思想汇报的主要目的是让党组织深刻了解一个人的真实思想状态和思想境界，要求真实思想的表露，因此在思想汇报中要杜绝大话套话，而要表达真实的思想认识。以下是小编整理的关于《爱国主义思想汇报》相关资料，欢迎阅读！
深入开展爱国主义教育全面提高学生思想素质
德育，是全面发展教育这个整体中不可缺少的一个重要方面，决定着人才成长的方向，而爱国主义教育又是德育中永恒不变的主旋律。坚持不懈对学生进行爱国主义教育，对学生从小培养良好的政治思想品德，促进他们德、智、体、美、劳全面发展，具有十分重要的作用。
实践中，我们注意把爱国主义教育与学校各项工作有机结合，融思想性、趣味性、知识性、教育性为一体，全方位、多渠道深入地开展教育活动，收到了良好的效果。
一、充分发挥课堂教学的主渠道作用
爱国情感的培养，是我们教育者从理性角度出发，对学生实施教育和引导的过程。这个过程，既要考虑教育的内容、方式，又要适合学生的年龄特点和接受能力，为了培养学生的爱国情感，我们要注重发挥学科教学主渠道的作用。根据小学教材中蕴含“爱国主义教育”教材的多少，制订计划，搞好渗透。
在语文学科的教学中，我们采用多种方法，挖掘教育因素。如《小英雄雨来》的教学，通过介绍课文有关社会历史背景渗透爱国主义教育。在分析课文、推敲文字、分析故事情节和人物形象时对学生进行爱国主義教育。如，《我的战友邱少云》一课通过火烧到邱少云身上，表示他的动作的词语的挖掘，分析他的心理活动，并把分析故事情节和分析人物形象结合起来，使学生理解他为祖国解放事业而牺牲的高尚精神。另外，在归纳中心过程中渗透爱国主义教育，课文的中心，是文章的灵魂，抓住了这一关键，会使学生的爱国情感油然而生。例如，在教学《小珊迪》一课归纳中心时问：这篇课文写了一件什么事?学生回答：写了珊迪被车撞了悲惨死去的一件事。师再问：反映了什么社会现实?生再回答：反映了资本主义社会黑暗的现实。师再引导：如果珊迪生活在我们社会主义国家里会有怎样的情形呢?学生纷纷回答：会送进孤儿院、会被好心人收养、不会死去等。教师抓住机会进一步引导，使学生懂得我们社会主义国家制度的优越性，从而更加热爱我们的祖国。
此外，我们在历史、地理、思想品德、美术、音乐等学科，注重学科特点和爱国主义教育的渗透。如，历史教学抓住重点篇章向学生灌输保家卫国、抗敌寇、奋起反抗抵外侮等精神。地理课进行祖国大好河山、丰富资源的介绍，增强学生的自豪感和自信心。数学教学中讲著名数学家的故事，激励学生努力学习，为国争光，音乐教学中以爱国歌曲为主旋律等。
我们在课堂教学中，注重爱国主义教育的渗透，把握知识的科学性，挖掘其思想性，收到了良好的效果。
二、搞好校园文化建设，创设爱国主义教育的良好环境
良好的教育環境有利于陶冶情操，催人向上，我们要注重发挥学生的感观作用，利用好校园文化宣传阵地，进行爱国主义教育的宣传，增强教育效果。
我们利用红领巾广播站，播讲爱国名人故事，播放爱国主义教育歌曲。在少先队橱窗、板报、队板中进行形式多样、内容丰富的国情教育。我们开设图书室、德育展室，举办“爱我中华”手抄报小报展览，各个教室墙报上写着激励学生为国发奋学习的名人名言等。学校领导在确定德育首位的同时，把爱国主义教育作为重点来抓。各学校在经费十分紧张的情况下，每年都拿出一定量的资金用于制作宣传板，布置德育展室。我们把筹建展示的过程，作为对学生进行思想教育的过程，组织学生收集各种爱国主义题材的资料图片。从美丽祖国的大好河山、灿烂文化到遭受屈辱的历史，我国人民英勇反抗斗争和新中国辉煌业绩，使学生回顾历史，展望未来，激发学生的爱国之情和报国之志，使学生在良好的文化教育氛围中，增强热爱祖国的思想感情。
三、寓爱国主义教育于各种丰富多彩的活动之中
小学生正处于长身体、长知识的时期，他们活泼好动、兴趣广泛、思想活跃，愿意接受新事物，我们根据其年龄特点抓住时机，通过开展形式新颖、丰富多彩的活动进行爱国主义教育。学生在每一次活动中都能激发情感，爱国主义教育得到升华。
几年来，我们通过多种渠道深入进行爱国主义教育，收到了较好的效果，增强了广大师生热爱祖国的思想感情。学生把这种深厚的情感付诸于实际行动中。思想积极向上、乐于助人，服务于社会，受到了社会的好评。我们的队员勤奋学习、全面发展，学校整体面貌发生了可喜变化。
开展爱国主义教育，全面提高学生的思想素质，这是我们教育工作者的任务，爱国主义教育是我们教育工作中永恒的主题，我们坚持不懈地开展教育活动，在探索中改革创新，使爱国旗帜在学生心中永远高高飘扬。以上是我们的点滴做法，爱国主义教育的课题，还有待于我们进一步钻研，我们坚信，爱国主义教育会在学生身上，从含苞欲放到鲜花盛开，会在建设祖国的明天，看到真正的成效。
参考文献：
[1]戚万学，杜时忠.现代德育论[M].山东教育出版社，1997.
[2]班华.现代德育论[M].安徽人民出版社，1996.
