戏剧故事范文（推荐12篇）
戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
戏剧旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧等的总称。
戏剧的特点：
1．空间和时间要高度集中
剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后„„相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。
剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。剧本一般要求篇幅不能太长，人物不能太多，场景也不能过多地转换。初学改编短小的课本剧，最好是写成精短的独幕剧。
2．反映现实生活的矛盾要尖锐突出
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。
剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结尾四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。
3．剧本的语言要表现人物性格
剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面
剧本的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。
舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话 什么是戏剧及戏剧的特点
戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
戏剧旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧等的总称。中间，一般用括号（方招号或圆括号）括起来。
元杂剧是歌唱、说白、舞蹈等为一体的综合性舞台艺术．一般杂剧由四折组成（开端、发展、高潮、结局）．介绍剧情的楔子放在两折为过场戏． 角色有末（外末、副末、中末、大末、小末、正末）；旦（正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦）；净（副净、二净）；洁郎（即和尚）；驾（即皇帝）；卜儿（即老年妇女）；孤（即官员）；孛老（即老年男子）；杂．
小弟只知道这些基础的，不知道对不对，高人请指点．元曲：元杂剧和元代散曲的合称。均以当时的北曲配乐，关汉卿、马致远、郑光祖、白朴为“四大元曲作家”，是元代文学的代表，元杂剧尤为突出。
元杂剧：是在金院本和诸宫调的基础上融合各种表演艺术而形成的一种完整成熟的戏剧形式，它把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，产生了散韵结合、结构完整的文学剧本。主要剧作家有关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、郑先祖《傅女离魂》、王实甫《西厢记》。
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
元杂剧是歌唱、说白、舞蹈等为一体的综合性舞台艺术．一般杂剧由四折组成（开端、发展、高潮、结局）．介绍剧情的楔子放在两折为过场戏． 角色有末（外末、副末、中末、大末、小末、正末）；旦（正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦）；净（副净、二净）；洁郎（即和尚）；驾（即皇帝）；卜儿（即老年妇女）；孤（即官员）；孛老（即老年男子）；杂．
一、戏曲兴盛的基本前提
1、城市
城市经济的发展为元杂剧的兴盛提供了充分的物质条件。南北各大城市都出现了各种伎艺集中演出的勾栏瓦肆，特别是作为都城的开封、大都、杭州等地更为繁盛。
2、观众
统治阶级和广大市民的文化要求。元朝的贵族对歌舞、戏曲的爱好，有不少文献记载。
二、元杂剧兴盛原因的几种说法
作为有元一代文学的代表，元杂剧在当时十分繁荣，从而使它在文学史上获得了和唐诗、宋词并称的地位。后人对其繁荣的说法不一。明沈德潜《万历野获编》和臧懋循《元曲选序》认为元代以词曲取士是元杂剧发达的原因。李开先说是元朝政治衰微，文人沉下僚的结果。王国维则把之归于元初科举之废。孙楷第的认识就全面了一些。他认为元宫廷特尚杂剧，时人之爱好，书会才人与俳优密切合作。
三、元杂剧兴盛的三大原因
