戏剧鉴赏作业
从《茶馆》浅析话剧艺术的精髓
话剧，这种独特的艺术形式在其出现以来，以独特的魅力吸引了众多的观众，本文将从优秀的话剧代表作品《茶馆》来分析话剧艺术的特点以及精髓。 话剧艺术的特点首先是舞台性。古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：利于演员表演剧情，利于观众从各个角度欣赏。第二是直观性。话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉;并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。 第三是综合性。话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。第四是对话性。话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题的。其中有人物独白，有观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。
《茶馆》没有选取重大的社会题材，没有去描写中国近戊戌变法以来的重大实践和重要的人物，而是通过“侧面透露出一些政治消息”的方法，通过“裕泰”茶馆的兴衰来展现的。茶馆作为社会的一个“窗口”，就是一个小的社会。通过它的每况愈下，最终为黑暗所吞没，展现出一个时代不如一个时代的历史事实，揭示出吃人的旧社会必然要灭亡的历史规律。
它创造了东方舞台的奇迹，创造了中国话剧的辉煌。重看《茶馆》仿佛又看到了作者那满怀正义感和爱国主义热情的赤诚之心。《茶馆》描绘了清朝末年、民国初年、抗战胜利后这三个历史时期。它使我们面对着清廷的没落、军阀混战、帝国主义的侵略、农村的破产和凋敝、人民的苦难、统治者的野蛮和腐朽。善良的受凌辱，正义的遭践踏，美好的被毁灭，不屈者则在寻出路。透过《茶馆》我们可以看到老舍先生对话剧事业的贡献，开创了舞台视野的新格局。
作为一名小说家，老舍的艺术视野是开阔的。他能够站在世界文化和中国文学的角度，娴熟自如在小说世界流连。但老舍转向话剧创作之后，面临着新的挑战，一个他尚不熟悉的舞台，他感到舞台的限制和束缚。他将舞台放置在一个茶馆里，而茶馆是三教九流会面之所，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会，这出戏虽只有三幕，可是写了五十年来的变迁。这种“以小见大”的手法写一个小小的茶馆，反映社会的沧桑变迁，无形之间有种立体感，将整个社会的
缩影搬上了历史的舞台，用生活的变迁反映社会的变迁，同时传递出某种政治消
息。
老舍在人物安排和剧情发展上有自己独特的见解。
(一)主要人物自壮到老，
贯穿全剧。这样，故事虽然松散而中心人物却有些着落，就不至于说来说去，离
题太远，以人物带动故事。
(二)次要的人物父子相承，父子都是由同一个演员
扮演，这样也会帮助故事的连续。在舞台上，父子由同一个演员扮演，就容易使
观众看出故事是连续下来的，即使一幕与一幕之间相隔许多年。
(三)每个角色
都说自己的事情，可是又与时代发生关系。这么一来，厨子就像厨子，说书的更
像说书的了，因为他们说的是自己事。同时，把自己的事情又和时代相结合，像
名厨而落得去包办监狱的伙食，顺口说出这年月就是监狱里人多„„因此，人物
虽各说各的，可是又能反映时代，就使观众既看见了各色的人，也顺便看见了那
个时代的面貌。这样人物虽然也许只说了三五句话，可是的确交代了各自的命运。
(四)无关紧要的人物一律召之即来，挥之即去，毫不客气。
《茶馆》的创作，老舍已经在俯视舞台。人物表现中，已不再介绍人物性格，
他已经从舞台跳出来，俯视着历史和社会这个舞台，看那些人物独立地表演。人
物叙述说明性的语言逐渐减少。每个人物都具有舞台的独立性和表演性，他们的
话语中包含着人物的全部信息：身份、地位、性格、生活现状等等。
《茶馆》的艺术构思是取材上的连贯。联想到其他的剧本无不体现这一特点
如《龙须沟》等。老舍以平民世界为主要的取材对象，平民世界有着丰富而深刻
的思想意蕴，以及真实动人的艺术效果。老舍目光紧盯着北京底层社会，紧紧抓
住底层社会市民的命运，始终洋溢着一种北京市民社会从根底上散发出的生活气
息，北京城虽然很大，甚至是皇城国都，但自古以来，北京这片土地上就更多地
带有一股特定的平民意味和气息，这就是北京城特有的性格。《茶馆》以茶馆为反映时代的舞台，抓住了平民的心态与性格。在某种意义上也
就抓住了北京城的本质和特点。
老舍的话剧是叙事结构上的相通。对老舍话剧的艺术结构历来有两种概括：
一个是“世态画卷式”，另一个是“人物展览式”。无论是哪种形式，都共同显示
了老舍话剧写实型的基本形式。在老舍这种纯朴的写实的话剧形式中，又蕴含着
一种诗化的特色。从“人物展览式”的角度来看。诗化则体现在剧中的每一个形
象，既是那样的真实具体，又都具有高度的概括力和象征意义，每个人的性格和命运都超越了具体的人事而具有形而上学的哲学意蕴。老舍采用“人物展览式”把三个时代的各种人物搬上台、把各种丑恶现象都淋漓尽致地呈现在观众的面前，使观众从三个时代的黑暗、腐朽和反动中，看到三个时代的无可救药，也看到北京底层市民的悲惨命运。
老舍话剧是人物塑造上的延续。在老舍的人物画廊中，刻画最成功也是成就最大的就是底层市民形象。老舍不仅写出了一个个鲜活的人物，他更是把底层平民看作一个形象整体来塑造的。老舍对底层市民形象的成功塑造，又并不是简单地表现自身、描写自我，而是集中体现了老舍对底层市民这一阶层的独特见解。老舍通过他笔下一个又一个的市民形象如：秦二爷、松二爷、王利发等，诉说着他们来自社会最底层的生活感受，表达他们对社会发展的看法，同时也深刻地表明老舍自己的历史观和人生观。老舍对他笔下那些底层贫穷的市民形象，没有采取一味同情的态度，而是在充分理解他们现实遭遇的同时，也对他们身上的种种局限，甚至是他们身上的某些国民劣根性，给予了无情的揭露和深切的批判。
老舍话剧是语言风格上的承传和文化属性的体现。《茶馆》里的人物和故事，无一不是以文化审视和文化批判为核心焦点的。《茶馆》里的王利发、常四爷、松二爷以及秦仲义秦二爷这几个主要人物形象，他们各自鲜明独特的的性格，归根到底显示的是一种文化的属性，而他们各自的悲惨命运，也同样显示出一种文化的悲剧。王利发一生卑微懦弱的生活状态和生存理想，既有传统处世哲学的深刻影响，又有传统文化与现实社会冲撞的深刻矛盾。王利发作为一个安分守己的底层市民的代表，他的走投无路，既是腐朽黑暗的世道使然，也是那种逆来顺受的奴性文化使然。秦二爷在“谭翤同问斩”、戊戌变法失败的时候，敢于同庞太监叫板对阵，并不是简单的“胆大玩命”而是一个文化的侧影，他与庞太监“斗嘴皮”的底气，来自于他的实业和实力，这就是近代民族发展和民族文化进步的些许自觉与自信。
老舍话剧的价值和魅力，还有两个重要方面：一是他的个性化的追求，老舍在这方面有自己独特的追求，他要求自己剧中的人物必须做到“开口就响”，“话到人到!”就是说剧中人物在初次出场时，一开口就能闻声见人，神形毕现，几句话甚至是一句话就能把人物最基本的性情和性格特征凸显出来。从《龙须沟》
到《茶馆》，那么多的剧中人物，都显示出这种“开口就响”的本领。这一“绝活儿”既体现了老舍对生活的熟悉、对人物的熟悉，也体现了他对语言与人物、语言与生活之间关系的真切体悟和准确把握。二是它特有的朴素美，老舍话剧以其生活的原汁原味而展现出一种质朴无华的风格。从《龙须沟》到《茶馆》里的那些人那些事，不就是我们身边日常生活中司空见惯的吗?没有一丝一毫的奇光异彩，全是地地道道的原汁原味的生活。正是老舍在剧作中那些普普通通的人物命运，在那些原汁原味的生活故事中，蕴涵着诗意和哲理。
简而言之，老舍的话剧创造了中国话剧事业的辉煌。他对话剧的贡献是不言而喻的，他的话剧创作方式得到了人们的认可，创作出来的话剧受到观众们的喜爱，成为话剧史上的不朽之作。纵观中国百年话剧史，老舍为发展和开创社会主义话剧事业的新局面做出了重要贡献，为今天话剧事业的发展和进步写下了不可磨灭的一笔。
从《茶馆》浅析话剧艺术的
精髓
系别：xxxx学院
专业：国际商务
班级：xxxx班
姓名：xxxx
学号：2007xxxxxxxx
1.1、戏剧学概论
(一) 1 ()是戏剧繁荣的必要基础之一。 A、经济活动的频繁 B、政治活动的频繁 C、社会活动的频繁 D、内心活动的频繁 正确答案： D 2 以下活动中，不属于戏剧现象的是() A、生日派对 B、开学典礼 C、阅兵式 D、上学放学 正确答案： D 3 任何()都是广义的戏剧学研究范畴。 A、影视作品 B、社会文体活动 C、人类戏剧现象 D、人类表演活动 正确答案： C 4 当内心世界和行为表现不统一时，就进入了一种“角色”，即产生了“戏剧现象”。 正确答案：√ 5 戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。 正确答案：√
1.2、戏剧学概论
(二)
1 戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进行教育。 正确答案：× 2 戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。 正确答案：√ 3 以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是()。 A、广义的戏剧艺术学 B、狭义的戏剧艺术学 C、泛化的戏剧艺术学 D、强化的戏剧艺术学 正确答案： B 4 以下关于“仪式”表述错误的是()。 A、仪式是一种精神活动 B、仪式是一种社会现象
C、仪式最早是人与人的交流活动 D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为 正确答案： C 5 各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即()。 A、情感的本能 B、表演的本能 C、欣赏的本能 D、戏剧的本能 正确答案： D
2.1、戏剧的发生
(一) 1 戏剧产生于()。 A、古希腊时期 B、罗马时期 C、雅典时期 D、巫术思维时期 正确答案： D 2 以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是()。 A、可能是一种生产方式 B、可能是一种生产活动 C、可能是一种理性思维 D、可能是一种文化本性 正确答案： C 3 戏剧艺术产生于宗教崇拜，而非理想科学。() 正确答案：√
2.2、戏剧的发生
(二)
1 原始人的“扮演”活动通常以生产活动而不是取悦他人为目的。 正确答案：√ 2 原始人的思维方式决定了其“扮演”活动的逼真性。 正确答案：√ 3 ()和接触律是巫术思维建立的原则。 A、相悖律 B、同化律 C、相似律 D、顺应律 正确答案： C 4 认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中()的体现。 A、相似律 B、顺应律 C、相悖律 D、接触律 正确答案： D 2.3、戏剧的发生
(三) 1 下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是()。 A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。 B、仪式有说教作用。
C、事物影响和控制着仪式的预期效果。 D、用于显露一种超自然力量。 正确答案： C 2 在戏剧学中，扮演和表演是无差别的社会活动。() 正确答案：× 3 扮演活动的出现，直接导致了原始戏剧的形成。() 正确答案：×
2.4、戏剧的发生
(四)
1 人的体验行为使扮演具有了明确的心理内容。 正确答案：√ 2 ()是指在保持本我的状态下表现另一个个体的心理及行为的活动。 A、戏剧 B、表演 C、扮演 D、模仿 正确答案： B 3 戏剧学认为仪式都是庄重严肃的，没有娱乐功能。 正确答案：× 4 戏剧的形成需要内外因素的共同作用，其中外在因素主要指()。 A、人的体验能力 B、人的模仿能力 C、人的参与能力 D、人的创造能力 正确答案： A 5 扮演与表演的主要区别之一：扮演具有()，而表演具有主观目的性。 A、主体性 B、客体性 C、主动性 D、被动性 正确答案： D
2.5、戏剧的发生
(五) 1 戏剧以巫术思维时期的活动为雏形，而该时期人类活动的基础不包括()。 A、极强的自信心
B、控制和改变自然的欲望 C、对生死问题的思考 D、较为理性的认知 正确答案： D
2.6、戏剧的发生
(六)
1 戏剧的产生受到人类对自然认识的第一次分裂的影响，第一次分裂是指()。 A、现在与过去的不统一 B、自我与他我的不统一 C、内在与外表的不统一 D、整体与个别的不统一 正确答案： C 2 神话是全世界文学艺术创作的重要来源。 正确答案：√ 3 希腊神话中，宙斯化为公牛劫走欧罗巴的故事体现了戏剧中哪个题材的信息。 A、伦理-爱情 B、族别-性别 C、伦理-性别 D、族别-爱情 正确答案： B 4 在戏剧产生的时期里，人类就已经对“灵魂”有了初步认识，他们认为“魂”是()。 A、方生的事物 B、永生的事物 C、现实的事物 D、逝去的事物 正确答案： D 5 在戏剧产生的时代里，人类往往对崇拜物赋予一种非自然的属性。 正确答案：√
2.7、戏剧的发生
(七)
1 体验能力是戏剧生成和被理解的基础之一。 正确答案：√ 2 戏剧的产生离不开体验，而()又是体验最初的心理基因。 A、别离情结 B、母子情结 C、生死情结 D、夫妻情结 正确答案： C 3 戏剧欣赏基于信任，而信任又基于()。 A、情感 B、模仿 C、观察 D、体验 正确答案： D 4 戏剧欣赏的实质不包括()。 A、对灵魂的关注 B、对自我价值的探索
C、对外表与内在不协调的责问 D、对自己生命的关怀 正确答案： B 5 戏剧欣赏不以体验和模仿为基础。 正确答案：×
2.8、戏剧的发生
(八)
1 宗教的进步导致了人类内心的丰富，而内心的丰富导致了体验的能力。() 正确答案：√
2.9、戏剧的发生
(九)
1 生死问题是人类亘古不变的话题，对生与死的认识促进了人类内在空间的拓展。() 正确答案：√ 2 宗教体验使人类原始的扮演活动演化为真正意义的演出。23.10 正确答案：√
2.10、戏剧的发生
(十)
1 为了娱乐而扮演发生在戏剧从不自觉走向自觉的哪个阶段()。 A、第一个阶段 B、第二个阶段 C、第三个阶段 D、第四个阶段 正确答案： C 2 当人类文化发展中语言还处于低级阶段时，利用()来表达意思。 A、生动的语言 B、模仿性手势 C、绚丽的布景 D、真实的画面 正确答案： B 3 在祭祀活动中，人们逐渐寻找到一种通过仪式而达到内心的情感平衡的方法，即戏剧。() 正确答案：√
2.
