高考语文记叙文真题

高考语文记叙文真题（共6篇）

高考语文记叙文真题篇1

有一次，母亲带我去学习英语。去的时候还阳光明媚，回来的时候老天却变了脸——天空立刻变得乌云密布，立刻就要下雨了。母亲搂着我，着急得对我说：“要下雨了，咱们快点回家吧!”这个时候，天空划过一道闪电，接着就下起雨来。最初雨还非常小，母亲搂着我，用身体给我挡雨，大家一路小跑着向家奔去，快到家了雨也下大了，豆大的雨点噼噼啪啪地打在我的胳膊上冷嗖嗖。母亲赶忙把她的风衣脱下来，披到了我的身上，从头到脚包的严严实实，母亲领着大步走。我说：“母亲，你把大衣给我了，你如何解决呀?”母亲笑着说：“母亲穿的比较多，再说大人体质好，没关系的。”我半信半疑跟母亲走着，可是大家回到家，母亲却感冒了。

那年暑假，母亲陪我学骑自行车，不小心自己摔倒了，感觉膝盖像针扎一样疼，我低头一看，不好了，出血了，我看着母亲哇哇大哭起来。母亲心疼地看着我，我原以为会过来帮我，可没想到只是鼓励我说：“乖，自己起来。”我撒娇地哭着说：“好疼啊，起不来了。”母亲温顺地对我说：“我去买创可贴，立刻回来，你试着自己起来，在原地等母亲，”说完母亲就急匆匆地走了。非常快母亲就气喘吁吁地回来了，看到我站起来了，她快点给我贴上创可贴，并欣慰地爱抚着我的头说：“将来在日常会遇到非常多困难，也会有摔倒的时候，这个时候你要坚强、有自信，就不会被困难吓倒。”听了母亲的话，我点点头好像了解了。

高考语文记叙文真题篇2

总之, 老师和学生都应当重视高考真题, 对高考真题进行深入的剖析和研究, 以期达到以下的目的:

一、全面掌握高考知识点的范围, 了解它的重点、难点

历年的高考真题都是知识点的全面综合, 它的题型和难易程度都是考试大纲的充分体现。如果研究一下近十年的语文高考真题, 我们就会发现高中语文所有要求掌握的知识点和题型都包含于其中。虽然题目表面上看没有重复, 但是出题的宗旨和考查的重点内容并没有改变。

另外, 虽然每年的高考题都不一样, 但是它们实际上却有着密切的内在联系, 高考真题的难易程度、考试范围都是相似的。像我们常常所说的高考的重点、难点, 它其实就在高考题中反复地出现。

我们不难发现, 高考题中反复出现的知识点就是考试大纲上面的重点、难点。只要多做高考真题, 对重点考查的知识点进行了反复的练习, 这样就能加强我们对重点、难点的认识。总之, 不论是老师还是学生, 都应当重视语文的高考真题, 要对真题进行深入的研究和深刻的理解, 这样才能避免走很多弯路, 减少老师和学生的工作量, 提高教学和考试的效率。

二、高考真题是学生最好的练习题, 有老师最好的教学思路

对学生来说, 高考真题可以说是最全面、最权威的练习题, 没有一本辅导书或模拟题能超过它。有些学生学习相当刻苦认真, 做了很多很多的模拟题, 看了很多很多的辅导书, 可是真正高考的时候却不太理想。这主要是因为出于对经济利益的追求, 编写模拟题和辅导书的人往往会在很短的时间内完成一本书的编写, 没有很好地研究考试大纲, 没有反复地推敲所出题目的合理性, 以至对其所出的辅导书和模拟题的质量有所影响。

对老师来说, 研究高考真题能掌握命题专家的出题规律和侧重点, 能够帮助日常的教学有效地确立重点、难点。老师研究透了高考真题, 对命题专家组的命题角度和考查题型有了很好的把握, 在教学中就能重点去讲解, 避免浪费学生的时间。所以, 不论是老师还是学生, 都应当把高考真题当做最佳的练习首选, 因为没有一本复习资料的质量能超越它。

