高三语文学习原则介绍（推荐11篇）
对湖南省的高三学生和语文教师而言，现在面临的关键问题可能就是该如何备战高考了。当然，老师与学生都要备考，但师生的备考又是既有区别又有关联的。所以，这里所谈的备考，打算站在学生角度的来谈，但事实上很难将师生的备考严格区分开来，而客观上有时又不得不合在一起来谈。笔者认为语文备考首先要遵循以下三个原则：
一是“四靠”原则，即，语文知识靠积累，语文能力靠训练，平常学习靠习惯，考前复习靠模拟。这“四靠”均是站在学生角度提出来的，可以看成是备考语文考试的总原则，对谁而言都是如此，在备考中都可遵循。知识的积累，能力的训练，习惯的养成，其实都与牢固的基础相关，因此，“四靠”中的前三“靠”，都是讲打基础的重要性。可以设想，经过牢固地打基础，一个人的语文水平达到了相当的程度以后，他就不需要任何的考前复习便可以径直走进语文考场，而且都可以考好。例如高中语文教师、大学中文专业老师或者长期从事语言文字工作的记者、编辑、文秘人员等，都可以达到这个境界。固然，这个境界的达成，并非一朝一夕之功可以实现的，也并非一个高三学生可以轻而易举企及的。但是，不管怎么样，对高三的师生而言，这个方向是应该坚持的，这个原则也是必须遵循的。因此，矢志不移，多读多写，日积月累，日臻完善，提高素养，提升水平，始终是语文备考的总原则。第四“靠”，讲的是以大量针对性的`语文高考模拟考试来实现强化训练、累积临场经验、不断改进自我认识、增强自信心的原则，也是务必引起重视的。
二是“四要”原则，即，语文知识要牢记，读写技能要熟练，答题经验要丰富，备考心态要从容。这“四要”也是从学生角度提出来的。对高三学生而言，《考试大纲》里面明确提出要求背诵的文言诗词和文言散文，一定要牢记，容易弄混的汉字读音与字形也要先整理后牢记。读写技能只有在不断进行的读写活动中才能形成，所以大量的读写行为是熟练读写技能的唯一途径。读书、看报、品文，作文、应征、投稿，都是加大读写量的有效方式。考场上的临场经验，包括准确填涂信息、看懂试题内容、看清答题要求、指定位置作答、先易后难选答、反复检查所答等方面，都是考生必备的。复习与考试时，心态的自信从容，对盲目乐观与盲目悲观情绪的排遣，也都是制胜的关键。
我是一名即将进入高三年级的学生。高三对我来说是一种期待——走进大学殿堂,也有一种迷茫——如何备战高考,特别是历史学科的学习感到压力很大。希望能通过《新校园》杂志,得到专家老师的指点。
学生:高飞
亲爱的高飞同学:你好!
你提出的问题带有普遍性。首先,你要调整好心态,以饱满的热情积极投身到高三10个月的学习中。其次,我作为一名长期从事高考备考工作的历史教研员,可以给你一定的帮助。
从2004年始,我省在全国率先进入了新一轮课程改革,2008年起我省又全部实现了高考自主命题,今年又进一步实现了高考网上阅卷。山东的高考以其正规化、常态化、科学化和时代性成为山东教育事业蓬勃发展的一支奇葩。
高三学习的重要目标就是直面高考,历史学科又是高考文综的重要组成部分,因此结合你的情况,就高三第一阶段(俗称的一轮复习)的历史学习,谈几个必须遵循的原则。
一、基础性与多样性的原则
这里的基础性包括基本知识、基本方法和基本技能。基本知识首先是《课程标准》中规定的学科主干知识,其次是与此有关的拓展知识,再次是从学习过程、社会实践中获取的知识。其中课标规定的知识是高考命题的依据,也就成为我们学习的重中之重。
所谓多样性是指获取知识的多种方法。这种多样性是由你学习过程中客观存在的多样性现实所决定的。一是教师教学方法的多样性,包括课堂模式、授课手段、内容设置等,我们的学习绝大多数情况下都应该遵循老师的安排和引领。二是思维方法的开放性,由于学习时问题情景的不同,与老师思维对话的方式也不同,拓宽思维,是新课改的基本理念之一。三是知识版本的包容性。高考命题以课程标准为依据,不拘泥于某一版本教科书的具体表述。所以学习时不必死扣某一版本教科书的知识点,但应对不同版本教科书对某一相同问题的不同观点有所了解。四是解决问题的灵活性,解决问题的前提是方法,方法可谓多种多样,方法越多思路越开阔,方法对头了,学习效率、学科能力都会提高。五是高考试题的选择性,新课改高考试题避免了偏题、怪题和无意义的死记硬背题,通过提供新材料、新情景,多角度、多层面地体现能力考查的功能。因此,在学习中应力戒死记硬背。另外高考试题的参考答案很人性化,只要所答符合题意即可得分。但是,如果平时学习方法不灵活,是得不到高分的。
基本知识是我们必须掌握的知识目标,要提高这一目标的达成度,就要运用灵活的适合你自己的方法,在这个过程中基本技能得以培养和提升,这三项哪一个环节也不能弱化。
二、时代性与创新性原则
