企业文化进校园工作方案

企业文化进校园工作方案（共13篇）

企业文化进校园工作方案篇1

职业教育要面向社会，着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。为提升学生就业能力和综合素养，缩短毕业生适岗时间，实现学校与企业、专业与职业的无缝对接，结合我院校企合作和学生素质教育的实际情况，在全院开展“企业文化进校园”专项工作，特制定实施方案如下：

一、基本要求

开展“企业文化进校园”，要完成四个方面工作：一是企业文化进校园的预期目的；二是企业文化进校园的主要内容；三是企业文化进校园的基本形式；四是企业文化进校园的效果评价。

（一）预期目的

1.提升学生综合素质。以提高毕业生就业能力为核心，以满足企业用人需求为标准，引导学生提前了解企业运转情况，将学生就业的适岗磨合前置到学校教育阶段。

2.拓宽教师教学视野。引导教师面向社会开展理论研究、面向企业实际推动教学发展，鼓励教师深入企业一线岗位开展学习研究，积累实践经验，发现“教-学-用”实际问题，提升教育教学水平。

3.深化校企合作发展。探索企业参与学生培养过程的途径与方式，探索校企共育名师的合作机制，寻找校企发展的共融共通。邀请企业参与制订“企业文化进校园”的相关课程建设计划；引进企

2院设立专名技术讲坛的推进办法和管理办法；负责指导学生社团将企业文化融入到学生实践活动中。学工处负责制订争取企业在我院设立奖助学金项目的管理办法，管理办法要充分征求财务处的专业意见，要充分尊重主体企业的合理权益，调动企业积极性。制度制订须要报学院审定。

4.评价方案。就业指导中心负责或者委托第三方制订企业评价学院“企业文化进校园”工作的评价方法；教务处负责制订学生评价办法；宣传部负责制订学院评价办法。三项评价办法须报学院审定，办法安排上要相互衔接、相互配合。

5.管理改革。党政办公室负责收集整理企业成熟成功的管理经验办法与服务方式，形成学院管理和教学服务改革意见，供学院党委决策参考和职能部门改革借鉴。

6.统筹协调。学院党政办公室负责“企业文化进校园”的统筹推进工作；负责审核或编写学院与相关企业进行合作的协议文本及其管理办法。

7.后勤保障。财务处按照“企业文化进校园”工作的统筹安排，做好经费的预算安排和拨付保障。后勤管理处要做好后勤保障工作。

（二）工作安排

1.进度安排。2016年春季开学之前，各相关职能部门须完成基础调研、课程标准、合作企业群筛选、制度草拟、师资调配、工作计划等准备工作。2016年6月30日前，争取完成以下工作：开设1-2门企业文化课程，开展课堂建设；邀请5-8家企业来学院开展宣讲、展示、洽谈冠名、洽商设立奖助学金、洽商接收教师锻炼等工作；2016年12月30前，形成成熟的企业文化理论课程、管理制度、合作机制和评价方案；合作企业持续增加，合作方式不断多样，合作深度日益深化；企业文化学习与学生社团实践活动深度融合；提出具有创新性的管理改革意见建议；开展第一次“企业文化进校园”效果评价工作。2017年开始，“企业文化进校园”进入规范化、日常化运转阶段，企业文化建设延伸到校园广播站、校园网专题栏目、主题班会、系部活动等末端。

2.专题活动。为推动“企业文化进校园”工作尽快走上正常轨道，支持系部开展各类专题活动，并对系部各类各次活动的效果、影响力、推动力进行评估，适时将影响范围较广、适用性较强、可普及程度较高的活动提升为院级活动加以支持，进而打造成为学院校园文化建设的品牌和名片。支持方式包括经费拨付、人员调配、协调配合等方面。

3.规范要求。相关职能处室要充分发挥基础支持、宏观指导、按需服务等作用，积极征求系部意见，深入开展社会调研，主动联系企业洽商，合理制订制度办法，适时督促系部落实。各系部要充分结合自身实际，主动发挥优势，创新方式方法，推动企业文化进校园、进课堂、进头脑，不断提升学生培养质量和就业适岗能力。

