2011年各地高考语文真题解析之作文
2011年高考语文试题分类汇编——作文专题
(全国新课标卷)
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联 网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新 浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 (全国大纲卷)
七、(60分) (注意：在试题卷上作答无效)
21. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1 024元地复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做?”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”;有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”;还有19.9﹪的人没做选择。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
提示：这个材料作文一个是信息含量大，直接面对现实生活，你替一个彩民垫资中了500万大奖，怎么处理，各种形式，直击人心，在今天这个商品经济的社会里，500万摆在你面前，面对这样的考验，人性会是什么样的反应。让一个高中生，就这样的一个一些尖锐的问题，坦诚你个人见解，引导学生面对现实，坦诚己见。把做人和作文很好的结合起来。
在审题时，可以抓住第一则材料的事件，紧扣“诚信”的话题来写，同时也可以由此引申，写道德、人性等话题。第二则材料是一个网上调查，由调查结果可以看出，正义的力量所占比例还是偏少，这就告诉我们，现实生活中的国人素质还待提高，所以考生也可以列举现实生活中不道德、不讲人性的事件进行阐释，如毒奶粉、毒食物、假论文等事件都可作为素材，从而进行正反比较，进一步倡导人性的提高。 (北京卷)
六、本大题共1小题，共60分。 20阅读下列材料，按要求作文。
鹿特丹世乒赛结束后，师生门一起议论。
生甲：太好了，中国对又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说
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话。
生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国 名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。
生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争的原则和奥林匹克精神。
„„
老师：同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，问题不限。
【解题思路】 审题思路： “材料加导语”是今年作文的最大特色。这些看似孤立于材料之外的部分，既是对材料的解读也是对考生的提示。同时缩小材料范围，强化考察力度。有导语的材料作文，导语比材料重要一万倍!所以这里的三条导语也就意味着三种解读材料的方向和态度。
这里的三个导语均可从正反两方面下手：
学生甲在肯定自身实力的同时，似乎也有些理智的过了头，只注重一国输赢的观点难免显得不够宏观和长远。
学生乙在发扬风格的同时，似乎又过于感性，荣誉不是随便可以拿来施舍的，并且错误的理解了分享的含义。
学生丙的观点看似是站在乙的对立面上，尽管理性却又与甲不完全一样。
确定了方向与立意，其他的就好办了。既可以写逻辑严密，有理有据的议论文;亦可以写以我笔写我心，源自生活的散文。具体的材料与语言只要符合以上立意，越发挥个人特点越好„„
(天津卷)
七、(60分)
25、阅读下面的材料，按照要求作为(60分)
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜，可以明得失。“镜” 是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩;望远镜将我们的实现引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱。反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹，这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思维更加深邃，心灵更加明澈。
请从望远镜，显微镜，反光镜，哈哈镜，三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟， 写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。 ②除诗歌外文体不限。
③不少于800字不得套作，不得抄袭。
【解题思路】今年的高考作文延续了近年的命题样式和主题方向，属于给材料自命题作文，主题为思考如何看清自我、看清世界、看清人生的问题，适合写作议论文。
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材料中的几面镜子是用来观察自我或外物的，每面镜子的功能各不相同：哈哈镜看到了扭曲变形局部夸张的自我;反光镜则看到相对真实的自我和环境;望远镜能看清远方的世界和人生道路;近视镜却能使原本看不清的事物被变清;显微镜更是把原本细微如发的事物看得巨大无朋。单用哪一种镜子都能达到特定的效果，但是却都看得不完整。所以，要看清自我、世界和人生，就要学会使用不同的方法(工具)从不同的角度(途径)去观察和分析。本文题目要求选用两种以上的镜子展开论述，也正是要学会辩证地多角度地看待自我和人生，而绝非静止孤立地看待事物。还可以借此展开关于“目的(动机)——方法(途径)——结果(效果)”辩证关系的分析讨论。
(重庆卷)
七、写作 (本大题60分)
材料一：香港大学校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是“院士”，也没做什么惊天动地的大事，只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地，深深 地感动了学生。学生说 “她就像我们的妈妈一样 ”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她”以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。
材料二：巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，着凉了小村里一代代渴求的眼睛。他在22年检延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。
请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。 要求：①选题角度，明确立意; ②自拟标题，自选文体(诗歌除外); ③不少于800字; ④不得套作，不得抄袭。
提示：总体来说“情有独钟”这个话题可写性比较强，但是想拿高分也不那么容易。今年的作文题目体现了如下特点：
第一：生活气息浓厚，要求考生对生活的观察能力强。
材料一中香港大学的校工袁苏妹虽然没上过大学，但44年如一日，为学生做饭扫地这一平凡的举动深深地感动了学生跟周围的人。材料二是重庆巫溪县乡村教师赵世术在33年间为学生的辛勤付出。校工袁苏妹和乡村教师赵世术，他们无疑都是普通人，他们在平凡的岗位上的因为坚守而成就了不平凡的事业。考生只要善于观察生活，会发现可写可感的人特别多，比如我们身边的老师，街边的报摊主人等等;当然也可以写我们熟悉的历史人物。而且我们还可以写物，写自己对什么事物的情有独钟。
第二：灵活性非常强，要求考生会灵活运用文体知识。
“自选体裁，诗歌除外”，自拟标题，没有文体的限制。考生可以写成一篇议论文。可围绕材料来写人物，对其人物进行深入挖掘，或者以材料中的人物来思考当代人的精神追求。考生也可以写成一篇记叙文，联系身边的人物来进行写作。考生还可以写成一篇散文，根据材料中的人物精神跟特点，联想到某些事物的特征。所以只要考生能熟悉各种文体知识，写出一篇不错的文章，难度是不大的。
第三：培养创新精神，让考生知道人生价值的多元性。
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当今是一个热衷于追逐成功的时代，很多考生都把成功等同于名校、名企、名车和豪宅等等。他们的价值追求被单一化了。材料一和材料二中的人物事迹让考生深层次的去反思自己跟他人的关系，自己跟社会的关系，从而重塑真正的崇高价值，懂得去坚守内心的真实跟理性。让考生明白奉献可以成就内心的强大，坚持可以完成心灵的夙愿。
(山东卷)
七、(60分)
23. 请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自定立意 ②除诗歌外文体不限 ③文体特征鲜明
立意解读：化大为小，采药添词构篇法。写记叙文，可写，这世界需要你，某某。写议论文，可以写，这世界需要你诚信(良知、坦诚、礼节、宽容)等。
(广东卷)
六、本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。
【作文解析】
一、审题：
提示语里有这样几个关键词，“大千世界”告诉考生思维要放得开，写作范围无所不包;“无所不在”是指考生要选准一个切入点;“道路的起点”“长河的源头”“坐标的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原点”，弱化了考生审题的难度;“联系生活体验与认识”，指明了考生可以选择的文体，或是记叙文，或是议论文。
“原点”究竟是什么?它的的本意是指出发的地方，提示语里的“原点”，都是其比喻义。那么，文题“回到原点”这个动宾结构的词组，亦即回到初始的状态。也就是说，这个“原点”代表或者象征着一种美好的东西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，这也回答了为什么要“回到原点”的原因。当然，“原点”也代表了一种蒙昧、启蒙和混沌。禅界有言：人生有三重境界——看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。最高的境界就是回到原点，经历沧桑岁月，历览世事变幻，回归本真，再次回到原点。新加坡有部电视剧就叫《原点》，故事叙述3名好友自小就许下同一个愿望，但因长大后的3人有了不同的际遇，从此分道扬镳，好友变成了仇敌、情侣也两地分离。这是不能回到原点的悲剧。
因此，这个原点考生很容易联想到一切的真善美、纯自然的环境、淳朴的民风等等，那么，与此相关的主题就范围更广了。
二、立意：
解决了“回到原点”的“原点”问题，下一步就是要解决为什么要“回到原点”。 很显然，提示语的提示就是应该回到源头，这个“原点”应该是美好的。因此立意当
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在这个主旨范围之内，正所谓“人之初，性本善”，没有污染的河源是纯净的，没有出发的起点是充满希望的，没有道德堕落的社会是和谐的，没有冲突的家庭是幸福的，这就是“原点”的内涵。因此，文章立意的角度很多，人性回归本真，道德回归真善美，生命、成长、青春、奋斗、环境、心灵、诚信、公德等等，都是文章立意的重点。
最佳的立意在于强烈的现实针对性和时效性，以及选取的一个角度：一个家庭的矛盾冲突、一段友情的回归、一段成长道路的自我反思。这些都是考生最熟悉的生活，可以信手拈来。
三、构思：
本题构思的难度在于作文提示语与文题的距离，提示语只简单地提示原点，而文题却多了“回到”，因此，构思全文的关键在于“为什么要回到原点”。也就是说，不论是记叙文还是散文、议论文，都要有这样一个过程：美好的原点——破坏、矛盾冲突——回到原点。例如：纯净的环境——发展破坏——治理、恢复环境;幸福家庭——矛盾冲突——回归幸福;纯洁的友情——伤害——恢复友情。
四、文体选择：
写作要求里的“生活体验与认识”告诉考生，可以写成记叙文或者散文、议论文。 根据立意的要求，估计记叙文比例会比往年有增加，亲情、友情将是考生选择最多的题材。考生之中也有单亲家庭的，如果考生来自一个离异家庭，写作一段父母和合的故事，将是佳作。特别是写考生自己游走在父母之间，积极撮合，将是最大的亮点。记叙文要求考生注重细节描写和心理刻画，这是成功的要素。
议论文的写作依然是考生的第一选择。哲理思辨是衡量作文的第一标准，考生如果能够针对“原点”进行辩证的分析，在行文安排上层层深入，即为上等佳作。例如：正反对比论证，“回到原点”的美好与不能“回到原点”的悲剧两相对照，哲理意味就会浓厚一些。
五、素材应用：
“回到原点”的提示语“大千世界”就告诉考生，可以选择的素材比比皆是，但是广东高考作文讲究素材的鲜活，虽然可以写历史人文，但在运用上要慎之又慎，更多地选择现实生活中的素材。世界的战争与和平，历史朝代的变迁，都是可以运用的。
现实生活的素材更多，从假冒伪劣到品牌效应，从坑蒙拐骗偷到诚信社会，从史玉柱到3Q之争，都可以作为素材;反面的事例可以选择“我爸是李刚”“药家鑫案件”“苏丹红”“瘦肉精”“三鹿奶粉事件”“醉驾”等等。选择这些鲜活素材，在于行文之中的哲理思索，正面的例子要阐释迷失的经历之后的“回到原点”，反面的素材阐释没有“回到原点”的危害。
名言可以引用：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”“看山是山，看水是岁;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”
另，可参本博客文章：《2011年广东高考作文“回到原点”导写与例文》 (江苏卷)
七、作文(70分)
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18.不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进;处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外，文体自选。 [解析]
这是继“品味时尚”“怀想天空”之后又一动宾短语命题，但与前两者相比，“拒绝平庸”似乎更容易写作议论文，恐怕本次作文，写议论文的考生不在少数，那么写记叙文的同学可能沾光不少，这谁知道呢?——天知道!
