思想汇报：学习马克思主义中国化

思想汇报：学习马克思主义中国化（通用11篇）

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇1

尊敬的党组织：

今天我们的马克思主义教育学习的是马克思主义中国化，我觉得很有意思，也启发了我很多的想法。“马克思主义中国化”这一命题，是毛泽东在抗日战争初期，于1938年10月在党的六届六中全会上提出来的，并强调这是全党“亟待了解并亟须解决的问题”。实践证明，毛泽东提出的“马克思主义中国化”的任务是正确的。特别是，改革开放以来，***在认真总结我国和世界社会主义运动的历史经验，探索和提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”这一科学命题，并以社会主义的崭新实践验证了马克思主义中国化的正确性。进入21世纪之初，我们党以实践为检验真理的标准，重新使用了“马克思主义中国化”和“中国化马克思主义”的提法。党的十七大在论述党的思想建设任务时，明确地提出要着力用马克思主义中国化的最新成果武装全党。

了解这一过程，对于我们研究马克思主义中国化问题，一定会有很大的帮助。“马克思主义中国化”这一命题，是毛泽东在认真总结我国革命实践中积累的丰富经验，并进行深入的哲学和理论思考的基础上提出来的;由于复杂的历史原因，在改革开放新的实践基础上，在本世纪初，我们把这一命题作为党的理论创新和理论武装的中心任务重新提了出来。XX年党的十七大在把***理论、“三个代表” 重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为“中国特色社会主义理论体系”的时候，明确指出这是“马克思主义中国化”的最新成果。因此，对于这一重要范畴，有必要进行深入的研究。

历史的回顾告诉我们，“马克思主义中国化”这一命题的提出，不仅在中国是一个理论创新，在马克思主义发展史上也是一个理论创新。在研究马克思主义中国化的过程中，我们注意到，毛泽东提出这一命题，不仅是基于对中国革命经验的深刻总结，而且有着一个极为深刻的背景，这就是：1840年鸦片战争以后，中国面临着两大历史性课题：一是求得民族独立和人民解放，二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。由此决定了“马克思主义中国化”这一命题包含着两个不可分割的涵义：涵义之一，是解决中国面临的历史性课题必须坚持马克思主义。马克思主义能够进入中国，并为中国先进的知识分子所青睐，不是偶然的。自从1840年鸦片战争以来，从林则徐、魏源、龚自珍到洪秀全，从康有为、梁启超到孙中山，运用各种思想武器，进行了艰苦卓绝的英勇奋斗，都没有能够解决问题。是马克思主义的社会理想和解决社会矛盾的方法打开了中国救亡和发展的希望之门。涵义之二，是解决中国面临的历史性课题又必须坚持马克思主义与中国实际相结合的原则。这不仅是因为马克思主义总是强调自己提供的不是教义，而是世界观、方法论和行动指南，理论要联系实际，而且是因为中国社会状况包括阶级矛盾与马克思主义揭示的资本主义社会有很多不同之处，必须依靠我们自己去研究解决。

实践证明，我们坚持马克思主义必须在理论与实践相结合过程中努力实现马克思主义中国化。马克思主义只有与中国革命、建设和改革实际相结合，才能使中国革命、建设和改革的面貌为之一新。

以上就是我今天学习的内容和体会，我特向党组织汇报，让党组织能够在第一时间掌握我的思想动向，从而能够及时指导我，帮助我，我以后会经常向尊敬的党组织汇报的思想，让党组织看到我的进步和入党的决心。

此致

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇2

1.马克思主义人本思想产生的背景。马克思、恩格斯所成长的环境正是欧洲国家工业革命基本完成的时代,工业化在欧洲国家的迅猛生长,促进了资本主义的发展,扫除了封建落后的因素。在资本主义的制度下,资本家们掌握着生产资料,占着有利的优势和地位,人民群众只能用自己的劳动力来生存,长期处于被压榨、被剥削的劣势环境中。因此,可以看出当时的工人阶级在资本家们的压榨下,已经完全沦落为资本家赚取钱财的工具,完全丧失了一个独立个人应有的尊严和自由。就是在这种时代背景和历史条件,才有了马克思主义的人本思想的最初形成。

2.马克思主义人本思想形成的思想渊源。马克思主义人本思想正是在批判继承与超越西方传统文化中的人本思想的基础上继承和发展关于前人对人的研究和探索成果的基础上产生的。古希腊人的人本思想是最早的起源,因为古希腊文明有着丰富的人本思想,所以形成了马克思人本思想最初的文化底蕴。他们的基本结论是人是有理性的动物、是与生俱来的社会动物。接着,西方进入了欧洲文艺复兴时期,这一时期,人文主义者强调“人性”,反对抬高神贬低人,反对上帝可以主宰一切,他们主张凸显人的价值,重视人的自由和发展。再到19世纪后期,工业革命和资产阶级革命的快速发展,更加快了资本主义制度推翻封建制度的步伐。在这样的背景下,使得他们更愿意去研究古典哲学和研究人的解放和自由。这是马克思主义人本思想形成的直接思想渊源。

二、马克思主义人本思想的主要内涵及历史地位

人的解放和自由发展不仅是现在所追求的,也是马克思主义人本思想一开始就所关注的,人是马克思主义人本思想研究的核心。马克思认为人是在社会中可以不断实践活动的,人所从事的第一个活动就是在不断实践中满足自身的衣、食、住、行等其他必须的资料,所以马克思认为人通过在社会中不断实践来满足人的自由和解放。

从马克思主义人本思想最初传入中国至今,中国近代以来的历史进程有了巨大变化,中国也有了焕然一新的面貌。它同中国的实际国情相结合,在不断实践的过程中,马克思主义人本思想的历史作用和历史地位是不能撼动的。在中国共产党人的领导下,不断发展最终形成了一系列的中国化的马克思主义人本思想的理论成果,包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及“中国梦”等战略成果。中国化的马克思主义人本思想是中国共产党的根本宗旨,所以,马克思主义人本思想在马克思主义中国化中的历史地位是不可替代的。

三、马克思主义人本思想中国化的发展历程及其理论成果

中国化的马克思主义人本思想是马克思主义中国化的核心,它在不断发展与继承的的基础上形成,具体包括如下几个理论成果。

1.以毛泽东为领导人的人本思想。中国化的马克思主义人本思想的第一个理论成果,是以毛泽东为领导人的人本思想。这是中国化的马克思主义人本思想的最初形态和基础,也是毛泽东思想形成的一部分。毛泽东提出了全心全意为人民服务的宗旨;一切为了人民,一切从人民的利益出发。坚持从群众中来,到群众中去的群众路线。坚持以中国的实际国情相结合,树立正确的群众路线,做人民的公仆,反对一切的官僚主义,提出人民才是国家真正的主人。由此可见,毛泽东的人本思想已经上升到马克思主义认识论的高度。实现了马克思主义人本思想在中国的第一次飞跃。

2.以邓小平为领导人的人本思想。中国化的马克思主义人本思想的第二个理论成果,是以邓小平为领导人的人本思想。是在马克思主义人本思想和毛泽东人本思想的基础上,不断地发展和继承,最终形成了具有邓小平特色的人本思想。邓小平提出要解放思想和实事求是,大力发展生产力,最终以人民群众共同富裕为目标。邓小平人本思想进一步发展和丰富了具有中国化的马克思主义人本思想。在此基础上,更加快发展了具有中国化的马克思主义人本思想的历史进程。