编辑 孙玲娟
作者：崔筱姗
摘要:教师就应该采取多形式、多渠道的教育学生从小树立远大理想,坚定爱国信念,把自己的成长与祖国的命运联系在一起。
关键词:爱国主义教育 社会热点
思想品德课的教学目标就是以加强初中学生思想品德教育为主要任务,帮助学生提高道德素质、形成健康的心理品质,树立法律意识,增强社会责任感和社会实践能力,使学生逐步形成正确的世界观、人生观和价值观,为使学生成为有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基础。因此,教师就应该采取多形式、多渠道的教育学生从小树立远大理想,坚定爱国信念,把自己的成长与祖国的命运联系在一起。
一、灵活运用现代化教学手段,增强爱国主义教育的实效性
兴趣是最好的教师。情感的升华需要情景作依托。运用多媒体技术可以把多种形式的感性材料展示在学生面前,以形象生动的画面,言简意赅的解说,再配以恰当的音乐,使学习内容图文并茂,从而会大大激发学生的学习兴趣,产生情感的共鸣。
例如:在讲述“正义是人类良知的‘声音’”时,我一上课先播放了两段剪辑,一是描述了孔繁森在大雪天,把自己的棉衣脱下给90岁的老奶奶穿上,他又几次卖血抚养两个藏族孤儿的感人事迹,同时还插入了歌曲《爱的奉献》。在优美的旋律中,学生们心潮澎湃,对孔繁森同志肃然起敬。之后,我提出问题:你为什么敬重他?为什么被他的行为所感动?同学们带着这个问题又观看了另一段剪辑:徐洪刚为保护受辱妇女,赤手空拳同四个歹徒搏斗,身中14刀,用背心托住流出的肠子追赶歹徒五十多米,最后倒在血泊中。同学们观看后,个个义愤填膺,深受感染。课堂气氛进入了高潮,极大地调动了学生学习的积极性,激发了学习兴趣。此时,教师再及时加以指导,学生总结出了什么是正义行为和非正义行为,树立了要自觉维护正义,坚持正义、积极同非正义行为作斗争的决心。
二、利用生动、感人的历史实例,增强爱国主义教育的针对性
在我国五千年的文明史上,对学生进行爱国主义教育的素材是极为丰富的。我们中华民族是勤劳、智慧、勇敢的,有着热爱祖国和抵抗外族侵略的优秀传统;特别是在中国近现代史中,帝国主义对我国的侵略,能从另一个角度激发青少年对侵略者的仇恨和对祖国的热爱。因此,在思想品德课教学中,我们就可以利用这些生动、感人的历史材料,增强爱国主义教育的针对性。
例如:在理解“四项基本原则是立国之本”时,我就有针对性地联系到慈禧太后为镇压人民的抗争,竟下令清军调转枪口屠杀毫无戒备的义和团战士,将义和团战士们的头颅挂在城墙上欢迎八国联军的到来,不少清军将领甚至还带着慰问品前去慰问八国联军,而八国联军在北京公开劫掠,屠杀无辜,奸淫妇女,无恶不作。学生们听后无不哀恨连声,恨清政府的腐败无能,哀叹农民革命不能救中国。在讲到中国共产党成立后,我国发生的翻天覆地的变化,学生们的兴奋之情溢于言表,久久不能平息。
三、抓住社会热点和重大节日,对学生进行爱国主义教育
我们要充分利用时事政治课,抓住一些重大事件,引导学生运用所学知识进行分析,从第一时间感受社会问题,养成关注社会的习惯,教育学生把自己的成长与祖国的命运联系在一起。
如:“神舟7号”飞船的成功发射和即将在2011年发射的“神舟8号”“神舟9号”飞船;奥运会的成功承办等热点材料都可以做为学生分析的素材,使学生感受到祖国的成就、富强而带来的自豪感;“5.12”汶川大地震,举国同悲、一方有难、八方支援,能给学生带来心灵的震撼;“3.14拉萨事件”少数藏独分子的蓄意破坏,能让学生感到愤怒,痛恨,这些都是加强学生爱国主义教育的良好素材。另外,把爱国主义教育与重大节日、纪念活动相结合,如结合春节、三八、五一、六一、七一、十一等重要节日的庆祝活动,对学生进行爱党爱社会主义、革命传统、“两史一情”等教育,使每个重大节日都鲜明地体现爱国主义教育主题。
总之,爱国主义作为全面提高学生思想素质的基础性工程,作为学校教育工作的重要内容,作为一项长期的、永恒的教育任务,将随着社会的发展赋予新的时代特色。21世纪的挑战将更加严峻,中国要在国际舞台上发挥更大的作用,这是每个中华儿女都不能回避的问题。作为教师,我们必须采取行之有效的方法,加强对学生的爱国主义教育,这样才能有效提高学生应对当前各种复杂社会关系和抵御各种腐朽思想的免疫力。
作者：孙小花
摘 要：
爱国是社会主义核心价值观中的重要价值准则。它的生成并非简单地源自观念中的抽象与建构，而是在现实与思想的相互作用下，在理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的共同作用下，生成于具体的、特定的历史社会之中。由古溯今，广西地区思想文化的发展，始终传承着爱国主义精神的优秀传统。在新时代中国特色社会主义事业建设的当下，广西爱国主义思想文化的传承与发展应秉持守正与创新的辩证原则，在坚持爱国主义优秀历史传统的基础上开拓创新，积极发展符合时代要求和地域民族生活特点的爱国主义思想文化。
关键词：
广西;爱国主义;思想文化
“爱国”是社会核心价值观的关键承接点，“在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义”。[1]爱国亦是每个社会成员应当具备的关于国家信仰、政治责任、社会担当等核心价值观念的思想行为要求。但爱国主义思想文化的生成并非源自抽象而成的思想理念，而是在无数具体现实中，在无数仁人志士的行为活动与生动的事迹中产生的。所以，广西爱国主义思想文化的传承与发展，应以历史现实为根基，在不断阐释爱国主义历史和守正优良传统的过程中，面向时代，从而立足在解决时代问题的基础上，在现实的具体实践中创新具有时代特色和民族地域特色的爱国主义思想文化。
一、爱国主义思想文化的内在意蕴
爱国主义是国家和民族振兴发展的重要精神力量，同时也是社会主义核心价值观的重要组成要素。爱国主义的经典释义可溯及列宁在《皮季里姆·索罗金的宝贵自供》中的论述：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”[2]而后这句话又被修订为：“爱国主义是由于千百年来各自祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[3]从现代意义上讲，爱国主义是一種把关心和维护祖国荣誉、利益，以及把推进祖国文明进步、献身祖国和人民幸福，作为自己的政治选择和道德取向的无比高尚的思想理念。[4]从传统的古代爱国主义思想“周君岂能无爱国哉”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“国而忘家，公而忘私”，到近代文人志士追求民族独立所开展的一系列救亡图存的革命，再到新中国成立之后迎来的崭新图景，无不体现着中华民族深厚而伟大的爱国主义精神。鉴于此，爱国主义精神就是深深根植于社会历史中的社会意识、责任意识和忧患精神，它以道德规范的形式融入在实践理性之中，指导人们的言行，调整着个人与国家之间的各种关系。可以说，爱国主义思想文化不仅是一种关乎善的意识，更是一种在实践中关乎善的行为。
