2.学案导学模式的课堂研讨
高三地理知识多而复杂，学生学习有较大的压力，为了有效缓解教学压力，提高教学质量，教师需要通过学案导学模式引导学生开展复习，进而提高高三地理教学的科学性与实效性。学生在做好课前预习之后，在课堂上教师需要将学生进行分组，通过分组教学的方式完成学案导学。教师引导学生对导学案中不懂的知识点进行小组探讨，通过学生之间的沟通交流解决问题，互帮互助共同分享，进而完成学习任务。若是最后学生还有无法解决的问题，教师再进行讲解。学案导学模式的应用需要学生提前做好预习，掌握地理基础知识，再对重点问题进行分析，达到精益求精的效果。学生在课堂上自主学习完成之后，教师需要对知识点进行精讲，帮助学生整体理顺思维，总结归纳知识点，帮助学生构建地理知识体系，深化对知识点的理解。学案导学过程中，教师起到重要的主导作用，教师的科学指导可以促使学案导学顺利开展，确保学生自主学习效率的提高。高三地理学案导学模式的开展，不仅是传授学生知识，同时要引导学生懂得学习的方法，培养学生的学习思维，对于学生学习能力的提高具有促进作用。
3.学案导学模式的知识运用
学案导学可以帮助学生学习，同时也可以检验学生的学习情况，教师可以通过学案导学对学生进行考核，了解学生的成绩提升情况。学生完成自学任务之后，教师需要根据学习的内容布置对应的习题。学生根据自学的知识进行解答，待学生完成习题之后，教师再给出正确答案，让学生根据答案对做错的题目进行分析，锻炼学生的思维，提高地理知识的运用能力。通过学案导学模式，学生可以将学到的知识进行应用，有助于对自学成果的吸收，提高了高三地理教学效率。知识的总结与运用是学案导学模式的最后环节，是对学生的检验，同时也是对教学方法的测试，通过学生做题情况可以看出学案导学的实施效果，进而形成有效的反馈，为高三地理教学的开展奠定基础。
综上所述，本文介绍了高三地理学案导学编制的原则，具体包括普遍性原则、有趣性原则、主体性原则。对于导学案的编制唯有满足上述原则，才能确保导学案编制的有效性。文章从学案导学模式的课前预习、学案导学模式的课堂研讨、学案导学模式的知识运用三方面，论述了基于高三地理教学的学案导学模式的有效运用，进而为高三地理教育研究提供參考依据。
参考文献：
[1]依腊约.“学案导学”教学模式在中学地理教学中的运用[J].课程教育研究(学法教法研究)，2017(13)：185.
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编辑 高 琼
作者：许桃春
北京十二中高三语文学案03 [复习资料，注意保存] 现代文阅读A03 艺术鉴赏
[讲解]
优秀的作品，在表现形式上有独到之处，富有艺术特色。对作品的文学特色的分析和鉴赏，大体上也有三个方面的内容。
一、语言修辞的赏析。经常出现在命题中的有比喻、排比、反复等等。
例
1、阅读下文，回答问题：
我国的文化遗产，绝大部分是用文言记录下来的， 文言有功，有许多优点值得保留，享用。可是继承，享用，先要学会它 。不管《资治通鉴》《全唐诗》价值多高，你不会文言，就只好望书兴叹 。①葡萄好吃 ，可是架太高 ，够不着 。已经有不少人设想 ，应该培养少数专业人员 ，由他们负责，用翻译、介绍的办法把该继承、享用的传递给不会文言的大众。但困难不少。继承、享用，将来占主要地位的恐怕是文学作品的欣赏，而这偏偏②像看电影一样，只看情节说明不成，要亲眼看银幕。
解释文中加线的句子的含意。 ①、
②、
[提示]分析比喻的含义，要注意在上下文中分析喻体所指的本体。分析修辞的作用，要把握某种修辞的全部作用，并联系上下文作合理的去取。
二、表现手法的赏析。经常出现在命题中的有描写、对比、衬托、象征等等。
例
2、阅读下文(有删节)，回答问题。
世间最美丽的坟墓
我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
他的墓是世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人
1 们的敬意;而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思臵办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公候之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。
①、划线的这段景物描写在全文中起什么样的作用?分析不当的一项是： .. A、在不容大声说话的地方，描写自然景物的动态，反衬出墓地的宁静。 B、象征伟人将与大自然一样永世长存，更显示了他人格的崇高。 C、由于没有奢华装饰，描写自然景物更显示坟墓的朴素。
D、在庄严肃穆的氛围中，活泼的景物可增添一点生气和温暖的情调。
②、作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较，这样写起到什么作用?分析不当的一项是： .. A、可以显示三人与托尔斯泰思想品格的差异，表明托尔斯泰才真正伟大。 B、从坟墓的迥然不同的风格，可以反衬出托尔斯泰墓的逼人的朴素。 C、三个人都闻名世界，只有伟人与伟人相比较，才能使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”。
D、前文虽提到托尔斯泰墓与其他伟人墓不同，但较笼统，以这三人的墓为
例，读者才能得到具体而深刻的印象。
[提示]分析文章中表现手法的作用，要从不同的角度去分析，避免只知其一，不知其二。
三、个别写作特色的赏析。包括词语、称呼、句式的特殊选择或变化等等。
例
3、阅读下文，回答问题。
青菜
可爱的青菜，土地美丽的女儿，请用你朴素的光辉照耀我。
2 你感人的色彩是生命的象征。生动与纯粹，简洁与丰润，这些高贵品质的融汇，于人何等艰难，于你何等自然。我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。
你紧紧依靠土地，又向天空缓缓伸展自己的身躯，以更好地承接阳光和雨水的恩泽。你的姿态永远是谦卑的，这谦卑决不是出于某种动机的表演，而是与生俱来，并随着成长而逐渐完美的一种精神形态。孩子们任意拔掉狗尾巴草那根高高翘起的尾巴，笑嘻嘻地摘下灯笼草上那自我炫耀的灯笼，又在凌空悬挂的黄瓜上轻率地刻下伙伴的绰号，但所有的孩子在菜畦间割草的时候，却总是那么小心翼翼。
你的根雄健而沉着，土地的血液从四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗细细的脉管中，在你的全身汩汩流动，向世界显示着你绿色的活力。
你翩然走过土地的胸膛，顺着阳光的导引来到我的身边。你清澈的目光像泉水洗去我的烦恼和疲倦。我这个自以为高大的人，情不自禁地弯下腰来向你致敬。 我的手轻轻抚摸你漾溢青春活力的躯体，渐渐感到自己的灵魂也在长出根来，努力扎入土地内部。我会像你一样既生动又纯粹，既简洁又丰润，既朴素又高贵吗?
啊，可爱的青菜，土地忠诚的女儿，请赐给我你蓬勃的生机和一切美德!
①、作者采用第二人称的写法对内容的表达起什么作用?
②、起始句中，作者称青菜为“土地美丽的女儿”，结尾句中改称“土地忠诚的女儿”，为什么措辞发生了变化?
[提示]个别写作特色一般是根据命题材料的具体情况来出题，所以分析和归纳要在上下文里找到根据。
[题型] 例
1、 阅读下文，回答问题。难度0.43
作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快乐的死。 自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式。 痛苦的死亡，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成。
快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会，为这为那频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
3 我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用。我也不太害怕痛苦的死，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界，活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪兴大发，而且一顿喝不上便情绪不高，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去! 文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了什么手法?这样写有什么好处? 运用了类比(比喻)的手法，将参加社会活动类比(比喻)为喝酒，将过分 热衷社会活动而不再创作类比(比喻)为酗酒。少喝有益健康(有益创作)，多喝则无益，酗酒则造成“快乐的死亡”(没有作品发表)。通俗易懂，极富讽刺意味，起到生动形象的批评作用。
例
2、 阅读下文，回答问题。难度0.41
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情 ，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。诗人身后的巨大声誉与他在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》…… 一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此 ，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在。
文章写到了哪些方面的对比? 简要分析这种写法的好处。
4 昔日茅屋与今日的草堂公园的对比;杜甫生前的困顿落寞与身后的巨大声誉的对比，杜甫的苦寒人生与辉煌的创作成就的对比。通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富、突出、集中。
[练习]
阅读下文，回答1—2题，第3题用于复习，第4题用于预习。
报秋
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
5 领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
1、作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用?(不超过12个字)
2、作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处? ①、反复使用“便”字的好处是：
②、反复使用“领取”的好处是：
3、作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。 ①、作者为什么吃惊?(不超过8个字)
②、联系全文看，作者为什么怅然?(不超过10个字)
4、下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是：
A、本文的主旨可以概括为主要 赞美那种“生活上向下比，工作上向上比”
的玉簪花精神。
B、作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得、面对现实的人生态度。
C、“领取自己那一份”，是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份，而不要有非分之想。
D、作者借助比较的手法，巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳香。
E、作者把玉簪花的绿叶描写为“绿波”，使人联想到生活的长河，有广阔的空间感和深邃的时间感。
阅读下文，回答5—6题，第7题用于复习，第8题用于预习。
老家
前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起
6 程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的;屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早巳不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪;村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
朋友告诉我：现在村里，新房林立;村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
1986年8月12日，晨起作。闷热，小雨。
5、文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用?