三、责任追究

企业文化进校园工作方案篇2

一、建设企业廉政文化的必要性

改革开放以来, 随着市场经济的活跃, 国内企业得到了强劲的发展, 使国民生产总值不断超越, 但由于改期窗口的开放, 我们在吸收国外先进管理理念的同时, 也把一些腐朽思想一并吸纳, 加上发展速度的过快, 制度建设的步伐跟不上发展的速度, 因此, 导致了一些腐败现象时有发生, 一些管理自认为劳苦功高, 出现了一些麻痹思想, 在行动是注重讲排场、搞权钱交易、权色交易, 一步一步滑向了腐败深渊, 不管在管理上还是经济上, 企业都受到了很大的损失, 员工的思想观念也出现了消极因素, 恶性循环, 从而进一步制约了企业的经济发展, 因此着力推进企业的廉政文化建设, 推进防腐倡廉学习, 加强企业廉政发展, 才能更好地促进企业的健康、全面、协调、可持续的发展。

二、廉政文化进企业的主要措施

( 一) 落实党风廉政建设目标管理责任制, 形成企业党政班子齐抓共管, 全员参与的工作格局, 一级抓一级, 层层抓落实。充分发挥廉政文化建设对企业发展的推动作用, 与企务公开、民主管理、行风和纠风建设等工作措施有机结合起来, 营造风清气正的企业环境, 提高企业经营管理水平, 推动企业健康发展。

( 二) 把廉政文化建设与企业文化建设有机融合起来, 将廉政文化所蕴涵的民主、诚信、守法、清廉等内容渗透到企业文化中, 提升企业文化的品位, 培养员工高尚的思想品德、行为规范及正确的价值观、人生观、世界观, 教育员工要具有积极进取、乐观向上的精神, 加强职业道德素养的培训, 让员工严格执行为人民服务的宗旨。加强企业廉政文化的宣传教育工作, 通过信息化等工具, 坚持每天播放一条以上廉政格言; 集团网站要开辟廉政文化专栏, 及时刊登企业的廉政文化建设情况, 扩大宣传面; 组织员工观看一部反腐倡廉教育片等。通过廉政文化的宣传教育, 使员工思想上达成共识, 行为上达到同步。

( 三) 不断健全反腐倡廉工作制度, 对企业现有的规章制度进行梳理, 重点结合开展工程建设领域突出问题专项治理工作, 修订和完善工程投资项目决策、工程建设管理、工程质量管理、工程建设项目招投标管理、监理单位资质等管理环节的制度; 建立健全各级管理人员选拔任用监督制度、聘任前廉政鉴定制度和述廉制度等。通过健全一系列内控防范管理制度, 以制度促廉, 以制度规范办事和管理。

( 四) 加强企业中高层管理人员党风建设和反腐倡廉教育。邀请有关专家讲授廉政建设和反腐倡廉专题的内容; 二是结合企业近年来发生的案例, 教育企业中高层管理人员认真吸取教训, 引以为鉴。

( 五) 开展廉政谈话机制。制定廉政谈话制度, 明确各级谈话要求。

廉政谈话采取个别谈话或集体谈话的方式, 按照员工管理权限和领导分工, 由企业领导或有关部门分别组织实施, 按“一岗双责”要求, 党政配合, 逐级负责, 具体分为。

1、任职廉政谈话: 对拟聘任为中高级管理人员要在进行任前廉政教育谈话。

2、警示谈话: 对受到群众举报, 对带有苗头性、倾向性问题的员工进行的谈话, 及时进行提醒教育。

3、诫勉谈话: 对不严格遵守政治纪律, 不执行单位规章制度, 不认真执行民主集中制, 不认真履行职责, 铺张浪费造成不良影响, 不严格执行企业的有关规定, 不严格执行廉洁自律规定等违规行为, 但又不足给予纪律处分的高级管理人员进行诫勉谈话。

4、常态谈话: 廉政谈话本着交流思想、教育在先、着眼防范、把握政策、注重预防、汲取教训、促进廉洁的原则和谈话对象进行的廉政常态教育谈话, 促进廉洁自律。坚持对中高级管理人员、关键岗位人员的常态教育谈话每年不少于一次。