一直以来，爱国主义通常被直观地理解为个体热爱民族国家的情感。但若仔细考究，此种理解就未免有窄化爱国主义概念的倾向。爱国情感只是爱国主义精神的基础性层面，实际上，爱国主义是一个情与理、个人与集体、个体与国家交织的综合性概念。首先，爱国主义是由民族意识和同胞意识自然生发而来的朴素情感，这种情感并不是生来就有的，而是个体在社会规范的指引下历经自然、社会相互交互的社会实践，经过世世代代的孕育建立起来的。这种建基于感性之上的朴素情感一旦生发出归属感和根源意识，便以无意识的方式长时间对个体的思想和行为产生影响。情感式的爱国主义有自身的限度，它极易因情感过度而导致族群意识高于甚至优先于国家意识，甚至因情感的沉湎而过分强调现实的合理性和传统的不可变更性，致使以冲动、激情、狂热代替理智思考、理性决断、自主选择，致使爱国主义走向一种情感意义的、僵化的境地。[5]这里反映出现代社会中至少存在两种爱国主义倾向，一种是狭隘的、冲动的、本能的爱国主义，此种爱国主义容易走向狭隘的民族主义;另一种是理性的、反思的、现代化的爱国主义，这是更高层次的爱国主义，以理性规约情感，对自己国家的热爱不以排斥他国、否弃他国文化为代价。对理性的倡导并不意味着否弃情感，不谈情感的爱国主义则失去了天然性的根基。因此，从现代意义上来讲，爱国主义不能忽视情感与理性之间的张力，是兼具家国情怀的感性意识行为和道德、政治、法律规约的理性意识行为的综合性概念。
爱国主义不仅是个体对祖国产生的热爱，还是由此延伸出的国家认同和自我价值同一的问题，即由热爱祖国过渡到自我身份的确认。在当今社会，国家与民族的命运，与个人的命运有极强的价值关联，个体归属于“国家”这一范畴，获得相应的公民身份和公民群体资格，并在内心深处生发出维护国家尊严的使命感与捍卫国家权利的义务感，在社会习俗的影响下化作一种热爱祖国的信念与使命。可以说，爱国主义是个体的公民身份与公民责任的深度关联。正向上，爱国主义将公民身份、责任意识、服务意识加以转化，催化出好公民，反之，评价是不是好公民标准之一便是看个体是否是理性的爱国者。综上而言，爱国主义思想文化的内核是情感与理性相互交织的爱国意识，并调节着个体与国家、民族之间关系的思想行为规范。
二、爱国主义思想文化的生成逻辑
爱国主义思想文化的形成是一个长期的、系统的、综合性的行为与思想相互影响的过程，是理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑共同作用的结果。
(一)理论逻辑
理论在爱国主义思想文化生成过程中发挥重要的引领功能。正确的理论可以指导我们建立科学的、人性的、与时俱进的爱国主义思想文化，错误的理论将会使爱国主义陷入虚无主义、狭隘民族主义的无根之境。
马克思主义理论是爱国主义思想文化的理论根基。探讨新时代的爱国主义，也需要从马克思恩格斯的时代环境和理论视角出发。曾有人误认为，马克思和恩格斯不主张爱国主义，因为在他们的文稿中不止一次地批判“爱国主义”“爱国主义者”等诸如此类的话语，并提出“工人无祖国”的论断，甚至恩格斯从不敢将爱国主义者这一称号用在自己身上。其实，他们对爱国主义的态度并不是完全的批判，也从未表示过工人阶级不需要爱国。马克思、恩格斯主要批判的是虚假爱国主义、极端爱国主义、爱国沙文主义三种形态的爱国主义，而对于真正的、无产阶级的爱国主义则是大力支持的。究其原因，则可追溯至马克思、恩格斯生活过的工业革命大力推动资本主义发展的时代。他们的爱国主义思想正是在批判资产阶级、指导无产阶级革命的过程中形成的。马克思、恩格斯在与资本主义做斗争的过程中逐渐意识到，首先，爱国主义是以民族独立为前提的，排除民族压迫、争取民族独立，才能凝聚集体力量，实现国家健康自由的发展。实现民族独立是马克思、恩格斯爱国主义思想的基本立场，他们积极号召全世界人民为争取民族独立而斗争，“只有当它作为一个独立的民族重新掌握自己的命运的时候，它的内部发展过程才会重新开始。”[6]其次，爱国主义必须与共产主义相结合，与无产阶级的解放相结合，推翻现有的资本主义制度，建立致力于消灭阶级对立和阶级矛盾的社会主义社会，才能建立起具有无产阶级正义性质的爱国主义。
以马克思主义思想为指导，成为我国爱国主义思想文化发展最重要的理论依据。毛泽东在无产阶级爱国主义思想的立场上，结合具体的历史条件，从斗争实际出发，注重民族独立和民族团结。近代中国“不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的构架……外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。”[7]毛泽东同志在建立抗日民族统一战线中提炼了中华民族不屈不挠的反侵略斗争的爱国精神，保持民族的独立性和自主性，迎来了革命斗争的胜利。改革开放以后，国家的内外部环境发生了翻天覆地的变化，传统的爱国主义形态已悄然发生变化，在新的历史环境下，爱国主义的主要任务从争取民族独立、主权完整的斗争状态转化为富强、民主、繁荣的发展状态，并根植于中国特色社会主义建设的伟大实践中。邓小平同志认为，爱国主义要形成“全体社会主义劳动者、拥护社会主义爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。”[8]江泽民同志主张，爱国主义就是要“爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融于祖国社会主义现代化建设的伟大事业中。”[9]胡锦涛同志首次提出“建设社会主义核心价值体系”，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，增强民族自尊心和自信心。十八大以来，党中央继续深化爱国主义的精神阐释，凝练社会主义核心价值观，其中爱国作为个人层面的政治道德原则放在首要位置。习近平同志强调，“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”[10]习近平同志高度弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，同时坚持爱国主义与国际主义相结合，在爱国主义基础上建立国际视野和国际胸怀，培育现代意义上的民族精神和爱国主义。
(二)历史逻辑
马克思主义认为，国家本就是一个历史范畴，由国家生发而来的爱国主义更是历史范畴的概念，在不同的民族和国家、社会发展的不同阶段展现出不同的内涵、形式及内容。爱国主义思想文化的生成也是一个动态的历史过程，反映了时代的发展变化规律与社会的文化特征。
在现代意义上的国家概念产生之前，爱国主义思想意识便已经有迹可循。就中国而言，爱国主义的雏形起源于原始社会中人们对部落的依恋之情。由于原始社会的生产力极其低下，人们必须依附于氏族才可抵抗住恶劣的自然环境和其他氏族部落的侵袭。任何人脱离氏族，其生存将变得举步维艰。于是，人们在共同居住、共同劳作的过程中自然而然地生发出对自己氏族部落的依附、眷恋、尊敬之情，其成员清醒地知道他们与部落是共存亡的，一旦氏族灭亡，其自身利益也难以保全。原始形态的爱国主义尚未形成具体的内容体系，还只是一种类似于集体意识的群体观念和心理上的认同感、归属感。这种朦胧的集体主义意识对维系氏族部落的团结和发展大有助益。