新课改充分体现了时代的要求,课标中所渗透的先进教育理念,教材中的新思路、新内容、新情景、新视角等,给我们自主学习提供了空间,同时也昭示着高考试题的时代性和创新性。学习中必须做到:第一,重新审视教材。结合课标,对每单元每一节的内容,就其指导思想、知识目标、能力要求、情感态度、价值取向等要重新审视,推敲教材所选知识点的意义和重要性,理解主编的选材意图,挖掘教材“新”的信息。第二,彻底完成教材中每个栏目的学习任务,包括课文中的一些史料、小常识,课后的知识链接、解析与探究,综合探究等,开阔自己的视野,培养其创新思维。第三,理论联系实际,学以致用,学习中不刻意追逐焦点、热点,但对于社会重大问题必须重点关注,特别是人类历史发展过程中关乎国计民生的重大问题。第四,充分发挥历史教材特有的教育功能,提高自身的人文素质。(1)利用教材提供的教育素材,培养自己正确的人生观、价值观和世界观。(2)利用历史的基本史实,依据科学的价值标准,辩证地、历史地考察事物,对有关历史问题和观点进行分析和质疑,批判与探究,摈其恶,扬其善,塑造自己美好的心灵和积极向上的品格。(3)挖掘教材中具有爱国主义教育的素材,树立爱祖国、爱人民的民族自豪感和社会责任感。(4)结合自己的生活阅历,创造性地审视和解决问题,培养其自强、自立、自尊的品质,提高自身的人格魅力。
新课改高考试题关于情感、态度与价值观的考查力度逐年加大,其时代性、创新性原则处处体现,这也成为这几年高考试题一道亮丽的风景。学习中将“知识与能力”,“过程与方法”和“情感、态度与价值观”等三维目标有机地融为一体,是你学习的理想境界。
三、针对性与实效性原则
取得高考的成功是我们高三学习追求的目标,提高学习的针对性,讲究实效性是取得成功的保障。对此必须处理好以下几个关系:学习进度与学习效率的关系(不要被急于求成的心态所驱使,要时间服从质量,时常反思自己的学习,时常走走“回头路”)。课标与教材的关系(以课标为依据,以考纲为线索,以教材为依托,适度拓展知识范围)。自主学习与做题的关系(自主学习不等于做作业,这是两个性质不同的概念。要做好题,做精题,使之成为自主学习的补充和深化)。现行使用的教材与其它版本教材的关系(以现行使用的教材为主,兼顾其它,不必在一些具体的知识点上下功夫)。必修与选修的关系(从高考方案看,必、选修之间没有必然的联系,其分值为8:2,因此,其学习权重原则为8:2)。
四、能力立意原则
新课改高考的能力要求有四项十二条,(具体内容可参考2009年山东省高考说明)。其中“四项”能力要求是递进的层次,“十二条”是“四项”的进一步说明,为了更好的落实这些能力要求,我们要做到:第一,深入理解课标中对知识、能力的要求,凡是课标中提出的“认识”、“分析”、“探讨”、“说明”、“理解”等要求,要重点把握。对你来说,这是学习的难点,也是提高能力的关键点;对高考而言,这是内容的必考点,也是其试卷的信度、效度、区分度、难度的区分点。不仅要理解知识概念,更要掌握“认识”、“分析”、“探讨”等的方法和途径,要事无巨细。第二,课标中“教学活动建议”一栏,要认真阅读,并按照其要求进行一些必要的学习实践。第三,要运用历史的方法,下大气力、科学地完成必修Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的学习。(选修内容的学习要求,略)
必修Ⅰ是以中国和世界历史中政治制度发展的典型史实为主要内容的模块,在学习时,应注意:第一,摆正政治和经济的关系,这是进行政治史学习的前提。要理解政治是经济的集中表现,它产生于一定的经济基础,又为经济基础服务。第二,阶级分析的方法和历史唯物主义相统一是进行政治史学习的灵魂。首先要弄清每个历史时期每个阶级的经济地位、政治地位及要求,弄清哪个阶级是时代的中心,决定着时代的特点、主要内容和时代的发展方向。其次,在进行阶级分析时,一定要具体情况具体分析,坚持实事求是的原则。切忌简单化、公式化、概念化。第三,要树立科学的历史人物评价观。以对历史发展所起的作用去评价历史人物的历史地位;要具体分析历史人物所处的历史条件,实事求是地评价历史人物,不要苛求古人;不是英雄造时势,而是时势造英雄。
必修Ⅱ是以中国和世界历史经济发展和社会生活变迁的典型史实为主要内容的模块。要抓住三点:第一,阐明一个基本观点,即生产力的发展是推动社会进步的决定力量,生产力最活跃的因素是生产工具的变革,而生产工具的进步又以科学和技术的发展为前提和保障。第二,整理各个时期经济发展的轨迹,把握经济现象之间的联系,揭示经济发展的规律。第三,利用多种方法把经济史学透、学活。
必修Ⅲ是以中国和世界历史中思想、科学技术和文学艺术发展的典型史实为主要内容的模块。应注意:第一,理清各种文化成就的具体内容,建立一个完整、科学、具体的知识体系,力戒“散”。第二,深入分析文化发生的社会经济、政治背景,以及文化继承与发展的关系,运用一定的理论统领知识,力戒“浮”。第三,充分挖掘文化史中的情感、态度和价值观因素。通过文化史学习,提高自己的艺术欣赏能力,陶冶其情操,使其形成健康向上的思想品德,力戒“浅”。
