海南高考作文题目解析及：拥享语文盛宴（共10篇）
作文题大意为：谈如何学习语文，1、课上有效的学习;2、课外大量的阅读，3、社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高语文素养。
【范文】
语文的美
语文的素养，美在课堂。
我的老师自号半仙，常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中，开启了课堂之旅。只见他情绪激昂，面色红润讲解《荆轲刺秦王》;眼瞧他循循善诱，一针见血解剖《鸿门宴》;聆听他情深婉转，感人肺腑低唱《声声慢》。哦，原来语文课堂可以这样玩转!一个美妙的清晨在早读中亮起：64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁，它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚?那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱?亡国奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼，面对流水摇曳了多少情思?哦，原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌，“素质”逆流成河!
语文的素养，美在课外阅读。
有人说：如果世界有天堂，那一定是图书馆的`模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由，阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读，又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的晋国可以出尔反尔，答应献城却“朝济而夕设版焉”;恩将仇报，晋国受灾秦国援救，秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景，才能对历史才生脉脉的温情。
课外阅读是一扇打开的智慧之门：门内是课内知识，是积淀，是出发点和触发点;门外是广阔的天地，是百家争鸣，是台阶和熔炉，激发出质疑，探寻出真理。
语文的素养，美在实践。
先贤的“笃行”，在于行，在于专一和勤奋。语文素养的提高，要经得起实践的检验。惊讶于口若悬河滔滔不绝的《超级演说家》，敬佩于提笔挥毫一挥而就的《汉字书写大赛》，倾心于“腹有诗书气自华”的《中华诗词大赛》。荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这何尝不是荀夫子在反复思考、学习、实践中总结出来的箴言呢?东林党人说：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。没有实践的检阅，岂不是成了空中楼阁、海市蜃楼?
语文的美，发之于课堂，思之于课外，成之于实践，语文的素养，亦如是。
一、试题回放
阅读下面文字, 根据要求作文:
中国作家丰子恺说:孩子的眼光是直线的, 不会转弯。
英国作家赫胥黎说:为什么人类的年龄在延长, 而少男少女的心灵却在提前硬化?
美国作家菲尔丁 (材料有误, 应为“英国作家戈尔丁”, 作者注) 说:世界正在失去伟大的孩提王国, 一旦失去这个王国, 那就是真正的沉沦。
综合上述材料, 你有什么所思所感?写一篇不少于800字的作文。
1.选好角度, 确定立意, 自拟题目。2.不得脱离材料内容及其含义的范围作文。3.明确文体, 但不得写成诗歌。4.不得抄袭、套作。
二、试题解读
新材料作文, 是考生依据命题者给出的材料和要求, 来写作考场作文的一种作文形式。新材料作文的特点是只给材料不给题目, 材料反映的中心就是考生所写文章中心的依据, 所以读懂材料是审题立意是否准确、优劣、高下的关键。
今年的新材料作文题, 引用了三位作家的话, 是一个非连续性文本。
第一句中国作家丰子恺的话是对孩子“童心”“童真”的赞赏, 强调了“童心”“童真”的可贵。他用比喻的手法, 通过形象的语言对“童心”“童真”作了生动具体的阐释。“直线”含义是纯洁、纯真、直率、朴真等;“不会转弯”含义是孩子童言无忌、心无城府, 孩子无需包装, 孩子无需面具, 孩子眼里直射的光芒能穿透一切。孩子的眼光是率真的, 孩子的心灵是纯洁的, 孩子的视角是独特的。丰子恺从正面赞扬了孩子的优点:孩子们真诚、直爽, 用童真、率直来观察世界、评价事物, 不拐弯抹角、虚情假意、尔虞我诈、阳奉阴违等等。
第二句英国作家赫胥黎的话是对世界的拷问, 拷问少男少女们心灵提前硬化的原因。“硬化”是比喻的说法, 意谓“功利、世故”等。赫胥黎的话揭示了童心、童真、童趣丧失的既定事实, 又对现实社会发出了沉重的拷问———“为什么人类的年龄在延长, 而少男少女们的心灵却在提前硬化?”为什么昨天的儿童血脉里流动着天真活泼快乐, 流动着绵绵不断的天真和火热之情, 弹指间, 当他们成长为少男少女时, 动脉就硬化, 心理即僵冷。为什么人类尚未苍老却失落了那一颗最可爱的童心, 早早出现了童心硬化、青春硬化、灵魂硬化的现象。人类的童年正在缩短, 人们正变得越来越冷漠、越来越孤独, 人与人之间的关系也变得越来越隔膜、越来越冷淡。
第三句美 (英) 国作家菲 (戈) 尔丁的话是对社会的反思, 反思“伟大的孩提王国”的重要性与失去后的严重后果。为什么社会失去“伟大的孩提王国”就会沉沦?因为“孩提王国”的本质是天真、质朴, 单纯、活泼、快乐、阳光、无忧无虑、敢想敢做、富于想象, 不世故, 有活力。菲 (戈) 尔丁从一个更广阔、更深刻的视角去审视童心的存在价值与社会意义:童心并不只属于童年, 而属于一切年龄。面对功利、浮躁、纷繁、快节奏的社会生活, 无论谁, 一旦失去童心就会坠入万劫不复的黑暗深渊。菲 (戈) 尔丁强调了人类永葆童心与童真的必要性与重要性, 返回你的童心, 保住你的童真, 延续你的质朴, 走进你那阳光普照、清泉流淌、熏风和熙的童真世界。
综上解读, 这三位作家的话既相互独立又有一定的内在指向, 其内在指向可以归结为童心童真早泯。总观三段文字, 命题者的主旨意向非常明显, 就是让考生思考当今社会青少年童心早泯的问题。孩子们过早地失去童真, 这其实是一个世界性的问题, 它反映了工业文明给人类带来的负面影响:世界进入信息社会后, 信息传播的方式和速率发生了很大变化, 通过电影、电视和网络, 成人社会的生存压力过早地传导给了孩子;同时, 我们的教育体制、方式中存在的弊端加重了学生的负担, 让他们日益感受到竞争的压力。
三、试题立意
按新材料作文的审题立意方法, 可以以三段话的中心主旨为依据立意写作, 也可以以每段话的中心主旨为依据立意写作, 那本题究竟应该怎样立意写作呢?考场作文的审题立意必须按照命题者的要求。本题要求里有这样一句话“综合上述材料”, 这句话非常重要, 实际上是限定了考生立意写作的方向。所谓综合, 就是要求把三段话联系起来看, 就是要以三段话的主旨指向为依据立意写作。如果像媒体上有些人所说, 只要根据三位作家中任何一位作家的话意写作成文都算切题, 显然是没有看清题目要求, 偏离了命题者的本意。
所以本题的立意写作, 必须以三段话的主旨指向“童心童真早泯”为基点进行, 可以从以下方面切入:
追忆童年的率真纯净、天真无邪、质朴善良、美丽心灵、自然天性, 歌颂“童心童真”的纯洁、伟大、美好, 对促进社会和谐发展产生的积极作用。如《遗失的童真》《童心的美丽》《守望纯真》《谨怀童心, 拥抱世界》《炽热童心, 纯真本质》等。
直面当下少男少女心灵过早“硬化”的现实, 探讨“童心童真早泯”的原因:工业文明过于注重物质而忽略人的内心, 人容易成为物欲的奴隶, 忽视对自身的反思、内省和道德自律;成人世界中的世俗、功利、权术、机诈等人性之恶, 有意无意地影响了孩子, 使儿童的心智过早“成熟”;应试教育将儿童异化为学习和考试的机器, 从而失去了独立思考的能力, 陷入了对长辈的盲从依附。如《童真之逝》《长歌当哭惜沉沦》《我所失去的东西》《卧剥莲蓬何处觅》《“被数字化”了的我们》等。
