浅析廉政文化进校园
摘 要：校园廉政文化是校园反腐倡廉建设的精神动力和思想保证。充分发挥好校园廉政文化建设，对于在校园里形成良好的道德风尚、促进和谐校园的健康发展具有重要意义。本文从廉政文化的内涵、廉政文化进校园的必然要求以及廉政文化进校园的途径，这三个方面来思考廉政文化进校园工作。
关键词：廉政文化；校园；内涵；途径
一、廉政文化的内涵
廉政文化，以弘扬清风、鄙弃贪腐为价值取向，是社会主义核心价值体系的有机组成部分。是人们对廉洁从政的认知、信仰以及行为规范从而产生与之相适应的的生活方式、社会评价的文化形态的总和。中华民族具有丰富的廉政文化遗产，中国历史上产生了大量的廉政理论以及丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句。廉政是中国共产党执政以来，认真学习并且借鉴古今中外的优秀廉政文化成果，是深刻反思并总结我党长期反腐的成功经验。是在以巩固党的执政地位和全心全意为人民服务为根本出发点的基础上形成的廉洁文化理，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化领域的延伸，是建设社会主义先进文化的重要内容，并进而发展成为中国特色社会主义廉政文化。
二、廉政文化进校园的必然性
廉政，是我党一向的政治追求。我国共产党“厉行廉洁政治”的理念早在1941年陕甘宁边区政策议程中就有明确提出，邓小平同志在1989年9月对于整个改革开放过程也明确要求反腐倡廉。中共中央十六大期间《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）中提出：“我们必须大力加强廉政文化建设，并积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。随后，中国共产党第十七次全国代表大会明确要求：“将廉洁教育作为整个社会教育，大力加强廉政文化建设”，党的十八大报告中明确提出“反对腐败，搞廉洁政治，是我党始终坚持的明确政治立场，也是人们聚焦的的重大政治问题”。十八届五中全会审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》使得党风廉政建设得到不断完善，我党也将迎来令人期待的全新的政治文化与廉政风气。与此同时，廉政文化进校园也将愈发重要。
在建设廉政文化的过程中，基于党员领导干部是廉政教育的重中之重，所以廉政教育是离不开城市社区、农村干部和国有企业的，但是廉政教育应从青少年抓起，才能保证未来社会的政治廉洁。廉政文化的教育要从小抓起，而青少年正处在人生观、世界观、价值观形成和发展的重要时期，他们身上肩负着历史的重任，担负着祖国的希望，在这个阶段也是最容易接受廉政教育的，使其从小就接受反腐倡廉的相关知识的影响与熏陶，产成先入为主的效应。这样廉政教育就会根植于青少年的大脑中，在他们以后的工作和生活中都会受到廉政教育的影响。
三、廉政文化进校园的途径
（一）加强廉政文化的学习。开展廉洁文化进校园工作，重中之重是领导和老师首先把自己也当作学生，以一个学生的心态，积极学习，将廉政理念追求内化为廉洁的行为追求。学校应着重对党员教师进行廉洁教育学习，坚决杜绝各种不正之风、贪污腐败行为的滋生，采取有力、有效的学习方法提升师生的廉洁意识。我校在加强廉政文化学习方面正在做出全面的努力。2015年11月4日，北京大学政府管理学院李成言教授应邀来榆林学院作党风廉政建设和反腐败斗争专题报告。不仅加深了教育工作者对腐败问题的认识，而且引发了党员干部对腐败问题治理对策的深入思考。开展廉洁文化进校园，是我们每个榆林学院人应尽的责任，我们老师不仅在平时要加强廉政文化的学习，在关键时候更是冲锋兵，要做好表率，，真正做一名“廉政准则”的践行者。
十八大报告中指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”。因此，学校要坚持把廉政文化的教育工作作为一项长期的、基础性的工作来抓，把廉政文化的学习纳入正常的教学内容中去，提高学生的清正廉洁意识。
（二）营造健康的文化环境。氛围的营造以及环境的创设对于校园廉政文化产生良好影响具有重要的作用。首先营造廉洁的校园文化氛围，从校园实际出发，结合廉政文化，深入挖掘并充分利用廉洁教育资源在校园的生活区挂一些廉洁工作者、学者、科学家的画像就是一种不错的方式，另外开展有关廉洁教育的演讲比赛、征文大赛；题写振奋人心的廉政标语、引人深思的反腐倡廉锦句。其次创设优雅的校园生活环境，通过合理规划校园道路，统筹安排学生社区、文化活动中心，重视校园环境的绿化美化以及基础设施的的完善等，不断加强校园硬件设施的建设，打造整洁、廉明的校园环境。最后创造健康的周围环境，加强对学校周边环境如网吧、酒吧、电影院等公众场所的治理整顿，杜绝一切影响学生健康成长的外来不良因素的滋生。