三、了解命题思路, 提高高考技巧

当学生对语文知识的掌握达到一定的水平之后, 就可以多加练习以提高自身的考试技巧。那么要想提高学生的考试技巧, 就应当深入地研究高考真题。命题专家出于对选拔人才的考虑, 在命题的时候会设计一些“陷阱”来攻击学生的“软肋”, 让学生在一些没有深刻理解和掌握的知识点上丢分, 让一些学生在解题细节和方法上丢分, 让学习真正扎实的学生脱颖而出。由于真题是高考的再现, 做真题就能把握高考的解题思路, 避开命题专家设置的陷阱, 在高考中很好的发挥考出好的成绩。

四、检查学习成效, 提高考试经验

每一套高考真题都是无数专家悉心研究的成果, 它是考查知识点的全面集合。它的题型题量和难易程度都是经过命题组专家反复推敲的。每做一套真题, 就像医生给做了一回全身大检查, 能够反映出学生在学习过程中的不足, 为学生及时地查漏补缺, 提供帮助。学生应当重视每一次做真题的机会, 因为每做一次真题就能重新过一遍知识点。

同样, 做高考真题, 能够让学生提前适应高考的气氛, 提高应试的能力。由于高考真题是高考最真实的反应, 那么, 一套真题所设计的难易程度、题量、题型, 等等, 都可以让学生很好地体会高考的感觉。做高考真题能提高应试能力主要体现在对考试时间的把握和对解题技巧的领悟两个方面。考试有时间限制, 那么学生就应当学会合理分配时间, 要遵循“利益最大化”的原则——先做容易的题, 再做难一点的题, 先做分值高的题, 再做分值低的题。总之, 力求在有限的时间内做出最好的成绩。平常学习的时候我们讲究深入理解, 而考试的时候, 我们不妨“投机取巧”。因为考试的时候, 没有人会在意你到底学会了多少而在意的是答对或答错。那么, 在学生不是很肯定答案的时候, 不妨使用“排除法”“反推法”等方法。

上海高考语文试卷真题篇3

1(一)阅读下文，完成第1-6题。

考据、批评与欣赏

朱光潜

①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”;莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书?《哈姆雷特》是根据哪些书写的?他和戏院和同行的关系如何?“哈姆雷特是不是作者现身说法?……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢?

④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系;要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。

⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。

⑦第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白?”但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品?

⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：“依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说;一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派文学批评家的信条。他们主张，文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。

⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感;欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解;欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。

⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢?文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。

?总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。

(有删改)

【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。

1.第②段画线的词语“现身说法”在文中是指 (2分)

2.第②段详细列举“功课”内容，对其作用分析不正确的一项是( )。

A流露出作者对纯考据工作不满的态度。B证明考据学者只做这种无意义的功夫。C有助于读者对考据工作形成感性认识。D为“考据对欣赏是题外事”提供证据。3.概括“法官”式文学批评的特点。

4.以下对文章的分析不恰当的一项是( )。

A第①段提出文章讨论的对象，总领全文。B第②~⑤段着重阐述了作者对考据的看法。C第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析。D第?段总括了上文，提出了自己的主张。5.下列推断与文章一致的一项是( )

A把考据和批评当作欣赏的人不都是学者。B如果不欣赏形象本身，就不能得到美感经验。C在考据学者们自己看来，文学批评也是一种考据。D“法官”式文学批评者不认为《麦克白》是一部悲剧。6.分析作者与印象派在文学批评观点上的异同。

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2(二)阅读下文，完成第7-11题。

湖殇

熊久红

①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。

②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖;我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面;有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面;有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域;有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，便只好以湖的的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。

⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。

⑨但眼前的残败，总让人恍若隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊!它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊!

?但更多时候，我们不得不面对这样一串数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年;台特玛湖消失于1974年;玛纳斯湖消失于1974年;艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。

?那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。

?通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。

?时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。

?我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。

(有删改)

7.第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。

8.作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是

9.本文是抒情散文，第11段却用了若干数据和年份，有何效果?