展望未来如何使人类保有伟大的“童心童真”, 怎样避免“童心童真”早泯?人类应致力于精神文明建设, 而非单纯地追求物质文明的飞速发展, “等一等我们的灵魂”;教育应注重对学生的灵魂塑造, 去功利化, 避免人的“异化”;成人 (父母、老师、成功人士) 应该注重言传身教, 向孩子多传播真、善、美等正能量, 从而使我们的社会更和谐、更美好;学生 (儿童) 自己应该学会独立思考, 避免盲从。如《为赤子之心保险》《童心, 归去来兮》《为童真筑道围墙》《找回“孩提王国”》《孩子, 你慢慢走》等。
也可以对命题材料反弹琵琶, 阐述少男少女心灵过早“硬化”是时代发展的必然, 少男少女心灵过早“硬化”未必是坏事。如《“提前硬化”未尝不可》《孩子并不令人失望》《童真也需要“转弯”》《适时成长》《“孩提王国”没有失去》等。
总之, 只要能围绕材料的主旨指向“童心童真早泯”做文章, 无论是诠释内涵、阐释作用、探讨原因, 抑或反弹琵琶, 都属切合或符合题意。
四、试题评价
今年的浙江高考作文题是一道探讨人生的大题目。其特色表现在以下几个方面:
(一) 直面社会现实
试题所提供的三则材料, 可以概括为“童心”“童真”“纯真”“质朴”等同一话题。这个人文性的命题在一定程度上避免、纠正了对宏大价值的过度追求, 体现了一种命题导向, 引导学生直面社会现实, 关注现实世界, 思考生命的意义, 思考存在的价值。在信仰缺失、精神困顿的当下, 考的是学生自己必须面对的东西。这道题显然具有强烈的现实意义。
(二) 直击学生心灵
“为什么人类的年龄在延长, 而少男少女的心灵却在提前硬化?”没有哪一次的考试题目像这一次这样直接关注少男少女的心灵世界。三则材料无论是分拆开来还是综合起来看, 都是要引导考生思考当今社会青少年童心童真早泯的问题。面对纷繁芜杂的成人世界, 少年男女的眼眼花缭乱, 少年男女的心迷茫困惑。他们在人生的青春阶段都会面临各种不同价值观的选择, 都会面临人生的困惑。在困惑面前怎样认识自己?怎样安放无依的心?这是青春成长的必修课, 也是每个人都需要去学的。命题者引领考生去思考:在这功利物欲的时代, 在这浮躁困扰的当下, 什么才是生活的真正意义?什么才是人生的最终幸福?自己的心灵如何更好地发育成长?同时也警示成人要关注孩子的心灵健康。
(三) 直指教育弊端
毋庸置疑, 我们的教育是功利化色彩极浓的教育。学习过程演化为分数和名次的竞争, 学习目的蜕变成找好工作、赚大钱, 功利之心充塞着教育的各个场所。少男少女们失去了学习的快乐与心灵的满足。正如考场作文《青春需要奋斗》描述的:“我们活在家长望子成龙望女成凤的期望中, 我们活在望不到边的题海里, 我们跑步在千万人想过却只能少部分人能过的独木桥上。”试题直指这样的社会似乎已习以为常熟视无睹的教育现状, 警示我们迫切需要反思学校目前的教育弊端。一位名人说过, 一个没有童话的世界, 将使儿童失去人性的慰藉。
(四) 直显思辨色彩
思辨是思维的一种方法, 其基本的特点就是全面地分析问题, 避免片面地看待问题。高中生应该具备这样一种思维能力。试题充分体现了这一特色。浅层次思维把“童心”理解为“儿童的天性, 如活泼可爱、无忧无虑, 自由快乐的玩”。深一层挖掘可以把“童心”理解为“儿童的好奇心、想象力、真诚坦率、敢于幻想、执着探索、自由的心性”等。更深挖掘, 可以把“童心”定位在“并非专指儿童天性, 它是一切愿意以最真的眼光看待世界的人的心灵”。正因为考生对“童心”内涵挖掘的层次不同, 所以试题能够考查考生的辩证思维。优秀作文体现出很强的思辨色彩:永葆童心并非反对成熟的心智, 更不是提倡青少年儿童无知和懵懂, 而是反对故作成熟。童真是成熟而不世故, 内心丰富却欲求简单, 看穿世俗却热心热肠, 以入世之心做事, 以出世之心待己。
从理论上说, 这个作文题对学生来说是不陌生的, 这样的题目比较适合站在18岁节点上的孩子们去思考、去论述。因为高中生“有限”的生活中却有着这份“独特”的生活考察, 这个阶段正是价值观和人生观逐渐成熟的时期。2012年的考题是关注人生经历中的态度选择, 而今年关注的是人生经历中有可能缺失的部分, 而这些都关乎“成长与生活态度”, 每个学生都会有自己的认识和感悟, 只要平时多思索, 能很容易就自己的成长经验写出属于自己的人生感悟, 写出自己的真情实感, 这和《普通高中语文课程标准 (实验) 》对写作的最基本要求是吻合的, 有利于引导学生进行反思、反省, 从而调动起他们的情感思维, 写出有生活气息的、鲜活的文章。可以说这是近几年来最能区分学生写作能力的一道题目了。
但从阅卷实际看, 试题没有达到命题者想要达到的目的。原因一是学生没有看准命题者设下的“综合上述材料”这个限制条件, 没有依据三段材料主旨指向来立意构思写作, 而是抓住一个材料或一个材料中的一个关键句抑或关键词立意构思写作, 产生了许多偏题甚至离题的文章。如从第一位作家的话中得出的“要学会转弯”此类立意, 从第二位作家的话中得出的“保护孩子的心灵”此类立意, 从第三位作家的话中得出的“成人世界应保有童心”此类立意, 等等。
围绕以下三个标语写作：
1981年深圳特区：时间就是金钱，效率就是生命 2005年浙江：绿水青山就是金山银山 2017年雄安：走好我们这一代的长征路
选好角度、确定立意、文体不限，写一篇不少于800字的文章。
解析：
全国卷三的作文要求围绕三句标语进行写作。
第一句标语“1981，深圳，时间就是金钱，效率就是生命”，关于珍惜时间、提高效率，深圳就是快速发展的奇迹；
第二句标语“绿水青山就是金山银山”是习主席在2005年就提出的新理念，在十九大中再次强调必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。这代表建设生态文明是中国新的发展方向，浙江也是这个发展理念下的成功的代表； 第三句是2017年最令人振奋的新政策规划，所有人都期待雄安成为下一个深圳，创造下一个奇迹。
三个不同的时间点，三个不同地域，呈现出中国发展的轨迹，具有鲜明的时代特点。从纵向来看，时代之路是变化发展的；从横向来看，每一个时代的发展都有各自的时代特征。考生需要读懂标语所代表的国家大事件，明确其意义。而在写作时，考生绝对不能对国家发展、时代变化高谈阔论，而需要“接地气”，就是从自身出发，结合自己的所见所闻所思所感，把国家、时代的变化呈现出来。珍惜时间、提高效率是学生们在学习生活中就一直践行的，非常的熟悉，也有相应的经历。而发展生态文明的政策考生们不一定了解，但是一定能够从污染企业的减少、青山绿水的增加……等生活现象中有所感受；而雄安新区的建立代表的新时代长征路该如何去走呢？除了珍惜时间、提高效率，坚持生态文明建设，还需要如何做呢？相信有很多词汇
假设你是红星中学高三学生李华，请给你的美国朋友Jim写一封邮件，告诉他你打算参加龙舟训练营，希望他一起参加，邮件的内容包括：
1. 介绍训练营的相关内容(例如：时间、地点、参加者等);
2. 说明你打算参加的原因;
3. 询问对方的意向。
注意：1. 词数不少于50;
2. 开头和结尾已给出，不计入总词数。
提示词： 龙舟训练营 Dragon Boat Training Camp
Dear Jim，
Yours，
Li Hua
【解析】 应用文写作包括书信、通知和演讲稿，书信是较为常考的类型。北京高考英语考查的是书信中的邀请信，并且涵盖了部分的介绍文内容，这一考查方向与2015北京朝阳一模类似。其中，龙舟训练营属于中国传统文化的范畴，题中给了参考词汇，在词汇方面对于学生来说应该不存在太大问题。虽然学生在写邀请信时障碍比较小，但如何写出高分作文是难点。
写应用文时应保证以下内容：
写作原因considering that……， I would like to invite you to …….