（三）构建多样的文化宣传载体。校园是文化传播的主要场所，充分利用校园的活动平台，开展各种廉政文化宣传活动。不仅要学生们积极参加，更要深入到教师队伍中。一要合理有效的利用传统教学媒介，在传统教育教学计划中纳入廉政文化教育的内容，通过平时课堂教学培养学生廉洁意识，渗透廉政文化。二要為廉政文化教育构建宣传平台，广泛运用校园广播、校园网络、校报校刊等多种宣传方式，对学生进行廉政先进事迹宣传教育，实时刊登廉政文化相关资料，及时更新廉政文化信息。三要开展丰富的廉政文化教育活动，活动内容既要吸取传统廉政文化的精华又要紧跟时代潮流，活动形式要多样化，这样，不仅能充分将学生的积极性利用起来，也可以根据学生的实际情况，将学生分类，分层的开展廉政文化校园活动。比如廉政文化征文大赛、征集廉洁自律名言锦句、参观廉政文化教育基地、廉政百科知识竞赛等，借此加深廉政文化的渗透力，扩大廉政文化影响力，并提高廉政文化全社会参与的广度和深度。使廉政知识在各项活动中得到广泛传播。如榆林学院为深入推进廉政教育进校园和廉政文化建设进一步加强校风、教风、学风建设，于2015年6月举办了廉政文化作品征集暨廉洁教育系列活动，各院系、部门积极参与，推荐了一批优秀作品，扎实推进了廉政校园文化建设，引导广大师生员工倡廉洁、行勤俭、树清风，牢固树立勤俭廉洁意识，引领了廉荣贪耻的社会风尚。
（四）构筑规范的校园管理机制。在推进廉政文化建设的过程中，采取规范有序的管理办法是非常有必要的。首先，形成由全体干部与师生监督，学校党委领导，党委与行政部门共同管理及其他相关部门协同负责的相对强有力的组织领导体制和运行模式。同时，组建一个由学校领导团队和团组织共同参与的以研究和探讨校园廉政文化为主题，从学校实际情况出发，加强校园廉政文化建设的研究小组。另外，利用党组织和共青团、学生会等校园团体组织的优势成立一支由学生自己组成的校园执勤队、监察队提高学生约束自我、教育自我、管理自我、服务自我的能力。其次，建立严格的管理制度，在校园制度建设中加入校园廉政文化建设的内容，将校园廉政文化建设与校园政治文明、精神文明、物质文明建设紧密结合起来，与此同时，强化责任细分，严格责任考核与责任追究。再次，要建立有效的激励机制。奖励在学习廉政文化方面成绩优异的个人，这样，不仅能将校园廉政文化机制建设由被动变主动，更能激励廉政文化发展的积极性。随着时代的进步与发展，要不断创新校园廉政文化建设的工作方法。推进大众化，接地气，并且和学生的学习生活紧密联系的方式，通过正面引导、反面警示等方法力求廉政文化建设在校园能够的深入而长效的发展。
总之，推进廉政文化进校园，不仅能巩固并发扬我党长期以来反腐倡廉斗争的成功经验，更是对我国现在及未来建设者拥有健康正确的道德观念、法律意识及社会责任感具有重要意义。做好校园廉政文化教育工作任重而道远，需要我们榆林学院全体教育工作者长期的探索和共同努力。
参考文献：
[1] 林德泉.加强廉政文化建设的思考[J].福建农林大学学报（哲学社会科学版）.2009（04）
[2] 杨华春.着力打造校园廉政文化 扎实推进党风廉政建设[J].科教导刊（上旬刊）.2011（04）
作者：何燕妮
摘 要:高校是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地。开展廉政文化进校园活动,有利于育人职能的发挥,有利于坚持社会主义办学方向,有利于辐射净化社会环境。结合高校工作特点,廉政文化进校园应主要围绕集中宣传、课堂教学、教育宣讲、社会实践、传统教育、培育廉政文化品牌、师德建设、理论研究等方面的内容开展活动。把握活动原则、加强组织领导、改进方式方法,促进廉政文化进校园活动的开展。
关键词:高校;廉政文化;重要性;活动内容;有效途径
廉政文化是社会主义先进文化的一个重要组成部分,是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。廉政文化包括廉洁的社会文化、廉洁的政治文化、廉洁的职业文化、廉洁的组织文化四个方面的内容。在实践中,廉政文化发挥出了良好的导向作用、凝聚作用、实践作用和约束作用,有力地促进了新形势下党风廉政建设和反腐败工作的开展[1-3]。高校廉政文化是校园文化的一个重要组成部分,是廉政文化在校园文化中的具体表现,也是高等学校教育的有机组成部分和精神文明建设的重要组成部分。充分认识廉政文化进校园活动的重要性,积极探讨活动的主要内容及开展活动的有效途径,是值得高校研究和探索的重大问题 [4]。
一、廉政文化进校园活动的重要性
党风廉政建设和反腐败斗争既是一项长期的政治任务,也是一项复杂的社会系统工程,需要全社会的积极参与、配合和支持。学校开展廉洁教育和加强廉政文化建设工作,有利于发挥教育在反腐倡廉中的基础性作用,是新形势下有效抵制西方文化思潮冲击和消极腐朽思想侵蚀青少年的重大举措,是建立健全党风廉政建设和反腐败工作长效机制的必然要求,是加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要任务,对于营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风尚,促进青少年学生健康成长,确保社会主义事业代代相传、国家的长治久安,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