由于“拒绝平庸”题意指向较为单一，所以写作内容就显得促狭，因而考场上一定会出现千篇一律的文章，这又应归于命题者的责任!但不是不能将其写深入，可以写“拒绝平庸的„„”„„
也可以写成记叙文，通过写“拒绝平庸”的人或事或物，来给人们反思和启示等。
(福建卷)
五、写作(70分)
18、阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)
中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像骚包那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”
要求：(1)必须符合文体要求，(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭，不得套作 【构思指导】
本则材料选自《中国新闻周刊》2009年第048期的《十年影响力人物特刊》，原文标题为《袁隆平：到了100岁，我还是想在田里》。根据文意，袁隆平曾经为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率，他在农业科学上的成就击败了饥饿的威胁，引导中国人走向一个丰衣足食的世界。现在他虽然年已八旬，仍旧保持着对稻田的热爱，甘于寂寞，潜心科研，努力完成两大心愿：一是实现超级稻亩产1000公斤;二是把杂交水稻推向全世界。
据此，我们就能很好地理解材料中某些词句，如“穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大”是实现超级稻亩产1000公斤这一心愿的形象说法;“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉”象征着袁隆平希望杂交水稻走向世界，一方面为世界人民造福，一方面为国家创造价值，和国人共享这一伟大成果。所以，读过此文，或着近几年阅读过有关袁隆平的报道和文章的考生这一次将文思泉涌，这再一次凸显了福建高考语文的课外阅读导向。
不过，如果对袁隆平的理解还只是停留在思想政治、生物或地理课本里的知识上，那也不必气馁，因为这道作文的角度还是多元的，如理想与现实;平凡与伟大;转变就业、择业观念;从职业到事业;以感恩的心态面对工作;苦中作乐;为崇高的理想而奋斗，再苦再累也是一种幸福;学会从工作中寻找乐趣;人因梦想而伟大，因务实而精彩，等等。只要是从材料出发，只要能自圆其说，都能各得其所。
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(安徽卷)
五、(60分)
21.请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章(60分)。 【注意】①立意自定。 ②文体自选，诗歌除外。 ③不得抄袭，不得套作。 ④ 不得透露个人相关信息。 ⑤书写规范，正确使用标点符号。
【审题解析】这是一个主谓结构的句子型的标题，题目有三个词语构成，可能考生只抓住了“时间流逝”来写，即便如此，还要注意题目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在词典中只有一个意思，就是“像流水一样消逝”，一般都是用来形容时光，如“时光流逝”、“岁月流逝”等。而“流失”有三个义项：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉;②泛指有用的东西流散失去;③比喻人员离开本地或本单位。“消失”是指“(事物)逐渐减少以至没有”。“消逝”就是“消失”的意思。可能有考生没有注意到这些词语的差别，将“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”。“像流水一样消逝”，意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的，“流水落花春去也”，“时光催人老”，“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。“君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 ，君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪”。诸如此类。
其实，该题目最为关键的词语应该是“在”，这里的“在”是个副词，作状语，是“正在”的意思。题目的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了”，“正在”表示一种状态，是进行时态。扣住“正在流逝”，大的方面可以从下面两个角度立意。 第一，从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。
考生对“时间”类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度。“时间”与“生命”关联类素材很多，《论语》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”苏轼《赤壁赋》的名句：“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变?什么东西不会改变?张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就是很好的借鉴。
顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。
第二，从“面对时间在流逝，我们怎么办的”角度立意。
就这个题目，从“怎么办”的角度入手是最容易的，其实，怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。
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一篇记叙文。
作文示例(根据网友下水文改编) 时间在流逝
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处„„
是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时，我们知道了季节的更替;从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。
时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。 想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。 时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好„„抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。
时间在流逝
家在五楼，有好几扇临街的窗。天还没大亮，依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又一下扫大街的声音。我翻了个身，调整一下睡姿，好让自己睡得更舒服些。
似乎没多久，嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉，我的意志艰难地挣扎在梦与醒的边缘，拉锯战一般，最后当然是理智占了上风——睁开眼的我，把一天二十四个小时牢牢握在掌心。
当我走在上班路上的时候，绝对是精神抖擞，我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投入到当天的工作。工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生，我不能不负责任漫不经心地对待工作。
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是谁说，时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。看似矛盾的话，充满了哲理。对此，我深有感触。
八小时之内求生存，八小时之外求发展。每个人的兴趣爱好，便是生存之外的发展吧。下班之后的时间完全属于我们自己，怎样利用八小时之外的时间呢?往小里说，是时间偏不偏私的问题，往大里说，则是拓展生命高度和宽度的问题。
好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧，名曰，消磨时间。似乎，时间是多了去的东西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是让它流逝的最好方式。
我常常伫立窗口，极目远眺。我看见太阳升起来，又看见太阳落下去;我看见农人在播种、在管理、在收割;我看见午后的悠闲时光里，妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室;我看见闲散的男人们在通风的楼道斗地主侃大山，从日出到日暮„„
曾经，我自以为我很珍惜时间，我喜欢读书，爱好写作，我不打牌，不聊天，我笔耕不辍。其实不然，时间还是不知不觉地，从我的指缝里，从我的眼眸中，从我的迟疑拖沓间，悄然滑过。我突然意识到，不仅仅是一天二十四小时，便是八小时之外的时光，我都不能很好地掌控。比如，我埋头书本的那会儿，心又挂念着构思，结果一个字没有看进去，只顾着发呆;当我打开文档，欲敲下随感的文字时，我又忍不住流连各大论坛和网站„„
不远处的火车道上，一列灯火通明的火车呼啸而来，我猛然醒悟，时针已经指向零点! 子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜! 我在屏前坐，鼠标如小兽，东奔西走!
春光不自留，莫怪东风恶。面对时间在流逝，我痛惜而又无奈，唯有空悲切!!——当真空悲切?
走，干活去，赶在时间的前面，出发吧。
(浙江卷)
四、作文(60分)
26.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。
时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事!
根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。 【要求】①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。 (四川卷)
七、(60分)
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21.作文(60分)
请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选;②不得套作，不得抄袭;③不少于800字。
(湖南卷)
七、写作(60分)
21.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了!”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了!”
也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【真题解读】 2011年湖南高考作文题属于新材料作文的形式出现，可谓意料之外，有情理之中。湖南从2009年的“踮起脚尖”到2010年的“早”，命题形式都属于命题作文。按理说今年必考命题作文：此乃意料之外。情理之中是因为本题可以说是对2008年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料”(诗意)写作文的回归。2008年材料作文后，老师们对这种形式都应该做过比较详细的指导，考生也比较熟悉这种命题形式，做起来应该轻车熟路。再者，命题形式的变化突出了湖南人命题力求每年创新的宗旨，凸显了敢为人先的精神。从命题方式上来看，摄取某歌手的出场话语的变化引导学生走出书斋，关注生活，关注身边社会现象，不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。 本题为“新材料作文”，由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻，既具有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文。这句话再简朴不过，却蕴含深意：“大家好，我来了” 变为“谢谢大家，你们来了”，不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之，可联想到我国的一系列惠农政策，农民种田有纳税变为有奖赏„„这是当今社会的呼唤：如果人人都换位思考，世界将会变得更美好!我们应该材料进行理性的思考，并联系生活的实际予以表达。
材料很新鲜，与当前国人大都以自我为中心，90后的独生子尤其如此，只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事情先替自己着想，后替别人打算等现状相呼应。我们写作时一定要从歌手生发开去，要联系自己生活周围的人和事，甚至社会，运用联想和想象加深对材料的理解：想到医生，还有为官者，为商者，为师者，甚至为人长者，为人幼者等等，都要改变观念、改变作风，谱写和谐之歌。
由此我们可以得出这则材料作文的相关立意角度：
1、从歌手的改变角度考虑，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢?考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。
2、针对90后的独生子女以我为中心，只顾自己不顾别人的感受的现象来写，指出过分以自我为中心会导致社会的灾难，分析其成因，指出根除的方法。
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3、事物的发展总是辨证的，相互矛盾的，相互联系的。从“为人”与“为己”的角度立意，谈“为人”与“为己”对立性、统一性，我们应该如何对待，提出“注重自己，更要注重他人”的观点。
4、可以联系当今的教改侃侃而谈，谈教师要实行角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。
5、跳出常规思维，运用联想，将材料中的两句话的转变由个人引申到社会，写党的惠农爱民政策，带来社会主义新农村的繁荣富强。 写作思路： 除了常规文体，还可以充分利用日记、书信、演讲稿、诊断书、剧本等文体进行写作。比如模拟一位机关干部的身份写转变工作作风的日记，构思三则日记;以劝谏者的身份写书信，呼吁为官者不要高高在上：用小说的形式刻画四川某大学的教师高高在上的可鄙的形象。 总之，这个题目要写好，必须在思维深度、视角新颖、文体多变化上下功夫。 同题作文
1.牢记我们的衣食父母
今天高考，各大中小城市少不了交通管制，为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场，断不能有“我来了”的一人独大。
娱乐圈里的事，向来不太关心，倒是对赵本山有些敬意。对于这位土得掉渣的艺术家心生敬意，是听了他的一席访谈。
他说，生活中总有一些不如意的事。不顺心了，就回铁岭老家，往村头一站，就什么都懂了。对这句话，他有一个解释，说当年的同学，“都长(老)得像我爹!”