11、戏剧的发生
(十一)
1 仪式起初以娱乐人为目的，之后转化为以娱乐神为目的。() 正确答案：× 2 ()的特点之一是演唱者、演出的参与者同时也是欣赏者。 A、木偶剧 B、哑剧 C、话剧 D、目连戏 正确答案： D 3 当具有体验意味的扮演活动赋有明显的功利性色彩时，戏剧作为一种艺术活动便出现了。() 正确答案：√ 4 仪式性远胜于观赏性的戏剧形式是()。 A、目连戏 B、地戏 C、戏曲 D、话剧 正确答案： B 3.1、古希腊戏剧
(一)
1 戏剧是由()和故事组成的。 A、人物 B、主体 C、布景 D、场面 正确答案： D 2 仪式性和娱乐向是场面话化的行为，需要在具体时空间里完成，不是靠其臆想完成。 正确答案：√ 3 语言是戏剧的唯一媒介。() 正确答案：× 4 最初的人类戏剧活动是由()和狂欢行为转化来的。 A、模仿 B、祭拜 C、意识 D、仪式 正确答案： D 5 戏剧艺术真正发生的时期是() A、古罗马时期 B、古希腊时期 C、巫术思维时期 D、古埃及时期 正确答案： B 6 模仿是戏剧的重要表现手段，在模仿时要特别强调()。 A、穿越性 B、空灵性 C、空间性 D、真实性 正确答案： C 7 ()是戏剧艺术存在的本质理由。 A、情感诉求 B、价值升华 C、自我表现 D、社会需求 正确答案： A
3.2、古希腊戏剧
(二) 1 任何一种神话都与其当时社会以及当时人类理想密切相关。 正确答案：√
3.3、古希腊戏剧
(三) 1 ()与古希腊戏剧的产生密切相关。 A、忒斯庇斯 B、莎士比亚 C、索福克勒 D、埃斯库罗 正确答案： A 2 古希腊戏剧的表演，含有强烈的()活动的痕迹。 A、典礼 B、殡葬 C、祭祀 D、庆生 正确答案： C 3 古希腊戏剧包括()和喜剧两大类型。 A、木偶剧 B、哑剧 C、舞台剧 D、悲剧 正确答案： D 4 戏剧艺术的核心内核是对人的欲望要求的赞美，而不是进行某种道德宗教的束缚。 正确答案：√ 5 关于“酒神精神”的表述错误的是()。
A、戏剧生成的本质因素就是感性的酒神精神。
B、人类对生命的追求和赞美构成了酒神以感情为主的精神内核。 C、酒神精神与希腊戏剧关系不大。
D、在《悲剧的诞生》中，尼采运用了这个术语。 正确答案： C 6 古希腊悲剧是一种发展成熟的戏剧样式。() 正确答案：√
3.4、古希腊戏剧
(四)
1 戏剧中人物的内心和外表完全是现实中人物的反映。() 正确答案：× 2 戏剧与影视的区别之一是戏剧不以画面和现实存在作为表现手段。 正确答案：√ 3 现存的两部史诗和赫希俄德的()分别代表了古希腊神话的两大源头。 A、《伊利亚特》 B、《奥德赛》 C、《神谱》 D、《荷马史诗》 正确答案： C 4 《伊利亚特》和《奥德赛》统称为()。 A、神谱 B、古希腊神话 C、荷马神谱 D、荷马史诗 正确答案： D
4.1、雅典三个戏剧节
1 即兴演出喜剧最早是在希腊的()这一节上。 A、大酒神节 B、勒奈亚节 C、乡村酒神节 D、勒布那节 正确答案： B 2 于12月至翌年1月举行的戏剧节是()。 A、勒奈亚节 B、大酒神节 C、洒扫节 D、乡村酒神节 正确答案： D 3 “雷神”是古希腊戏剧中的重要人物。 正确答案：√ 4 古希腊的三个艺术节不包括()。 A、勒奈亚节 B、大酒神节 C、乡村酒神节 D、洒扫节 正确答案： D 5 埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯、阿里斯托芬和米南德是古希腊时期五位著名的剧作家。() 正确答案：√ 6 歌队以()和歌唱为其传情表意的手段。 A、朗诵 B、舞蹈 C、念白 D、对话 正确答案： C 7 大酒神节以表演()为主。 A、戏曲 B、神话 C、悲剧 D、喜剧 正确答案： C
5.1、酒神狄奥尼苏斯
(一)
1 酒神是农业社会的必然产物，他联系着人的精神追求与渴望。()正确答案：√ 2 神话中，狄奥尼苏斯教人类酿制葡萄酒，因而被誉为()。 A、雷神 B、太阳神 C、爱神 D、酒神 正确答案： D 5.2、酒神狄奥尼苏斯
(二)
1 对“死亡和复活”这一主题认识不正确的是()。 A、这展现着生命的生殖与延续 B、这是自然规律的直接反响 C、这体现了社会文明的本质 D、这暴露了人类低水平的认知能力 正确答案： D 2 古老的宗教崇拜的主题包括()。 A、肉体和灵魂 B、死亡和复活 C、婚姻和族别 D、人类和自然 正确答案： B 3 一切文明都以对人的生存的理解为起点和归宿。()
正确答案：√ 4 农耕名族的神话和传说体现着人类对自认规律的理解。() 正确答案：√ 5 神所采取的表现形式，反应了该神所属群体的()。 A、自然属性 B、集体价值 C、社会结构 D、集体意识 正确答案： C
5.3、酒神狄奥尼苏斯
(三) 1 ()是古希腊三大悲剧作家之首，被认为是悲剧的真正创作者。 A、忒斯庇斯 B、莎士比亚 C、索福克勒 D、埃斯库罗斯 正确答案： D 2 希腊酒神节戏剧表演中，面具的重要作用在于()。 A、避免过度夸张 B、帮助观众理解 C、烘托角色效果 D、遮盖演员形象 正确答案： C 3 米南德是古希腊“新戏剧”的重要作家，其代表作是()。 A、《愤世者》 B、《欧塞罗》 C、《塞万提斯》 D、《蛙》 正确答案： A 4 古希腊悲剧中描写的冲突都是可以调和的、非宿命论的。() 正确答案：× 5 古希腊戏剧大多取材于神话、英雄传说、史诗。() 正确答案：√
5.4、酒神狄奥尼苏斯
(四)
1 被誉为“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的戏作家是()。 A、索福克勒斯 B、米南德 C、埃斯库罗斯 D、莎士比亚 正确答案： C 2 埃斯库罗斯三部曲包括《被缚的普罗米修斯》、()和《善好者》。 A、《乞援人》 C、《七将攻忒拜》 D、《阿伽门农》 正确答案： D
5.5、酒神狄奥尼苏斯
(五)
1 普罗米修斯传递出的宗教命题是()。 A、苦难与新生没有必然联系。 B、苦难和新生是相互对立的。 C、不用忍受苦难，也可走向新生。 D、只有忍受苦难，才能走向新生。 正确答案： D 2 埃斯库罗斯和索福克勒斯都认为命运不是具体的神，而是一种抽象的概念。()正确答案：× 3 埃斯库罗斯认为：悲剧式的英雄的命运在于为人类的不幸进行辩护。()
正确答案：√ 4 对英雄人物承受灾难的意义的颠覆和嘲弄是()。 A、是现代戏剧艺术的偶然现象 B、是对古希腊戏剧艺术的误读
C、是现代戏剧与古希腊戏剧的本质区别 D、古希腊戏剧的显著特点 正确答案： C 5 ()经常创造的人物形象是：即使处于命运的掌握之中，也不失独立自主的坚强性格。 A、忒斯庇斯 B、莎士比亚 C、索福克勒 D、埃斯库罗斯 正确答案： D
6.1、古希腊神话
(一)
1 欧里庇得斯是古希腊三大悲剧家的最后一位，擅长希腊神话和人物心理的描写。 正确答案：√ 2 从()这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。 A、忒斯庇斯 B、欧里庇得斯 C、索福克勒 D、埃斯库罗斯 正确答案： B 3 古希腊戏剧衰落的表现不包括：() A、神话的意义和原型发生减弱 B、世俗因素增多 C、宗教内涵薄弱 D、戏剧家的消失 正确答案： D 4 欧里庇得斯代表作是()，剧作着重刻画了女主人公的复仇心理，表达了对妇女的卑微地位和不幸遭遇的同情。 A、《阿尔刻斯狄斯》 B、《特洛亚妇女》 C、《美狄亚》 D、《希波吕托斯》 正确答案： C 5 古希腊悲剧的价值在于悲剧本身的不可避免性。正确答案：√
6.2、古希腊神话
(二)
1 ()是两种或两种以上的艺术成分的融合。 A、单一艺术 B、整体艺术 C、综合艺术 D、融合艺术 正确答案： C 2 音乐、文学等都不属于时间艺术。() 正确答案：× 3 下列不属于空间艺术的是()。 A、音乐 B、美术 C、绘画 D、雕塑 正确答案： A 4 古希腊戏剧的宗教色彩远胜于其戏剧艺术色彩。()正确答案：√
6.3、古希腊神话
(三)
1 剧场能最大程度上激发人们的想象力，同时满足人的视觉和听觉。 正确答案：√ 2 ()是指欣赏者与创作者处于同一时空间内，这是戏剧形成的底线。 A、录影观赏 B、剧场表演 C、复述剧目 D、现场交流 正确答案： D 3 穿越剧是通过戏剧的方式展示了现在与从前的()。 A、历史性 B、共时性 C、历时性 D、同一性 正确答案： B 4 现场交流是戏剧的本质，没有现场交流就不能产生戏剧。() 正确答案：√
6.4、古希腊神话
(四)
1 戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是()的丰富。 A、经验 B、思维 C、情感 D、阅历 正确答案： C 2 电视和电影可以认为是戏剧的异地播放。() 正确答案：√ 3 剧团是把人的想象力通过一种最简单的渠道显示出来。() 正确答案：√ 4 ()与演员相对应，都是戏剧形成的必要因素。 A、编剧 B、观众 C、舞美 D、导演 正确答案： B
7.1中国戏剧的现状(上) 1 从广义上讲，演员仅包括人类，还包含木偶、机械等。()正确答案：√ 2 ()戏剧是观影关系的发动者，是戏剧的核心要素。 A、编剧 B、导演 C、观众 D、演员 正确答案： D 3 演员决定着艺术的形式、状态、种类等。() 正确答案：√ 4 哑剧是以肢体代替()来变现和展示情节画面的。 A、动作 B、歌舞 C、语言 D、念白 正确答案： C 5 ()是以“话”为媒介再现生活的剧种。 A、哑剧 B、话剧
C、木偶剧 D、皮影 正确答案： B
7.2、中国戏剧的现状(中)
1 戏剧的创造不是凭借艺术家的个人感受，而是遵循特殊规定。() 正确答案：× 2 从戏剧艺术的角度讲，人的行为本身就是()。 A、创造性的 B、戏剧性的 C、独特性的 D、共通性的 正确答案： B 3 演员是()和体验的结合，这二者是演员的基本能力。 A、发现 B、感受 C、表演 D、创作 正确答案： C 4 演员塑造角色的四个阶段可分为认识、()、呈现、获得。 A、加工 B、记忆 C、再造 D、体验 正确答案： D 5 戏剧将舞蹈、音乐、行为等融为一体，其本身是一种综合艺术。() 正确答案：√
7.3、中国戏剧的现状(下) 1 以下哪一项不属于说明性文字的范畴()。 A、观影情况的说明 B、人物活动环境的说明 C、出场人物的说明 D、人物外部行为的说明 正确答案： A 2 戏剧是多种艺术元素的组合，其前提是这些艺术要素均服务于戏剧本身。()正确答案：√ 3 ()是舞台思维和文字思维有机结合的产物。 A、诗歌 B、念白 C、台词 D、剧本 正确答案： D 4 可以超越表演艺术去追求戏剧的创新。() 正确答案：× 5 演员的舞台三要素为，动作、()和调度。 A、语言 B、思维 C、形象 D、立意 正确答案： D 6 从事戏剧创作时，剧作家特有的舞台敏感性被称为()。 A、创造思维 B、发散思维 C、舞台思维 D、文字思维 正确答案： C
古希腊戏剧剧本(上)
1 ()的融入是完成故事叙述的必要因素。 A、叙事性因素 B、描述性因素 C、议论性因素 D、论证性因素 正确答案： A 2 对人物内行为的提示属于()文字。 A、描述性 B、说明性 C、议论性 D、记叙性 正确答案： B 3 ()是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。 A、模仿 B、创作 C、剧本 D、体验 正确答案： C 4 戏剧艺术中的文本是被仪式化了的个人表达。() 正确答案：√ 5 戏剧对于文本的需要产生于“中世纪”时期。() 正确答案：√
古希腊戏剧剧本(中)
1 古希腊戏剧中，场面的作用在于扩大故事的效果。 正确答案：√
古希腊戏剧剧本(下)
1 京剧是取代了古典的()以后，成为通俗戏剧的主要形式的。 A、歌剧 B、昆曲 C、越剧 D、徽剧 正确答案： B 2 中国京剧中的白色脸谱代表()。 A、正直 B、温柔 C、悲伤 D、狡黠 正确答案： D 3 中世纪的()多取材于圣经上的故事，常于节庆纪念日演出。 A、木偶剧 B、喜剧 C、悲剧 D、宗教剧 正确答案： D 4 古希腊有人老智衰的看法，因此()是喜剧中常见角色。 A、孩童 B、愚翁 C、少女 D、妇人 正确答案： B 5 讲述萝摩和黑天神事迹的连台本戏是印度北部著名的戏剧种类。 正确答案：√ 6 赛维利亚是世俗戏剧的发源地。 正确答案：√
中世纪戏剧(上)
