历年高考满分作文试题解析

历年高考满分作文试题解析（通用7篇）

历年高考满分作文试题解析 篇1

（《试题与研究·高考语文》2013年第3期）

高考真题：

（2013·高考全国课标卷Ⅰ）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块，商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”

要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

名师解题：

（1）作文试题的总体特点：

①引导学生关注生活，关心国家、民族的发展。以“勇气”为核心的材料作文，充分体现了课标精神，与中央新一届领导集体强调的改革进入深水区，需要更大的智慧与勇气将改革推向前进是一脉相承的。

②尊重考生个性，倡导独立思考。试题允许考生“立意自定”，并且材料具有发散性，为考生提供“经验与勇气”“勇气”“勇气与价值”“抛开顾虑”等不同的写作角度，供不同认识水平、思想倾向的考生选择使用。

③取材方便，容易写作。“切割钻石”表现出对“勇气”的赞赏与呼唤，就“经验与勇气”行文，关注到以上两方面，取材更为方便；只就“勇气”写作，如果将勇气与正义、道德、爱国等“正能量”结合起来思考，那么文天祥、孙中山、邓小平都可能称得上大勇者，现实生活中那些在平凡的岗位上有责任、敢担当、不计私利、勇于献身的奉献者，也可称得上是真勇者。

（2）试题材料说明与审题切入点：

这是一则寓言型的材料作文。材料内容来自2013年3月14日《羊城晚报》梅西编译的《不知道价值，手就不发抖》，命题人加入了一些议论句子。材料主要内容体现为对“经验、技术与勇气，勇气与价值”等问题的思考。作文命题趋向“淡化审题，注重表达”，回归作文考查本质要求。同样是材料作文，2013年高考作文材料中的“要有经验、技术，更要有勇气”点明了题意，让考生省去许多麻烦，集中精力于表达，这可能成为未来材料作文的发展方向。

考生思考这则材料可以有三个途径：一是着眼于寓言中的人物思考，发掘人物身上存在的优秀人格内涵，那位年轻的徒弟，他能按老师“周密的切割方案”，果断地完成了操作，表现出非凡的勇气；二是着眼于寓言中的事件思考，年轻的徒弟，为什么能成功？因为他有老师的经验作指导，因为他有一定的技术水平，更因为他不去想钻石的价值；三是着眼于材料的关键句思考，“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖”。

（3）作文立意的基本角度与思路：

满分文展示1

成功三重奏

包围的女孩，毅然选择辞去高薪工作，到“辽宁舰”做一名普通的水手。这需要超乎常人的勇气。韦慧晓说：“当你想做某件事情，就着手开始，哪怕受挫、失败也不后悔。享受生活中的酸甜苦辣，有苦才知乐。”

勇气是前行的船帆，让我们为实现“中国梦”积蓄力量。

蓝色的“中国梦”，需要勇气载它飞翔。从收购“瓦良格”号航母到拖回大连港进行十次出海试航，再到“辽宁舰”的正式出海，再到“歼—15舰载机”成功滑翔，中国的“航母梦”经历了太多的困难与挫折，而引导中国“航母梦”一路前行的正是不畏挫折、敢于创新的莫大勇气。

蓝色的“中国梦”需要勇气助它飞翔。从“东方红”卫星的升空到神舟五号载人飞船的成功发射，再到“天宫一号”的成功对接，中国的航天工业一次次竖起里程碑，科技的自主研究，自主创新和公关，均需要勇气化为动力。勇气让科研人员甩掉顾虑，轻装前行，实现了飞天梦的又一次跨越。

刘洋说：“梦想有多远，探寻的足迹就有多远，携手勇气与智慧，让我们伟大民族的梦想更久远。”

是啊，用勇气做我们前行的帆，轻装前行，实现我们个人的“富裕梦”，国家的“富强梦”，民族的“复兴梦”。梦想的远方，有勇气陪伴我们到达。

余秋雨说：“感谢生活给我勇气，让我有力量奔向远方，去看朝阳的喷薄和梦的彩衣。” 梦想的远方，勇气为帆，让我们轻装前行，领略远方的美好风景。【满分亮点】

这是一篇经阅卷组复核的满分文。它有如下亮点：一是材料新鲜。考生选材，把眼光投向现实生活中的热点人物，韦慧晓、刘洋两则素材，内涵充分体现“勇气”，更重要的是富有时代感。二是思想深刻。融入萧伯纳、奥斯特洛夫斯基、余秋雨的名句，突出“勇气”的价值与意义；将“勇气”与“强国梦”“富裕梦”“民族复兴梦”结合起来，使“勇气”有了无尽的社会施展空间，从而深化了文章的主旨。三是富有文采。丰富的名言警句，比喻、排比修辞手法，长短句、整散句的有效结合使文章增色不少。

满分文展示3

淡定有勇，花自盛开 一朵花需要一些勇气

它，自古便被奉为“君子”之爱，淡定而不骄躁，在春的萌动、夏的烂漫、秋的萧瑟中宠辱不惊，默默隐下自己，静看花开花落，漫随云卷云舒，可平静之下是她蓄积的勇气之能。一朝破晓天际，傲视万木颓倾、百花凋零，终是梅花盛开、万木不见，成为文人雅士笔下那一身傲骨的梅君。

梅花，淡定而有勇，一身傲骨，只专心于盛放，而不惧霜冻寒冰，终成一代“君子”。

一个人需要一些勇气

她，一代才女，一句“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”折服了多少公子才人之心。作为“新月派”的代表人物，这个自13岁起便起笔为诗的女子，以超俗脱尘的文笔一鸣惊人。我欣赏她，本系美术，却以一种淡定的姿态投身诗歌，那是一种多大的勇气啊！所以，后来之人便争相追捧，只落得个淡然回应的结局。我曾想象，弄一支秃笔，着一盏清墨，如她一般书出那典雅清丽的“新月诗”，但终是怕错，怕错，只得草草作罢。

林徽因，淡定有勇，不染俗尘，只专注于诗文，“在如莲的时光中”，笑看“人间四月天”。

一个民族需要一些勇气

她，古老而又坎坷的民族，在近代备受欺凌、压迫，成为“沉睡的巨龙”。然而，无数的仁人志士前赴后继，舍生取义，终是赢得民族独立。中国共产党带领中华儿女创立一个新的

钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。【满分亮点】

这篇满分文的亮点有：一是叙议结合，结构严谨。考生能较好地将叙事、议论融入文章段落、层次的打造之中，或先议后叙，或先叙后议，或叙中夹议，层次清晰，结构严谨。二是情感浓郁。考生引例，并非仅止于证明自己的观点，而是对有“勇气”之人的热情赞叹，为论述融入了浓重的抒情色彩。三是材料丰富。考生选材思维活跃，既有古代廉洁官员杨震，清高隐士陶渊明，洒脱诗人李白，又有当今的著名演员六小龄童，旷世才女林徽因，并能将典故、逸事、名言融入一炉，促成了材料的丰富，思想的深刻。

满分文展示5

抛下顾虑勇往直前

溪流抛下前方山岩阻挡的顾虑，勇往直前，终于东流入海；梅花抛下冬日风霜严寒的顾虑，傲然绽放，终于香飘人间；青松抛下山间风雨吹打的顾虑，负径直上，终于屹立峰巅。老切割师的年青徒弟抛下钻石价值的顾虑，勇于切割，终使钻石增值。

“狭路相逢勇者胜”，在我们人生之路上会面临着诸多的抉择，用勇气和智慧来武装我们自己，抛下顾虑，方能触及成功。

抛下顾虑，心拥勇气，切莫亦步亦趋。顾虑如我们身上的包袱，包袱越多，便举步维艰。而勇气就如我们飞行的翅膀，载我们飞到远方。许多切割师就是缺乏抛下钻石价值的勇气，亦步亦趋，才不敢动手切割。柔弱女子戴厚英若没有抛下顾虑的勇气与豪气，而是亦步亦趋，便说不出“恢复良知”而震撼神州；谭嗣同若没有敢于为变法赴死的勇气与侠气，就不会有“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”的豪言。抛下顾虑，切莫亦步亦趋，有勇气做自己！

抛下顾虑，心拥勇气，一路披荆斩棘。勇气是我们前行的力量，我们奋进的基石。“当技术水平达到一定的高度后，比赛就不仅是赛技术，更是在比心理。”中国乒乓球新的领军人物张怡宁夺冠之路也并非一帆风顺，她在许多重大赛事中连连失利，但是她抛下成败与得失，鼓起前行的勇气，一路披荆斩棘，最终成就了自己。“别说你一无所有，因为你还有勇气活下去。”霍金如是说。霍金面对一路上的坎坷与磨难，奋力不屈，才取得了伟大的科学成就，在历史上留下浓墨重彩的一笔。心拥勇气，抛下顾虑，一路向前，义无反顾。

抛下顾虑，心拥勇气，书写人生奇迹。勇气是生活的希望，是点亮漫漫长夜的烛光。贝多芬双耳失聪，但他用勇气直面命运，用音乐去传达思想与感情，扼住生命的咽喉，奏响悲壮激越的《命运》交响曲。郑和抛下顾虑，不畏航行路上之艰辛，开辟丝绸之路，名垂青史。抛下顾虑，心拥勇气，书写自己的人生蓝图。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”抛下顾虑，携一份轻松愉悦的心境，鼓起前行的勇气，一路向前，义无反顾，相信成功属于勇往直前的人。让我们放下负担，且歌且行！

【满分亮点】

历年高考满分作文试题解析 篇2

■高考真题

(2013·高考全国课标卷Ⅰ) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分)

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石, 他请专家检验, 专家大加赞赏, 但为钻石中有道裂纹表示惋惜, 并说:“如果沿裂纹切割成两块, 能使钻石增值;只是一旦失败, 损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师, 他们都不愿动手, 说风险太大。

后来, 一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案, 然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面, 徒弟一下子就把钻石切成两块, 商人捧起两块钻石, 十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术, 更要有勇气。不去想价值的事, 手就不会发抖。”

要求选择好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。

■名师解题

(1) 作文试题的总体特点:

(1) 引导学生关注生活, 关心国家、民族的发展。以“勇气”为核心的材料作文, 充分体现了课标精神, 与中央新一届领导集体强调的改革进入深水区, 需要更大的智慧与勇气将改革推向前进是一脉相承的。

(2) 尊重考生个性, 倡导独立思考。试题允许考生“立意自定”, 并且材料具有发散性, 为考生提供“经验与勇气”“勇气”“勇气与价值”“抛开顾虑”等不同的写作角度, 供不同认识水平、思想倾向的考生选择使用。

(3) 取材方便, 容易写作。“切割钻石”表现出对“勇气”的赞赏与呼唤, 就“经验与勇气”行文, 关注到以上两方面, 取材更为方便;只就“勇气”写作, 如果将勇气与正义、道德、爱国等“正能量”结合起来思考, 那么文天祥、孙中山、邓小平都可能称得上大勇者, 现实生活中那些在平凡的岗位上有责任、敢担当、不计私利、勇于献身的奉献者, 也可称得上是真勇者。

(2) 试题材料说明与审题切入点:

这是一则寓言型的材料作文。材料内容来自2013年3月14日《羊城晚报》梅西编译的《不知道价值, 手就不发抖》, 命题人加入了一些议论句子。材料主要内容体现为对“经验、技术与勇气, 勇气与价值”等问题的思考。作文命题趋向“淡化审题, 注重表达”, 回归作文考查本质要求。同样是材料作文, 2013年高考作文材料中的“要有经验、技术, 更要有勇气”点明了题意, 让考生省去许多麻烦, 集中精力于表达, 这可能成为未来材料作文的发展方向。

考生思考这则材料可以有三个途径:一是着眼于寓言中的人物思考, 发掘人物身上存在的优秀人格内涵, 那位年轻的徒弟, 他能按老师“周密的切割方案”, 果断地完成了操作, 表现出非凡的勇气;二是着眼于寓言中的事件思考, 年轻的徒弟, 为什么能成功?因为他有老师的经验作指导, 因为他有一定的技术水平, 更因为他不去想钻石的价值;三是着眼于材料的关键句思考, “要有经验、技术, 更要有勇气。不去想价值的事, 手就不会发抖”。

(3) 作文立意的基本角度与思路:

■满分文展示1

成功三重奏

河南考生

我相信, 世界上没有人不喜欢成功, 但正如切开这珍贵的钻石, 只拥有经验、技术等某一方面都是不够的。我认为, 要想成功, 就得如老切割师所言, 具备三点, 即经验、技术、勇气与抛开顾虑。

一重奏:广泛涉猎, 潜心钻研, 习得丰富的知识与技巧。

常言道:没有金刚钻, 别揽瓷器活。宋濂“天大寒, 砚冰坚, 手指不可屈伸”, 仍坚持读书, 才有了丰富的知识, 成就了大学士;李时珍遍尝百草, 十年一日潜心钻研, 才著出闻名世界的《本草纲目》;双脚钢琴家刘伟同样也是在经历了无数锥心刻骨的训练后才有了如今惊世的技巧。可见, 要想成功, 首先就要刻苦学习知识, 潜心钻研以提升自身经验技术。自身条件过硬是成功的奠基。

二重奏:果敢向前, 敢做敢拼, 拥有一颗勇敢的心。

机遇对于懦弱者是深坑, 对于勇敢者是天梯;机遇对于懦弱者是故步自封, 对于勇敢者是大步前行。倘若马化腾没有勇气, 他又怎么在创业初期, 选择投身看似无人问津的即时通讯领域, 并从此开创了属于自己的商业帝国?倘若邓小平没有勇气, 他又怎会在内忧外患之时, 坚决叫停革命, 转而投身改革开放发展经济, 并使中国腾飞?倘若小米公司没有勇气, 又怎会有其投身低端市场, 一举创下效益冠军的奇迹。拥有勇气, 打开束缚双脚的锁链, 才可走向成功。

三重奏:抛开杂念, 获得一份纯粹前行的动力。

歌德说:“自己最大的敌人永远是自己。”确实, 阻碍个人走向成功的正是其自身过多的杂念与忧虑, 为什么众多田园诗中, 只有陶渊明的“采菊东篱下, 悠然见南山”获得成功?为人称道?为什么石油大王哈默可以在无人看好的荒地开机钻井?又为什么克林斯曼总能踢入点球而保持纪录?我想正是因为他们心无杂念, 他们并不过多去考虑自己能否成功, 干这件事是否有意义, 而是不惧失败, 一心向前。

可见, 习得知识, 拥有勇气, 抛开杂念, 正如一部恢宏的交响乐的三个乐章, 相互关联, 缺一不可, 只有当具备这三个要素时, 才能奏响那勇往直前的颂歌。所以, 让我们牢记这三点, 在通往成功的道路上扬帆远航!