古代社会，爱国主义以个人的克己修身为起点，倡导遵从伦理秩序，通过修身、齐家、治国和平天下的逻辑原则，继而演变成个人与家国之间，一种“天下兴亡，匹夫有责”的情怀关联。在这种伦理秩序中，个人命运、家族兴旺与国家昌盛紧密相连。因此，家与国在古代伦理社会中是同构的，爱国主义成为个人道德提升和事业追求最高层次的阶段。
在民族国家基本形成的近代，经历漫长的社会历史文化积累，集体意识逐渐升华为一种民族性格和国家情感。它凝结并生成于近代中国团结统一，抗击外来侵略，以及反帝反封建的革命斗争历史之中。可以说，民族国家的奋斗抗争史就是一部鲜明的爱国主义的发展史。自鸦片战争已降，近代历史中的爱国主义的内容凸显出了同封建主义、帝国主义作斗争，以维护祖国统一领土完整和民族独立自主的中心诉求。在内忧外患的双重压迫下，近代爱国主义表现为以本民族利益为核心的民族主义的社会意识，它以鲜明的反抗性和正义性为特征。
时至现代，国家作为一个独立的政治实体，主要以民族国家的政治形式存在。它主要泛指那些由享有共同历史、文化同质、价值同一的多民族构成的国家。民族国家比起一般的国家更为强调国家权力的合法性、国家文化的同质性和民族情感的同一性。其民主化、理性化、民族化的特性塑造了爱国主义注重普遍平等与自由的现代形态，表征为群体成员间特有的国家认同感和民族认同感。这种认同本民族的情感并不是以否弃其他民族为代价的，民族国家的爱国主义是一种关心全体人民的利益，促进民族主体间性承认的理性过程。
(三)实践逻辑
爱国主义思想文化始终是各民族凝结一致的强大动力，是支撑中华民族走向繁荣昌盛的重要实践原则。爱国主义思想文化的内部遵循一定的实践逻辑，在实践逻辑的指引下，爱国主义思想文化以实践理性的观念方式作用在人们的日常行为生活之中。因此，爱国主义思想文化的实践逻辑其实是从实践理性的角度，通过爱国主义原则的观念建构来处理个人与国家的现实关系问题。同时，实践又强调当下正在从事的具体劳动过程，这就意味着重点是要解决和着眼于当前正在发生的现实问题，即是说爱国主义思想文化在当下时代个人的生活中，在社会国家的建设的具体国情中，如何看待和处理具体事件中的二者关系问题。
就国际大环境而言，“当今世界正在经历百年未有之大变局”[11]。一方面，中国的综合实力有了显著提升，国际声誉日趋高涨。尤其自2020年新冠疫情以来，中国始终坚持人民至上生命至上的原则，组织得力、精准施策、及时应对，有力地控制了国内病情的蔓延。同时，在国际交往中始终坚持多边主义，倡导世界各国开展合作，共同应对疫情，并始终能够站在人类道义的一面，向多个国家捐赠抗疫物资提供援助。其大国责任的担当和作为赢得了国际社会的高度评价。另一方面，一些西方发达国家不愿承认中国的崛起，想方设法污蔑抹黑中国，不断在主权、民族、文化、舆论等各个方面挑起事端，以西方所谓的普世价值等资本主义意识形态来扰乱人心，妄图颠覆中国的思想文化。现实国际环境的情况就决定了中国要振兴富强，就必须以解决自身发展问题为基础，这亦是要求在看待国际舆论与各种思潮时，应具有中國视角和中国立场，在爱国主义思想文化的指引下团结一心，为国家繁荣富强不懈奋斗。
就国内情况而言，实现中华民族伟大復兴的中国梦是新时代爱国主义思想文化的实践主题。一方面中国经济稳步增长，在社会各个领域取得了显著的成就。国内基本的物质文化生活得以实现，人民温饱问题已经稳定解决，基本实现小康社会。另一方面，人民美好生活对物质文化需要提出了更高的要求，社会发展不平衡不充分的现象还很明显。国家发展的任务依旧任重道远。在当前国情下，就需要每个个人理解和把握身处的历史际遇和国家民族复兴的时代阶段，将个人的发展与对美好生活的向往，和国家民族的前途未来相统一，以高度的历史使命感和国家民族责任感投身中国特色社会主义的建设之中，在实践中实现个人追求与奉献国家的统一，在践行中传承和创造具有时代特色的爱国主义思想文化。
三、广西爱国主义思想文化的现实基础
爱国主义思想文化的生成从来都是源自于具体的现实生活。正如马克思所言，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”[12]广西爱国主义思想文化的精神滋养亦非囿于抽象的道德律令，而是在广西社会历史发展进程中，聚居于此的少数民族生活丰富经历的认识与反思。质言之，广西爱国主义思想文化的产生与广西少数民族地区人们的历史生活息息相关。正是广西少数民族的历史生活，才为广西爱国主义思想文化的传承和创生提供了现实基础。
广西虽然地处边陲，却自古便是中华民族不可分割的组成部分。战国时期称岭南地区为百越之地，尤其是古西瓯、骆越之地就涵盖了当今广西的主要区域。始皇帝三十三年(公元前214年)，秦平定百越之地，并设置桂林、象郡和南海三郡。其中，桂林郡和象郡主要就是当今广西所在，广西地区的简称桂也是由此而来。也是在这一年，中国古代三大水利工程之一的灵渠修建完成，由此相伴而生的灵渠文化对中国经济、文化的交往交流和边防的巩固以致政治的统一具有极大的促进作用。东汉初期，因伏波将军马援南征交趾后留驻军人屯垦起始，延续至今两千年的时间里，散布在广西各处的马留人以及他们所传载的伏波文化，始终是维系和凝聚着边疆地区居民文化和心理的重要纽带，至今仍是人们追宗慎远和国家认同的重要精神支柱。在北宋时期，宋廷设置广南西路与广南东路西东相对，于是广西路的简称成为现今广西称谓的雏形。元朝时期，设置为“广西行中书省”。明朝时期，广西的名称被固定下来，成为明朝13个布政司中的一个。清朝时则设置广西省，称谓至解放初期都未曾改变，直到1958年，才设立改称为当今的广西壮族自治区。由此可见，广西的历史文化生活始终都是中华民族历史文化实践生活的组成部分，并共同参与和承载了中华民族的历史命运，这也是广西爱国主义思想文化得以生成的客观的历史人文环境基础。
人始终是历史实践的主体，亦是承载思想文化创生与发展的本体。广西爱国主义思想文化的发轫与壮大，离不开广西人民的爱国行为和事迹。而从古至今，广西从来不乏此类典范。明朝著名的爱国将领、壮族女英雄瓦氏夫人及其抗倭事迹就是其中之一。瓦氏夫人原名岑花，明朝廷因其抗倭有功招封其为“二品夫人”，因此人们尊称其为瓦氏夫人。明嘉靖三十二年(公元1553年)倭寇连舰数百蔽海而进。此时年尽花甲的瓦氏夫人受命抗倭，带领俍兵(亦称狼兵)驰援浙江。清代古应泰编辑的《明史纪事本末》中就有记载：“夏四月，广西田州土官妇瓦氏引狼、土兵至苏州……新倭日至，地方甚恐。闻狼兵至，人心稍安。”[13]广西俍兵能征惯战素有威名，瓦氏夫人虽年事已高却仍然能够身先士卒带头冲锋。当时的浙江巡抚胡宗宪称赞“其兵可死不可败;固十出而九胜。”瓦氏夫人率领俍兵抗倭的英勇事迹显示了广西各民族共御外侮的坚定决心，是广西壮族等少数民族人民对中华民族归属感和国家认同感的历史证明。
在近代，当中华民族饱受磨难和顽强抗争的过程中，广西各族人民以其坚韧顽强，不怕牺牲的无畏精神、以血肉之躯铸就了爱国主义的不朽丰碑。诸如，冯子材率领萃军抗法，并获得了著名的镇南关大捷;苏元春踏实守业二十年，一心建设广西边防，铸成有“南方长城”之名的坚固国防线。