3.以江泽民为领导人的人本思想。中国化的马克思主义人本思想的第三个理论成果,是以江泽民为领导人的人本思想。这一时期江泽民提出了以“三个代表”为指导的重要思想,提出坚持把发展生产力放在第一位,以经济建设为中心,坚持发展才是硬道理。“三个代表”的重要思想,是在坚持以毛泽东和邓小平的人本思想的基础上发展而来的。在中国化的马克思主义人本思想上取得了重大的突破,同时期也开阔了马克思主义人本思想的新领域。

4.以胡锦涛为领导人的人本思想。中国化的马克思主义人本思想的第四个理论成果,是以胡锦涛为领导人的人本思想。提出了“以人为本”的科学发展观,把人的全面发展作为“以人为本”的最终目的。在这新一时期的发展,坚持继续全面建设小康社会,坚持走具有中国特色的社会主义道路,始终坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导的重要思想,深入了解和发展科学发展观。同时“以人为本”即是马克思主义人本思想的基本内涵,也是科学发展观的理念,所以坚持“以人为本”的人本思想理念,可以大力促进经济社会的建设和人全面而自由的发展。

摘要：中国化的马克思主义人本思想是马克思主义中国化的一个重要组成部分,与中国的实际国情相结合,在不断实践的过程中,形成了一系列属于中国化的马克思主义人本思想。

中国化马克思主义生态学思想浅析 篇3

关键词：马克思主义生态学 生态文明 可持续发展

一、中国化马克思主义生态学的形成与发展

（一）中国化马克思主义生态学的内涵

中国化马克思主义生态学以全球视野，从社会全面发展的高度，站在代际公平的角度来认识和处理人与自然和谐共生、自然界与人类社会协调发展的问题，其科学内涵可以概括为：从中国特色社会主义现代化建设的基本国情出发，以马克思关于人与自然的关系论述为依据，正确认识国内外经济发展与自然环境保护的经验教训，实现经济发展与环境保护的结合。

（二）中国化马克思主义生态学的形成与发展

中国化的马克思主义生态学形成于毛泽东对中国社会主义生态建设的探索，发展于邓小平经济优先发展环境观、江泽民可持续发展环境观和胡锦涛的生态文明环境观。

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体为新中国的生态环境建设做出了很大的贡献。新中国的成立彻底改变了中国的历史，为中国人民建设美好家园开启了新的道路。在新中国成立之初，毛泽东就指出，社会主义建设不僅仅是经济、政治、文化的建设，还包括空气、森林等等自然环境的建设。自然资源是进行社会主义建设必不可少的条件，所以必须保护自然资源。

以邓小平为核心的党的第二代领导集体从中国的实际出发，正视人与环境、经济发展与环境保护之间对立统一关系。邓小平以社会主义初级阶段的基本国情为立足点，指出经济建设是我们现阶段的主要任务和中心环节，指出经济发展是环境保护的基础，保护环境是社会主义现代化建设的重要任务。面对日益严重的生态环境问题，我们要下决心走可持续发展道路。

以江泽民为核心的党的第三代领导集体，密切关注这一人类社会新的发展战略，结合中国的实际情况，明确提出在现代化建设中必须实施可持续发展战略，形成了可持续发展的环境思想。

以胡锦涛为核心的党中央把马克思主义关于发展的世界观和方法论与中国的国情相结合，提出了以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，突出表现了尊重自然、保护环境、关心人类、着眼当前、思考未来的生态文明新理念。

二、新一代中央领导集体对马克思主义生态学说的继承和发展

党的十八大把中国特色社会主义事业推上了一个新的高度。生态文明建设被提上了重要日程。我们事业的总蓝图是：经济、政治、文化、社会、生态这五个领域的建设协调进行，其中，生态领域的建设位于重要地位，这也是对科学发展观深入贯彻落实的具体体现。我们生活的环境应该是社会生产力的极大发展、人民生活的和谐富裕、生态环境的良性发展。我们要与大自然友好相处，要把经济社会的永续发展作为我们的最终目标，努力建设良好的生态文明也是我们跳出当下瓶颈的必然性选择与要求。

习近平同志指出，我们要扎实推进生态文明建设，努力建设美丽中国。

三、中国化马克思主义生态学的当代意义

（一）理论意义

马克思主义生态学揭示了人与自然关系的本质，人是自然生态系统中的一个组成部分，人对自然环境既直接依赖，又能动地改造。在人与自然的关系中，人是主体，自然是客体，人处于中心位置，如何正确地认识和处理人与自然的关系，一方面取决于时代背景、生态环境条件；另一方面还取决于人的认识能力和科学技术水平。在新中国初期，毛泽东针对国内不断发生的自然灾害，走自力更生之路，不断与自然灾害作斗争，改造自然利用自然。邓小平认为：把世界看做一个大系统，对外开放的中国则是个小系统，中国人应抓住和平机遇，高举“发展是硬道理”的大旗。江泽民认定了可持续发展的目标，科学协调了人口、资源和环境的关系。胡锦涛抓住人类与环境这一社会发展过程中的基本矛盾，科学地构建了人与自然和谐共处的观念和价值目标，并在实践中不断丰富、发展了马克思主义的人与自然关系的生态学说。习近平进一步深化了生态文明建设的理论。

（二）实践意义

中国是人口大国，处于资源相对短缺、生态环境脆弱、环境容量有限的现状，面对大规模的工业化、城市化和日益激化的人与自然关系的矛盾、环境与经济发展的矛盾，如何避免历史上曾现出的西域楼兰古国和美洲玛雅文化中断的危险，实现以人为本，全面、协调、可持续发展，这不仅是摆在中国人面前的重要历史课题，更是攸关中华民族生存和发展命运的重大问题。中国化马克思主义生态学与时俱进地回答了在中国的国情下发展与自然的关系，指导中国创造了自然与发展关系的奇迹。

参考文献：

[1]刘增惠.马克思主义生态思想及实践研究[M].北京：北京师范大学出版社，2010

[2]李世书.生态学马克思主义自然观研究[M].北京：中央编译出版社，2010

[3]徐艳梅.生态学马克思主义研究[M].北京：社会科学文献出版社，2007

[4]徐崇正.生态文明与人的发展[M].北京：中国财政经济出版社，2011

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇4

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神是全党全国的首要政治任务，XX月XX日-XX日，XX市国资委组织开展习近平新时代中国特色社会主义思想新一轮集中培训，特邀请了市委党校经济学教研室主任XXX教授、管理学教研室XXX讲师及市委市直工委副调研员、办公室XXXX主任进行讲授。

宣讲中，XXXX教授从习近平新时代中国特色社会主义思想的时代背景和重大意义、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系和丰富内涵、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和实践要求等三方面进行深刻的解读，通过学习进一步深入了解习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义、科学体系、丰富内涵、精神实质、实践要求，习近平新时代中国特色社会主义思想，是立足时代之基、回答时代之问的科学理论，这一思想在以更宽广的视野，更长远的眼光思考和把握党和国家的未来发展面临的一系列重大战略问题中应运而生，在不断发展破解难题、应对风险和挑战，朝着梦想不断奋进的新实践中顺势而成，彰显了辉煌的风采。习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着丰富的马克思主义思想方法和工作方法，既是世界观、历史观，也是认识论、方法论；既讲是什么、怎么看，又讲怎么办、怎么干；既部署“过河”的任务，又指导解决“桥或船”的问题，为推动党和国家事业发展提供了锐利思想武器。