【满分亮点】

这是一篇阅卷组评定的标杆范文, 也是一篇优秀的创新文。文章具备以下亮点:一是中心突出, 切合题意。考生立足于探究成功背后的深层次原因, 将其归纳为习得知识、勇于探索、抛开顾虑三个方面, 视野开阔, 内容集中, 切合题意。二是结构严谨, 开合有度。文章标题“成功三重奏”, 借用音乐术语构成比喻, 以此为核心, 将主体部分内容设定为三个方面, 并辅以充实的材料进行论述, 结尾作总结, 文思放而收。三是语言有文采。语言的文采体现在形象的比喻贯穿全篇, 整句、排比句、名句随处可见。

■满分文展示2

勇气为帆轻装远航

河南考生

萧伯纳说:“智慧的宝石, 如果以勇气镶边, 那它定会更加灿烂。”生命需要勇气, 让我们扬起勇气的风帆, 甩掉对价值的顾虑, 轻装远航。

面对晶莹剔透、大如蛋黄的钻石, 很多有经验的切割师都说风险太大, 而年轻的徒弟却甩掉对价值的顾虑, 轻易切开。这启示我们做事要抛却关于价值的多余顾虑, 用勇气的力量敲开成功的大门。

奥斯特洛夫斯基说:“生命犹如一条奔走的细流, 遇不到岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”激起浪花需要勇气, 需要我们义无反顾地向前奔流。

韦慧晓, “辽宁舰首任女博士军官”, “华为公司个人奖金奖得主”, 还是“全球洲际小姐大赛中国赛区十佳”, 曾两次援藏, 荣获“中国百名优秀志愿者”称号。就是这样一位被无数光环包围的女孩, 毅然选择辞去高薪工作, 到“辽宁舰”做一名普通的水手。这需要超乎常人的勇气。韦慧晓说:“当你想做某件事情, 就着手开始, 哪怕受挫、失败也不后悔。享受生活中的酸甜苦辣, 有苦才知乐。”

勇气是前行的船帆, 让我们为实现“中国梦”积蓄力量。

蓝色的“中国梦”, 需要勇气载它飞翔。从收购“瓦良格”号航母到拖回大连港进行十次出海试航, 再到“辽宁舰”的正式出海, 再到“歼—15舰载机”成功滑翔, 中国的“航母梦”经历了太多的困难与挫折, 而引导中国“航母梦”一路前行的正是不畏挫折、敢于创新的莫大勇气。

蓝色的“中国梦”需要勇气助它飞翔。从“东方红”卫星的升空到神舟五号载人飞船的成功发射, 再到“天宫一号”的成功对接, 中国的航天工业一次次竖起里程碑, 科技的自主研究, 自主创新和公关, 均需要勇气化为动力。勇气让科研人员甩掉顾虑, 轻装前行, 实现了飞天梦的又一次跨越。

刘洋说:“梦想有多远, 探寻的足迹就有多远, 携手勇气与智慧, 让我们伟大民族的梦想更久远。”

是啊, 用勇气做我们前行的帆, 轻装前行, 实现我们个人的“富裕梦”, 国家的“富强梦”, 民族的“复兴梦”。梦想的远方, 有勇气陪伴我们到达。

余秋雨说:“感谢生活给我勇气, 让我有力量奔向远方, 去看朝阳的喷薄和梦的彩衣。”

梦想的远方, 勇气为帆, 让我们轻装前行, 领略远方的美好风景。

【满分亮点】

这是一篇经阅卷组复核的满分文。它有如下亮点:一是材料新鲜。考生选材, 把眼光投向现实生活中的热点人物, 韦慧晓、刘洋两则素材, 内涵充分体现“勇气”, 更重要的是富有时代感。二是思想深刻。融入萧伯纳、奥斯特洛夫斯基、余秋雨的名句, 突出“勇气”的价值与意义;将“勇气”与“强国梦”“富裕梦”“民族复兴梦”结合起来, 使“勇气”有了无尽的社会施展空间, 从而深化了文章的主旨。三是富有文采。丰富的名言警句, 比喻、排比修辞手法, 长短句、整散句的有效结合使文章增色不少。

■满分文展示3

淡定有勇, 花自盛开

河南考生

一朵花需要一些勇气

它, 自古便被奉为“君子”之爱, 淡定而不骄躁, 在春的萌动、夏的烂漫、秋的萧瑟中宠辱不惊, 默默隐下自己, 静看花开花落, 漫随云卷云舒, 可平静之下是她蓄积的勇气之能。一朝破晓天际, 傲视万木颓倾、百花凋零, 终是梅花盛开、万木不见, 成为文人雅士笔下那一身傲骨的梅君。

梅花, 淡定而有勇, 一身傲骨, 只专心于盛放, 而不惧霜冻寒冰, 终成一代“君子”。

一个人需要一些勇气

她, 一代才女, 一句“一身诗意千寻瀑, 万古人间四月天”折服了多少公子才人之心。作为“新月派”的代表人物, 这个自13岁起便起笔为诗的女子, 以超俗脱尘的文笔一鸣惊人。我欣赏她, 本系美术, 却以一种淡定的姿态投身诗歌, 那是一种多大的勇气啊!所以, 后来之人便争相追捧, 只落得个淡然回应的结局。我曾想象, 弄一支秃笔, 着一盏清墨, 如她一般书出那典雅清丽的“新月诗”, 但终是怕错, 怕错, 只得草草作罢。

林徽因, 淡定有勇, 不染俗尘, 只专注于诗文, “在如莲的时光中”, 笑看“人间四月天”。

一个民族需要一些勇气

她, 古老而又坎坷的民族, 在近代备受欺凌、压迫, 成为“沉睡的巨龙”。然而, 无数的仁人志士前赴后继, 舍生取义, 终是赢得民族独立。中国共产党带领中华儿女创立一个新的中国, 我们在一穷二白的情况下, 硬是拼出一条血路———中国特色社会主义建设道路。随着综合国力的不断提升, 以习近平为代表的党中央更是发扬我中华民族千百年延续的实干勇气, 提出“空谈误国, 实干兴邦”, 厉行节俭、转变政府职能等一系列改革措施, 在中华民族全面复兴的关键时刻, 我们将在习主席的带领下, 以千百年来积淀的历史经验为指引, 以高昂向上的勇气去追寻“民族梦”。

中华民族, 淡定有勇, 心无旁骛, 只专注于复兴, 在和平与发展的时代潮流中, 勇于创业, 共同富裕, 实现“中国梦”。

英国首相布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党, 就不太成熟了。”就今日的我们而言, 必将以“踏石留印, 抓铁有痕”的劲头进行社会主义建设, 必将以自信的热情投身创新建设, 淡定有勇, 静守梦之花开!

少年强则国强, 少年勇则国勇, 少年有力则中国雄起。

【满分亮点】

这是一篇经阅卷组复核的满分文, 其亮点有:一是形散神聚。全文由三个小标题引领, 从梅花、个人、民族三个角度论述“勇气”的意义, 表面上“形式松散”, 本质上主题集中———“勇气”为全篇之魂。二是主题深刻。从对梅花凌寒绽放勇气的咏叹, 到对林徽因跨界为诗勇气的赞赏, 再到对中华民族实现独立追求崛起梦想的讴歌, 深刻地表达了考生对“勇气”的理解, 主题思想集中深刻。三是抒情浓郁。第一、二节, 完全是真性情、真情感的真情表达, 甚至还有些意兴未尽, 情不自禁。

■满分文展示4

钻石有价, 我心泰然

河南考生

林徽因曾说:“真正的平静, 不是远离车马喧嚣, 而是在内心修篱种菊, 即使如流往事, 涛声依旧, 放弃执念, 便可寂静安然。”真正的平静正如此, 面对钻石的天价, 唯有放弃心中的杂念, 泰然处之, 方能收获价值。

心之泰然, 是坦荡之果, 唯有无视价值, 方知价值可贵。

“一身正气, 两袖清风, 三餐温饱, 四大皆空”, 这是闲士隐者的追求, 是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志, 但却有清官廉士之心, 面对“暮夜无知”的诱惑, 杨震头顶天, 脚立地, 严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人, 并留下了“天知, 地知, 你知, 我知, 何为暮夜无知?”的千古忠言。

真正的价值彰显于自身, 面对金钱, 手不曾抖, 眼不曾眨, 泰然视之, 方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之花, 无所念想便无所犹豫, 便也了无牵挂, 使之花开绚丽。

经典之所以被奉为经典, 就在于它的无须标榜, 无人超越。1984年经典名著《西游记》的拍摄, 使人们记住了那一张张传神俏皮的脸, 记住了那一招招活灵活现的演绎, 记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说, 当时拍摄, 每集工资一百多, 钱虽少, 却从未抱怨, 只是用心投入, 没想到这部电视剧能大红大紫, 家喻户晓。

成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神, 抛弃杂念, 专心投入, 收获的便是成功。

心之泰然, 是成功之源, 任他风雨飘摇, 我自安之若素。

静水流深, 不露不显, 并不影响他滋润万物。抛却杂念, 安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑, 蛹才能破茧成蝶;否则, 便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值, 钻石的价值才能倍增。渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼, 那是勇气;李白敢于高唱“天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”, 仗剑行走天涯, 那是勇气, 是斜侧荣华富贵, 只求一世洒脱的勇气。

钻石有价, 唯有我心泰然, 那一刻, 才能闪出绝美光华, 收获内心真正的无价。

【满分亮点】

这篇满分文的亮点有:一是叙议结合, 结构严谨。考生能较好地将叙事、议论融入文章段落、层次的打造之中, 或先议后叙, 或先叙后议, 或叙中夹议, 层次清晰, 结构严谨。二是情感浓郁。考生引例, 并非仅止于证明自己的观点, 而是对有“勇气”之人的热情赞叹, 为论述融入了浓重的抒情色彩。三是材料丰富。考生选材思维活跃, 既有古代廉洁官员杨震, 清高隐士陶渊明, 洒脱诗人李白, 又有当今的著名演员六小龄童, 旷世才女林徽因, 并能将典故、逸事、名言融入一炉, 促成了材料的丰富, 思想的深刻。

■满分文展示5

抛下顾虑 勇往直前

河南考生

溪流抛下前方山岩阻挡的顾虑, 勇往直前, 终于东流入海;梅花抛下冬日风霜严寒的顾虑, 傲然绽放, 终于香飘人间;青松抛下山间风雨吹打的顾虑, 负径直上, 终于屹立峰巅。老切割师的年青徒弟抛下钻石价值的顾虑, 勇于切割, 终使钻石增值。

“狭路相逢勇者胜”, 在我们人生之路上会面临着诸多的抉择, 用勇气和智慧来武装我们自己, 抛下顾虑, 方能触及成功。

抛下顾虑, 心拥勇气, 切莫亦步亦趋。顾虑如我们身上的包袱, 包袱越多, 便举步维艰。而勇气就如我们飞行的翅膀, 载我们飞到远方。许多切割师就是缺乏抛下钻石价值的勇气, 亦步亦趋, 才不敢动手切割。柔弱女子戴厚英若没有抛下顾虑的勇气与豪气, 而是亦步亦趋, 便说不出“恢复良知”而震撼神州;谭嗣同若没有敢于为变法赴死的勇气与侠气, 就不会有“有心杀贼, 无力回天, 死得其所, 快哉, 快哉!”的豪言。抛下顾虑, 切莫亦步亦趋, 有勇气做自己!

抛下顾虑, 心拥勇气, 一路披荆斩棘。勇气是我们前行的力量, 我们奋进的基石。“当技术水平达到一定的高度后, 比赛就不仅是赛技术, 更是在比心理。”中国乒乓球新的领军人物张怡宁夺冠之路也并非一帆风顺, 她在许多重大赛事中连连失利, 但是她抛下成败与得失, 鼓起前行的勇气, 一路披荆斩棘, 最终成就了自己。“别说你一无所有, 因为你还有勇气活下去。”霍金如是说。霍金面对一路上的坎坷与磨难, 奋力不屈, 才取得了伟大的科学成就, 在历史上留下浓墨重彩的一笔。心拥勇气, 抛下顾虑, 一路向前, 义无反顾。

抛下顾虑, 心拥勇气, 书写人生奇迹。勇气是生活的希望, 是点亮漫漫长夜的烛光。贝多芬双耳失聪, 但他用勇气直面命运, 用音乐去传达思想与感情, 扼住生命的咽喉, 奏响悲壮激越的《命运》交响曲。郑和抛下顾虑, 不畏航行路上之艰辛, 开辟丝绸之路, 名垂青史。抛下顾虑, 心拥勇气, 书写自己的人生蓝图。

“路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索。”抛下顾虑, 携一份轻松愉悦的心境, 鼓起前行的勇气, 一路向前, 义无反顾, 相信成功属于勇往直前的人。让我们放下负担, 且歌且行!