解释原因 with the intention of doing， I planned to….
提出邀请 If you could come， please feel free to contact me at any time.
结尾 I believe the camp will be so exciting that you can never miss it
考生在写作中一定要注意格式规范、语气合理、交际感强，否则分数很可能会在12分以下。应用文书写不需要过长的句子，长度控制在两行以内。还应注意行文流畅，感情真挚，多用sincerely， from the bottom of my heart，使用be scheduled to do，with the intention of doing 等升级短语难度，但要避免通篇难词。另外需要提醒的是，书信应有称呼，有结尾，若开头结尾已给出，需要在答题纸上重新抄写一遍，否则会扣相应分数。
第二节(20分)
假设你是红星中学高三学生李华，请根据以下四幅图的先后顺序，介绍在“传统文化进校园”活动中，向面人艺术家学习捏面人的过程，并以“A Day with a Craftsman”为题，给校刊“英语角”写一篇英文稿件。
注意：词数不少于60。
提示词：一个面团 a piece of dough
面人 dough figurine
【解析】本篇情景作文属于北京高考的常规类型，文体为稿件，主题是“传统文化进校园”。从体裁和主题的角度上来说，考生并不陌生。“传统文化”主题在应用文中出现过，其中一些场景“照相”在之前的模拟考试中多次出现，且关键性表达如“面团”“面人”等已经给出英文，学生相对容易操作。各位考生关注以下四个方面：
体裁：
北京卷的情景作文主要考查两种体裁，一为“稿件”，二为“日记”。前者关注的是“我们做了什么事”，所以在写作中，重点要突出事件的描写;而后者强调的是“我/我们的感受”。另外，从时间上看，考的是周记，而20考查的是稿件。因此，在该题中，若想分数比较理想，需要重点突出事件的描写。
要点：
情景作文的评卷原则是每幅图的要点3分，所以考生一定要抓住，比如首幅图的要点是“欢迎面人艺术家”，第二图的要点是“观看捏面人表演”，第三幅图的要点是“在艺术家指导下捏面人”，最后一幅图的要点是“合影留念”。因此，对于考生的最低要求是将这四个短语变成四句话。这样，至少从要点上来说，没有失分点。
细节和过渡：
如果想冲击高分，只写全要点是不够的，还需关注细节描写，例如表情，心情，掌声等。第一幅图的细节是中文“布置教室”、“鼓掌欢迎”和中文字“欢迎”;第二幅图细节是在同学们观看捏面人表演时“激动的表情”;第三幅图的细节是艺术家的“耐心指导和介绍”;第四幅图的细节是大家“手拿面人”以及艺术家和同学们照相机前“灿烂的笑脸”。另外，良好的细节支持是行文连贯即过渡的基础，当然，过渡主要考查逻辑思维和情景衔接的能力，它使行文丰满流畅，此为二档文和三档文区分的重要根据。
句式多样：
全国卷：【在农村挑秧苗，走到半路负担太重，妈妈建议减掉身体上的束缚，脱掉鞋袜等等，作文关于放下顾虑，挑东西的材料分析。】题目从破题立意上难度不大，关于“选择”“放弃”“有舍才有得”之类的文题，相信考生之前或多或少都会有所接触。从立意来看，价值维度应该是重要的评判标准。也就是说：考生究竟是简单地就选择谈选择，写一些类似于政治教科书似的常识大道理，还是真正能够以小见大，真正看到“选择”或“放弃”对于社会、历史、文化或生命、精神、心灵的意义或价值。这个题目做做表面文章很简单，但要深入下去，依然足见考生的功夫。
全国大纲卷高考满分作文：
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
新课标卷：【船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我知道他们回不来了。现在他们平安归来，所以我感谢你！”】用余世维“领袖”的七种根性来说，这个叫细心，叫补位，即：看到毛病或弊端，即便非自己份内之事，也要尽责做好，背后还体现了一种责任感。如果考生纠结于小小的漏洞与船难事故，或者无心帮忙得到丰厚财富，肯定就偏题了，应该关注涂漆工补漏洞这一事件本身，探讨这一行为背后的意义与对为人处世的借鉴。说得更详细一点：涂漆工所谓“顺便补的”，并非“无心”，而是一种不以善小而不为的“有意”——它当然与“善良”有关，但本文的立意重心显然并不在此。此外，如果考生纠结于为什么船主在有船出航前不知道是哪条船出航这样的技术性问题，我认为他应该是个管理人才，只是作文的分数不会太过乐观„„
高考满分作文例文1
细节决定成败
每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。
船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗?又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海安全吗?
有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。
小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。
去年发生的“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命的代价换来的教训中，同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“
粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗?!
船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要做重视细节、负责任的漆工。
高考满分作文例文2：
民族的脊梁
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓„正史‟，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!