10.结合全文，分析标题“湖殇”的含义。

11.以第12~15段为例，评析本文语言运用上的特点。

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3(四)阅读下面的诗歌，完成第13—15题。

野望(唐)杜甫

西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。

13.下列各组词语不符合对仗要求的一项是( )。

A第一、二句中的“白雪”与“清江”B第三、四句中的“诸弟”与“一身”C第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”D第七、八句中的“时极目”与“日萧条”14.从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是( )。

A第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。B第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。C第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。D第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。15.全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析。

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4(五)阅读下文，完成第16—21题。(18分)

①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。

②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱!将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳!”祜改容谢之，此后稀出矣。

③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江涡游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翁然悦服。称为“羊岱”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者?”

④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”

(节选自《晋书·羊祜传》)

【注】①诡计：奇计。

16.写出下列加点词在句中的意思。(2分)

(1)博学能属文 (2)枯独安其室

17.为下列居中加点词语选择释义正确的一项。(2分)

(1)皆计所侵，送绢尝之( )

(2)枯与陆抗相对，使命交通( )

A侵占往来 B侵犯结交C侵害连接D侵袭沟通18.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是( )。(2分)

A胤今日若死，此门乃开耳今君乃亡赵走燕B称为“羊公”，不之名也句读之不知，惑之不解C枯女夫尝劝枯有所营置视成所蓄，掩口胡卢而笑D人臣树私则背公及诸河，则在舟中矣19.把第③段画线句译成现代汉语。(6分)

每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。

20.第④段中“此意”指的是：做大臣应当□ □ □ □。(2分)

21.依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。(4分)

2017高考真题北京卷语文篇4

语文

简答题（综合题）（本大题共4小题，每小题____分，共____分。）

1.阅读下面材料，完成1—8题。材料一

首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代汉昏侯考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“无人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中——无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。

（取材于杨雪梅、黄洋的相关文章）

(1)下列对材料一的理解，不正确的一项是()（3分）A.以前因为精品不多，所以文物展览观者寥

寥B.要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用C.文物热反映大众对“精品文化”消费的需求D.奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发

(2)下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（3分）A.甫一开始：“甫”读作pǔ意思是“刚刚”B.告罄“罄”读作qìng 意思是“尽”C.乏人问津“津”读作jīn 意思是“路”D.憨态可掬：“掬”读作jǔ 意思是“令人喜爱”

材料二

文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走进大众，真正“活”了起来。

动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫《神树的传说》，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的同意。其实，早在1981年，我国已有让文物“活”起来的动画作品——上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》。无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。

移动应用程序（APP）以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式——总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP，琵琶声起，拨动江南寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”，人物、用品的名称、典故一一呈现，如同“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”……忽然之间，画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。

虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。以前，游客只能在兵马俑坑外观看，有了VR技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内，变身成了一个兵马俑，低头就能看到自己的身体——残破却依然威严。抬起抬头来，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开，建筑逐渐退去，转化成荒野，风沙弥漫，你的身体同时下沉，身处地表起伏的俑坑之中，周围是千军万马……（取材于胡克非、张英等的相关文章）

(3)根据材料二，下列对数字技术作用的理解，不正确的一项是()（3分）A.让大众了解到更多文物 B.增强了文物的学术性价值C.增强文物欣赏的趣味性 D.帮助大众更好地理解文物

(4)根据材料二，下列成语中最能准确表达VR技术带给人的体验的一项是()（3分）A.身不由己 B.感同身受 C.设身处地 D.身临其境

(5)根据材料一和材料二，文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众。如果用诗句来描述这一现象，下列最合适的一项是()（2分）A.此曲只应天上有，人间能得几回闻B.十年窗下无人问，一举成名天下知C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君D.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

材料三

有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。

数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验检测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和认为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵？

面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

(6)根据材料三，下列关于文物保护的说法，不正确的一项是()（2分）A.将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法 B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化 D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用

(7)根据材料三，下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解，不正确的一项是()（2分）A.减少了莫高窟的游客接待量B.改变了洞窟的游览模式C.缩短了游客在洞窟内的停留时间 D.减少了游览对莫高窟的破坏

(8)请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。（6分）2.阅读下面的文言文，完成9—14题。

秦废封建

秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，____。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。____，甚易制；天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而____，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿者，以鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“____” 昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？____至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。【1】（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。

(9)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A．然后属疏远属：亲属B．诸侯更相诛伐更：交替C．子房亦与焉与：参与 D．不能易也易：交换