1 舞台技术的丰富一方面说明了中世纪时期的技术水平，一方面说明了()对人们的影响。 A、巫术 B、想象 C、体验 D、宗教 正确答案： D 2 13世纪，有人讲一个个戏剧串联在一起，形成了()。 A、连续剧 B、连环剧 C、延续剧 D、长剧 正确答案： B 3 宗教剧从教堂走向民间，开始了其()的过程。 A、文明化 B、宗教化 C、世俗化 D、社会化 正确答案： C 4 ()的介入使宗教与演出活动迅速分离。 A、宗教牧师 B、专业化团体 C、教皇教会 D、民间自由组织 正确答案： B 5 公元10世纪，戏剧逐渐从仪式中的歌咏活动中复苏。() 正确答案：√ 6 戏剧与宗教的合流，使戏剧单一地向神圣化发展了。() 正确答案：×
中世纪戏剧(下)
1 以寓言化的手段处理人类普遍遭受的各种道德诱惑的戏剧种类是()。 A、历史剧 B、道德剧 C、情感剧 D、励志剧 正确答案： B 2 ()加强了戏剧与观众的交流能力，使其成为真正意义的讲坛。 A、台词 B、念白 C、讨论 D、歌舞 正确答案： C 3 关于道德剧表述错误的是()。 A、不依靠圣经故事 B、集中于15-16世纪
C、使一般心理上的煎熬更加戏剧化 D、是英雄人物式的心理挣扎 正确答案： D 4 道德剧对人的价值的评价正是文艺复兴运动的心声。 正确答案：√ 5 道德剧能帮助观众体会人生的本质。() 正确答案：√
剧本的文学表现形式(上)
1 对话具有交流性，交流性的意义在于说话人将想法告知他人和()。 A、将说话人的意图传播出去 B、将说话人的意图隐藏起来
C、将说话人的意图表述出来以影响他人 D、被迫使说话人语言和行动一致 正确答案： C 2 ()能以同样的语言表述同样的内容，引申出无限多样的丰富内涵。 A、独白 B、台词 C、对话 D、潜台词 正确答案： D 3 在舞台上使用一般生活中的对话是有意义的。() 正确答案：× 4 戏剧中，台词是一种塑造形象，讲述故事的手段。 正确答案：√
剧本的文学表现形式(中)
1 台词包括对话、独白、()三个类型。 A、描述 B、叙说 C、旁白 D、演讲 正确答案： C 2 现代舞台戏剧中，对话、独白、旁白仍旧是分裂的。() 正确答案：× 3 戏剧创作时，不应始终将对话集中于一个事件上，以免引起读者反感。() 正确答案：√ 4 戏剧性可以通过加强对话双方内心与对话内容之间的相互联系来实现。 正确答案：√
剧本的文学表现形式(下)
1 独白最先是一种()，而现在戏剧中的独白是对人物心理活动状态的描述。 A、行为方式 B、议论方式 C、记撰方式 D、叙述方式 正确答案： D 2 ()是现代戏剧经常使用，甚至作为戏本结构而采用的台词种类。 A、对白 B、独白 C、旁白 D、对话 正确答案： B 3 现代戏剧独白的功用不包括： A、剖析人物心理 B、揭示人物潜意识 C、表现人物幻觉 D、强化表演效果 正确答案： D 4 对话的在现代戏剧中承担着在不同状态下对事件进行讲述的责任。() 正确答案：√
舞台美术
(一)
1 ()是戏剧演出形象中构成景物环境的实体部分。 A、布景 B、道具 C、灯光 D、舞台 正确答案： A 2 ()的任务根据剧本内容和演出要求，创造出剧中环境和角色的外部形象，进行气氛渲染。 A、场地布置 B、灯管渲染 C、舞台美术 D、道具制作 正确答案： C 3 布景的作用不包括：()。
A、展现空间感 B、塑造人物形象 C、影响影片风格 D、颠覆戏剧背景 正确答案： D 4 舞台美术是综合性概念，包括布景、灯光、化妆、服装等多方面。() 正确答案：√ 5 “让观众听”是一切人物台词的最终归结点。() 正确答案：√
舞台美术
(二)
1 著名导演、剧作家李国修是()人。 A、香港 B、大陆 C、台湾 D、新加坡 正确答案： C 2 著名导演、剧作家李国修的作品()反映了台湾人对中国戏剧的认识。 A、《京剧启示录》 B、《台北人》 C、《夜夜夜麻》 D、《雷雨》 正确答案： A 3 台湾没有京剧艺术。 正确答案：× 4 《夜夜夜麻》是大陆剧作家的作品。 正确答案：×
舞台美术
(三)
1 为了吸引观众注意，剧场可以利用()来达到增强指示性的效果 A、布景 B、服装 C、灯光 D、彩饰 正确答案： C 2 以下对灯光的作用表述错误的是()。 A、灯光可以满足视觉需要 B、灯光可以创造舞台时间 C、灯光可以制作特效 D、灯光可以脱离剧情 正确答案： D 3 ()也叫舞台照明，是舞台美术造型手段之一。 A、舞台灯光 B、舞台摄影 C、舞台布景 D、舞台明暗 正确答案： A 4 灯光可以刺激人们的想象力。() 正确答案：√ 5 俄罗斯话剧演出较中国话剧演出更侧重形体和人物反应。()正确答案：√
舞台美术
(四)
1 ()是塑造角色外部形象，体现演出风格的重要手段之一。A、舞台布景 B、舞台服装 C、舞台灯光 D、舞台化妆 正确答案： B 2 舞台()不是虚设的，而是剧情的某种具体体现物。 A、舞美 B、灯光 C、道具 D、服装
正确答案： C 3 道具的外延不断扩大，其构成由某种工具拓展至人自身。 正确答案：√ 4 现代戏剧中，手机作为一种道具，可视为是任何外在因素随时进入舞台的手段。() 正确答案：√
舞台美术
(五)
1 ()是指制作戏剧或影视片的过程中，整合全部艺术元素的艺术生产负责人。 A、演员 B、导演 C、制片人 D、编剧 正确答案： B 2 戏剧中的音乐可分为()和揭示性音乐。 A、渲染性音乐 B、主题性音乐 C、烘托性音乐 D、背景性音乐 正确答案： C 3 对人物行为和场面的潜在内容起揭示性作用的音乐是()。 A、渲染性音乐 B、主题性音乐 C、烘托性音乐 D、揭示性音乐 正确答案： D 4 导演是一部电影的灵魂指导者，经常出现在戏剧表演中。 正确答案：× 5 戏剧中的音乐有利于人们更好地感受场面、人物和情节。 正确答案：√
戏剧的意义
1 当前戏剧不像戏剧的本质原因是()。 A、个人意志的存在 B、个人价值的存在 C、个人意志的消失 D、个人价值的消失 正确答案： C 2 在戏剧中，观众与演员始终处于一个相互依存、相互激发、相互交融的统一体中。() 正确答案：√ 3 戏剧的意义表现于：现在的创作不仅局限于当下，而是为未来人回顾和解读这个时代留下真相性的记录。 正确答案：√
一、 单选题(题数：50，共 50.0 分)
歌队以()和歌唱为其传情表意的手段。
0.0 分
朗诵 A、
舞蹈 B、
念白 C、
对话 D、
正确答案： C 我的答案：D 2
()是戏剧演出形象中构成景物环境的实体部分。
1.0 分
布景 A、
道具 B、
灯光 C、
舞台 D、
正确答案： A 我的答案：A 3
埃斯库罗斯三部曲包括《被缚的普罗米修斯》、()和《善好者》。
1.0 分
A、
《乞援人》
C、
《七将攻忒拜》
D、
《阿伽门农》
正确答案： D 我的答案：D 4
现存的两部史诗和赫希俄德的()分别代表了古希腊神话的两大源头。
1.0 分
A、
《伊利亚特》
B、
《奥德赛》
C、
《神谱》
D、
《荷马史诗》
正确答案： C 我的答案：C 5
布景的作用不包括：()。
0.0 分
A、
展现空间感
B、 塑造人物形象影响影片风格
D、
影响影片风格
正确答案： D 我的答案：B 6
《阿伽门农》是()的三联剧之一。
1.0 分
A、
埃斯库罗斯
米南德 B、
尼采 C、
D、
索福克勒斯
正确答案： A 我的答案：A 7
在戏剧产生的时期里，人类就已经对“灵魂”有了初步认识，他们认为“魂”是()。 1.0 分
A、
方生的事物
B、
永生的事物
C、
现实的事物
D、
逝去的事物
正确答案： D 我的答案：D 8
弗雷泽是()人类学家、民族学家、宗教史学家。
1.0 分
法国 A、
美国 B、
德国 C、
英国 D、
正确答案： D 我的答案：D 9
戏剧的形成需要内外因素的共同作用，其中外在因素主要指()。
0.0 分
A、
人的体验能力
B、
人的模仿能力
C、
人的参与能力
D、
人的创造能力
正确答案： A 我的答案：B 10
以下对灯光的作用表述错误的是()。
1.0 分
A、
灯光可以满足视觉需要
B、
灯光可以创造舞台时间
C、
灯光可以制作特效
D、
灯光可以脱离剧情
正确答案： D 我的答案：D 11
仪式性远胜于观赏性的戏剧形式是()。
1.0 分
目连戏 A、
B、 地戏
戏曲 C、
话剧 D、
正确答案： B 我的答案：B 12
古希腊的酒神是()。
1.0 分
A、
奥赛里斯
宙斯 B、
C、
狄奥尼索斯
荷鲁斯 D、
正确答案： C 我的答案：C 13
13世纪，有人讲一个个戏剧串联在一起，形成了()。
1.0 分
连续剧 A、
连环剧 B、
延续剧 C、
长剧 D、
正确答案： B 我的答案：B 14
仪式的诸多作用可以通过()展示出来。
1.0 分
科学 A、
理性 B、
戏剧 C、
文化 D、
正确答案： C 我的答案：C 15
舞台()不是虚设的，而是剧情的某种具体体现物。
1.0 分
舞美 A、
灯光 B、
道具 C、
服装 D、
正确答案： C 我的答案：C 16
死亡与复活与古代()文明是紧密联系起来的。
0.0 分
手工业 A、
商业 B、
仪式 C、
农业 D、
正确答案： D 我的答案：C 17
以下哪一项不属于说明性文字的范畴()。
1.0 分
A、
观影情况的说明 B、
人物活动环境的说明
C、
出场人物的说明
D、
人物外部行为的说明
正确答案： A 我的答案：A 18
()是指在保持本我的状态下表现另一个个体的心理及行为的活动。
0.0 分
戏剧 A、
表演 B、
扮演 C、
D、 模仿
正确答案： B 我的答案：C 19
作为一名广播剧大师，()的阿瑟米勒有很多著名作品。
1.0 分
美国 A、
德国 B、
英国 C、
法国 D、
正确答案： A 我的答案：A 20
戏剧艺术真正发生的时期是()
1.0 分
A、 古罗马时期
B、
古希腊时期
C、
巫术思维时期
D、
古埃及时期
正确答案： B 我的答案：B 21
下列()作品是著名人类学家弗雷泽的作品。
1.0 分
A、
《金枝》
B、
《原始思维》
C、
《源氏物语》
D、
《进化论》
正确答案： A 我的答案：A 22
()能以同样的语言表述同样的内容，引申出无限多样的丰富内涵。
0.0 分
独白 A、
台词 B、
对话 C、
潜台词 D、
正确答案： D 我的答案：C 23
木偶最早是给()看的。
1.0 分
小孩 A、
国王 B、
灵 C、
农民 D、
正确答案： C 我的答案：C 24
下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是()。
1.0 分
A、
仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。
B、
仪式有说教作用。
C、
事物影响和控制着仪式的预期效果。 D、
用于显露一种超自然力量。
正确答案： C 我的答案：C 25
对人物内行为的提示属于()文字。
1.0 分
描述性 A、
说明性 B、
议论性 C、
记叙性 D、
正确答案： B 我的答案：B 26
下列不属于空间艺术的是()。 1.0 分
音乐 A、
美术 B、
绘画 C、
雕塑 D、
正确答案： A 我的答案：A 27
当人类文化发展中语言还处于低级阶段时，利用()来表达意思。
1.0 分
A、
生动的语言
B、
模仿性手势
C、
绚丽的布景
D、
真实的画面
正确答案： B 我的答案：B 28
下列()是仁木悦子的作品。
1.0 分
《猫》 A、
B、
《茶花女》
C、
《歌剧魅影》
D、
《猫知道》
正确答案： D 我的答案：D 29 ()的介入使宗教与演出活动迅速分离。
1.0 分
A、
宗教牧师
B、
专业化团体
C、
教皇教会
D、
民间自由组织
正确答案： B 我的答案：B 30
从事戏剧创作时，剧作家特有的舞台敏感性被称为()。
1.0 分
A、
创造思维
B、
发散思维 C、
舞台思维
D、
文字思维
正确答案： C 我的答案：C 31
戏剧是由()和故事组成的。
0.0 分
人物 A、
主体 B、
布景 C、
场面 D、
正确答案： D 我的答案：A 32
戏剧欣赏基于信任，而信任又基于()。
0.0 分
情感 A、
模仿 B、
观察 C、
体验 D、
正确答案： D 我的答案：A 33
戏剧欣赏的实质不包括()。
0.0 分
A、
对灵魂的关注
B、 对自我价值的探索
C、
对外表与内在不协调的责问
D、
对自己生命的关怀
正确答案： B 我的答案：D 34
以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是()。
1.0 分
A、
可能是一种生产方式
B、
可能是一种生产活动
C、
可能是一种理性思维
D、
可能是一种文化本性
正确答案： C 我的答案：C 35