生活的风雨，长久剥蚀乡民的体肤，满头白发，沟样的皱纹，那是劳作的汗水染就，是辛劳的泪水洗成。对比之下，赵本山是该满足了，那里的干瘪乳房，曾溢出他儿时渴望的乳香，那里有他老实巴交长眠的爹娘。
而很多歌手或者歌星，像这次作文材料中给出的这位“前我”，往往错误地定位了自己的角色位置。许多歌手赚得盆满钵满，惊自己为天人，殊不知，是一个文化繁荣多元的时代，造就了他们的人生。“我来了”，透出霸气;而“谢谢大家，你们来了”，则是在卑谦里找回了真正的自我。从传播学意义上说，受众的爱好决定媒体的走向，观众的爱好决定歌者的存亡。所以“谢谢大家，你们来了”，是真正明白了谁是自己的衣食父母，这是自我认知的一个突破，也是人格的一段升华。
想起了农民工。现代城市建设，农民工功不可没，干牛样的活，吃牛样的食，拿最低的工资。一身臭汗坐上公交，城里人往往视若乞丐，避之惟恐不及。每每看到这种场景，心中便如刀绞。“如果有一天我们发现，中国当真就这么‘和平崛起’了，那么我们不要忘记，一定要为连续几代数以亿计的苦力劳工，修一座最高最大的纪念碑，来铭记他们的超常牺牲!”这是一位思想家的深切呼喊，这是人性光芒在城乡问题上的一缕灿烂阳光。城里人哪天发自内心地喊一声，谢谢农民工，你们来了，会激出多少农民工积压多年的泪水!
今天高考，各大中小城市少不了交通管制，为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场，断不能有“我来了”的一人独大。整个社会，包括学校和家庭，助威高考，是在培植国家未来的希望。感恩才是考生们的应有态度。说一句“谢谢社会，你
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们来了”，这人间的情，才不一边倒。社会对孩子们付出之后，才有一种踏实的感觉。因为，我们培养的新一代，毕竟有了感恩的心。
牢记我们的衣食父母，常思“来之不易”、“物力维艰”，把自己所做的一切都看成理所当然的回报，是每位官员的哲学底线，也是每一位公民的人生准则。每个人只要做到了“小我”而“大你”，这个社会便处处充满温馨。
2.别太把自己当回事
那位把“大家好，我来了”的开场白换成“谢谢大家，你们来了”的歌手，应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。
某知名歌手在接受央视采访时，谈到自己过去和现在的变化，说起面对观众的第一句话，原来是说“大家好，我来了”，现在是说“谢谢大家，你们来了”。听到这句话是令人感慨的，甚至，由不得人不感慨。
歌手前面那句话我亲耳听到过无数回了。很多年前，我去歌厅听歌时，上台的歌手无一例外，说的就是“我来了”。这三个字我听了很是别扭。心里就想，你以为你是谁啊?是不是觉得这么多人坐在这里，就因为是你“来了”呢?当然不是。到这里的人，绝大多数是因为自己，譬如上班累了、干活烦了、失恋了、输钱了、要放松了、想和朋友聚会了、在寻找新的自我了，等等等等，极少有人会是因为一个歌手将在这里吼几嗓子而坐在下面。
每个人都会因为自己去做某件事，那件事情也只和自己有关。除了亲人、朋友和同事，我们很少关心旁人在干什么。而那个与自己不相干的旁人却总以为自己才是最重要的话，不免会让我们感到不以为然。虽然在一个被口号捆绑的时代结束之后，每一个个人都在认识到自己的重要和价值，但这种重要和价值究竟在多大程度上是让人最终认清楚自己和定位自己的，还真是难说。就像那些喜欢上台就说“我来了”的歌手，实际上在自我的面对时，失去了一个基本定位。这个定位一旦失去，就会把自己很当回事。
当然，我们应该把自己当回事，但又不应该太把自己当回事。这中间的度如何掌握，或许才是我们做人的学问所在。我记得美国飞机发明家莱特兄弟参加一次盛宴时，宴会主持人请哥哥发表演说。大莱特不好意思地说，“演说是归我弟弟负责的。”当主持人转向小莱特时，小莱特的回答是：“谢谢诸位，我哥哥刚才已经演讲过了。”
在这个故事中，我们看到的不仅是一份睿智，更多的是一份没太把自己当回事的谦逊。谦逊赢得的，往往才是对个人最大褒奖的尊敬。
那位把“大家好，我来了”的开场白换成“谢谢大家，你们来了”的歌手，应该是懂得了把自己当回事的真正境界就是主动把别人当回事。先把“谢谢”给别人的人，才能得到别人给你的掌声。
3.成熟的姿态
日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。
余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。
成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。
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初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。
国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。
真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄„„
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。
别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。
(湖北卷)
七、(60分)
23.请以“旧书”为题写一篇作文。要求：①请先将作文题写在答题卡上，然后作文：②立意自定：③文体自选：④字数不少于800字。(60分)
【解题思路】本题看似命题作文，限制了具体写作对象，但没有规限立意方向，具有很大的发挥空间。
本题可以从虚实两个方面立意：“实”的方面，既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某本书，以及围绕某本书展开回忆;也可以是家中某本“旧书”，以及背后的历史。“虚”的方面，将“旧书”虚化成古代历史文化，以及由此引伸出“传承与创新”等话题。
(辽宁卷)
六、写作(60分) 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗?"有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了!"哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：
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“你们怎么啦?"一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。" 哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果! 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离 材料内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。 【试题解析】
这是一篇耐人寻味的好材料、好文题。
显然，哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度，明显在“影射”现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云，缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象，好在还有三个“默不作声”的学生，他们没有人云亦云，坚持做自己心灵的主人：第一位尊重了自己的真实感觉，第二个发出了自己的疑问，第三个如果不是“托词”至少表达了自己的诚实，当然若是“托词”则显其圆滑。
可以联系的生活实际有很多，比如：抢盐潮，钱学森之问，中国大学缺什么„„
总之，这是一道相当不错的好作文题。
(江西卷)
七、(50分)
21.阅读下列材料，按要求作文。(50分)
孟子曰：“君子有三乐„„父母俱存，兄弟无故(灾患)，一乐也;仰不愧于天，俯不怍 (惭愧)于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”(《孟子·尽心下》)
孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。
要求：(1)写议论文或记叙文。(2)题目自拟。(3)不少于700字。(4)不得抄袭，不得套作。
21。【命题透析】全方位考查学生语言文字运用能力及情感态度价值观。
【解题透析】这是一道新材料作文题。审题是作文的关键。君子有三乐，选其中“一乐”作文，如果学生抛开了这三乐而另起灶炉，就完全偏题。
[写作提示]
材料作文首先就是要认真研读材料，从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。 写好这篇作文的关键是对“三乐”具体内容的理解。父母俱存，兄弟无故，是从人与人，人与亲情的角度来说，体现的是天伦之乐。二乐是从个人的修养来说，做人要做到问心无愧。第三乐是从个人理想的传播与 实现来说。
比如写第一乐“父母俱存，兄弟无故”，要点出现今独生子女“唯我独尊，对父母不理解”的社会问题，写第二乐“仰不愧于天，俯不怍与人”可与瘦肉精、爆炸西瓜等社会热点结合，点出作为人的“责任”与“气节”。
如果是选择议论文，最忌讳分析无力度，说理单薄。如果选择因果论证，则一定要将材料作为论据，针对社会现实，内因与外因分析相结合，得出较为深刻的结论，最后重构“三
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如果选择记叙文，则要有一个较为完整的故事，文末要有点睛之笔，深化中心。
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各位同学大家好我们今天一起用最快的速度最深度的内容来解析一下2012年高考语文真题，特别是现在我们已经汇集到各个省区的语文题目。
大家先来看一下这次考试的大概内容，现在已经得到的内容：北京：讲述火车巡逻员老计的故事，从这个材料里面分析一下，如何把这个作文题目写得好，我们要从作文题目内部找到规律，我们目的就是能够让来年参加考试的学生从这个里面获得教育。
下面我们开始把这些题目做一个归类，我从三个为的分别阐释不同命题的作文题目，迅速定位你应该写什么，写出和别人不一样的东西来。
一、 思维方式问题，正常人思维有两种思维纬度，一种是单向度思维，一种是多向度思维，很多学生是第一种，有的学生说我不需要审题，迅速地去写，别人用5分钟，他用50秒就写出来，我曾经举过这样一个例子，假如说这样一个题目叫《浓烈与恬淡》，这是海淀区的一个考试，和我们这次考试真题有很大关系，很多学生用50秒，很多学生说这有什么可写了，我就写浓烈好了，肯定不跑题，我就写恬淡肯定不跑题，我说这样最多得36分，你一定是二类中等偏下的分，因为你和80%人写了一样的东西，所谓单向思维，就是拿到命题之后我们毫不思考写了一个没有任何梯度的东西。
二、因此，我希望同学们用到多向度思维，用到你们平时学的关联词去重组，在写一个句子的时候可以用到并列关系、条件关系、因果关系、转折关系、递进关系。
《浓烈与恬淡》，最怕学生上来就单向度思维，我就写浓烈很好，恬淡不错，牛人说这样不行，这样写我作文内容太简单了，我试图用并列方式将我的文章架构，叫《浓烈和恬淡》，多向度思维中的并列性思维是不建议大家使用的。
浓烈还是恬淡?大家觉得这个题目怪怪的，我们进一步往下说，多向度思维，并列和选择在考试中是不能用的。
下面的条件、转折、递进是你文章能够好的法宝，比如我现场就用转折的方式，怎么用关联性思维把他们俩放到一起写成一句话，这样你主题就不单薄了，一个人虽然他的生活是恬淡无比，无比平凡的，没有人看得他，他处在恬淡之中，但是他仍然在内心中保有对生活的浓烈的爱。大家想想，学习成绩比较差的人，平时背好了很多的句子，最后只考得30多分，而真正牛人是构架一个好的东西。
同样一篇文章，一个是写浓烈与美，另一个写的是虽然一个人处在恬淡生活当中，但是他仍然内心保有浓烈的爱。于是我们可以想到各种各样的文学例子，比如像史铁生，没有一个人不赞扬他，作为一个残疾人看着熙熙攘攘的人群，我想此时史铁生一定生活在恬淡当中，但是就在恬淡中，史铁生肯定仰望过天空，他是第一个听到蝉鸣的人，冬天的落叶落到鼻尖的时候，他一定对生活有不同感受。
但是我相信，冬天来了，春天还会远吗?史铁生一定体会到生命大美，他懂得什么叫做浓烈。后面文章之所以好的原因，就是我不断地设置了多相性思维条件，当你用这样思维条件去重新架构一篇文章的时候，你的文章就不单薄，而充满了内涵。
第二个，逆向建构的策略。
这次考试当中出现这样的题目，比方说福建卷是《向×走》，四川卷，《你是天边一朵云彩》，河北：《把握方向》，40%题目都是出的，可能一般人看不出这三篇作文题目有什么关联，但是我认为这三个题目用一个方法就能处理好，这叫逆向建构的策略。
你要写出一篇好的作文，一定要在思维上跟大家不一样，可是老师问大家，你的文章怎么样跟大家不一样?我现在会给大家一个非常具体的步骤，是不是这样写。
首先第一个，这种文章统统有一个特点，它的题干中有动词，或者有名词，代词，代词是名词的一种。名词，具体的名词，具体的动词，名词、动词，还有像名词一样的代词，一旦在作文题干中出现这样的词，你就完全可以从这就是作文中的关键词，从它们开始往下走，难道走的意思真正是脚踩在大地上行走的意思吗?