【满分亮点】

这篇满分文有以下亮点:一是符合题意。考生着眼于“不去想价值, 手就不发抖”立意, 确立了“抛开顾虑, 勇往直前”的观点, 符合题意。二是内容丰富。第三自然段引入晚清志士谭嗣同, 在论证观点的同时, 赞扬他敢于为变法赴死的勇气;第四段引入热点人物张怡宁, 赞扬她在失利中奋起夺得冠军的勇气, 为文章注入了为天下大义、民族荣誉勇于担当、敢于拼搏的正能量, 丰富了文章的内容。三是语言畅达。文章开头段, 以“溪流、梅花、青松”三个形象化事物造势, 辅以拟人、排比的修辞手法, 畅达而有气势。

历年高考满分作文试题解析 篇3

从下面两道作文题中，任选一道作文。

作文（1） 题目：真挚

作文（2） 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

学校组织学生开展了一次主题为“长大了，干什么？”的调查活动。调查结果显示，学生有想当歌星、影星的，有想当老板、经理的，有想当市长、部长的……很少有想当工人、农民、教师、护士等普通劳动者的。

调查中还发现，几乎所有学生的父母都在为孩子将来能“成大器，做栋梁”作着各种各样的准备，很少有人鼓励孩子将来做个普通的劳动者，平平凡凡地度过一生。

教育家陶行知说过：“在立脚点要平等，于出头处争自由。”

甘于平凡还是追求卓越？做普通人还是争当精英？每个人都可以有自己的选择。

作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文中出现的地名、校名、人名，请用“XX”代替。

【文题解析】

有人说，作文是中、高考语文试卷的“半壁江山”。的确如此，要打好这“半壁江山”的攻坚战，必须做好三个方面的工作。

一、立意上力求准确。写文章首先要立意。这两个文题，不论是命题型还是给材料型，都可以运用发散思维，从多角度构思立意。

题目一的“真挚”，词典里解释为“真诚恳切”，并将其与“真诚”作了比较：“真诚侧重指态度，真挚侧重指感情。”根据真挚的内涵和外延，我们可以从不同的角度来立意。

真挚既然是指感情，那么我们可以写具有此感情的人，歌颂真挚的可贵；可以探究真挚在交际中的作用；可以写怎样拥有、保持、发扬真挚的情感；可以探究如何分清真挚的真伪；可以分析应该对什么样的人真挚，如何真挚；可以抨击时弊，为真挚鼓掌喝彩；可以写真挚并未过时，任何时代都需要真挚……

题目二应根据材料来确定立意的角度。一般说来，像这种思维多指向的作文材料，其中有几类人、几种倾向、几个关键词，就有几个思考问题的层面、几个立意的角度。

就学生大多想成名人、当老板、做政要，很少甘为“普通人”来看，既可以肯定其“想当将军的士兵是好士兵”的人生追求，也可以认同“不想当将军的士兵也是好士兵”的人生观；既可以探讨人生的意义，也可以谈论如何确立价值取向。就大多数父母都想让孩子“成大器”来思考，可以探究父母该怎样帮助子女树立正确的人生观、价值观，也可以探讨青少年应如何选择职业和选择什么样的职业。从材料引述的陶行知的名言看，可以谈青少年不能好高骛远，要从基础做起，阐述“大事须从小事起，伟人要自凡人来”的人生哲理。根据材料中的“平凡”“卓越”“选择”等几个关键词进行联想，可以讨论如何看待“平凡”“卓越”；可以讨论青少年该怎样“选择”奋斗的目标，确立正确的人生价值取向；还可以讨论成功与否有无唯一的标准等。

二、文体上力求合适。选择文章体裁，类似于挑选衣服，要根据人的气质内涵来选择服装样式。如选题目一，可记叙由真挚感情引发的动人故事，或阐述真挚情感在交际中的作用，或介绍感情真挚者的心理特点及真挚情感形成的原因。可以采用应用文体，如写书信，与尊长、亲友探讨真挚感情的优与劣；写演讲稿，歌颂人与人之间的真挚感情，抨击矫揉造作；写辩论稿，与辩友讨论当今社会是否还需要真挚；写倡议书，号召青少年要做真挚的人。可以采用文学的表现手法，或写小说，讲述关于真挚的动人故事；写散文，歌颂真挚情感的崇高伟大；写诗歌，盛赞真挚；写寓言，以虚拟的故事表现真挚的主题；写科幻小说，探讨真挚在不同时空、不同生物种类间的作用。

如选题目二，可以写成记叙类的，通过设计情节、塑造形象来反映材料提示的某一主题；可以写成议论类的，就上述某一观点树帜立论，摆事实，讲道理，阐述其社会意义或其中蕴含的人生哲理；可以写成文学类的，通过诗歌、小说、寓言故事等形式来表现理想志趣，反映人生追求与价值取向；可以写成实用性的，将自己的主张、见解，通过书信、演讲稿、辨论辞等形式展现出来。

三、行文上力求出彩。文章要想获得高分，就要有闪光点和出彩处，或标新立异、思想深刻，或感情炽热、真挚动人，或材料丰富、内容充实，或辞藻华丽、语言隽永，或构思巧妙、令人惊叹……只有抒真情，写实意，求创新，锤炼文章的亮点，才能感动自己，打动读者，赢得阅卷老师的青睐。

【题一之满分作文】

真挚

真挚是什么?真挚是一种非凡的气度，是开阔胸襟的外在体现，它反映出一个人思想的成熟、心灵的纯净，是为人处世、齐家治国不可或缺的精神品质。

真挚能消除磨擦，有助于和谐共处。一次在公共汽车上，因为人很多，我不小心踩到了一位男士的脚，便红着脸诚恳地对他说：“对不起，我不小心踩着您的脚了。”不想那位男士笑了笑，风趣地说道：“没事！应该由我说对不起，我的脚太长太大，侵占了你的领地，妨碍你的脚落地了。”顿时，车厢里笑声一片。

真挚能缓解矛盾，有助于协作共处。《三国演义》中的诸葛亮，先率蜀军夺取了荆州，后又气死东吴都督周瑜。东吴上下都视他为眼中钉、肉中刺，恨不得置之于死地。可诸葛亮为了完成联吴抗魏、三分天下的大计，不计个人恩怨，冒死到东吴吊丧。他顿足捶胸的真挚情感，还有那些令铁石也动情的恳切话语，深深地打动了东吴的君臣，促成了孙刘再度联手，从而形成了曹操对江南只能虎视无法鲸吞的政治格局。

真挚能化解仇恨，有助于兴邦治国。在第二次世界大战中，法西斯强盗给世界人民带来了深重的灾难。战后，作为德国总理，勃兰特念念不忘纳粹德国犯下的历史罪行，他跪拜的不是“靖国神社”，而是惨死在侵略者屠刀下的万千亡灵。他的“华沙之跪”是由衷的、真挚的，不仅化解了德国与波兰之间的深仇大恨，而且得到了世界人民的谅解，从而使联邦德国一改孤立被动的局面，政治外交出现了转机，重新登上了国际政治舞台。

朋友，让我们都学会真挚吧，这样既是善待他人，更是善待自己。它能使你达到一个理想的人生境界，于人、于己、于家、于国都大有益处。

【满分揭秘】

本文有两点值得学习：

1．思路清晰。文章以设问句开篇，点明文旨，引出下文，而后提出三个分论点，从不同方面阐述真挚的重要作用，结尾呼应前文，发出号召，强化意旨。整篇文章条分缕析，结构严谨。

2．以小见大。一句话、一个动作、一个细节，往往是一个人精神品质的外露，思想感情的表现。踩脚道歉、东吴吊丧、华沙跪拜，都是真挚的表现、人格力量的反映。真挚定格在历史上，定格在生活中，定格在人们的心里。

【题二之满分作文】

无云处，残月也生辉

反复琢磨材料，我不禁想起了下面两个真实的故事：

废木多有用途

在山村，常常会见到一些长得弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的榆树，人们俗称其为“歪脖榆”。这些树或因营养不良，或因幼小时遭受过摧残，大都枝杈繁多，生长缓慢，不仅成不了栋梁，就是用来当柴烧，人们也懒得花力气去锯和劈。然而，就是这些“榆木疙瘩”，却在木工师傅的手里派上了用场。弯曲的部分，木工师傅顺着弯度将其加工成椅子的靠背。分杈的部分则根据具体情形，把较为整齐地分成两个杈的，做成木叉；将较为均匀地分为三个杈的，做成小板凳——三点一个平面，简易又实用。你看，因为有缺陷，连当柴都不招人喜欢的废木头，在木工师傅的手中竟化无用为有用，变“废”为“宝”，派上了用场。

坏罐也能育花

在水资源缺乏、经济落后的山区，有个担水“专业户”。每天，他总要往返几里山路，从山下的小溪把水挑到山上。由于喜欢花草，他先在挑水经过的小路两旁撒了些花种，然后又专门跑到20里外的瓦盆窑，买了两个有裂缝的水罐来挑水。为了浇灌小路两旁的花草，他练习并习惯了横着挑担。每当他挑水上山时，那两个有裂缝的水罐都能将水比较均匀地洒到路边的花草上。如此日复一日，年复一年，山路两旁鲜花盛开，芳草萋萋，成为一道亮丽的风景。两个原本没有用处的坏水罐，却随着他的足迹育出了一路芬芳。

我想，连歪脖榆和坏水罐这样的“废物”都有不寻常的用途，我，一个健康的人，怎么能不有所作为？平凡不要紧，不平庸就行。只要充分发挥自己的聪明才智，平凡的人终究会变得不平凡。

【满分揭秘】

本文之所以被评为满分，有三点依据：

1.清晰、完整的思路。作者要言不烦，一语引入正题；然后讲述两个有趣的小故事，意在表现文章的主题；最后总括全文，以表面推测实则肯定、强调的语气来点睛作结。如此完整清晰的层次安排，足见小作者深得作文结构布局的要诀。

2.独具意味的标题。以比喻修辞格作大标题，“无云处”，自然让人联想到“平凡的职业”；“月”“生辉”，也容易让人联想到“人生的价值”。如此拟题，形象生动，能激发人的联想而且契合材料意旨。两个小标题，都是主谓结构，不仅清晰地显示了文章的层次，而且准确、凝炼地概括了两个小故事的内容。

历年高考满分作文 篇4

地点：巴以交界的隔离墙下她静静地坐在布满弹孔的残破的房间里。从她仇恨的眼光里，找不到一丝拉伯少女应有的温柔与体贴。她永远也忘不了，在那被以色列士兵的机枪扫的人群中，哥哥那扭曲的身影，那天，16岁的她在心里郑重宣告：”我要成为名哈马斯战士，消灭犹太人，为哥哥报仇，为国家而战!“

他，呆呆地跪在一座新墓前，周围是哀泣、痛哭的人群。他永远也忘不了在被哈马斯极端分子炸过的废墟里，姐姐痛苦的表情。那天，刚成年的他在心郑重宣告：”我要成为一名军人，消灭阿拉伯人，为姐姐报仇，为国家而战!“

就这样，两个年轻的生命相遇在了隔离墙下，她纯洁的纱巾下是一排排炸弹，他年轻的贝雷帽下是一双凶狠的眼睛。当爆炸的声音响彻云霄时，两个年的生命倒下了。在埋葬他们的尸体时，又有无数十七、八岁的孩子作出了与们同样的选择。隔离墙隔断了两颗”残忍“而又”美丽“的心，也隔断了两地人善良而纯朴的感情”，男孩、女孩的行为让亲人得到了些许安慰，但是他们的为又破坏了多少个家庭，使多少亲人离散，使国家遭受灾难。仇恨蒙住了他的双眼，仇恨的种子在他们心里生根、发芽、开花、结果，他们的身上洋溢着人的亲情，却少了几分执著的理性“。为什么就不能用和平的方式去解决他们间的矛盾呢?让人与人之间的爱不那么自私呢： 地点：中华大地的隔离病房中，当人类又—次遭受灾难的时候，他们，同样年轻的生命，毅然决然地踏上了征途，那也许是他们与亲人、朋友的永别。

历年江苏高考满分作文 篇5

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则常——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

点评：

江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维；“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。

立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思；同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力 于无声处听惊雷

有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现„„这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。

拒绝平庸

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为;于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。

用沉默的方式说爱

每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲，他不苟言笑，不说话的时候看起来非常严肃，一开口全是大道理。当我们逐渐长大，看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby，honey，乃至sweetheart，不禁开始怀疑，我的爸爸，他真的爱我吗?

其实不仅仅是父亲，夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。2000多年的文明足够漫长，足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。

我们用沉默的方式说爱，并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点，我们能够长篇大论地表达自己的观点;对周围人的鸡毛蒜皮，我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样，对不那么在意的事情可以长篇大论;面对自己深爱的人，却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”，更像是“有话则短，无话则长”。事不关己的时候，想说的有限，组织语言的空间很大，所以可以滔滔不绝。爱太深，可以表达的情感太多，反而一时竟不知如何开口。苏轼所说：“相顾无言，唯有泪千行”，柳永所说：“执手相看泪眼竟无语凝噎”，说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。

诚然，不说并不是无话可说而是不知从何说起，所以没有“说爱”并不代表“不爱”，千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字，一个发音。而沉默，却各有各的声色。

“临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲的爱是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”，子孙的爱是“沉默”的，是送到祖母床头的一粥一饭;“应是子规啼不到，故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的，寄托在百转千回的鸟鸣声中;“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的，我们从不说出那千篇一律的爱字，但谁又能否认，那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱，读来不会让人热泪盈眶呢?