当葡萄多籽，复生被人们逐渐认识到之后，男性神开始主导，表现为太阳神的地位上升，()的地位下降。
0.0 分
A、
智慧女神
月亮神 B、
地母 C、
宙斯 D、
正确答案： C 我的答案：A 36
从戏剧艺术的角度讲，人的行为本身就是()。
1.0 分
A、
创造性的 B、
戏剧性的
C、
独特性的
D、
共通性的
正确答案： B 我的答案：B 37
以寓言化的手段处理人类普遍遭受的各种道德诱惑的戏剧种类是()。
1.0 分
历史剧 A、
道德剧 B、
情感剧 C、
D、 励志剧
正确答案： B 我的答案：B 38
()是古希腊三大悲剧作家之首，被认为是悲剧的真正创作者。
1.0 分
A、
忒斯庇斯
B、
莎士比亚
C、
索福克勒
D、
埃斯库罗斯
正确答案： D 我的答案：D 39
古希腊有人老智衰的看法，因此()是喜剧中常见角色。
1.0 分
A、 孩童
愚翁 B、
少女 C、
妇人 D、
正确答案： B 我的答案：B 40
中世纪的()多取材于圣经上的故事，常于节庆纪念日演出。
1.0 分
木偶剧 A、
喜剧 B、
悲剧 C、
宗教剧 D、
正确答案： D 我的答案：D 41
为了娱乐而扮演发生在戏剧从不自觉走向自觉的哪个阶段()。
1.0 分
A、
第一个阶段
B、
第二个阶段
C、
第三个阶段
D、
第四个阶段
正确答案： C 我的答案：C 42
为了吸引观众注意，剧场可以利用()来达到增强指示性的效果
1.0 分
布景 A、
服装 B、
灯光 C、
彩饰 D、
正确答案： C 我的答案：C 43
()是指欣赏者与创作者处于同一时空间内，这是戏剧形成的底线。
0.0 分
A、
录影观赏
B、
剧场表演
C、
复述剧目 D、
现场交流
正确答案： D 我的答案：B 44
()是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。
0.0 分
模仿 A、
创作 B、
剧本 C、
体验 D、
正确答案： C 我的答案：D 45
欧里庇得斯代表作是()，剧作着重刻画了女主人公的复仇心理，表达了对妇女的卑微地位和不幸遭遇的同情。 1.0 分
A、
《阿尔刻斯狄斯》
B、
《特洛亚妇女》
C、
《美狄亚》
D、
《希波吕托斯》
正确答案： C 我的答案：C 46
()戏剧是观影关系的发动者，是戏剧的核心要素。
1.0 分
编剧 A、
导演 B、
观众 C、
演员 D、
正确答案： D 我的答案：D 47
Titans因反对()被打入冥界，成为冥界的神。
1.0 分
欧罗巴 A、
B、
狄俄尼苏斯
阿莱昂 C、
宙斯 D、
正确答案： D 我的答案：D 48
戏剧的产生离不开体验，而()又是体验最初的心理基因。
1.0 分
A、
别离情结
B、
母子情结
C、
生死情结
D、
夫妻情结
正确答案： C 我的答案：C 49
“巫术思维”时期是人类处于()时期。
1.0 分
A、
直立猿人
B、 早期智人
C、
早期旧石器时代
D、
从母系社会到父系社会转变
正确答案： D 我的答案：D 50
希腊酒神节戏剧表演中，面具的重要作用在于()。
1.0 分
A、
避免过度夸张
B、
帮助观众理解
C、
烘托角色效果
D、
遮盖演员形象
正确答案： C 我的答案：C
二、 判断题(题数：50，共 50.0 分)
戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进行教育。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
戏剧艺术的核心内核是对人的欲望要求的赞美，而不是进行某种道德宗教的束缚。
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
戏剧艺术中的文本是被仪式化了的个人表达。()
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
《夜夜夜麻》是大陆剧作家的作品。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
仪式不是一种生产活动。
0.0 分 正确答案： × 我的答案： √
古希腊戏剧的宗教色彩远胜于其戏剧艺术色彩。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
从广义上讲，演员仅包括人类，还包含木偶、机械等。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
演员决定着艺术的形式、状态、种类等。()
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
古希腊悲剧的价值在于悲剧本身的不可避免性。
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯、阿里斯托芬和米南德是古希腊时期五位著名的剧作家。()
1.0 分 正确答案： √ 我的答案： √
宗教的进步导致了人类内心的丰富，而内心的丰富导致了体验的能力。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
“让观众听”是一切人物台词的最终归结点。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
原始人的“扮演”活动通常以生产活动而不是取悦他人为目的。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
在祭祀活动中，人们逐渐寻找到一种通过仪式而达到内心的情感平衡的方法，即戏剧。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
古希腊悲剧是一种发展成熟的戏剧样式。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √ 16
剧场能最大程度上激发人们的想象力，同时满足人的视觉和听觉。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
古希腊戏剧中，场面的作用在于扩大故事的效果。
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
科学理性发展到现在，已经完全可以替代巫术思维及宗教。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
现代戏剧中，手机作为一种道具，可视为是任何外在因素随时进入舞台的手段。()
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
戏剧对于文本的需要产生于“中世纪”时期。()
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： × 21
当具有体验意味的扮演活动赋有明显的功利性色彩时，戏剧作为一种艺术活动便出现了。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
22
在戏剧产生的时代里，人类往往对崇拜物赋予一种非自然的属性。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
23
希腊悲剧关怀的是人本质的矛盾困境，是关于人生的。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
24
任何一种神话都与其当时社会以及当时人类理想密切相关。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
25
“同样的结果一定是由同样的原因造成的”是出自巫术原则中“接触律”的思想。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： × 26
戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
27
戏剧中的音乐有利于人们更好地感受场面、人物和情节。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
28
戏剧与宗教的合流，使戏剧单一地向神圣化发展了。()
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
29
戏剧创作时，不应始终将对话集中于一个事件上，以免引起读者反感。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
30
戏剧中，台词是一种塑造形象，讲述故事的手段。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √ 31
乩童现今主要活动于东北一带，少见与广东、福建、台湾等地。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
32
戏剧欣赏不以体验和模仿为基础。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
33
道德剧对人的价值的评价正是文艺复兴运动的心声。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
34
神话是全世界文学艺术创作的重要来源。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
35
宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，这一行为包含了巫术原则中的接触律思想。
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： × 36
对话的在现代戏剧中承担着在不同状态下对事件进行讲述的责任。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
37
宗教体验使人类原始的扮演活动演化为真正意义的演出。23.10 0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
38
仪式起初以娱乐人为目的，之后转化为以娱乐神为目的。()
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
39
戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
40
埃斯库罗斯和索福克勒斯都认为命运不是具体的神，而是一种抽象的概念。()
1.0 分
正确答案： × 我的答案： × 41
体验能力是戏剧生成和被理解的基础之一。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
42
在戏剧中，观众与演员始终处于一个相互依存、相互激发、相互交融的统一体中。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
43
戏剧学认为仪式都是庄重严肃的，没有娱乐功能。
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
44
赛维利亚是世俗戏剧的发源地。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
45
扮演活动的出现，直接导致了原始戏剧的形成。()
1.0 分
正确答案： × 我的答案： × 46
舞台美术是综合性概念，包括布景、灯光、化妆、服装等多方面。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
47
农耕名族的神话和传说体现着人类对自认规律的理解。()
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
48
语言是戏剧的唯一媒介。()
1.0 分
正确答案： × 我的答案： ×
49
悲剧的主旨是从激烈走向平静，即从痛苦走向幸福。
0.0 分
正确答案： √ 我的答案： ×
50
普罗米修斯是先知者，同时也是受难者，承受本身就是一种救赎。
1.0 分
正确答案： √ 我的答案： √
1、绛珠仙草在《红楼梦》中指代后来的
2、下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性?