6、第9段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人„„的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛?
7、通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂的心情。
8、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
A、“梦中每迷还乡路，愈觉晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都清透着浓烈而缠绵的思乡之情。
B、文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。
C、文章第六段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。 D、作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。
E、文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是„„不然，就真的把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老乡亲遗忘的担心。
阅读下文，回答9—10题，第11题用于复习，第12题用于预习。
合欢树
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能?什么叫可能还不到?”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白
8 花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想;母亲为什么早早地走了呢?迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，**妈种的那棵合欢树今年开花了!”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要;还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
9、本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特
别的作用?
10、文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么?这种写法的特点和效果是什么?
11、作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会?
12、下列对原文的理解，不正确的两项是： ...A、儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样
说是为了激励孩子成为作家。
B、母亲本来喜欢花木，“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为
儿子治病和找工作。
C、母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”。作者写这一点是暗示，
母亲因为操心儿子的病以致有点迷信了。
D、在质朴的老街坊眼中，生活、健康与工作显然比文章，比获奖更重要。 E、“悲伤也成享受”，是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲
伤，也会有某种温馨的感觉。
A03答案 [讲解] 例
1、①文化遗产价值高，可是文言太难，学不会，继承享用不了。
②欣赏古典文学作品，只看翻译、介绍不成，要学会文言，亲自鉴赏。
例
2、①B ②A 例
3、①便于感情交流，进行抒情。同时，在本文中起到了拟人化的作用。
②作者从青菜的外部色彩写起，进而写它的内在“美德”，由表及里，层层深入，因此起始句和结尾句的措辞有了变化。
[练习]
1、反衬玉簪花生命力之强
2、①将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。
②层层铺开，逐步扩大，强化本文珍惜时间、把握现在的主旨。
3、①没几天便是立秋
②收获季节却两手空空
4、B D
5、为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思乡之情以萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更吸引人。
6、主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛。(抚今追昔、物是人非、深沉悲凉)
7、作者思念家乡，尊重家乡，却不想再回去;可是又担心家乡新的正在兴起，而旧的终归要消失。只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解内心世界的矛盾，可愈想排遣却愈见情深。
8、、A D
9、①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活：这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
10、想表现的是：①母爱是普遍的②母爱又是独特的
写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情②含而不露，韵味悠长
11、①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母亲的执着与无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母亲的深厚与恒久。
12、A C
课
件
第3课时
第二专题
获得教养的途径
现代文部分
基础知识
【知识梳理】
一、语音吧台
给下列加点的字注音：
狭隘
跋
涉
沉溺
慰藉
麻痹
戕
害
给
予
符箓
钥
匙
炽热
捏
造
甄
别
擅
长
时髦
真知灼
见
二、字形超市
改正下列词语中的错别字：
辉煌殿塘
书藉
闲遐
出类拔萃
三、词语网络
近义词辨析
【积累/积聚】都有“(事物)逐渐聚集”的意思。前者可用于资金、材料、经验等方面，如：在语文教学中,要有针对性地进行积累词语的训练,让学生不断扩大自己的语汇量。
后者多用于钱财。如：本书主要阐述了资本主义形成过程中财富积聚和过度消费现象。
【教养/修养】前者①指一般文化和品德的修养，②教育培养。如：每位幼儿是独立的个体,他们先天的发展水平和家庭教养环境都是不一样的。
后者①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，②指养成的正确的待人处世的态度。如：这人有修养，从不和别人争吵。
【灼见/卓见】灼见：透彻的见解。如：真知灼见。卓见：高明的见解。如：您的卓见让我们茅塞顿开。
【精练/精炼】精练(或讲话)扼要，没有多余的词句。如：语言精练。精炼：①提炼精华，除去杂质。②同“精练”。如：原油送到炼油厂去精炼。
(二)熟语积累
【望洋兴叹】本义指在伟大的事物前感到自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。如：世界杯正在如火如荼地进行,但如果没有高科技的帮助,恐怕大多数观众面对足球赛只能“望洋兴叹”。
【气象万千】形容景色和事物多种多样，非常壮观。如：从最新的卡通造型到古典花木造型,从工笔画到夸张写意的山水画,指甲盖这么大的地方也气象万千。
【举一反三】从一类事情类推而知道许多事情。如：一个人要学得快,就要懂得举一反三。
【想入非非】思想进入虚幻的境界，完全脱离实际;胡思乱想。如：这满园春色,叫人情不自禁地想入非非!
【大彻大悟】彻底明白、领悟。如：每病一次都有大彻大悟的感觉,可是归结出来总是普通得不能再普通的道理。
【了无一物】空洞，没有什么内容。如：说什么一辈子都要一起玩耍，如今想起却成了了无一物的瞎话。
【真知灼见】正确而透彻的见解(不是人云亦云)。如：他的真知灼见,使我们对事情有了一个透彻的了解。
【出类拔萃】形容超出同类之上，也说出类拔群、出群拔萃。如：我认为,一块真正出类拔萃的砖头,宁愿在建筑中销声匿迹,也不肯在大道上绊人一跤。
【按部就班】按照一定的条理，遵循一定的程序。如：学习科学知识，应该按部就班，循序渐进。
【走马看花】比喻粗略地观察事物，也说“走马观花”。如：尽管只是走马观花,但澳大利亚的学校还是给我留下了一些印记。
【洞若观火】形容看得清楚明白。如：如果你细读他的,就会发现他对世事与人性的了解洞若观火。
【置之度外】不(把生死、利害等)放在心上。如：能把自己的身体置之度外而去支援x藏的人，值得尊敬!
【人云亦云】人家说什么，自己也说什么，形容没有主见。如：为人处事要有定见,绝不能随波逐流,人云亦云。
【推陈出新】去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。如：要想给学生一个清新的课堂,就必须推陈出新,不断设计新游戏。
【水落石出】水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。如：经过警方锲而不舍的追查侦辨,一件曲折离奇的凶杀案终于水落石出了。
文言文部分
【知识梳理】
一.解释下列加点的实词：
生
①君子生非异也
②蛟龙生焉
利
①非利足也
②金就砺则利
暴
①虽有槁暴
②暴殄天物
③性情暴躁
驽
①驽马十驾
②相如虽驽
备
①圣心备焉
②有备无患
③关情备至
绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
③佛印绝类弥勒
④假舟楫者，非能水也，而绝江河
假
①以是人多以书假余
②君子生非异也，善假于物也
③乃悟前狼假寐，盖以诱敌
望
①吾尝趺而望矣，不如登高之博见也
②日夜望将军至，岂敢反乎
③先达德隆望尊
④适冬之望日前后
闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
②博闻强志
③不能称前时之闻
用
①用心一也
②又备经年裹物之用
③兵精足用，英雄乐业
④愿早定大计，莫用众人之议也
⑤皇上欲大用康先生
从
①惑而不从师
②见渔人，乃大惊，问所从来
攻
①术业有专攻
②不可胜者守也，可胜者攻也
③他山之石，可以攻玉
中
(①—④读zhōng)
①瓮中之鳖
②中峨冠而多髯者为东坡
③中道而废
④古之人虚中乐善
(⑤—⑦读zhòng)
⑤木直中绳
⑥见其发矢十中八九
⑦欲中守法
致
①非利足也，而致干里。
②此人可就见，不可屈致也。
③罗敷前致词，使君自有妇。
④是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
⑤不专心致志，则不得也。
师
①古之学者必有师
②于其身也，则耻师焉
③孔子师郯子
④吾师道也
⑤巫医乐师
①传道受业解惑也
传
②六艺经传皆通习之
二.辨析虚词
解释下列加点虚词的意义或用法：
而
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
②积善成德，而神明自得
③则知明而行无过矣
④君子博学而日参省乎己
⑤吾尝趺而望矣，不如登高之博见也
则
⑥于其身也，则耻师焉
①三人行，则必有我师
②此则岳阳楼之大观也
于
①师不必贤于弟子
②而耻学于师
③青，取之于蓝
④不拘于时
⑤其皆出于此乎
乎
①其闻道也亦先乎吾
②夫庸知其年之先后生于吾乎
三.通假总汇
写出下列各句中的通假字的本字：
①虽有槁暴，不复挺者
②则知明而行无过矣
③君子生非异也
④师者，所以传道受业解惑也
⑤或师焉，或不焉
四.活用串烧
(1)动词的使动用法：
木直中绳，輮以为轮。(輮：使……弯曲)
(2)名词作状语：
君子博学而日参省乎己(日：表示动作的经常性，每日。)
上食埃土，下饮黄泉
(“上”和“下”：表示动作行为的方向，向上;向下。)
(3)名词用作动词：
假舟楫者，非能水也(水：游水)
其下圣人也亦远矣
(下：低于)
吾师道也
(师：学习)
(4)名词的意动用法：
吾从而师之(师：以……为师)
孔子师郯子(师：以……为师)
(5)形容词用作名词：
圣益圣
(圣：圣明之人)
愚益愚
(愚：愚蠢的人)
圣人之所以为圣(圣：圣人)
小学而大遗
(小：小的方面;大：大的方面)
(5)形容词的使动用法：
假舆马者，非利足也
(利：使……快，走得快。)
(6)形容词的意动用法：
耻学于师(耻：认为……可耻)
其身也，则耻师焉(耻：以……为耻)
耻相师
(耻：以……为耻)
(7)数词用作形容词：
用心一也
(一：专一)
五、判断句式
.