高校是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地。高校文化具有育人、价值和辐射三大功能,开展廉政文化进大学校园活动,对于营造良好的育人环境、培养合格的社会人才、促进学校的发展和稳定、辐射带动社会文明等,具有十分重要的意义。
1.有利于育人职能的发挥。学校的首要职能在于育人,人的成长靠的是一种文化。大学时期是人的世界观、人生观和价值观形成的关键时期,廉政文化作为高校德育工作的重要内容,所起到的优化育人环境、发挥环境育人功能的作用显得格外重要。高校廉政文化的育人功能不同于课堂教学以单向灌输为主的教育功能,也不同于以强制性手段使学生接受教育,而是在耳濡目染、潜移默化中感染学生,这是高校廉政文化的一个重要特点。作为一种环境文化,它主要在于创造一种文化氛围,去感染、熏陶师生,使师生在不知不觉中接受教育,并内化成信念、觉悟、习惯,学生就会自觉抵制社会消极文化的影响,形成正确的世界观、价值观和人生观。 “近朱者赤,近墨者黑”,良好的、催人上进的高校廉政文化犹如“无声润物的三月春雨”,会在师生中逐渐产生一种人人崇廉奉廉,个个羞于腐败、耻于腐败和不敢腐败,使腐败分子成为“过街老鼠”的良好氛围,产生高尚明达、宁静淡泊的情操和博大庄严、任重道远的使命感,使师生的思想不断得到升华。
2.有利于坚持社会主义办学方向。大学担负着培养社会主义建设者和接班人的重任,文化的价值取向决定了学校的办学方向和培养目标。把廉政文化作为校园文化建设的重要目标和组成部分,将开展廉政文化建设与校园文化建设结合起来,在校园文化建设中加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉政操守等内容,将有利于培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”。
3.有利于辐射净化社会环境。高校是传播精神文化的场所,其文化层次和“品位”较周围地区相对要高。高校坐落于一定区域之内,“学校文化场”对“周围文化场”具有辐射带动作用。学校廉洁了,师生廉洁了,这个“象牙塔”将有利于辐射社会环境的净化。因此,要把开展廉政文化进校园活动与加强师德建设和学风建设结合起来,提高师生反腐倡廉的自觉性和能力,从而为社会提供思想养分和智力支持,发挥高校传承文明的重要功能。
二、廉政文化进校园活动的主要内容
结合高校工作特点,廉政文化进校园应主要围绕以下内容开展:
1.集中宣传活动。加强学校宣传舆论阵地建设,充分利用校园宣传橱窗、校内广播电视、黑板报、校报(刊)等载体,大力宣传廉洁教育和廉政文化有关知识。精心设计和组织开展主题班会、主题演讲、学生论坛、案例辨析、校园文艺活动等丰富多彩、式样新颖、生动活泼、吸引力强的主题教育活动,寓廉洁教育于各项活动之中。积极引导和支持兴趣小组、学生社团等学生组织开展廉洁教育和廉政文化活动,大力弘扬廉政文化,使廉政文化成为校园文化的有机组成部分,使学生在潜移默化中受到教育。
2.课堂教学活动。充分发挥学校课堂教学在开展廉洁教育和加强廉政文化建设中的主导作用:一是通过主题课程保证课时开展廉洁教育。以高校思想政治理论课为基础,学习党和国家反腐倡廉的法律法规、方针政策和联合国反腐败公约以及廉政文化建设的基本理论等。各高校可根据需要编写相关辅导材料。二是在相关课程教学中渗透廉洁教育的内容,使学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育,加强思想道德修养。三是在高校开设廉政选修课程,积极推进廉政课程教材的编写与出版,加快发展“廉政建设与行政监察”专业方向的本科和研究生学历教育,努力建设以思想政治理论课、公共选修课和廉政专业学历教育等多渠道互相配合、循序渐进、运行规范的大学生廉洁课程教育体系,使廉洁教育更富有成效。
3.社会实践宣讲活动。高校结合实习、实训、志愿服务、社会调查、“三下乡”社会实践等活动,组织大学生廉政文化宣讲队到农村乡镇、社区街道、工厂企业进行宣讲,实现廉政文化进校园与廉政文化进农村、社区、工厂有机结合,充分发挥高校的文化传承作用。
4.传统教育活动。一是利用红色资源,开展革命精神传统教育活动。结合重大节日,充分利用各地红色资源优势,通过参观访问、专题讲座、社会实践等形式,继续深入开展革命精神传统教育。二是利用社会资源,开展廉洁教育和加强廉政文化建设。学校要主动加强与社会各方面的沟通与合作,充分利用影剧院、博物馆、展览馆、图书馆、纪念馆、文化宫等社会文化设施及爱国主义教育基地,通过参观展览、举办讲座、观看电影、阅览图书等形式,提高廉洁教育的开放度和参与度。与社区建立密切的协作关系,充分挖掘社区廉政文化资源,丰富学校廉洁教育内容。组织学生积极参与社区的廉政文化活动,共创社区廉政文化。探索建立与学生家庭联系沟通的有效机制,正确引导家庭教育,相互配合开展廉洁教育。三是挖掘校内资源,开展勤廉兴校的传统教育。注意完善校史展览馆,结合创建文明高校、示范性高校等活动,充分运用校史资源,对师生员工开展艰苦创业、勤廉兴校的传统教育。