“有话则短，无话则长”，我们有太多话想说，不知道从何说起;我们有太沉重的情感，无法用一个字来表达，因此我们用沉默的方式“说”爱，在沉默中，演变出了独属于每一个人的，爱的表达。

爱就一个字，不够我说一生。

2015江苏高考作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

01、皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边，“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

二、珠算 “得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

三、戏曲 静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

02、智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。03、庄稼人的智慧

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧? 真愿意做个庄稼人。

05、生活智慧的城市景象

很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁? 至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

2014年江苏卷高考作文题：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念.1、朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣？当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去？

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽？

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

2、一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？

清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！

一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！

3、狂童之狂也且

《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你；你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩！”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。

好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子！

如此女子，必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。

可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人，色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。

草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝；而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表象、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。

英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓，更何况青年们？青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。那么，少年青春则国青春！若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。

朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧！愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳！

青春逝去，青春不朽

我想，草籽枕头的青春，姨婆的青春和村庄的青春，大概是一起逝去的。

譬如当姨婆掉落第一颗牙齿，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂，村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去，散落四方„„

如果我们就把这叫作老去，那什么能被称为青春？

在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时，我想她是青春的；在她能每天早上四点半利落地爬起，与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时，我想她是青春的；在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时，我想它是青春的；在村庄还鸡鸣狗吠，热闹非凡时，我想它是青春的„„

记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯，活力如斯，蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来，然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬，那天晨曦从微红变作深紫，从二十岁到四十岁，姨婆的背影从挺直变得微躬„„

站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道，当村子里的人都千方百计地奔向城市，奔向羽绒枕头，姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后，曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上，新建的小洋楼里，新的村里人们，抑或是半个城里人们，开着汽车，枕着羽绒枕头，过着他们不一样的青春。

心中莫名其妙产生一种释然。

没有人永远不会老去，可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的，不过是我心中姨婆的青春，村庄的青春。他们的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延续属于他们的，村庄新的青春。再一次枕上姨婆留下的草籽枕头，耳边适时传来窸窸窣窣的声响，仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春，枕中却封存一段岁月，永老去。老旧的棉布轻抚我的脸，一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声，新型收割机的轰鸣声，意外地不觉刺耳。

青春逝去，青春不朽。

江苏省2013年语文高考坐文题目：探险者与蝴蝶

阅读下面的材料，按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字

安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。”这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连于“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”

小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。

直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。

满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。

铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”

是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。

静静呵护一朵花开

安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美？

不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足于局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。

闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。

2012江苏高考作文题目：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼？罗兰)

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

2012江苏高考满分作文：忧与爱

严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。

你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。

梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？

你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。

我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。

其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗？孩子的小手没有吹裂口子吧？

风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。

你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。

风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。

后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。

忧与爱

自从16岁那年，我明白了这世上，爱情只是一道淡淡的忧伤，并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里，抬头看见阴霾的天空，想着，他，想着再过二个月，或者三个月，我们会不会天各一方，他会不会有了新的爱人，或者喜欢上另一类人，而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指，一样被丢到风里，然后被渐渐遗忘。

只要陷入爱里，就一定会患得患失，不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一间宿舍，我更是不能自已。当然，这样一个隐秘的小秘密，在青春期的悸动里，只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令，而更多的，是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生，还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺，或者约他一起吃饭。而我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪。

直到依如爱上了我。我想我可以用“爱”这个词，因为渐渐地，她占据了我除学习外的大部分时间，会避开老师约我去吃饭，体育课给我送水，上课给我传小纸条，尤其是一天二次的跑操，当队伍跑到了操场的转角，我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地，同学中出现了一些风言风语，老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓，麻木了，我知道我并不喜欢依如，但我很享受这样的感觉，青春的浮躁，总是需要渲泻的，至于渲泻的是谁，并不重要。

两个月后，依如和我说分手。我淡淡地听着，想，终于结束了，这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书，说，对不起，他比你优秀，我„„我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字，心里抽痛了。依如看着我，哭着说，对不起，但我不能骗你，也不能骗我自己!我心里抽痛得更厉害了，自入学开始，追求他的女生就没有少过，有比依如美的，比依如温柔的，甚至„„他一直不为所动，我也一直心存希望，只是没想到，他喜欢的，正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸，似乎发现，也许，她也是好看的。依如说，对不起，把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道，伤害我的，不是她。

依如抛弃我的那天晚上，我借口身体不适没有去晚自习，我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子，至少今天不想，至于以后会不会无路可逃，我不想去想。

正在床上辗转，一个熟悉的脚步轻轻靠近了。迷茫中我的手被牵起，一个熟悉的声音说：“你现在恢复单身了，我，有机会了吗?”然后，一只戒指不由分说就戴到了我的无名指上。我不知所措地说：“你怎么知道我的手指大小。”“傻瓜。”他笑着说，“我天天都在课桌底下偷摸你的手，早熟悉了。”他帮我打开床头灯，我仔细打量那一对卡地亚，是我最喜欢的款式，可是，他怎么知道?“你上次买了本时尚杂志送依如，之前翻看这页广告，翻了三遍，于是，我就记住了。”他说着，脱下自己手上的戒指，说，“里面刻着我们的名字，Jacky & John，我们要在一起，永远。”原来他这么细心，我任由泪水淌满了我的脸，因为，自有他帮我擦干。之后我们的手，就经常借着书本的遮掩，在课桌里牵起。课堂就这样洋溢着幸福。身边青春期的少男少女的分分合合，我们只看，只笑，不说话，因为我们是最坚定的。

可是，一年后，我终是把那枚戒指丢掉了。因为我看到他和校花在一起。爱情难道不应该是一生一世吗?难道就因为我们的爱情只能存于地下，所以，他就可以恣意不忠吗?他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就没有说话。不久，他申请调换了宿舍，换了座位，我们就彻底相忘于江湖。

收起心绪，我认真地答完了语文题。我不知道他会去哪里，所以，也许考到哪里对我并不重要。我默默地笑自己，填完卷纸，交卷，出门。

可是，他正立在校门口，俊朗，挺拔，如同战神一样沐浴在午后的艳阳里，旁边停着那辆红色的敞篷车。我这才想起，我已经很久没有在学校看到他了，似乎我刻意要遗忘他一样，真的就把看不到他的忧伤埋在了心底，不去打开，也就渐渐变成了刻意的忽视。他走到我面前，打开一个盒子，里面竟是当年那一对戒指。他说;“你真能扔，我找了三天，才在校园草丛里找到。我移民去了美国，你愿意和我去注册，然后一起生活在异邦吗?”

我看着戒指，看着他，说：“可不可以等我三天，我想考完全部科目。”

晴朗的天气真可爱。爱情，会经过忧伤，但，一定不是终点。

转自百度知道：

问：今年高考作文忧与爱如何下笔

答：“忧与爱”：江苏作文题目很给力

2012年06月07日14:57

来源：中国江苏网

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今年江苏高考的作文题“忧与爱”很给力。何也？看上去“与”“爱”没有什么关联，可是当考生读完命题者提供的材料，便恍然大悟：原来“忧”与“爱”联系得如此紧密啊！材料是诗句和名人名言，包括艾青的“为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”、孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣”，以及一段罗曼罗兰的作品。

一个好的作文题目，首先要让考生有话可说。“忧与爱”既可写自己对祖国的对人民的爱，也可写父母对自己的爱。前者考生一定会联想到忧国忧民，而后者则会想起父母时时刻刻为自己担忧。这样忧与爱这两种感情便自然而然地凝聚在一起，一篇情真意切的文章也就水到渠成了。

一个好的作文题目，还要题意明确，不为难考生。记得去年江苏的作文题“拒绝平庸”，“平庸”这个词使考生很纠结。“以“拒绝平庸”命题，那这个“平庸”就一定是贬义了。“不平庸”就是积极进取，就是不甘落后。其实，“平庸”是个中性词，也有“平凡”的意思。有的考生把“平庸”理解为“平凡”，心里嘀咕，难道“平凡”也要拒绝吗?于是来个反弹琵琶。按照命题作文的要求，就只能不及格了。今年江苏的作文的命题者没有为难考生，好得很！

一个好的作文题目，还要坚持正确的导向。“忧与爱“考生抒发爱国情怀和忧国情思，当然是积极向上的；写父母对自己的担忧与关爱，表达对父母的理解和决心报答父母深恩，也是积极向上的。同去年的“拒绝平庸”，无疑是一大进步。那个题目很容易误导学生不安于做一个平凡的人。而现实生活中，绝大多数人的一生都是平庸的，正是这许许多多平凡的人，安于平庸，创造了不平凡的业绩。“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉都是平民英雄，他们才是中国的脊梁。引导学生树立正确的价值取向，是我们义不容辞的责任，作文命题亦然。

(来源:中国江苏网)2011年江苏高考满分作文：拒绝平庸

原题回放：拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限

拒绝平庸

宿豫中学 戚惠琳

何谓平凡，维以素心而明德，亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不违于自然，此即平凡。

何谓平庸，亦何谓不平庸，此不可定也，又如被褐怀玉，观其表，其平庸乎？若知其内，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫褴褛而好鄙，谓之平庸之辈也，若知其身怀美玉，亦谓之此非等闲矣。

吾遂以经纶自义，别其同异而辨之，故曰、若以色观人者，如市侩贩夫之类耳，其平庸也，然之平庸，亦无不可，乐其庶庶之道，亦平亦庸，乐在其中。若以德观人者，常以庸人而自居，其为平庸乎？非也，故自贬而人褒，自庸而人贵，自贱而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是谓上德不德，是以有德也。

然平庸与不平庸，无可亦无不可，何须妍媸以论，岂不谬哉。又曰、美之与恶，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。

平庸非恶，无恶则不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫过于生也，此谓生生之德。遂居平庸，而不自见，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正气者，皆怀君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事业。

若以平庸无创造，无发展，无上进而据理，则不可也，如事业有平庸卓越之别，若以拒绝平庸而求其成功，则易急功近利，损人而成其私也，此种成功之法，百害而无一利。若抱以平庸而求其卓越，则不然，故君子被褐怀玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我虽为玉，而愿为石，玉贵石贱，世人之辨，然则贵贱，我心无间，同于自然，便于玉石无异也。

盖天下之大，非以拒绝平庸而能成其大，夫十三亿之众，平庸之辈十之有九，若去九存一，则天下之无平庸者乎？此逆天之道也，莫能人伦。故愿国之贵者，平身天下，与万民同患，下其位，弃其尊，俭其德，去其威仪，不以利益相争，不以功成相竞，不以给予相诱，仁者相互，素心相同。

拒绝平庸

宜兴中学 王希

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

拒绝平庸 王小波是公司的一名普通职员。

“小王啊，你这个月的业绩怎么还是那样，这样下去可不行。这个月的奖金甭想了，你给我好好的反省反省，怎么一点进取心都没有。”上司拉着个脸说道。

“哦”，王小波答应了一声，走出了上司的办公室。

这个月的奖金又没了，回家该怎么说，王小波拉着个苦瓜脸。

“小波，你回来了啦，快坐下，今天我给你烧了最喜欢的鱼。”老婆眯眼笑着说道。

王小波不语，默默地坐下吃饭。

“王小波，听说你们今天公司发奖金，拿到多少？”

“嗯！这个，这个月业绩不好，奖金取消了，工资被扣了。”王小波低下了头。

“什么？”媳妇放下筷子，脸色顿时由晴转阴，“我怎么嫁了你这个窝囊废，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多时间工作，才27岁就升了经理了，人家老婆日子过得真是有滋有味。你能不能给我有点上进心，不要再碌碌无为了！”

面对媳妇的埋怨和指责，王小波饭没吃完就走出了家门，来到一棵大树底下喝闷酒。

“兄弟怎么不开心，和老婆吵架了吧！”一个中年男子走了过来说道。

王小波打量了一下中年男子，什么也没说，又低下头喝自己的闷酒。

“兄弟有什么事和我说说，兴许我能帮助你呢。”

王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。

“原来是这样啊，这好办，我是搞炒股的，你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。

王小波一听直犯嘀咕，这年头骗子多，还是小心点好。

“兄弟你别不信我，我是不会骗你的，你先投资300元我帮你炒股，赚了算你的，亏了算我的。难不成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”

王小波狠了狠心，从包里抽出300元交给那个男人。

一星期后王小波来到那棵树下，男子早已等在那儿，他拿出400元给王小波。

原来炒股可以赚这么多。王小波心想。

于是他又取了3000元给那个男子，后来又赚了1000元。

王小波尝到了甜头，为了不再平庸，他把这几年的积蓄全都交给那个男人。结果那个男人就再也没出现。

王小波感觉被骗，又怕老婆知道，走到湖边，想要自杀。

“救命啊！救命啊！”有人落水了。

王小波一听，便扑通一声跳入水中，将落水的少年救起。

那少年的父亲是一家公司的老总。事后，少年的父母来到王小波的公司，送来锦旗表示感谢。

“谢谢你救了我的儿子，你真是个英雄。”

“我不是什么英雄，我没啥作为，只是做了应该做的。”王小波谦虚道。

“你见义勇为，见危施救，绝对是一个不平庸的人，以后有啥困难尽管来找我。”