判断句
(1)“者……也”，表示判断
虽有槁暴，不复挺者，轻使之然也。
师者，所以传道受业解惑也。
(2)“……也”，表示判断
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
君子生非异也，善假于物也。
道之所存，师之所存也。
(3)无明显标志词的判断，翻译时直接在主语后面加“是”
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
2.
被动句
不拘于时。(介词“于”表示被动)
3.
倒装句
(1)宾语前置句：
句读之不知，惑之不解(“之”作标志的宾语前置)
(2)定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(“爪牙之利，筋骨之强”即锋利的爪子和牙齿，强健的确筋骨，“之”是定语后置的标志。)
(3)状语后置句
冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”后置，翻译时提到“寒”的前面)
而耻学于师。(介词结构“于师”后置，翻译时提到“学”的前面)
师不必贤于弟子。(介词结构“于弟子”后置，翻译时提到“贤”的前面)
4.
省略句
今其智乃反不能及(之)。
(人)爱其子，择师而教之。
(人)问之，(士大夫)则曰：“彼与彼年相若也……”
(士大夫)则群居而笑之。
5.固定句式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗?”)
六.异义细解
君子博学而日参省乎已。
参
古义：验，检查;今义：参加，加入。
声非加疾也。
疾
古义：强，洪亮;今义：疾病，快。
假舆马者，非利足也。
假
古义：凭借，借助;今义：与“真”相对。
用心一也
用心古义：因为心思，两个词;今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
君子博学而日参省乎己。
博学
古义：广博地学习;今义：知识、学识的渊博。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。爪牙
古义：爪子和牙齿;今义：坏人的党羽、帮凶。
古之学者必有师。
学者
古义：求学的人;今义：在学术上有一定成就的人。
今之众人，其下圣人也亦远矣。众人
古义：一般人;今义：很多人。
小学而大遗，吾未见其明也。
小学
古义：小的方面学习;今义：指小学学校教育。
吾从而师之。
从而
古义：是两个词，动词“跟从”和连词“而且”;今义：合成一个连词，表目的或结果。
是故弟子不必不如师。
不必
古义：不一定;今义;不需要。
师者，所以传道受业解惑也。
所以
古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合，相当于“用来……的”;今义：表示因果关系的连词。
七、集结名句
.青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
5.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
6.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7.孔子曰：“三人行，则必有我师。”
8.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
达标练习
.下列加点字注音全都正确的一项是
A.沉溺
舟楫
契约
六艺经传
B.麻痹
阿谀
跬步
木直中绳
c.戕害
句读
槁暴
跂而望矣
D.符箓
骐骥
炽热(zhì)
真知灼见(zhuó)
2.下列词语字形有误的一项是
A.锻炼
斑斓
训诫
锲而舍之
B.驽马
灸热
寂寞
金石可镂
c.慰藉
闲暇
喧响
出类拔萃
D.蓬勃
彷徨
桑梓
蓬荜生辉
3.填入横线上的词语恰当的一项是
①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的
和扩展。
②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是
地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作，
人类所思、所求的广阔与丰盈。
A.逐渐
增强
领略
B.逐步
增强
领悟
c.逐渐
加强
领悟
D.逐步
加强
领略
4.下列各句中加点的成语或熟语，使用不恰当的一项是(
)
A.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。
B.在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往!
c.在充分调查研究的基础上，通过分析综合，提出切合实际的真知灼见。
D.他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏，无可奈何的走出了屋子。
5.下列句子的句式与例句相同的一项是(
)
例句：不拘于时，学于余
A.句读之不知，惑之不解
B.师者，所以传道受业解惑也
c.蚓无爪牙之利，筋骨之强
D.信而见疑，忠而被谤
第4课时
阅读与写作
课时目标
1、提升学生的阅读能力。
2、掌握高考文言文考点的阅读技巧
3、积累“学习与修养”的写作素材
(一)课内语段阅读
阅读下面文字，完成7～9题。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……
7.作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。
8.作者认为，获得教养必须以个性和人格作为前提，为什么通过读书获得教养要和“个性”、“人格”联系在一起?
9.“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?
(二)文言文语段阅读
阅读下面文言文，完成第10~11题。
问说
清•刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致颖，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛①之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如果，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉;不如己者，轻之而不屑问焉。等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用;其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异闻鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能;事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也，嗟乎!学之所以不能几于古者，非此由乎!
且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在而学无止境也，然则问可少耶?《周礼》外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫!
(选自刘开《孟涂文集》)
[注]①刍荛：割草打柴的人。
0.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()
A.非学无以致疑，非问无以广识
致：招致，取得
B.朋友之交至于劝善规过足矣
规：规劝
c.询天下之异闻鄙事以快言论
鄙：卑鄙
D.学之所以不能几于古者
几：接近
1.下列句中“焉”字的用法与基它三项不相同的一项是()
A.问焉以破其疑
B.舍问，其奚决焉
c.不然，则所问非所学焉
D.求一屈己焉而不可得也
2.下列加点词语古今意义不一致的一项是()
A.等于己者，问焉以资切磋。
B.所谓交相问难，审问而明辨之也。
c.不如己者，轻之而不屑问焉。
D.圣人所不知，未必不为愚人之所知也
3.下列各句对的阐述，不正确的一项是()
A.针对读书人“学而不问”的陋习，围绕“非学无以致疑，非问无以广识”的中心观点作阐述，倡导“问学相辅”的正确求学态度。
B.作者引用儒家经典中的话“就有道而正”“好问则裕”等，来证明“问”的必要，从中看出“问”是进德修业的重要一环。
c.在作者看来，今人学而不问有“师心自用”“好学不诚”等多方面的原因，更重要的是今人所学“非古人之学”，而所好“非古人之好”。
D.写作允许模仿，但拒绝抄袭。清代桐城派刘开的《问说》很明显是模仿了韩愈《师说》，语势纵横，说理透彻。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孜孜焉唯进修是急，未之多见也
译文：
(2)是己而非人，俗之同病
译文：
(3)事之至难解者，问之人以穷其短
译文：
现代文部分
一、精品鉴赏
请对下列两个语段进行鉴赏，写出超过50字的鉴赏性文字
从形式上对语段一进行鉴赏
语段一
最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着郁金香的花坛和金鱼池;后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂;一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏，都时刻准备着将它那万千声音和形式掩盖下的同一性体验。
从内容上对语段二进行鉴赏
语段二
我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵.怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑谰锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间.真正的读者会看见一十极其崇高的超现实的幻象，看见那由于百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。
二、素材提纯
从课文中找出与下列话题有关的内容
话题：学习•修养
第二专题
现代文部分
【知识梳理】
一、语音吧台
隘——ài
跋——bá
溺——nì
藉——jiè
痹——bì
戕——qiāng
给——jǐ
箓——lù
钥——yòo
炽热——chì
捏——niē
甄——zhēn
擅——shàn
髦——máo
灼——zhuó
二、字形超市
辉煌殿堂
书籍
闲暇
出类拔萃
文言文部分
【知识梳理】
一.实词一词多义
生：
①“生”通“性”，天赋，资质，名词
②生长，动词
利：
①敏捷，快，形容词
②锐利，形容词。“蚓无爪牙之利”的“利”同此
暴：
①pù，同“曝”，晒干②(tiǎn)天物(bào，糟蹋
③bào，急躁
驽：
①nú，劣马，常比喻没有能力
②nú，比喻愚劣无能
备：
①具备
②准备
③详备，完全到位
绝：
①停止，消失
②隔绝
③极，尽
③横渡
假：
①借给
②借助
③假装
望：
①远看
②盼望
③名望
④农历每月十五
闻：
①听到 ②见闻
③名声
用：
①因，由
②用途，用处
③物资财用
④采用 ⑤任用
从：①跟随 ②自
攻：
①研究
②攻打
③ 雕琢
中
：(①—④读zhōng)
① 内、里 ② 中间、当中③ 半、一半④
心中、内心
(⑤—⑦读zhòng)
⑤ 符合、适合⑥ 命中 ⑦ 爱到、遭到。句意为，想要使太守受到法律制裁
致：
① 达到
②招引，招来
③表达，传达
④意志，情趣
⑤尽，极
师：
①名词，老师
②动词，从师学习
③名词意动用法，以……为师
④动词，学习 ⑤名词，有专门技艺的人
传：①动词，传授 ②名词，解释经义的书
二.辨析虚词
而：
①表转折
②表顺承 ③表并列
④表递进 ⑤表修饰 ⑥却，表转折
则：
①就，表条件
②就是，表判断
于：
①比 ②向 ③介词，表所从，可译为“从” ④被 ⑤在
乎：①比②呢，反问
三.通假总汇
①“有”通“又”，“暴”通“曝”。
②“知”通“智”，智慧。
③“生”通“性”，资质，禀赋。
④“受”通“授”，教授。
⑤“不”通“否”
达标练习
.cB跬步(kuǐ)D炽热(chì))
2.B
3.A(增强：增进，加强;加强：使更坚强或更有效。逐渐：渐渐，逐步;逐步：一步一步地。领悟：领会，理解;领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。)
4.D(锲而不舍，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力。用于孩子们玩游戏不合适。)
5.D(A为宾语前置句，B为判断句，c为定语后置句，D为被动句)
(一)课内语段阅读
7.①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提(或：要敬重知识，注重爱的阅读);②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读;③必须花力气、下功夫读杰作。
8.“个性和人格”指爱的阅读(或“对文明的热爱”)、对知识的敬重、心的教养。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说。就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果人没有人格，没有个性，他的阅读很难获得教养。
9.生活是丰富多彩的，读书不能成为生活的全部，不能成为生活的目的。但现实是，不是读得太多，而是太少。读书是获得教养的最重要的途径之一，应该倾心于书。
(二)文言文语段阅读
0.c(鄙：庸俗，浅陋)
1.A(A为代词，指“贤于己者”;BcD或为句中语气词或句末语气词)
2.B(“审问”古义是详细地考察、询问，今义是审讯)
3.A(本文的中心论点是：“君子之学必好问。”)
4.(1)非常勤勉地只是将进修(学业)作要务，(这)并不多见。(2)认为自己是对的，认为别人是错的，(这是)世俗的通病。(3)(那些)非常难解的问题，(拿来)追问别人来极尽别人的短处。
文言文参考译文：
君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题)除了问，将怎么解决呢?