上海卷：【人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。】这个题目最直观的破题点就是“一般人和天才的不同之处”，可以提炼出“珍惜自己的微光不要轻弃”，文章展开时可以倚仗“我的微光是些什么”、“如何珍惜”等等构造提纲；此外如果想另辟蹊径，还可以去谈“一般人和天才没什么不同”，因为我们身上的微光都是一样的。本题的难点不在于立意角度的发掘上，而在于具体材料的填充上，平凡人的微光是什么？舍弃的具体表现是哪些？这些点都需要考生们费一些思量。就我看，“心灵中闪过的微光”可以是感情、灵感、冲动乃至于一刹那的顿悟等，而舍弃，可以具体为放过了灵感、埋没了情感、打消了冲动、遗忘了顿悟。历史上的例子也不是没有，比如某人一个灵感被轻易放弃导致科学原理被他人发现、某艺术家轻易地决定搁置某个构思结果被他人写成传世巨作等。2012上海高考满分作文：
灵光一现（选段）
天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗？
四川卷：【关于水的诗歌材料，从象征意义，人生意义对一滴水进行了阐释，要求考生围绕“水”为话题展开作文。】材料对一滴水的象征意义和人生意涵等作了一定阐释供考生展开。这题相当常规，角度有如下几个：1，借助古往今来与水有关的成语或者哲理名言展开；2，把一滴水与个人相结合，谈到人的人生意义和人生价值的实现；3，和自然界水循环结合，从一滴水的不同形态展开。既然材料中已经具体提到了水的含义，文章就不能仅止于此，而要探讨到“怎么办”的层面上。明白了道理，如何应用到自己的生活中去，是本篇文章真正应该凸显的主旨。
江苏卷：《忧与爱》。题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？切忌忧与爱的对象大而空。就题目本身而论，是一个典型的关系型作文。关系型作文最关键的，就是不能舍弃一方，单写一方。如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”，中间主要写“爱”，那么文章一定会跌倒三类。反之亦然。当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。比如，如果观点是“重爱贬忧”（让我想到最近当评委的一个辩题：爱国主义应该强调自豪感还是危机感），也要在写“爱”重要的同时写“忧”的问题，切忌扔到一方。当然，深入地探讨“忧”与“爱”的关系，会推动立意更深刻。最后，如果我们略微较真一点的话：为什么这个题目把“忧”放在了前面，把“爱”放在后面？由“忧”及“爱”是一种什么样的关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外，“忧”到“爱”是否也是一种感情认知的通式？简言之，这个题目伸缩性很强，很验功力。
福建卷：【冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”】根据以上材料写一篇800字的作文。一个写人生成就的题目，很好入手。写法上，如果结合“行万里路”的实际路程，会让文章呈现出丰富的层次感，整体显得较立体。不过，冯骥才本人除了关注路程的“长度”以外，同样在意生命的宽度与深度。可惜的是，这种对于人生多维度的思考，在这个题目里都只能描述为“路程”，某种意义上说，遭到扁化，变得单一。如果考生能够联想到不停奔跑的阿甘，从立意上也能做到立体丰满。《罗拉快跑》化用到这个题目中的可能性不大。
湖南卷：【一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手，四句话分别是：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望。】湖南卷看似是一个看图作文，实则就是给定角度的材料作文。图片中摊开的手被从四个角度展开解读，那么四者选一相对而言比较稳妥，四个角度也都中规中矩，伸出双手是援助他人或贡献力量，放飞的是想象也是希望，张开手是打破条框自由创造，最后则是捧起收获。每个都是高中生习惯的路数。大家只需要从形式上加以创新即可，在立意上无需可以求新。
辽宁卷：【材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。】网传的“如何救海参”让无数吃货激动不已，事实证明，这跟去年“高晓松醉驾”一样，多半是网民自娱自乐的产物。就这个题目来说，表面平淡，暗藏玄机。表面上看，这不过是一个外表美与心灵美关系的变体，让世人将目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。不过，由于题目材料的对象是一位“音乐家”或“艺术家”，这实际上给打开作文空间提供了无限的可能，在上述简单母题之下，考生完全可以藉此谈对于艺术的深入理解，这比简单的价值判断深刻得多。
浙江卷：【有篇博文《坐在路边鼓掌的人》，网友3种评论，一是肯定，也想做这种人，二是质疑，如果大家都在路边鼓掌，谁去跑呢，三是觉得两种说法都对，根据这些情况写篇文章。】文章作者是著名的心灵鸡汤作家刘继荣，题目出法则很像北京过去的材料作文，属于材料后面附观点的那种，只不过由于博文选择得太水，直接拉低了题目的档次。就三种观点而言，最不可取的“两种都有道理”这种和稀泥的意见，赞同或反对均可，看考生自己。这样一个中规中矩的题目，令浙江今年无任何特色可言。
天津卷：【两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上。】天津今年的高考作文题仙气十足。在这则禅意十足的材料当中，恐怕不会有多少考生能从两条鱼的对话这件小事情中读出什么“大道理”。论难度，这个题目甚至高于2010年东城一模被无数人诟病的“冻鱼”，比我自己03年参考高考时“感情亲疏与对事物的认知”还要荒唐过分。根据往年经验，第一时间公布出来的作文题多少都会有所删减，但愿考生拿到的题目像“愿景”一样，还有一些现在我们没有看到的信息。就现有的情况而言，我只能说：如果哪位考生有幸对禅感兴趣，或者至少看过蔡志忠漫画《六祖坛经》和《禅说》，在这个题目上会占大便宜。而如果评分时不大看重两鱼对话这个让人莫名其妙的材料，那么题目的意义似乎又会萎缩得厉害。其实，天津一贯喜欢以小见大，比如“总有一句话在嘴边”，包括去年的“镜子”，其实都是这个路数。然而遗憾的是，到了两条小鱼，未免物极必反、过犹不及。鱼现在大概是作文考生最讨厌的动物了吧„„（广东卷：【阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。】广东题目出得不错，兼具文化意蕴、生活体验、时代精神和个人情怀等多种升华可能性。其核心在于从“一个时代自有其有趣和有用的生活”提炼出“你想生活在什么样的时代？”这个问题。想解答这个问题，需要站在个人和历史多个着眼点进行考察，展现个人眼界和胸怀。以前在北大搞辩论时，曾带着元培学院的小朋友们打过一场经典比赛，里面有一句选手名言“一个时代自有一个时代的不舍和迷茫，一个时代也自有一个时代发展的荣耀与辉煌”，成为北大之锋五年来的经典，看着这个作文题目，真是梦回校园。除了写“我想生活在哪个时代”，侧重于在选择时代这一点上展开之外，也可以选择展开“我将如何生活”这个角度。在今天这个时代我们如何生活？在一千年前我将如何生活？选择时代即是选择那个时代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代着不同的阶级、修养和情怀。
山东卷：【材料作文：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山”请考生自拟题目。】山东卷抬出了孙中山老师名言，由于信息不全，只有材料没有写作要求，不太好说命题侧重点是在哪里，不过仅就材料本身，可概述为“革命成功不能缺少的N大因素”，推而广之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命题人不是想让考生就“中国改革”这不可言说的话题写篇古代策论的话„„而“成功的几大要素”，就材料中提到的要点，首先“我愿平东海身沉心不改”以天下为己任虽死不回，不要灰心丧志，不能畏难缩步，全力以赴，还要知天下大势、合人情天理，则事情才会成功。若真是如此，这道题算是非常直来直去的逻辑，考生只要有基本阅读能力和概括归纳能力即可破题。
江西卷：【今年江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文。】这个题目的两句话分别对应着两种处事态度，其一是不要只盯着不足也要懂得发掘和关注手中拥有的资本，其二则是不要满足于既定的成就而要去追求更多的目标，前者拥有的是资本，后者拥有的是收获，一个是懂得珍惜现有的，一个是懂得不断追求可得的。可以在作文中侧重一点做主要展开，也可以二者平衡寻找其辩证关系。
重庆卷：【这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊！”保安说：“我在这家企业工作了35年，每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’，我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。】由于题目信息不全，不知道究竟是要求我们“自选角度”还是“结合材料总结”，因此无法确定地判断立意角度的自由度有多大。从门卫的角度，可以写“善于观察日常、善于思考”，这也恰恰是高考作文需要考生做到的事——从日常小事中提炼大道理；除此之外，还可以从“人情味”这个角度来提炼，因这个人是向门卫打招呼的唯一一人，颇可以从“拯救冷漠生活中唯一的温暖”的角度来概括门卫的行为。此外，从被关在冷库里的人的角度也可以提炼出立意重点，颇具佛家意味的“种昔日因得今日果”，往日的微小善意，日积月累之下，亦可以变成今日的救命稻草，这是无心之善，但冥冥中自有善报。“勿以善小而不为”，同样可以大做文章。而比较稳妥的选择是从后者也即是被关者的角度来看，因为它明显更符合“整段材料”主要想说明的事情。
安徽卷：【材料题，一个梯子竖在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着：梯子不用时请横着放，请考生根据这段材料写一篇作文。】从生活常识看，竖着放的梯子倒下来容易砸着别人，上溯母题，写关心他人、为别人着想，虽然不易拉开区分度，但的确稳妥保险。不打无准备之仗的考生占便宜了。审题方面，这个题目隐含的危险在于：可能会有考生关注那个写纸条的人，为什么只写了纸条，而没有把梯子放倒，进而开始就“说”与“做”开始大发议论。然而，本来“说到与做到”也不算什么了不起的题目，更关键的是，纸条上“不用的时候”可以理解歧义：万一梯子还用呢？不放倒梯子其实有着充分的合法性。例文：
心灵的到达
孔子“登泰山而小天下”，那是脚步到达壮丽的山河；
曹操“东临碣石，以观沧海”，那是眼睛到达辽阔的大海；