(10)下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是()（3分）A．以有侯王争必以利B．三代之兴知诸侯之不可复C．而学士大夫多非之而诸子之论废矣 D．袭封而争位者君臣父子相贼虐者

(11)下列对文中语句的理解，不正确的一项是()（3分）A．请立诸子请立各位皇子为诸侯王B．诸子功臣以公赋税重赏赐之

诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C．君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D．封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然(12)将下面的句子译为现代汉语。（6分）①时非圣人之能为也，能不失时而已。

②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

(13)下列对文意的理解，不正确的一项是()（3分）A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。（5分）3.本大题共4小题，共18分。阅读下面这首词，完成15—18题。晓行巴峡王维际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。【1】人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。注释：【1】树杪：树梢。

（15）下列对本诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A.巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。B.水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在书树颠。C.诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。D.诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。

（16）“人作殊方语，莺为故国声”一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是（）（3分）A.欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。（王昌龄《古意》）B.天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之《吴松道中》）C.苍鸠鸣竹间，两两自相语。（张耒《感春》）D.殷勤报春去，恰恰一莺啼。（杨万里《和仲良春晚即事》）

（17）同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。（6分）

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《水经注》）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》）

（18）在横线上填写作品原句。（6分）

①本诗描绘的是巴峡风俗，而陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光，其诗云：“ _______，________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

②本诗写到了登高望远，王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句：“披绣闼，俯雕甍，_______，________。”

③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作，辛词云：“青山遮不住，毕竟东流水。________，_________。” 4.本大题共6小题，共24分。阅读下面的作品，完成19—24题。

根河之恋

根河是鄂温克人的母亲河。

春天，根河从吼吼的冰层中泛起春潮，和的巨大生命力迸发开来，它推去坚木，欢快地伸展腰肢，向远方那个而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条原自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。

一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，披着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿钱，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？

因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！

乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷恋与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。

人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。

我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色。

这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。

阳光将河水映照得流光溢彩。____，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。（19）下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（）（2分）A.恬然：自然放松，沉静从容B.袒露：毫不遮掩，毫无保留地展现C.盘算：精打细算D.曼妙：舞姿轻盈而美丽（20）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）A.传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手B.乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活

（21）第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？（5分）

（22）作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）（23）文章叙写了玛利亚，乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们各自：根河之恋的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？（6分）

（24）鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（）（3分）A.大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B.《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈与人性的善良美好。C.《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者新年的坚定、意志的坚强。D.《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。

书面表达（本大题共____分。）

5.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。

①《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节，并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。

②请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。

③如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑提亚哥之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。

书面表达（本大题共____分。）

6.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。①纽带是能够七练习作用的人或事物。任性需要纽带凝聚。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时加入请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你讲选择怎样的画面？

请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏达的画面，也可以写小的场景，以小见大。

答案

简答题 1.(1)A(2)B(3)B(4)D(5)D(6)C(7)A(8)含义：借助数字技术，文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而是以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众。

作用：1.使大众更好地更全面地了解文物。2.可以更好地保护文物。2.(9)D(10)A(11)B(12)①时运不是圣人能够左右的，（圣人）只是能够不失去时运（或者“抓住时运”）罢了。

②从三代以来圣人用礼乐教化天下，以至于刑罚放置不用，但最终也不能终止篡权弑君的祸患。(13)D(14)①时势、时运不是个人能力所能左右的，个人在时势、时运面前只能顺应，而无法改变。②李斯、张良等人因为对时势、时运有清醒认识，所以能提出分封诸侯的建议，而消除因分封而产生的祸患。3.（15）C（16）B（17）意象：本诗选取浣女、鸡鸣、舟市、山桥、万井、莺啼等富有生活气息的意象，而另两首诗歌选取的猿鸣、枫树林等意象多为自然景物。

抒情：本诗作者陶醉于山水之趣，宽解了诗人的离愁别绪。另两首诗歌都有沉郁惆怅凄凉之感，离家远去思乡之意。（18）

1）暧暧远人村，依依墟里烟。2）山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。3）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。4.（19）C（20）D(21)参考特点：有生命力，欢快奔腾；纯真清冽，清澈透明；水势浩大，哺育万物。象征意义：鄂温克人的纯明深厚博大的母亲；也象征着鄂温克人淳朴和顽强的民族性格。(22)参考含义：是指鄂温克人的民族精神