1、艺术原因：各种戏曲艺术的积累和发展 元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的成熟的文学剧本。
传奇小说、话本小说等为戏曲准备了故事内容，并且提供了为人民所熟知的人物形象；说唱诸宫调的乐曲组织和曲白结合形式直接影响了戏曲的体制；各种队舞使戏曲的舞蹈身段和扮相更加美化；傀儡戏、影戏也给吸取的舞蹈动作和脸谱以影响。它们的发展使戏曲表演艺术渐趋成熟，同时也为产生优秀的文学剧本准备了条件。
2、政治原因：元政府的文化政策
汉族的知识分子在当时倍受歧视。“门第卑微”“职位不振”促使一部分人从事戏曲活动。
3、经济原因：城市的畸形发展。发展阶段
元杂剧的发展可分为三期：
初期，自蒙古灭金至元世祖忽必烈至元三十一年（1234—1294）。
中期，自元成宗铁穆耳元贞元年至元文宗图帖睦尔至顺三年（1295—1332）。晚期，元顺帝帖睦尔统治时期（1333—1368）。
初、中、晚三期，杂剧创作在地域上的变化，在内容和艺术表现上各自的特点。
演出前舞台上很暗, 一丝丝游烟在微弱的冷光下飘散聚合, 还没开始演出我就被一种感觉深深吸引住了, 在怀着好奇等待心情中, 开始了不可思议奇妙的观看旅程。
壁虎剧团将短篇小说里的场景放大。灰暗的舞台酷似一座监狱的办公室场所, 冷冰冰的钢架以及布满了污垢的墙壁, 给人以压抑的感觉, 这也许是真实的传达着一种强烈的心理暗示, 这种暗示或许反映了真实世界的情感温度和人与人之间的距离。舞台上每个演员的头顶都有一盏灯亮着, 代表着不同的办公室, 旁边还挂着可以带给他们成功与自信的外套。还有漂浮在半空中的办公桌和铁架搭的迷宫般的走廊, 这或许象征着重复的官僚程序的过道。主人公阿卡基是一位孤独消沉的办公职员, 他的眼睛看着一件挂在舞台前上方漂亮“外套”, 慢慢地他的视线又转移到隔壁办公桌一位漂亮难以触及自己暗恋的女同事身上。这个人在日常生活中常常胡思乱想, 模糊现实与怪诞幻想之间的界线, 在现实生活中又常感到乏味, 但内心世界奇特的想象却让他执意要赢得梦中女孩的芳心, 并想改变自己的地位, 但最后却孤独的被撒旦带走。这部戏深刻揭示了职场小人物的心理活动, 将当代社会的超现实风貌活灵活现地还原出来。虽说剧情简单, 但细节却十分丰富。传统的英国戏剧强调文本和台词, 被一些评论人称作“脖子以上的表演”。但壁虎剧团的《外套》却不是一部传统意义上的“话剧”。舞台上的各种手段只是要竭力避免舞台智慧与剧情之间发生冲突, 形体上的丰富, 让灵感一次次地在观众眼前闪现。这是一部以肢体、意象、煽情的音乐和夸张的动作为主要表现形式的舞台剧。在当今众多以对白为主、重金打造舞美的戏剧当中显得很特别, 是一部完全用身体来呈现的形体戏剧。整场演出从头至尾台词很少, 肢体、视觉、音乐的多样性打破了语言的界限, 剧情的描述大多都是用演员的精湛的夸张动作来完成整个故事的讲述。即使你对英语一窍不通, 也不会影响它带给你的淋漓尽致的戏剧体验, 别具一格的艺术形式尤其令人称叹。这部形体戏剧除了以形体戏剧的方式能够让观众超越语言的障碍外, 70分钟的演出, 7个演员, 8种语言, 还有1种自创语, 共同缝制了一件别样的“外套”。舞台上演员的面部被完全涂成了白色, 好像间隔在人与人之间的无形面具, 冷漠、无情、贪婪、虚伪极具象征意义。演员们一个人扮演多个角色。一会是办公室的同事, 稍一转身又变作房东、父母、魔鬼撒旦, 一会是风、灯、一会又是墙上的照片。七个人物就如每个人都有一套自己的生存法则, 每个人都有自己一件与众不同的“外套”。我很惊叹这个世界顶级剧团带给观众的无限创意和想象力, 演员大量的肢体表演向观众展示了形体戏剧的独特魅力。通过演员意象化的形体处理与音乐、道具、灯光等巧妙的结合, 舞台上每一次情景的转换都流畅而自然, 让人印象深刻。除了剧情改编独具新意, 导演用形体来完成故事讲述更是该剧最大的亮点之一。比如男主角阿卡基蜗居在胶囊公寓的尴尬处境、暗恋女同事的复杂心理, 年老女房东勾引他的矛盾心情等, 舞台上演员出色的肢体表演使台下观众不得不暗暗叫好叫绝。又如戏中男主角阿卡基在表现噩梦以及在梦中受到众人的奚落欺负时, 6个演员各自手持撕开的报纸围着主人公在他头上不停晃动, 形成了一个看起来很有冲击力而且很能共感的意象, 就像七嘴八舌的在指责欺负他。又如你刚刚看到戏中人物还在路灯下疾走, 转瞬间已经变身为了女房东或是部门领导, 一会是欢歌跳舞的人群又迅速变幻为“合影照片”和“房间的门”, 这些用大量形体动作来完成的表演, 高度兀现了演员的深厚功力。《外套》最迷人的地方就是肢体表现出来的抽象感。这个戏不像一个简单的带有明确剧情和台词的话剧, 每一幕都有起承转合。高强度但却准确到位的形体表演贯穿始终, 演员们出色夸张的肢体表演配合灯光效果等所呈现出的无限想象力和幽默感都会令在场所有观众折服。这种用形体戏剧来挑战讲故事的方式, 或许正是国内导演在戏剧创作中和演员在表演中所欠缺的。这种方式非常值得国内导演和演员的借鉴和学习。