( 六) 按分级管理办法, 各下属单位要将廉政文化知识作为员工岗位培训的必要内容。

通过全方位, 分层次在进行廉政文化教育, 使全体党员干部、员工牢固树立“廉洁从业、诚实守信”思想品格, 增强廉洁自律工作的责任心和使命感, 增强遵纪守法意识。

( 七) 通过多渠道不断加强员工的廉政文化意识。以企业的各级党组织为核心, 全员参与, 从员工的理想信念教育、职业道德、社会公德教育为切点, 把廉政文化建设渗透到生产、经营、管理等各个环节, 通过舆论宣传正面导向、警示教育、典型引路、网页、板报等形式传播廉政文化, 使党的廉政理论和企业的廉洁文化理念, 培植在每个员工心中, 做政治上的“明白人”, 经济上的“清白人”, 作风上的“正派人”。

开展宣传贯彻本企业的企业文化落地生根活动, 全方位、多层次地寓廉政教育于企业文化传播之中, 在企业形成以廉为荣、以贪为耻的良好氛围, 提升企业廉政文化建设水平, 为企业和谐、持续发展提供思想政治保障。

( 八) 要加强组织协调, 形成工作合力。提升廉政文化建设的认识高度, 把廉政文化进企业作为一项重在任务来抓, 并在思想上、行动上保持有效统一, 充分加强组织协调, 统筹兼顾, 突出重点, 精心组织, 形成抓廉政文化建设的整体合力。

( 九) 要注重理论和实践相结合的原则。廉政文化进企业活动必须以科学发展观为指导, 把《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》的党的十七八、十八大等有关廉政建设的理论指导与企业的文化建设有机的融合起来, 并创造性地开展适应本企业的廉政文化建设方式, 把廉政文化建设融入到具体工作中去, 并总结经验, 不断完善, 在系统内营造浓厚的反腐倡廉氛围。

( 十) 要强化监督常抓不懈。各国有企业要把廉政文化建设纳入目标管理, 作为一项长期性、经常性工作来抓, 加强监督检查, 及时纠正工作中存在的问题, 总结经验与教训, 不断创新, 把企业的廉政文化真正融合到企业的经营管理中去, 使企业的经济建设、廉政文化建设取得更大的成就。

摘要：本文分析了企业文化的作用, 并就如何开展廉政文化进企业进行了阐述, 从坚持以企业发展为原则、关注廉政文化的作用、通过制度建设、分级落实、寓教于乐等形式, 对廉政文化进企业展开具体探究。

廉洁文化进校园篇3

廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢？也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。

我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如；考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……

我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。

记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习,用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。

作为一名小学生究竟该如何节俭呢？我倡议：在日常生活中，我们不乱花父母给我们的零花钱，不要攀比，不要追求所谓的名牌；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，养成艰苦朴素、勤奋上进的优良品质；要充实自我，努力学习。

亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们携起手来共同营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，只有这样，廉洁文化才会在我们的校园生根发芽，开花结果。

山西省晋城市城区红星小学五（2）班

企业文化进校园工作方案篇4

工作规划实施方案

为深入推进廉政文化建设工作，牢固树立“以廉为荣，以贪为耻”的道德观念，全面提升学校廉政文化建设整体水平，切实发挥廉政文化在学校党风廉政教育中的渗透、启迪和感染作用，促进学校党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展，根据中共合肥市庐阳区纪委《关于申报全市第三批廉政文化“六进”示范点的通知》（庐阳纪发【2011】25号）文件精神，结合我校实际情况，特制定本方案。

一、指导思想

坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、党的十七大和中央、省市区相关文件精神为指导，按照党风廉政建设和反腐倡廉建设的总要求，以“敬廉崇洁”为主题，以校园文化活动为主要载体，以培育优良的党风、政风为目标，充分发挥廉政文化在反腐倡廉的教育、示范、熏陶、导向作用，把廉政教育作为对党员领导干部、教师和学生进行思想政治教育的重要内容，促进师生员工健康成长，深化为深入创建文明校园、和谐校园提供强有力的保证。

二、目标任务

（一）提高学校党员领导干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，以身作则，率先垂范，奋发有为，清廉办学，办人民满意的教育。

（二）把廉政文化建设纳入学校师德师风建设工作整体规

划，将廉洁教育作为加强和改进师德师风建设工作的重要内容，-1-

融入学校教学活动。促进广大教师依法执教，敬业爱岗，诚信服务，为人师表，廉洁自律，做一名人民满意的教师。

（三）把廉政文化建设纳入学校德育工作整体规划，将廉洁教育作为加强和改进未成年人思想道德建设工作的重要内容。引导广大学生树立廉洁意识、公民道德意识、法律意识和诚信意识，增强识别腐败现象的能力，培养健康的心理品质和高尚的道德情操。