3、《红楼梦》最初称谓是《风月宝鉴》
4、脂砚斋提到的不是《红楼梦》中的四大关键点的是，贾家之败、元妃之死、黛玉之死
5、“金玉良姻”指的是()与()的姻缘
6、曹雪芹用“霁月光风耀玉堂”来赞扬(
7、侯会先生从哪几个角度来探讨《水浒传》的主题
8、“戴宗传假信”情节方面与下列那个故事类似： A、 《富玛耳科和倒运的华西利的故事》
9、绰号“豹子头”指的是
10、()领导了智取生辰纲。
11、侯会教授认为《水浒传》屡屡称宋江等人是“魔王、魔君、魔头”暗示着宋江等人可能有着()的背景。A佛教B道教C摩尼教D景教
12、“浪里白条”是谁的绰号
13、中国小说史上，第一部长篇小说是
14、二十四史，包括《三国志》，体裁是
15、在山寨中地位仅次于宋江、卢俊义和吴用，排在第四位，属于梁山领导层的核心人物。
16、醉打蒋门神的是谁
17、《水浒传》刻画人物的特点，不正确的是
18、“挟天子以令诸候”者是谁?
19、谁被刻画为“宁死不为负义之事”
20、“伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指
21、“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”是谁的词? A、 苏轼
22、孙悟空闹龙宫、闹地府、闹天宫这三段情节是在《西游记》的哪一部分
23、《西游记》故事演化过程,不正确的是：
24、杨修被杀的根本原因是C、 扶持曹植
25、三国中称帝最早的是
26、关于历史上周瑜的描写正确的是D、 都不对
27、关于诸葛亮说法正确的是 A.山东人B.被称为伏龙
28、三国演义以什么为开始
29、水浒传中押解花石纲的是
30、关于宋江说法错误的是
1、下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性? (2.0分)A.史传文学
2、《红楼梦》的别名是() (2.0分) 《风月宝鉴》
3、《红楼梦》中的曲子《终身误》写的是谁 (2.0分)A.薛宝钗
4、“金玉良姻”指的是()与()的姻缘 (2.0分)B.贾宝玉与薛宝钗
5、“心直口快性格开朗豪爽，爱淘气不瞻前顾后”指的是谁 (2.0分).史湘云
6、“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是 (2.0分).贾探春
7、曲《聪明累》指的是 (2.0分)C.王熙凤
8、蔡义江先生认为，刘姥姥去了几次贾府 (2.0分)B.3
9、是()让曹雪芹删掉“秦可卿淫丧天香楼”一章 (2.0分).畸笏叟
10、下列不是服侍贾宝玉的人 (2.0分).鸳鸯
11、“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”指的是.袭人
12、袭人最后嫁给() (2.0分).蒋玉菡
13、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是()写的 (2.0分)B.李清照
14、“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”是()写的 (2.0分)C.贾宝玉
15、现在一般看到的《红楼梦》有多少回 (2.0分)A.80
16、贾探春的结局是 (2.0分)B.远嫁
17、1987年央视版的《红楼梦》是由谁主要编写的 (2.0分)A.周雷
18、“他们不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮的吃酒，大块吃肉。如何不快活!”出自()之口 (2.0分)D.阮小五
19、关于《水浒传》作者,一般认为是() (2.0分)C.施耐庵著
20、在评价《水浒传》时，谁被金圣叹评为“阔人” (2.0分)D.鲁智深
21、绰号“青面兽”指的是() (2.0分).杨志
22、水浒传》的作者之一是谁，他同时又是《三国演义》的作者。 (2.0分).罗贯中
23、《水浒传》刻画人物的特点，不正确的是 (2.0分)A.千人一面
24、“挟天子以令诸候”者是谁? (2.0分).曹操
25、“伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指() (2.0分)B.庞统
26、诸葛亮北伐时多少岁() (2.0分).47
27、“草船借箭”在真实的历史上是谁曾做过类似的事情? (2.0分)B.孙权
28、鲁迅曾说哪部小说：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故” (2.0分).《西游记》
29、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是谁写的 (2分).脂砚斋
30、“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”指的是() (2.0分)D.鲁智深
1、《红楼梦》对贾雨村描写的非常深刻 (2.0分) 是
2、《红楼梦》中警幻仙姑是管理人间情爱之事 (2.0分)是
3、林黛玉有雅号叫“潇湘妃子”，“潇湘妃子”的含义是大禹的两个妻子 (2.0分)否
4、曹雪芹“悲金悼玉”对薛宝钗充满同情。 (2.0分)是
5、《红楼梦》中的“梦”含义是万境归空 (2.0分)是
6、古人说老不看《水浒传》少不看《三国》 (2.0分)否
7、美国著名女作家赛珍珠把《水浒传》翻译成《四海之内皆兄弟》 (2.0分)是
8、在古代，小说家有很高的社会地位 (2.0分)否
9、早期的水浒故事是口传文学。 (2.0分)是
10、元末明初出现了一部署名施耐庵的章回小说叫《残唐五代史演义传》。 (2.0分)否
11、宋代瓦舍话本当中有两部大书，一部三国故事，“说三分”另一部是《忠义水浒传》否
12、《水浒传》脱胎于说话还保留着散韵结合的特点即在散文叙述的当中穿插了一些诗词歌赋用来刻画人物用来议论抒情 (2.0分) 是
13、《三国演义》是历史演义代表,《水浒传》是英雄传奇代表,《西游记》是神魔小说的代表《金瓶梅》是世情小说的代表。 (2.0分)是
14、鲁迅对世情小说的定义是：“大率为离合悲欢及发迹变泰之事，间杂因果报应而不甚言灵怪，又缘描摹世态见其炎凉。” (2.0分) 是
15、没有《水浒传》就没有《金瓶梅》这是众所周知的一个文学史事实。 (2.0分) 是
16、"《三国演义》是属于文言通俗小说。" (2.0分)否
17、《三国演义》强调正统关系，表现之一就是拥刘反曹。 (2.0分)是
18、袁世硕认为孙悟空大闹天宫表达出人们对现实当中主宰世界的皇权不可动摇观念的挑战。 (2.0分)是
19、《西游记》描写孙悟空的作为的时候是赞扬的、肯定的，但是在小说情节所附加的部分，韵语、诗词，《西游记》孙悟空就受到了贬抑，表现出重调的特点。 (2.0分) 否
20、“有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反映”选自马克思《黑格尔法哲学批判》 (2.0分) 是
1、《红楼梦》前八十回描写的风月繁华的生活是曹雪芹亲自经历过的 否
2、一般来讲，“补天”的含义是科举做官是
3、《红楼梦》中提到的石头是通灵的，通灵含义是有灵魂否
4、中国古代“经济”两字的含义是商业否
5、《红楼梦》中有“天上掉下个林妹妹”这句话 否
6、金圣叹认为《水浒传》的主题是替天行道否
7、古人说老不看《水浒传》少不看《三国》否
8、金圣叹对《水浒传》英雄几乎个个是赞不绝口，唯独对宋江是极力诋毁。而他主要的攻击点宋江的招安.否
9、侯会教授认为侠义的内涵是路见不平，拔刀相助 否
10、话本是在小说的基础上产生的 否
11、《三国演义》存在“拥刘反曹”的倾向 是
12、《三国演义》表达了一种历史的循环论 否
13、通常把“食之无饴，弃之可惜”称之为鸡肋 是
14、曹操曾明确地讲：“天下英雄使君与操耳”，“使君”指的是孙权 否
15、诸葛亮在《隆中对》里对天下三分给予明确分析 是
16、“桃园三结义”是真实的 否
17、《取经诗话》表明了唐玄奘天竺取经的故事是历史事实。否
18、孙悟空的来由充满神秘性，可能来自道教。否
19、《西游记》中在民间信仰当中最圣洁、最慈悲的观音菩萨，受到尊重。 否
20、作品中的曲子枉凝眉写的是林黛玉否
1、劳动法方面，关怀教授提倡哪种合同形式? B.集体合同
2、中央党校请关怀主编了哪本教材A.《劳动法与社会保障法》
3、汇文中学在1941年以后改名为 B.北京八中
4、《劳动法》是劳动部由哪一年开始起草的A.1956年
5、许崇德曾经进入上海的哪所大学 A.复旦大学
6、1949年后人民大学法律系的设置是按照哪所大学进行的 D.莫斯科大学
7、1940年代的著作《中国之命运》是谁写的 C.蒋介石
8、中国第一部《劳动法》于哪一年通过?D.1994年
9、1992年的工会法规定了工会的几个职能 D.4
10、巫昌祯在人生奠定基础阶段学习的是哪里的法律?C.苏联
11、关怀教授是哪所大学的法学院教授C.中国人民大学
12、工会法的问题主要是问绕是什么?C.工会的职能
13、建国初，我国法律向哪个国家学习? A.苏联
14、“过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步”是谁说的 B.毛泽东
15、关怀与孙国华都曾经在哪读书 D.朝阳大学
16、许崇德在青少年曾经对哪种外语特别痛恨 B.日语
17、关怀教授是中国哪个部门法的权威学者 A.劳动法
18、关怀与林嘉为教育部“十五”规划教材编著了哪本书 B.《劳动法》
19、《经济立法和经济司法》的作者是 A.关怀
20、许崇德出生的青浦县在1958年之前属于哪个省市B.江苏
1、关怀教授曾经写过《适应社会主义市场经济的要求必须尽快制定经济法》。 否
2、孙国华在1949年之前是一名亲中共人员。否
3、孙国华老师经历过严厉的批斗，但是从未放弃过对学术的坚持。 是
4、关怀教授认为可以用共保合同取代集体合同。 否
5、关怀教授1950年就开始授课，当时主要讲的是苏维埃劳动法。 是
6、中国人民大学开学典礼曾经有刘少奇讲话。是
7、1949年北京地区最高统帅是杜聿明。 否
8、吕世伦初中期间写作的文章主旨是：宣传中苏友好，宣传人民政府，宣传解放。
9、1948年初吕世伦加入共青团的前身东北民主青年联合会。 否
10、吕世伦曾经担任南开大学法学研究所所长。 是
11、启功为北京师范大学题赠的校训的是“学为人师身为世范”否
12、巫昌祯现在是中国政法大学的教授 是
13、汇文中学刚设立时是一所教会学校。 是
14、许崇德幼年丧母。是
15、关怀主要的研究成果是对《环境法》的研究和学习。 否
16、巫昌祯的主要研究法律方向是经济法。 否
17、2002年修订的工会法，规定工会的基本职能是维护职工的权益。 是
18、许崇德的姐姐曾经进入延安的抗日军政大学就读。是
19、我国婚姻法是1950年公布的。 是
20、赵中孚教授认为教书的主要目的是为了育人。 是
否
1、1940年代的著作《中国之命运》是谁写的 蒋介石
2、论文《要求修改劳动合同法是对法律的误读》的作者是 关怀
3、1948年9月巫昌祯考入哪所大学 朝阳大学
4、哪个国家的法学专家对成立初的人大法律系影响巨大? D.德国
5、《走向21世纪的中国婚姻家庭》是由谁主编的巫昌祯
6、关怀教授是哪所大学的法学院教授中国人民大学
7、峰峰煤矿主要位于哪个省河北
8、《经济立法和经济司法》的作者是关怀
9、关怀教授是中国哪个部门法的权威学者劳动法
10、许崇德在青少年曾经对哪种外语特别痛恨日语
11、谁在中央工作会议上提出“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”邓小平
12、何干之是什么方面的专家 历史学
13、中央党校请关怀主编了哪本教材 《劳动法与社会保障法》
14、关怀发表的第一篇诗作是 《画像》
15、许崇德曾经进入上海的哪所大学 复旦大学
16、1989年巫昌祯曾担任哪部法律起草小组副组长 《婚姻法》
17、抗战时期，关怀获得全国诗评一等奖的诗作是 《请缨之歌》
18、关怀与孙国华都曾经在哪读书 复旦大学
19、许崇德曾经在哪所大学攻读研究生学位?中国人民大学
20、下列课程中吕世伦老师曾经开设的是 西方法律思想史
21、谁在洛阳厚葬关羽曹操
22、《劳动法》是劳动部由哪一年开始起草的 1956年
23、“过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步”是谁说的 毛泽东
24、许崇德出生的青浦县在1958年之前属于哪个省市 江苏
25、1949年后人民大学法律系的设置是按照哪所大学进行的 莫斯科大学
26、“文革”结束后，人民大学在哪一年复校1978年
27、“似一块煤，从厚压的岩层中被掘出，为增添人间的温暖。”是谁的诗? 关怀
28、关怀教授曾经就读于 朝阳大学
29、许崇德在大学读的是什么专业?法律
1、孙国华在1949年之前是一名亲中共人员。 (2.00分)T
2、关怀教授曾在华北大学读书。 (2.00分)F
3、吕世伦曾经担任南开大学法学研究所所长。 (2.00分)F
4、启功为北京师范大学题赠的校训的是“学为人师身为世范” (2.00分)T
5、1986年孙国华给中央书记处讲课。 (2.00分)T
6、巫昌祯是1950年代从民法转向婚姻法研究。 (2.00分)F
7、汇文中学刚设立时是一所教会学校。 (2.00分)T
8、关怀教授曾经写过《适应社会主义市场经济的要求必须尽快制定经济法》。 (2.00分)T
9、赵中孚在汇文中学附属小学时，在书法和劳动技能方面收到教育。 (2.00分)?