(对)比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。(对)不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问，以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，(这就是《中庸》)所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人，学问知识)就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”(的时候)，并提“学问之道”，“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时)，归结到要(好)问(勤)学，(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人(也)采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王(也)询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见，(更)何况世俗的人呢?
认为自己对，别人不对，(这是)世俗人的共同毛病，学习有未贯通(不理解的地方)，(却)偏偏以为理解，(所持的)道理有不稳妥(的地方)，(却)胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎(都)没有(什么)可问的事情(了)。(对)比自己道德才能高的人，(就)妒忌他，不愿意向他问，(对)不如自己的人，(就)轻视他，(认为)不值得向他问，(对)同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了，(什么)事(都)没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，(也)不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，(错误可就)大了，而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。
不这样(的话)，就所问的(也)不是(他)所学的：(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题，却故意拿它)，问别人，来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人，不是(正)由于这(原因)吗?
而且不喜爱问的人，(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的(东西)，他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西)，不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物)，未必不是愚笨的人所了解的;愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗?《周礼》(说)，朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见)，国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地(感到)羞耻的(事)，后代人却做着而不以为耻的(就)多了，可悲啊!
现代文部分
一、精品鉴赏
【语段一赏析】：“幼儿园”“大公园”“城市和国家”“一个洲乃至全世界”“天上的乐园和地上的象牙海岸”，作者将书的世界比喻成这些美好的事物，将抽象的事物具体化，生动形象，活泼传神，能唤起读者美好的感受。
【语段二赏析】：“独特性、个性和局限性”是每部经典的个性。“世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标”“以不同的名称呼唤着同一些神灵”“怀着同一些梦想”：人类对于真、善、美与“崇高”的追求都是一致的，这也是“教养”之所在。这里，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
二、素材提纯
话题：学习•修养
.真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇。永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
2.读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
3.教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
4.没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之—。
5.我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
课
件
高三语文学案
语言表达简明之简练
(一)
课时
编写人 ：荣根旺
审核人:
编号01
一，学习情境
语言表达的简明多与其它考点如”连贯、得体、准确、鲜明、生动”一起考查，考查题型多与语段压缩、图表转换、句子仿写、修改病句、警示语、串台词、情境对话、公益广告以及句子仿写等形式中综合考查。一般是选用贴近现实生活、贴近考生实际的鲜活材料，具有很强的针对性、日常性和实用性. “简明”即语言“简要”、“明白”。就是说话不重复啰嗦，用语力求简练，不说多余的话; 就是要以尽可能少的语言符号，传递尽可能多的信息，并取得表达的最佳效果。“明晰”的意思是明白无误,让人准确理解其含意。那么如何才能做到简明，我们通过“问题导学”来探讨。
二，问题导学
通过典型例题，探究表达“重复啰嗦”的表现，提出修改原则。
1.下面一段文字有四处重复累赘.请予删除(只填序号)。要求：删除后应简明连贯、不损害原意。 清晨7时，重庆的①天空微微发亮，参加2011年重庆马拉松赛的运动员已陆续赶到比赛的起点南滨公园②。为即将开始的③2011年重庆④马拉松赛热身。在起点处，参加比赛的运动员正在进行准备⑤，慢跑，拉神韧带，一举一动都显示出专业素养。虽然比赛还没有开始⑥，尚在安排之中⑦，但空气中已经透露出一丝如箭在弦⑧的紧张。
应当删除的是： 【答案】①④⑤⑦
2下面一段文字中画横线的词语，有的必须删去，有的不能删去。请把它们找出来，将序号分别写在横线上。
为了①丰富农村文化生活，日前，市黄梅戏剧团将②派出由二十名青年演员组成的③演出队伍，奔赴大别山区进行④慰问演出。演员们深入田间地头、乡村街道、敬老院、和⑤学校，为观众奉献了一场场精彩的⑥节目。通过⑦演出，拉近了青年演员与群众的距离，也使演员自己得到了很好的锻炼。 必须删去的是 ;
不能删去的是 。
答案 必须删去的是②⑤⑦;不能删去的是①③。
3、下面一段文字中画横线的词语，有的必需删去，有的不能删去，有的可删可不删。请将必须删去的和不能删去的找出来，把各自序号分别写在相应的横线上。
为了感谢广大读者朋友们①长期以来对本刊的②支持，进一步地③提高本刊的④质量，更好有满足大家的⑤阅读要求，现本刊拟⑥ 决定开展读者调查活动，读者意见已⑦附在本期中，本刊⑧希望广大读者认真地⑨填写读者意见，并⑩及时寄回本刊编辑部。 (1)必须删去的是： (2)不能删去的是： 【参考答案】 (1)①⑥⑧ (2)②⑤
【解析1】【本题重点考查考生语言表达准确、、简明、连贯等能力，①与“广大”重复，⑥与后文矛盾，⑧多余了，应承前省;②⑤删掉后会改变短语结构，而改变文意。
解析2 文中语段在语言运用上有多处不够简明。如①处的“们”，用了“们”则表示多数，与前面的“广大”重复;再如⑥处的“拟”，是“打算”“计划”的意思，是“拟决定”还是“决定”表意不准确;又如⑧处的“本刊”，纯属多余，因“拟”前已有“本刊”， 删去⑧处 “本刊”，不会致使语意不清。另外，②⑤两处若删去，就会影响语意表达，使句子不通顺。
问题探讨：1，“重复啰嗦”具体表现
A短语的各个成分之间有交叉或重复的，要酌情删除。“像如坐春风”，删除“像”。
B语段中有意义相同、重复使用的词语，或前后矛盾。做到承前、蒙后省，或用代词指代或删除
语言要简洁
(1)语句中不能出现在表意功能上相同的成分。所谓表意功能相同就是指语句中的多个不同的词语成分不是为了修辞的效果而表达了相同的语意效果，形成了冗余信息。
(2)尽量删除语句中可用可不用的词语。一些语句使用的一些词语虽然没有语法错误，但从表意的功能上说没有什么价值，如删除不影响词组结构、句义，应尽可能地删除。 (3)能用指代性或替代性词语替代的内容，要尽量替代。 三，达标测试 必做题
1.下面句子中，没有重复啰嗦毛病的一项是
A.我一年三百六十五天时时思念你。
B.影片《红日》„„塑造了许许多多可亲可敬的英雄指战员群像。 C.李响发现那小姑娘正拿眼看他。
D.今日震惊本市的4.25案凶犯已经伏法枪决。
( )
答.A(B项“许许多多”与“群像”重复，改“群像”为“形象”;C项去掉“拿眼”;D项去掉“枪决”或“伏法”)