另外舞台设计和灯光的创意更是全剧点睛之处。具有明显当代风格的舞台造型把一个复杂多元的人间装点成了妖兽都市, 在灯光的相互配合下, 给人呈现出一幅光怪陆离的社会风景。导演的创意在于合理巧妙的利用舞台空间, 尤其是背景处, 斑驳阴暗的灰色墙面不仅给人冷酷的现实感, 在魔鬼撒旦诱惑男主角阿卡基的那段戏中, 导演让高高的墙上开了个小窗, 撒旦拿着外套诱惑攀爬墙面的阿卡基, 灯光在撒旦和阿卡基之间打出了耀眼的十字架结构, 其具有意向的表现出了上帝与撒旦的争战, 堪称绝妙。还有在结尾处, 阿卡基的灵魂跟随他心仪的女同事穿越寒冷的街道, 魔鬼撒旦要收走他的灵魂时, 阿卡基为了保护心爱的女同事, 奋力将她推开。在这段情节中, 所有演员都 (下转39页) (上接106页) 仿效慢镜头一一被推开, 而阿卡基推开女孩的一瞬间, 舞台上演员有控制的有慢动作的似乎变成了强大的感情冲击波, 让人会感动不已。整场演出充溢着自由飞扬的魔幻感和沉重寓意的人生宿命, 灯光舞美都那么贴切和朴素, 却又无时不升腾起惊心动魄的力量, 演员的肢体干净而又富于魅力, 语言似乎变成了一个宿命的符号, 从文字本身褪离出来, 变成可以辨识声音和感受, 更加有效地被意会和领悟, 近距离的观看, 所有演员的眼神坚定, 行动忽快忽慢, 肢体的控制和爆发惊人的一致, 好的戏总是以小见大, 让人对人生有深切的感悟, 也伴随着宿命的伤感。
整个故事选择的仅仅是小说《外套》的一个“躯壳”, 对于这个以形体表演见长的剧团, 他们更愿意挑战的不是故事本事, 而是讲故事的方式。艺术总监、导演以及主演——阿米特·拉哈弗, 他经过绞尽脑汁的改编创作, 和演员们一起花了两年的时间去排练创作, 最终将故事的背景放在当代, 保留原来的核心部分和果戈里对现实社会细致的观察和嘲讽。运用颠覆传统的表演手法和充满实验性的舞台空间, 用形体戏剧形式来讲述小人物故事的形体戏剧。阿米特·拉哈弗致力于寻找一种视觉的、肢体的探索全新的创作方法来源去讲述故事, 并用艺术化手法将作品和人的内外在和世界联系起来, 用肢体魅力带给观众视觉上的冲击。在剧中, 一切皆有可能, 一切皆可想象, 充满了戏剧冲突。
这个简短的故事讲述的是阿卡基极端的情感历程, 对于主人公来说, 外在世界是灰色的、艰苦的、冷漠的, 导演用形体把这些感受一览无余的搬上了舞台。这件所谓的“外套”象征着所有的人, 都可能想尽力得到那些东西, 是一个很重要的象征。坐在其中观看, 我们似乎看到自己的影子, 并且在过程当中逐渐的, 慢慢的, 把这个过程变成了一个非常亲密的一次自我对话。物欲横流的今天我们是否也会因为一个象征性极强的一件光鲜亮丽的“外套”逐渐的、慢慢的、不知不觉地丢失掉最珍贵的自我呢?
不过在私人场合，李肇星可以是另外一副样子。他能一边接电话，说着说着就一屁股坐在桌上，晃荡着腿，把一只拖鞋甩出去；过一会儿，又用力甩出去剩下的那只；然后光脚坐下，笑眯眯告诉你，别介意，这不是外事活动。
此前在外交部的公职任上，他接连写完了少儿、戏剧、诗歌等一系列看似题材混搭的读本，包括五部诗集、五本散文集、一本答网友问结集、两本经典短诗集。他甚至参与编写了《莎士比亚戏剧故事全集》的其中一个章节书的主要作者，是他的大学同学。
在成为出书最多的前部级高官之后，李肇星决定在第16本书里谈谈主业工作：澄清外界对中国外交的种种“误会”，也就是前文您所看到的。
但李肇星对出版事业其实并没有异乎寻常的热心。一位曾参与李肇星著作编辑工作的人士告诉壹读记者，“李部长很低调，不是很愿意出书，很多时候只是碍于人情关。”
李肇星在北大的演讲结束后，回应壹读记者提问时，承认了这一点。
“比我优秀的外交干部多得很，他们多数都没写，我写干什么呢？”他顺便幽了一默，说儿子告诉他网上有句话：现在读书的人少了，写书的人多了；知道鲁迅的少了，知道周迅的多了。
李肇星对壹读记者回忆：他当时反问儿子一句，“周迅是谁？”
版署向儿童推荐李肇星写的少儿读物
李肇星爱写诗和散文，常在记者招待会上使用古人或自己的诗句，被称为“诗人部长”。其文人雅名很快传遍出版圈。李肇星曾在《生命无序》一书的序言中写道：“2007年离开外交部部长职务后，十几个境内外出版社和许多熟悉的、不熟悉的朋友约我写回忆录，有的还试着以‘天价’稿酬吸引我。”
如何向部长要书，出版社们各有“关系”。为李出书最多的是世界知识出版社这家由外交部主管的出版社，在外界看来，其高层领导多为卸任大使，对外交系统颇为熟悉，通过这层关系拿到部长书稿，应该很容易。