原因：作者是作为游赏者而不并不是鄂温克人，无法切实体验这里生活的真意情感：对这种愉悦的生活的赞美和向往(23)参考要点: 表现：玛丽亚索——恬然的生活在鹿群里乌热尔图——辞去京官重返故乡

走出山林的人们——将更多的空间留给无边的草木和动物,对根河对自然的挚爱。匠心：他们代表了鄂温克人几种典型的生活状态，虽然生活方式和具体做法不同，但是都表现出对根河对大自然的无限深挚的爱恋。(24)A 书面表达 5.略 6.略

解析

简答题 1.(1)A选项属于无中生有，文中没有提什么原因造成以前文物展览参观者寥寥，只是说“文物曾‘无人问津’，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐”这一现象；B选项在文章第一段“要合理利用文物，充分挖掘其文化内涵。”，所以是对的；C选项在文章第二段段尾，“让我们看到了经济快速发展后现代人对‘精品文化’消费的需求”，所以是对的；D选项在文章第三段段尾“美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘”，所以是对的。

(2)A“甫”读作fǔ C “津”意思是“渡口” D“掬”读作jū意为“两手捧东西”。(3)B选项无中生有，文中提到三种数字技术的作用：一是动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视；二是移动应用程序（APP）以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验；三是虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。第二段中“实现了学术性，趣味性，和艺术性的统一”中是指实现三者统一，并不是说学术性本身有所增强，所以B选项错误；A选项第一段中“盘活了更多被雪藏的文物，使之在线上活起来，大众足不出户，便可以欣赏到以前难得一见的珍贵文物”，所以是对的；C选项第二段中，“借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”漫画，使高冷需哦一的文物活泼起来，”，最后一段，身临其境的感觉，所以是对的；D选项第二段中，动漫的形式活泼，第三段中，APP以新鲜时尚的方式提供给观众，第四段中VR技术让用户调动各种感官，都是更好的理解的体现，所以是对的。

(4)D选项身临其境：亲自到了那个境地；最符合VR技术带给人的体验，所以正确。A选项，身不由己：身体不由自己作主；B选项，感同身受：心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般；C选项，设身处地：设想自己处在别人的那种境地，指替别人的处境着想。

(5)D项“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”意为当年贵族家中的燕子如今飞进寻常百姓家中，既然原文意思是说“文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众”，符合这一意思的就是D项。A选项“此曲只应天上有，人间能得几回闻”意为这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？意为赞美乐曲好听；B选项“十年窗下无人问，一举成名天下知”是说古代读书人十年寒窗没人知道，但当考上功名后，一举成名天下皆知；C选项“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，意为不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢？指认识、了解的人多。

(6)C项正好说反了，原文中说“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍……这都有可能侵蚀壁画，加速其老化”。A选项在文中第一段说“将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失，其实不然”，所以是对的；B选项在文中第一段“这两把古琴之所以经历千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它”，所以是对的；D选项在第二段“在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在慢慢退化”，所以是对的。(7)A项正好说反了，原文中说“减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏”，并且“ 莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。B选项第三段“有了数字化展示中心，游览模式发生了变化”，所以是对的；C选项在第三段“同时又减小了在洞窟内的停留时间”，所以是对的；D选项在第三段“减少了对莫高窟的破坏”，所以是对的。

(8)三则材料都在说使文物“活”起来，就是运用先进的数字技术，使文物从展览柜里走进大众，结合文本，很容易概括出要点。2.(9)易：改变

(10)A连词，因为/介词，因为 B助词，用于主谓之间，取消句子独立性 C连词，表承接关系 D助词，表判断

(11)“皆封侯”错，文中并没有“皆封侯”的意思，并且文本重点论述的就是不封侯，应翻译为“诸位皇子和功臣可以用国家的赋税分别重赏他们”(12)①时，时运；之，用于主谓之间，不译；为，作为，引申为左右；也，表判断；能，能够；而已，罢了。②自，从；以，用；至，以至于；刑，刑罚；措，放置；然，表转折，但是；已，终止；祸，祸患。