2 2，《优化探究》p238 2题
3，针对下面的新闻写一段评论，表明自己的看法。要求观点鲜明，语言简明、得体，不超过50字。 3月9日，出席全国政协十一届二次会议的特邀委员、中国首善陈光标在接受记者采访时建议：“在高校推行更大的慈善行动，名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学，差一点分都可以收，但要高额收费。然后，把这些富人掏出来的钱，用来帮助穷人的孩子上大学，最终实现教育公平。” 点评：
答案：答案示例：反对该建议。如果名牌大学不再是“分数面前人人平等”，富人家的孩子可以低分上名牌大学，穷人家的孩子“有分无钱莫进来”，将是更大的不公平。
支持该建议。富家子弟多出的学费可以帮助贫困生上大学，减轻贫困生的家庭负担。(表明立场2分，阐释2分。可以支持也可以反对，表明理由即可。) 选做题
1，下面的文字语言重复啰嗦，在不影响原意的前提下，有(甲)删除三处和(乙)删除四处两种改法。把删除的句子的序号分别写在(甲)(乙)后的横线上。
汉字又称方块字。它有音有形①。汉字有形②，形在二维空间上展布，不像拼音文字③，拼音文字④只是线形地延展，而汉字形中有音。汉字有音⑤，音为单音，每⑥字⑦音含声，共有四声⑧，每个字仅一个声。
删除部分：甲 、 、
乙 、 、 、
答.甲①④⑦ 乙②⑤④⑦(①总说“有音有形”，②⑤分说“形”和“音”，两者保留一个即可。若删出②⑤则删除四处，若删除①，则删除三处。③④重复，但③含有比较的意思，所以删除④。⑦多余，删除) 2.(湖北)从今年5月1日起，我国在室内公共场所实行全面禁烟，请你为校园内的“禁烟提示牌”编写一条温馨提示语。要求：①符合场景： ②语言表达简明、生动、得体： ③不超过20字。(4分) 【答案】①让校园永远明朗清净，让心灵不受烟雾缭绕②书香何需烟草香。 【解析】注意审题，内容要符合要求，句式简单，语言简洁，有警示作用。 【高考考点】语言表达准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体
新丰中学2015届高三语文一轮复习教学案
文言文阅读
(十五)
编写：施信忠
【文言虚词】
六、且
(一)连词
1.递进关系，可译为“而且”“并且”。
且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》) 2.递进关系，可译为“况且”“再说”。
且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) 3.让步关系，可译为“尚且”“还”。
臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
4.并列关系，可译为“又”“又„„又„„”“一面„„一面„„”。
王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)副词 1.将，将要。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》) 2.暂且，姑且。
存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)
七、若
(一)动词
译为“像”“好像”
视之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促织》)
(二)代词
1.表人称，相当于“你”“你们”。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》) 2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)
(三)连词
1.表假设，相当于“如果”。
若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》) 2.表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》) 3.至，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
八、所
(一)名词
表处所、地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所„„的人”“所„„的事物”“所„„的情况”等。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(《促织》)
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
九、为
(一)动词
1.做，作为，当成，成为。
(1)斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
(2)然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)
(3)卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) 2.以为，认为。
此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》) 3.判断词，是。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
(二)介词
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。
吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》) 2.介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。
慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》) 3.介绍涉及的对象，译为“给”“替”。
于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) 4.对，向。
如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
为其来也，臣请缚一人，过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)
十、焉
(一)兼词
1.相当于“于之”“于此”“于彼”。
(1)三人行，必有我师焉。(《论语》)
(2)积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)
(3)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”，译为“到哪里”。
且焉置土石?(《愚公移山》)
(二)代词 1.相当于“之”。
以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 2.哪里，怎么。
未知生，焉知死?(《论语》)
(三)语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) 2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。(《师说》) 3.置于词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》) 十
一、也
(一)句末语气词 1.表示判断语气。
城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.句末语气词，表示陈述或解释语气。
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》) 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》) 4.用在句末，表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 5.用在句末，表示祈使语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
是说也，人常疑之。(《石钟山记》)
【课堂翻译练习】
翻译下面语段。
苏缄，字宣甫，泉州晋江人。举进士，调广州南海主簿。州领蕃舶，每商至，则择官阅实其赀，商皆豪家大姓，习以客礼见主者，缄以选往，商樊氏辄升阶就席，缄诘而杖之。樊诉于州，州召责缄，缄曰：“主簿虽卑，邑官也，商虽富，部民也，邑官杖部民，有何不可?”州不能结。再调阳武尉，剧盗李囊橐于民，贼曹莫能捕。缄访得其处，萃众大索，火旁舍以迫之，李从中逸出。缄驰马逐,斩其首送府。府尹贾昌朝惊曰：“儒者乃尔轻生邪!”
文言文阅读
(十五)译文