李肇星之前的外交部部长，有三个人写过回忆录：黄华、唐家璇和钱其琛，书都由世界知识出版社出版。
2004年，世界知识出版社为他出版过两本书，《李肇星在线谈外交》和《肇星诗百首》。《李肇星在线谈外交》这本书缘起偶然，2003年外交部和新华网策划了一个李部长答网民问的活动，时任社长王成家看到新闻，觉得是个不错的图书选题，便与外交部联系。李回应，只要出版社觉得可行，自己没什么意见。
李肇星与王成家两人是山东老乡，都在上世纪60年代进入外交部工作，同于1968年被下放到广东牛田洋农场劳动。到牛田洋的第二年，当地遭遇台风海啸，五百余人死亡。“幸存的成家和我都觉得‘活下来是偶然的奢侈’，有了共生死的战友情。”李肇星在文章中如此回忆。王成家卸任大使后，部委考虑让其担任世界知识出版社社长，征求王成家意见的工作，也是李肇星完成的。
在牛田洋农场的经历，还为福建少年儿童出版社搭了线。这家出版社的前社长黄建斌在牛田洋农场与李肇星同属一个连队。黄建斌对壹读记者回忆，李在年轻时口才就很好，说话幽默，喜欢看地图，经常对着地图发愣。2004年，李肇星想把驻非洲时给儿子写的信结集成书，于是问老战友，“有没有这个意愿？”
出版社从信件中选出27篇，汇编成《黑色，是美丽的》，该书还被新闻出版总署选入“向全国青少年推荐的百种优秀读物”。
写诗歌专栏得过全国大奖
鲜为人知的是，李肇星还是一位诗歌专栏作家。
原《天津日报》文艺部主任宋安娜协助李肇星出过两本诗集，她告诉壹读记者，李肇星对诗情有独钟，曾在《天津日报》开过诗歌专栏。
专栏名為“云游心迹”，从1998年一直写到2005年，李肇星留存了近200首诗。该专栏还得过全国报纸副刊好专栏奖。
相较而言，李对出版回忆录十分谨慎。前文提到的出版社，无一不想为他出本外交生涯回忆录，但都碰了软钉子。
福建少年儿童出版社出版了《黑色，是美丽的》后，福建当地领导也想借出版社的光，让李肇星出版其他书。社里的领导找到李肇星，李说当时自己还在任上，牵涉到外交的书，必须经过政治局同意才能出版。他送给这位社领导一本钱其琛的《外交十记》，说这本书就是如此。李肇星还告诉他，即使能出外交回忆录，也很难交给地方出版社。
今年12月，出了十几本书的前外交部部长李肇星，终于有了一本谈外交的书。在书的后记中，李肇星谈及写书缘起大概在四年前，他在某大学和年轻人聊天，学生说读过他的诗歌、散文，却不曾见其谈外交，很期待，李肇星自称动了心，便于三年前动笔。
这对于知情出版社来说，是个好消息。中信出版社在去年3月拿到初稿，独立出版人汤曼莉对壹读记者说：“稿子是分批陆续给齐的。最先拿到的是现在书的最后一部分‘乐在其中’，全书‘重头戏’的中美关系部分，李部长认可我们的策划思路后，最后才拿到。”当时此书尚未确定花落谁家，直到2013年才签订版权合同。中信出版社第二分社副社长朱虹向壹读记者介绍，李很注重细节，（书）要有具体的事儿，不要官话。李肇星对此书很重视，所配照片都是首次发表，连照片配文也亲自撰写。他曾起书名为《外交小事》，但是出版社认为，外交无小事，毕竟事关国家利益，于是说服这位前外长，将书名改为《说不尽的外交》。
23年16本书，部长修成作家
从李肇星1990年出版第一本书《彩色的土地：肯尼亚游记》至今，23年中有16本书问世，这样的速度堪比职业作家。李肇星为什么有那么多业余时间？事实上，他的大部分书，是出版社根据其已发表的文章集结而成，再交由李本人审阅定稿。
2010年青岛出版社的《写给中国孩子的非洲书》，主体内容与五年前福建少年儿童出版社《黑色，是美丽的》基本一致，额外增添了李肇星夫人秦晓梅写的一些动物故事。对此，青岛出版集团社科人文出版中心总编辑刘咏向壹读记者解释，因为当时《黑色，是美丽的》一书版权到期，青岛出版社于是对内容重新编排出版。
他写的多本诗选，也出现过选编了相同的诗，但出版社时而会想出新意，比如给诗歌配上英文翻译，于是又成了一本。
此次最新出版的《说不尽的外交》，有李肇星与网民的问答，也摘录自2004年的《李肇星在线谈外交》一书。
《李肇星在线谈外交》的责编李锋对壹读记者说，这本书卖出去两万册，虽然订货量还不错，但由于定价较低，盈利也不多。对于出版社来说，出李肇星的书，并非为了赚钱，而是希望能和他保持良好合作，特别是希望他能够把回忆录交给自己出版。
我读了这本书，懂得了许许多多的道理。比如勤劳的费迪南，他用自己的双手赢得普洛斯彼罗的信任与米兰达的依靠。还让我认识了狠毒的夏洛克还有机智勇敢的女律师鲍西亚，知道了在困难面前不能慌张。还让我用心去体会了罗密欧与朱丽叶的爱情故事，是那么凄美动人啊！