苏轼“千里共婵娟”，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。
……
我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。
心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空；心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动；心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。
有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航；从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程；从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。
他就是史铁生，那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的人，那个在地坛里像“玩累的孩子”，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。
有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：“只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度”。
有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。
材料一：诗人流沙河生前有一次回母校，写过一副对联：正当花朵年龄，君须有志;又见课堂灯火，我已无缘。
材料二：现在，有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界，全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下，这个年龄或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场。
读了以上的材料，你有哪些认识和感想?请结合材料内容，写一篇作文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。
【文题解析】：这则作文由两则材料组成，第一则材料中，“正当花朵年龄”指青年学子正值美好年华，“君须有志”是对学子们的希望与鼓励，希望他们有高远的志向;“又见课堂灯火，我已无缘”，带有一种自己青春不再的遗憾，是以过来人的身份提醒同学们要珍惜青春年华，努力奋斗。
第二则材料是抖音用户调查发现用户以青年人为多，“或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场”，这一句委婉地说明他们正值应该奋斗的年龄，不应该沉溺于这类浅层次的娱乐中。
两个材料一正一反，主旨明确，就是要告诉青年，在应该奋斗的年龄，不应该过度沉溺于娱乐，要有高远志向、强大的自控能力，把宝贵的时间与精力放在学习与工作上，这样才不会在年华老去之后而惋惜不已。
综上，同学们写“立志”“珍惜时间”“莫要沉迷于手机”“奋斗的青春才无悔”“快乐的不同层次”，均为符合题意。
在写作时，同学们要注意写出理性色彩来，不要笼统地贴标签，要辩证认识“青年”这个群体，既有碌碌无为的，也有勤奋努力的，这样才能体现认识的全面、辩证与深刻。
【构思角度】
“沉迷浅娱乐的危害”与“珍惜时光，努力奋斗”是审题立意的核心。我们可以深入地思考一下其危害与原因。
1.之所以“沉迷浅娱乐”，是因为一些人胸无大志，缺少长远的规划与打算，只能在现實中寻找麻醉以度日。
2.有些人虽然有志向，但自控能力不足，抗诱惑能力不强，一旦沉迷就很难及时自拔，往往在沉迷与自责之间矛盾。
3.有些人觉得自己还年轻，有的是时间与青春，但却不知道青春是最容易逝去的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
【佳作赏析】：少年锦时，切莫辜负
才子黄霑有言：“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”
然而，岁月催不醒諸多沉迷于浅娱乐的人——多少人“睡前抖音熬半宿，醒来吃鸡聊QQ”;多少人“何物动人，转发锦鲤杨超越;有谁催我，QQ空间刷手机”;多少人“火锅米饭大盘鸡，保温杯里泡枸杞”……
“抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下”，这是个触目惊心的数据，这意味着在本应该勤奋刻苦砥砺奋斗的年龄，却选择了娱乐和安逸!恰如马云所说的：“你整天玩着手机，刷着微博，宅在家里看电视，上着网，做着八十岁以后都能做的事，你还要青春干什么呢?”
鲁迅先生曾言：“青年又怎能一概而论，有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多，但自然也有前进着的。”
正当红的网络主播李子柒，诚心实意地讲好中国的故事，靠拍摄小视频赢得几百万外国友人的关注，向世界推广中国美食、手工、环境，她不就是那前进中的一员吗?刚刚交付海军的首艘国产航母“山东舰”的总体副总设计师王硕威，是总师系统中最年轻的一员，中国昂首跨入双航母国家之列，他不就是那前进中的一员吗?
“花朵年龄，君须努力;课堂灯火，我已无缘。”这是老一辈人留下的感慨，也是他们向我们这些后辈提出的殷切希望。但碎片化、浅层次、刺激性的娱乐，只能让我们长期沉迷于这种“娱乐至死”的精神鸦片中，却无法给我们带来人生的成就。
我不相信伟人年轻时沉迷于娱乐就能“江山如此多娇，令无数英雄竞折腰”;我不相信于敏沉迷于娱乐就能让世界腾起“氢蘑菇”;我不相信中国航天年轻的嫦娥团队沉迷于娱乐就能送“嫦娥”登太空、“玉兔”入“广寒”。我们要做的就是像他们一样，去执着奋斗，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
我们是少年，虽满身泥泞，但不需要任何人的同情;我们是少年，虽微如尘埃，但也要酝酿最独特的花开;我们是少年，虽被命运辜负千次，但不会辜负一期一会的生命!
少年的你，正值锦时;少年如此，则谓锦时。
最后将一副对联送给大家：遵道而行，但到半途须努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
【教师评点】
文章开头引用才子黄霑的歌词，气势不凡。在列举沉迷娱乐的种.种现象之后，顺势借马云的口对此现象进行了批评，在运用鲁迅先生的话进行过渡后，借现实生活中的王硕威、李子柒的例子，成功地由前文批判“沉迷青年”转到了赞扬奋斗青年上，理直气壮，自然有力，后面又以一组“我不相信……”排比句进一步拓展，让文章的涵盖面进一步扩大，有了更加广泛的现实意义，结尾处以会心亭的对联结尾，再一次点明并升华了文章主旨。
观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。
大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。让个人价值与城市发展乘风前行。但，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。快节奏与压力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚?
非也!城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意;翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意;杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅……时间沾染了人的呼吸便成了历史。建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。
作为千禧之年出生的新一代，青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”，王开岭笔下“蛙声消亡，荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级，青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市，要有快的便捷，也要有慢的优雅;既是奋斗拼搏的新起点，也是安身立命的港湾。大都市需要有人文关怀、精准管理呵护新一代的获得感。
城市以人为本的精准设计与管理固然成本高昂，但又何尝不会反作用于城市的深度发展呢?成都建立交通便捷、风景优美的云栖小镇，吸纳人才扬起西南创新潮流;北京工业旧址化身艺术工厂，减排除霾的同时亦捕捉到文化产业的生机。其实，城市与人并非简单的依附、容纳关系，二者实为共生共荣的一体。城市发展的深度与广度，一直与居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸怀与心态，始终与城市的人文气息密不可分。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【优秀作文】
提高语文素养
中华文化博大精深，引导着一个国家的`悄然而立，而国之文学则是体现在国民素养之上，国民素养又则是在所接纳的知识之上，所以啊，一个国家的繁荣富强是建立在国民的文化素养之上，而我们，身为国家的未来，对于知识与文化的汲取是必不可少的。中华民族的历史是我们国人的引导之船，引领着我们走向世界的远方，而我们的知识，则是在我们的生活之中。
语言，是人与人之间交流的一种文化，而语言再深化一下就是我们所学习的语文。这看起来似乎简简单单的语言，我们却没有能力将其完全学会，却不能将其深深领悟，对于21世纪的中学生，我们必须将这种文化与知识传承下去。
语文，这个我们熟悉的词语，每每翻开语文书，都觉得是一种精神的给予，如同与先哲对话，进行灵魂的交流，并且我们也可以学习到我们太多太多不了解的东西，丰富我们的知识文化，让我们的灵魂境界到达一个新的高度。
【作文题目】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。
俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
编者按：今年江苏高考作文抛出了“有话无话”、“话长话短”及“个性和创新”等元素;事实上，对于每年的作文题，倒是人人有话可说，有话要说的。话长话短里，也往往藏着每个人的个性乃至创新潜质。这次，“有话要说”的是资深语文名师(蒋涛)、动漫爱好者(赵俊聪)、财经小记(朱奭隽)以及当年的高考文科尖子生(华岳)。他们的高考下水作文，你看可以打几分?