5.培育各具特色的廉政文化品牌。挖掘和发挥专业优势,培育和提升廉政文化品牌。学校要将廉政文化与专业特点和学科特色结合,形成各具特色的廉政文化品牌。如党员联系贫困学生、业余党校的反腐倡廉理论教育、“博学讲坛”、“ 廉政论坛”等;毕业生离校前,学校以“潇洒人生路、廉洁须谨记”为主题,上好廉洁守法的“最后一课”;经管类专业的“诚信为本,操守为重,遵循准则,不做假账”主题教育活动;新闻与传播专业学生的“反腐倡廉”DV大赛等等。
6.开展师德建设活动。强调“学高为师,身正为范”的师德内涵,弘扬师德先进典型的高尚情操,要求教师为人师表、以身作则,严格遵守学术规范。在教学、实验、实习、论文和社会实践等各个环节中,言传身教,大力弘扬正气,为学生树立诚信的榜样。继续深入开展党政干部思想政治教育和党风廉政教育活动,通过专题组织生活会、述廉述职会和参观考察等形式,开展警示教育活动。努力把反腐倡廉教育渗透到师德建设的各个环节,不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等,着力提高教师的思想政治素质和职业道德水平,促进教师依法执教、敬业爱岗、诚信服务、做为人师表的楷模。
7.积极搞好理论研究活动。把廉政文化进校园列入研究课题,研究探索新形势下反腐倡廉建设工作的新情况、新问题、新特点,力争出一批既有理论深度又具有实践指导意义的研究成果。学校、教育行政主管部门应就廉政文化进校园研究进行立项,并结合实际开展廉政文化进校园优秀研究成果的评选活动。
三、开展廉政文化进校园活动的原则与方法
1.把握活动原则。开展廉政文化进校园活动,要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观,以社会主义核心价值体系为根本,以建设社会主义和谐校园为目标,以社会主义荣辱观为主线,遵循学校教育教学规律和青年学生成长成才规律,突出重点,整体推进,全方位、多层次、宽领域地开展活动。着眼于“自育、公正、廉洁、护法”,主要培养学生牢固树立责任意识和国家至上的观念,通过自我教育,追求人生的自我完善;不畏权贵、平等待人、关注弱势群体、养成人道主义情怀;清廉不贪,洁身自好,树立正确的权义观,增强反腐倡廉的自觉性,形成良好的学风和廉洁奉公的精神品质;主动了解我国的各项政策法规,自觉维护宪法和法律的尊严。引导青年学生遵纪守法、诚实守信、崇尚廉洁、以贪为耻,培养正确的价值观念和高尚的道德情操,促进大学生的健康成长,努力培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
2.改进方式方法。要根据大学生的特点,准确定位教育的目标要求,合理安排教育内容和方式方法,切忌空洞说教,防止教条化,使教育内容和形式贴近实际、贴近生活、贴近青年。要积极开展教学研究活动,总结有效的教学形式和教学方法,提高教育针对性[5-9]。
一是坚持把教育与娱乐相结合,在雅俗共赏中推进。没有教育性,廉政文化建设就会失去灵魂和方向;没有娱乐性,教育就会显得枯燥乏味,难以引人入胜、深入人心。因此,必须把二者紧密结合起来,做到寓教于乐,融思想性、艺术性、知识性、趣味性为一体。
二是坚持把继承与创新相结合,在吸收借鉴中发展。廉政文化建设既要保持优良传统,又要体现时代特色。只有把继承和创新结合起来,才能使廉政文化在传承的基础上有所创新、有所发展。
三是坚持把丰富内容与拓展载体相结合,在创新方法中加强。廉政文化建设要体现时代特征,与时俱进。在不断丰富活动内容的同时,注重先进技术手段的应用,以增强廉政宣传教育的直观性、灵活性、全面性、有效性,这既是廉政文化建设与时俱进的必然要求,也是反腐倡廉工作加大科技含量的具体体现。只有不断创新内容、形式,使二者有机地结合起来,才能使廉政文化建设不断加强、提高。
四是坚持把领导带头与群众参与相结合,在拓宽延伸中深化。高校领导干部要充分认识高校廉政文化建设的重要性,并要以领导干部的模范行为来激发广大师生员工参与廉政文化活动的热情;同时,廉政文化建设也离不开全体师生员工的积极参与。要通过经常的、广泛的、持久的廉政文化建设活动,让广大师生员工不断看到党和政府反腐倡廉的决心,不断听到党和政府反腐倡廉的信息,不断参与到反腐倡廉的行列中去,从而使廉政文化进校园活动呈现出现勃勃生机。
参考文献:
[1]傅楠.简析廉政文化的功能[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2005,(6).
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[8]张润枝.关于廉政文化建设的思考 [J].理论前沿. 2004,(22).
[9]邵志祥.廉政文化建设中应注意的几个问题[J].中国监察.2005,(14).