(13)D项“苏东坡指出了分封制和郡县制各有优劣”的说法不正确，根据原文，苏东坡在文中明确表达了“故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。”的观点，也就是说他认为分封制是有弊端的，文中并未论述分封制和郡县制各自的优劣。(14)文中作者论述的是分封制的弊端，作者在第三段的判断从上下文都能找到依据。3.（15）此题考查对诗歌内容的理解，根据对诗歌整体内容的理解和感知，抓住重点词语“万井”分析，“井”字在古汉语中指的是市井，村落，这里指山城住户，万井就是千家万户。诗人登高远眺，看见的应该是千家万户的场景，而不是万亩良田，井然有序。而且巴峡地形以丘陵、山地居多，很难有万亩良田出现。A选项中，通过文字“际晓”可以看出是“旭日东升”，通过“众鸡鸣”可以看出众鸡鸣唱，通过“晴江一女浣”一句可以看出是晴朗的江边一个女子在浣洗。B选项中，通过“水国舟中市，山桥树杪行”两句中，乡民在舟中行商，桥很高，所以人在桥上行走，像在树颠上一样。D选项中，结合诗句“馀春”看出来季节是在“暮春”，通过“忆帝京”、“稍解别离情”可以得出诗人借山水之趣来宽解离愁别绪。

（16）此联是借景抒情的手法，通过莺声渲染凄凉氛围，表现作者的思乡之情，B项也是通过雁声的凄惨、归家路途遥远来渲染作者离家在外的思乡之情和旅途中的孤独，手法相同。

（17）《晓行巴峡》描写了巴峡周围的景色和风土人情。“清江”“浣衣的少女”“鸡鸣”“江面上舟船”“江岸远山”“山桥”等，这些美丽的景象。因为身在异乡，难免有思乡之愁。尤其是听到人们说着异乡方言，莺啼还是故乡声音的时候。幸得山水有许多的意趣，才能稍稍缓解他的离别之情。

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”选用“猿鸣”，猿声凄异其哀转之声，正好与人临于险境时之不安心声相撞击，产生惊惧之情，从而倍感凄楚，深味行路之难。“泪沾裳”，从而产生“怀士”之心，后悔何为而远离家乡，远离亲人，涉险至此。

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，选用“玉露”“枫树林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木摇落，一片萧条。“巫山巫峡”，诗人所在。用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。

（18）理解性默写依然是考查重点，不仅要熟记相应的名句名篇，还要在理解语境的基础上准确运用，能力要求很强。4.(19)C项的“盘算”本义为“心里算计或筹划”，原文“盘算”是指鄂温克人按照自己的想法在装扮屋子，筹谋着未来的生活，题目中解释为“精打细算”，在词义侧重点和感情色彩上有出入。A项的“恬然”是指玛丽亚·索的生活状态，根据前文“她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥”，可以判断“自然放松、沉静从容”的解释是符合文意的。B项的“袒露”在文中用来形容河流在草原上默默流淌，毫无遮盖、毫无保留；所以“毫不遮掩、毫无保留地展现”的解释是符合文意的。D项的“曼妙”本就用于形容舞姿的优美，所以“舞姿轻盈而美丽”的解释是符合文意的。

（20）D项的内容主要出现在第10段——原文说“她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色”，她们的裙子并不是城市里流行的裙子，只是流行的花色。表达不准确。A项的内容主要出现在第3段——“他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去‘四不像’的驯鹿”，所以A项是正确的。B项的内容主要出现在第4段——“皱巴巴的手……母亲气息……母性的慈祥”，所以“生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥”这些说法是正确的。C项的内容主要出现在第6段，排比与拟人的修辞很容易判断出来。

(21)此题从文中提炼概括就行，文中第二段写了根河的两个特点，据此可以概括出根河的特点。第一段概括说根河是鄂温克人的母亲，已经将根河比喻为母亲河第二段结尾也总结了象征意义。

(22)本文的主旨是要表达作者对鄂温克人的民族精神的赞美，进而表达作者对美好、愉悦的生活的赞美和向往。结合这一主旨，能回答此题。

(23)结合文本，可分别概括出他们的不同表现，要准确、全面即可。三种人的“根河之恋”就是他们与这片土地的羁绊，是他们在这片土地的上最热爱的东西，在文中都能找到具体内容。第二问涉及到文本的写作思路和构思，文章叙写的“玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们”实际上代表了这片土地三代人不同选择的故事，这一点其实内洽于文章的思路——试图描绘一个民族全部历史的微型画卷，进而展望未来。