话短话长中的
个性和创新
名师点评20
江苏高考作文
本报讯(记者小方)昨天中午11点半，理科生结束了语文考试，年江苏高考作文题也就揭晓了——“根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。
俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。”
对于今年的作文题，江苏省苏州中学退休语文名师闵文这样分析：话短话长两种观点引出的是创新和个性这个话题。在他看来这篇作文的题眼是“创新”，如果把题眼定为“话短话长”不是最佳立意。“还是通过‘说话’这个问题引出创新的主旨。”他说。关于创新和个性的关系，可以这样理解：个性支配创新，没有个性，没有追求不可能创新，所以说来说去关键是创新。
闵文老师还指出，“创新”这个“热词”应该是考前老师复习时反复训练过的，“是‘重兵把守’的区域，关键就看同学们在考试时能否呼唤得来。”他还举例说，有学校最近就考过齐白石的一首诗，“山外楼台云外缝，匠家千古此雷同”，自古绘画是雷同的，这么多年了，删了雷同的方法也就是个性支配的创新。闵文老师还用20个字概括了今年高考作文：“原题猜不到、主旨逃不了，下手虽不难，高下易分晓。”
江苏省苏州第一中学的语文名师蒋涛则有他个人独特的视角。他认为，这段材料围绕的核心问题是：“我该如何说话?”说话的长短，须忠于自我。自我是孕育个性和创新的根本。自我不以“别人”为转移。如果只为了与众不同而博出位，那么依旧是以别人为转移，其中未必有个性和创新可言。一言以蔽之，“我”是为了说我自己的话而存在的。
蒋老师说，今年的高考作文题是对近年来，高考作文堆砌名言这种不良文风。“名言在作文中的泛滥，以及有些地区模拟考阅卷对此类作文的哄抬，剥夺了考生在写作中的话语权，使得考生不敢‘我言我心’。考生成了名人名言的代言人，却唯独不敢替自己代言。因为替自己代言，可能就要冒着被有些阅卷老师判定为肤浅、幼稚的风险。”他说。
蒋老师最后感慨：对于平时背了许多名言作为素材的考生，这是篇多么难写的作文;对于平时一直在执着于“我说”，却饱受唯“他说”是瞻折磨的勇者而言，这又是篇多么好写的作文!只要把这种从模拟考到高考的“他说”与“我说”交织的心路历程写出即可。
“我”是为了说我自己的话而存在的
蒋涛
其实，我平时是一个很健谈的人——能让我闭嘴的，只有作文。直到我遇见了你——江苏省2016年高考作文题，似有千言万语涌上心头，估计800字都不够我写，真有点“有话则长”的意思。
你说：“别人说过的我不必再说。”可是从模拟考一路走来，许多所谓的优秀作文却给我一种名言全集的感觉。随着一次次模拟考，我周围的同学们，也一个个找到了属于自己的名人素材，并成为了他们的代言人。由于之前高考已经打压过“古人有言”，于是，“西人said”、“今人说”成了同学们的新宠。而每年的“新逝者语”尤其受到追捧，往年是木心，今年轮到了杨绛。除了课文《老王》，大部分同学对这位大师所知甚少，可还未对这个逝去的生命默哀一秒钟，他们就已经整理出了她的语录，积极地默写起来了。
放眼全班，似乎只有我，有点固执，有点逆反。老师也劝过我，阅卷速度很快，来不及仔细推敲我的大部分自以为质朴的语言，只有上引号与下引号之间的语句，才更可能被阅卷老师看见。碰到那些阅卷老师也是第一次见过的名人名言，往往是眼前一亮。每次模拟考考完，他又会用成绩这个铁一样的事实告诉我这一点——“名人说过的你必再说”。
《考试说明》中的作文发展等级第四条是“有创新”，其中的“见解新颖”、“有个性色彩”，我总是不愿意忘记。可每次我拿这一条给老师看时，他却总是沉默，继而戏谑道：“创新须谨慎，个性有风险。”让我好自为之——我也知道他真的是为我好。高考前的一个月，最后一次模拟考结束，固执的我变得纠结。我毕竟只是第一次高考的考生，“可怜白发生”的老师却带过了许多届高三。我真的要坚持说自己的话吗?我的话真的有个性、创新可言吗?我也开始试着背名言，试写了几篇，虽然自己的话少了，老师的脸色倒是好了许多，激动地说我的作文终于“言之有物”了。
考前停课复习的时候，我整理了一下书房里的“书山”，扔掉了许多没用的卷子、资料。书桌被清空了，一缕阳光照了进来，照到了玻璃台板下的那张奖状。那是我这辈子唯一的一篇优秀作文，它诞生于小学三年级，获奖于全校作文大赛，评语是“语言生动有个性，想象力丰富。”还记得我文中的那句“名句”——“台风把整条街都吹弯了”。我笑了笑，不求当年的辉煌，只希望写出一篇“言之有物”的“保险文”。
窗外清风袭人，将我拉回到现实的考场。我环顾了一下四周，许多考生正在发呆、抓头。看来，“有备而来”的他们正在纠结，纠结于你的攻其不备。“万马齐喑究可哀”，我突然想起了这句默过了很多遍的名言——因为这个“喑”容易默错，我真想替他们说点什么。于是我看见了你说的下一句话：“别人无话可说处我也许有话要说。”
……也许吧，如果回到考前这个月之前，我兴许真能写出点“无名真言”。可是眼下，一阵兴奋之后，我发现我的脑子堵得慌，似乎是被这一个月积累的有名的废话们堵住了，看来只能“有话则长，无话则短”了。这个时候，终于有一句话从脑中突围而出：
“我”是为了说我自己的话而存在的。
最有腔调的晒“个性”
华岳
乔布斯的个性之一，是有极强的表现欲。
1980年，乔布斯找来比尔盖茨。在这之前，他们可以算是合作伙伴，也可以算是朋友。
向朋友炫耀自己的成就，简直不能算个性，而是共性了，否则你怎么会把自己晒在朋友圈呢?更何况是有极强表现欲的乔布斯，而且，他炫耀的，是自己正在研发的新系统。
就在他滔滔不绝炫耀的时候，比尔盖茨却暗暗做了一个决定——背叛他，干掉他!