[责任编辑:陈合营]
作者：张晓虎
当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，对廉政文化进校园的争议是最多的。笔者结合本校开展的廉政文化进校园，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。
一、廉政文化进校园的认识定位
1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求
中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”、“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁“成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。笔者认为通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。
2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容
腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：我曾在有关教育的杂志资料上看到：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭;当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。
在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。
二、廉政文化进校园应注重把握三方面内容
1、廉政文化建设要营造一种氛围。对孩子进行这方面的教育，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。因此，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。如我们十二团中学党支部在开展廉政文化进校园时，首先从领导班子和教师的廉政建设抓起，认真学习《廉洁自律条例》、《教师职业道德规范》等條文制度;组织教师、党员观看“十佳公仆”影视作品;深入研讨如何树立“立党为公，执教为民”的清廉之风;领导班子及党员干部经常召开述廉生活会，将廉政文化建设与“党员先进性教育”和“当师德高尚教师，做有魅力校长”主题结合起来，引导广大教师展开“廉政问题查找”、“廉政问题问卷调查”活动，通过批评与自我批评，帮助教师认识自己身上和身边存在的廉洁问题，还展开了声势浩大的“拒绝有偿家教”承诺签字活动，给中小学生们创造了关注“廉政文化”的信息条件。
2、注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育、素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙、感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现;初中阶段侧重“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础;创设廉政文化环境。如我们学校的班级分别以各种形式创设廉政文化小环境，通过出廉政教育黑板报，张贴廉政书画图片，开辟“廉政名人故事广角”等，将教室建设成廉政文化活动中心;以校园环境为廉政教育资源，在墙壁、标牌、橱窗等处写上廉政名言警句，悬挂廉政宣传标语，在校园广播站播放廉政好人好事等，根据不同年龄段特点，结合班团队活动，分层设计、组织开展各类符合学生身心特点的主题教育与社会实践活动，如：主题队会、征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、辩论大赛、廉政漫画征集、小品、人生AB剧、廉政网站、社会调查等，帮助学生在灵活多样的教育活动中自然而然地感知、体悟、探究、思考和积累，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。
3、注重教育活动的社会效应。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校，学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉政文化进校园活动中，我们学校将比较抽象的廉政文化细化为具体直观、内容多彩的动态活动;为“弘扬廉政文化”拓展空间。组织团员深入社区表演自编自演的廉政小品、歌舞等，小手携大手，共筑“防腐倡廉”大堤;组织学生们参观所在团、社区举办的“清风礼赞”书画摄影展览，在书画作品前品头论足，提升学生们的认知能力;编辑廉政读物，把学科教育和课外教育有机结合起来。组织有关人员编写学生课外廉政读物，根据学生的年龄特点和知识积累，精心挑选收集古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，专门汇编成册，作为学生的课外读物，将廉政教育延伸到课外，
三、廉政文化进校园应突出“三个”结合
开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育，不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，体现在孩子身上的任何积极向上的东西，都要有个过程，经过一段时间后，廉政文化教育效果才有可能会体现来。因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，不使其成为一股风、一阵雨，真正提高教育的实效性，以此促进校风、教风和学风的不断创新。我们学校开展此项工作做到“三个”结合：
一是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。如：我校利用每周的班会和节假日时间集中收看，让学生从生动感人的事迹中明白了“奉公守法，仗义执言、不谋私利、除恶扬善、不贪图名利”就是廉洁;坚持用“身边的事教育身边的人”，利用升旗仪式，让学生真切地感悟“舍小家为大家，把平凡的小事做好”就是廉政;组织师生开展“写事迹，话廉政” 征文、朗诵、作文竞赛，并从中精选了多篇在校园广播中声情并茂地朗读或在橱窗中展示，让更多人受到“廉政文化”的情感熏陶;适时地举办了内容丰富的“校园廉政文化月”活动，什么是廉政文化就这样被丰富多彩的活动诠释得精彩纷呈，量点频现。
二是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开、重大事项公示、大宗物品招投标等结合，以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。
三是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会、思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育滲透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习、主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。
古今中外的实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，二是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，笔者认为开展廉政文化进校园活动，这样全方位、多层次、宽领域的活动很有必要，引导和影响青少年学生树立尊廉崇洁、积极向上的高尚思想道德情操，自觉养成自律、诚信和富有社会责任感的良好行为习惯，服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。
作者：丁颖
长港中学校园广播稿
时间：2010.10.17 主题：廉政文化进校园 播音员：方丹
王伟 指导老师：曹新民
(一)廉政小故事 为政清廉的诸葛亮
诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。
在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。
“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
父清 子廉的胡质、胡威
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。
在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来?”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。
后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉?”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么?”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了!”
太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。 郑板桥巧宴贪吃知府
“衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。”
这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。
传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。
知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。
他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。 再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。
这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”
打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收!”海老爷也大笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。
海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”
海瑞 连人带物被拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”
家丁们夺下 海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”
后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”
“四知”清官杨震
东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。
一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。
晚上，王密 前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩!”