10、中国人民大学开学典礼曾经有刘少奇讲话。 (2.00分)T
11、2002年对工会法进行了修订，最根本的是确定了工会的基本职能 (2.00分)T
12、汇文中学的校训“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”是陶行知题赠的。 (2.00分)T
13、许崇德幼年丧母。 (2.00分)F
14、关怀为建立北京劳动法学会做出贡献。 (2.00分)T
15、产权转移可以自动解除劳动合同。 (2.00分)F
16、2002年修订的工会法，规定工会的基本职能是维护职工的权益。 (2.00分)T
17、1948年初吕世伦加入共青团的前身东北民主青年联合会。 (2.00分)?
18、“文革”时政治因素对婚姻影响很大。 (2.00分)T
19、1949年北京地区最高统帅是杜聿明。 (2.00分)F
第一次作业
10.0 分)1. 书法中的“墨分五色”、即是_A_。 A.A：浓、淡、干、枯、湿 B.B：浓、淡、润、枯、湿 C.C：浓、淡、干、枯、黑 D.D：浓、清、干、枯、湿
(10.0 分)2. 王献之的行草书代表作_B_被米芾称为“天下子敬第一帖也”，《中秋帖》即是仿于此帖。 A.A：《玉版十三行》 B.B：《十二月帖》 C.C：《鸭头丸帖》 D.D：《地黄汤帖》
(10.0 分)3. 在秦代，_A_在通用文字小篆推广上做了大量工作。 A.A：李斯 B.B：刘邦 C.C：许慎 D.D：罗振玉
(10.0 分)4. __是现存战国时期青铜器中的铭文字数最多的。D A.A：《墙盘》 B.B：《石鼓文》 C.C：《毛公鼎》 D.D：《中山王舋鼎》
(10.0 分)5. 宋代书家__学书道路为由“集古字”开始，临帖求法，最终法随我出、自由戏笔。A A.A：蔡卞 B.B：米芾 C.C：梅尧臣 D.D：姜夔
多选题 题目说明:
(10.0 分)6. 汉代的隶书有_CD_。 A.A：《马王堆帛书》 B.B：《居延纪年简》 C.C：《石门颂》 D.D：《曹全碑》 (10.0 分)7. 从甲骨文字形体看，甲骨文已具有__形式美。ABCD A.A：均衡 B.B：对称 C.C：和谐 D.D：统一
判断题 题目说明:
(10.0 分)8. 金文是写在青铜器上的文字。错误 正确 错误
(10.0 分)9.
书圣王羲之《快雪时晴帖》被称为天下第一行书错误
正确 错误
(10.0 分)10.篆书可以分为两类，一是小篆，一是大篆。正确 正确 错误
第二次作业
10.0 分)1. 柳公权的《玄秘塔碑》是_A_书体。 A.A：楷书 B.B：行楷 C.C：草书 D.D：隶书
(10.0 分)2. 在书法成就方面，_B_与苏轼、黄庭坚、蔡襄一起合称“宋四家”。 A.A：米远 B.B：米芾 C.C：赵洁 D.D：赵构
(10.0 分)3. 就时代书风而言，晋人尚韵、唐人尚法、宋代尚_D_。 A.A：气 B.B：质 C.C：味 D.D：意
(10.0 分)4. 苏东坡《黄州寒食帖》被称为“_C_”。 A.A：天下第一大行书 B.B：天下第一大楷书 C.C：天下第三大行书 D.D：天下第三大草书
多选题 题目说明:
(10.0 分)5. “初唐四家”欧阳询、褚遂良、_AC_、__的书法代表了初唐楷书的最高成就。
A.A：虞世南 B.B：颜真卿 C.C：薛稷 D.D：杨凝式
(10.0 分)6. 书法作品的幅式，有许多种，包括_ABC_、__、__、条幅、条屏、中堂、匾额等等。 A.A：扇面 B.B：横幅 C.C：对联 D.D：草书
(10.0 分)7. 概括起来，隶书笔法最为重要的就是_ABCD_、__、__和__。 A.A：中侧并用 B.B：逆入平出 C.C：背分取势 D.D：转折互用
(10.0 分)8. 汉代著名的摩崖刻石除《石门颂》外，还有现在陕西略阳的_AC_、甘肃成县__的等。这几件摩崖并称“汉三颂”。 A.A：《郙阁颂》 B.B：《汉故谷城长荡阴令张君表颂》 C.C：《西狭颂》 D.D：《石门颂》
(10.0 分)9. 魏晋时期的代表性书家有_AB_、_ A.A：钟繇 B.B：王羲之 C.C：张旭 D.D：孙过庭
(10.0 分)10.唐代在草书方面，著名的有_ABC_、__、__等 A.A：孙过庭 B.B：张旭 C.C：怀素 D.D：黄庭坚
第三次作业
(10.0 分)1. 1976年出土的《墙盘》现藏于___C___。 A.A：甘肃博物馆 B.B：故宫博物院 C.C：陕西博物馆
D.D：台北故宫博物院
(10.0 分)2.
《大盂鼎》是___A__时期的金文。
A.A：西周 B.B：春秋 C.C：商代 D.D：战国
(10.0 分)3. 现存最早的石刻书迹之一是__A_____ A：A.石鼓文 B.大盂鼎 C.墙盘 D.石门颂
(10.0 分)4.
《散氏盘》现藏于__B_____。
A.A：故宫博物院 B.B：台北故宫博物院 C.C：陕西博物馆 D.D：甘肃博物馆
(10.0 分)5. 文房四宝是—C—。 A.A：钢笔、纸、墨、砚 B.B：笔、墨、纸、碗 C.C：笔、墨、纸、砚 D.D：笔、墨、绢、砚 判断题 题目说明:
(10.0 分)6. 吴门三家指明代苏州书家祝允明、文徵明、王宠正确
正确 错误
(10.0 分)7. 唐代草书代表人物以张旭、怀素、贺知章三人并称正确
正确 错误
(10.0 分)8.
元朝书家代表人物有虞集、鲜于枢等人，其中，鲜于枢被称为“书坛盟主”错误
正确 错误
(10.0 分)9. 书法史上的二王指王羲之与王献之父子，大小欧指欧阳询、欧阳通父子正确
正确 错误
(10.0 分)10.清代碑学代表人物有王铎、赵之谦、张裕钊、康有为错误
正确 错误
第四次作业
论述题：
1.汉隶基本特征与代表书作。
答：隶书的特点：
(1)“方劲古拙”，隶书是从篆书简化演变而成。把篆书的圆转笔画改革为方折，所以有“篆圆隶方”的说法，而隶书是比较古老的书体，“方劲古拙”道出了隶书的概貌。(2)“蚕头雁尾，笔必三折”指的是隶书特有的横画——波横的形状与隶书笔画的写法步骤。写波横时先用力向左“藏锋逆入”，然后转笔往右。形状就像蚕虫的头;随即笔稍为提起，使笔毫至中锋向右运笔，这是“平出”;最后写挑脚时，笔锋下按，再慢慢提起，向右上挑出，形状就像大雁的尾巴，一般是露锋收笔，亦有尚未露锋即缓缓的收住的处理。写挑横时要注意，采用“提引”的写法。这样，笔势才舒展自然。“笔必三折”是说写隶书笔画要注意落笔、行笔、收笔三个步骤，亦称“三折法”，不要横扫直抹一滑而过、“藏锋逆入，中锋行笔”是隶书用笔的基本方法。
(3)“雁不双飞，蚕无二色”，说的是在隶书的一个字里面，笔画的挑脚不要重复。如一个字有两笔或两笔以上的横面，只能把一笔写成波横，其佘写成平横，这就叫“雁不双飞”;而“蚕无二色”是指起笔蚕头的写法基本相同，但蚕头的形状可以有微小的变化。
(4)由于隶书字形方扁取横势，很多笔对称展开，尤其撇、捺的组合，有明显的横势增加了生动的感觉。
汉隶代表作品《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》《汉鲁相乙瑛奏臵孔庙百石卒史碑》《史晨前后碑》《史晨碑》《张景造土牛碑》。 2.简述唐代楷书的艺术成就。
答：在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰。唐代楷书是唐代书家集体创造的旷世杰作，是中国书法史上的一颗璀璨明珠。“气势恢宏、法度森严、气象正大、格调雍华”是唐楷艺朮的主要特征，唐楷代表人物欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权四大家的作品虽风格炯异，但总体艺术特征都一致地反映了唐代经济、文化对书法艺术的影响和作用，是唐大国国度在书法艺朮上的时代性标志。 楷书的特点，从总体上看，楷书呈长方形，结体也比隶书紧密，用笔也很丰富细腻。写起为也要比隶书灵活捷便，从楷书创立之后，它就代替了隶书正统地位，经过长期的试用证明了它是实用性和艺术性结合较好的一种书体。千年来一直是官方所采用的正式字体，也成为书法史上的一大宗。我们常说的“真、草、隶、篆”四体，楷书居四体之首。楷书的开创和确立之功，应首推钟繇。 3.论述草书的发展历史。
答：甲骨文时期有草写的痕迹。“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。 但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。 《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。
“破草”是现代书家中最常见的，如狂草书法家杜浩平、梅湘涵的书法作品，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。
行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云：兼真者谓之“真行”，带草者谓之“行草”。故有此别论草书是汉字的一种字体。它出现较早，从汉代初期，书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，由于汉章帝喜好草书，因此被称为“章草”，是一种隶书草书。章草字字**，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不变。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。
今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中(尽管草书出现得不比楷书晚)，往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。到唐朝时，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布臵，是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中，有“词联”符号，就是把两个字(常见词组)写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写，词联符号的设计也类似。“顿首”“涅盘”等都有草书词联符号。日语中的平假名是以汉字的草书形式为蓝本创作的。现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书(有同名字帖)。 4.小篆的艺术特征。
答：小篆是古文字发展的最后一个阶段，是秦始皇统一中国之后实行“车同轨、书同文”政策时颁布的标准字体。小篆在古文字中属于纯线条构形的字体。它的笔画无论横竖、正斜、曲直，都一定是粗细等均的线条。其直者似陈玉著，曲者如弯铁线，藏头护尾，不露锋芒，圆润之中又颇函筋力。小篆笔画的分布十分讲究均匀对称，整体结构环抱紧密，多取团聚内向的神情。字体外缘呈长方形，凡横竖拐角处，无论内外均作弧形而绝不作死折，因而小篆的体势方中有圆，刚中有柔，脉络圆活而流畅。另外，在小篆中，象形字虽然都高度抽象化了，但也有极少数字的图画性质仍依稀可见(如朋、鸟等字)，别有情趣地保留着一丝丝早期汉字象形、表义的特点。小篆的章法只有一种，字群的排布平正划一，横竖成行，字的大小一样，各占一格之地(草篆除外)，因此小篆的章法跟它的字体构形十分协调，很能给人以整齐美。