三年后，在乔布斯的新系统发布会之前，比尔盖茨给他寄了一张磁盘，磁盘里是这三年比尔盖茨研发的系统——windows。
乔布斯的个性之二，是独断、强势、易怒。
要学会灵活运用自己熟悉掌握的材料，来应对各种各样的材料作文、话题作文或者命题作文，是时下里最便捷轻松的应试方式。
用白居易的材料串写2007年全国各省的高考作文试题 材料：
千年的等候
高润珍 又一次读到了“谪居卧病浔阳城”，又一次读到了“去来江口守空船”。
这一对天涯沦落人虽从未谋面，更不曾相识；然而他们在失意悲苦这支曲子上达到的共鸣却是那样的默契和谐。一个婉转弹奏，一个默然落泪；一个凄怆怨诉，一个愤然挥毫。于是大唐的曲子唱了千年又千年。
说生不逢时也好，说耿介忠贞也罢，他们是实实在在地被抛在了皴裂河床上的鲫鱼。若说他们没有生命热情，若说他们没有将自己的赤诚满腔满腔地献给自己的事业与理想，那是要遭天谴的。
然而，时代与历史的无情最终将他们变成亘古的悲情因子，让人们在怜惜与慨叹中一遍一遍地吟诵，进而诅咒盛世王朝那无法掩盖的黑暗与腐朽。
一个在封建科举中已望龙头的儒学之士，按理讲前途已灿烂无限了；可他的理想抱负与品德节操注定了他无望的人生。武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可刚直的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他人生的无字牌！
还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；缄口不言、无所济事，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。是啊，让个人成为社会自然宇宙的有价物质而不是包袱累赘，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体？
于是唐王朝那淫邪粗暴的一“贬”，让历史灿烂了，让文化灿烂了，让人性灿烂了。感谢那同是沦落之人的琵琶女子，是她的琵琶泫湿了司马的青衫，是她的悲情唤醒了长醉不觉的诗歌。是啊，险些以为司马是属于朝政的，只有琵琶才明白司马本该是诗歌的司马。多少年的悲吟苦唱，多少年的仕途坎坷，竟然只是为了湓浦口的千年一遇和相遇之后的千古绝唱。
1.全国Ⅰ高考作文题为：看图作文（陕西、广西、河南）
场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上。【点评】
题目所指向的主题不很明确，可写的范围太窄，限定了学生的发挥。写作的弹性似乎大，但和学生的阅历与认知挂钩后，可写的范围其实很有限。看第一眼就觉得不好写~ 写的浅了分高不了，想写深刻对高中生来说不容易~ 给人印象太模糊,对学生来说不易把握主题,易跑题。
2.全国卷Ⅱ作文题目（黑龙江、云南、贵州、吉林、甘肃、新疆、内蒙古、青海、西藏)材料：
一、著名歌手丛飞节衣缩食，为一贫困企业捐款300万，但当他生病后，该厂员工竟无一人探望，其中一名受助者还说：“这让丛飞很没面子”，丛飞很伤心，但他说：“我现在已经无需钱来治疗了。”
二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：“要学会帮助那些需要帮助的人，要帮助别人。根据以上材料自命题作文，体裁不限。
【例文】
题目：让感恩的心花开满爱的殿堂
心中溢满感恩的光华,世界便是缤纷灿烂的花圃；世间回荡感恩的洪流，人人都是爱心传递的天使。
让爱与感恩奔涌成为时代的大江大河，来灌溉所有真善美渗漏的人们！
于我有恩者，报以感激之心；对我施恶者，报以感激之心；国运昌盛，我们感谢政化清明；时运不齐，我们感谢挫跌锤炼。
只要心中挚爱的光华四射，只要心中感激的浪潮奔涌，我们的世界便会芳香四溢，四季常春。（点题部分）
感谢盛世王朝那粗暴的一贬！
正是1000多年前的这一次贬谪让白居易永远灿烂在中国的历史长河与文化长河中,成为人们亘古仰望的巨星!（过渡部分）武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心的人生无字牌！
还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。
是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的爱心与感恩温暖周边的环境与人群，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。（材料嫁接）感谢盛世王朝那淫邪粗暴的一“贬”，是它灿烂了历史，是它灿烂了文化，是它灿烂了白居易的人性。
我们能不为乐天白公庆幸！（扣题、照应开头）
3.北京卷作文题目：读古诗写感想 【点评】
4.上海卷作文题目：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。
【例文】
题目：必须跨过这道坷
——挫折垫起人生高度
人生天地间，从来无坦途，坎坷炼傲骨，劫难造杰夫。
一千多年前的那一次贬谪让乐天白公永远灿烂闪耀在中国的历史文化长河中，亘古辉煌！武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、蔑视挫折的人生无字牌！
还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。
是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的坚卓刚毅与百折不回撑开黑暗的天空，还大地一片温馨，还时代一片光明，还百姓一分祥和一分安宁，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。（材料嫁接）还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体？
感谢盛世王朝那淫邪粗暴的一“贬”，是它给白公的人生造成了必要的坎坷与低谷，从而让乐天白公绝地腾空、长夜星耀，亘古至今。
我们能不为乐天白公的遭贬而庆幸？（扣题、照应开头）
5.天津卷作文题目：有句话常挂在嘴边
【例文】
题目：有句话常挂在嘴边
——相识是缘，相知是福
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，一次偶然的相遇，一句千古的哲言。（点题）只要沦落的心韵在同一种旋律上脉动，只要漂泊的命运在互助的根上共鸣，人性便能折射出夺目的光华！（过渡）
又一次读到了“谪居卧病浔阳城”，又一次读到了“去来江口守空船”。
这一对天涯沦落人虽从未谋面，更不曾相识；然而他们在失意悲苦这支曲子上达到的共鸣却是那样的默契和谐。一个婉转弹奏，一个默然落泪；一个凄怆怨诉，一个愤然挥毫。于是大唐的曲子唱了千年又千年。
说生不逢时也好，说耿介忠贞也罢，他们是实实在在地被抛在了皴裂河床上的鲫鱼。若说他们没有生命热情，若说他们没有将自己的赤诚满腔满腔地献给自己的事业与理想，那是要遭天谴的。
然而，时代与历史的无情最终将他们变成亘古的悲情因子，让人们在怜惜与慨叹中一遍一遍地吟诵，进而诅咒盛世王朝那无法掩盖的黑暗与腐朽。
一个在封建科举中已望龙头的儒学之士，按理讲前途已灿烂无限了；可他的理想抱负与品德节操注定了他无望的人生。武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次谏官职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
一个在京城名属教坊第一的色艺双绝女子，一度名震京师、曾让善才叹服，按理讲生命的光泽已风华无限了，但“弟走从军阿姨死”的残酷现实，“暮去朝来颜色故”的自然蜕变让她沦落成为重利轻义的商人之妇，于是她将失意的命运之舟泛游到凄怆的湓浦渡口，一曲真情流露的琵琶竟然和司马一起穿越时空，千古至今。幸耶？不幸？（材料嫁接）
是女子的琵琶泫湿了司马的青衫，是女子的悲情唤醒了沉醉的诗歌。是司马的悲情听懂了琵琶的命运，是司马的诗歌让琵琶成为了永恒！相识是缘，相知是福！
是啊，千年之前的偶遇竟然成就了千年之久的缘分，能不为司马与女子庆幸？ 于是，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”成为我永恒的箴言！（点题）
6.重庆卷作文题目：酸甜苦辣说高考
【点评】