五、计划性原则
计划的制定要以高中历史课程标准为指导,充分了解、分析2009年全国统一考试高中新课程考试大纲和2009年山东省高考说明的意见和要求,及以往的学习经验和体会,对整个高三学习的思路和方法做进一步的调整、规划和完善,也可根据学科老师的教学计划,制定与其同步的学习计划。计划要成为自己学习的指导方案,一经制定必须坚定不移地执行。
成功的自我介绍，不仅依靠声调、态度、言行举止的魅力，而且还要考虑适当的时间和地点以及当时的氛围。把握好时机。一方面不破坏或打断考官的兴趣，另一方面又能够很快抓住对方的注意力。在需要等待的时候，一定要等待，而且努力使自己当好考官谈话的听众。
一、首先礼貌地做一个极简短的开场白，向所有的面试官示意，面试官注意别的东西，可稍等一下，等面试官注意力集中在你这个“焦点”的时候再开始。
二、把握好时间，如果规定了自我介绍时间，注意把握好时间的长短，不要太长，更不要过于简短，所以一般在家可以先准备好两分自我介绍，可以准备个1分钟自我介绍，3分钟自我介绍。
三、自我介绍的内容：如姓名、工作经历、时间等履历应该一下带过，因为你的简历上已经有了足够多的介绍，这个时候你就把时间重点放在简历上所没有的东西，即你对这个职位的优势，工作经验和工作所取得的成绩，用以证明你能够很好的任职这个职位。 作自我简介过程中，注意力一定要集中，这也是最起码的`礼貌。
茶之内涵是俭。《茶经》中说，以茶为饮，最宜精行俭德之人。节俭之人，居家度日，多是粗茶淡饭。日常待客，多为清茶一杯。窗外，潺潺的雨夜，屋内，融融的炉火，闲闲地捧一香茗，一卷诗书，茶香满室，苦也芬芳，淡也馨香。得之怡然，失也泰然，人生苦短，乐也融融。做人当永葆茶之内涵、戒奢而求俭，让崇俭成为做人的品行。
茶之品性是洁。唐代韦应物有诗：“性洁不可污，为饮涤尘烦”。茶纳天地之灵气，经风雨，历炼造，本色如一，清香依然。茶当以滚烫开水浸泡，方能茶色如碧叶金汤，茶味甘爽入心。茶因为开水的多次冲沏，才释放出它本身的清香。人生只有在经过一次次的磨难和坎坷后，才能彻悟生命实质，变得成熟豁达。做人当修炼茶之品性，戒污而修洁，让喜洁成为做人的品质。
茶之功效是醒。《茶诗》中说：“最是堪珍重，能令睡思清”。经历岁月的风风雨雨、沉沉浮浮，当头脑昏涨时，喝杯清醇好茶，便觉气爽神清;当忧思难解时，一口浓茶入肚，顿生灵思妙想;当诸事闹心时，静心品茶，立可心舒情畅。无论是顺境还是逆境，当如茶叶能屈能伸，如茶梗刚直不阿，历经岁月磨练，愈见真淳。品一杯清茶，为心灵找一个无染的场所，把疲惫逐放在空寂淡泊里，品出生活的恬淡宁静。做人当砥砺茶之功效、戒昏而取醒，让善醒成为做人的品性。
茶之境界是静。当今社会，诱惑甚多，品茶可以修身养性，心注一境，让自己心智不迷、方寸不乱。喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一个人只有处在清淡的茶香中，才能将世间万物视如过眼云烟，“宠辱不惊，来去无意”，保持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容，用优雅来诠释茶香人生。做人当升华茶之境界，戒躁而养静，让守静成为做人的品格。
做人的原则为题的高三议论文2
时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。
古人云：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。
由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢?巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客?都不是。那该怎么做呢?别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。
秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。
历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。
以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧!
做人的原则为题的高三议论文3
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。