王小波向他敞开了心怀„„

不久，小王的业绩直线上升，上司对他刮目相看，老婆对他倍加恩爱。

王小波暗暗决心：拒绝平庸，珍惜机会，努力工作，有所作为。

（江苏考生）

满分剖析

本文从拒绝平庸方式角度构思小小说，展现王小波业绩差到好的变化过程。情节曲折，波澜起伏，可谓一波三折。同时对比鲜明，王小波和小李工作的对比，老婆上司的前后态度对比，中年男子和少年父亲对比，让人深思。文中人物语言生动形象，富有个性化。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。

拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。

保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。

拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。

（江苏考生）

满分剖析

作者运用排比句式开篇，起势不凡。由物及人，使论证层层深入。从拒绝平庸立意，写到了西点军校及他们的宗旨，例举了古今中外不甘平庸的人，材料丰富，中心明确。结构上，稳扎稳打，环环相扣，思维缜密。语言多用排比和引用，句式整齐，富有文采。

阅卷现场评分：内容分25分+表达分20+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记

所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。

美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。

西方人可以拒绝平庸，我们中华民族的儿女？

祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值；吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉；孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸；“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志；夸父拒绝平庸，铭刻了“夸父追日”的决心；梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。

拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。

编织璀璨的人生！

（江苏考生）

满分剖析

这篇文章列举了大量的事例，以增强文章的说服力，文章运用大量的排比，比喻的修辞手法，生动形象地说明拒绝平庸的重要性。文章中，上帝给予我们安静，雨，梦，让我们觉醒，让那些生活在平庸中的人们觉悟，让人们拒绝平庸，这三段构成了排比句式，增强文章的趣味性，生动形象。然后文章中运用了古诗词，文天祥、李贺、李白，这三位都是家喻户晓的诗人，运用他们的诗词，更加地增强了文章的说服力，而且丰富了文章的内容。最后结尾升华主题。整篇文章扣住拒绝平庸这个主题，并深入地研讨，所谓平庸，是指那些平淡无奇的一些事物，拒绝平庸则是拥有奇迹并绽放光彩。文章用了连贯的思想，并用了一些抽象的事物来让我们拒绝平庸，整篇文章还算可以吧。

阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

什么是平庸？清代周亮工说过：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈，平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界，能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事，然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。

对拒绝平庸的正确解析应该是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看，我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力，也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现，能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里，仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡，毕竟我们努力过。即使平凡，也要拒绝平庸。

然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正确的、有价值的吗？

清华某女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部，使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解，但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中？想当年的抗日战争时期，有多少国人为了赚取那一点点的钱，走上了为敌人卖命的道路？然而在这种名利的较量之中，他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。

为什么一定要大展才华，大有作为呢？平凡又怎样？罗素说过：“参差百态，乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏，水平有高有低，才能在一步步中走向发展啊！做个不突出之人就是平庸之辈了吗？不做大作为之事就是平庸之辈了吗？我认为不然，一个社会，何时能够容忍平凡的人生，才是这个社会真正的进步啊！

在平淡人生中，我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢？只要清清白白，自得其乐，不也是一种正确的人生选择？只要有原则，有信仰，有坚守，只要我追求了，我努力了，尽管结果不是最好的，但我依然淡泊快乐，依然不做那些庸俗之事，不也是一种人生境界？大江东去，美在雄浑；小桥流水，美在婉约，不管是哪种人生观，我们都有属于自己的高尚的方式，这还不够吗？丑小鸭不仅是为了拒绝平庸，她也是因为对自我天鹅本质的发现，才让她向往蓝天，最终实现理想的啊！

拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃，成为人上人，我们要相信无论时事如何变迁，我们仍然是这个世界上美丽的唯一。

我们，虽然平凡，但是，我们拒绝平庸。

（江苏考生）

满分剖析

文章立意较新颖，多次运用反问句来阐明观点：我们虽然平凡，但我们仍要拒绝平庸。加强了语气，易引起读者共鸣。开篇提出“什么是平庸？”的疑问，引起读者的阅读兴趣，引出下文对该问题的回答。第三段单句过渡，承上启下，举了清华女博士的例子进一步阐明了观点。语言具有哲理性。思路清晰，中心明确。前后联系紧密，结构严谨。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

鱼再小，能击穿万里狂澜；草再小，能撼动万里春天；蚕再小，却能吐出一条丝绸之路；溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接平庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。

拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。

倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。

拒绝平庸，用坚守去创造一片蓝天；拒绝平庸，用坚强去开垦一片耘田。（江苏考生）

满分剖析

文章从“鱼”“草”“蚕”三种自然界拒绝平庸的事物开篇，句式整齐，气势非凡。由物及人，符合人们认识事物的规律。主体部分列举李白、辛弃疾、范仲淹、海伦、贝多芬、史铁生等等中外名人的事例，材料丰富，内容充实，具有极强的说服力。在句式选择上，整句和散句结合，既富于变化，又整齐有力。结尾回扣题目，首尾呼应，使结构浑然一体。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

2011年江苏高考满分作文：拒绝平庸

海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。

（江苏考生）

满分剖析

文章“拒绝平庸”贯穿全文，线索清晰，结构严谨。开头、结尾均用了一段排比句式，使行文整齐有力，节奏明快。文中大量引用诗句，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“仰天大笑出门去”“我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”“采菊东篱下，悠然见南山”，丰富了文章的内容，增加了文章的文化底蕴，读来使人唇齿留香。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分：总分60分 拒绝平庸

高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格；如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能！

曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘„„但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息„„

他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

诗空中的行者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜！

笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来！

时代的舞者

岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人？心有多大，舞台就有多大；一切皆有可能；心若在，梦就在„„一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”！

（江苏考生）

满分剖析

文章排比开篇，“高山”“大海”“梅花”等自然物象，起势不俗，气势逼人“竹简里的隐者”“诗空中的行者”“笔尖上的斗者”“时代的舞者”等四个小标题，简洁明了，概括性强。这样自然分层，条理清晰。语言抒情色彩浓厚，将自己对先贤的歌颂和赞美尽情地抒发了出来。结构上由古及今，紧密结合新时代、新思想，表现了90后青年的壮志豪情，具有强烈的现实意义。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分：总分60分

拒绝平庸——风沙渡

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

2011年江苏高考六篇满分作文原文之六：拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。

有微博好友问为何？

答：拒绝平庸。

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！

拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！

“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。

简评 文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士风流传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。

2010江苏高考作文题为“绿色生活”。

绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命，生态紧密相连。今天，绿色成为一种崭新的理念，与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题，写篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。

绿色生活

每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑……

初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。

待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷！”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。

我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……

是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢？只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……

绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？

【简评】回到童真岁月，回到小河和我共同的生活，这是当今我们共同的梦想，但是无论我们怎样描摹美好的童年，那“绿色生活”不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆，充满温情与欢笑，“绿”意盎然，足以感动读者，为此篇增色良好。(严龙文)

绿色生活

近年来，什么“绿色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活……

由于A市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。A市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。

A市领导的工作效率很高，不久“A市野生动物生态保护区”就奠基开工了。

奠基那天，A市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。

第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。

刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。

时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。

第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么“保护动物模范”，什么“爱心领导”的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬……

刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。

点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜“清蒸野鸭”……

【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感，且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也从中顺理成章地成为“爱护动物的模范”。结尾的“清蒸野鸭”，主人公原形毕露，如石破天惊，出乎意料，令人战栗。欧·亨利笔法。(张中原)

绿色生活

光和影交织的空间，尘嚣浮动的世界，一切仿佛是如梦如幻的闪现。于亘古黑夜之中，一枝清绿嫩芽从土壤中悄悄冒出，想要张开双手去触摸，却如水中月影般散去。醒来，还是空白而单调的四壁。窗外，还是拥挤的街道和熙攘的人群，天空，还是烟雾蒙蒙如黑夜；河流，早已不见了鱼戏水莲的悠闲；心情，照旧压抑……

城市，如同一个钢结构的空间，虽然鲜艳亮丽，却总是感觉缺少运动，一根根巨大如炮管的烟囱，无时无刻不在渲染着蓝天，而那些貌似流动的河水里，再也映不出飞鸟掠过的身影。人们不断蚕食自然，不断浪费资源，街上的名车后面总拖着一条尾巴，社区旁总堆满过多的垃圾，一切的一切，都在摧毁着人的心灵……

想要追求一种与众不同的生活，独自回到那个安静的村庄，那么的安详。这一刻，阳光碎了，我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影，那是一片麦浪在风中起舞，迎面而来的微风，夹带着一丝清香直透心肺，没有污染，没有喧嚣，眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。

独自走在那条小路上，摘下一片叶子，真是一种久违的感动，放到嘴里品尝，酸涩却微甜，那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡，山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理，竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律，远远地听到一阵笛声，跳跃舞动，收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大，好像要随同这清风一起化去。

走回村庄时，突然发现，那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。

祖母的身影，在夕阳照耀下接至我脚下，这个场景熟悉无比，眼眶不禁有些湿热，晚上我问祖父为何不见烟囱，祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气，太阳能，那柴火啊，早就没人用了，这么清洁省事的能源啊，既不污染咱村环境，又方便了大伙生活，原来，竟是这样的，比起那些烧着大煤炭供能的城市，乡村的生活可谓简约而不简单。

清夜，月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛，我不禁想起那片绿叶，那片竹林，也许，它们早已将我的心染上了绿色，我相信，只要不放弃那生机勃勃的绿，时光就永远青葱。

我安然入睡。梦中，一片叶子落在心灵柔软的土壤上，蔓延成了一片生机勃勃的绿色森林……

【简评】此文通过鲜明对比，形象地阐释了文章的主旨——绿色生活是人们永远的追求。你看，尘嚣浮动的梦幻现实，促使作者回归自然，追寻绿色生活；乡村的绿叶、翠竹和亲情之美，让心灵染上了绿色。由此，作者感悟到，只要心中有绿色，生活将永远青葱可爱、生气勃勃。此文文字优美，抒情笔触中洋溢着对自然的热爱和对生活的礼赞；篇首的“梦醒”与结尾“入梦”相呼应，意蕴丰厚，耐人寻味。(薛明德)绿色生活

此刻，在我所坐考场的窗外，正有几树青葱的绿叶，一团一团，茂盛盎然。它们在阳光的照射下，错落成或深绿或浅绿的绿湖，在微风下，荡起绿色的涟漪。

瞬间，我因高考而不安的心，莫名地，平静了。

在现在的生活中，绿色被赋予了太多的含义。它是和平鸽所衔来的橄榄绿，它是松柏四季不败的生命力，它更是如今大热的低碳环保。可还有多少人记得，属于绿色的，本来的生活？

又有多少人记得绿色本身所有的力量，让心平静的魔力？

苏东坡在看着那赤壁汹涌的碧波，高呼着：“大江东去，浪淘尽”，贬谪的抑郁一扫而光；

竹林七贤徜徉在竹林绿色的海洋中，饮酒赋诗，在浊世中如莲般出淤泥而不染，心灵安谧平和。

自古以来，有多少隐士君子在绿色的浸淫下，过着真正的绿色生活，荣辱皆忘。

只是啊，这样的绿色生活，正在离我们远去。

我们越来越忙。学生忙着考试，商人忙着赚钱，政客忙着拉选票。绿色，成了橱窗里的玩具，偶尔获得行人匆匆一瞥。绿色生活——-闲适宁静的生活，更多的是可望而不可及的神话，遗忘在尘埃里的过去。

看着富士康的员工一个又一个决绝地往下一跳；看着丰田的汽车一辆又一辆地灰溜溜地被召回，我不禁问：现在的生活，怎么了？

丰田曾以高质量、优服务着称，却因急着在市场上攻城略地，让所有神话，努力打回原形。

是因为生活缺少绿色了吧！

这份绿色，不是室内的小盆景，城市的小绿化，或植树节偶尔种的几棵树苗所带来的。这份绿色，来自心灵。

这种绿色的生活，不是碳排放逐渐减少，世界摩擦渐渐低调，或在一次次灾难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活，是不再汲汲于富贵，不再戚戚于无名而带来的。

绿色，是诗意，给人宁静的颜色。绿色生活，也该是让人可以在路上信步走走，慢慢欣赏的生活啊！

我期待着我所向往的绿色生活，那一天，所有的人都可以发自内心地对别人笑，世界，真正和平。

窗外，绿叶摇晃，似乎在为我加油，鼓掌。

【简评】此文联系实际，解说“绿色心境”，写得潇洒自如。“那一天，所有的人都可以发自内心地对别人笑，世界，真正和平”，多么纯真可爱的祈求啊，难怪窗外的绿叶“似乎在为我加油，鼓掌。”(何永康)绿色生活

“低碳”、“绿色”，其实就是近年来的舶来品。对于我们这样的穷国家，沾上洋字的词或是有点血缘关系的，除了“洋鬼子”，都是好东西。

然而换一个角度，其实也是奢侈品。很显然，我们不可能强求美洲土着改烧天然气，也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想，“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

这就牵扯到一个很惹眼的话题——-平等。

在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：“人人生而平等。”其实真相不是如此，几百年来的教训告诉我们：生是平等的，但是生下来就不平等了。比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有能力烧天然气；氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年文明的中国，也只好提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业文明产生的废气，在城市中奔忙喽。更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子)指责你们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎样。但是收回遥远的视线，低头面对真切的生活，“绿色”依然遥远，属于天边外的东西。

西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。当然，这儿的问题是指他国利益问题。无论是怎样的主义，怎样的理论，都不能忽视实际的情况，也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。

生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然可以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧？