（四）努力建设与学校发展相协调，与中华民族传统美德相承接，与党的优良传统和时代精神相统一的具有特色的廉政文

化，培养和铸造一支师德好、业务精、教风正的高素质师资团队。

三、具体做法

突出“一条主线”，注重“三个层面”，做到“五个结合”，全面推进廉政文化进校园，使全体教师树立“敬廉崇洁，诚信守法”的价值观念，同时也使廉政思想进一步延伸到家庭、社会。

（一）突出“一条主线”

把“廉政文化进校园”渗透到教育教学的全过程。把“敬廉崇洁”教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，有机渗透和融入到教育教学中去；在实施过程中，要进一步求真务实、探索创新，要针对教育对象的特点和教育教学的规律，深入挖掘整合，不断调整完善教育内容、形式和手段，使之简单易行，便于操作。

（二）注重“三个层面”

第一层面：学校领导和党员教师是廉政文化进校园活动的重点。一是扶贫思廉。通过开展党员领导教师与困难教职工、贫困学生、边远薄弱学校的结对帮扶活动，倡导节俭，奉献爱心；二是谈话促廉。对新提拔任用的领导干部进行任前廉政谈话；根据

群众反映对个别领导干部进行廉政告诫谈话；三是活动倡廉。学习《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则》等有关党纪法规，观看主题教育影片，领会活动精神实质，不断提高党性修养和廉政意识。

第二层面：教师是廉政文化进校园活动的主力军。一是加强学习，提高廉洁自律意识。组织教职工学习反腐倡廉有关文件和规定，提高遵纪守法的自觉意识。二是言传身教，引导示范。开展以“为人师表，廉洁从教”为主题的专题活动和创先争优活动，通过教师在日常生活中和在课堂上对廉政内容的传授，发挥广大教师在廉政教育中的引导示范作用。三是深入开展师德师风教育。把依法治教、廉洁从教、爱岗敬业、为人师表贯彻师德教育的始终。通过学习全国师德模范、教师职业道德规范和政治理论学习等加强广大教师的理想信念教育、法制纪律教育和优良传统教育，坚决杜绝乱征订、乱办班、有偿家教等违规行为,通过教育活动促进教师依法执教、爱岗敬业，诚信服务，为人师表，做一名人民满意的教师。

第三层面：学生是廉政文化进校园活动的主要工作对象。把“廉政文化进校园”教育活动融入校园文化建设，使学生在专业学习、团队活动、社团活动中接受文化熏陶，培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感。一是不断强化学科渗透。充分发挥课堂教学的主渠道作用，将廉洁教育引入课堂，在德育课程和学科课程中适当融入廉洁教育内容。根据学生认知特点，科学设计教学过程，采取生动有效的方法与手段，让学生在课堂中领会，在生活中体味，在潜移默化中学会知识，学会做人，切实增强廉政文化的吸引力、感召力和感染力。二是丰富学校教育活动。通过召开

主题班会、开设崇廉倡俭黑板报专栏、开展手抄报评展活动、收集一条廉政格言、记住一位廉政名人、会讲一则廉政故事等，让学生和家长一起参加廉政教育活动，努力推进廉政文化进校园建设纵深开展。

（三）做到“五个结合”

一是与党员先锋活动相结合。把廉政文化建设有效地融入当前正在开展的“创先争优”、“党务公开”等活动，通过创建先进基层党组织、争做师德标兵、争当优秀共产党员等活动，使广大师生充分认识廉政文化进校园的重要性，牢固树立马克思主义的世界观、人生观，坚持科学发展观，体现教育的实效性。

二是与师德师风教育相结合。要把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终，充分发挥师德表率作用，把反腐倡廉教育纳入师德建设的各个环节，加强对广大教师的理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育，切实解决师德建设中的突出问题，着力提高教师的思想政治素质、职业理想和职业道德水平，充分发挥教师在开展“廉政文化进校园”活动中的示范和辐射作用。