人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们的答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬起波;幽幽南山的陶渊明给予了我们的答案，不为五斗米而折腰;从容就义的文天祥给予了我们的答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于谦给予了我们的答案，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间;瘦弱的朱自清给予了我们的答案，宁肯饿死，不领美国的救济粮……
这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。
要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。
作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污-腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。
其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。
中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路!
做人的原则为题的高三议论文4
元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。
随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”?倒是忘恩负义的事情时有发生。
相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。
去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”
当然，也有知恩图报的正面事例。
有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”
古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历继往开来的一代名相。
漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。
当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。
做人的原则为题的高三议论文5
很喜欢史铁生在《我与地坛》中写的一句话：人出生了，就没有必要去追究为什么活着，而是应该去想，应如何去活着!
朋友说，做人难啊!小时侯被父母管着，长大后会被家庭和工作管着，到死的那一刹那还是会被死神管着，那还不如一只猪，被人养着，想吃就吃，想睡就睡反正都是要死的。
友人说，人活一生，不如草木一秋。可却无“草木一秋”的恬然。草木经过冬的积蓄，春的萌发，夏的茂盛，到了秋花落成泥碾作尘，化做春泥更留下护花的美誉。
竟有一种叫做“蜉蝣”的生物，因为在世上生存的时间格外短，所以被人称它为“朝生暮死”。有人认为这是悲哀的，也有人说，这是幸福的，因为它从出生到死去的那一瞬间，还可以保持对世界的新意，然后幸福地死去――
之所以有人认为活着做人没意思，是因为他们看到的只是悲哀。自古以来，世间无论是成就于皇庭贵院，还是发际与市井游途之人都有自己做人的原则。有人对成功充满希冀，但并不能说成功就是“做人”的一生追求，有时想想，也许退一步真的就是海阔天空了。
孟子真不愧为圣人。“做人”的标准也是以圣人的标准来衡量的。做人，要有恻隐之心，要有羞恶之心，要有辞让之心。设想，那为“仁慈”的农夫如不是因为有“恻隐”之心，怕蛇冻着了把它放入怀里与温暖它，然后蛇回惊醒咬死了它吗?亚当与夏娃在没偷吃“禁果”之前，就没有“羞恶”之心，他们不也是人吗?如果一件自己喜欢的东西，别人也很喜欢，而你知道如果送给别人了，这件东西也不会如你保管的那么好，那又该如何?世上是非本无常，要想出个“所以然”来也不是件易事。如果真遇到这类琐事，又如何做到“仁、义、礼、智”呢?
所以，跨过“仁、义、礼、智”四道高槛的人，也就是圣人了，然而“圣人”天下几何呢?由是观之，做人是因人而异的!有人说做人有很多时间可以用来享乐，然而，真正算下来，人的一生，也就那么两三年可以用来做自己喜欢的事情。
曾看过一部影片，有一只狗幸运地遇到了一个鬼，帮它实现了一个愿望，成为了一个人，在做人生活的区区四十九天中，它从讨厌成为人到死前怀念成为人，抱着感恩的心，感谢在自己做狗时能够有机会做人。虽然，这是种虚幻的想法，却使人受益匪浅!