联系生活实际，我们在遇到困难时又是怎么样呢? 记得有一次我和娜娜一起去朋友家体验烧鸡柳蛋饼。我打了两个蛋在碗里搅拌，再倒进锅里，娜娜左手拿夹子，右手拿筷子在翻面，接着我再拿出发酵粉加入水搅均匀后放在蛋的上面。可是面粉已经烧熟，而蛋还是液体，再不翻就烧焦了，我握紧把柄，出了一身汗。娜娜仿佛想到了什么，马上打开油盖，倒入锅中。对呀！油可以加快燃烧速度这样就不容易烧焦了。我不禁想说：娜娜真聪明!回家的路上，我问娜娜：“你怎么会在紧要关头沉着冷静，又想出好办法呢？”娜娜没吭声她伸出一根手指在胸前摆了一个爱心。我一看，明白了。她说要动脑筋，发挥自己的智慧和才智去处问题，而不是硬碰硬。那个爱心表示信心，充足的信心。因为只要你的心目中有希望，有目标，你就一定能达到。
《莎士比亚戏剧故事》由4部喜剧《皆大欢喜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》，以及被人们耳熟能详的悲剧，《哈莫雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》组成。其中，我最喜欢《威尼斯商人》了。《威尼斯商人》讲述了一个跌宕起伏的故事:在水城威尼斯中，有一个叫夏洛克的恶人，他凶狠狡诈，以放高利贷为生。许多人都非常恨他，特别是善良大方的安东尼奥。但时运不济，安东尼奥的朋友急需三千金币，没有办法，安东尼奥只好去向夏洛克借钱。夏洛克的要求是只要债务过期，安东尼奥身上的一磅肉就归夏洛克。夏洛克估计得没错，债务期已过，但是安东尼奥没有能还债，后来安东尼奥的朋友的妻子假扮成律师，利用条约上的空子，救了安东尼奥一命，报答了他的恩情，并惩罚了夏洛克。故事中那曲折的情节使我深深着迷。《仲夏夜之梦》中那缥缈的幻境，《第十二夜》中出乎意料的重逢，还有李尔王在原野中的呼唤，永远思索着的哈莫雷特……一个个故事精彩动人，我仿佛身临其境。
合上书本，我想:我们要拥有《第十二夜》中薇奥拉的善良和机智，《威尼斯商人》中安东尼奥的善良和大方。而且我们不能和李尔王一样爱听奉承话，更不能像麦克白一样贪婪。
赫赫有名的阿里巴巴董事长马云读书的时候真的不是一个好学生，他的成绩很差，尤其是数学。1982年马云第一次参加高考。他填报的是北京大学。但是他的数学，只考了1分。
第一次高考落榜后，说实话，马云是很灰心丧气的，他认为自己根本不是考大学那块料，于是他开始四处打零工谋生计。他每天踩着一辆装满货物的笨重的三轮车，在崎岖不平的路上吃力地行驶。18岁的马云常常望着前方，茫然不知所措，难道自己这一辈子就只能当这样一个踩三轮的“骆驼祥子”?他不甘心，他当然不甘心!
有一次，马云踩着三轮去给一家文化单位运书，在金华火车站的候车室里，他捡到了一本书——作家路遥的中篇小说《人生》。《人生》里高加林的故事深深感染了他。他从此明白了一个道理：人生之路，不仅是漫长的，更是充满坎坷曲折的，若要有所成就，必将经历一番磨炼。
在经过一番深入思考之后，他决定再战高考。他开始了勤奋地学习。1983年，19岁的马云第二次参加了高考。这一次，他满怀信心。但是老天偏偏喜欢跟他开玩笑，他再次惨败，数学只考了19分。
成绩出来之后，父母都对他不再抱什么希望，认为这孩子注定不是考大学的料，劝他安安心心学点手艺，当个临时工，混口饭吃。
但是马云却仍不甘心，他不甘心一辈子只当个临时工，他要考大学，他明白只有考大学才能改变他的命运。由于父母不再支持他考大学，所以他只有边打工边复习。他那时常常跑到浙江大学图书馆去学习。在浙江大学，他认识了5个落榜生，他们经常聚在一起谈着他们的抱负和理想。他们对着天空肆无忌惮地振臂高呼：我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!
1984年，20岁的马云第三次参加高考。马云记得，高考前，一位姓余的数学老师对他说，马云，你的数学真是一塌糊涂，如果你能考及格，我的“余”字倒着写。
马云的表现让余老师大跌眼镜。考数学的时候，靠10个死记硬背的公式，他一个题一个题地去套，结果这一套，居然套出了79分(当时数学满分是120分，72分及格)，这个分数在马云的数学考试史上，绝对是破天荒的伟大成就。
马云非常幸运地考上了杭州师范学院，成为外语系的一名本科生。孟亦凡：马云之所以让当今的无数草根创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾跟我们一样，是一个普通得不能再普通的人，没有显赫的家庭背景，没有高大帅气的形象，没有优秀的学习成绩，没有聪明睿智的头脑。他靠的对一定要成功的坚定执著的信念。所以他高考屡战屡败?屡败屡战。多年以后，功成名就的马云来到他当年一手创立的海博翻译社，题下了四个大字：永不放弃。这四个字，如今在海博翻译社的网站首页上赫然在立。它传达着这样一种精神：做任何事情，你可能会碰到很多很多的挫折与失败，但是只要你坚持下去，永不放弃，那么你就一定可以成功!