“不可，不可!”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”
王密 自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”
杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知?即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知!以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”
王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。
(二)廉政名人名言
俭，德之共也;侈，恶之大也。
-----春秋时鲁国大夫御孙《左传、庄公二十四年》
进不失廉，退不失行。-----春秋时齐国晏婴《晏子春秋、内篇向上》 俭节则昌，淫佚则亡。-----春秋战国墨翟《墨子、节用下》 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。-----孔子《论语、子路》 公生明，偏生闇
-----战国时期荀子
常以俭得之，以奢失之。-----战国末年韩非《韩非子、十过》 临官莫如平，临财莫如廉。-----西汉刘向《说苑》卷《政理篇》 以公共为心者，人心乐而从之;以私奉为心者，人心昲而叛之。 -----唐代陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----宋代范仲淹《岳阳楼记》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
-----宋代范纯仁 正以处心，廉以律己。
-----明朝薛瑄《薛文清从政录》
公则四通八达，私则一偏向隅。----明朝薛瑄《薛文清公读书录、休验》 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。-----清朝申居郧《西岩赘语》 执法如山，守身如玉。
-----《格言联壁、从政》篇 利在一身勿谋也，利在天下者谋之;
利在一时勿谋也，利在万世者谋之。-----《格言联壁、从政》篇 勤能补拙，俭以养廉。-----《格言联壁、从政》篇 俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。 -----《格言联壁、持躬类》
廉洁文化具有丰富内涵
廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉政文化进校园广播稿(2)
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉政文化进校园广播稿(3)
廉政文化进校园——廉政小故事 陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
廉政文化进校园广播稿(4)
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
关于廉洁名言
在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。—— 富兰克林
廉者，民之表也;贪者，民时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律。之贼也 。—— 包拯
时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律。
廉政文化进校园广播稿(5)
廉政文化进校园——廉政小故事
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话
廉政文化进校园广播稿(6)
关于廉洁名言
奉献一颗爱心，呵护一片绿叶;
燃起一腔热情，永葆一份廉洁。
——杨大伟
目标认准，位置摆准，路子走准，口袋摸准。
——杨大伟
无私才能无畏，无畏才能公开。
廉洁自律勤政，革命青春永驻。
——李允仁
广播稿一：廉洁文化进校园广播稿
男：采撷一屡阳光，编织七彩童年。
女：留住一阵春风，播撒希望明天。
男：付出一份真情，打造爱的世界。
女：老师们,同学们,大家中午好!红领巾广播站又与大家见面啦!
女：今天我们节目主题是廉洁文化进校园说起廉洁，会有很多同学要说，那是大人的事，我们还是学生，不需要廉洁，俗话说得好，国家兴亡，匹夫有责。我们是祖国未来的。反腐廉政要从我们抓起。
男：廉洁是我们中华民族美德传统之一。使我们从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的同学们，孟子曰：路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。就让我们一起从每一件小事做起，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入学习、社会中去中去!
女：自古以来，有关廉洁的故事，传扬许许多多廉洁伟人，像老一辈革命先烈毛泽东，周恩来等。还有东汉时期南阳太守羊续。唐朝著名诗人白居易等。他们的名字我们耳熟能详，他们的故事更是激励我们一大又一代人。
男：接下来我们将为大家分享三个有关廉洁的小故事。
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：故人知君，君不知故人，何也?王密没听明白杨震的责备之意，说： 天黑，无人知晓。杨震说：天知，神知，你知，我知，何谓无知?王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为一 钱太守
女：同学们，你们听了这三个小故事一定和我一样感触很多吧。古往今来。历史告诉我们，清正廉洁之日，则国家昌盛，叶圣陶爷爷告诫我们，好习惯要从小养成，因为我们是祖国的未来，更要学会廉洁。
男：少年兴则国兴，少年强则国强。我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远。作为学生究竟如何清廉呢?我认为，在日常生活中，不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
女：古人云：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴衰，以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，发现自己身上的优点。让我们从小做一个廉洁，正直的人。
男：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。
女：同学们，今天的播音到从结束下周三再见。
男：下周三再见。
广播稿二：廉洁文化进校园广播稿
同学们：
今天红领巾广播站的主题是廉洁文化进校园。刚开始听说廉洁两字，同学们一定认为这是大人的事。俗话说天下兴亡，匹夫有责同学们我们是祖国未来，反腐倡廉也是我们每一个人的事。
廉洁是我们中华民族的传统美德之一，我们同学从小就要懂廉洁，讲廉洁。廉洁就是责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。
自古以来，我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事，传扬着许许多多讲廉洁的伟人。像：老一辈革命领袖毛泽东、周恩来、朱德等等，东汉时期南阳太守羊续、北宋的包青天包拯、唐朝的著名诗人白居易、明朝的爱国英雄于谦等等，真是举不胜举，这些名字我们都耳熟能详。
今天我就为同学们讲三个个关于廉洁的故事：
故事一： 羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐的是一辆破旧的马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳!羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：既然如此，恭敬不如从命。
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的三月望饷鲤鱼，说：你去年送的还在这里呢!焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
故事二： 温家宝总理罢宴
据《人民日报》网报道介绍，十六大之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有三条标准，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食;第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下;第三，关于饭菜的质量提出十二个字：清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎。
故事三： 周总理廉洁从政
周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有苦甲天下的甘肃定西连续20多个月没有下过一场雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
同学们，你们听了这三个小故事一定深有感触吧。
我们祖国灿烂的文化史上，不仅有许多有关廉洁的名言，还有许多有关廉洁的诗词。
我国明代的爱国英雄于谦。他一生为官清廉，为后人称颂。他的一首《石灰吟》为千古传颂：千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这首诗不正是廉洁的最好写照吗?
历史告诉我们：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛;贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。
叶圣陶老爷爷告诫我们，好习惯要从小养成。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ;以古为镜，可以见兴衰;以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的闪光点，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人。让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，我们的祖国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强!