-十年浩荡的生涯磨就了钢铁雄心，在那些寸草不生的荒地上，在那些想起让人泪流满面的岁月里，有很多人早早离去了，而有的人如悬崖上的一株草坚韧地活下了。所以有的老人会说，他这辈子，最有成就的，不是挣了很多钱，不是养了孝顺的孩子，而是，能够活到七、八十的岁数，能够做为一个人!
做人呐，是难，但或许可以说是世上最有成就的一件事，能够作为一个高级动物，行使自己的职责，有一分热放一点光。虽难，但却很值!
食物的阴阳互补
食物分寒、热、温、凉、平五种属性。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，需要添加葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止菜肴性寒偏凉;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等菜肴，配上蛋类等滋阴食材，达到阴阳互补之目的。
多吃时令菜
每个季节都有符合其气候条件而生长的时令菜，得天地之精气，营养价值高。吃有养阳功效的韭菜，可增强人体脾胃之气;豆芽、豆苗、莴苣等食材，有助于活化身体生长机能;而食用桑椹、樱桃、草莓等营养丰富的晚春水果，则能润肺生津，滋补养肝。
当然，除了注意膳食外，养生的关键还是提高自身免疫力。在思想上要保持轻松愉快，乐观向上的精神状态。在起居方面要坚持适当锻炼，保持正常睡眠时间。注意补充水分和电解质，以促进血液系统循环帮助维持机体平衡，达到养生的最佳效果。
春分天气状态不稳定，早晚气温偏低，对于长期处于高强度工作状态和高压力状态下的“亚健康人群”，要注意防范未来可能出现的“未病”。如尽量少到人群密集的场所，可利用居住环境进行简单的健身运动。
食酸增甘以养脾气
据悉，关于春天的饮食民间有很多流传，中医也有很多讲究，俗称吃“春”。专家建议，在这个季节，可以多吃一些红枣等养脾的甜食，还有蜂蜜、韭菜、菠菜等，少食酸和辛辣食品。此外，每周应至少补充3次坚果类食品，如核桃、花生、杏仁、桃仁等，有助于提神去燥，除瘙痒等。而在每日的午餐，也适宜补充炖汤食品，如胡萝卜排骨汤、白果乌鸡汤等，既可补充人体在季节过渡中需要的水分，又可增加蛋白质的摄入，有助于增强人体抵抗力。
注意养肝
传统中医理论认为，春应于肝、夏应于心、长夏应于脾、秋应于肺、冬应于肾。春季是肝病的高发季节，需要注意养肝，协调肝的阴阳平衡。甘味食物能补肝益肾，如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆等。而酒会伤肝，春季更不宜饮酒。泡点菊花茶、薄荷水能起到清除肝热的作用，或是饮用电解质丰富的饮料，如宝矿力水特，也是春季的佳饮。
春分适合做什么
春分祭扫
我国部分地区有扫墓祭祖的习俗，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊、请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。
放风筝
放风筝是踏青的保留节目。风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”，至今已有多年的历史。“鹞”和“鸢”都是鹰类猛禽，古时的风筝大多用绢或纸做成鹰的形状，因此风筝又称为“纸鹞”、“纸鸢”。后来，风筝的形状各异，春天放的多半为燕子风筝。
举办花朝节
从古代习俗来看，民间花神的生日与春分十分接近。所以为了纪念花神，民间会举办“花朝节”，俗称花朝。趁着这个鲜花盛开的时候，选择举家出游赏花，别有一番趣味。
吃春菜，喝春汤
自古“春分”有吃春菜的风俗，“春菜”指的是一种野苋菜，又被称为“马齿苋”。春分那天，人们到田野中采摘春菜，回家“滚汤”，名曰“春汤”。有谚云：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”这个习俗反映了人们最朴实的愿望。
春分到底分了什么
惊蛰的雷雨还没有走远，一转眼就要到春分。春分，甫一念出仿佛就有种春雨纷飞的朦胧感觉。唐代元稹有《咏廿四气诗》，其中有关于春分的句子：“二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。”说的就是这烟雨蒙蒙的景致，顺带将“电影”这么个时髦的现代词，穿过时间传送到我们面前——当然，诗里说的和如今说的绝不是一回事。