社会上讨论高考的时候太多太多了，而高考作文直接就讨论高考还是第一次吧，有意思。说明作为直辖市的重庆在思考问题、行为处事方面大胆而高调，不小家子气。我想四川成都就不敢也不会出这种题目。毕竟蜀人没有如此气魄。人人都有话说的题目。高考之重，在于不仅因为它将长远地影响考生的人生之路，而且高考也是全社会关注的大事。考生要善于在平凡而琐碎的备考生活中发现意义，并赋予它们以色彩与诗意。可以在叙述与情感抒发上做文章。每个人都有自己的故事，叙述它可与他人分享；每个人都有自己的情感体验，抒发它可以与人沟通。当然，精当的议论也可使这看起来很平凡的作文具有某些理性色彩。7.江苏卷作文题目：怀想天空
【例文】
题目：怀想天空
——星星点燃了夜空
头顶一片天，脚踏一方土，我们便是今生现世的真盘古。
世界给我们黑暗，我们用人性耀亮天空；社会给我们黑暗，我们用德操灿烂天空。尽毕生之精气开辟一片属于自己的天空是人类永恒的追求！（点题）盛世王朝那淫邪粗暴的一贬让白居易成为中国历史与文化长空最为璀璨耀眼的巨星，钳住后人仰望的高度。（过渡）
武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌！还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。
是啊，不管生于何时，不管长在何地，让个人的品性与德行照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。（材料嫁接）
为什么失掉骄阳与浩月的暗夜仍然星辉耀熠，因为我们有着无数与白天乐公一样的人性灿烂、品德高尚的巨星。
于是，我将永久地恋着繁星满天的长空！（点题）8.广东卷作文题目：“传递”为话题 【例文】
题目：千年传唱的琵琶曲
大唐的琵琶曲竟唱了千年又千年，留传至今！
其中既有天涯沦落的悲情，也有谪居卧病的慨叹。然而普济苍生的心不死、青史留名的志不灭，成为琵琶曲中的最强音。千百年来星火传承，递送着中华文明中的纯洁高尚、厚德美操。我为白公乐天庆幸，庆幸他成为了中国品德传承链中最为闪亮的一环，钳住后人艳羡仰望的目光。
武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌！
还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。
是啊，不管生于何时，不管长在何地，让个人的品性与德操照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。（材料嫁接）
是啊，险些以为司马是属于朝政的，只有琵琶才明白司马本该是诗歌的司马，人性的司马。
于是湓浦口的千年一遇和相遇之后的千古绝唱——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，就成了中华民族互助相知，患难相惜的美德，传承至今！（点题）9.湖北卷作文题目：母语
【点评】
母语是本国文明的记载体的也是他国了解我的文化和历史的渠道。可以以母语来引申出民族特色，民族精神。任何一个民族能够在当今“世界村”的一体化潮流中生存下来，他的文化和语言就必须保持民族的特性。可以在文章中引用中学教材中的一篇课文《最后的一课》，点出母语对个人，对民族，对国家的意义所在。10.四川卷作文题目：一步与一生
【点评】
该题目具有很深的人生意义。启发对人生的思考，感悟。要想写好此文章，需要一定的生活积累和平时对待人生的态度和对人生的思考。其实生活中的每一件事每一个举动也许会成为左右你人生的关键一步。高考也是人生中的一步，不过我觉得并不是起最终决定性的一步„„该作文涉及的范围比较广。该题目难度中等。
江西卷作文题目：作文题二选一：心中的一泓秋水/想说爱你不容易
【点评】
实际上这个题目犯了一个错误:大人的角度,孩子的问题.但孩子们写的肯定是孩子的角度孩子的问题.这就很难考核写作者的想像力,概括能力以及认知高度.从题面上看空间大,但从下笔而言,实际上很难发挥,很狭隘.高考作文不是选谁是第一名,而是把考生分为123等,这个题目很难达到这个目的。11.福建卷作文题目：季节
【例文】
题目：季节
——灵魂开花的舞台
腊梅在雪野里绽开笑颜，青松在寒冬里挺直钢骨；细雨在春风中化作纤纤柔柔的抚慰，金风在秋节里飘旋也丝丝缕缕的稻香。
要么，就死去，活着就要在属于自己的季节里开花、结果、旋舞、飘香！（点题）武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心的人生无字牌！
还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。
是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的爱心与感恩温暖身边的百姓，让个人的品性与德行照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。（材料嫁接）虎啸深山，驼走大漠，鱼游潭底，雁排长空。任何事物都有自身的生命极致，而在适当的季节将这种极致展现出来又是生命的必须！
其实黑暗才是司马真正的季节，绽放吧，暗夜中的光华！（点题深化）12.山东卷作文题目：时间不会使记忆风化 【例文】
题目：历史让人性光华灿烂
历史如同一张巨大的滤网，让无数为着蜗角虚名、蝇头微利奔走劳碌的俗人沉跌网下，消失在时间的深渊，弥散得无影无踪，又让那些匡时济世、造福苍生、历难不倒、百折不挠的高士悬浮网上，活在后人心中。
对于俗人，时间是坟墓，让其转瞬即逝；对于高士，时间是老窖，使其历久弥香！千年竟唱的琵琶穿越历史的隧道，成为现代人记忆中最为鲜活光亮的风景！
武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？
虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休？
于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌！
还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。
29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？
生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。
是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的坚卓刚毅与百折不回撑开黑暗的天空，还大地一片温馨，还时代一片光明，还百姓一分祥和一分安宁，这是生之义务与责任。
豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。
还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体？（材料嫁接）
历史演进了千年，时间流逝了千年，而这些人性高卓与品德高尚的巨星却永远闪耀在记忆的天空！（点题）
13.辽宁卷作文题目：我能
【例文】 题目：我能
——让信心为人生掌舵导航
“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。
14.安徽卷作文题目：提篮春光看妈妈
【点评】
如果简单的从字面反映,无非是伦理道德,对母亲的关爱等等,这一思路恰与刚刚过去的母亲节呼应,但往深里挖掘一点,提着篮子是否与现在的环保有联系,现在提倡减少白色污染,而“妈妈”则可以理解为“母亲河”地球妈妈大自然等等,只有注重环保,才能有好的环境,到处是春光明媚,而“看”也就是报答。大部分考生告诉记者，这个题目对于他们来说很好写，有话可说。很多对于这个题目的理解为：感恩母爱、报答母亲。有的考生是从妈妈对自己从小到大的关怀、关爱来入笔，感悟母爱的伟大，而自己对于这样一分深厚的感情要回报母亲。也有的考生是从怎样来回报母亲来入笔，引到“提篮春光”，着重写对于“春光”的理解。15.湖南卷作文题目：“诗意的生活”话题 【例文】
题目：把人生的一半交给艺术
有人活着是为了吃饭，有人吃饭是为了活着。
疯狂的爬山虎每年夏天都要不知疲倦，不知满足地挂满篱栅，挂上高墙，然而秋风一到便枝枯叶败、朱颜顿失、垂萎堕地、不见了斯文！
谦谦的竹君子
16.浙江卷作文题目：行走在消逝中 【点评】
行走在消逝中----好题，日新月异的发展，并随的也是更多的不经意的消逝。现代人确要有“对行走在消逝中”的感悟。我们在与时俱进的同时，也要深深感悟我们也行走在消逝中。高中生虽然没有丰富的生活经历，但对万时万物的消逝还是应该有体会的，这题很有深度，很有人文味道，很能拉开考生的水平。
17.宁夏卷、海南卷作文题目：论科学家的创新与创造 【点评】
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