(24)A选项中贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格并不是由“大观园”造成的，而是由封建大家庭——贾府造成的，“大观园”是贾宝玉的精神乐土。B、C、D三项环境和人物都符合。书面表达 5.微写作1 写作时要注意两点：一是从《平凡的世界》中选择的一个情节，需要体现从原有的生活方式走向新的生活的特点；二是点评时应突出新与旧、现代与传统的关系。无论是叙述还是议论，应言简意赅，点到即止。微写作2 写作时要注意三点：一是选择的一种花应依据原著，体现人物的性格、性情、命运遭际等；二是比喻的形式应恰当；三是写作时应按照命题相关形式要求，什么花比什么人，为什么要以这种花来比这个人。

命题特点：考查学生阅读视野，要求学生有阅读量基础。对于名篇佳作精细阅读，了解原著内容，作者意图，会简单赏析评价。6.题目1：《说纽带》命题特点: 这道作文题比较平实，接地气，有利于引发考生从家庭、社会到民族、国家展开联想和思考，有话可写，有理可议。____: 写作时可以对“纽带”这一概念加以阐释，就纽带是什么、纽带的作用、纽带缺失的危害、怎样维系纽带等问题展开议论。写作时要注意联系现实，体现议论文的时代精神与社会价值。

题目2：“共和国，我为你拍照”

____：写作体裁明确，贴近社会生活，任务要求清晰，考查考生关注社会热点，结合“中国梦”，体现立德树人思想,中华民族伟大复兴等热点话题，要求学生描绘宏大画面或微小场景，思路清晰，采用记叙文，可写度较高。

历年高考语文真题满分作文篇5

请乘理想之马，挥鞭从此起程。——题记

汉代扬雄曾以射箭为喻理想：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路。理想是对未来的一种美好的设想，是一座指引方向的灯塔。追求理想，需要我们不断奋斗。

实现理想，需要我们加强修养。

扬雄于《法言》中指出：“修身以为弓”。一个人的人格与品行是实现理想的前提。个人需要具备不一般的信心与毅力，这很重要，因为很多人就算有能力有实力最终没有成功，都是因为没吃得住苦，没能坚持下来。为实现理想信念而努力，向着理想和信念前进。向理想和信念前进，是一种坚持、一种毅力、一种品质，付出的是汗水，得到的是成功。而如何加强修养，需要我们在精神上拥有足够的意志，正如《傅雷家书》中的傅雷对其儿子傅雷的要求一样：“遇困境不气馁，获大奖不骄傲。”

作为00后的我们，拥有优秀的人格是成为一个品学兼优的三好学生的基本要求之一，我们不正需要培养我们的品德，修养我们的习性吗？

实现理想，需要我们提高能力。

个人素质不用多说，就算是这个理想你没有天赋也要刻苦的去努力不断地学习和创造。现在许多家庭的孩子都是从小娇生惯养的，他们从小不愁吃穿，更没经历过挫折，在这样环境里长大的孩子往往依赖心强，没有主见，更没有奋斗的目标和远大的理想，他们远比不上生活在贫困山区的孩子们那样坚强，是生活的艰辛逼迫着他们不得不为摆脱贫困而努力奋斗，他们从小就有一个值得他们去追求，去奋斗的理想，为了这个理想，他们渴望学习的愿望比城里的孩子要强烈的多，这就是为什么“穷人的孩子早当家”

实现理想，需要我们树立目标。

山田本一是日本著名的马拉松运动员。他曾在1984年和1987年的国际马拉松比赛中，两次夺得世界冠军。山田本一在自传中这样写到：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的路线仔细地看--遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一标志是银行；第二标志是一个古怪的大树……这样一直画到赛程的结束。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，被我分解成几个小目标，跑起来就轻松多了。开始我把我的目标定在终点线的旗帜上，结果当我跑到十几公里的时候就疲惫不堪了，因为我被前面那段遥远的路吓到了。”