春分的特别之处，也并不全是和“雨处行”相关。学过地理，我们都知道，春分最大的特点在于一个“分”字，而且还是平分。如一句民谚道，“春分秋分，昼夜平分”，在每年春分(以及秋分)的这天里，物候阴阳相半，昼夜平均，寒暑相平。
然而，按照中国自有的历法，“春分”的“平分”之意，还不只是指昼夜。在中国最早的物候历法《月令七十二候集解》中，还提到“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”，也就是说，到了这一天，便代表着整个春天已经过了一半了。
一年有三百六十多天，却只有春分、秋分从名字上标明了“平均”之意，所以中国古代向来对这两个日子也格外重视。一直到清代，还有文人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典。”所谓国典，就是只有帝王才能操持，平民百姓不能僭越。日月分别掌管一天的昼与夜，帝王选择在这一天祭拜日月，是一种虔诚庄重的国家仪式。
不过摒去人间的仪式性，从节令本身看，二分日也是极有趣味的。《月令七十二候集解》是中国最早的物候历法，里面写道：“初候，元鸟至。”元鸟就是燕子，古人认为这种鸟“春分而来，秋分而去”。禽鸟特意挑选一年中如此特别的两天往来，颇具性灵味道。
春分是春天最“正中”的一天，如唐末宋初徐铉的诗《春分日》云：“仲春初四日，春色正中分。”有人认为，春分和秋分对古人之所以如此特别，恐怕也和它这“正中”的地位有关。
我国自古贵和尚中，国家是“中”国，民族是“中”华民族，别看“中”字写法简单，在浩如烟海的汉字中，这个字可称独特。宋儒朱熹在他的《近思录》中记录过这么一则对话：“‘时中如何?’曰：‘中字最难识，须是默识心通。且试言：一厅则中央为中;一家则厅中非中，而堂为中;言一国，则堂非中，而国之中为中。’”在不同的场合，“中”都是不同的，只能心中意会，不可言传道明，可见其中深奥的讲究。
在为人处世的引申义上，则可举四书里的《中庸》为例。“中庸”之道被古人称为“中道”，长期以来，都被中国人奉为修身做人的基本准则。“中庸”二字解释起来，最通俗的解释就是“掐头去尾只取中间”，在人，就是为人处世“不偏不倚，无过也无不及”;在物，就是中轴线;而在节气上，便该是春分和秋分了。
进入春分时节，春天里的一切景致，窗外青色的浓度，也到了恰好“居中”的时节。宋代苏轼写过一首《癸丑春分后雪》的诗，曰：“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。”
我还喜欢运动，每当我看到别人在球场上玩得不亦乐乎时，我心里就有些羡慕，心想：我也要像他们那样，拥有一个强健的体魄，长大做一个对社会有用的人，做对社会有用的人。
我也想成为一名对社会有用的人，做什么事都会认认真真，一丝不苟，这样才能成就大事。
在面试自我介绍环节，求职者回答这类问题，要掌握几点原则：
1：开门见山，简明扼要，不要超过三分钟。
2：实事求是，不可吹得天花乱坠。
3：突出长处，但也不隐瞒短处。
4：所突出的长处要与申请的职位有关。
5：善于用具体生动的实例来证明自己，说明问题，（此文，请注明来自：）不要泛泛而谈。
6：说完之后，要问考官还想知道关于自己的什么事情。
为了表达更流畅，面试前应做些准备。而且由于主考喜好不同，要求自我介绍的时间不等。所以最明智的做法应是准备一分钟、三分钟、五分钟的`介绍稿，以便面试时随时调整。
在我们中华民族的眼里，红色是热情奔放的代表，而如今，红色代表了中国的血气方刚。看到鲜艳耀眼的中国红，中国的灿烂文化的春风扑面而来，中国传统节日的浪花激越着我的心扉。
最让我激动的当属春节。对联市场里火红一片，千条万幅的对联舞起了八面春风，上面那苍劲有力的金字描写着对信念的企盼。宽敞的大街用红红的中国结装饰得分外妖娆，家家户户窗子上的红福字选写出生活的美满和红火。春节里的中国红像是一条大棉被，温暖而幸福，温暖得忘记了冬日的寒冷，幸福得没有了过去的伤痛。