这次刚刚考过的考试，写张海迪写过的那篇文章，还提到梅里雪山，经常会问大家某一个词有什么含义，任何一个词汇的含义都要从阅读题，都要从两个角度展开，一个是从它的本意，一个从它的象征意义。
从阅读的思维反观，任何一个动词，任何一个名词，除了它本身的意义之外，还有背后的意义，考生写得差，如果说走，就一定脚在走。牛人会说，这种行走是让人的眼界看到更多东西，所以走到不同地方，还有一种走是用心灵丈量世界的宽度。
所以任何一个名词有本意和象征意，所以你在具体操作一篇文章的时候，诚然这个词在这篇文章中有这样的意思，然而我更想说这样的文章是我最想关注，所以任何一个词是对名词的二次定义。题目叫《走出去，不然能获得全世界吗》，同意吗?获得这种看法吗?他就写了非常多这种烂俗的意思。
可是牛人写的第一句话就不一样，老师，走出去，就一定能获得全世界，抓住关键词，走出去能获得全世界吗?我以为理解这个问题的观念是何为全世界，世界有两种，一种世界是我们用双脚丈量这个土地，这是用双脚行走获得的全世界，还有一种世界是用心灵去阅读，当我们用心灵丈量这个世界的宽度的时候，我们获得的是灵魂和精神有关。
如果说全世界关乎人的精神，那么走不走得出去都一样，太多的人没有走出去，他依然获得了全世界，康德从未离开过他生活的那个小镇，然而康德既然成为世界上最厉害的重要的哲学家，他们从未必走过来，大家看，之前出的题目跟今年的福建卷是一样的，向东南西北走随便走，牛人一定会告诉我，走，在我的心里，一定不只是用双脚走，还有一种走是用心灵丈量世界。
四川的：《你是天边的一朵云彩》，你，可以更多是我们特熟悉的文学，这种已经可以考过很多遍了，牛人可以告诉你，隐形的翅膀可以是人，也可以指文学，方向有两种，这次我们吴斌师傅他在临死前救了一车人的生命，他用生命的敬畏、尊重，让我们看到了不同的对生命的理解，此时方向有象征意义，就是对生命的解读。
只要你能够挖掘到任何一个题目的名词和动词的象征意义，从这儿入手，你的文章会迅速不一样。
三，心智成熟。
这与大部分老师讲的不一样，我自己参加过很多次高考阅卷，所以我有很大的发言权，很多的学生写爱母亲，爱父亲，这无可厚非，抚爱、母爱是人生中重要的人生体验，然而高考找的是心智成熟的学生，他会爱更多的人，他考虑更多的问题，除了个体生命的问题之外，还有社会的问题。
所以我们这次看到北京卷的材料，有很多不同的感受，讲述火车巡逻员老计的故事，他说老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。
注意，这次题目要求考生从以下三个方面去进行题目分析，第一个，老计每天要走几十里路，这是一个你可以写的角度，第二个，火车经过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼，第三个，汽笛声在老计的敬礼中渐行渐远。
北京卷和其它地方的卷子有什么不同呢?如果大家还能记得2011年，去年的北京高考卷考的是诚信，这次考的是诚信特别相同的词就是责任，不管怎样，我个人的说法，都是“大爱”。
北京卷一直坚守着一个传统，他希望我们的学生能够心智成熟，可能非常熟悉，但是很有道理，我们去买衣服，有两种人心智不成熟，这衣服一百，大哥，我求求你，一百;第二个人，一百，20，大哥，你得让我挣点钱，不行，就20，50卖你，不行，就20，好吧，就卖给你。
第二种人和第一种人成熟在哪儿?他开始学会了一种东西叫质疑，鲁迅的文学为什么是最伟大的?鲁迅的伟大在于他质疑，他原来是根本不革命的，但是他一旦认定革命对中国是有希望的，所以他坚定革命，他会燃烧生命的代价去守护他唯一的信念。
为什么写出的文章，他是50分，他是30分，因为他心智成熟，从质疑中开始，他还写到爱，有的同学觉得写奥斯特洛夫司基写出来很没面子，但是这种东西写出来都是满分。你成长当中会告诉你，其实有很多不真、不美、不好的东西，但是一个心智成熟的人，即便这个世界有许多不真、不美、不好，但是我依然相信我当年的理想是好的，所以我要坚守着我自己的爱。
所以北京卷这几年为什么这么多东西?原因它充满了文气，充满了对生命的关怀，大家注意这些关键词，文气、生命，我们迅速回来看看这个老计的故事。
老计每天在深山里走几十里，为什么北京卷出在深山里，为什么北京、广州卷关心这些东西?语文关注的是生命个体在过渡化发展的现代化背景下，如何处理个体思想。随着社会不断进步，现在手中有材料的同学可以看一下2010年的卷，题目叫《灯火》，那时候我们小时候在煤油灯下读书，随着社会的进步，我们也不可避免失去曾经美好的东西。
为什么老计看到火车声，他们越鸣越远，远离了老计工作的地方，社会在快速发展，火车是什么?是快速的、便捷的，到现代化，火车拉来的是现代文明，可是现代文明带来越来越多负面的东西，比如人与人之间慢慢越淡漠，但是老计要敬礼，去年的诚信的问题，今年的责任问题，我可以告诉你明年还是这样，为什么这么多年坚持材料作文?材料作文告诉你是一个事，而不同的反应就可以判断这个人是否成熟，通过买衣服的大哥一样，通过买衣服的反应就可以看出他是否心智成熟。
牛人会告诉我们，老计在深山巡逻，老计代表是最纯最美，还没有被钢筋水泥，没有被现代化社会所掩埋到的纯美感情，他可能都会向每一辆列车敬礼，人生在没有现代化之前那种纯美、朴实，这样的朴实可能在北京、上海、广州这样的大城市当中正在渐行渐远。
这就是这两年北京卷为什么一定要考材料作文，就是判断你的心智，判断出哪些学生可以去大学深造，而有些学生就不必了。说感情真挚就是好文章，写你的生活就是好文章，错了。诗人和文学家是这样，他们从来想说我爱你的时候，他们一定都会说“月亮代表我的心”，只会空喊的，只会写周边，你妈爱你，你爱你妈的人肯定是不行的。
一个18岁的人，你们思考的问题如果还只是自己的一亩三分地，这一定不是一个心智成熟的状态，他可能在思考一个问题，我们日益生活在物质现代化时代，但是我们精神现代化了吗?我们的心灵是否也与这些最高科技的东西与时俱进?还是我们在退化，老计的行为向我们城市中的人说明了什么?
随着社会的发展，我们也不可避免地丢掉了什么东西，在这个意义上，你们之前考试背的文学例子还能用吗?