三是与学科教育教学相结合。挖掘学科中的教育因素，选取适宜主题，以研究性学习、主题活动等方式，使廉政教育进教材、进课堂，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。充分挖掘语文、思想品德、社会等学科内容中廉政教育的资源，并抓住与学科的结合点，进行有效、有序，动态地整合，努力提高学校思想品德教育的信度，达到润物细无声的效果。

四是与家庭教育相结合。在抓好学校领导干部、教师、学生廉洁教育的基础上，要求学生把学校开展“廉洁文化进校园”活动情况向家长汇报、宣传，请自己的父母在廉洁方面做出表率，倡议学生家长聘请学生为“家庭廉政监督员”。同时，请家长协助学校注重培养孩子“诚信做人，勤俭做事”的习惯。最终形成“小手拉大手、大手牵小手”，学生与家长互动，学校与家庭互动的局面。

五是与开展主题活动相结合。根据不同年龄特点，开展“把廉洁故事讲给长辈、把诚信留给自己”校园主题活动；通过主题队会、格言征集、手抄报、社会调查等灵活多样的形式，提高学生对廉政文化教育重要性的认识，从而形成正确的廉洁道德观念。

四、具体要求

（一）加强领导。成立以校长为组长的领导小组，负责廉政文化进校园的组织领导和工作实施。

（二）落实责任。制定切实可行的“廉政文化进校园”实施方案，把廉政文化建设摆上重要议事日程，纳入学校建设的总体规划。逐步建立和完善廉政文化建设督查考评制度，确保人员、时间、内容、效果等方面的落实。

（三）重视宣传。利用学校网站、校园广播、板报、宣传橱窗等阵地，通过漫画、书法等图文并茂、喜闻乐见的形式，有针对性地进行反腐倡廉、精神文明、道德法制等知识宣传，广泛宣传党和国家反腐倡廉政策法规，营造积极向上的校园廉政文化宣传氛围。

（四）务求实效。在活动过程中积极探索廉政文化建设的有效方法和途径，尤其要针对不同年级学生特点，从教育内容和形式载体上进行积极探索，及时研究和解决廉政文化建设过程中遇到的新情况、新问题，不断改进工作方法，充实教育内容，积累

工作经验，争创工作特色，注重工作实效，努力提高校园廉政文化建设实效。

附活动领导小组：

组长：崔敏

副组长：刘莉

成员：姚林

李蓉

“廉政文化进校园”活动方案篇5

为大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进校园，培养全校师生廉洁高尚的道德，形成良好的廉洁自律氛围，结合我校实际，现提出如下活动方案：

一、活动对象

本次活动的对象是七、八年级学生。

二、活动领导小组

组长:李国兵

副组长:林文江

成员:陈云凤陈梅刘朝举闵德春徐林彬晏曦刘应国班主任

三、组织领导

廉政文化进校园活动，在学校党支部直接领导下进行，成立由学校有关领导组成的廉政文化进校园活动领导小组。

四、活动安排：

1、宣传组织

（一）宣传发动（2015年10月）

在10月中旬通知相关年级学生，以“廉政文化进校园”为主题创作漫画作品。

（二）组织实施（2015年10月）

学生在10月26日前将创作作品统一上交到赵旺处，并于本月内在校园内展出。

五、参赛作品要求

1、主题鲜明。参赛作品必须紧扣主题，可从鲜明反映党和政府一贯立场和坚定主张，进行漫画艺术的创作加工。力求主题鲜明、思想健康，能传递廉政文化建设工作的正能量。

2、形式新颖。参赛作品不仅要充分体现时代特征，而且还要将廉政文化主题与漫画艺术有机结合，通过辛辣的手笔、夸张的形式、风趣的文字和巧妙的创意，增强作品的艺术感染力，融教育性、艺术性、可读性为一体。

3、统一规格。漫画作品形式为单幅、四格或多格。参赛作品尺寸规格不能大于对开（75cm*52cm），不小于A4（29.7cm*21cm）。每组作品需同时附上一则简短文字说明，内容包括作品名称、作者姓名及班级、漫画构思创意简述，另附纸统一贴于参赛作品背面右下角。参赛作品要确保文字清晰简洁，画面干净平整，参赛作品必须是作者原创。