作为国企的一名党员干部，更要以习近平新时代中国特色社会主义经济思想来武装头脑：坚持加强党对经济工作的集中统一领导；坚持以人民为中心的发展思想；坚持适应把握引领经济发展新常态，立足大局，把握规律；坚持使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用、坚决扫除经济发展的体制机制障碍；坚持适应我国经济发展主要矛盾变化完善宏观调控，相机抉择，开准药方，把推进供给侧结构性改革作为经济工作的主线；坚持问题导向部署经济发展战略，对我国经济社会发展变革产生深远影响；坚持正确工作策略和方法，主要是稳中求进，保持战略定力、坚持底线思维、一步一个脚印向前迈进。

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇5

为把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想进一步引向深入，根据中央要求，中央宣传部组织编写了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》一书，已由学习出版社、人民出版社联合出版，即日起在全国发行。近日，中共中央发出关于印发《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》的通知，要求各级党委（党组）要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。

中国共产党始终走在时代前列。近代中国的历史舞台上，众多政派粉墨登场，却总是不得法、不长进。能够及时把握时代脉搏、且能始终走在时代前列的是中国共产党。中国先进分子从马克思主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路，创立了中国共产党。从此，中国共产党带领中国人民，开始驾驭时代潮流的历史进程，谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的时代斗争。中国共产党人一路紧随时代步伐，把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，中华民族迎来了实现伟大复兴的光明前景。正如《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》所强调，新时代坚持和发展中国特色社会主义，是当代中国发展进步的根本方向。

读原著、学原文、悟原理，是党的理论武装工作的优良传统。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，一个重要方面就是读原著、学原文、悟原理，做到深学深悟、常学常新，不断深化对党的理论创新成果的理解和把握。《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》内容丰富、结构严整，忠实原文原著、文风生动朴实，全书紧紧围绕习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚持的指导思想这一主题，以“八个明确”和“十四个坚持”为核心内容和主要依据，对习近平新时代中国特色社会主义思想作了全面系统的阐述。《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》有助于广大干部群众更好理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的基本精神、基本内容、基本要求，更加自觉地用以武装头脑、指导实践、推动工作，是全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习材料，是广大党员群众深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。

新时代，需要新本领，呼唤新作为。在新中国成立70周年的伟大历史时点，即将开启全面建设社会主义现代化国家新征程、努力开创下一个70年的辉煌历程的重要节点，广大干部群众当深入研学《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想精髓要义，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，努力拼搏奉献，勇于克难奋进，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

【篇二】

近日，为把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想进一步引向深入，中共中央印发《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》一书。《学习纲要》的发行有助于广大干部群众更好理解这一思想的基本精神、基本内容、基本要求，更加自觉地用以指导实践、推动工作。

思想建设是党的基础性建设，决定着党的建设的根本和方向。只有加强党的思想建设，用习近平新时代中国特色社会主义思想指导实践、推动工作，才能不被各种干扰所迷惑，才能让我们党始终保持战略定力、把握正确的前进方向，才能增强党员干部的凝聚力和向心力、确保全党看齐中央，保持党团结一致，自觉为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。在学习教育方面，应以学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要任务，同时深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，认真组织学习，将《学习纲要》向每个党员发放到位，抓好《学习纲要》的宣传解读和学习培训，领会贯彻《学习纲要》精神和要求，不断增强“两个维护”的自觉性和坚定性，不折不扣贯彻落实党中央重大决策部署，切实把思想和行动统一到中央核心安排部署上来。

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义，同时也是马克思主义中国化的最新成果，它继承了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的优秀理论品质，结合着时代问题和中国特色社会主义建设的新情况进行创造和革新，作出了具有时代特色的重大判断。为人民谋幸福、为民族谋复兴、是我们当代共产党人的民族抱负，是中国共产党自诞生起就肩负的历史历史使命。全党上下从思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，为决胜全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。

【篇三】

近日，中共中央发出关于印发《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》的通知。为把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想进一步引向深入，根据党中央要求，中央宣传部组织编写了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》。

习近平新时代中国特色社会主义思想内容十分丰富，其中一点是“明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位”。同时，“坚持全面从严治党”，也是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的重要组成部分。所以纲要的发布，是在不断提醒着我们应该牢牢把握这一重要思想与观点。所以应该深入贯彻学习新思想，这是对党和人民负责、对国家和民族负责、对时代与历史的负责。作为新时代的党员，应时刻规范和检验自己的言行，践行为人民服务的初心。

“时代是思想之母，实践是理论之源。”这是习近平新时代中国特色社会主义思想重要理论凝结的精华。具有极其重大的时代价值，《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》的发布，是适应时代发展的需要，深入学习领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的含义。能够武装自我头脑，丰富精神力量。是展现了时代的新气象，顺应了时代发展的新要求。所以我们必须贯彻落实以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在进行伟大民族复兴，进行党的建设，进行一系列伟大工程中，直面困难矛盾和风险挑战，不懈探索破解难题。

思想建设是有着基础性建设的作用，理论的基础是实践，实践是靠理论指导的，理论在实践中完善，不断推动着实践的发展，理论的重要性不言而喻。在平时的工作中也应不断加强学习先进思想，牢牢学习与把握最先进的马克思主义中国化的成果：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，用思想武装头脑，坚定精神，增强为人民服务的信心。

【篇四】

近日，中共中央发出关于印发《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》的通知，将学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想进一步引向深入。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是马克思主义中国化最新成果，我们要把它作为长期坚持的指导思想和行动指南。

要做到学深悟透。坚持原原本本、原汁原味地学，把学习与思考结合起来，做到及时跟进、常学常新，真正掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑和基本精神，不断提高自身的政治理论水准，始终自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

要做到真信笃行。要坚持带着信仰学，带着感情学，以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，把习近平新时代中国特色社会主义思想同组织工作高质量发展的目标贯通起来，把理论武装转化为推动发展的实际行动，用组织工作的实际成效检验学习成果。

“土能浊河，而不能浊海；

风能拔木，而不能拔山”。只要理论上坚定成熟，什么力量也动摇不了。所以我们要认真学习领会《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，进一步推动组织工作。

【篇五】

根据党中央要求，中央宣传部组织编写了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》（以下简称《纲要》）。党中央认为，《纲要》对习近平新时代中国特色社会主义思想作了全面系统阐述，有助于更好地理解把握这一思想的基本精神、基本内容、基本要求。党中央同意印发《纲要》（由中央宣传部统一印发），作为广大干部群众深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。

习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。

习近平新时代中国特色社会主义思想，基于我国发展新的历史方位，深刻回答了事关民族复兴和实现伟大梦想的一系列重大理论和现实问题，展现了时代的新气象，顺应了时代的新要求。我们必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的实践进程中，直面困难矛盾和风险挑战，不懈探索破解难题、推进事业发展的新路径。

深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系、精神实质、实践要求，更加自觉地为实现党的历史使命而不懈奋斗。要通过认真读原著、学原文、悟原理，深入学习领会这一思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义，更加自觉用这一思想指导解决实际问题，切实把学习成效转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践。

【篇六】

为把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想进一步引向深入，近日，中央宣传部组织编写了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》。《纲要》对习近平新时代中国特色社会主义思想作了全面系统阐述，有助于更好地理解把握这一思想的基本精神、基本内容、基本要求。

习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断丰富发展。广大干部群众应深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物，推动习近平新时代中国特色社会主义思想进一步深入人心、落地生根，引导广大干部群众增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

新时代，我们要不忘初心、牢记使命，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，大力弘扬理论联系实际的优良学风，把学习成效转化为推动事业发展的生动实践，以实际行动践行共产党人的初心和使命。