在抗日战争的民族国家危难时期，广西军民在严峻的考验面前显示出了极强的民族责任感和国家凝聚力。“抗战则存，屈服则亡，除坚决抗战而外，更不容有徘徊余地。”[14]广西从抗战开始，动员武装士兵近50万人，是全国动员人口比例最高的省份。[15]到1940年，广西兵员已逾60万，仍是全国人口比例第一的省份。[16]广西子弟兵先后参与了淞沪会战、台儿庄战役、武汉保卫战、豫南鄂北战役、桂南会战和豫湘桂战役等诸多重要战役。日军曾两次进犯广西，1939年日军钦防登陆，占领广西南宁及要地昆仑关，广西壮族及其他少数民族人民与中国军队鏖战昆仑关，毙敌旅团长、联队长以及85%以上的班长以上军官，杀敌4千余人，打败了号称“钢军”的日本精锐第五师团，以1.4万人伤亡的巨大代价取得了首次规模最大的攻坚战胜利。当时俘虏的日军日记中就有这样的记载：“数日以来，当面之敌对我猛烈攻击，其战斗力对华作战以来从未遭遇者，因此伤亡极重，实足寒心。”[17]1944年日军全面入侵广西，其中桂林保卫战极其惨烈，广西守城军民以2万人抗击近10万装备精良的日军(另一说法是近15万日军)。桂林守军拼死抵抗以身殉国，如桂林七星岩八百爱国将士顽强死守，最终全部牺牲。
广西民众在抗日战争中同样展现出了极大的爱国情怀。如广西学生军就是以在校学生组建的抗日救亡武装团体。三届广西学生军中，尤其是第二届和第三届，成为了不可忽视的一支抗日救亡力量。第二届学生军1937年组建，奔赴武汉、安徽配合第五战区开展抗战工作。这届学生军本是通过邕、吾、桂、柳四市招考的方法招募，而不少学生都是冲破家庭和学校阻挠，爬墙出校，拦车参加。第三届学生军预计招收1200人，而报名者踊跃，人数竟有18000余人。[18]再如，抗战中的桂林开放包容，不仅允许共产党开展活动，还对抗日救亡的文化人士给予支持，因而一时成为著名的抗日文化名城。当时先后有1千余名进步文化人士在桂林活动，其中著名的如郭沫若、矛盾、巴金、田汉、陶行知、梁漱溟等200余人;有统计称抗战时期国统区书刊80%都是在桂林出版。[19]等等。
正是由于广西社会历史现实之中，孕育出了大量饱含爱国主义精神的名人事迹，才使该地区爱国主义思想文化具有了坚实的现实根基和源源不绝的传承力量。习近平同志指出，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”[20]以史为镜，认真严肃地认识和反思历史，才会让广西爱国主义思想文化在当今时代得以传承和发扬光大。
四、广西爱国主义思想文化的传承与发展
毛泽东同志曾指出，“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定。”[21]当今时代，广西爱国主义思想文化的传承与发展需要紧密结合新时代阶段给予的历史任务，着眼广西地区现实社会建设的具体实践。具体而言，广西爱国主义思想文化就是要在守正与创新的辩证关系中得以发展。
(一)在守正中坚持广西爱国主义思想文化的优秀传统
广西爱国主义思想文化的传承与发展需要有自身坚守的原则和方向，这便是守正。质言之，即要以马克思主义思想为理论指导，以广西历史优秀爱国主义传统文化为积淀，在当代思想文化的创生中实现对传统爱国主义精神内核的继承。一方面，传统是文化创生的基础。爱国主义思想文化传统中的精神内核，是始终要秉持和坚守的实践品格。爱国主义思想文化的发展需要在历史的语境中来阐释传统，从而在当下反思的意义中建立传统与现代的精神关联。长久以来，广西人民在历史实践中逐渐形成了以“团结和谐，爱国奉献，开放包容，创新争先”为特色的广西精神。这亦是对广西少数民族历史生活变迁中，不变精神的生动总结和诠释;另一方面，对传统的追溯和反思需要坚持以马克思主义思想为理论指导。时代在变化，对历史优秀思想文化精神的继承并不是机械地取用历史内容。爱国主义思想文化在不同时期亦有其不同的历史内容。因此，当前对历史优秀传统的追思亦需要以先进的理论思想加以指导和诠释。而历史经验早已无可辩驳地证明了马克思主义思想的真理性与科学性。只有以马克思主义思想为理论指导，才能保证广西爱国主义思想文化在传承创生过程中，始终保持自身的意识形态性与文化先进性。
(二)在创新中实现广西爱国主义思想文化的传承与发扬
广西爱国主义思想文化的发展需要在原有优良传统的基础上，着眼解决现实实践的具体内容，从而实现自身在当今时代的持续发展。每个时代爱国主义思想文化的具体内容都是不同的，这是由于不同时期社会实践的具体内容和主要任务的不同所决定。战火纷飞的年代已经结束，广西爱国主义思想文化的发展需要以地区的现代化建设为内容，对爱国主义精神进行新的阐释和创新。这种创新并非是要对过往传统的不合时宜作背弃和否定，而是要强调在现实实践的中国特色社会主义建设中，如何发扬传统、扬弃传统，从而实现广西爱国主义思想文化针对克服和解决当下的实践问题上的创新。
广西爱国主义思想文化的创新主要可通过三种途径。具体而言，一是对历史优秀传统的再阐释。文化的独具特性使其在滋养人的精神时，又会促发新的思想文化得以延伸和派生。这种创新通过对历史优秀传统的再阐释，不仅能够在历史经验中生发激励和动力，还能在这种再阐释中反省和寻得当下时代所需的意义。此外，对历史再阐释的过程，可以实现人们对曾经历史文化的高度认同。实际上，爱国主义精神的凝聚力本身就是源自于个体心理上的认同，其中极大一部分是对文化的认同。这就需要充分调动广西地域共同的人文历史、集体记忆、民族风俗、信仰等文化性要素，在发展红色旅游，利用各种民族节庆活动，追忆民族历史、传承民族文化中，建构起具有广西地域历史特色为内容的爱国主义思想文化认同与文化自信。
二是以当下广西地区社会实践的具体内容为材料，在总结和省思中创新广西爱国主义思想文化。拥有着12个世居民族的广西是全国少数民族人数最多的省(区)。这里无时无刻不在发生着新的事迹，创造着新的历史。如广西是全国脱贫攻坚战的主战场之一，打赢这场战役一直是广西人民为之奋斗努力的大事。2019年获百花文学奖的长篇小说《驻村笔记》便是描绘广西桂西北老少边山穷地区脱贫攻坚的优秀作品。现实实践中可供爱国主义思想文化创新的内容是十分丰富的，再如广西民俗形成如今的“三月三”歌圩;还有作为边疆地区，在中国-东盟自由貿易区中，广西建设成为面向东盟的国际大通道，以便成为衔接“一带一路”的重要门户;还有如环境治理中的“蓝天、碧水、净土保卫战”;此外，还有北部湾经济区建设，左右江革命老区建设等等事例不胜枚举。实践逻辑清楚地指明了，一个时代的精神是在这个时代的事迹中，人们的行动中所体现出来的。这些正在进行中的广西建设不仅可以成为广西爱国主义思想文化创新的重要材料，更是需要总结和提取的广西爱国主义思想文化的时代体现。
三是以未来目标的共识性促进广西爱国主义思想文化的创生。人的实践区别于动物的质性标准就在于其具有目的性。广西各族人民当下实践发展的目的与全国人民的目的是同一的。广西的建设，广西各族人民的实践劳动都是为了最终能够实现中华民族的伟大复兴，实现把我国建设成为富强民主文明和谐社会主义现代化国家。无论是个人、还是广西各民族，在这个共同的目标下，都是中国梦的参与者和创造者。广西各族人民将这种共同的目标寄予当下的具体实践之中，因此，同样也孕育着和平年代，建设国家过程中可贵的爱国主义精神。这同样也是广西爱国主义思想文化创新的重要途径和着眼点。
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[21]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991，6：520.