广播稿三：廉洁文化进校园广播稿
亲爱的老师、同学们，上午好!双泉小学红领巾广播站现在开始播音。
a：亲爱的老师
b：亲爱的同学
合：大家好! 校园之声广播又将与你快乐同行了!
a：我是播音员周子潇。
b：我是播音员喻嘉琪。
a：今天，我们要与大家聊聊关于廉洁的话题。
b：学生要讲廉洁，我们把廉洁的春风送给爸爸，送给妈妈，送给社会，廉洁是什么呢?
a：让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、拾金不昧、不攀比。
b：这些内容都跟我们息息相关。
a：是啊!请听《廉洁你我他》。
a：我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己做
b：应该
a：穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习
b：不攀比
a：今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习
b：有责任
a：中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康 b：节俭
a：学习用品好伙伴，公共财务人人爱，珍惜爱护都应该
b：惜物
a：作业不会怎么办，问同学来问老师，更欢迎来问老师
b：诚实
a：在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年
b：好少年
a：说廉洁，学廉洁，做廉洁
b：廉洁你我他
a：我们学生要讲廉洁，提到廉洁中的不攀比、节约这两个内容，我们伟大的领袖毛泽东给我们做了最好的榜样。
b：那就让我们来听听吧!
a：《 三年还是那双旧袜子 》
1932年，红军打到漳州，我由白区厦门到漳州，住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，我盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对我说：这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，自从我们一同行军，见到的就是这条毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。
打下漳州城伙食仍照旧
红军打下漳州，战士们的伙食都有所改善，我在十二师师部、东路军总指挥部和红四军政治部都吃过饭，除了猪肉，还有两样或三样菜。而主席那里，还是一样的菜，不是豆芽，就是青菜，晒台上有一个大木桶，用水泡着三个一尺多长的海茄子，但伙夫不会做，直到我离开主席那里，茄子还仍然泡在桶里。
六月天还穿着薄毛裤
1957年6月中旬，我去主席那里汇报工作，我们都穿上了单衣，而毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤，没穿罩裤，毛裤已经很旧了，上边还有几个洞。我问：主席，您这个时候还穿毛裤，是不是腿有毛病?没有毛病，只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。毛主席说。我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗?我问。那就麻烦定做两套，我自己出钱。主席说。
记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。主席这样简朴，有些人不相信，可我是亲眼所见，事实就是事实。我在主席那里吃过多次饭，总是二两米饭，三到四个菜。来了客人，主席通知加点菜，也只是增加点分量，有鱼有肉而已。在主席那里，我从未吃过什么山珍海味。这就是全国解放以后，作为党和国家领袖的毛主席的日常生活。
b：在中国许多伟大领袖都是勤俭节约的，刘少奇就是其中一个。
a：刘少奇又是怎样清廉执政的呢?请听刘少奇的廉洁故事。
b： 《一双特制鞋》
皖南事变以后，新四军政委刘少奇的工作很忙。他穿着一双补了补丁的布鞋到战士中询问战士的疾苦和战斗情况;到老百姓中访贫问苦，发动群众抗日;到前线观察敌情，日夜奔忙。没几天，他脚上那双布鞋就张开了狮子口，脚趾头都露了出来。同志们见了，敬佩又难过，都劝他换一双新鞋。他笑了笑说：别看这鞋有些破，它的功劳可不小啊!跟我从陕西到了这里，有感情啦。让皮匠补一补还可以穿嘛，不用换!
1942年冬天，新四军军长陈毅拿来一双新鞋。他指着刘少奇脚上的鞋说：你这双鞋成了特制的了，该换一下啦!刘少奇却说：缝缝补补，穿了五年，舍不得丢啊!陈毅微笑着说：我以军长的身份命令你，赶快换一双新鞋!刘少奇也笑着说：你是军长，我是政委。现在战士们这么苦，我们要和他们同甘共苦。你当军长，一开口就是命令，一点耐心都没有，我要反抗。哈哈哈!两人同时大笑起来。
a：：听了刘少奇和毛泽东的故事，我对廉洁也有了更深的了解。
b：让我们用行动向着廉洁好少年不断努力。让我们从小做起，从自己做起。
a：让我们小手拉大手，让廉洁之风吹遍校园、吹遍社会、吹遍祖国的大好河山。
合：今天的广播到此结束!感谢大家收听!
广播稿四：廉洁文化进校园广播稿
1：你知道廉洁文化包含哪些方面吗?
2：早就知道了，包括：正直公正、勤俭节约、诚信守法、清廉无私等等。
1：是的，今天我们为大家带来的是有关诚信的话题生命因诚信而美丽。
2：有人说，生命因探索而美丽，因为探索的成功点缀了生命的颜色;
1：有人说，生命因拼搏而美丽，因为拼搏的汗水浇灌了生命的花朵;
2：有人说，生命因执著而美丽，因为执著的信念透射出生命不屈的光泽&&
1、2：而我们觉得，生命因诚信而美丽。
1：诚信是山，撑起了中华民族优秀的品格;
2：诚信是水，养育了华夏子孙非凡的人格。
1：诚信是儿时拉的勾勾;诚信是青年时期那铁骨铮铮的誓言;诚信是一丝浅浅的微笑，饱含真诚与理解;诚信是一个轻轻的点头，蕴藏着一诺千金的豪气。
2：诚信是小溪，能像打磨鹅卵石一样，磨去生命的污渍;诚信是砂轮，能像打磨璞玉一样，磨出生命的晶莹亮泽。
1：诚信是一座桥，需要关爱和交流。诚信的付出应该是无价的，无私的，不能心存杂念，不能有奉献后索取的幻想，因为诚信是镜子，摄入而不拥有，纳入而不私藏。
2：诚信是向盲人过马路时伸出的真诚的手;是向急着赶路而不小心踩着你的脚的人投去一个理解的微笑;诚信是与朋友约会时暴雨中站立不退的身躯。
1：诚信就是这样，真诚，容不得半点的虚伪：信任，容不下一丝的欺骗。真诚与信任撑起了诚信不倒的躯体，撑起了诚信不屈的风骨。
2：朋友，请珍惜这份真诚与信任吧，它会使你的生命更美丽。
1、2：做诚信人，办诚信事。愿每个人的生命都因诚信而美丽!