【篇七】

近日，中共中央发出关于印发《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》的通知。全文如下：党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想并写入党章，十三届全国人大一次会议通过的宪法修正案把习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法，实现了党和国家指导思想的与时俱进。习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。

要组织认真读原著、学原文、悟原理，并紧密结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，把《纲要》纳入学习计划，作出周密安排，开展多形式、分层次、全覆盖的学习培训。要在多思多想、学深悟透上下功夫，深入学习领会这一思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义，深刻理解其核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求；

在系统全面、融会贯通上下功夫，深刻把握这一思想贯穿的马克思主义立场观点方法，知其然又知其所以然，不断提高马克思主义理论水平；

在知行合一、学以致用上下功夫，大力弘扬理论联系实际的优良学风，更加自觉用这一思想指导解决实际问题，切实把学习成效转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践。

全面系统学，就是要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，学习党的十九大报告和党章，学习《习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述摘编》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，及时跟进学习习近平总书记最新重要讲话文章；

要加强学习习近平总书记关于全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争的重要论述，以及习近平总书记对纪检监察工作的重要指示批示精神。深入思考学，就是要多学多思、多想多悟，真正掌握习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的马克思主义立场观点方法，深刻理解其产生的时代背景和实践基础，真正理解这一重要思想的核心要义、精神实质、实践要求，真正领会这一重要思想的政治意义、政治信仰、政治智慧、政治品格，做到知其然知其所以然。联系实际学，就是要把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，联系新时代重大使命，深入学习研讨，真正把习近平新时代中国特色社会主义思想落实到工作全过程和各方面。强化理论武装，最终是为了指导实践、推动工作。要在强化学习习近平新时代中国特色社会主义思想的同时，坚持学思用贯通、知信行统一，注重把学习成果转化为坚定理想信念、砥砺党性心性、忠诚履职尽责的思想自觉和实际行动。

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇6

习近平新时代中国特色社会主义思想源于实践又指导实践，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、推进党和国家事业提供了基本遵循，为发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义作出了历史性贡献。

一是开辟了马克思主义新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个领域，既坚持了老祖宗，又谱写了新篇章，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的又一次飞跃，是21世纪中国的马克思主义，是马克思主义中国化最新成果，为发展马克思主义作出了中国的原创性贡献，在马克思主义中国化进程中具有里程碑意义。

二是开辟了中国特色社会主义新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想把中国特色社会主义和实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴有机贯通起来，深刻回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大问题，为中国特色社会主义注入了新的科学内涵，进一步彰显了新时代中国特色社会主义的蓬勃生机和活力。

三是开辟了治国理政新境界。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，我们党团结带领人民推动党和国家事业发生了全方位、开创性、深层次、根本性的历史性变革，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力、国际影响力和人民获得感显著提升，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。

四是开辟了管党治党新境界。遵循习近平新时代中国特色社会主义思想，我们党以坚强的决心、空前的力度，推进全面从严治党，坚持思想从严、管党从严、执纪从严、治吏从严、作风从严、反腐从严，管党治党实现从宽松软到严紧硬的深刻转变，消除了党和国家内部存在的严重隐患，党内政治生活气象更新，积极健康的党内政治文化得到弘扬，党内政治生态明显好转，党的创造力、凝聚力、战斗力和领导力、号召力显著增强，党的团结统一更加巩固，党群关系明显改善，党在革命性锻造中更加坚强，焕发出新的强大生机活力。

实践没有止境，理论创新也没有止境。提出习近平新时代中国特色社会主义思想，并不是说党的理论创新和实践创新达到了一个终点，而是说我们推进马克思主义中国化达到了一个新的起点。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革，其中蕴含着理论创新的巨大动力、潜力和活力。我们要始终保持与时俱进的马克思主义理论品格，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新，不断开创马克思主义中国化新境界，使21世纪中国的马克思主义展现出更强大、更有说服力的真理力量。

习近平新时代中国特色社会主义思想学习心得体会(二)

时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想和基本方略紧紧围绕中国发展的新时代新课题，抓住新实践新特点，对经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等方方面面作出理论分析和政策指导，形成紧密联系的完整体系。

这一马克思主义中国化最新成果，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，提供了科学理论指导和行动指南，也为解决人类问题贡献了中国智慧、提供了中国方案。

习近平新时代中国特色社会主义思想对我国社会主要矛盾变化作出重大论断。

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

面对经济领域发展不平衡不充分问题，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持全面深化改革。坚定深化供给侧结构性改革，推动经济发展质量变革、效率变革和动力变革;坚定实施创新驱动发展战略，加快培育新的增长点，提高创新要素对实体经济贡献率。

习近平新时代中国特色社会主义思想不断满足人民日益增长的美好生活需要。

坚持以人民为中心，坚持人民当家作主，坚持在发展中保障和改善民生。要求谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义......比如社区留守老人和孩子照料，文明和谐社区建设，都是我们贯彻落实十九大精神的重要内容。

习近平新时代中国特色社会主义思想凝聚中华民族伟大复兴强大自信。

一个国家、一个民族只有拥有了高度自信，才能带领人民走出一条康庄大道。只有对自己的道路、理论、制度、文化有坚如磐石的自信，才能获得坚守的从容、鼓起奋发的勇气、焕发创造的活力。

习近平新时代中国特色社会主义思想统筹国内国际两个大局开放合作互利共赢。

观国情、察世情、看党情，作为世界第二大经济体，中国的应对之策，不仅关系自身发展，也影响世界格局。

从“一带一路”的中国倡议，到金砖国家成为“知行合一的行动队”，再到全力援助非洲埃博拉疫区国家......中国为迎接全球挑战提供东方智慧和中国方案，彰显推动构建人类命运共同体的大国担当。

习近平新时代中国特色社会主义思想学习心得体会(三)

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是实现中华民族伟大复兴的行动指南。当前，岳阳发展已进入爬坡过坎、跨越赶超的关键时期，广大党员干部要切实增强思想自觉和行动自觉，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，按照“天天见、天天新、天天深”的要求，在学懂弄通做实上下功夫，进一步增强政治认同、思想认同、理论认同和情感认同，努力把学习成效转化为践行“一三五”发展思路的实际成果。

一、化解“新矛盾”，坚持以改善民生检验宗旨意识。习近平总书记指出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，这一重大判断抓住了新时代基本国情的主要特征。我们必须坚持“以人民为中心”，把民情民意作为政府工作的“风向标”，以“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”的民本情怀，突出抓好乡村振兴、住房保障、社保托底等一批群众期盼已久的实事，努力解决求业之艰、求学之难、求医之急等一批群众牵肠挂肚的难题，开好民生“新处方”，做好民生“大文章”，让老百姓更多地共享岳阳发展“红利”与“蛋糕”。

二 打好“攻坚战”，坚持以恪守底线检验执行能力。党的十九大报告指出，要坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战。我们要切实强化红线意识和底线思维，按照“停、缓、调、撤”的要求，踩住无序举债上项目的“刹车”，坚决守住不发生系统性金融风险的底线;要按照“脱贫攻坚作风建设年”的要求，坚持把提高脱贫质量放在首位，加快攻克深度贫困堡垒，确保脱真贫、真脱贫、不返贫;要按照“共抓大保护，不搞大开发”的要求，全面整改中央环保督察突出问题，统筹推进大江大湖和内湖内河治理，致力走出一条经济发展与环境保护互促共赢的“好路子”，为岳阳持稳健康发展打下更加坚实的基础。