目标是需要分解的，一个人制定目标的时候，要有最终目标，更要有明确的绩效目标，最终目标是宏大的，引领方向的目标，而绩效目标就是一个具体的，有明确衡量标准的目标，当目标被清晰地分解了，目标的激励作用就显现了，当我们实现了一个目标的时候，我们就及时地得到了一个正面激励，这对于培养我们挑战目标的信心的作用是巨大的。

高考语文记叙文真题篇6

一、直接抒情与间接抒情

“岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山。” (2004《征人怨》柳中庸) 诗题为“征人怨”, 通篇虽无“怨”字, 但句句有“怨情”, 请作简要赏析。本题的解答应抓住作者含蓄抒情的手法, 可以诗中作者的语气为切入点, 细细品味, 找全“怨年年岁岁频繁调动, 怨时时刻刻练兵备战, 怨气候酷寒, 怨景色单调”的答案。

“微风惊暮坐, 临牖思悠哉。开门复动竹, 疑是故人来。时滴枝上露, 稍沾阶下苔。何当一入幌, 为拂绿琴埃。” (2005《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益) “时滴枝上露, 稍沾阶下苔”两句渲染了什么样的氛围?表达了作者什么样的心情?本题考景色的氛围, 考景中蕴含的感情, 即借景抒情。只要能整体上读懂全诗, 又理解了这两句的意思, 就能答出“清冷、幽静的氛围, 孤单寂寞的心情”。

二、情感与修辞手法

“凤凰台上凤凰游, 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外, 二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁。” (2008《登金陵凤凰台》李白) “总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?请分别概括这首诗颔联和颈联的内容, 并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。本题抓住了“浮云”和“日”的比喻义, 忧贤者包括自己不得任用, 忧国忧民的情感, 就比较容易把握主旨。由“吴宫晋代”可知写的是南京作为六朝古都时的情况, 抓住关键词“山”“青天”“水”“白鹭洲”可知写的是南京的自然景色。前是昔后是今, 古今对比, 抒发作者兴亡盛衰之感。

“去岁今辰却到家, 今年相望又天涯。一春心事闲无处, 两鬓秋霜细有华。山接水, 水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了, 儿女团口夜煮茶。” (2006《鹧鸪天·室人降日以此寄奉》魏初) 开头两句表达了作者怎样的思想感情?本题抓住“去岁”与“今年”“却到家”与“又天涯”的对比, 从中不难总结出作者漂泊中深切思念家中亲人之情感。

三、情感和表现手法

“唱彻《阳关》泪未干, 功名余事且加餐。浮天水送无穷树, 带雨云埋一半山。……” (2007《鹧鸪天·送人》辛弃疾) “浮天水送无穷树, 带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法?这两句描写了送别友人之后所见的景, 景中包含着对友人的惜别、关切之情。因此用了古诗中常见的借景抒情 (寓情于景) 的表现手法。

“白也诗无敌, 飘然思不群。清新庾开府, 俊逸鲍参军。渭北春天树, 江东日暮云。何时一樽酒, 重与细论文。” (2011《春日忆李白》杜甫) “渭北春天树, 江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情?用了何种表现手法?我望江东只能看到日暮的云彩, 李白望渭北只能看到春天的绿树。弄清了诗句的意思, 总结其思想感情, 掌握想念对方、借景抒情、寓情于景的表现手法就不难了。

四、虚情与实景

“忆君遥在潇湘月, ……” (2010《送魏二》王昌龄) 三、四两句诗, 明人陆时雍《诗镜总论》云:“代为之思, 其情更远。”请作具体分析。本题的解答首先要把握评价的意思, 明白这是运用想象手法, 从对方的角度去设想, 由眼前景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦, 通过想象拓展意境, 使主客双方惜别深情表达得更为深远。

五、情感脉络的梳理

“遥望中原, 荒烟外、许多城郭……却归来, 再续汉阳游, 骑黄鹤。” (2009《满江红·登黄鹤楼有感》岳飞) 词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原, 结尾却说“再续汉阳游, 骑黄鹤”。反映了作者的思想情感有何变化?本题即是梳理出全词的情感脉络, 由开头对昔盛今衰的悲慨, 对统治阶层奢侈误国的隐隐心痛, 对抗击敌人收复失地的决心, 转到想象中“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。

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