1：诚信中的信是什么意思?
2：请听故事《曾子杀猪》
曾子又叫曾森，是孔子的学生，是一个十分诚信的人。
有一天，曾子的妻子要到市场上买菜，这时，曾子的儿子啼哭不止，于是，曾子的妻子，就对孩子说：孩子，不要哭，妈妈一会给你杀猪吃。
当妻子买菜回来的时候，却看见曾子正在磨刀，很奇怪的问曾子：你为什么要磨刀呀?
曾子说：杀猪给儿子吃妻子十分纳闷，问道：为什么?
曾子说：不是你说的吗?妻子才想起刚刚说过的话那不是逗逗孩子，你怎么当真了?
曾子十分严肃的对妻子说，做父母的应该为孩子做出榜样，像你这样言而无信，不就是等于在教孩子说谎吗?
曾子的妻子羞愧的低下了头，掳起袖子和曾子一同把猪杀了。
1：我认为曾子不仅是个诚信的人，而且是一个很伟大的父亲。
2：是啊!同学们，让我们在自己的心里播种下一棵诚信的种子吧，并让它能在阳光雨露下生根、发芽，茁壮成长!
廉洁，乃为官必具之德也，这是中华民族的美德。廉政文化走进校园，另我欣喜。我是一班之长，读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后，给我的感触很深很深。
羊续作为地方长官，有许多人都来巴结他，给他送东西，而羊续却下定决心，要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天，羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼，羊续左右为难，无奈之余，只好暂且收下，等焦俭一走，便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下，没过几天，就成条枯鱼干。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话，只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干，领悟到长官的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了，这件事传出去后，府吏们被羊续的高风亮节所折服，以后再也没人来礼贿他了，“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。
听了这些!你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢，这是个字谜，我来给你解开。 “府十鱼=?”，其实就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样，但是会把你往火坑里推，出来时就进了公安局，那是是非之地。
羊续一生，活着时清政廉洁，不贪不占;死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简，切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。
“以清俭自律，以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来，给世代人传为佳话。
“历览前贤国与家，成由勤俭败为奢，是啊!纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。别的班级里，我耳闻这一切;好朋友甲乙两人，甲是班长，也对乙很放纵，别的同学不服气，都来给班长送小玩具。班长很高兴，对同学们很放纵，有时甚至自己也加入进去，这让老师有所耳闻，那个甲被丙所代替，丙想尽心管理好班级，一切先从把班风搞好才行，他不怕得罪同学，坚持真理，维护正义，老师知道后，都夸她做得好，便由班长升为大队长。这是个真实写照，那个丙，就是我。
由于受这故事影响，班级里的风气变好了，同学关系更融洽了，班干们也全学会做“羊续”了。
风气变好，让我们全身心投入学习当中，经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事，让我更深刻认识了“班长”这个职位，说起容易做起难，班长不是荣誉，也不是令人嫉妒的对象，他是同学的公仆。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!
今天，我演讲的题目是：廉政文化进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
今天我谈的“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀.不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生有什么关系;其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?
我们班就有这么一个真实的故事。有几位同学，因为没有完成作业被留了下来。老师让小组长监督，其中的一位同学从口袋里拿出1元钱，来买通小组长，小组长自然也收下，把老师的信任根本不当一回事。如此“以权谋利”的为官之道，在一位小学生身上出现，这难道不值得我们心痛、深思吗?
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。
作为学生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈;不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!
今天，我演讲的题目是：校园盛开廉政花。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
今天我谈的“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀.不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生有什么关系;其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?
我们班就有这么一个真实的故事。有几位同学，因为没有完成作业被留了下来。老师让小组长监督，其中的一位同学从口袋里拿出1元钱，来买通小组长，小组长自然也收下，把老师的信任根本不当一回事。如此“以权谋利”的为官之道，在一位小学生身上出现，这难道不值得我们心痛、深思吗?
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。
作为学生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈;不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。同学们，老师们，春天的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，当营造廉政建设良好氛围的生力军.只要大家都能争做一个正直的人，“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天!
请永远记住我们的共同目标:做一个关爱生命，正直的人! 我的演讲结束了.
谢谢大家
学习心得
上安镇学校 龚晓军
通过学校开展各项廉政文化活动让我切实受到高尚的思想文化熏陶，我对活动的重要意义有了一个更高的认识，通过教育活动，使自己对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
首先，应该要有求真的精神，干好本职工作。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法。总书记近日讲话指出“空谈误国，实干兴邦”，作为教育工作者，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面华丽，久而久之人将失去动力，教育将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。
其次，应该从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。莲山课件
最后，应该自觉接受监督。失去监督，必然滋生腐败;脱离监督，往往会犯错误。我们每一名教师也要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。
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