苏缄字宣甫，泉州晋江人。考中进士，调任广州南海主簿。广州管理海外入境的船舶，每次商船到达，就选派官员查阅核实他们的货物，商家都是豪门大姓，习惯以客人的礼节拜见主管官员，苏缄被选派前往查验，商人樊氏就登上台阶入席，苏缄责备并杖打了他。樊氏上诉到州里，州官召来苏缄责问，苏缄说：“主簿地位虽然低下，但也是城邑里的官员，商人虽然富有，但也是部下百姓。邑官杖打部下的百姓有什么不可以的呢?”州官无言以对。两次调任阳武县尉，姓李的大盗用袋子偷百姓的东西，抓捕盗贼的官吏没有人能捕获他。苏缄访求到他的住处，聚集众人大加搜索，放火烧他的住所旁边的房舍来逼迫他，李氏从里面逃出来。苏缄骑马飞驰追逐他，砍掉他的脑袋送到官府。府尹贾昌朝吃惊地说：“有像你这样轻生的儒士吗?”
学习目标
1.明确仿写的要求; 2.掌握仿写的方法、步骤; 3.提高仿写的能力。
考点阐释：
对于本考点，高考《考试说明》的能力层级要求是E级，即“表达应用”，指“对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。”这是一个较高的能力层级。
仿用句式，指根据所提供例句的句式结构、修辞特点和思想内容等另造一个或多个相似的句子。
根据这几年高考关于此能力点出题的特点，句式仿用一般不是只就句式的特点设题，而是涉及修辞、句式、表达、照应等内容，这类题综合性强，重在考查分析、联想和表达能力，是备考的重点。
近几年的高考题类型有：①提供一个例句，直接仿写(开放式)②提供例句，并对仿写句内容加以限制(命题式)③提供一个语段，仿照语段的某一部分，续写语段(续写式)④提供一个语段，在语段中间嵌入横线，要求仿写其前或其后的语句(嵌入式)。 教学过程
一、导入：仿写是一种高级的思维创造活动，高品位的仿写，那丰富的联想与想象，深邃、睿智的思想，以及富有感染力的亮丽的辞藻会给你的语言、文章增光添彩，给人带来美的享受。
二、例题分析：
例1：依照例句，任选一种事物，用“事物+否定+想象”的格式造一个句子。(3分) 教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，它是教师撒出的智慧的花朵。
评价例作：
1.校园里有一块草地，不，那不是草地，它是莘莘学子课后休憩的绿色地毯。 2.母亲的额上刻着深深的皱纹，不，那不是皱纹，它是岁月留下的痕迹。
3.建筑工人的周围布满了灰尘，不，那不是灰尘，它是建筑工人撒出的勤劳的硕果。 4.医生的周围飘着药的气味，不，那不是药的气味，它是医生呼出的温暖的气息。 5.农民的身上淌满了汗水，不，那不是汗水，它是农民播种出的幸福的果实。 6.清洁工人的周围堆满着垃圾，不，那不是垃圾，它是清洁工人美好心灵的结晶。 7.冬天的空中飘着雪花，不，那不是雪花，它是冬姑娘捎来的问候信。 8.泰山的周围绕着云雾，不，那不是云雾，它是泰山散发的灵秀之气。 分析：
1、2句陈述对象不一致(1分);
3、
4、
5、句比喻不当(1分);
6句比喻不当且句子结构不一致(0分);
7、8句比喻有新意，但7句有转换主语之嫌;两句在立意、意境上有问题(1/2分)。
注意：后一个分句还要有象征意义
参考：教师前方有一块黑板，不，那不是黑板，它是教师播种知识的沃土。
例2：请“O”为内容，仿照下面的示例写出一个句子。要求每个句子都采用比喻的修辞手法，使上下文形成排比。
O是一片镜子，让你认识自己; ， ;O是一面战鼓，催强者奋勇前行。 修改例作：
1、O是一圈跑道，永远没有尽头。 (消极)
→ O是一圈跑道，鼓励你永不停息。
2、O是一滴清泉，促你与干旱斗争。 (不合事理)
→ O是一滴清泉，让你品味生活的甘甜。
3、O是一只罗盘，引导你走向成功。 (功用不妥)
→ O是一只罗盘，引导你把握前进的方向。
4、O是一处港湾，帮你安慰过去的痛苦。 (少词采)
→ O是一处港湾，帮你抚平旧日的创伤。
5、O是一个休止符，让你就此结束。 (思想少深度)
→ O是一个休止符，让你有一个灿烂的结束。
例3：请“理想与现实”为内容，仿照下面的示例写两个句子。要求每个句子都采用比拟的修辞手法，两个句子之间构成对偶。(4分) 太阳热烈、奔放，带着万丈光芒，给生灵以活力; 月亮温馨、宽容，带着无际清辉，给万物以安宁。
分析：此题重点仿写修辞，主要是拟人、对偶两种辞格。内容贴切给1分，比拟恰当给1分。两句构成对偶给2分。
参考：理想热情浪漫，带着五彩缤纷，给生命以激情;
现实稳健厚实，带着三分沉重，给人生以冷静。
三、方法与步骤归纳：
(一)方法
1、仔细审题，了解仿用要求
2、研究例句，寻找“仿点”(句式、结构、修辞手法)
3、根据要求确定仿写内容
4、展开联想与想象，组织语言进行仿写
(二)注意：
1、明示与暗示。
“明示”，是指在题干中明确指出的仿写要求;“暗示”，是指提供的语言材料暗含的解题要求(如句子间逻辑关系、例句的写作方法、内容选择)。
2、形似与神似。
所谓“形似”，是指仿句的句式结构、修辞手法等方面的特点与例句一致。所谓“神似” 2
是指仿句在思想内容，感情色彩等方面的特点与例句一致。指句子的
解答仿用句式题，关键的是把握语境，把握模仿对象的形式与内容，使答案做到“形神兼备”。
3、质地与文采。
“质地”，是仿写时要注意句子的内容和情感;“文采”，是仿写时语言力求优美典雅，有品位，仿写不同于压缩语段、变换句式、修改病句，特别强调文采。
四、课堂练兵：
(一)嵌入式
所写句子夹在已供材料中间，一般限定了句子表达的思维空间，要求与前后语句搭配得当，句式与前句或后句要相同。
1.在下面横线处各补上一句话。要求：每句话不少于7个字，两句字数相等，结构大体一致，整个句子意思连贯。(4分) 快乐似花，芬芳绚丽，令人陶醉; ， ，
。你要享受快乐，更要准备迎接痛苦，医治痛苦，转化痛苦，让痛苦成为你坚强生命的一部分。 答案：痛苦如草,蔓延疯长，让人烦乱
(二)续写式
根据例句的内容和句式，续写一个或多个句子。
2.仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是 ， ; 爱心是 ， 。 分析：①仿照例句写两个句式相同的比喻句;
②两个比喻句是并列关系;
③比喻句的内容前后的语意必须衔接。(比喻句的第一个分句，包括本体、喻词和喻体;第二个分句，是对第一分句的解释，揭示出本体、喻体之间的相似点，即释喻分句)。 参考：
(1)爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。
(2)爱心是一场纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一眼流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略田园诗般的恬静。
(3)爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
(4)爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
(三)命题式
设定一个语言材料，再另外命题确定内容，按照例句式仿写。
3.请以“和谐”为内容写三句话。要求每句话都使用比喻，三句话构成排比。 和谐是乐手演奏的动人旋律， ， 。
答案：和谐是画家创作的美丽画卷，和谐是设计师描绘的宏伟蓝图。
(四)开放式
不提供语言材料，只有内容或形式的要求，所写句子的内容或形式隐含在答题者过去的阅读视野中。
4.请选择某一事物，仿写两个句子，表达自己的思想感受。 墙角的花! 你孤芳自赏时， 天地就小了。 参考：
蛹中的蝶/你破茧而出时/世界就精彩了 笼中的鸟/你安于现状时/天空就消失了 井底的龟/你向上攀爬时/天空就开阔了 高飞的雁/你离群孤飞时/危险就临近了 盒中的火柴/你燃烧自己时/世界就光明了 月下的树/你顾影自怜时/道路就阴暗了 作家的笔/你粉饰太平时/良知就蒙昧了 锋利的剑/你被锻炼成犁时/天下就宁静了 老师的粉笔/你粉身碎骨时/思想就被点亮了
五、课堂总结：
1.认真解剖试题，把握题型特征
内容主旨的统一性 结构形式的同一性 修辞方法的一致性 表现手法的相同性 语境风格的协调性
2.重视辨别细微，领会句意语境 3.注重联想能力，提高语文素质
六、课后巩固：
1.仿照文中开头一句话的句式，在横线处写两个句子。要求所写句子运用比拟的修辞方法，并与开头的一句话构成排比句式，使文段语意完整。
没有大海的粗犷豪放，可以有小溪的轻盈从容; ， ; ， 。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。
参考答案: 没有高山的威严英武，可以有石子的淡泊宁静;没有大树的秀美挺拔，可以有小草的默默奉献。
2.仿照例句，从生活中任选一个事物，分别从正面和反面立意，写出两个对人生有警示作用的句子。 例：事物-彩虹
正面：为让别人赏心悦目，献上自己七彩的人生。 反面：只务虚不务实，决定了它只能是昙花一现。 事物-
正面： 。 反面： 。 答案：
竹 正面：气节和谦虚的完美结合，使你生机勃勃。
反面：既有内心空虚的不足，又有节外生枝的恶习。
水 正面：永远和包容你的器皿保持同一形状，使你显得温和而有教养。
反面：永远和包容你的器皿保持同一形状，使你显得懦弱而没有主张。 草 正面：不择地而生，却有着蓬勃的生命力，是你装扮了大地，春天因你而美丽。
反面：没有坚强的筋骨，没有挺直的脊梁，你永远摆脱不了受人践踏的命运。 黑板 正面：胸怀坦荡，是你提供了学子收获知识的园地。
反面：刚刚写出，又匆匆擦去，你这个说话不算数的家伙!