王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
黄侃误把墨汁当小菜
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？
曹禺真读书假洗澡
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水
闻一多醉书
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
高尔基救书
（本人双姓，一姓梁，一姓王，在家中排行第五，小时住妈妈家，同村人称为王老五，并非“钻石王老五”。所说的水浒故事，是在原著基础上，不做太多改写，目的是让我的学生有兴趣去看一看我国的这一部名著，有些观点不一定都正确，有些资料可能有误，敬请见谅！）
一、故事之前 “古之亶公，来朝走马。率西水浒，至于岐山。”
这应该是《水浒》二字的最初的出处，这四句话出自《诗经大雅》，大概意思是说：周文王的祖父古公在开创周王朝基业之前，一大早，古公檀父就赶着马、率领部族来到西边的河岸，来到了岐山脚下（周朝周文王可不就是在西岐么）。这就是周朝怎么发源的典故。
水浒，只是从字面来看，就是水边的意思，水浒传，难道是为水边作传吗，不可能，《水浒传》乃是发生在水边的故事。其实作者施耐庵先生最先给我们的这部名著取的书名是《江湖豪客传》，如果施老先生就以这为题目的话，他的这部书就成不了名著了，为什么呢？因这这直白了，失去了意境，没有了想像的空间，也没有了研究性，让读者一看便觉得这不过是一部有关什么侠客的小说而已。可以说施老先生对这一书名的更改惊天地、泣鬼神，正是这一改，成就了一部具著。可是很遗憾，这部名著以及我国的四大名著在世界上没有多大名气，原因是什么呢，是汉语博大精深的意境无法译为外国文字，如《三国演义》被翻译成为《三个王国的罗曼史》，这还是一部我们中国人眼中的英雄史诗吗？完完全全是一个部让人想入非非的爱情故事了；而《红楼梦》被译为《红色大楼的梦》；《西游记》被译为《一只猴子的故事》；《水浒传》呢，则被译为《沼泽地里的逃犯》。
名人创业小故事 1．故事发生在日本，有一个23岁的小伙子赤手空拳和同伴们一起来到东京闯天下。到了东京后他们惊讶地发现：人们在水龙头上接凉水喝都必须付钱。同伴们失望地感叹道：：“天哪！这个鬼地方连喝冷水都要钱，简直没办法呆下去了。”言罢都纷纷返回故乡了。
这个小伙子也看到了这幕情景，但他却想：这地方连冷水都能够卖钱，一定是挣钱的好地方嘛！于是他留在东京，开始了创业生涯。后来，他成为日本著名的水泥大王，他的名字叫浅田一郎。哲理赏析：
田一郎的成功给我们的启发是深刻的：面对同样的情况，他与常人的看法和做法却大相径庭，他用积极的心态看到了隐藏的商机并因此而逐渐走向成功。所以，积极地面对生活，勇敢地迎接生活的挑战，才是明智之举、才具王者之风。相反，那些思想消极、意志薄弱的懦夫，就注定会一生平庸。
名人创业小故事2．有这样一个真实的故事：一个乞丐在地铁出口卖铅笔。这时过来了一位富商，他向乞丐的破瓷碗里投入了几枚硬币便匆匆离去。过了一会儿，商人回来取铅笔，对乞丐说：“对不起，我忘了拿铅笔，我们都是商人。”几年后，这位商人参加一次高级酒会，一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢并告知说，他就是当初卖铅笔的乞丐。生活的改变，得益于富商的那句话：你我都是商人。哲理赏析：
设想，如果乞丐一直没能遇到这样一位商人，自己一直未能觉醒，一直就甘心做一名乞丐，也许，他的人生就少了一份成功。因此，自己要能给自己定位：你认为自己只能做乞丐，当然你就只能做乞丐；你认为自己也可以成为富商，当然你就得往这个方向去努力，从而就具备了这种可能。朋友，这对你有何启发呢？（给自己定位）
名人创业小故事3．著名的汽车大王福特自幼帮父亲在农场干活，当他12岁时，就在头脑中构想出一种能够在路上行走的机器，这种机器可以代替牲口和人力。可是，当时他的父亲要求他必须在农场当助手，可是福特坚信自己可以成为一名出色的机械师。于是，他用一年的时间完成了别人要三年才能完成的机械训练，随后又花两年研究蒸气原理，试图实现他的目标，然而却没成功。随后他又投入到汽油机的研究上来，每天都梦想着制造出一部汽车。其创意被大发明家爱迪生所赏识，邀请他到底特律担任工程师。经过十年的辛苦努力，在29岁时，福特成功地制造出第一部汽车引擎。今日的美国，平均每个家庭都有一部以上的汽车；今日的底特律，已成为美国最大的工业城市之一；当然，也曾是福特的财富之都。哲理赏析：
人人都可以成功，人人都可以创造奇迹。可现实生活中有很多人却没能成功、没有创造奇迹，原因有三：
其一有的人想都不敢想；
其二有的人虽然想了却不一定去做；
其三有的人想了、也做了，却没能坚持到底。
必须承认福特是一个敢想也敢做的热血青年，最可贵的是，他还能做到坚持不懈。《增广》有语：十年寒窗无人问，一朝成名天下知。坚持不懈是成功的秘诀。
名人创业小故事4．罗杰罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，罗杰罗尔斯从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是校长没有批评他，反而说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长。”当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和谩无目的。在此后的 40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。哲理赏析：
信念是一面旗帜，这面旗帜任何人都可以免费获得。也许，在成长道路上，我们缺乏的不是机遇、也不是聪明才智，而是信心、信念。不要怀疑自己，要相信你一定行！记住--天生其人有其才，天生其才必有用！
【礼仪知识小故事一】千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。在那个时候，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛，礼轻情意重!”