生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。

如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分？

【简评】此文是一篇反弹琵琶的佳作。作者以敏锐的洞察力，看到了“绿色生活”对于贫穷国家是奢侈品，进而提出“绿色生活不能面面俱到，但可量力而为”的论点。议论文贵在观点独到，此文不仅新锐，而且分析在情在理，有内在逻辑力量。(雷雨)绿色生活

现在，人们终于知道，躺在草地上睡觉远比在公交车上打盹舒服，而烟囱里冒出的黑烟遮挡出的阴影也没有大树下的阴凉凉爽。绿色，才是生活的本色。

人，只是自然界的一种动物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的动物，身边到处都是绿色，吃树叶，住树杈，进化到现在的人时，自然还保留着对绿色原始热爱的基因。在我看来，现在人追求绿色生活，更像是返祖现象，在高楼林立的城里住久了，想到森林里住几天，因此，许多人热衷于野营、野炊便顺理成章了。

人在吃腻了大鱼大肉之后，发现蔬菜竟是那样可口，于是人真的像动物一样，追求各种鲜嫩的蔬果。更有越来越多的人开始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那样茹毛饮血，生撕活拽。动物的本性在人类身上一览无遗，人似乎又过上了原始生活，叫上群居的哥们，去找鲜果，去觅生肉……

找个开阔的地方挖个坑，把自己埋进去，吃点水，然后直愣愣站上半天，可能只会腰酸、背疼和脚麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和满足，只知道自己在土中疼痛难忍。所以，人还是应该回到房子里，种几盆花，在院子里或阳台上留一些草。我们不能生活在土里，就让它们替我们生活在土里。人总是聪明的，自己做不到的事总会让别的东西替我们做。人耕不动地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看门，人不能每天定时起床就找到了鸡打鸣。所以，当人发现自己不能在土中生根发芽时，就出现了盆景。

绿色，是充满活力的颜色。当人看到大片绿色时，心中会有一种压抑许久的冲动，那是老祖先留在我们心中的东西，一直在支配着我们，流露在生活的每个地方，如院墙外的几棵树，阳台上的一盆花，碗里新鲜的青菜，玻璃缸里的水藻和金鱼，等等。

其实，我们一直在追求“绿色生活”，只是现在的污染和机械的工业文明让这种追求更加冲动，表现得更加淋漓尽致。百年来追求经济发展的工业化的趋势，终于放缓，先污染后治理的思想终于受到阻击。人们开始关注自己生活的绿色，意识到工业和科技不是生活的全部，只有护卫好生活中的绿色，才能得自然之理，发展科技和工业！

追求绿色生活，是祖先遗传下来的天然基因的爆发，是一种人与自然“和好”的聪明之举，值得表扬。

天人合一，中国梦。人与自然和谐相处，才是最美好的生活状态，我们从猿到人，又从“人”到“猿”……

【简评】追问到“绿色生活”的本源，即人类能否回归自然？文章显现了难得的大思路。从猿与人的历史发展与悖反之中，触及人类生活的根本问题。作者的思考颇有历史辩证法的意识，但由于是在感性具体的探讨中展开的，时见意趣，时见慧解。(骆冬青)绿色，生机勃勃，赏心悦目。

绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

绿色生活

海德格尔的命题“人，诗意地栖居”原存于哲学家自成一派的理论体系中，但其究竟有着丰富的可阐释性，提及它，不同的人在头脑中展开的图景也是迥异的。但对我而言，它恰恰勾勒了未来的绿色生活形态：

一片人造植物叶---凸出在像的右下角。从仿生学的角度看，喊了很多年的口号“改造自然”改为“敬畏自然”或“师法自然”更妥帖些。植物则被人类的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能这个作用前提，无疑将掀起一场绿色革命。以人造植物为首，大批仿生产品将腾越出世，大自然则成为技术产业无尽的创新之源。

一块优质稳定的水源地---浮动在像的中央。“因地制宜”是都市生态建设的要旨，定量规划上海水，努力复原天然林。黄浦江在供水队伍中不再一枝独秀，大容量高稳定性水库的建成将令市民欢欣雀跃；青葱中隐映着勃然生机，人工林将脱掉“绿色沙漠”的恶名。

一个减量再生的循环经济---废弃物处理器赫然在目。回收网络连通生产者、商家和消费者，政府和民间力量集合而成，将每天制造的垃圾分类填埋、焚烧、亦或再利用。吞吐电池的鸭嘴箱、清洁化肥合成机、“三废”即时处理系统等推陈出新，专门绘制一幅生态地图，使设备齐全的维护点明晰可查。一言以蔽之，高效轻质的GDP将同环保比翼双飞。

我素来喜读科技文摘，人与自然的和谐相处与惨烈角斗，便如同两个旋转相扣的齿轮，在平面媒体上碾过留痕。于是又了上述所想，三面一体。暑假初放，上海科技馆为学生深化科学与人文素养提供了良好的环境，我决定去第二遭，“科技创造绿色生活”主题展馆给“未来科学家”提供了畅想和实验的平台。走近展区所设的生态小屋，竹木外构气质亲切，形态古拙；太阳能内置气息冷峻，外现代化。

坐在拥有“环保内芯”的电脑前，随奇妙的向导软件来一番操作，亲手“阻止酸雨的形成”，“整治温室效应”。先前我储备了些生态知识，却在这里捉襟见肘。

我曾思索：称科学为“真、善、美的统一”是否过誉？偶然的机会，在一份语文试卷上得到了这样的答案：符合自然本质、具内在研究价值、有艺术美感，科学之真善美，正在于此。我无语。而科技馆独具匠心的展览，又以一种朴素得逼人的美感，教我眼见为实---绿色乃万色。

主题展的观者，倘沉下心来，会产生强烈的时空交错感。想那“人与自然”，洹古的母题，也在精神与物质世界中被轮番地折磨，连着未来，牵绊着过去，推着现在。“雕刻时光”照搬电影大师塔可夫斯基的自传名，它催人琢磨。我们揣着三分憧憬、七分忧患，游历了一番“绿色”，而与艺术家伟大而寂寞的心灵，竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟，“雕像”与现实终有相合的那一天。

绿色生活（8）

学校后面原来有一片巨大的杂草地。

那个时候刚刚有了生物课，我们就借着标本的名义，闯进了这片杂草地。

那里有很多很多的野花，粉红的、粉紫的、白色的，恣意地绽放。我们对那些妖俏的颜色已经达到了溺爱的程度。它们的花瓣总是很薄很薄，带一点点含蓄的透明。我们会去追逐一只蝴蝶，就连那种常见的嫩黄色的小蝴蝶都能让我们兴奋不已。悄悄地走近，俯身，手一合，那只蝴蝶就在我们的手心里颤动了。把它放到玻璃瓶里。看它柔弱的翅膀上细细的纹路，小心地一张一合。看过一阵，我们会把它放了。因为我们深知这里的一草一木比那只冰冷的玻璃瓶更适合它生活。

我们把家里的花籽带到那里埋下去，浇上水，并在地上随便抓一个什么插在土里作为记号，同时插进去的是我们的又一桩新的牵挂。放学后总是迫不及待地赶过去，去看那插着记号的地方。有的时候连自己也找不到记号了，那样的失落甚至可以比得上某一次测验的失利。若是有了哪怕一点点细微的变化，那一天的心情就会出奇的明朗。我们的想象力日益丰富，渐渐地便把各种各样的果核都埋进土里。杂交，嫁接，侧交，育种，一个个的曾经枯燥的生物概念都让我们有了亲自试一试的念头。虽然不曾成功过，但是依然兴致盎然，甚至还不知天高地厚地妄想着当一个农家也不错啊。

曾经一段时间里，有一个情景在我脑海中挥之不去：两个扎着马尾辫的女孩子，在一片绿草包围下，一前一后地追逐，手里拿着一两朵粉嫩明艳的小花儿。书包被随意地丢弃在一棵小树有限的树荫下。画面的色彩是明媚的，但却有些模糊。我没有叙说童话的嫌疑，但这却真的可以构成一幅最绚丽的油画。那时的学业似乎是出奇得好，功课好像也不多，于是我们把更多的时间留给了这片空旷的土地。我们抱着膝盖肩并着肩坐在一片绿色中，体味着这小小短暂的接触所带来的通透全身的温暖。我们看着太阳一点点地落下去，却从不知道什么是“残阳如血”。

所以，你大概就会知道，当我们看着混凝土的建筑群在杂地上一点点地高起来，高起来的时候，心里面流动着的是怎样的一种伤感。我的同伴用那种我从来也没有看过的、心疼的眼神看着我，说：“怎么办？他们为什么就不能留下它呢？难道他们就看不到这么一大片漂亮的绿色吗？怎么办？我们的野花，我们的蝴蝶都要没有了！”

怎么办？我一句话也说不出来。过了好多时间以后，每当我看到静静地摆在实验室里的蝴蝶标本的时候；当老师在生物课上问我们有没有看见过羊齿植物，而底下一片茫然的时候；当清新古朴的古典园林被层层叠叠的高楼围得严严实实的时候，我常常会想起这个很多次困扰过我的问题：怎么办？我也常常会不由自主地想起那片杂草地，那个永远藏在心里的“百草园”。

其实，每个孩子都有资格拥有一个“百草园”的呀。

江苏考生王云飞高考骈体作文原文： 绿色生活(拼音为编者加注)

呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[nièchánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huánhuì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹着。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙後代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。译文：

初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

绿色生活──奶奶的心事

刚到村头，抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林，三叔便再也控制不住内心的情感，放声痛哭起来。他双膝跪在地上，仿佛有千万斤重，怎么也抬不起来。一声声“妈妈”的呼喊，叫人为之动容。

奶奶有三个孩子，三叔最小，爸爸最大，还有那与我未曾谋面的二叔，在一场意外中遇难了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，临终前，还不忘千叮呤万嘱咐，一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节，奶奶总会呆坐在卧房里，对着那张泛黄的照片自言自语老半天，其间不时用手绢擦拭眼角，若有所伤。虽然人影模糊不成模样，但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去世已久的爷爷。

爷爷本是村子里当家人，后在一场大水中为救村民献出了生命。为此，已经怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大，水灾之后，就定居的人就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难，邻里之间的相当和睦，彼此也算是知根知底吧，家家几乎无话不谈。

但奇怪的是，每提及三叔的话题，村里人就会摇头，顾左右而言它。直到那年春种，家家大忙，而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后，独不见爸爸。我信口问帮闲的奶奶，她近乎平淡地说：“到圩子上看看去，你爸该在那收拾白杨林呢！”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一铲一铲给树苗培土，还不时俯身观察长势。

对此，我便习以为常了，却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时，村子又发生了一场灾难。但邻居们从不当我面讲起他，而出于好奇，我多少次在梦里虚构了场景，几多凶险，几多恐怖。从奶奶的话中得知，这场灾难和我们家有着严酷的关系：我可怜二叔就受死于这场灾难，而这一切却缘于我神秘的三叔。

我们村地势低洼，土质疏松，只要稍微摸一下，就是一层厚厚的土。爷爷生前想了一个办法，就是圩子上植草坪，以此固住土层。大家按此法在圩子上种植了草坪，村子的状况还真一天好过一天。人们看到圩子上的绿色，就像看到希望，似乎幸福正向我们招手。让人没想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那调皮的三叔毁坏了。

三叔脑子灵活，他鬼使神差一般用药药鱼虾，不曾想废弃的药瓶丢在草坪上，从瓶子里流到草坪上，便将一片茂盛的草坪杀死了。三叔最初也不知道，到来年春天，村民发现圩子老不见绿，始终一片荒凉。更可怕的是，这一年洪水泛滥，席卷了整个村子。二叔为救不会水的三叔，也被洪水夺走了生命。事后有人就把三叔药鱼虾的事情讲了出来，认定他就是灾难的罪魁祸首。

奶奶没作辩驳，一面长跪在村里人面前，一面给遇难的二叔烧纸。三叔挨了村里人的打，奶奶的骂，就急了，逃离了村庄，至今未回。爸爸和妈妈外地打工，幸免一劫，当知道这事的时候，已经是第二天了。从此，奶奶和爸爸就承担起了村头圩子上种植白杨林的责任。

讲完这段往事，奶奶嘴唇翕动，似乎想要说什么。爸爸会心地点点头，猛一转身，眼泪夺眶而出。奶奶才闭上眼睛。她是要爸爸保护好圩子上的白杨林，另外一定要找到三叔。其实，三叔和爸爸一直有联系，每年的树苗也是他买的，他只觉心里有愧，不敢回来。我见到他时，还不到四十岁的他，却已是双鬓斑白。

三叔一声不吭，沉重的双膝已诠释了一切。那一片绿色的草坪温柔地布满了圩子，就像一枚枚大大的印章，刻满了生者对亡者深深的怀念，和对绿色生活的真诚的期许。

2009年江苏省高考作文题目：品味时尚

“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”

请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。

【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。点评—人与时代 交融共生

江苏省姜堰中学周维军

【命题立意】今年江苏卷高考作文题目为《品味时尚》，仍延续了近年来江苏高考作文题目让考生有话说，有东西写的命题理念。如果说，2006年的命题作文“人与路”考察点侧重于作为个体的人和作为客体的“路”之间的关系辩证，2007年的命题作文“怀想天空”侧重于探究人的精神空间，2008年的作文题目侧重于人的内心世界的挖掘的话，那么2009年的作文题目则是侧重于人与时代潮流的交融共生。