责任编辑陈杰聪
作者：牛志鹏
思想汇报：莱芜战役纪念馆爱国主义教育活动感想
6月26日，为庆祝中国共产党建党89周年，加强党员队伍建设，支队党支部组织支队全体党员和入党积极分子前往莱芜战役纪念馆参观学习，接受爱国主义教育。
通过讲解员对战役的讲解，以及对馆内影音资料的学习，加深了我对莱芜战役的理解，再一次接受受到革命的感动，同时，深刻感受到爱国主义民族精神不论在战争时期还是在和平时期，对推动社会的进步及提高民族自信心和自豪感方面，都有着不可代替的作用。本次活动，我有以下几个方面的感想：
(一) 牢记优良传统
回顾我们党和国家走过的历程，无数革命先烈抛头颅、洒热血，为的是实现民族的独立与自强，没有他们的牺牲，就没有我们今天的美好生活。我们要学习他们那种为了实现理想不屈不挠的革命英雄主义精神，学习他们那种为了民族富强上下求索坚忍不拔的毅力，学习他们那种为了人民利益不计个人得失的高贵品格。
爱国主义优良传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。在和平发展的新时代，传统爱国主义教育是我们党取之不尽的宝贵精神资源，是我们克服各种障碍的重要武器，是形成良好思想作风、提高政治思想道德的巨大精神力量。
(二)体现时代精神
爱国主义的优良传统也要体现时代精神，我们纪念先烈，就是要缅怀英雄的业绩，从烈士的事迹中得到启发，在内心深处受到震撼，
把英雄们的接力棒接过来，实现他们所追求的理想。今天我们弘扬爱国主义精神，就是要从历史的财富中寻找源头，从社会的进步中汲取力量，从一代又一代人的奋斗获得启示，建设有中国特特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。我们肩上的任务是如此之重，不亚于历史上的任何时期。
全球化的脚步也要求我们放眼世界，面向未来。在这样的时代，我们需要增强民族文化的认同感和归属感，让爱国主义的当代价值更加凸显;在这样的时代，我们需要拥有一个大国所应有的精神高度，让爱国主义的时代内涵更加丰富;在这样的年代，我们需要强化社会责任感和历史使命感，让爱国主义的实践特性更为鲜明。爱国主义作为情感、理智和行动三者交融的有机整体，是爱国之情、强国之志和报国之行的统一。
(三)从我做起，提升自我思想境界
爱国主义教育最终要落实到每一个人的行动中，我今后会自觉接受爱国主义教育，并体现在生活和工作中。虽然生活在和平年代，但不恩能够忘记历史，继承和发扬共产党员不怕苦、不怕累的革命英雄主义精神，提高自己的思想认识水平和科学文化知识，提高业务水平和工作能力，提高为人民服务的本领。
铭记历史，珍惜现在，从小事做起，继承中华民族勤劳勇敢的传统美德，树立崇高理想，增强社会责任感，永远为作为一个中国人而感到自豪和骄傲。
汇报人：申迎迎
2010年7月4号
敬爱的党组织：
为了纪念中国***成立91周年，深入开展创先争优活动，促进科学发展，广西人才中心党委将组织部分党员到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都——韶山冲、花明楼，接受革命传统教育。我有幸作为其中一员参与了此次活动，既感受到了我国悠久的历史文化，又领略了祖国的山川秀美、更是重温了一代伟人的豪情壮志、丰功伟绩，受益匪浅。
7日上午，首站来到了“毛泽东铜像广场”。艳阳高照，感觉炙热无比，正像导游介绍的那样，这里是世界上最热的地方，因为这里有“两个太阳”。远远望去，主席铜像巍然屹立，目光炯炯，笑望远方。铜像四周红艳艳的党旗迎风招展，虽然炎热，但是也抵挡不住心中对主席的敬仰。在毛主席铜像前，我们排成两列纵队，将美丽的花环，献给主席，像全国各地奔向韶山冲的人们一样，通过这种最传统的方式来祝福、纪念、缅怀这位伟人。抬望眼，耀眼的光晕下，主席露出了，欣慰的笑容„„我也暗暗地对自己说，不能忘了入党誓言，要努力进取，发光发热。
在毛泽东广场参观结束后，我们前往下一站——毛主席故居。这里，群山环绕，绿树如茵，一座土墙草房掩映在环山绿树里，这就是毛主席的故居，宛如在母亲怀里的孩童，安静的休憩着。屋前是成片的荷塘，池水在夏日的照耀下闪闪发光，荷叶在轻风的吹拂中摇曳身姿，宛如一个春夏的歌舞会;屋后是大片葱葱郁郁的稻田，晶莹的稻穗簇拥在一起，这一切是那么的和谐。毛主席故居屋内陈设井然有序，客厅、卧室、牛棚、粮仓、猪圈、磨坊一应齐全。轻轻走过，这片屋舍，眼前好似出现了少年主席在此生活的场景，那个乱蓬蓬的黑发在阳光下熠熠发亮的男孩坐在竹凳上，身边放着一本翻旧了的书„„正是这样一位普通的农家孩子，成了日后“润泽东方”的伟人。
下午，我们来到另一处革命胜地——刘少奇主席的家乡花明楼参观。在这里我们参观了少奇同志在各个时期的革命和战斗的照片和文物。刘少奇主席故居，与毛主席故居有着几分相似之处，前临碧水，背倚青山，古树萦绕，荷花映照，宛如一处不被世人所知的世外桃源，可以偷得浮生半日闲。
韶山之行中，我们还品尝了一顿“忆苦思甜菜”，吃着毛家红烧肉、嚼着菜干香、唆着辣椒红„„吃在胃里暖烘烘的，突然也爱上了着湖南这地地道道的“辣”，看着诱人，吃着呛人，回味无穷，颇有点苦尽甘来的味道。这不正像我们党的的成长之路吗?正因为有了那么多英雄壮士的前赴后继，才换来我们今日平安和谐的生活。作为新一代的***员，我们更应该继承这种纯洁、坚定、英勇不屈的“韶山精神”，沿着伟人的足迹，接过建设新时代的大任。要紧密团结在以***为总书记的党中央周围，凝心聚力，奋发图强，努力实践“三个代表”，始终坚持两个“务必”，时刻保持***员的先进性。我们要把红色的革命传统带回来，代代相传，成为实现中华民族全面复兴的永久动力。
汇报人：
2012年11月30日