我们很多学生在考前压题，背司马迁压牛，一个人要克服困难才能成功。而牛人一定会告诉你，请告诉我，什么叫成功，在一般人概念中，成功不就是住大房子，挣更多的钱吗?而语文的角度，成功在人的心间。有一个成语叫感同身受，判你卷子的都是像我这样的老师，我们上大学的文学课和高中的语文课，我至今不知道霍金的理论有什么好的地方，我同时知道我教的是语文的科目，说难听的话叫投其所好，说好听的话叫感同身受。
老计除了是一个充满诚信、责任和大爱的人，他每天自己要在深山里走几十里路，他还是一个孤独的人，任何一个取得成就的人难道不是孤独的吗?鲁迅是孤独的，他一生中几乎没有什么朋友，虽然他强调，我所针砭的是时弊，不是针对个人，但是他还是得罪了不少人。从这个角度，我们仍然可以写出不同的地方，我们可以看出来现在高考究竟在考什么。
我们看这样的题目，我们再也见不到妈妈爱你的题目，我要你理解，像吴斌师傅这样，像陈光标这样的，他可以爱你不认识的人，我们大多数人都在路边碰到问你要钱的老人的时候，都会在想他是不是在骗你。
你的七大姑八大姨爱你，那叫私爱，这个叫大爱，大家看，现在的作文正在教我们学会大爱，你妈在你小时候很穷的时候给你买个钢琴，这个很感动，但是文章不能这样，生命成熟让你明白所有生命都需要敬畏，所有平凡都是伟大的，需要你明白文学都是隐形的翅膀，都是天边的云彩，需要你去明白，随着社会的不断发展，我们正在渐行渐远，哪些最纯美的东西远远离去，我们无法改变这个事实，但是我们可以通过写文章去反思这个事情，之后的考试一定沿着这个方向进一步深化。
所以今年考试呈现出的最基本特点，第一个，考的是学生思维，不考学生的记忆，之前背诵了现成段落的学生可能会非常恐惧，因为他发现今年背的东西不管用了。第二个，考的对生命的理解，而不是对生活和情感，而是你怎么用生活把情感理解清楚。
材料作文最能看出一个人，同样的材料不同的观点不一样，从你的不同观点中，我可以迅速推断出你的心智水平是否达到成熟，这样可以把好的学生区分出来，这是一个全国命题的趋势。
刚才我说了一下这次2012年全国高考语文卷子的点评，一般我们都会说这个题目怎么样，而国老师是把每道题目怎么写，具体操作教给你，我觉得这个更有用。
再下来，简单看看阅读题，我们新高二的学生，我们新高三的学生，你们刚刚接触到高考题的时候，大家一直有这样的困惑，老师，我之前背了很多东西，但是这些都是我无法合理运用到考试中，究竟怎样解决呢?
我们看一下，这是考试对阅读题的要求，通过这个，能够让自己的进步自己察觉到，也可以定位到自己问题在哪儿?一个问题答不出来有三个原因，第一个，你没有达到初级理解的程度，但是考试还有另外一个，就是深度理解，在你把这些背会之后，是否能够用自己的理解去解决，你至少要知道一个答题的基本模式。
问题就出现在这儿，在高考难度中还有一个难度叫运用，运用也有两个层次，一个叫初级运用，很简单，就是你背下一个模板，这个东西在什么情况下是什么作用，一听到作用你就兴奋了，条件反射，答出来了。但是高考解决的是高级应用，换词了，请回答这样写有什么样的目的，有什么样的用意，我没有背过什么叫目的，什么叫用意，老师告诉你阅读题你这样答，你背下来答对了，这是初级运用，我换个词，因为目的就是用意，用意就是作用，换了之后就答不出来，原因是我给了你一个间接情景，换了问法，所有题目难，难在我的设问方式一般都是间接设问，答案还是那个答案，但是问法换一个你没有见过，你可能答不出来，这也是一个高三的学生要关注的，一个高三学生怎么可能没有背过东西呢?可是为什么真正考试时候的时候答不出来呢?原因就是问法换了，要识别间接情景。
老师现在手中，因为时间紧张，先拿到了北京卷，就先和大家说说，其实道理是一样的。
每年考试都考这个，表现手法，包括三个东西，一个叫表达技巧，一个叫修辞，一个叫表达方式。很多学生资料特别多，背了特别多，其实没有效果，我给大家列出来，大家看，手法表达三个，表达技巧、修辞和表达方式，这当中哪个你是最熟的?你一般说这个，错了，表达方式是你最熟的，表达方式包括描写、议论、抒情，一般学生写得再差，他可能不会用比喻，但是会用叙述，所以表达方式是你最会的，这个就不考了。
剩下的修辞，你看到比喻、拟人，这个看到太多了，这个也不考。所以剩下来看，真正要考的就是表达技巧中的前三个，因为前三个都没有听说过，比如说象征，一个是对比，什么是对比?有人认为两种东西互相比就是对比，这就是为什么你考得分少，比如我和姚明来比个子，我肯定是衬托他，因为他是人，我和瓶子比，因为我们品种不同，用瓶子的矮来烘托我的高大。
你们背过诗，李白写过“天台四万八千丈”，写天目山太高了，品种相同互相比较，或者叫衬托，用五岳的矮来衬托天目山高。白居易写《琵琶行》，写琵琶女的琴声太好听，说琴声响起，四处寂静，唯见江心秋月来，琵琶和月亮之间不一样，因此用月亮来烘托琵琶琴声好听，所以不要以为你懂对比。
象征也是，今年的北京卷子，张海迪写的那篇文章依然还是考象征，去年考的是祁连雪，祁连山在这里有什么象征?象征就是用一个抽象物表象出来，我爱你太直白，所以用月亮代表我的心。2005年名字叫《合欢树》，说妈妈我爱你太直白，可以写成我爱树。2008年，北京卷叫《碧云寺的秋色》，想说大自然，我爱你，太简单了，爱碧云寺的秋天，就是爱大自然的象征，2009年叫《司马祠》，庭院就是司马迁的象征。2011年，就是去年，说大西北你太有生命力了，我赞美你，写大西北我爱你，具体的祁连山的雪。
2012年，张海迪写的文章，生命最伟大的就是我登上的梅里雪山，今年上来告诉你，梅里雪山有什么作用，按照学校讲的结构什么的，你就0分，真正的就是象征。表达了作者对生命的敬畏，就这种东西，这种题在考试中叫鉴赏。
语文跟英语最大区别是什么?英语题叫细节，Why、What、How，大家看英语中经常是这样问的，但是今年北京卷几乎没有这样问，因为语文比你第二英语层次更高，英语只要你能读懂就行了，而语文你要能欣赏出它好在哪儿。所以外语体经常看到的是Why、What、How，而语文经常是这样写有什么意义的，有什么的表达方式，有什么的修辞手法。
类似的问题一下就凸现了，北京卷这么多年一直坚持以鉴赏为主，对象征的考察就是重中之重，05年的题目叫《合欢树》，这个写法有什么效果呢?只要还记得老师讲过的，在这么多手法中主要有三个，一个象征，一个对比，一个欲仰先抑。孩子爱妈妈就去看树，为什么看树呢?因为树就是妈妈的象征，这样写的特点就是含蓄抒情，构成了全文的行文线索，就是我前面强调过好多好多次的象征的好处。
2011年的北京卷叫祁连雪，雪是《祁连山》的文眼，雪有什么作用，当然雪是热爱大西北，大西北生命力的象征嘛，构成了全文的行文线索。
2010年的行文线索叫海棠花，我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘，作者与海棠花真的无缘吗?第二问，海棠花有什么作用?海棠花又是作者思念故乡的象征，海棠花的作用是含蓄、抒情，构成了全文的行文线索，这种五六分的大题，在北京卷，算今年已经出了5次了。大家回去找找张海迪那部小说的前言部分，同样是一篇散文，其中提到梅里雪山，去年是祁连雪，今年是梅里雪山，只要你记得我说的象征是什么，这五六分一点没问题了。
我给大家最后拿出一点点建议，我们新高三的学生在接下来复习中需要注意什么?
第一个，关键词。
国家玮：今年给新高三的学生提出一个新的建议，大家今年要着重从这样三点进行新一轮的复习，第一个，作文彻底改变思路，虽然这样写很俗，但是这是今年开始整个语文作文的导向——爱，如果在爱前面加一个字的话，叫“大爱”，不是你周围的是，高三跟初三学生最大的差别就是你的爱要有文化，要有社会，要有对苍生的生命的大的关怀，你意识到这个，你的语文成绩会真的好起来。
我见过原来好多打70分、80多分的学生，最后能打130，他们觉得老师你讲这个没有意义，但是我按照你的想法去考虑的时候，发现语文是做不了假的。我们老师也很聪明，这个题目让你能写上司马迁、苏东坡的，我绝对不出，也就是今后的押题对语文备考是毫无意义。
第二个是阅读，给你一个关键词就是本质，为什么还要学语文，一个高三的卷子给你父母做，如果他不是教语文的话，他能及格的话就不错了。语文为什么会存在?都是中国人说话方式是不一样的，有些人说话方式叫我爱你，有些人说话叫月亮代表我的心，因为语文说话方式有两种，一种是直白的，一种是用含蓄的，还有人用含蓄、委婉的方式去阐述大家都懂的道理。
因此李白的伟大不在于他说我思念故乡，他说的是“举头望明月”，李白不说我热爱大自然“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，因为语文的本质就是象征，用一个具体的物来说明一个抽象的概念，当有人这样说话的时候，语文就产生了，这是语文学科的本质。
第三点，我给大家写在这儿，我们都说要夯实基础，这点老师没有意见，但是夯实基础一定要搞清楚，语文基础不是背来的，所以现在开始大家记住一件事情，你要明白语文作为学科存在是文气当先，在接下来一年中，你真正阅读三到五个世界上确实有影响的作家作品，不用那么多，你没有必要读鲁迅全集，你只要看鲁迅选集，就叫鲁迅先生讲的，真货色，学了12年的语文，一个人真正的没有看过两三篇作文吗?
所以语文的本质是写霍金、奥巴马吗?还是写沈从文、刘墉，如果你了解你写什么，语文就不会走偏，语文绝不仅仅是背点成语、校正字词就能学会，很多人非常后悔，如果我读了一篇沈从文的作品，我会是什么样子。
今年的高考题和语文命题充满了文化气息的现象告诉我们，我们学了12年的语文是真的要读点书的，而这点书绝不是市面上买到的什么“一口气读完历史”，你得留下时间来去读，我想今年你在看完老师的深度解题之后，在你去考试的2013年一定会有不俗的表现，一定能拿个高分，因为语文一直与人的生命体验相关的，这不是大话，而是真正所有的学生得了高分，在学生的卷子当中我一字一句读出来的，我在字里行间读出了爱，读出了对语文的了解，读出了鲜活的文气，谢谢大家。
2014年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷语文试题
第Ⅰ卷 阅读题
甲必做题
一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
(摘编自王晓旭《美的奥秘》) 1.下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是
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A.在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
B.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。在饱受旧社会、旧制的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
C.在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
D.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A.在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。
B.在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
C.当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B.人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。
C.在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D.悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此奴方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。
于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外..郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼..仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”..对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史..