黑夜 正面：凭借你的静谧，学子在读书，游子在怀乡，母亲在期盼，情人在思念
反面：因为你的遮掩,这世间才有了那么多的魑魅魍魉，鼠窃狗偷。 3.按照下面画线的句子格式再仿照两句，使之与前后的文字组成一段完整的话。
希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪; ， ; ， 。事物总是由对立的两个方面组成，希望万事如意是不现实的。
答案：希望江河一泻千里， 却常常有旋涡和逆流;希望生活幸福美满，却常常有悲伤和忧愁。
4.仿照下面句式，以四季特征为内容，续写语句，并与前面的内容构成整体。
少年纯真，青年激烈，中年沉稳，老年庄严，各个阶段的不同特征，连缀起绚烂的人生。 答案：春之清新，夏之灼热，秋之丰收，冬之静穆，各季节的不同色彩，构成了多彩的岁月。
5.下面是法国作家大仲马写的一句名言，请仿照这个比喻句式，分别以“勇敢”、“勤奋”为开头，写一句有哲理意味的句子。
乐观是一首激昂优美的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神。 答案：
①勇敢是一柄披荆斩棘的利剑，常常激励着你对困难搏斗的决心。 ②勤奋是一艘迎风斗浪的航船，时时满足你对学海的探求愿望。 6.仿照下面的示例，以“机遇”为话题，写几个比喻句，并形成排比。
苦难对于天才是一块垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是一道万丈深渊。 参考答案：机遇对于永不满足的人是一条新的起跑线，对于骄傲自满的人是一片转瞬即逝的彩虹，对于懒惰的人是一个梦
7. 仿照下面例句，另写两个意蕴丰富的句子。 故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。 故乡的歌是 故乡的歌是 参考答案：
(1)故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的天空上飞翔。
故乡的歌是一声亲切的呼唤，总在游子的心头响起。
(2)故乡的歌是一只半夜鸣叫的蟋蟀，总是一声声地唱在游子的心上。
故乡的歌是一片绿满天涯的芳草，总是在春天到来时，在游子的脑际漫延。 (3)故乡的歌是一朵鲜艳的红杜鹃，总在游子的梦中开放。
故乡的歌是一串童年的脚印，总在游子的思乡路上延伸。
(4)故乡的歌是一滴一滴落在门前的屋檐水，总是不断地浸湿客居在外的旅人的心绪。
故乡的歌是一只飞在山间田野的布谷鸟，总是断断续续地鸣叫在游子的心上。 (5)故乡的歌是一壶窖藏经年的老酒，总是在幽深幽深的小巷里散发着醇香。
故乡的歌是一对挂在老屋门口的红灯笼，总是将游子的梦啊映得红通通„„ (6)故乡的歌是一株长在檐头的小草，总是在寒风中抖落着它那娇小的身躯。
故乡的歌是阿妹那一绺披散到腰际的长发，总是映着小木屋前的山溪水，在游子的梦中梳啊梳„„
8.历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂，葬身火海的下场呢? 。
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢? 。
综上所述，不难看出： 。
分析：此题从内容上看要与“讷谏”有关，句式上①②要求假设句，而且①是反例正设，②是正例反设。③又是一个对比句，可谓综合性强。
参考答案：①假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢、兵败官渡呢?②如果当初唐太宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现“贞观之治”的太平盛世呢?③善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。(纳谏者昌;止谤者亡)
教学目的：
1、认识分解论点的使用要求。
2、探讨分解论点的方法。
3、学会在写作中运用。
教学过程：
一、认识使用分论点的三个要求：
1、扣得住
例一：
有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲：
(1)读书是每一个人都可以享有的权利;
(2)读书要有明确的目的、良好的阅读方法;
(3)读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。
2、分得开
例二：
(1)读书可以增长知识，充实头脑，一乐;
(2)读书是一种高雅的精神活动，二乐;
(3)读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。
3、排得顺
例三：
(1)读书乐在它是个人成长的必需;
(2)读书乐在它是人类进步的阶梯;
(3)读书乐在它是民族繁荣的保证。
二、分解论点的步骤与方法
A、并列式分解
1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。
例1：勇敢：
a 勇敢是富贵不能淫的品质。
b 勇敢是贫贱不能移的人格。
c 勇敢是威武不能屈的气节。
2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。
a 没有安全，生产将受到威胁。
b 没有安全，劳动者生命得不到保障。
c 没有安全，长期赢利目标无法实现。
例2：答案是丰富多彩的：
世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。
人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。
评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
练习1：学会宽容。
(1)因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。
(2)因为宽容是去除嫉妒的良方。
(3)因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获(融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手)。
练习2：质量就是生命
(1)产品质量关系到消费者的生命健康。
(2)产品质量关系到企业的发存发展。
(3)产品质量关系到一个国家地区的形象。
3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。
例1：谈意气：中心：人要有意气。
(1)人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
(2)人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
(3)人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
例2：学会欣赏别人：
(1)学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
(2)学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
(3)学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
练习
1、去恶从善
1、去恶从善应从小事做起。
2、去恶从善应有明确的是非观。
3、去恶从善需要足够的勇气。
练习2： 开拓
(1)根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。
(2)根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。
(3)敢为天下先，尝试别人没做过的事。
4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)，可以简称为“果”。
例1：梅花香自苦寒来
①苦可以激发进取心; ②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。
例3：爱：
a 因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。
b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。
c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。
5、对象内容法：看这个句子(中心)所涉及到的人、事、物。
例
1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。
B 珍惜拥有的友情。C 珍惜拥有的爱情。
例
2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。
三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。
三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。
三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。
课堂练习1：肩膀
(1)王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。
(2)李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。
(3)洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。
请看下面的作文题目：
1、上海市考题：
我想握住你的手。(手可以是农民的、教师的、科学家的、下岗工人的、外国人的、古代人的、未来人的，外星人的，或者是抽象的如“诚信”、“青春等)
2、湖南省考题：
“意气”一词在现代汉语中有以下三种解释：
(1) 意志和气概，如“意气风发”。
(2) 志趣和性格，如“意气相投”。
(3) 由于主观和偏激所产生的情绪，如“意气用事”。
结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文。(提示：可谈要有坚韧的意志，或应该结交知趣、性格相投的朋友)
3、广东考题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，一个小男孩好奇的在一旁看着他。雕刻逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯、眼镜、鼻子、嘴巴一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶的问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢?”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题。(提示：天使可指理想、信念等)
4、辽宁考题：
题目：肩膀(提示：可谈肩负的责任)
审题立意的步骤在此可以省略，假定我们对这些作文题都有了观点，面对一个具体可写的观点，应该怎么做呢?
三、欣赏：下面印发几篇优秀作文，供同学们借鉴。
我想握住你的手
上海一考生
握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。
我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。
我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长!
我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。
握手，让我们的世界变得更加的美好!
谈意气
湖南省考生
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧;
“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气，生命的支撑，成功的基石。
充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔•玛道夫么?有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光?然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹;我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。
充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
意气，成就生命的坚韧与不屈;
意气，谱写生命的华丽与壮美;
意气，铸就心灵的自信与乐观。
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章;
将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光;
将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
实现心中的理想
广东省考生
每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢?天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢?
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。
[评分理由]本文是议论文写法的一等卷。评分23+23+8=54。基础等级：
1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。
2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。
肩
膀
大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫;大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂;大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。
人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。
肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆;李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐;毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国;邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量;那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。
肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在他的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。
肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人欺骗，我就有了走好人生路的勇气。
肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。
肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。
〖作文简评〗
许多考生都选择了用历史中的英雄人物来诠释肩膀，有些写得较好，有的写得较空。这篇作文无疑是这类作文中写得较好的。
这篇作文首先从自然的肩膀说起，开篇很巧妙。然后一个过渡段引出人类的肩膀，衔接得很自然。作文主体部分从“肩膀，演绎历史的风云”，“肩膀，演绎完美的人生”，“肩膀，演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美，由古到今，由远到近，视角开阔，选材贴切。
作文语言除个别处需进一步推敲外，基本达到了准确、优美。
五、作文题
阅读材料，按要求作文。
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。”
是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗?
请据此写一篇议论文。所写内容必须在本话题范围之内;题目自拟，立意自定，字数不少于800。特别要求：确立准确的中心，按标准语段去写，要分解出合理的分论点。
高三语文议论文展开之分解论点教学案(第七)
教学目的：
1、认识分解论点的使用要求。
2、探讨分解论点的方法。
3、学会在写作中运用。
教学过程：
B、递进式分解
1、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。例：论点：生活应该是丰富多彩的。
(1)生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)
(2)符合人的本性(人具有多方面的精神需要);有利于人的全面发展，有益于身心健康;有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。(为什么)
(3)要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣;社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)
C、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
例：适度的爱
(1)爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
(2)爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
《如何估价自己》
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从而从正反两个方面提炼分论点，以显示思维的鲜明性。
以“拆除心墙”的话题作文 为例谈怎样确立分论点
从“为什么”的角度确立
(总)我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。
(分)推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。
推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。
推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。
(带来的效果)
(总)人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”!
(分)首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。
其次，心墙的存在间接影响了社会风气。
再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。
(存在的危害)
从“是什么”的角度
示例
(总)家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。
(分)子女与父母之间的鸿沟是心墙，
学生与老师之间远远的距离是心墙，
朋友与朋友之间深深的误解是心墙„„
从“怎么办”的角度分论点
(总)那怎样才能拆除心墙呢?
(分)拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。
拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。
拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。
(总)那怎样才能拆除心墙呢?(让我们拆除心墙，体验美好。)
(分)拆除心墙，我们要多宽容一些。
拆除心墙，我们需要多主动一些。
拆除心墙，我们需要多尊重别人一些
(总)那怎样才能拆除心墙呢?
(分)无形的墙，我们用文明来击垮。
无形的墙，我们用礼貌去瓦解。
无形的墙，我们用宽容来毁灭。
拆除这堵墙，需要放下自私。
拆除心墙，我们要懂得换位思考。
拆除心墙，我们要有责任心。
机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法
综合式
(总)用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。
(分)心墙阻隔着人与人之间的交往。拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。
拆除心墙，我们需要爱。
拆除心墙，我们需要沟通。
(总)如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。(分)拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。
不拆除心墙，你损失的不只是一个朋友，更可能危及自身的利益。
拆除心墙从自己做起。
拆除心墙要有一定的技巧。
例1：以“找准位置”为话题
从“为什么”的角度
找准自己的位置有利于实现自己的人生价值
找准自己的位置有利于服务社会造福人群
找准自己的位置有利于提高生活的质量
从“怎么样”的角度
找准自己的位置需要对自己清醒的认识和客观的评价(能力、兴趣、性格)
找准自己的位置需要审时度势
找准自己的位置需要不懈追求
找准自己的位置需要把握机遇
例2：以“选择对手”为话题——论点：选择适当的对手
从“为什么”的角度：
选择适当的对手有助于明确人生的方向树立人生的目标
选择适当的对手其实是找到自己学习的榜样
选择适当的对手让自己承受一定的压力的同时也获得巨大的动力
从“怎么样”的角度：
选择高尚的人作为对手，
选择聪明的人作为对手
选择坚毅的人作为对手
二、欣赏
人生需要阅读
在人生的漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍。阅读能使我们的旅途少一份寂寞，多一分快乐;少一分忧愁，多一分激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的“酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活，故人生需要阅读。
人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。在民国时期，中国的处境相当艰难，多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎。当他阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终救百姓于水深火热之中。阅读能使人的思想得到净化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发了我们，故阅读在人生中必不可少。
人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的知识，引领我们走向成功。著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读。在英国时，他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终《共产党宣言》的问世，使多少无产阶级走向革命的成功。如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识，他能完成这么伟大的著作吗?可见，人生需要阅读。
人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，使我们品味到生活的“酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活。阅读过《红楼梦》，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面?阅读过《三国演义》，你是否领悟到关羽忠义的一面?又云：读《陈情表》不流泪者为不孝，读《出师表》不流泪者为不忠，这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感。
人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋寡闻，会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味，因此，人生需要阅读。
读书的艺术
闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!