【审题分析】此题与2007年的“怀想天空”同为动宾式短语结构，“怀想天空”在写作时不仅要写出哪一种“天空”，还要侧重于“怀想”；“品味时尚”则要求考生不仅仅是写到时尚，还必须兼顾“品味”。考生在审题时要注意“咬文嚼字”，以免偏离题意。第一，是“品味”而不是“品位”，“品味”作动词讲的意思是仔细体会、玩味，而“品位”的通用意义为人或事物的品质、水平。考生完全可以写“有品位”的时尚，但如果没有写出“品味”则有些偏题；第二，是“时尚”而不是“时髦”，“时尚”的含义是当时的或者时兴的风尚；“时髦”的意思是形容人的装饰衣着或其他事物新颖入时。比较“时尚”与“时髦”不难发现，前者比后者的外延要广阔得多，举凡物质、精神等方面，都可以纳入“时尚”的品味视野。

【写作指导】从文体上看，此题记叙文或议论文都可以写，但是想写好都不容易。一般来说，写记叙文在内容选材上容易撞车，而写议论文又容易流于固定的结构套路。

如果写记叙文，首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”，就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道，不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚，那是没有价值或意义的。其次，写记叙文还必须突出品味的“过程”，正是因为这一“过程”，才有对时尚的深刻洞察。换句话说，本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大，关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文，首先要鲜明突出议论的观点，尽量不要模棱两可，认为“有好有坏”的观点貌似全面，实则在行文中极难自圆其说，到头来两面都没有论证透彻，反不如“剑走偏锋”，抓住一面进行深入讨论。其次，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚，突出对品味“方法”的指导（如精准的眼光、批判的意识、审美的胸襟等）；可以论证品味时尚的“什么”，突出品味“内容”的列举（如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等）。还可以论证品味时尚的“好处”，突出对品味“结果”的描述（如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等）。

【高分策略】写记叙文，要注意对文章主题意义的发掘，注意对叙事文采的提升，注意选材要相对集中并且与众不同（一般写精神上的时尚如‘怀旧’、‘非主流’等不容易撞车）。写议论文要注意不盲目套用“三段论”等固定结构模式，注意观点的鲜明和论证的透彻，注意论证的方法要灵活多变，语言要简洁明快而不失睿智。

【误区警示】要有“三意识”：一，谨慎的审题意识，不要偏离题意；二，鲜明的文体意识，记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能文体不清；三，集中的行文意识。记叙不能东拉西扯，议论不能面面俱到。

品味时尚 那是一个繁华到极致的街口，以转角的轴为中线，有两家店。一家是国际闻名的服装品牌在此城的旗舰店。旗舰店旁边转角过去，有一个小铺坊长年埋藏在黑暗的角落，小小的木质门扉，还没有旁边旗舰店四分之一大的店铺。一位带着镶边眼镜的老人始终坐在离店门最远的那个角落的台子边，专心地给一两件剪裁精致的旗袍刺绣的花瓣上镶边。店铺的侧墙上，挂着一个久年未擦、覆着灰尘的铜牌。

无人问津这家小刺绣店，尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品，人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店，精心挑选，满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚，男男女女，谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比，俨然成为市民的一种时尚。

每日清晨旗舰店的清洁工“哗啦——”一声将水全部向那刺绣店的门口冲刷而去，脏兮兮的水流了一地。然后是汽车尖锐的刹车声，旗舰店的总销售经理神情孤傲地冲店门口恭候的助理冷漠地微微致意，自动玻璃门将一切繁华又隔绝在店门里头。工商局不止一次来访并暗示刺绣店的老人，可能在不久的将来这里将被能付起更高地租、带动更多客流量的另一家国际品牌旗舰店所取代。

终于有那么一天，规划局请了驰名外省的一位美学专家过来勘察这条商业街的发展前景。美学专家的眉头一直锁着，慢慢踱过一家又一家规模宏大的商铺，又踱过一扇又一扇铮亮的橱窗，丝毫没有停下来的意思。一行人走到转角处的店铺，美学专家的脸色放光了许多。周围的人立马会意，有一西装革履、油头粉面者上前恭维地笑道：“先生果然好眼光，这转角的国际旗舰店就是拉动本城高端客户消费的头号品牌，这里地段繁华，发展前景十分广阔。”大家立马要拥护着专家进店。专家的神色很严肃，只是略略点了点头，迈开脚步不顾旁人失望的目光接着向前走。

走过刺绣店的门口，除了专家，所有人无视这家店继续向前走。但是专家这一核心人物的脚步倏地停下了。他凝视着不大的店门和里面昏暗的摆设，驻足良久，迈进了店门。老人正在专注地给一件精美却无人知晓的旗袍滚边，此时沉稳地慢慢抬起头，露初那张满是皱褶的、带着镶边眼镜的脸。没等大家明白过来怎么回事，下一秒，专家的手和老人的手紧紧地握在了一起。专家严肃的神色里竟似闪着一丝泪光。

“老师！”一声深沉的呼喊，惊醒了所有人。原来专家嘴里几年来谈到的那位神龙不见首的恩师，就是这位常年无人知晓的店铺的主人！据专家几番提及往事时说，当年他只是空有禀赋的研究生，是这家店铺那精挑细选的上好苏州丝绸，精湛的滚边技术，细腻的刺绣图案，使他从中悟到了美学的精髓，最终有了当今的成就。这番回来，也是特地来重新寻找当日的恩师。

第二天报纸的头版头条，这幅画面连带小小的刺绣店惊动全城，标题是“人们该如何品味真正的时尚？”

半年之后，这里变为了时尚步行街，周围仍旧是琳琅商铺，只是转角最繁华处被古色古香、窗明几净的一整家刺绣店所占有，赫然是这里的时尚地标。

人们终于将目光投向这家规模宏大的刺绣店，并逐渐发觉它貌不惊人的沉淀着的时尚。太多的人走进了这家店，有钱人在这里购买丝绸手帕、布艺鞋；高端的客户纷纷订单，高层party上掀起旗袍风。大街上拎着刺绣店特有的木制小包成为最新的时尚。

那铜牌仍旧挂在侧墙上，被擦得铮亮。那上面赫然写着“苏州薛家第xx代刺绣真传”，其刺绣工艺作为文化遗产被得到保护。不知道那家不甘心地被迫迁址的旗舰店的经理，可曾明白这店为何代替了她的旗舰店，成为永恒的时尚为人们所品味、保护

品味时尚

“我送你离开，千里之外，你无声黑白„„”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰伦这个演艺界的大众宠儿又一次推向了时尚的最高潮。耳边响起这熟悉的旋律，眼前总会闪过一张充满活力的年轻脸庞。但是你知道吗？还有一个与此形象大相径庭却又家喻户晓的人物，也曾演绎过这首流行音乐——著名的中央电视台播音员：罗京。

“观众朋友们大家好，这里是中央电视台„„”每天晚上七点整，那亲切的面容总是准时出现在荧屏上，那熟悉的嗓音总是回响在亿万观众的耳边。他的庄重、大方、不苟言笑的播音风格，牢牢地抓住了无数人们的心。

这个广受人们爱戴的播音员，其实也有着不为人知的另一面。08年1月20日，综艺节目《欢乐中国行》中，一贯严谨的罗京一展歌喉，大唱《千里之外》。将这首时尚的歌曲演绎得酣畅淋漓。看着他那投入的表情、醉人的微笑，俨然是一个追赶时尚浪潮的“时尚达人”。我简直不能相信自己的眼睛！这还是那个严肃的播音员吗？惊讶之余，我才想到：原来他也和我们一样，拥有一份感知和追逐时尚的热情。

我们看到了一个崭新的罗京、一个与往日荧屏上截然不同的罗京、一个同样充满活力的时尚的罗京。

但是，他的工作不允许他以这样的形象出现在我们面前。一时间，各种各样的批评潮水般涌来。是啊，他是国家形象的代表，华夏之音的传达者。这份沉甸甸的责任，不允许他做出哪怕一丝的改变。于是，日复一日，年复一年，他又变回从前的那个庄重严肃的罗京了。直到08年8月31日，从那天之后，他就彻底从电视上消失了。一道不幸的消息传来：因为身患淋巴癌，罗京不得不离开《新闻联播》的播音室，入院治疗。

10个月后，把自己的一生都献给播音事业的优秀播音员罗京与世长辞，永远地离开了他所钟爱的播音事业，离开了亿万喜爱他的广大观众。

罗京就像一首巴赫的《十二平均律》，严谨得几近刻板。是真的缺少贝多芬的狂放、肖邦的写意、爵士乐的自由、拉丁音乐的奔放吗？一曲《千里之外》，给了我们最好的答案。

因为工作和公众形象的原因，他做出了巨大的牺牲。今天，他永远地离开了我们。看着浩如烟海的悼念和祝福，我突然意识到：罗京那般的沉稳、严谨、勇于牺牲和隐忍，其实一点也不逊于周董之流。希望这种精神，可以永远成为激励我们积极向上的新的时尚。

品味时尚

去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：MadeinChina。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。

从上海回来，又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。

而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？

[简评]：

尼采曰：一切文学，余爱以血书者。此文乃以“心”写者。从“世相”之下，审视“人心”，从“意蕴”中窥见“真相”，作者始终投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”。“扁舟”与“快艇”，都市与渔村的“时尚”之间，存在的是何种“落差”？作者似乎没有说什么，似乎什么都说了„„

品味时尚

（一）“一代不如一代！”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚？我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样啊！真是一代不如一代！”

（二）九斤老太是怎么会认字的呢？哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编，九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连忙摆手：“男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：“祖宗之字不可乱改，我们那里谁敢乱改？哎，真是一代不如一代！”

（三）这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿？”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。

“我的嘴角上扬，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理会老太的问题，继续半读半诵。“瞎折腾！”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳„„”七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：“哎呦，一代不如一代哪！”

“什么什么呀！这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会！”七斤脸上露出不屑的神气。

（四）“奶奶！您太时尚了！城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤兴奋地在电话里嚷嚷，“您现在有空教我品味时尚啊！”

九斤老太脸上露出不可置信的神色，望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头，又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞，本想骂句“真是一代不如一代”，忽地又想到这又成了时尚，伊觉得不合身份，思来想去，一句话也说不出，便默默挂了电话。

伊失了神，心理叨咕：品味时尚，真是„„

[简评]：

文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事，善于反讽。惊看街头“时尚”，难舍老年“时尚”，不解文学“时尚”三个片段，着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料，“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”，赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文章扣题严密，构思精巧，语言幽默风趣，人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长，发人深思。

品味时尚

孔子的那帮门生编了《论语》，老子的门生见了，赶编了《老子》。一来二往，渐渐地，随着历史洪流，《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火爆，不管什么圣人或是庸人都能写本《*子》，以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今，中国倒是出现了这样一种局面，上不了好大学，写书啊！那不是一姓蒋的被清华录取了吗！

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师„„以及罪犯、、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》，卖得特火，腰包鼓鼓的。许多人眼馋了，不就是把《明史》给翻译成白话文吗？那咱也会啊！于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚，但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深，然而这么深奥的文言文被他们翻译之后，还具有文化意义吗？难不成到咱孩子那辈时，李白、杜甫的诗也翻译成现代的？这种时尚，是对文化的污染。

那些写书的“家”都特伤感，噢，不！叫做“明媚的忧伤”，偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的，稍狂的号称不进作协，即使进去也要当主席，然后下一秒将作协解散；不狂的以至于不敢说自己是作家，只是自称为“小说家”，特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的；狂的不得了，却又藏得很深的，进入作协，当上了副科级干部，俨然是一个“文化商人”，还办杂志，办比赛，整一帮穿着开档裤号称作家的大孩子当评委。

我想那“文化商人”真算是“文化伤人”，化文字为利剑，将万千学子刺倒在文化殿堂之中，并且从中大获金钱，荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊！但小心你寒风吹彻，冻死路边！我看过那本《最小说》的某期，其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟„„哥们，能不能整点别的，咱江苏高考试卷上都说了：由于青少年心智未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上，行为上的偏差。您大人大量，少赚点钱多积点公德。然而，当你的《小时代》发行之时，十万册三天结束，可见，思想上，行为上有偏差的人还是很多。

咱这文章由于思想觉悟不高，很多内容都是个人观点，估计非得零分不可了，不过咱不怕，考不上大学，咱也写书去！

[简评]：

嘻笑怒骂成文章，看似寻常见奇崛。收尾之处，放诞恣肆而能“反戈一击”，足见才思，足见胆量！

品味时尚

品味时尚——北京与上海的对话

背倚燕山，傲视四方，有着君临天下的大气，这是北京陆地的尽头，大海的起点，这是上海。当国人都羡慕这两座城市时，他们却在互诉衷肠。

＂海弟＂，每天你注视着扬子江从脚下浩浩荡荡流入东海，迎着海风欣赏从海平面下升起的朝阳，夏天到沙滩上避暑，冬天不心穿羽绒服，夜晚的你不会孤独，外滩璀璨的灯火将伴你至天明。＂

＂京兄＂，早晨你会在钟楼悠扬的钟声里醒来，闲了提着鸟笼到公园遛一圈，累了到老舍茶馆品一杯香茗，倦了到戏院看一出《定军山》，黄昏到天桥看一看杂耍，伴着＂冰糖葫芦＂行云流水般的吆喝声，倒也生出十二分的韵味。

＂只是，我没有陆家嘴那样多的高楼，没有那么多的豪华跑车，没有你那样时尚。我只有古旧的四合院，破旧的三轮车，人们为了追求时尚，把四合院拆了开一间麦当劳，星巴克，把三轮车扔了换成冒着黑烟的四轮怪物。急功近利的人们，没有发现我骨子里浓浓的京味啊！＂