三、拧紧“总开关”，坚持以绝对忠诚检验政治定力。习近平总书记指出：“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字。”作为党员干部，必须牢记自己第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，进一步树牢“四个意识”，增强“四个自信”，把握“四个全面”，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，做到“党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决照办、党中央禁止的坚决不做”，始终保持政治定力，坚定不移推动中央各项决策部署在岳阳落地生根，推动岳阳发展沿着正确的政治方向稳步前行。

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇7

一、民生思想的形成

我们国家从建国时起就很注重民生问题, 每一代领导人都认为国家的发展离不开群众的力量, 所以我们一定要解决好民生问题。只有让人民过上好日子, 国家才能富强。

(一) 关心群众生活, 全心全意为人民服务

自古以来, 人民群众对于国家的发展来说就很重要, 只有百姓安居乐业了, 国家才能去发展经济、发展军事等。毛主席在抗战时就认识到人民群众的重要性, 也正是人民的帮助, 共产党才能取得胜利, 所以, 当时毛主席很关心民生问题。他关心人民生活的各个方面, 首先要让他们吃饱穿暖, 因为这些都是可以看得见的, 人民群众可以真切体会到。其次要与人民群众密切接触, 毛主席曾经说过, 我们要全心全意为人民服务, 只有时刻与群众保持联系, 让群众了解党的政策方针, 遇事同群众商量, 群众才能切实感受到自己的重要性。我们党始终强调要保持党和人民的一致, 杜绝小集团利益。正是因为我们党重视民生问题, 所以才在战争中取得了胜利, 才能在战后迅速发展起来。

(二) 把为最广大人民群众谋利益作为一切工作的出发点和落脚点

马克思主义的观点是为广大的无产阶级谋利益, 这也是所有共产党人的目标。所以, 毛泽东在马克思主义思想的指引下提出了我党的根本宗旨就是全心全意为人民服务的论断。我们党是无私的, 在每时每刻都把群众的利益放在第一位。我们党在长期的活动中, 始终坚持自己的理想, 时刻把人民群众放在心上, 尊重群众, 爱护群众, 随时准备为群众的利益牺牲一切 (包括自己的生命) 。

毛泽东带领中国共产党坚持把群众的问题当作自己的问题, 时刻不忘群众, 把为人民群众谋利益作为一切工作的重心, 与人民群众共同探索中国的发展之路, 从而让中国在世界发展的历史上留下浓重一笔。

二、民生思想的发展

邓小平理论是中国历史上指导思想上的第二次飞跃, 也是民生思想的发展阶段。邓小平提出了改革开放的伟大战略, 为我国的发展做出了很大贡献。在这个时期, 他关心的已经不只是人民群众的温饱问题了, 而是关注群众的生活质量, 想让中国人民共同富裕, 进而形成大同社会, 并且对此做了很多改革。

(一) 发展生产, 改善民生

邓小平提出发展是第一要务, 我们要重视发展, 如果不发展, 国家就会停滞不前, 像清朝时期的“闭关锁国”一样, 使中国落后于世界。他深刻分析了我们国家的国情, 提出了发展生产力的观点。中国是一个人口大国, 只有生产力搞上去了, 中国才能真正发展。而要进行发展, 就必须进行改革, 所以他提出了改革开放这一战略思想。事实证明, 这一理论让中国的经济取得了飞速发展, 让中国的综合国力也比以前提高了很多, 而且生产力大大增强, 人民群众永远都不用担心温饱问题, 生活质量也有了很大提升, 所以, 发展是强国之路。

(二) 人民利益高于一切为最高价值标准的民生观

无论国家怎么发展, 人民群众始终是最重要的, 所以邓小平在任何时期都把人民群众的利益放在第一位, 他无论做什么决定, 都会首先考虑到群众, 他的民生观就是不能让人民群众的利益受损, 总结出了三个“有利于”, 并且认为国家在作决策时一定要奉行这三个“有利于”。他在继承毛泽东思想的基础上又有了发展, 他把人民群众的利益放在第一位, 同时又把提高人民生活水平作为最终目标, 为中国特色社会主义建设提供了理论指导。

三、民生思想的丰富

江泽民同志在继续开展改革开放的基础上也提出了要重视民生问题的相关论断, 这些论断主要是强调要全面建成小康社会。虽然人民群众的生活已经有了很大提高, 但是与发达国家相比还有很大距离, 党还是要积极为人民谋福利, 要时时刻刻想着人民, 带领他们走向共同富裕。

(一) 不断改善人民的生活, 共享改革开放成果

改革开放使我国经济得到了飞速发展, 改革开放的成果也被这一代人享用。在当时, 人民的生活水平有了很大提高, 并且已经有一小部分人先富裕起来, 中华人民共和国第三任领导人江泽民就提出不能满足于国家现在取得的成就, 我们还要在贯彻党章的基础上不断改善民生, 让人民群众向更高水平的生活迈进。人民的吃穿水平已经没有很大问题, 接下来就是要解决人民的医疗、出行等问题, 而且还要关注城乡差距过大的问题, 关注国家的发展和社会公平问题, 因为随着社会和经济的飞速发展, 国家的财政税收支出等问题都影响到人民的生活水平, 影响到社会的公平分配。国家当时还提出要注重精神层面的发展, 让人民对幸福生活有了更大的期望。

(二) 始终代表最广大人民群众的根本利益

江泽民同志把毛泽东思想与邓小平理论结合起来形成了“三个代表”重要思想, 江泽民同志继承了前人的思想, 始终把人民群众的利益放在首位, 把大多数人的利益重视起来, 并对前人的经验进行了总结, 形成了自己的独特见解, 他进一步扩大了民生问题的范围, 把教育、医疗、青少年健康成长等列入民生问题, 也提出了党员要深入到群众中去, 这样才能更真实地了解群众的需求, 对我国的发展做出重大贡献, 这也是对民生思想的丰富过程。

四、民生思想的完善

党的十七大对民生思想进行了完善, 提出要建设和谐社会, 要让人民群众病有所医、老有所养、住有所居、学有所教, 这基本包含了民生的各个方面, 也体现了党对人民群众生活的重视。

(一) 立党为公, 执政为民

胡锦涛总书记在总结前人经验的基础上, 坚持立党为公、执政为民的思想, 将人民群众的利益放在首位。这时党的发展任务不再是发展民生, 而是改善民生。这时国家就开始坚持发展经济, 直接为人民群众谋利益, 解决人民群众最关心的问题, 让人民群众切实感受到党的关怀。党始终奉行要公平的对待人民, 让党员积极地为人民服务, 并从人民的身边事做起, 例如修路、建设自来水厂、“送温暖”活动等。

(二) 实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益

党要以科学发展观为理论基础, 时时刻刻想着群众, 把群众的事情当作自己的事情来看, 群众的事情对于党员来说都应该是大事, 党员要给人民群众一个满意的答复。这个时候人民的基本生活问题都已经解决, 所以胡锦涛总书记提出人民需要什么, 我们就提供什么, 要切实维护好人民利益。国家的发展是为了让人民群众过上幸福美满的日子, 如果脱离了人民群众, 那么发展就没有意义, 所以胡锦涛总书记提出要以人为本, 结合前人的经验, 努力建设中国特色社会主义社会。

五、总结

马克思主义民生思想的中国化在中国是不断发展的, 我们国家一代又一代领导人以它为理论基础提出了具有中国特色的社会主义理论。随着理论的发展和进步, 我国后来的领导人根据前人的经验, 加上自己的时代特点, 提出了一个又一个理论, 并使其与实践相结合, 让中国在发展道路上不断前进。

摘要：马克思主义民生思想同我国的具体实际结合起来就形成了马克思主义民生思想的中国化。马克思主义民生思想的中国化是指导我国发展的主要思想, 它能解决我国现在社会主义建设过程中存在的问题, 也能为我国的现代化发展提供帮助, 并逐渐形成了适合我国发展的几大理论, 例如“三个代表”重要思想和科学发展观等。

关键词：马克思主义,民生,中国化

参考文献

[1]戴玲翔.生态民生:马克思主义生态观中国化的创新实践——基于浙江省舟山市案例分析[J].中国轻工教育, 2013 (02) :27-29+33.