六、活动要求

1、高度重视。举行廉贞文化进校园漫画大赛，是充分调动广大师生参与反腐败斗争的重要手段，各班要切实把这次活动部署好、组织好、实施好，力争本班在该比赛活动中取得好成绩。

2、广泛宣传。各班接此通知后，也要利用多种形式，进行广泛宣传，努力扩大该赛事活动的知晓度和参与度，切实营造全校参与活动、支持廉贞文化进校园的浓厚氛围。

3、七、八年级各班在不影响作品质量的基础上应不少于5件作品。

4、九年级学生如有喜好者可按时将作品自行交至赵旺处。

5、未尽事宜请与校团委联系，联系人：赵旺，联系电话：***。

清镇市鸭池河中学

廉洁文化进校园实施方案篇6

为了贯彻落实市教育《关于深入开展廉洁文化进学校和廉洁文化进学校示范点创建评选活动的实施方案》的通知精神，营造崇尚廉洁、弘扬文明的良好氛围，结合我校工作实际，特制订以下实施方案。

一、指导思想及目的意义

廉洁文化进校园活动要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，落实科学发展观，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，以求真务实、开拓创新的精神，充分发挥廉政文化的教育、示范、熏陶、导向作用，加强和改进青少年思想道德建设、全面推进素质教育，帮助学生了解我国基本的法律知识和廉政法律法规，树立公民道德和法律意识、廉洁意识；通过廉洁教育，促使党员干部、教职员工廉洁从政、廉洁从教，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，以身作则，奋发有为，办人民满意的教育，做人民满意的教师。

二、活动领导小组

组长：雷动辉（校长、党支部书记）

副组长：廖强羽、廖向辉、王俊（副校长）、张毅（完小校长）成员：李乔生（专干）、雷动辉（办公室主任）、雷伟、李小峰（政教处主任）、李磊（教务处主任）、邓石平（总务处主任）

三、实施步骤

（一）、学习动员阶段

召开行政会议，认真学习相关文件精神，深刻领会“廉洁文化进校园”教育活动的重要性与紧迫性，统一思想，提高认识，切实做好“廉洁文化进校园”教育活动的宣传发动工作。成立教育活动领导小组，精心策划，设计载体，制订详实的教育活动方案，落实分工，明确职责，使“廉洁文化进校园”教育活动在各个层面教育中做到有针对性、有实效性，及可操作性。

（二）、贯彻实施阶段

1、教师

通过廉洁教育，不断提高理论素养，进一步落实党风廉政责任制，促使领导干部以身作则，廉洁从政；通过廉洁教育，不断改进和创新师德建设的工作内容、形式和方法，着力提高全体教师的政治思想素质、职业道德水平和职业理想素养，促进全体教师为人师表，廉洁从 1

教。重点做到：“八个一”：

（1）、领导班子每季月组织召开一次廉政学习会。印发、学习、宣传资料，将市教育局关于党风廉政建设和反腐败工作的总体部署、具体要求通过学习会与学校总体工作一起研究、一起安排、一起落实。

（2）、每学期召开一次廉洁教育知识讲座。安排学校中层教师骨

干、学校行政通过“家长学校”或家长会轮流为家长进行廉洁专题教育。

（3）、学校党支部每学期将召开一次以“廉洁从政、率先垂范”

为主题的民主生活会，把党员干部的自查自纠工作同保持共产党员先进性教育相结合。

（4）、2008年起，学校将逐步安排中层行政干部通过教职工大

会进行述职述廉，在此基础上，将领导班子成员的述职述廉工作规范化、制度化，每学期举行一次。

（5）、庄严承诺，强化监督，每学期初，领导班子成员将集体签

定“廉洁自律承诺书”，向全校师生立下“廉洁从政”的庄严承诺，并且通过互签“党风廉政责任书”，强化班子成员之间的监督机制。

（6）、每学期开展一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的师德

师风承诺书签定仪式，将师德建设大讨论活动要求书面化、具体化、可操作化。

（7）、每学期，各个班级要上好一堂以廉洁教育为主题的班队活

动课，或组织外出参观廉洁教育图片展、参加廉洁教育综合实践活动。营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围。将廉洁文化有机融入校园文化建设。