在品式众多的我国传统书法中，小篆一体无疑是别有风采的。所以，尽管它在历史上作为官方正式字体使用的时间只有极短暂的十几年，但它在书法艺术史上却占有一定的地位。平常人们所说的“真草隶篆”，其“篆”就主要是指小篆(广义地说，古文字时代的主要字体都叫篆书)。历代书法家习小篆者不乏其人，特以小篆著称于世的，唐有李阳冰，宋有徐核、徐楷兄弟，明有李东阳，清有王澎、钱站、邓石如等。直到现在，小篆仍然为广大书法爱好者所喜欢。不过从文字学的角度看，小篆的结构和用笔都太刻板化，把古文字的发展推向了一个极端，作为实用文字极不适宜，因此可以说小篆的形成与社会发展的需要是背道而驰的。它作为官方正式字体的时间短暂，并不是因为秦王朝的寿命不长，而是因为它自己走进了死胡同而激化了隶变的结果。
中国戏曲
一、戏曲发展概貌
戏曲是中国的特产，是一种将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技熔于一炉的高度综合艺术性的戏剧艺术，是一种载歌载舞、写意传神的艺术。
“世界三大戏剧体系”：
1、古希腊戏剧
2、印度梵剧
3、中国戏曲
(希腊戏剧 、印度梵剧已衰，中国戏曲历经千载、几度沉浮，依然充满生机。)
二、先秦歌舞
1、歌唱与舞蹈是人类表达情感的重要手段，被视为“母体艺术”。 古巫祭祀歌舞:孕育戏剧之萌芽 中国古代南方信鬼好祀之巫风盛行
掌管祭祀歌舞者：女称巫，男称觋
目的：
娱神及娱人
2、优人表演 表演源头：先秦俳优 俳优从巫、觋分化而来 功能：娱神→娱人
3、优孟衣冠
楚国名优优孟装扮已故楚相孙叔敖，中国最早的演员
三、汉代百戏——中国戏曲之摇篮
1、百戏(散乐，即杂耍)
2、角抵戏：百戏中具有戏剧因素的表演形式 最著名角抵戏：《东海黄公》
四、唐代参军戏
参军本是一种官职(贪官周延) 角色设置：
1、参军(被嘲弄者)
2、苍鹘(嘲弄者)
五、宋杂剧与金院本
1、时代背景：
都市出现大型游乐场所“瓦舍勾栏”
2、构成“戏剧艺术三要素”：
作家(书会才人)、演员(艺人)、观众
3、宋杂剧与金院本之缺憾：虽已具备戏剧基本形态，无完整剧本传世
六、宋元南戏
南戏，中国最早有剧本存世的戏剧形式(全本传世17本)，被 称誉为“中国最早成熟的戏剧”，又称“戏文”、“”南曲戏文”或“永嘉杂剧” 《张协状元》： 享名中国戏曲的“活化石” 南戏代表作： “荆、刘、拜、杀、琵”
1、《荆钗记》
2、《白兔记》
3、《拜月亭》(《幽闺记》)
4、《杀狗记》
5、《琵琶记》
作者高明 “南戏中兴后的第一杰作”
七、元杂剧
1、宋元南戏标志中国戏曲艺术正式形成与成熟，元杂剧的兴盛则使中国戏曲步入黄金时代。
2、何谓元杂剧? 又称北曲杂剧，是在宋金杂剧与院本基础上，融合北方流行的音乐、舞蹈、说唱等艺术的营养而逐渐形成的一种独特戏剧样式。
3、元杂剧基本形制：四折+楔子
4、“题目正名”：一般是两句或四句诗词，用以概括全剧故事情节等。用于剧本开头，可以介绍剧情;用于剧本末尾，主要是概括剧情。 例：《单刀会》(剧末)
题目
乔国老谏吴帝
司马徽休官职 正名
鲁子敬索荆州
关大王单刀会
5、元杂剧文本结构(曲词、宾白、科介)
①曲词即人物唱词 “一人主唱”制：正旦或正末从头唱到尾，分旦本和末本 ②宾白：包括独白、对白、背白、插白、内白、带白等，可为无韵之散白，也可为押韵之韵白
(曲词侧重抒情，宾白侧重叙事)
③科介(“科”或“科范”)：人物表演动作、表情及舞台效果 ④元杂剧角色行当：
旦、末、净、外、丑
正末、正旦：每部杂剧中最重要角色
6、“元曲四大家”及其他
关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 王实甫 与 纪君祥
八、明清传奇
1、明清传奇继宋元和明初戏文(即南戏)之后，占据明初至清末四百年间戏曲舞台的主要戏剧形态，是戏曲史上第二个高峰(长篇巨制：少则二三十出，多则四五十出)
2、眀清传奇：节奏缓慢，形式固定
第一出“副末开场”(“家门大意”)：由末或副末用一或两首词略述全剧大意，交代创作意图。(南戏定例)
第二三出照例是“生旦家门”：生扮男主角和旦扮女主角先后登场自我介绍
第四出开始，其他角色陆续登场，展开故事。
3、传奇角色行当齐全：一般有十类，生、旦、净、丑最重要
4、音乐方面，传奇采取曲牌联套体音乐结构，即每个登场人物皆可唱，独唱、对唱、齐唱皆可(不但继承南曲曲牌，还吸取北曲曲牌)。
5、宋元和明初戏文用四种声腔演唱:弋阳、海盐、余姚、昆山 明清传奇采用昆山腔,又称为 “昆曲传奇”
明嘉靖、隆庆年间，民间音乐家魏良辅改革昆山腔而创造出转音若丝、流丽悠远的“水磨调”，昆山腔传入北京获统治者和文人士大夫宠爱，赢得“官腔”称号，并成为明清两代拥有最多作家作品的第一声腔剧种。
6、代表性作家作品：
①梁辰鱼《浣纱记》(又名《还魂记》)、 ②李玉《清忠谱》、
③李渔: 风情喜剧家，戏曲理论大师
《风筝误》“一夫不笑是吾忧” 论著是《闲情偶寄》
④汤显祖《牡丹亭》“一生四梦，得意处惟在《牡丹》”：南安太守女儿杜丽娘与广州书生柳梦梅，因情而死，因情复生。 ⑤“南洪”洪昇
浙江钱塘人 《长生殿》
⑥“北孔”孔尚任
山东曲阜人 《桃花扇》
九、清代“花雅之争”
1、清代戏曲分为“花部”与“雅部”。“雅部”指昆曲;花部指昆曲之外的所有声腔剧种。传奇与昆曲衰落之际，地方戏(花部)层出不穷，形成继元杂剧、明清传奇后第三个高潮，揭开中国戏曲新篇章。京剧出现标志花雅之争结束(花部获胜)，京剧成为流布四方的“国剧”。
2、京剧的由来
道光年间，徽班艺人与湖北汉调艺人合作，以徽调中的二黄和汉调中的西皮为基础，吸收京腔、昆腔、秦腔及其他地方戏和民间曲调之营养，熔铸而成皮黄为主的京剧。乾隆是戏迷，乾隆年间宫廷戏剧空前繁荣;咸丰、慈禧均喜好皮黄，客观上促进京剧艺术的提高、发展与日臻完美，成为取代昆曲雄霸剧坛盟主的“国剧”。 以京剧为代表的花部地方戏，几经起伏而延续至今
十、鸦片战争后的戏曲改良 戏曲改良伴随近代资产阶级改良运动而产生，戏曲改良的三个阶段：戊戌前后到1905年;1905年到1911年;辛亥革命失败后
1、改良传统戏曲：《维新梦》
2、上演文明新戏：春柳社
3. 话剧诞生(曾用名：新剧、文明戏、爱美剧等，以后由洪深定名为”话剧”)
中国话剧奠基作：《雷雨》，是中国话剧史上第一部现实主义经典之作，中国话剧成熟之标志。曹禺：“中国话剧之父” 十
一、大革命至抗战时期话剧
夏衍《上海屋檐下》、郭沫若《屈原》、陈白尘《升官图》 戏曲改革方针:“百花齐放，推陈出新” ①改编传统戏
《天仙配》(黄梅戏)《梁山伯与祝英台》 ②创作新戏
古代题材戏：《红楼梦》等
现代题材戏：《刘巧儿》等 十
二、建国后至“文革”时期话剧发展
1、老舍：《茶馆》
2、“革命样板戏”：
“八亿人民八个戏”现象，京剧:
《智取威虎山》《沙家浜》等
3、现代京剧的成功探索创新及其“三突出”缺陷： ①在所有人物中突出正面人物; ②在正面人物中突出主要英雄人物; ③在主要英雄人物中突出最主要的中心人物。 十
三、新时期戏剧变革：
恢复被禁演的传统戏;反映时代潮汐、揭露文革弊之话剧，如《陈毅市长》等。
十四、20世纪80年代后期以来至今舞台变革大潮： 如《绝对信号》《一个死者对生者的访问》等 西方戏剧
一、西方戏剧史概览
戏剧作为一门艺术样式独立存在，最初发生于少数文明中(古希腊、印度和中国)。人类古老戏剧的发展轨迹各不相同。与东方封闭文明里自在发展、自我完善的中国戏剧不同，欧洲戏剧历经一个从古老向近代不断蜕变、同时不断扩张到世界其他地域的过程。文艺思潮的模仿原则和趋实原则，奠定欧洲戏剧日渐分化为三大类型话剧、歌剧、舞剧之哲学与美学基础。以语言、音乐、舞蹈为主导性舞台表现方式，有别于中国戏曲之综合化舞台原则，东西方戏剧由此分道扬镳，西方戏剧采取话剧为主导样式的写实性舞台方式，而中国戏曲则属于写意性。
二、古罗马戏剧
削弱并取消歌队 ,奠定西方近代戏剧基础喜剧家:普劳图斯与泰伦斯
三、中世纪戏剧 教堂戏剧，又称“弥撒剧”或神秘剧，是连接欧洲古老戏剧与近代戏剧之幽径。(内容:《圣经》故事;演员: 牧师教士;剧场: 教堂内 )
四、文艺复兴时期人文主义戏剧
1、意大利即兴喜剧： 上承罗马戏剧传统，下启近代欧洲喜剧先河
2、西班牙戏剧：戏剧奠基人是鲁达;杰出代表为维加
3、英国戏剧
①“大学才子派”:基德《西班牙悲剧》;马洛《浮士德博士的悲剧》
②莎士比亚:
四大悲剧”《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》
此外有：《罗米欧与朱丽叶》
③喜剧杰作：《第十二夜》、《威尼斯商人》
五、 古典主义戏剧
1. 高乃依：法国古典主义悲剧创始人
《熙德》(奠基作) 2. 拉辛： 法国古典主义悲剧大师
《安德洛玛克》
3.莫里哀：法国古典主义喜剧创始人《吝啬鬼》《伪君子》
六、启蒙戏剧 1. 法国
A 狄德罗倡导“严肃喜剧”
B 博马舍“费加罗三部曲”《 费加罗的婚姻》
2.德国
A 莱辛倡导“市民悲剧” 《萨拉·萨姆逊小姐》
B 席勒 《 阴谋与爱情》(18世纪德国最杰出市民悲剧) 3.意大利：
哥尔多尼《一仆二主》
仆人特鲁法尔金诺;
享名“意大利的莫里哀”
4.英国：谢立丹《造谣学校》;
约瑟:“英国的达尔杜弗”
七、浪漫主义戏剧
雨果: 《克伦威尔·序》堪称法国浪漫主义文学及戏剧宣言
《欧那尼》的成功演出标志着浪漫主义决胜古典主义
八、批判现实主义戏剧
1.小仲马:
法国批判现实主义戏剧先驱
《茶花女》 2.果戈理:
《钦差大臣》
3.易卜生:
“欧洲现代戏剧之父 “社会问题剧” 《玩偶之家》 4.契诃夫:
《樱桃园》
5.萧伯纳：英国批判现实主义戏剧大师，易卜生之后最杰出社会问题剧作家，《皮革马利翁》。
九、自然主义戏剧与唯美主义戏剧
1、自然主义代表:(瑞典)斯特林堡《 朱丽小姐》(左拉倡导《戏剧中的自然主义》)
2、唯美主义戏剧代表作家
王尔德：
《莎乐美》
十、 20世纪现代派戏剧
1、象征主义戏剧：梅特林克《 青鸟》
2、表现主义戏剧：斯特林堡《 鬼魂奏鸣曲》;奥尼尔《琼斯皇毛猿》
3、怪诞剧：皮兰德娄(意)《六个寻找作者的剧中人》
4、叙事剧：布莱希特(德国)《三分钱歌剧》《高加索灰阑记》
5、存在主义戏剧：萨特(法)《恭顺的妓女》、《禁闭》“他人就是地狱”
6、荒诞派戏剧：尤奈斯库(法)《秃头歌女》;贝克特(法)《等待戈多》
7.新写实主义戏剧：威廉斯(美)《玻璃动物园》《欲望号街车》; 密勒(美)《推销员之死》
戏剧名著解读之一: 《窦娥冤》
1、作者：关汉卿，元杂剧创始人，元杂剧最杰出代表，“元曲四大家”之首，大都人，“中国的莎士比亚”
2、代表性剧作: 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》 “驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。” “躬耕排场,面敷粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞.”