今年特殊的一年。新年刚开始的时候，爆发了新冠肺炎疫情，疫情发生之后，我看到了全体党员干部以及全国各族人民的付出和努力，身在一线的他们不畏艰难，敢于奉献，远方的人们也默默付出着自己的力所能及，全国人民共同面对、共同奋战。
在这个特殊的时期，广大志愿者真诚奉献，社会各界纷纷捐款捐物。虽然这个疫情期间我们都是待在家里，但是我也看到了大家深厚的爱国主义情怀。他们一起为这个国家奉献，一起维护着祖国的血脉，这些人是伟大的人，因为他们在乎的不是自身利益，而是我们伟大的祖国。在这次疫情期间我也看到了很温馨的一张照片，就是一个穿了防护服的医护人员推了一名患者出来看太阳，那名患者由于隔离，很久已经没出来过了。他们的脸上都洋溢着开心的笑容。我觉得这也算是疫情期间所展现出来的人与人之间的温情吧。总而言之，这些事情让我感触很深，也让我再次感受到了不论什么是先从自己做起才是最好的。
印象中的“吃亏”书记李连成，他是一名普通的农村基层党支部书记，任职多年来，不惧困难带头吃亏、带头吃苦，带领人民群众脱贫致富，而这样的人还有一大批。我认为正是因为这些优秀共产党员的存在，才使得我国离全面建成小康社会的目标越来越近，使得人民的生活越来越富裕，越来越幸福，他们在用行动告诉我们人生的意义，也让我们不断端正自己的入党动机。
作为大学生党员的我们要发挥先锋模范作用就要加强自身的理论修养，切实提高自己的思想政治素质。党性锻炼是每个党员健康成长的必修课，是共产党员必须具备的根本特性和特殊品格。现在我身为一名预备党员，但我觉得我做的还远远不够。我认为我的党性修养还不够。而这次大学生网络党课让我学习到了很多，实实在在地为我指明了前进的方向，告诉我如何成为一名合格的共产党员。
作为一名向党积极靠拢的预备党员，更应该时刻地严格约束自己，正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，筑牢思想道德的防线。现在即将毕业，我也更应该去制定好未来的规划，认清自己的道路，努力充实自己，另外还要长期不懈地加强党性锻炼与修养,时刻坚定自己的政治立场，努力进取，不断提高党性修养。
爱国主义教育基地建设使用情况的汇报
建设爱国主义教育基地是加强爱国主义和精神文明建设的一项基础性工作。近年来，**区委区政府深入贯彻落实十七大、十七届四中、五中全会精神，将爱国主义教育基地建设纳入全区精神文明建设总体规划，不断提升爱国主义教育基地建设水平与实际成效。
一、严格规范管理，精心打造爱国主义教育基地
走规范化、制度化道路，是爱国主义教育基地不断发展的保证。近年来，通过制定完善教育基地实施意见和制度建设，加强对爱国主义教育基地的管理。
一是加强爱国主义教育基地制度建设。制定完善了爱国主义教育基地建设使用方面的相关制度和瞻仰纪念流程，对爱国主义教育基地的权利义务以及相关部门的工作职责等作出了明确规定，要求做到环境整洁美观，服务态度和蔼热情，言谈举止文明礼貌，基本实现了科学化、制度化、规范化管理。建立双项考评制度，为深入推进教育基地在爱国主义教育工作中的作用，我们对基地和学校进行双项考评，即基地考评学校的活动组织情况和遵守社会公德情况，学校考评基地的服务态度和服务水平，相互促进、相互监督，使依托基地开展的爱国主义教育更加扎实、有效。同时，将爱国主义教育基地建设与未成年人思想道德建设相
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教育基地覆盖面。
二、整合资源优势，扎实开展丰富多彩的主题教育活动 为更好地发挥爱国主义教育基地的作用，积极创新思路，不断整合教育资源，拓展教育内容，突出“爱祖国、爱社会主义”的主题，对广大市民进行爱国主义教育。工作中，我们主要开展三个方面主题教育活动。
一是开展革命传统主题教育活动。为维护烈士陵园形象，更好地发挥爱国主义教育基地作用，我们投入近10万元，对烈士墓群、纪念建筑物等进行了修缮，丰富教育资源，使之更加贴近历史。在此基础上，充分利用重要节日和纪念日举办了“学雷锋”、“祭先烈”、“党在我心中”等活动，用生动的文字、图片、实物向广大市民和学生宣传爱国主义教育基地，开展中国古代史、近现代史、社会主义建设史和中华民族精神等方面的教育，受到广大参与者的一致好评。
二是开展爱国情感教育。充分利用爱国主义教育基地丰富的历史事件、图片资料，组织团委、妇联、教育等部门广泛开展主题鲜明、生动直观的宣传教育活动。每逢“五〃一”、“五〃四”、“六〃一”、“七〃一”、“十〃一”等节日，组织开展入团、入队、入党宣誓、重温入党誓词等教育活动，帮助学生树立正确的人生观，使基地成为中小学生缅怀先烈和树立理想的“第二课堂”。
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太平湖风景区省级爱国主义教育基地申报材料 国家AAAA级旅游景区——太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。太平湖风景区总面积312.9平方公里，水域面积88.6平方公里，最大蓄水量24亿立方米，是镶嵌在“两山一湖”黄金旅游线上一颗璀璨的明珠，它以水取胜，以生态见优，以岛称雄，以石入奇，加之区位独特，生态优良，文化深厚，著名诗人朔望赞誉“天池无此亲切，太湖无此幽深，三峡无此青翠，漓江无此烟云，富春无此高寒，西子无此胸襟，乾隆无此眼福，江南无此水程”。太平湖旅游资源非常丰富，整个太平湖分为中心湖区、太平湾、黄金岛等景区。太平湖沿湖还有乌石西峰庵、樵山神仙洞、苏雪林故居、新四军革命纪念地、众家山新石器遗址、