这个故事体现了送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
【礼仪知识小故事二】玉帛成干戈
公元前 592年，当时的齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的使臣，各国使臣都带来了墨玉、币帛等贵重礼品献给齐顷公。献礼的时候，齐顷公向下一看，只见晋国的亚卿郁克是个独眼，鲁国的上卿是个秃头，卫国的上卿孙良夫是个跛脚，而曹国的大夫公子首则是个驼背，不禁暗自发笑：怎么四国是使臣都是有毛病的。
当晚，齐顷公见到自己的母亲萧夫人，便把白天看到的四个人当笑话说给萧夫人听。萧夫人一听便乐了，执意要亲眼见识一下。正好第二天是齐顷公设宴招待各国使臣的日子，于是便答应，让萧夫人届时躲在帷帐的后面观看。第二天，当四国使臣的车子一起到达，众人依次入厅时，萧夫人掀开帷帐向外望，一看到四个使臣便忍不住大笑了起来，她的随从也个个笑得前仰后合。
笑声惊动了众使者，当他们弄明白原来是齐顷公为了让母亲寻开心，特意做了这样的安排时，个个怒不可遏，不辞而别。四国使臣约定各自回国请兵伐齐，血洗在齐国所受的耻辱。四年之后，四国联合起来讨伐齐国，齐国不敌，大败，齐顷公只得讲和，这便是春秋时著名的“鞍之战”。
【礼仪知识小故事三】汉明帝敬师
汉明帝刘庄在做太子的时候，博士桓荣作为他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。
桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。
当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
【礼仪知识小故事四】孟子休妻
战国时期的思想家、政治家和教育家孟子，是继孔子之后儒家学派的主要代表人物，被后世尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子一生的成就，与他的母亲从小对他的教育是分不开的。孟母是一位集慈爱、严格、智慧于一身的伟大的母亲，早在孟子幼年时候，便位后人留下了“孟母三迁”、“孟母断织”等富有深刻教育意义的故事。孟子成年娶妻后，孟母仍不断利用处理家庭生活的琐事等去启发、教育他，帮助他从各方面进一步完善人格。
有一次，孟子的妻子在房间里休息，因为是独自一个人，便无所顾忌地将两腿叉开坐着。这时，孟子推门进来，一看见妻子这样坐着，非常生气。
原来，古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞，箕踞向人是非常不礼貌的。孟子一声不吭就走出去，看到孟母，便说：“我要把妻子休回娘家去。”孟母问他：“这是为什么?”孟子说：“她既不懂礼貌，又没有仪态。”孟母又问：“因为什么而认为她没礼貌呢?”，“她双腿叉开坐着，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢?”孟母问。
孟子便把刚才的一幕说给孟母听，孟母听完后说：“那么没礼貌的人应该是你，而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的?进屋前，要先问一下里面是谁;上厅堂时，要高声说话;为避免看见别人的隐私，进房后，眼睛应向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出声、不低头就闯了进去，已经先失了礼，怎么能责备别人没礼貌呢?没礼貌的人是你自己呀!”
一席话说得孟子心服口服，再也没提什么休妻子回娘家的话了。
【礼仪知识小故事五】杨香扼虎救亲
杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事。
杨香是一个十四岁的女孩。有一天，她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上，突然跃出一只大老虎，咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁，但她临危不惧，一心只想着被老虎拖走的父亲，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反扑，可杨香硬不松手，老虎渐渐元气大泄，磨着牙齿，终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境，免于老虎的伤害。
后人为赞扬杨香写文记曰：
杨香，年十四岁。随父丰往田中获粟，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父，而不知有身。踊跃向前，扼持虎颈，虎磨牙而逝，父因得免于害。
【礼仪知识小故事六】张良拜师
张良，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
（1）周恩来
周恩来一贯反对铺张浪费，他吃饭时，一粒米也不肯浪费，偶尔洒到桌子上一粒米，一定要捡起来放进嘴里，即使是盘子里剩的菜汤也要用开水冲一冲喝掉。（2）朱元璋
朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：”皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。（3）月饼的故事
又到了一年一度的中秋节。晚上，我高高兴兴地和爸爸妈妈到外婆家吃饭。