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籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。
(节选自《旧唐书·于休烈传》) 4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分) A.自幼好学，善属文 属文：撰写文章。 ..B.值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。 ..C.肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。 ..D.时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。 ..5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/
D宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职;安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。
B.休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。
C.休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄;喜好典籍，终日捧读，直至去世。
D.休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人;他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
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(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。 (2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词，完成8～9题。
阮郎归 无名氏①
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。 帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉②。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。
[注]①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。
8.词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用?请结合内容分析。(5分) 9.末尾两句表现了词人什么样的情绪，是如何表现的，请简要阐述。 (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。 (2)李白《蜀道难》中“ ， ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(3)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“ ， ”。
乙选做题
请考生在第
三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用28铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
古渡头 叶紫
太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。
破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。
我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖吗，小伙子?” “唔，”我放下包袱，“是的。”
“那么，要等到明天哆。”他又弯腰做事去了。 “为什么呢?”我茫然地，“我多给你些钱不能吗?”
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“钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗?”
我不由得暗自吃了一惊。
他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀?”
“从军队里回来。”
“军队里?„„”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?”“我是请长假的。我妈病了。” “唔!„·”
两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。
夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：
“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧!”
“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗?到连头镇去还要退回七里路。唉!年轻人„„就在我这船中过一宵吧。”
他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。 当他再擦火柴吸上了第三口姻的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。
“„„就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊!„„我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢?„„我，我有一个桂儿。你知道吗?我的桂儿，他比你大得多呀!你怕不认识他吧?外乡人„„那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇„„”“他们呢?”
“他们?那一年，北佬来，你知道了吗?北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做佚子。桂儿，他不肯，脸上一拳!我，我不肯，脸上一拳!„„小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗?„„
“小伙子!你看，我等了一年，我又等了两年，三年„„我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我„„他们说：‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀! “结冰，落雪，我得过湖;刮风，落雨，我得过湖„„
“年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱„„
“小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱„„我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛„„”
他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响;他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。
外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。
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可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。
我目不转睛的瞧着他。
“有什么好瞧呢?小伙子!过了湖，你还要赶你的路程呀!”
离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：
我住在这古渡前头六十年。我不管地，也不管天， 我凭良心吃饭，我靠气力赚钱! 有钱的人我不爱，无钱的人我不怜! „„
(有删改) (1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A.作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。
B.渡夫不愿马上开船送我过湖，还教训我：“年纪轻轻，开口就是‘钱”，有钱就命都不要了吗?”这让我暗自吃惊，因为我担心他谋财害命。
C.渡夫没有让我回到岸上去，而是让我在他船里过一宵，因为他看我太年轻，怕我遇到不测，想告诉我一些江湖上的情形和出门在外的经验。
D.渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做佚子的事情告诉我，这一方面表达他对我孝顺母亲的赞赏和羡慕之情，一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。
E.第二天一早，我被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。
(2)作品中的渡夫有哪些性格特征?请简要分析。(6分)
(3)作品是怎样叙述渡夫的故事的?这样写有什么好处，请简要分析。(6分) (4)作品为什么以渡夫的任性高歌为结尾，结合全文，谈谈你的看法。(8分)
四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
科学巨人玻尔
1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦一玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。
爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论一相对论和量予力学。他们的
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争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”
与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。
哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。
希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。
德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。
二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。
(摘编自邹丽焱《玻尔传》) 相关链接
①玻尔(1885～1962)，丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出“对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。 (摘自《辞海》第六版) ②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作„„我的
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职责是在这里尽我的全部力量。”(摘自戈革《玻尔集》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A.爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。
B.玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。
C.玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。
D.玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。
E.玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。
(2)为什么玻尔和爱因斯坦的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”?请结合材料简述原因。(6分) (3)文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的特质。”，请结合材料分析哥本哈根学派具有哪些“优秀特质”。(6分)
(4)玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的看法。(8分)
第Ⅱ卷 阅读题
五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分) ①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员 _________ 的天职。 ②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们 _________地承担起教育子女的义务。 ③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团，_________ 地承担了这次出国演出任务。 A.当仁不让 责无旁贷 义不容辞 B.责无旁贷 义不容辞 当仁不让 C.义不容辞 责无旁贷 当仁不让 D.义不容辞 当仁不让 责无旁贷 14.下列各句中，没有语病的一句是(3分) A.作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。 B.古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
C.本书首次将各民族文学广泛载人中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
D.由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。
15.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
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中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。______，______， ______ ， ______，______ ， ______ 。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
①便是不识字的人也能熟练掌握 ②珠算算盘结构简单，操作方便 ③包含了珠算的所有秘密 ④蕴含了坐标几何的原理
⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美 ⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌
A.②③⑥④⑤① B.⑤②③⑥④① C.⑤①②⑥③④ D.②④⑥③①⑤
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。(5分) 二氧化碳是最主要的大气保温气体之一。大气中的二氧化碳浓度升高会导致全球变暖，造成天气干旱或旱涝不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹没大量沿海城市， ① 。然而，也有研究指出， ② ：比如增加的二氧化碳可以给植物“施肥”，有利于植物的生长。但这必须有个前提，植物还活着!如果土壤被污染， ③ ，我们就失去了这些向大气中释放氧气的“氧气工厂”和“空气净化器”。 17.下面是某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。(6分)
六、写作(60分) 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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2014年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷语文试题(解析版)
第Ⅰ卷 阅读题
甲必做题
一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
1.【B】选项着重考察对“悲剧”概念的理解, 原文强调“悲剧”代表真善新一方弱小势力的失败.甲午海战中的清军不具有“真善新”中“新”的特点。
2.【C】强加因果。“这样”、“从而”有误。
3.【D】“强烈的痛苦”中“强烈”一词与原文相比程度加深。
二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。
4.【C】根据成语“励精图治”及该词语语境可推知“励精”为：振奋精神，致力于某事之意。 5.【D】理解句子大意，虚词以“以”、“之”，实词“权”、“殊”，官职名“国子祭酒”有助于划分停顿。本题要求学生理解常见文言实词在文中的含义，理解常见文言虚词在文中的含义及用法
6.【A】根据原文“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”可知并不是“直言不讳”。
7.(1)大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。 (2)而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。 (1)句中“罪”“规”“不胜”各一分(2)句中“下”“毂”“曾”各一分。
(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词，完成8-9题。
8.答：奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感;接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。
解析：分析景物描写在诗中的作用，从景物描写所营造的特殊氛围及全词的情感入手。
9.答：末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。是通过人物自身的动作来表现的。回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。
解析：鉴赏诗歌的思想感情，通过末两句人物自身动作表现。
(三)名篇名句默写(6分)
10.(1)长大息以掩涕兮，哀民生之多艰 (2)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 (3)感时花溅泪，恨别鸟惊心
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解析: 本题考查学生名句名篇的背诵记忆和理解运用能力。注意对 64 篇文章的重点句子的背诵记忆。
乙选做题
请考生在第
三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分) (1)答A给3分，答D给2分，答B给1分;答C、E不给分。
解析：这道题考查对于小说文本内容的理解和分析概括能力。 考生选择时应先用排除法排除两个0分选项。C项中“因为他看我太年轻，怕我遇到不测，想告诉我一些江湖上情形和出门在外的经验”对于渡夫的想法目的推测错误;E项中主人公“目不转睛地瞧着他”是因为渡夫的行为让主人公感到震撼。B选项我担心的不是渡夫的“谋财害命”。
(2)答：①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女;②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱③坚韧不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。
解析: 这道题考查的是分析小说人物形象的能力，分析时注意从情节入手，将故事的起承转合及来龙去脉逐层解析，然后从人物的行为活动和心理活动变化综合考虑，不难得出答案。
(3)答：①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信;②以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣;③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中;④情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。
解析: 分析故事的叙述方式及好处需要从文章的人物形象，环境烘托，线索结构，情节转合四个角度进行分析，答题时需要学会从多角度出发思考问题。
(4)答：①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味;②情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度;③人物形象上，既表现渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满;④思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。
解析: 这道题考查发掘文本深层意蕴的能力以及对小说结构设计的理解能力。解题时应注意“为什么高歌”是理解的关键。先仔细审读文章，理解文章中渡夫的形象特征，分析全文中渡夫行为和心理的变化，再联系小说的主题思想深入挖掘文章主题，联系社会实际问题和渡夫所处的阶级层次综合分析问题。
四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分) (1)答B给3分。答E给2分。答A给1分。答C、D不给分。
解析: 这道题考查对传记内容的分析和概括能力。人物传记考查的主要是考生对文本阅读的准确度和
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概括能力。阅读时注意传主的突出贡献，把握其个性特点、人生态度和审美追求。先用排除法排除 CD 选项。C选项中“丹麦抗敌组织”错误，在原文中表述为“救援组织”，D选项中“禁止”一词使用不当，原文表意为“控制使用”。A 选项中“感念爱因斯坦的支持”原文没有直接提及，故为一分选。
(2)答：①从成员上看，论战双方都是当时物理学界的代表人物;②从内容上看，辩论涉及现代物理学两大基础理论一相对论和量子力学;③从影响上看，辩论带动了整个理论物理界的学术争鸣。