最让我感伤的当属中秋节。海上生明月，天涯共此时，中秋节的傍晚，月亮刚刚爬上树梢，月色嫣红的时候，佳丽般的红月带着几分秋思，让人的心中多了几分惆怅。当元月明空，远行的人们总要思念家园，那相思乡之情的灵魂早已飞出身体，飞回家中，吃着圆圆的月饼，欢欣地与家人团聚。这时，中秋节里的红，就像是一个红色的信封，信封里的信笺上写满了思念;而那颗思乡之心就像是刚出炉的月饼，金红而滚烫。
最让我欣喜的当属端午节。街上大大小小的红灯笼，人们腰上佩戴的红荷包，手腕上的红丝线……中国红炫耀着红红的五月，描绘着人们的心灵。踏青时，绿茵茵的山上点缀着几株粉红的花朵，向心灵已经春节的人们显示着美好。山野间，薄雾散去，空气清新，松树的松香，草儿的草香，花儿的花香，混合在一起，淡淡的，一缕缕一缕的，扑鼻而来，于是你就知道了什么才是真正的沁人心脾。金红的霞光照在身上的荷包、五彩线上，心里当然是美滋滋的。从山上回来，满街的红灯笼、红荷包、红丝线，在端午阳光的照射下，显得格外美丽，我们的城市也妩媚起来，羞答答地泛出了红晕。端午节的红，就像是一朵新鲜的红花，沐浴了大自然的圣水，从里到外地清新，令人舒服。红色的花儿，就在我的手中慢慢地开放。
高三1班
高三（1）班-----热情是他们的口号，自信是他们的标志，奋斗是他们的旗帜，团结是他们的信念。莘莘学子为未来之崛起而读书，运动健儿为集体的荣誉而拼搏，听，他们在呐喊：“相信我们会创造奇迹！”
高三2班
高三（2）班----看，这充斥着高昂斗志的队伍！听，这坚定而有力的脚步声！高三2班这样一道绮丽的风景线。必将融释所有冻结的空气，赛出别样的风采！
高三3班
高三（3）班----两年来的拼搏努力，他们迈着坚定的步伐。奋发韬厉的不断向前。在本次校运动会上，他们将展现自我。绽放青春，跑出一片天地！我们相信高三3班，明天更精彩！
高三4班
高三（4）班----这是一个洋溢着活力与朝气的集体。学习上，我们不甘落后，体育上，我们勇争桂冠，昔日我们成就辉煌，今朝我们定会书写传奇！
高三5班
高三（5）班----他们团结，拼搏，积极进取，因为他们相信：有志者事竟成。就让心情从此刻放飞。汗水在这里挥洒，没有胆怯，没有犹豫，只有向着胜利前进的信心。
高三6班
看，高三6班运动员携着自信与热情向我们走来。三年奋斗铸坚强，晨光微，星月亮，寒来暑往无悔在学堂。纵使挫折多且狂，带微笑，不沮丧。今日6班战赛场，士气高，斗志旺。运动健儿竭力夺桂芳。无论对手多与强，尽全力，不轻放。
高三7班
高三（7）班----现在向我们高三7班的健儿们。他们青春少年，犹如朝阳喷薄在东方。他们气贯长虹，犹如骏马奔驰在草原。他们热血奔流，犹如雄鹰展翅在蓝天。他们勇锐盖过软弱，进取压倒苟安。他们激情四射，因为他们属于7班。我相信，7班的健儿们定会在运动赛场上绽放光彩。
高三8班
迎面向我们走来的是高三8班的代表队。这是一个充满自信与朝气的集体，激情与智慧并重是他们的名片，互助与拼搏并存是他们的宣言。他们精神焕发，斗志昂扬，他们坚信有辛勤的付出，就会有丰收的希望。
高三9班
高三（9）班----这是一个永不服输的班级，在这个没有硝烟的学习的战场上，他们以有限时间激发内在的潜能，以不懈努力铸就无悔的青春，在今天的赛场上，他们将斗志昂扬，奋力拼搏，超越自我，向我们展示他们最美的姿态。
高三10班
高三（10）班----在青春的路上，我们保持美丽地微笑，守望自由的信仰，始终坚持着自己的方向。高三10班一路上燃烧激情与梦想，追逐属于自己的胜利激昂。
高三11班
高三(11)班----迎面走来的是高三11班奋发的体育健儿们。他们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想。他们是骏马，有驰骋万里草原的豪情。他们是无与伦比的，有
舍我其谁，誓夺第一的雄心壮志。
高三12班
高三（12）班----听！那铿锵有力的步伐是他们活力的律动。看！那坚定整齐的阵容是他们必胜的宣言。今天，他们带着饱满的精神昂扬的斗志展示着高三12班的体育精神，预祝12班的体育健儿们取得佳绩。
高三13班
高三（13）班----斗志昂扬是高三13班的洪亮的口号，矫健坚定的步伐是我们决心的展现。团结创新，自律自强是我们三年来一直坚守的团队精神。今天我们必将勇往直前，激情飞扬，把拼搏汗水挥洒在赛场之上。用灿烂的笑容拥抱胜利的辉煌！
高三14班
这是一个拥有66人的大家庭。团结奋进，互助互爱，积极向上，志存高远。今天，他们朝气蓬勃，拥抱蓝天。他们将在赛场上展示他们的飒爽英姿。他们的口号是：坚持、坚强、拼搏、无畏。