作文布置:
阅读下面的文字，根据要求作文。
有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界;
有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子;
有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福;
……
以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。
高三语文作文议论文之结构教学案(第八)
教学目的：
1、认识议论文之结构的使用要求。
2、探讨议论文之结构方法。
3、学会在写作中运用。
教学过程：
一、并列式结构
杂是一种生命的奇迹
可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过，阳明山的锦簇春花?可曾听过，爵士乐的错杂鼓点?可曾品过，青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去那些杂体，那么生活将变得多么单
一、多么可怕啊!上一任美国总统克林顿曾说，每一个生命都是一个奇迹;我说，杂，是一种生命的奇迹!
杂，让城市创造奇迹。当越来越多的人赞叹上海腾飞的时候，我们不难发现，是那些外来的“阿拉”为我们推波助澜。同时，纯正标准的普通话和上海话甚至日语、英语“和平共处”、“互相渗透”。“人与人之间呈现不同的个性，但又彼此包容，这本来就是一个奇迹;一个新上海的奇迹!”这是余秋雨所说的话。上海的今天，没有杂，是绝对不可能繁荣发达的。
杂，又让文学创造奇迹。文学可以酸，可以甜，但不能没有味道。杂就成了芸芸众生的调味品。你可以“古道西风瘦马”，当然也能“小桥流水人家”;你可以张开双臂，尝试和尼采、卡夫卡拥抱，你也可以十指紧扣，和棉棉、陈丹燕窃窃私语。文学正因为有了“杂”这面三棱镜，才折射出五彩缤纷的光芒。
杂，更让自然和人类精神创造奇迹。梅兰竹菊，蜂蝶雁莺，不一样的生物带来不一样的神采。脱尘、修长、卓然、轻盈、栩栩如生的词汇传递给我们美的享受，人类的胸怀也因这道不尽、说不完的大自然而博大——“采菊东篱下，悠然见南山”是恬淡;“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是雅致;“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是豪放;“杨柳岸，晓风残月”是婉约„„人们在对自然的感悟中，竟有那么多“最难将息”的表达，冥冥间创造了一个奇迹!这种奇迹，不但映红了大自然中的枫叶，更映红了生命的旌旗。
因为有杂，所以有繁荣、有创造、有融合、有奇迹产生。生活在城市之中，不免有单调之感，那么就让我们静静地放松身心，倾听一下窗外的声音——是什么?你听见什么?是车水马龙?是鸟语花香?还是那首：“上海是我长大成人的所在„„”的广告歌?不论是什么，你已经会发现，我们触及大东西，任何东西，都不是单一的。正因为有杂，才让万国建筑、山上春花、爵士鼓点、苏杭花茶、城市、文学、自然„„一切的一切，显得如此生机盎然，如此风姿绰约，如此妙不可言!朋友，让我们感叹吧，感叹杂，感叹生命的奇迹!
人应面对历史
历史的车轮碾过了原始社会的穴洞，碾过了奴隶社会的井田，碾过了封建社会的宫阙，还在一直碾过现代的社会。过去的已成为历史，历史已成为借鉴，所以我们应该面对历史，从中获益，帮助我们登上成功的颠峰。
面对历史，让我明白经济的发展对国家兴盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何让国家强盛的道路，可惜也只有少数人能摸索出，因为只有这少数人才会回顾历史，面对历史的教训，得出成功的方法。还记得1840年这一个不幸的日子吗?在这一天列强强硬地打开了中国的大门，从此一步步侵犯我国领土，在这样的背景上，中国的经济遭到空前的破坏，经济上欠缺发展，致使国力日益衰退，从此只有挨打的份，相反，中国在第十一届三中全会后实行改革开放，经济空前发展，国力也逐步增强。可见，经济的发展真的可以主宰国家的命运，所以我们要努力发展经济。
面对历史，让我们看到政治的民主道路建设并不是一帆风顺。一个国家政治是否民主在很大程度上就决定了人们是否会拥护它，但是正如罗马非一日建成的，民主的建设也是漫长的一条路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希腊的雅典，一群志士仁人已开始探索民主道路，但这条路是艰难的，梭伦多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼时期才确立民主制，但这些民主也只是少数人的民主。其实不只是外国，我国的民主也是一路坎坷，中国经历了二千多年的君主专制，民主根本无法体现，在新中国成立后，一场文化大革命又给民主建设带来巨大冲击，可见民主的道路是不可能顺利进行的，但即使如此，我们也应该坚持民主的发展方向。
面对历史，让我们懂得文化的百花齐放的影响是如此显著。现在我国在文化上坚持着百花齐放的方针，并且努力不懈地完善它。可曾想像过在春秋战国那个动荡的时代，文化的发展是怎样的吗?其实动荡的时代并不影响文化的发展，诸子百家的存在就是一个很好的见证。百家争鸣的局面影响着整个社会，不同学派的观点都有可能成为变革的依据，这样的氛围让那时的人们思想自由，创造出许多著名的大作。相反，秦朝的焚书钪儒使文化的自由发展受阻，这个时期，思想日益趋于保守，思想被禁锢，试问这样的氛围下，社会会精彩吗?
人应以镜整容，更应以史为鉴，只有这样，我们才能在生活在一个经济、政治、文化都高度发展的文明社会。让我们一起面对历史，开创美好的明天。
二、层进式结构：
论
压
力
说起压力，我真是感慨万分，因为作为一名高三的学生，四起的压力重重压过来，压得人透不过气来，老师却常说“有压力才有动力”。的确，俗话说“井无压力不喷油，人无压力轻飘飘”。
那么，适当的压力对人有什么好处呢?
闲适使人懒惰，当今社会有多少富家子弟因为生活的无忧无虑而消沉度日，荒废一生，可见，没有压力的人是不会时刻鞭策自己向前走的。
压力可以转变为推动力。中国近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面下，外国人还扬言“会修通过关沟段铁路的中国工程师还没有出世呢!”顶着这么多的压力，但凭着满怀的爱国热情，詹天佑概然受命修建京张铁路。带上多方的压力，他创造性地运用“折返线”原理，在山多陡坡的青龙桥修筑了一段“人”字形线路，成为中国铁路史上的里程碑。列强曾说过：或许连外国资深工程师也不能使关沟段线路完工。看来，压力确实起到了很大的作用。
适当的压力虽然有利于人的前进，但每个人承受压力的程度都不同，太大的压力有时会适得其反，对人产生伤害。所以人应该要正确面对压力，适当地调整自己的心态。
近年来，有很多学生都因为学习上的压力过大而自杀，所以教学方案也每年都要为我们学生减压，但未见有所成效，发而自杀人数逐年增加，所以减压关键要靠自己。
首先，对于压力我们要毫不畏惧，要有自信。著名数学家陈景润，当年因语言表达能力差，教书吃力，不合格，但他发现自己长于科研，于是增添自信心，致力于数学研究，后来终于成为这么的数学家。
其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去打倒它，用实力去证明自己。波兰的哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现地球中心说是错误的，他不顾教会的迫害，大胆发表《天体运行论》，确立了太阳中心说的观点。
最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己，使自己放松，忘却压力，许多人都有自己的一套减压方式。因此，他们才会成功，如毛泽东选择游泳，刘翔选择唱歌等等。
当然，不一定有压力就一定会成功的，还有很多因素也是关键，但压力具有很大的推动作用，是成功的必不可少的条件之一。
学会谅解
谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一股清纯的泉水，能荡涤人们心中的淤泥;谅解是一团熊熊的火焰，能去除人们心里的严寒。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!
确实，谅解非常重要。先哲们早就意识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义.唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境，。玄武之门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史画卷，，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈„„相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢?
古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢?
谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
谅解，需要设身处地地为别人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。
我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
让我们学会谅解吧!这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
三、对照式结构：
勿为情所障目
古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢?
以情障目，不见泰山!
情近，则信任、亲近;情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹!
君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣!情之障目，岂止不见泰山而已?
幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概?
为情所障，不见泰山;不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄!
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。
【结构分析】主体部分第
三、四段写“以情障目”，第
五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。
文题布置：
请以“生活中的减法”为题写一篇文章。
要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
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