[2]乔丹丹, 王让新.马克思幸福思想及其当代启示[J].电子科技大学学报:社会科学版, 2013 (06) :65-70.

论中国特色的马克思主义诚信思想 篇8

关键词：马克思主义中国化；政治诚信；经济诚信；党内诚信；社会诚信

研究中国特色的马克思主义诚信思想，对于提升社会诚信度、推进社会和谐具有十分重要的现实意义。中国特色的马克思主义诚信思想，是由毛泽东诚信思想、邓小平诚信思想、江泽民诚信思想、胡锦涛诚信思想和习近平诚信思想等构成的科学理论体系。

一、毛泽东诚信思想

马克思主义诚信思想的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。毛泽东总结了中国革命战争的实践经验，丰富和发展辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。他先后写作了《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《改造我们的学习》、《人的正确思想是从哪里来的？》等光辉的哲学著作，系统地阐述了中国特色的马克思主义哲学观点。毛泽东哲学的核心内容和思想精髓就是“实事求是”，即遵循客观规律，按客观规律办事，这是最根本的诚信，这是一个共产党人最根本的思想原则和工作方法。“这种作风拿了律己，则害了自己；拿了律人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。”[1]这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是党性不纯的表现。

二、邓小平诚信思想

作为我国改革开放的总设计师的邓小平，十分重视诚信问题。在邓小平看来，讲诚信、讲道义是中华民族传统文化中的一块瑰宝。“无信不立”这一优秀文化传统对邓小平一生的影响很大。他明确指出：“讲信义是我们民族的传统，不是我们这一代才有的。”因此，他要求全党全国人民必须讲诚信，讲道义。在邓小平看来，信誉高于一切。一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切，严格禁止坑害勒索群众。”他要求所有国家机关、企业和事业单位都必须讲诚信，取信于民，提高政府信譽和企事业单位的信誉。每一个公民也必须讲诚信，形成人人讲诚信的社会风尚。

三、习近平诚信思想

党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央十分重视诚信建设，在社会主义诚信建设的实践中进一步丰富和发展了马克思主义诚信思想。如果说胡锦涛诚信思想侧重于党内诚信建设，那么习近平诚信思想侧重于社会诚信建设。习近平诚信思想具有时代性、系统性、现实针对性等特点。习近平诚信思想的主要内容如下：

（一）把诚实守信作为社会主义和谐社会的基本特征之一。党的十八大以来，我国社会进入全面建设小康社会的新阶段。改革开放30多年来，我国经济持续快速发展。但是，在经济发展的同时，也出现了一些不容忽视的社会失信现象；在金融财经领域，不讲信用，恶意拖欠债务、偷税漏税、伪造虚假财务信息等现象时有发生；在文化领域，虚假广告充斥大众媒体，互联网上经常出现欺诈现象。如此等等，使社会诚信度有一定程度的下降，严重地破坏了正常的社会秩序，影响了社会关系的和谐。为了解决这些矛盾与问题，党中央及时提出了构建社会主义和谐社会的战略决策。习近平明确指出，爱国、敬业、诚信、友善是社会主义和谐社会的基本特征，具有十分重要的理论意义和实践意义。

（二）把马克思主义诚信思想作为社会主义核心价值体系

的重要内容。在党的十八大以来，习近平总书记提出要建设社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系由根本价值取向、价值动力和价值标准三个层面构成。从根本价值取向来讲，必须用包括马克思主义诚信思想在内的马克思主义理论体系武装全体人民，才能树立正确的价值取向，才能坚定共产主义和中国特色社会主义的理想信念。从价值动力来看，社会主义价值动力包括以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。而“诚实守信”是中国民族的优秀传统和作风，是一种宝贵的民族精神，是强大的价值动力之一。在改革开放和现代化建设中，讲诚信也是一种时代精神，是实现社会主义根本价值取向的内在动力。从价值标准来看，讲诚信符合社会主义价值标准，不讲诚信不符合社会主义价值标准。必须用诚实守信的价值标准约束自己的行为，使自己的行为有利于实现社会主义价值目标。

综上所述，毛泽东诚信思想、邓小平诚信思想、江泽民诚信思想、胡锦涛诚信思想和习近平诚信思想等都是对马克思主义诚信思想的运用和发展，是一脉相承、与时俱进的具有中国特色的马克思主义诚信思想。我们必须以马克思主义诚信思想特别是中国特色的马克思主义诚信思想为理论基础，加强社会主义诚信建设，构建社会主义和谐文化。

参考文献：

[1] 《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第800、800、821、822、1004页。

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇9

近期我党召开了万众瞩目的十九大，总书记总领全局，在新形势下，新时代背景下，形成了一套科学的、前沿的，具有时代指导意义的习近平新时代中国特色社会主义思想。

中国是在不断发展的社会主义国家，我们正处于社会主义初级阶段，一切新的问题都需要广大党员带领人民不断探索，我们必须进行持续的学习，跟上时代的脚步，深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想，丰富知识理论储备，结合实际进行实践上的运用，同时将马克思列宁主义、毛泽东思想等经典加以整合，一脉相承又不忘创新，并在工作中反过来加深对于理论的理解。学习是实践基础，实践是学习的检验。不断学习和提升自我使我们可以用新眼光去看待这个新时代，带着新思维踏上新征程，取得更为伟大的时代成就。

思想汇报：学习马克思主义中国化 篇10

中华民族伟大复兴的圆梦之旅,犹如登山。唯有以登高望远的梦想激励,以不达山顶誓不休的决心自勉,才能继续永攀高峰。恩恩格斯曾经指出,历史创造离不开由“无数个力的平行四边形”形成的“意志合力”。实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是这样一种意志合力,它是凝聚13亿多中国人民力量的最大公约数。

中国特色社会主义新时代是梦想成真的时代,是实干兴邦的时代。要解决好人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,取得决胜全面建成小康社会的胜利,顺利开启全面建设社会主义现代化国家的新征程,必须继续发扬伟大梦想精神。我们要继续发扬勇于追求和实现梦想的执着精神,凝聚起同心共筑中国梦的磅礴伟力。

中国特色社会主义民生思想探析 篇11

关键词：民生思想；理论来源；内涵；当代价值

中图分类号：D0-0

文献标识码：A

DOI：10.3963／j.issn.1671—6477.2009.03.012

民生就是民众的生计与生活，民生问题是与一个国家的兴旺，社会的稳定，人民的幸福紧密联系在一起的。中国始于上世纪70年代末的改革开放其根本目的就是为了解决民生问题，中国特色社会主义民生思想是对改革开放进程中民生实践的理论升华，既与时俱进又独具特色。深入分析这一思想的理论来源，丰富内涵及其当代价值，对于不断推进中国特色社会主义事业，具有重要的理论价值和实践意义。