一进门，外婆就乐呵呵地招呼我：“艾艾，快来尝尝外公刚买来的鲜肉月饼！”一听这话，我的心一下子凉了，大声嘀咕道：“这种月饼我不要吃的，真是倒胃口！”一旁的爸爸尴尬地摇摇头：“你真是太幸福了，有的吃蛮好了！”外婆也无比感慨：“小时候，我还为吃不到月饼大哭过呢！” 原来，外婆小时候买东西不仅要花钱，还要凭票，买米用粮票，买肉用肉票„„逢年过节，更要起个大早，天不亮就要赶到镇上去排队，起码要等四五个小时才能买到定量的菜。现在想来，真是艰苦啊！外婆说她总是难忘那个中秋节。那一年，天黑蒙蒙的，作为家中老大的外婆照例拿着篮子去买菜。那时，买菜的人队伍排得像长龙，外婆被挤得都要喘不过气来了。天渐渐亮了，外婆想从口袋里掏出美味——一小块月饼填填肚子。她一摸口袋，马上傻眼了：月饼都成泥粘在了衣服的口袋上。外婆难过极了：家里四个孩子分吃一个月饼，我没有舍得吃，想不到现在竟被挤得没法吃了。买完了菜，她垂头丧气地走在了回家的路上，一见外婆妈妈，她就泪如泉涌，伤心得一句话也说不出来。听着听着，我的眼眶不禁润湿了。我真是生在福中不知福，平时吃饭还总是挑三拣四。现在想想，外婆的童年生活真是令我匪夷所思啊！想到这儿，我看着桌上的毛豆、芋艿、月饼，惭愧地笑了笑，然后慢慢地吃了起来，恍然间发现原本不爱吃的食物原来也是那么的可口。在特别的日子里忆苦思甜，虽然那个时代的灰暗早已远去，但我们的光明生活确是要需要我们的“成长”才能一直到永远！（4）悯农
吃着香香的米饭，吃着可口的菜，我不知不觉得想起《悯农》这首古诗。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗告诉我们每一粒饭都包含着农民伯伯的汗水，告诉我们要节约粮食，不挑食，把碗中的米饭都吃光。我们的粮食来之不易，全是靠农民伯伯冒着寒冷和炎热辛辛苦苦中出来的，所以我们要节约粮食，我以前也是不节约粮食，后来我是看了一个电视节目，我才知道要节约粮食，节目里放的是一个小孩，他父母已经过世了，留下他一个人，他在路边看见了包子，高兴极了，老板问他有没有钱，他说没有钱，那个老板脸色一下子就黑了。说：“没钱还不快滚。”把那个小孩赶跑了，接着来到了烤鸭店门口，看见那烤鸭直流口水，可那老板连闻都比给他闻，就把他轰出去了，路上，他看见地上有包子，正当用手去那的时候，一只狗把包子抢走了，最后，这个孩子饿死了。看了这个节目，让我知道了要节约粮食。
培育职工感恩风尚 才能促进和谐矿区
培育职工感恩风尚才能促进和谐矿区
中华民族是一个具有感恩优良传统的国家，每个人由幼至长，感谢父母养育之恩，文化启蒙，明确是非，感谢老师教诲之恩，企业兴旺，小康生活，幸福家庭，感谢党领导之恩。生活在一个感恩的世界里，我们企业职工应培育具有感恩的新风尚，多做贡献，为煤炭事业经济腾飞，建设和谐矿区，才能体现企业职工感恩新风尚。
一、引导职工常怀感恩之心常做感恩之事
我国历史上流传的许多感恩事迹，例：“岳飞刺字”孝子岳飞肩背刺有：“精忠报国”使岳飞始终把母亲的教诲记在心中，勇敢杀敌，精忠报国，这也说明是一种感恩文化的体现。
感恩是一种思想道德基本体现，无论是在企业或社会中，注重从教育入手，从身边的事教育身边的人，引导职工树立感恩的新风尚，奉献于企业，奉献社会。
原一矿劳动模范吴如，入矿20多年来，工作踏实肯干，任劳任怨，从不计较个人得失，他在工作上默默奉献，而且还奉献于社会，他为什么那样做呢？他经常对工友们说：感谢党领导把我从苦难的日子解脱出来，当上一名矿工，感谢矿领导对我的培养和帮助，我要把工作干好，干出个样子来，多做些贡献。吴如同志无论在工作上，取得良好的业绩，获得那么多荣誉，主要他还有一份感恩的心，从行动上奉献企
业和社会。我们大家都像吴如那样有感恩之心，自觉培养感恩文化，发挥带头作用和“开风之先”的作用，工作积极向上，为矿多出煤、出好煤。有了感恩之心，人与人，人与自然，人与社会也会变得更加和谐，更加亲切，更加健康，生活之源，生命之树会得到更好的滋润。同时，也充分调动广大职工建设和谐矿区的积极性。
二、倡导感恩文化促进矿井安全生产
“安全是职工最大的幸福”，“安全牵住你我他”，“高高兴兴上班，安安全全下班”等安全文化警语，它包括很多感恩文化，在煤矿安全生产中，井下大巷、硐室提出很多感恩警语，职工看到警语从思想上提高了安全思想意识，在工作时注意安全工作，干标准活、放心活。
每当上班前，亲人嘱咐要注意安全，不要违章作业，下班晚一会儿，父母也到路口等候自己的儿女安全归来。煤矿是一个特殊行业，安全工作至关重要，一旦安全上出现事故，造成一个家庭的不幸，无论亲人怎样叮嘱，说话方式怎样难听，最终还是安全二字。
矿组织安全演讲活动，我曾记得一个职工在演讲中说：我感谢父母对我多年来的安全教育，感谢妻子“枕头风”的碎语，使我在安全思想上树立牢固基石，在工作中没有违章作业，没有发生事故，这些言语是我们听到有很大的启发，他能使你对安全工作重视，了解安全工作的重要性和必要
性，不安全的危害性和严重性。同时，也感谢矿各级领导对职工安全工作的严格要求，只要我们时时刻刻听取亲人和矿领导的话，不违章作业，不出事故，人人过上一个小康和谐的家庭。
三、结合矿区形势使职工养成感恩文化 有利于促进矿区和谐发展
矿区曾多次举行“三个文明”和“学习型文化”及矿工会开展“感恩教育”等活动中，倡导感恩文化，“常怀感恩之风，常做感恩之事”等以及引领广大职工树立文明新风尚，其目的是促进我矿经济发展，保持和谐矿区稳定，使职工走向小康生活。
生逢盛世，身处现企业竞争激烈的日子里，我们要认清形势，自我压力，对企业负有感恩信念，不负企业的重托，把我们的力量和激情做报国之心，报企业之志，以感恩的心态对待人生，以感恩的心态对待工作、生活、学习，积极参与和谐及和谐矿区建设实践中去，以建立和谐企业为己任，大力培育企业职工的感恩风尚，充分发挥自身的创造潜能，勇于创造、善于创新，为企业的发展做出每个人的一份力量。
感恩是一阵春风，能吹绿心头的枯树，感恩是一束阳光，能融化心中的坚冰，生活中感恩无边，一个行动、一点情怀，都能表达出解释感谢的真谛。企业的感恩，它使你生活幸福，让你长久之安。
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