太平湖地域位于皖南腹地，抗战时期是新四军主要活动的地区，也是八年抗战的大后方。在他们战斗过的地方，现已辟为革命纪念地和革命传统教育基地。其中，抗日战争时期，位于舒溪河和麻川河汇合处的小河口渡口成为皖南重要军事渡口之一，该处还有新四军后方医院、枪械所、印刷厂等旧址，现小河口后靠龙门麻川村;沉入湖底的老龙门街靠近泾川云岭，又距旌泾太交界区域，曾经是新四军的红色根据地，是中共皖南地委、中共泾、太、石县委游击队战斗过的地方，著名的战斗有蒋家坑口伏击战和攻打龙门乡公所战役;太平湖东部湖畔的三门村在抗日战争时期是皖南新四军来往的必经之地，河西村有民主人士刘敬之故居，被新四军誉为“义务
兵站”。民国28年(1939)春，叶挺陪周恩来由仙源麻村新四军兵站去新四军军部云岭，往返两次路过三门，受到刘敬之父子热情接待，写下“绥靖地方，保卫皖南，为全联导，为群众倡”题词。后袁国平、张云逸、陈丕显等党政军要员及美国记者史法沫特莱、菲律宾华桥领袖王西雄等都到过“兵站”，受到刘敬之的热情接待。今在湖边西岸，建周恩来纪念亭，每逢清明，许多抗日战争老战士到这里追忆往事，悼念战友，众多青少年儿童都繁聚在这里接受革命传统教育，现已辟为革命传统教育的基地。
太平湖景区是以自然山水为主体，以红色旅游为主要内容的风景名胜区，是考古、瞻仰、游览、观光、进行爱国主义、革命传统教育和科普教育的课堂，具有十分广阔的旅游开发前景。
太平湖水上船模博物馆于2005年10月对游客开放，博物馆总投资600多万元，设有世界40多个国家的古今船模，有中国古代历史宝船——郑和下西洋时期的和三国战舰等，有近代历史纪念船——中共一大南湖游船和中山舰等，有美国航空母舰小鹰号和古罗马战舰等。这些船都是由民间的能工巧匠花费近两年时间完成的，其中最大的船模——康熙出访时期用的大龙号，船高1.8米，长2.35米，做工极为精巧，人物刻画细腻，堪称是一件绝佳的艺术品。2007年4月太平湖水上船模博物馆被评为区级科普(旅游)教育基地(博物类)，吸引了众多青少年，他们在游览的过程中感受古今船文化。目前，该博物馆正在进行升级改造，预计今年年底能够对外
近年，太平湖风景区接待游客量连年增多，2011年，全年接待中外游客旅游接待85.5万人次。其中青少年占游客总量约60%以上，未成年人约30%左右。特别是清明节、“五〃一”、“五〃四”、“七〃一”等重大节日，青少年们在观赏太平湖胜境的同时，接受爱国主义和革命传统教育。
加强对社会公众，特别是未成年人的思想道德教育、爱国主义教育，是关系国家前途和民族命运的“战略工程”;是确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人的“希望工程”;是关系千家万户切身利益的“民心工程”;是社会主义精神文明建设的“基础工程”。太平湖风景区安排专人编纂了《太平湖志》和太平湖导游词，收集素材，并培养专职讲解员给游客讲述革命前辈的事迹，为大青少年创建一个思想道德教育的课堂。太平湖风景区还与市区内各中、小学校联系，作为教育基地，在中小学生入队入团时都开展一系列纪念活动，并对学生参观实行半票优惠制度。
敬爱的党组织:
以前很羡慕资本主义的生活，羡慕他们的舒适的生活，优美的环境，轻松的工作，无限憧憬自己也出生在发达国家。但今天晚上浏览网页时，无意看到了一则旧新闻—法国工人大罢工。法国工人大罢工透露出一个信号：资本主义制度已开始出现危机。 以前并没有真正认识到“资本主义”与“社会主义”区别有多大，因为社会主义也在大搞市场，资本主义也在建立规范的秩序，保障人权，但是通过此次工人罢工，对二者有了新的认识。
资本主义，社会以资本为核心，如果资本和其他因素产生矛盾，就要向着有利“资本”方向推动，比如，“宁可牛奶酸了倒掉，也不会廉价出售给穷人”，因为降价就可能导致利润空间的下滑，对资本不利。再比如，经济危机，企业效益下降，大幅度裁员是必然的，这本是无可厚非，因为企业是私人企业，企业主在企业利益受损期间，就要以牺牲工人利益为代价，来保证企业利益和资本利益。但是，当大批工人失去生产资料，生活水平极具下降，一方面会因买不起东西，而导致经济危机加重，另一方面，当人的生存出现问题就会引发社会危机。
从这里，再看“社会主义”。社会主义发展的本质是为了“每个人都能够得到更加健康全面的发展”，当发展中，出现矛盾，一切工作出发点，是保证人的利益。所以，在前几年的时间，美国打下伊拉克，促使全球石油价格上涨，打压他国经济时。中石油、中石化两大石油公司，能够做出高价买国际油，炼制成品油后，赔钱投放市场，以保证国内市场的稳定的决定。在他国看来，非常不可思议，但是，在社会主义体制下，以大局为重，以人民为重，这中做法就是无可厚非的。
再回到法国资本主义体制下，设想一下，如果法国的工人、农民利益极度受损，他们有没有可能成立工农联盟呢，如果生存都成了问题，有没有可能推动新一轮革命呢?如果推动革命胜利了，可能把政权拱手让给现在的社会上层吗?他们革命胜利，要建立的必然是有利于工人、农民利益的，保障广大底层利益的政权，那就是人民民主政权，即社会主义政权。
当然也不排除，资本主义社会上层，在广大失业受损人民的强烈抗议下，内部改良的做法，但是，这种改良必须也是必然向着有利于工人、农民利益的方向改，那还是一个“社会主义”发展方向。
社会主义是人类社会必然走向的一步。我们当时工农武装，建立了人民民主专政，为了发展社会主义，摸着石头过河，搞了改革开放。这都是历史的选择，也是正确的选择。当前，中国依然处以社会主义初级阶段，有些地方也并不完美，但是这说明的是，我们需要摸索的事情还很多，要做的还有很多，但是绝对代替不了社会主义本质的不美好。
所以，在此呼吁广大中国公民，当前的不完美，正是我们这一代人努力的方向。探索、建设和发展社会主义，在人类发展史上，是光荣而神圣的。
汇报人:好范文
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