一、中国特色社会主义民生思想的理论来源

(一)中国传统文化中的民本思想及近代资产阶级民生思想

中华传统文化中重视民生，以民为本的思想资源极为丰富，悠悠万事，民生为重，天地之间，莫贵于人。在中国古代传统思想中长期占据主导地位的儒家思想，其核心内容之一就是主张仁政，仁者爱人，将仁爱精神作为治理国家的基本理念，如孔子提出，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孟子提出，“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为民众是国家的根本，建议统治者通过实施仁政达到利民、裕民、养民、惠民的目的，同时也实现国家的长治久安；儒家学说中的民本思想体现着浓厚的人道主义光辉，是中华文化的瑰宝。

近代中国伴随着资本主义的坚船利炮，西方的“人本”思想和民主平等自由的观念也逐渐传播到中国，一大批先进的中国人将西方的先进理念与中国传统民本思想结合，探索救国救民的途径。其中最具代表性的是伟大的民主主义思想家孙中山先生提出的“三民主义”思想，即民族、民权，民生。孙中山对民生作了全面的概括和定义：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”。这一论述阐明了民生不仅是解决百姓的衣、食、住、行，还进一步揭示了民生是社会历史发展的核心问题，是社会历史发展的原动力。民生问题，是中国历代仁人志士的理想和现实追求，中华民族在漫长的历史发展中形成的民本思想，特别是近代以来的资产阶级民生思想，实质上都是想解决人民的生计与社会的生存问题，使国家强盛和人民富裕起来，具有强烈的现实针对性，对中国的先进分子产生了巨大的吸引力，为中国共产党认识和解决民生问题奠定了深厚的历史文化基础。

(二)马克思主义理论体系中的民生思想

关心人的存在，关注人类的未来，一直是马克思、恩格斯进行理论研究的初衷和全部学说的中心。马克思恩格斯在唯物主义发展史上第一次对人类的实践活动特别是社会物质实践活动给予了充分的注意，指出：“我们首先应当确定一个人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就要吃喝住穿以及其他一些东西。”历史唯物主义科学揭示了民生的基本内容即人们的物质需要，同时又强调追求人本身的自由发展才是全部历史发展的最终目的。对资本主义生产关系的分析和批判更是倾注了马克思对无产阶级的同情和对人的自由的渴望，马克思发现了资本主义生产方式的基本矛盾，同时也看到了资本主义私有制是产生劳动异化和人的片面发展的根源，证明了资本主义制度是违背人性，损害人的自由的社会。社会主义之所以必然代替资本主义，就因为社会主义不仅能够创造比资本主义更高的生产力，并且以这些财富做基础，实现人类的解放和自由全面发展。马克思以揭示社会发展的客观规律为基础，为无产阶级和人类解放提供了科学途径。人的全面自由发展是科学社会主义的核心内容，是马克思主义的最高价值追求。马克思主义就是一个以绝大多数人的利益为价值目标的思想体系，是中国特色社会主义民生思想的重要理论源头。

(三)毛泽东思想中的民生观

毛泽东思想是马克思主义中国化的伟大成果，毛泽东作为马克思主义中国化的开创者，人民利益至上是他一生执着的价值追求，也是毛泽东思想的理论立场和价值取向。他将“全心全意为人民服务”作为他缔造的党和人民军队的根本宗旨。他指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”中国共产党是靠切实注重民生。解决民生，保障民生赢得革命胜利的。社会主义制度的建立，为改善民生提供了前提条件，1956年党的八大指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”毛泽东提出要团结全国各族人民进行一场新的战争——对自然界开战，以发展我们的经济文化，让人民富裕起来。面对经济文化落后人口众多的实际，毛泽东从满足人民日常生活的基本需要做起，他十分重视粮食生产，强调农业的基础地位，他开始规划现代化的蓝图，探索适合中国特点的社会主义建设道路，令人遗憾的是1957年后，由于党在指导思想上逐渐“左”倾，使党和国家的中心工作转到阶级斗争上。以毛泽东为代表的中国共产党人在民主革命时期解决民生问题的丰富思想和成功经验以及后来在社会主义初级阶段民生建设方面的重要探索，成为中国特色社会主义民生思想的直接理论来源，中国特色社会主义民生思想正是在此基础上孕育发展起来。

二、中国特色社会主义民生思想的丰富内涵

十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，将全党和全国的工作重心转移到经济建设上来，改革开放30年来的伟大实践表明，中国已经找到了一条发展生产力，不断改善人民物质和文化生活的正确道路，即中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义民生思想是其重要组成部分。

(一)社会主义最大的优越性就是共同富裕

邓小平对“什么是社会主义，怎样建设社会主义?”的探寻是以社会主义优越性作为切入点的，也就是社会主义能否给人民带来实实在在的好处。“经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义”，唯物主义者必须承认物质利益。他针对我们党过去轻视物质利益原则的“左”倾做法，在1978年12月的中央工作会议上强调：“革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是革命是在物质利益基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”改

革开放初期，邓小平就提出“在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来”。他认为，讲社会主义，首先要使生产力发展，只有这样，才能表明社会主义的优越性，社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。发展生产和增加人民收入是压倒一切的标准，体现了邓小平实事求是的精神和人民主体的思想。在领导改革开放的过程中，邓小平多次谈到共同富裕，“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则”。“社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕”。1992年，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”。邓小平的社会主义本质理论第一次从人民利益的角度界定了社会主义本质，恢复了马克思主义的物质利益原则，是对科学社会主义的核心价值的回归。贫穷不是社会主义，要摆脱贫穷，就必须解放生产力发展生产力，只有解放和发展生产力，才能最大限度的解决民生，保障民生；只有消灭剥削，消除两极分化，人民才能共享经济和社会会发展的成果，最终实现共同富裕。所以共同富裕的实质就是人民创造的财富，一定归人民所有，归人民共同分享。邓小平把实现共同富裕作为社会主义存在的目的，根本的原则和最大的优越性来看待，使社会主义初级阶段民生建设有了明确的目标。

到20世纪末，按照邓小平“三步走”现代化发展战略，困扰中国多年的温饱问题基本解决，总体小康基本实现，民生得到极大改善，一部分地区一部分人率先富裕起来，成为民生建设的标志性成就。但是先富不是目的，一部分人富也不是社会主义，社会主义的目标是共同富裕。为此，邓小平为共同富裕时代的到来设定了时间表，就是20世纪末总体小康实现之后就要考虑将共同富裕作为中心课题。邓小平是中国特色社会主义民生思想的创立者，其共同富裕的思想和实践，开启了中国特色社会主义民生建设的新阶段。

(二)中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益

以江泽民为代表的第三代领导集体进一步与时俱进。面对新世纪党所面临的新情况和新任务，面对人民群众在解决温饱实现总体小康之后精神文化生活的新要求，将执政与为民，治党与治国相结合，提出了“三个代表”的重要思想，即中国共产党要始终“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益”。通过推动先进生产力的发展不断提高人民的生活水平，通过先进文化的发展促进全民族思想道德和科学文化素质的不断提高。“三个代表”重要思想最本质最核心的内容和归属就是我们党要始终“代表最广大人民的根本利益”。人民群众既是先进生产力和先进文化的创造者，也应该和必然是成果的享有者。中国共产党致力于发展先进生产力和繁荣先进文化的目的，就是在实现社会发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益，实现人民的愿望，满足人民的需求，维护人民的利益。“始终代表最广大人民的根本利益”就必须紧紧抓住发展，“发展是党执政兴国的第一要务”，在江泽民这一执政理念的指导下，中共十六大提出“全面建设惠及十几亿人口的小康社会”，“全面小康”是我们党和国家到2020年的奋斗目标，主题就是共同富裕，这一目标反映了全国人民的共同利益，十六大提出“就业是民生之本”，民生概念首次出现在党的全国代表大会报告中，表明了执政党对新世纪民生问题内涵变化的准确把握。江泽民从建设一个什么样的党，怎样建设党的角度阐释了第三代领导集体的民生思想，进一步发展了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。“我们建设有中国特色社会主义各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民的现实物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展”。