高三15班
高三（15）班----拾出青春，舞动奇迹。迎面走来的是高三15班。他们昂首阔步，英姿勃发。我们青春向上，充满活力。看鹰击长空，看风华正茂的他们奋勇拼搏。预祝高三15班的同学在本届运动会上会取得佳绩。
高三16班
高三16班的运动员正迈着矫健的步伐向我们走来。他们个个散发着青春的气息，展现着自信的光彩。奋勇当先，顽强拼搏，他们从不言败；坚持不懈，斗志昂扬，他们激情满怀。加油，高三16班！
高三17班
Because of the poor and hard lifestyle character of a farming society, the Chinese farming families would have food which were being get from the farming field, such as, potatoes, tomatoes, vegetable, sweet corn, mushrooms, etc.
So, the Chinese will have many dishes of meat recipes like Chicken, Pork, Fish that they do not have in the normal days.
The are some special snack, or to be said, festival food will be made during the Chinese festivals, Such as Sweet-Stick Cake and Turnip Pastry in Lunar New Year, Glutinous Rice Tamale in Dragon Boat Festival, Moon Cake in Middle Autumn Festival, etc, and Steamed Buns to the Birthday person……
《合同法》第5条规定，当事人应当遵循公平原则确定各方的权利和义务。这里讲的公平，既表现在订立合同时的公平，显失公平的合同可以撤销;也表现在发生合同纠纷时公平处理，既要切实保护守约方的合法利益，也不能使违约方因较小的过失承担过重的责任;还表现在极个别的情况下，因客观情势发生异常变化，履行合同使当事人之间的利益重大失衡，公平地调整当事人之间的利益。诚实信用，主要包括三层含义：一是诚实，要表里如一，因欺诈订立的合同无效或者可以撤销。二是守信，要言行一致，不能反复无常，也不能口惠而实不至。三是从当事人协商合同条款时起，就处于特殊的合作关系中，当事人应当恪守商业道德，履行相互协助、通知、保密等义务。
在起草合同法过程中，有的同志提出规定等价有偿原则。等价有偿是商品交换的规则，作为规范市场交易行为的合同法，公平原则已经包含等价有偿的内容。公平地确定各方的权利和义务，就有价值相等的意思。我认为在合同法中还是用公平原则代替等价有偿原则为好。等价有偿作为商品交换的规律，并不表现在每次商品交换中，每一次商品交换的不是商品价值，而是商品价格。只有在长时期的商品交换中，在价格围绕着价值的上下波动之中，才表现出等价有偿的规律。公平原则既表现在整个社会的交易秩序方面，更表现在个别的具体的合同之中，任何一个合同都应当遵循公平原则，体现公平原则的精神。由于合同种类广泛性，有的合同属于无偿合同，用公平原则比等价有偿涵盖更宽一些，更能照顾千姿百态的各类合同的需要。
随着社会的发展，公平诚实信用原则在合同法的适用面愈来愈宽。有人认为，按照恪守商业道德的要求，诚实信用原则包含公平的意思。除合同履行时应当遵循诚实信用原则以外，合同法规定诚实信用还适用于订立合同阶段，即前契约阶段，也适用合同终止后的特定情况，即后契约阶段。《合同法》第42条规定，当事人订立合同过程中有下列情形之一，给对方造成损失的，应当承担损害赔偿责任：
(一)假借订立合同，恶意进行磋商;
(二)故意隐瞒与订立合同有关的重要事实或者提供虚假情况;
(三)有其他违背诚实信用原则的行为。
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