＂京兄，其实你那京味便也是时尚啊！想来奥运会后，中国风席卷全球。那舞动的＂京＂，在鸟巢里幻化成翩跹起舞的仙女，飞天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志刚的＂飞天＂服，成了中华民族探索的不竭动力。传统文化走在神州前沿，引领着我们前进，不也是一种时尚么？＂

（北京颔首思索）＂而我，众所周知小弟无悠久历史，却有着令人称道的时尚。而人们批评我只顾吸收别人的时尚，空有浮华的外表，少了自己的根基。＂

＂海弟，看那外滩万国风情的别墅群，正是你兼容并包的象征啊！＇海纳百川，有容乃大＇，你用这宽广的胸怀接纳了多元文化，不也是一种时尚吗？＂

＂对呀，我们都在品味着自己的时尚，为何还要在苦恼中不能自拨？＂

＂应该提醒人们，我们都有着自己的文化，品味着自己的时尚，切不可舍近求远，失掉自己的特点！＂

北京奥运会将北京展现给世界，上海世博会期待世界融入上海。

一南一北的两座城市，品味着不同的时尚，却又携手发展，演绎着明天。

[简评]：

此文写得比较＂大气＂。京兄海弟互诉衷肠，评说中国最有影响力的两座大城市的＂时尚＂。作者巧妙地动用拟人手法，构思别致，引人注目。文章视野开阔，内容丰富充实，两座城市＂时尚＂的特征，底蕴与演进，在对话中得到了准确而精彩有展现。语言比较老到，富有情感，用词造句相当得体。

品味时尚 我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧？世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥？成了只买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。

女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱；二是花，花会凋谢的。

于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢！

我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗？

于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢！手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗？不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗？

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊！杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖！

北京历年高考满分作文 篇6

你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。

然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，放走了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。

你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。

“一纸诏书，汉匈和亲”，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你———柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。

别长安，出潼关，江南再难见。站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”。

你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，在你身后是一片手足和睦、国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声，化作春泥更护花。

世间万物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。片言居要，百意烛照。细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生;闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生。

愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。

北京高考满分作文：此时无声胜有声

当我左耳充斥着电视里《超级女声》节目中歌迷的尖叫，右耳忍受《两只蝴蝶》的摧残，我不禁怀念唐诗名句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的美好意境。

“啪”的一声——停电了，仿佛顺应我内心的请求，世界顿时安静下来。我不禁苦笑，只有停电，世界才如此宁静，真是“此时无声胜有声”啊。

多可怜，当我们身边到处播放重金属音乐，当我们的大脑被激情、躁动、狂热占领高地，当我们开始接受类似《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》的歌曲，当世界名曲被改得面目全非，已然失去了那原始的优雅，我不禁想念那个坐在树荫下，一边摇着扇子，一边听60年代那种传声机流泻出来的音乐的日子。我发现我竟找不到一个安静的环境，街上车流如洪水，各种“紧急拆迁，疯狂甩卖”令我厌恶，家中妈妈的《两只蝴蝶》，妹妹的偶像正“哼哼嘿嘿”令我烦躁。现在正好，让我清静一下，让我沉醉这无声的片刻，我不禁想呼喊：此时无声胜有声。

我很“佩服”《超级女声》这个节目上，它上我明明白白看到原来专业与非专业没有限制;我很“佩服”《红楼梦中人》选秀，原来还可以这样招募演员;甚至这些演员中一大部分连《红楼梦》都没翻过。没有对角色的了妥，只有外在华丽，又如何将这一经典再现;我很“佩服”那些热衷“摇滚”的的狂热青年，他们“热衷”自己的爱好“，有的竟可以在夜深人静时为广大居民”高歌一曲“，多么”无私“的奉献精神啊!

本来我是不太反感一些网络歌曲的，那毕竟是人们自己热爱的，是人们自己的歌，可它们制作粗糙，唱功不佳实在让我不敢恭维。我不强调哪个好，也不想消灭流行，我只是认为，当粗俗的、浮躁的，娱乐大众的音乐压倒了那些经典、纯粹，使人心灵宁静的音乐时，我们是否该反思社会中那些浮躁是不是有些过多;娱乐性质的节目的升温是否可以反映我们内心的躁动?

我憧憬“看不见“、听无声”的境界，可是这里的情趣已不适合当今的世界了。呜呼!哀哉!我也只能在这停电的片刻享受无声的世界。但真的，此时无声胜有声。

北京高考满分作文：北京的符号

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传!不传!”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

历年高考满分作文试题解析 篇7

【关键词】改革模块；试题解析；复习策略

【中图分类号】G633.5 【文献标识码】A 【文章编号】1005-6009（2015）14-0054-03

【作者简介】雷慧清，南京市第二十九中学（江苏南京，210000）副校长。

改革是社会发展的强大动力。把历史上的重大改革放在当时社会发展的大历史背景下去分析，去认识，从不同的角度去看待每一次改革，成功的找出其理由，失败的分析其原因，注意全方位地分析评价历史上的重大改革。了解这些改革活动，探究它们与时代的相互关系，科学地评价其在历史上的作用，是历史学习的一个重要内容。本文分析考情，提出策略，仅供同行参考。

一、考情分析

1.纵观几年来改革模块命题的主要特点。

（1）试题形式：材料情境，2～4个问题。（2）试题的命制：小切口，深层次，提供新情景、新材料。（3）材料和问题设计：材料的呈现简洁明了；问题设计上，对考生能力要求较高。（4）试题类型主要有：①分析改革的原因、背景类；②比较；③概括特征类；④评价类；⑤启示认识。（5）体现新课程新史观。（6）试题的区分度主要在准确地运用材料和所学知识并正确地撰写答案上。（7）淡化对知识点本身的深挖和琐碎性记忆，突出对“大概念”的掌握和能力考查。

2.以近三年的江苏高考试题为例分析命题特点和应试策略。

（1）从命题范围看，江苏高考严格遵循考试说明，考查改革部分的重点知识，选材具有典型性。考点知识分布如下表。

根据近三年江苏高考的考查内容来看，建议要重视江苏高考近三年未考的知识点。

（2）从题型和能力要求看，全部为材料型主观题，注重考查考生解读材料、获取有效信息、运用所学知识、分析历史问题、表达个人见解的能力。

例如：（2014年高考江苏卷选修模块试题24A）梭伦改革的重要着力点之一是调节各阶层的政治权利。阅读下列材料：

材料一 改革以前的雅典是贵族的寡头专政，平民不仅无权议政，而且处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而……从前实际上并无公民权利的平民，现在在公民大会中也听得到他们的声音了。

——顾准《希腊城邦制度》

材料二 梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵——那些人来自平民家族，对所谓“好父亲”集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。

——（美）波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》

材料三 （梭伦）仍然把保卫法律的职责授予阿勒俄琶菊斯议会（长老会议），这个议会仍旧是宪法的监察人，它监督最大多数的和最重要的国家大事，惩处罪人尤其有最高的权力，无论是罚金或是判刑。

——亚里士多德《雅典政制》

请回答：

①据材料一，结合所学知识，指出梭伦为实现“在公民大会中也听得到他们的声音”所采取的措施。（3分）（能力要求：准确地解读和获取有效信息）

②材料二中“新贵”指的是哪个阶层？根据材料二、三，结合所学知识，从权利分享和转移的角度指出梭伦是如何缓释他们的“耿耿于怀”的。（5分）（能力要求：准确地解读和获取有效信息）

③综合上述材料，结合所学知识，从权利分配的角度，说明后世“民主制度的拥护者和反对者都拥戴梭伦为鼻祖”的理由。（2分）（能力要求：准确地解读和获取有效信息；准确地调动和运用所学知识，正确地表达自己对材料和问题的理解）

（3）从材料呈现和问题设计看，材料简洁明了；历史改革的问题设计，对考生理解题意和分析、归纳、判断等方面的要求较高；而文化遗产方面的问题设计更易理解，易得分。

例如：（2012年高考江苏卷选修模块试题24D“世界文化遗产荟萃”）孙中山先生曾说：“长城之功有功于后世，实与大禹之治水等。”阅读下列材料：

材料一 长城之利，烽燧明而野易清也，攻拒久而兵易集也，粟入多也，生息繁也，小举之莫能犯也，大举之易于调伏为应援突击也，虏归之难而不敢深入也。

——（明）尹耕《塞语》

材料二 南京罗缎铺，苏杭绸缎铺，潞州绸铺，泽州帕铺，临清布帛铺、绒线铺、杂货铺，各行交易，铺沿长四五里许。

——（明）万历《宣府镇志》

材料三 约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代（1368～1644），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。

——世界遗产委员会

材料四 我看见一段段长城得以修复。可是简单的、粗暴的修复，唯一的作用就是让长城失却了历史，同时失却了灵魂！我就只喜欢拍那些真实的、残缺的、与自然环境融为一体的长城。因为，那是历史，那是美的语言，那是先辈们留给我们的财富。 ——陈长芬《仰望长城》

请回答：①据材料一，概括长城的作用。②材料二反映了长城关口张家口互市贸易的情形，从中你获得怎样的历史信息？导致这种情况出现的原因是什么？③材料三中世界遗产委员会高度评价长城在文化艺术上的价值。结合所学知识，指出这样评价的依据。④据材料四，指出保护长城应该遵循的重要原则及其原因。

（4）从难易度、区分度看，难易度适中。改革史题目能力要求较高。区分度主要在准确地运用材料和所学知识正确地撰写答案上。建议：重视材料题的训练和讲评（准确、规范）。

如：（2013年高考江苏卷选修模块试题24A） 孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：

材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》

材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

请回答：①据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？（4分）②据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么？（3分）

答案要点为：

①条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。

②作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话等）创造条件。原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。

从题目的设计来看，难度不大，差异主要在于学生对材料的阅读和是否能准确地表述上，如第1问，答向东方诸国学习亦可得1分，而答秦国与东方诸国相比文化较落后则不得分。特点部分，对“制度创新”答得较好，“办法彻底和功效明显”部分学生则答不出来。第2问中，“孝文帝仰慕汉族文化”答得较好，但对“北魏风俗落后，迫切需要改革”这个答案要点，抄材料的，如“魏初风俗至陋”给1分。很多学生答“魏民族落后”或答“汉文化先进”，则不得分。

二、学情分析与改进方法

1.在阅读理解和材料处理方面能力差。

学生普遍存在的问题是基础知识不扎实，无法读懂材料。历史学科有人把它理解为“贝多芬（背多分）学科”，意思是只要记忆，只要多花点时间就能考高分，一些教师可能也存在着教学处理简单化的做法，“与其费劲地讲解不如让考生强化记忆”，甚至教给考生一些方便记忆的程式化的东西，导致学生阅读理解能力欠缺，处理材料能力较差。所以考生要改进简单记背的学习方法，要弄清知识的来龙去脉，切忌不求甚解以致懵懵懂懂，辞不达意。必须回归教材，查漏补缺，课后适当补习文言文，历史学科的文言文不需要整段或精准的翻译，但必须结合一些关键词理解基础史实。

2.在历史阐释方面，归纳比较和概括历史知识能力差。

普遍存在的问题是知识与材料脱节，不能真正理解题意，不知道运用哪些所学知识回答问题。教师应帮助学生确立材料与课本知识的联系，准确理解题意，有针对性地答题。有的设问甚至可以在教材中“对号入座”，有些答案尽量用教材语言作答，则得分率高。

3.文字表达方面存在问题。

大部分考生失分的普遍原因是表达不到位、不准确——只具体，不概括；照抄材料；语言啰嗦；不量体裁衣。一道题目往往因一个关键性的字或词而使答题的要求受到特别限制，如不加以认真注意则导致出错。教师应指导学生审清题意。先概括，后阐述；先摆出观点，再补充史实；对材料提炼概括，分析比较归纳；抓住设问关键词答题；看清题目要求，看分答题。

三、复习策略

材料解析题是一种富有历史学科特色的主观性试题，旨在使学生运用所学知识，从未学过的历史材料中发现、获取和整理有效信息，并由此形成相应的认识、评价等。然而学生对这种题型往往无所适从。笔者认为改革模块材料解析题应注意从以下几个方面去复习。

1.明确模块立意，提高理解的准确性。

要从历史发展和变化的角度了解改革，探讨改革的意义。要善于整体把握历史问题的核心，概括规律性认识，淡化对知识点本身的深挖和琐碎记忆。通过学习认识到，改革是历史发展和前进的表现，是对新制度新思想的催生，是新与旧势力的激烈较量，改革的道路往往是曲折坎坷的，改革要有大无畏的勇气和决心，改革的成功与失败都留下教训。

2.抓住核心知识，落实考纲要求。

改革史的重点知识是改革的背景、内容、影响等。改革史难得分的地方包括两个方面：一是分析历史现象，建构现象之间的因果联系、内在联系，概括某些现象的特点。涉及分析、比较、归纳、概括、批判、借鉴、论证、探讨等能力要求。二是用不同史观解读历史现象，对历史现象进行个性化认识。如：俄国1861年改革，可以从文明史观、现代化史观、整体史观等角度去考查。

3.重组教材结构，适当整合知识，提高调动和运用知识的能力。

学习改革史内容，需要重建专题知识结构，了解改革的历史背景，归纳改革的主要内容和历史作用，探讨改革的影响。注意专题之间的纵横联系，结合必修课知识进行复习。

4.加强史料教学，提高学生获取和解读信息的能力。

笔者总结了三句口诀：精选史料，读懂读透；推敲设问，针对答题；规范表达，分分必争。

5.精选或自编试题，加强针对性训练。

纵观近几年江苏历史高考选修部分的题目，呈现出新情景、新材料，注重考查学生能力的特点。因此，有针对性的训练非常重要。这样可以熟悉高考题型，分解答案要点，提高解题能力。