(三)突出以民生为重点的社会建设，共同分享改革发展的成果

2003年，在实现了人均GDP1000美元的阶段性目标之后，中国社会发展进入了一个机遇与风险并存的新阶段，新旧体制转型带来的一系列社会矛盾和问题凸显，财富分配不公，贫富差距过大，腐败现象严重，上学难、看病难、住房难，政治体制改革滞后，政府在追求发展的过程中过分注重效率，与民争利，忽视甚至践踏社会公正公平。这些事关广大人民的切身利益，是新世纪我国民生问题的集中表现。以胡锦涛为代表的新一代领导集体，站在新的历史起点上，深刻分析认识我国改革发展新变化和时代发展催生的民生问题，从执政、发展和社会建设等各个方面建设民生改善民生。

胡锦涛提出“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，充满了亲民爱民的真挚之情。他的“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的警示，将“为人民服务”的思想提高到一个新的境界，彰显了新一代领导人以人为本的执政理念，提升了执政党解决民生问题的政治高度。相信谁，依靠谁，为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，执政党对民生问题赋予了越来越浓的政治意蕴，民生问题解决的能力成为评判执政党执政能力的重要指标。

针对纷繁复杂的矛盾和问题，十六届三中全会有的放矢地提出了以人为本的科学发展观。科学发展观坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享，始终贯穿着以人为本，全面、协调、可持续的原则，全方位建设民生。在经济建设上，强调加快经济发展方式的转变，完善社会主义市场经济体制，努力实现经济又好又快发展；在民主政治上，强调扩大人民民主，更好地保障人民各项权利，实现社会公平正义；在文化建设上，大力发展和繁荣社会主义文化事业，让人民共享文化发展的成果；在社会建设上，强调就业、教育、卫生、分配、社会保障等统筹协调发展。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，它回答了当代中国发展的新课题，找到了发展中国特色社会主义和增进人民福祉的科学方法和途径，标志着我们由注重追求GDP增长注重效率向追求人民幸福和社会公平的民生时代迈进。

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会，建设一个全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会，极大地鼓舞了民心，为化解社会矛盾和问题提供了思想指导。“社会建设与人民幸福安康息息相关”，中共十七大用“加快推进以改善民生为重点的社会建设”作为社会建设部分的标题，进一步强调了和谐社会的重要性，明确把让人民群众共享改革发展成果作为改善民生的重点，开启了党代会政治报告专章部署解决民生问题的先河。成果共享，把人民群众视为社会主义和谐社

会成果的享有者，反映了中国共产党的根本宗旨，体现了社会公平公正的价值观念，是对实现共同富裕规律的进一步深化。和谐社会由人民创造，成果由人民共享，就必然带来共同富裕，离开了成果共享，共同富裕和人的全面发展就是一句空话。成果共享是对中国特色社会主义民生思想的创造性发展，具有重大的理论和实践意义。当前的民生问题十分复杂，涉及经济、政治、文化和社会建设各个方面，必须在经济发展的基础上统筹兼顾，但是实现成果共享应该首先从老百姓最关心最直接最现实的利益人手，中共十七大提出了改善民生的五大具体目标，“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”共建共享，共仓中和谐，让人民群众特别是困难群众都过上好日子，在共同富裕的道路上越走越好，中国特色社会主义事业一定会显示出强大的生命力和感召力。

三、中国特色社会主义民生思想的当代价值

(一)体现了对科学社会主义核心价值的回归

人的自由而全面发展，是马克思主义理论的核心价值目标。但是在很长一段时间，后来的社会主义国家包括中国在内对这一价值目标的理解发生了严重的偏离。斯大林社会主义模式的失败和我国社会主义建设的重大失误，其根本原因就是对社会主义存在非人化的理解。在社会主义制度建立起来后，突出从形式上建设社会主义，如公有制，计划经济，无产阶级专政等，忽视甚至漠视了这种制度背后蕴含的社会主义价值目标和理想，把马克思主义仅仅解释成为物质决定论或社会决定论，个人的自由、平等和全面发展以及人的权利、个性、价值等问题被搁置一边，甚至被当成资产阶级思想进行批判，使“现实的社会主义是一种反社会主义的社会主义”。总结经验教训，邓小平从解放思想与共同富裕的意义上强调人的价值，抓住了社会主义存在的根本，“三个代表”重要思想突出了人民群众的生产力和文化创造主体地位，又高扬了人民群众的价值主体地位，以胡锦涛为总书记的党中央进一步把以人为本作为执政和科学发展观的本质与核心，建设社会主义和谐社会，共同建设，共同分享发展的成果，共同富裕，为实现人全面发展提供了前提和空间。三代领导集体的民生思想尽管在具体内容和形式上各有特点，但其共同点都体现了对人的价值尊重和促进人的全面发展的价值追求，一以贯之，一脉相承，表明了中国共产党人对科学社会主义价值目标认识的不断觉醒。

(二)深化了对共产党执政规律的认识

政之所兴，在顺民心。关注民生，解决民生是中国共产党的优良传统，全心全意为人民谋利益是我们党制定路线方针政策的依据和出发点。但是以何种方式更好地实现人民的利益对无产阶级执政党来讲是一个需要不断探索的重大现实问题。新中国成立后，我们经历了以阶级斗争的方式解决民生问题，结果使社会主义遭遇重大曲折，人民没有过上好日子，各种生活用品凭票供应成为那个年代人们最深刻的记忆。改革开放以来，邓小平恢复实事求是的思想路线，“以经济建设为中心”，强调“发展是硬道理”，并以“人民高兴不高兴，人民满意不满意，人民拥护不拥护”，作为判断我们一切工作的准则，极大地凝聚了民心党心。江泽民在党的发展史上首次提出“发展是党执政兴国的第一要务”，拓展了邓小平的发展观，进一步丰富了邓小平以人民为根本的执政思想。以胡锦涛为代表的新一代中央领导把解决老百姓最关心最直接最现实的利益问题作为重点，提出“立党为公，执政为民”，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享，强化了为民执政，以人为本的执政理念，提升了经济建设为中心和发展的执政目标。从阶级斗争时代到生产力时代，再到执政为民，以人为本的新时代，表明了中国共产党人对共产党执政规律的认识由必然不断走向自由。人是主体，人是根本，人是归属，人民利益的实现是一切发展过程的最终价值取向，共产党执政的目的就是不断实现人的全面自由发展。

(三)丰富发展了中国特色社会主义理论体系

十一届三中全会以来，中共三代领导集体围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，从社会主义初级阶段的实际出发，对民生在不同时期的需求和愿望进行了探索，形成了独具特色的民生思想。邓小平的富民思想表达了广大人民要求摆脱贫穷的渴望，通过先富带动后富最后实现共富的方式使亿万人民由温饱而小康，“三个代表”重要思想更加注重人的全面发展，以胡锦涛为总书记的党中央，针对我国社会从总体小康向全面小康，从生存型向发展型社会转变的现实出发，顺应人民对社会公平正义，分享发展成果的要求，从执政、发展和社会建设全方位关注民生，解决民生，特别是将和谐社会建设作为中国特色社会主义事业总体布局中重要组成部分，是对中国特色社会主义建设理论的重大创新。中国特色社会主义民生思想丰富了中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化的最新理论成果，是进一步推动中国特色社会主义事业发展的重要理论指南。