3、《窦娥冤》梗概: 感天动地窦娥冤
窦 天 章
蔡 婆
/
窦 娥 (端 云)
/
赛 卢 医
/
张 驴 儿(父子)
桃 杌
4、窦娥悲剧的社会根源:
高利贷剥削、邪恶势力横行、官府贪赃枉法
5、内容
三桩誓愿:
血溅白练、六月飞雪、 亢旱三年 临刑控诉: [端正好] 没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天.顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨? [滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权.天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗趾颜渊? 为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又寿延.天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船.天也,你不分好歹何为天?地也,你错勘贤愚枉作地!哎,只落得两泪涟涟.
6、《窦娥冤》思想内涵与艺术成就
① 取材“东海孝妇”、“邹衍飞霜”等传说，融入现实生活内容，借助一位底层普通人窦娥欲做顺民而不得、蒙冤屈死的悲惨遭遇,暴露元代吏治黑暗、民不聊生的图景，反映被压迫者的觉醒与抗争。 ②成功塑造性格鲜明的人物典型，善于将人物置身于错综复杂的矛盾冲突的旋涡之中，凸显人物在典型环境中的典型性格。如窦娥原本在寡居生活中贞洁自守，因流氓无赖张驴儿的俟机闯入而被一步步逼到死亡边缘，其温顺善良性格在各种邪恶势力迫害下逐渐发生蜕变。而“刑场”一折尤为全剧戏剧冲突的高潮，凸显窦娥性格中倔强不屈的一面。
③浓郁的浪漫主义色彩 临刑前的三桩誓愿:血溅白练、六月飞霜、亢旱三年; 超自然因素的使用(“魂旦”)： 鬼魂诉怨、人鬼对质 ④ 本色当行的戏剧语言艺术
“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如出其口”; “曲尽人情，字字本色”。 ----王国维 关剧台词(唱词或宾白)，既富有为戏剧情景所规定的动作性，又有合乎人物身份的鲜明个性化特征。同时语言通俗平易，明快洗练，亦俗亦雅，各得其宜。 如 第三折窦娥对蔡婆临刑嘱托：纯用日常口语，如泣如诉，催人泪下。
戏剧名著解读之二: 《赵氏孤儿》
1、又名《赵氏孤儿冤报冤》《赵氏孤儿大报仇》，最早流传国外的中国古典戏剧
作者: 纪君祥，大都人
题材来源: (历史剧)《史记·赵世家》
“《窦娥冤》《赵氏孤儿》既列之于世界大悲剧中亦无愧色也.”
——王国维
2、《赵氏孤儿》梗概
晋 灵 公
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屠岸贾←→赵盾
晋 悼 公
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赵 朔
庄姬公主
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公孙杵臼
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程 婴 - - 韩厥
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赵氏孤儿(程勃/赵武)
3、主题意蕴: 忠奸斗争
①围绕存赵与灭赵、救孤与搜孤这一历史事件,歌颂善良忠诚正义，谴责邪恶奸诈非正义。矛盾冲突是奸臣屠岸贾之残暴歹毒和程婴等忠臣义士之自我牺牲精神，赵氏孤儿是“忠义”之象征，忠义事业是救孤存孤，斗争焦点是孤儿生死之命运，泼墨重点是展示忠臣义士为正义事业前仆后继的反抗精神与百折不回的复仇意志，歌颂善良忠诚与正义,充分体现于程婴、韩厥、公孙杵臼三个人物身上——救孤事业的承担者、抗暴扶危的义士.。
②屠岸贾欲杀尽晋国半岁以下婴儿暴行之情节,为程婴等人的自我牺牲提供了较之纯粹“忠”更具人情味的道义性(同情无辜弱小者),赋予正面人物之舍生取义或忍辱负重行为以完整的人格意义与崇高悲剧美感.
4、《赵氏孤儿》艺术特色——“发现”的 巧妙运用
①“发现”是亚里士多德对古希腊戏剧家用以结构布局、安排情节的叙事技巧的准确把握与精辟概括。典例:《俄狄浦斯王》
“杀父娶母”
②“发现，指从不知到知的转变，使那些处于顺境或逆境的人物发现他们和对方有亲属或仇敌关系。”人物关系与事件内幕相比侧重前者，即“发现”主要针对特定、特殊人物关系而言。 正如《奥狄浦斯王》“杀父娶母”内幕的揭开，须首先依赖于俄狄浦斯与先王、王后血缘亲情之人物关系(真实身份即身世)的披露!
③“发现”系指戏剧中尚未被人们(剧中人物或观众;主要针对剧中人物而言)知晓的特定人物关系以及事件内幕的披露或挑明。 正如“搜孤”与“救孤”的殊死较量，剧中牵一发而动全身的关键环节聚焦于“孤儿”真实身份的“保密”(针对屠岸贾及孤儿而言)。此秘密一直拖延到孤儿长大成人的二十年后，由程婴以画卷形式委婉吐露出来。这一人物关系的“发现”敲响屠岸贾的丧钟，为腥风血雨的忠奸斗争划上句号。
戏剧名著解读之三: 《西厢记》
1、作者: 王实甫，大都人
题材来源：唐传奇《莺莺传》(元稹《会真记》);董解元 (“董西厢”)《西厢记诸宫调》
“新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁 ” 元代杂剧中最负盛名、流传最广的爱情喜剧
2、《西厢记》梗概:崔莺莺待月西厢记
老夫人(相国夫人郑氏)
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张 君 瑞←→崔 莺 莺 ← -郑 恒(表兄+未婚夫)
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杜 确
孙飞虎
红 娘(丫鬟)
(白马将军)
(叛将)
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惠明和尚
3/主题意蕴:“愿普天下有情的都成了眷属”
①中国戏曲史上首次正面提出以“有情”作为婚姻基础的理想，将门第、财产、权势、“父母之命，媒妁之言”等支配中国封建社会几千年的婚姻制度抛在一边，重点描写青年男女之间的两情相悦，由衷赞美自由爱情具有的冲决封建礼教藩篱与包办婚姻束缚的力量。
②戏剧冲突:贯穿全剧之冲突，乃崔、张自由爱情与自主婚姻之生活理想同“门当户对”、“父母之命，媒妁之言”等封建礼教及婚姻观念之间不可调和矛盾冲突。简言之，情对礼的战胜与超越!
4、矛盾冲突的主线与副线：
围绕崔张自由爱情的主线展开,将几组矛盾冲突巧妙粘合：老夫人、郑恒与莺莺、张生、红娘之间;莺莺、张生、红娘之间;孙飞虎与崔、张之间
5、《西厢记》戏剧语言特色与成就
①王实甫杂剧语言以文采飞扬、华美蕴籍而为后人推崇。语言典雅清丽、婉约柔美，且形象生动，充满诗情画意，堪称文采派的典型风格。完美体现于古典诗词的巧妙化用，善于化用唐诗宋词，将古典诗词抒情写意功能熔铸提炼而出新意，营造情景交融的独特意境，细腻描摹人物的微妙心态。
②[正宫·端正好]“长亭送别” “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。” 用秋日黄昏、黄花满地、雁阵惊寒，来渲染暮秋萧条冷落的环境氛围，有力映衬莺莺内心凄凉愁苦的离别情怀。莺莺泪眼看红叶：“晓来谁染霜林醉?总是离人泪!”情景相生、天然妙合。
戏剧名著解读之四: 《第十二夜》
1、作者：威廉·莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧大师，世界文坛最伟大作家之一，“人类两个最伟大的戏剧天才”
代表作：“四大悲剧” 《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》;“四大喜剧”《第十二夜》《威尼斯商人》《无是生非》《皆大欢喜》
2、喜剧创作概况: 充满奇思妙想, 洋溢生活乐趣，风格浪漫抒情 (理想化与诗意化)，主题歌颂美好爱情,赞扬个性解放，女性形象光彩照人，巾帼压倒须眉，“穿裙子的英雄”，特征天生丽质、感情纯真、意志坚强
3、《第十二夜》梗概:
西巴斯辛
奥西诺公爵
/
/
安东尼奥
薇奥拉 — 奥丽维娅
/
/
│
/
托比
│
船长
安德鲁
马伏里奥
4、《第十二夜》的艺术特色
⑴笑的艺术：“喜剧的本质在于笑”，笑的基本类型包括：欢笑、笑。笑之喜剧精神: 热爱生命、豁达乐观、笑看人生 。 笑声来源: ①多来自可喜之事(正面人物爱情之“好事多磨”) ②亦来自滑稽丑事(反面人物之“痴心妄想”) 围绕爱情主题的多重线索: 主线:A、薇奥拉对奥西诺之暗恋
B、奥西诺对奥丽维娅之热恋
C、奥丽维娅对薇奥拉之一见钟情
“三角恋” 副线:A、西巴斯辛与奥丽维娅之误会式爱情
B、马伏里奥对奥丽维娅之妄想型爱情
C、安德鲁对奥丽维娅之无望式爱情
嘲
D、托比与玛丽亚之投合型爱情
⑵“乔装”的妙用：喜剧惯用技巧
①乔装带来性别置换与角色转换之独特功用: A、制造意想不到的喜剧效果; B、彰显常态生活下无法表现的人性特点 ②薇奥拉女扮男装乃造成所有误会之关键: A、引发错认而出现的“三角恋”
B、性别混淆之戏剧性
5、《第十二夜》剧名之寓意：
西方基督教国家自每年12月25日“圣诞节”开始,有一连串的假日,至1月6日“主显日”,恰好12天,俗称“第12日”。“第12夜”通常指1月6日晚上,乃圣诞庆祝活动的最后一夜,要疯狂作乐必须把握此最后机会。因此《第十二夜》又有另一标题:悉听尊便(随心所欲)。全剧始终充满狂欢节的欢乐气氛,散发出无穷的生命热力与世俗气息,特别适合于节日上演。
戏剧名著解读之五: 《一仆二主》
1、作者：哥尔多尼，威尼斯人，意大利即兴喜剧革新家，意大利近代喜剧奠基者，“意大利的莫里哀”，代表作:《一仆二主》
2、意大利即兴喜剧(假面喜剧):没有文本与固定台词,只有提纲式“幕表”，演员根据幕表大纲即兴发挥,随机应变,临时编台词主要角色固定不变,性格定型化，如男女恋人姓名和性格固定不变、滑稽小丑、浅薄文人等。产生于16世纪,反映市民趣味,有反封建反教会性质;18世纪讽刺萎缩,内容陈旧,程式僵化,成为庸俗闹剧。改革路径:增添现实生活因素;固定台词与完善剧本。
3、《一仆二主》梗概：
都灵→威尼斯
弗罗林多←→彼阿里切(费捷里柯)
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∕
﹨
特鲁凡尔金诺
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∕
│
克拉里切
∕
巴达龙纳
│
斯米拉尔金娜
西里维奥
4、人物原型: 逗人捧腹的“小丑”
将插科打诨之小丑改为主角,占据舞台中心,左右剧情发展,才子佳人故事退居次要地位。剧作家真诚刻画出下层仆人淳朴憨厚之本质;热情描绘其机智灵活的性格特征。
5、特鲁凡尔金诺: “机智仆人”典型
喜剧内容之革新，表现卑贱者才智的主题为以往意大利喜剧罕见，角色重塑一改纯粹逗乐功能,承载了时代新思想(彰显启蒙主义者平等博爱的资产阶级民主思想).
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