解析: 这道试题考查对文章内容的理解和分析概括作者在文中的观点态度的能力。设题区域为文章前四段，难度较低，只要把握关键信息一一梳理，分点作答，避免遗漏便可得分。
(3)答：①拥有站在学术前沿的核心领导人物;②有堪称骨干的科学家群体;③创造了独特的学术精神。
解析: 这道题考查的是对文章内容的提炼概括和文意信息的梳理整合能力。注意答题回归文本，找出对应段落的对应信息，整合提炼，分角度论述，答案要条理清晰，做到不遗漏。
(4)答：①追求真理，在学术之争中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨;②以赤子之心帮助祖国发展物理学研究;③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展的平台;④有人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。
解析: 这道题考查全面筛选信息和发掘文本深层意蕴的能力。答题时注意看清题设要求和答题指向，切忌脱离文本架空分析，今年对于深层探究能力考查偏弱，得到高分的难度不大。
第Ⅱ卷 阅读题
五、语言文字运用(20分)
13.【C】
解析: 本题考查掌握成语的含义，成语在具体语境中的应用。“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“责无旁贷”贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。“义不容辞”容：允许;辞：推托。道义上不允许推辞。医务人员救死扶伤是义务，故选用“义不容辞”，父母养育子女是责任，故选用“责无旁贷”。杂技团技艺高超，遇到应该做的事， 就要主动积极去做，故选用“当仁不让”。
14.【D】
解析：本题考查病句的常见类型及判断。A.选项中“在„„中”的介词滥用导致句子主语混乱。B.选项中关联词错位使句子层次不清。C.选项中修饰语“广泛”的位置不当使句子表意不明。
15.【B】
解析：本题考查根据文段逻辑进行语句排列整理的能力。联系前文中提到的“借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠”一句，不难发现，选段先介绍珠算算盘的特点②④两句可以连接，再介绍珠算口诀⑥③可以连接，最后概述珠算的使用以及与新工具的比较。
16.给人类带来巨大的灾难。二氧化碳增加会带来好处：植物就会生病甚至死亡。
解析：本题考查梳理文段内在逻辑，根据文意补充完整的能力。 今年在句式考查部分采用补写句子
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的题型，难度适中，根据前文内容可得到横线一处的大意应与“灾难”有关，根据后文内容可以得到横线二处关键词”好处“，根据”土壤被污染“可以得出“植物就会生病甚至死亡”的结论。
17.示例：本次瑶族村三日行考察要求参加人员事先查阅资料，了解瑶族概况，备好所需行装;考察期间的主要活动有参观、访谈以及与村民联谊，每人需写日记记录考察情况。
解析：通过解读图表，编写框架构思，这是语文中“双基”能力考查的一个考试重点。这类题目灵活多变，具有极强的生活气息，需要考生具备联系生活活用知识的能力。结合图表框架，分清主要步骤和具体细节。立足行程角度，从准备和实施两个方向进行答案编写。
六、写作(60分) 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
从材料的形式上讲，今年这则考题继续采用新材料作文的传统模式。与去年高考题目不同的是，今年的这则考题只提供事件的经过，结尾处没有点题，属于作文练习中的非点题式材料作文。这类没有清晰价值判断的材料作文难度较高，要求同学们有很强的提炼材料的能力。同学们可以借助老师在新东方语文课堂中讲过的“关键词”法，“因果法”“二元思辨法”来审清题目，确立自己要抓住的关键词，并确立中心，明确自己对事件的价值判断，写出立场鲜明具有思想深度的好文章。
从材料的内容上讲，今年这则考题的关键的思维触点在于：那对抱住的同学双双通过独木桥的行为应该怎样评价?这是一种智慧的变通之法还是一种违犯规则的行为?竞争对手之间通过拥抱而获得双赢是对规则的破坏吗?材料想要通过这个特殊事件，引发同学们对“比赛、竞争、淘汰、团结、合作、双赢、变通、规则”等热门话题进行深刻反思。在中国政治经济改革进入深水区的社会背景下，这则考题无疑具有强烈的时代感和思辨性。应当说，这是一个难易适中并且能够为每一位考生提供充分写作空间的优秀题目。新材料作文是近几年高考作文的主流，它要求考生能够在读懂材料的基础上，抓住整个材料的核心内容，挖掘材料的内涵，提炼出其中蕴含的哲理感悟，从而确定最佳立意。今年给出的这则材料立意可从如下几个角度出发：
1.从“那对抱住的同学双双通过独木桥”，这一行为中的“拥抱”这一动作细节，深入思考下去，可以阐释“团结就是力量，友爱互助才能成功、协作共赢才是王道、友爱之道”的话题。
2.采用“二元思辨法”审题立意，对这一行为做辩证解析，“比赛的规则要求是一人下水一人通过”，看出竞争的残酷冷漠，从“那对抱住的同学双双通过独木桥”，看出合作的温暖和智慧的力量，故而可以阐释“竞争与合作、规则与变通、助人者亦自助”等思辨类话题。
3.采用“因果法”，顺藤摸瓜，透过现象看本质，什么才是真正的胜利?可以阐释“输赢的境界、双赢才是真正的胜利、对手的启示”等话题。
4.将“比赛的规则要求是一人下水一人通过”与“那对抱住的同学双双通过独木桥”做对比，发现变换思路之后，胜利更加容易，也更加人性化，可以阐释“换个角度思考，变则通，莫把竞争当唯
一、竞争也需人性的温暖”等话题。
从文体方面说，文章写成议论文、记叙文都可以，虽然此次作文很容易入手，但是要写出精彩的篇章
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则需要精巧的构思。面对熟悉的话题，考生要写出新意，就需要寻找新鲜生动富有文化底蕴的素材，力求提升作文的文化品位。
最后，值得一提的是，新东方冲刺模考班的作文题“托马斯库克的安全岛”，不仅系“非点题式材料”，类型与高考题目完全相同，而且主题也押中了“变通”这一关键词，为所有学员提供了非常有效的考前指导。
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绝密★启用前 试卷类型：B 2012年普通高等学校招生全国统一考试(湖北卷)
语文
本试卷共六大题，8页。总分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是
A.灵秀 磷光 玲珑剔透 聆听教诲 ....B.诞生 旦角 淡泊明志 担当重任 ....C.宿营 诉说 夙兴夜寐 素昧平生 ....D.咨询 滋生 芝兰之室 孜孜不倦 ....2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.羞涩 袅娜 歌声缈茫 荷塘薄雾 B.霜天 廖廓 峥嵘岁月 浪遏飞舟 C.细腻 箫索 落蕊残叶 秋蝉嘶叫 D.嫩黄 葱茏 婆娑起舞 繁茂苍翠 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的是
说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是江城得了个中 ，且将它 地挥洒出来。这 江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙的起来， 到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲!
A.趣味 痛痛快快 当是 遛
B.滋味 淋漓尽致 便是 踱
C.意味 兴致勃勃 自是 逛
D.韵味 尽情尽兴 恰是 晃 4.下列各项中，没有语病的是
A.坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光!
B.游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验!
C.当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。
D.现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好
的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。 5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 ...A.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。 B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。
C.宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。
D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)
阅读下面的文章，完成6-8题。
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职?业哲学家;非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的?语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。?所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短;比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示;正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗‚言有尽而意无穷‛ 。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的‚行间‛之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：‚言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。 6.下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是
A.《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B.照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C.西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。 D.《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B.明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C.照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D.中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。 8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ...A.中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B.中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。
C.中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
D.中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)
阅读下面的文言文，完成9-12题。
家有名士
王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：‚家有名士，三十年而不知!‛济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，.少能骑者。济聊问叔：‚好骑乘不?‛曰：‚亦好尔。‛济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：‚王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为?颇曾看不?’湛笑曰：‘体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不?唯当就蚁封耳。’于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才.乃尔。‛】
既还，浑问济：‚何以暂行累日?‛济曰：‚始得一叔。‛浑问其故，济具叹述如此。浑曰：‚何如我?‛济曰：‚济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：‚卿家痴叔死未?‛济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‚臣叔不痴。‛称其实美。帝曰：‚谁比?‛济曰：‚山涛以下，魏舒以上。‛【《晋阳秋》曰：‚济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。‛】
【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。 9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分) A.不觉懔然，心形俱肃 肃：恭敬 .
B.绝难乘，少能骑者 绝：非常 .C.唯当就蚁封耳 就：留下 .D.时人谓湛上方山涛不足 谓：评价 .10.下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是(3分) ①济先略无子侄之敬 ④唯父昶异焉 ②济益叹其难测，非复一事 ⑤浑曰：“何如我?” ③虽兄弟宗族亦以为美痴 ⑥卿家痴叔死未
A.①③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥ 11.下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ...A.王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。
B.王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。
C.王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。
D.王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表;后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分) (1)因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。(3分) (2)浑问其故，济具叹述如此。(3分) (3)武帝每见济，辄以湛调之。(3分)
13.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。
(选自《世说新语》刘孝标注，有删改)
14.阅读下面这首诗，完成后面的题目。(8分)
送邹明府游灵武
唐 贾岛
曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。
【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州(治所在今宁夏灵武县)。 (1)请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。(4分) (2)贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选其中的5个小题作答)(5分) (1)窈窕淑女，___________________。(《诗经·关雎》) (2)吴丝蜀桐张高秋，________________。(李贺《李凭箜篌引》) (3)小楼昨夜又东风，______________。(李煜《虞美人》)
(4)_____________，尽西风，季鹰归未?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》) (5)风之积也不厚，_____________。(庄周《逍遥游》) (6)_____________________，内无应门五尺之僮。(李密《陈情表》) (7)土地平旷，屋舍俨然，_____________。(陶渊明《桃花源记》) (8)亲小人，远贤臣，__________________。(诸葛亮《出师表》)
四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分，共4小题)
阅读下面的文章，完成16-19题。
耳边杜鹃啼 罗琅
午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有‚杜鹃枝上月三更‛。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的‚不如归去‛的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的‚山踯躅‛，有人叫‚映山红‛，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使‚蜀人悲子鹃鸟鸣‛哩! 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：
早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，整天却听到‚不如归去，不如归去‛，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是‚姑姑，姑姑‛，也有人听出是‚姑乎，姑乎‛，而潮州人则听出是‚姑虎，姑虎‛，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤‚姑姑，姑姑‛，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫‚姑姑‛变成‚姑虎‛，‚姑虎‛，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为‚姑嫂鸟‛，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。 16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分) A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。
C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。
D.文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。
E.文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。
17.文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。(4分)
18.联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。(4分)
19.选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。(8分)
五、语言文学运用(共12分，共3小题)
20.2012年4月9日，湖北省“书香荆楚·文化湖北”全民读书月活动正式启动。为配合这次读书月活动，请从《楚辞》和《史记》两本书中任选一本，写一则阅读宣传语。
要求：①联系该书内容;②表达简明得体;③字数不超过40字。(4分)
21.请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。(4分)
黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：‚好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此‛，……宝玉看罢，因笑道：‚这个妹妹我见过的‛贾母笑道：‚可又是胡说，你又何曾见过他?‛宝玉笑道：‚虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。‛
22.欣赏右边这幅漫画，请为其题诗或配文。
要求：①符合画面情景;②表达鲜明生动;③字数不超过40字(4分)
六、写作(共60分，共1小题) 23.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》‚烽火连三月，家书抵万金‛时，不无感慨地说：‚可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。‛
学生甲：‚没有啊，我上大学的表哥就已经给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。‛
学生乙：‚信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?‛ 学生丙：‚即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。‛ 学生丁：‚要是这样说的话，改变的又何止是书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。‛
……
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
2014年普通高等学校招生全国统一考试(江西卷)
语文
一、(18分，每小题3分)
A.翌 (yì)日
贲(bèn)张
沆瀣(xiè)一气 ...B. 倜(tì)傥
和(huó)面
角(jiǎo)斗士
莞(wǎn)尔一笑 ....C. 魑(chī)魅
伛偻(lǔ)
入场券(quàn)
心广体胖(pìng) ....D. 笑靥(yè)
圭臬(nìe)
打擂(lèi)台
绿(lǚ)林好汉 ....注：因试卷模糊，无法识别。本题答案解析略。 2. 下列词语中，没有错别字的一组是()
A. 弥乱
国粹
泊来品
入不敷出 B. 伺候
斐声
煞风景
得鱼忘筌 C. 日晷
陨落
挖墙脚
纵横捭阖 D. 萦回
撺掇
黑黢黢
入目三分
3. 依次填入下列词句横线处的词语，最恰当的一组是
(1)时下，概括中国教育病症最流行的______莫过于“应试教育”。 (2)你们这样对待远道而来的客人，________太不礼貌了吧。 (3)外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动_______。 A.词语
不免
无可厚非
B.
词汇
不免
无可厚非 C.词汇
未免
无可非议
D. 词语
未免
无可非议
考点：正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 4.下列各句中，没有语病的一项是
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A.中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。
B.虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。
C.大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。 D.通过捐款、创办公益基金的方式回馈社会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。
5.
瓦尔登湖“波平如镜”，________，____________，或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了水。________，____________，____________。
①或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛
②其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面 ③有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧
④在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来 ⑤它跃起是一道闪光，降落入水，又一道闪光 A.④⑤③②① B.①②③⑤④ C.②①④⑤③ D.①②④③⑤
6.下列关于名著的表述，正确的一项是
A.觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他虽然爱着梅，却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚，高老太爷病了，觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。(《家》)
B.高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请一房客德•昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。(《高老头》) C.季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说：“非吾徒也，朽木不可雕也。”(《论语》)
D.贾母带刘姥姥等入来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶，品罢茶，黛玉
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令人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是疑问刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。(《红楼梦》)
考点：识记文学常识.层级为识记A。
二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成7—9题。
新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较平和安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。
仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。
仰韶半坡彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福?
社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。
其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号)，
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它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是：抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。
(节选自李泽厚《美的历程》，有删改)
7.下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是
A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。 B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。
C.“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有蕴含。 D.在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。
8.下列对文本内容的理解，不恰当的一项是 ...A.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。 B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。 C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《诗经》《周易》。
D.仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。
9.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是
A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。 B.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。 C.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。 D.新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。
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三.(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，并完成10—12题。
截冠雄鸡志 李翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。„„
翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?岂不丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以其曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉?况在朋友乎哉?由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎?”
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。
(选自《李文公集》
)
[注] ①零口：地名。②营群：寻其群体。 10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.见粟而长鸣，如命其众鸡
命：指挥。 .B.而仰望焉，而旋望焉
旋：回头。 .C.家之六雄鸡勿敢独校焉
校：较量。 .D.吾心既伤之，遂志之
志：记载。 .【答案】B 【解析】
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试题分析：旋：回转，旋转。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A.遂掏粟投于地而呼之
庄宗受而藏之于庙 ..B.鸡，禽于家者也
抟扶摇而上者九万里 ..C.而陈氏寓之于我群焉
子之武城，闻弦歌之声 ..D.客鸡义勇超乎群
恢恢乎其于游刃必有余地矣 ..
12.下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是
A.截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉
而皆恶截冠雄鸡而击之
B.然见食未尝先啄而不长鸣命焉
是以其曹恶之而不与同其食及栖焉 C.而延颈喔咿，其声甚悲焉
彼众鸡虽赖其召，既至反逐之 D.截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉
众鸡闻而曹奔于粟
四.(31分)
13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
⑴曳而逐出之，已而竞还啄其粟。 译文：______________ ⑵又奚为既来而恶所呼者而迫之耶? 译文：______________ ⑶将用警予，且可以作鉴于世之人。 译文：______________
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14.阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。(8分)
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①(其二)
苏轼
总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
(1)指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。(2分)
【答案】舞雩，出自新课标《先秦诸子选读·论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 【解析】
试题分析：本题实际上考的是学生对课本的熟悉。 考点：识记文学常识.层级为识记A。
(2)请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度(6分)
15.古诗文填空。(8分)
(1)有志矣，不随以止也，
，
。 (王安石《游褒禅山记》 )
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(2)
，到黄昏、点点滴滴。这次第，
! (李清照《声声慢》)
(3)
，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风
。 (屈原《湘夫人》
(4)鹿门月照开烟树，
。岩扉松径长寂寥
。(孟浩然《夜归鹿门歌》)
16.阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。(3分)
答：
注：因试卷模糊，无法识别。本题答案解析略。 五(18分)
阅读下面文字，完成17-19题
抻面 阿城
铁良是满族人。 问他祖上是哪个旗的的，他说不知道，管它哪个旗的，还不都是干活儿吃饭。
铁良在北京是个小有名气的人，名气是抻得一手好面。面是随时有客要吃就得煮的，因此，铁良专在一家做。
铁良原来有几股钱在店里，后来店叫政府公私合营了，铁良有些不太愿意，在公家人面前说了几句。公家人也是以前常来店里吃铁良抻的面的主儿，劝了铁良几句。几年以后，铁良知道害怕了，心理感激着那个公家人。
抻面最讲究的是和面。和面先和个大概齐，之后放在案子上沾块湿布“省”着。后来运动多了，铁良说，这反省就是咱们的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。
省好了的面，内里没有疙瘩。面粉一掺了水，放不多时就会发酸，所以要下碱。下了碱的面，就可以抻了。
有人用舌头试碱放多了还是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合适了。铁良试碱不用舌
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头，一半儿的原因是抻面是个露脸的活儿，是公开的，客人看着，当面的。铁良用鼻子，闻闻，碱多了，就再放放，“省”碱。
跑堂的得了客人要的数儿，拉长声儿喊给铁良。客人出到街上，靠在铺面窗口儿看铁良抻面，好像是买了一张看戏的站票。
铁良不含糊，当当一手揪出一拳头面，啪，和在一起，搓成粗条儿，掐着两头儿，上下一悠，就一个人长了。人伸开胳膊的长度等于这个人的身高。铁良两手往当中一合，就是两股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去两头，朝脑后一甩，好像是大闺女的辫子飞落到灶上的锅里，客人就笑了，转身回去店里座位上。
锅边儿的伙计用双长筷子搅两下，大笊篱捞出盛到海碗里，海碗里有牛骨高汤，入好面，撒几片芫荽，葱丝儿，带红根儿的嫩菠菜，满天星辣椒油花儿，红，绿，白，啪哒，放在了客人面前。客人挑起一箸子面，撑开嘴吃，热气蒸得额头有点儿亮。铁良呢，和街上的熟人聊了有一会儿了。
50年代初，镇压反革命，押去刑场的时候还许犯人点路边的馆子，吃最后一口人间食。有个老头子被押在车上，路过铁良的店，说是去阴间的路上得吃口抻面。于是押进去，老头子张口要龙须面，铁良也不说话，开始抻。
铁良几下就抻好了，亲自放面下锅，瞬时捞起，入在汤里双手捧了碗放在老头儿面前。围观的人都伸头去看，说不出话来。老头儿挑起面迎光看看，手上的铐哗啦啦响，吃了一口，说，是这个意思，就招呼上路了。
铁良后来跟人说，这就是当初借钱给我学手艺的恩人，他就是要我抻头发丝儿面，我也得抻出来。
《选自阿城选集》
[注]①抻(chēn)用手把面团抻成面条。抻：拉长。 17.概括文中铁良这一人物形象的特点。(6分)
答：
【答案】朴实，自强自立，善良本分，敬业，幽默，感恩知报。 【解析】
试题分析：概括人物形象特点，要结合小说情节逐点概括。题目只要求概括，分点列举即可 考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。
18.文章哪些地方运用了侧面烘托的方法表现铁良的抻面手艺!请简要分析
答：
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19.理解下面这句话在文中的含义。
后来运动多了，铁良说，这反省就是咱们的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。 (6分)
答：
六 (15分)
请按以下要求写一段话，描写春节期间的某个场景。
⑴集中表现出喜庆祥和的气氛 ⑵运用疑问句和排比修辞表达情感。 ⑶最后一句能概括全段内容。 ⑷结构相对完事，语言连贯，得体。 ⑸不少于200字不要透露个人信息。
七(50分)
21.阅读下面的文字 、按要求作文(50分)
探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验室或课外学习
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过程中，有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历。有的同学认为，探究是一种重要的学习方式。有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式„„
对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考!请自选角度，自拟题目，写一篇文章 。
要求：(1)写记叙文或议论文(2)不得透露个人信息(3)不得抄袭，不得套作(4)字数不少于700字。
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2018年普通高等学校招生全国统一考试
语 文(全国卷III)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统
一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
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