（8）、学校每学期将统一为全校教职工推荐、订阅有关廉洁教育的书籍，要求每位教职工每学期至少阅读一本，书写一篇心得体会，并通过适当的平台进行相互交流和探讨。

2、学生

学校主要从如何培养学生的“明理、立志”入手，了解我国基本的廉政法律法规，开展法制教育、社会公德和基本道德规范教育。重点做到“十个一”：

（1）、狠抓学生文明行为养成教育,每学期开展一次主题教育,如结合团队开展的“节约资源四个一”（即节约一度电、一粒米、一张纸、一滴水），通过强化教育规范学生自身行为。

（2）、每周播放一则以“敬廉崇洁”、“廉洁修身”为主题的广播，广播稿录入校园网。

（3）、每学期观看一部反腐倡廉的影视片，学唱一首廉政歌曲。

（4）、每学期参加一次以廉洁文化为主题的班队活动或综合实践

活动。

（5）、当好一名廉洁小卫士，开展“小眼睛盯大眼睛”活动，当

好家长的廉洁监督员。

（6）、每月出版一期以廉洁文化为主题的黑板报、墙报，每学期

开展一次黑板报、手抄报评比活动；班级设立廉洁图书角，通过开展演讲比赛、主题班会、团队活动、书画展、辩论赛、格言警句征集等活动，营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围。

（7）、每学期读一本廉洁书籍，开展学习交流活动。

（8）、每学期举办一次廉洁专题讲座。

（9）、开设一个青少年廉洁教育论坛，培育一批先进典型。

（10）、面向社会举办一次廉洁文化进校园文艺汇演，检阅活动

效果，扩大活动影响。

（11）、开展以“道德新风伴我行”为主题的文明礼仪教育活动。

（12）、将廉洁教育纳入学校德育体系之中，纳入新一轮素质教

育督导评估”、“文明学校”等社会主义精神文明创建活动中。

（13）、每学期学科德育渗透小组加强在语文、社会、历史、思

想品德等课程中融入廉洁文化内容，充分挖掘、整合、渗透学科教学中的廉洁教育资源，通过正反两方面的教育，在潜移默化、润物无声中培育学生廉洁意识和价值观念。

（三）、总结表彰阶段

认真总结在“廉洁文化进校园”教育活动中出现的好载体、好方

传统文化进校园应有所选择篇7

一、“听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?”——男尊女卑等腐朽的思想须剔除

整个封建社会都是一个男权社会,男尊女卑的思想在古代的各种著作中都有反映,尤其是在展现中华文化智慧的典籍中,表现更为突出。这是历史的存在,我们不能否定,但必须正视,尤其是在恢复传统文化的过程中。然而纵观现在的国学教材,这方面的内容却并未剔除。《朱子治家格言》中就有严重的男尊女卑这一腐朽思想在里面,如:

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?

很明显,这是站在男性的立场来编写的“治家格言”,其中对女性充满诬陷与蔑视。淫乱多为男子所为,“婢美妾娇”“妻妾”“艳妆”乃男子所好,却一律归罪到女子身上,这是“红颜祸水”思想的延续,是男子在推卸责任;女子不能说话,女子说话的目的就是让男子“乖骨肉”,而男子听女子的话,这样的男子就不是“丈夫”!这样的言论,正如王文禄所言,乃因为“制礼者为男子,不免为己谋”(《海沂子·敦原》)。钱钟书先生对这一腐朽思想也批判道:“皆乖平等之道,假典常以逞男子之私便,古谑语所谓:‘使撰诗、制礼、定律者为周姥而非周公,当不如是!’”(《管锥编·周易正义·八·大过》)。《朱子治家格言》确实处处闪烁着人生的智慧,但上面所引的那几句话,无论从哪个角度看,其腐朽性都一眼便识。

而这种男尊女卑的思想几乎弥漫于各种传统典籍中:

“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

——《论语·阳货》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。……”

——《孟子·滕文公下》

孔子把“女子”与“小人”并列,在近代遭到许多人的非难,有人主张“女子”之“女”乃“汝”字,应解为“你们这些人”。但经过千百年的流传,即使“女子”真为“汝子”,在流传中也失去的其原来的意思,而把社会意识中的男尊女卑思想加入其中了。这样的需要反复考证、反复辩论的言论,是否不应加入中小学生的经典诵读材料中去呢?孟子为了否定公孙衍与张仪的行为,突出“大丈夫”,把他们的行事比作女子,强调他们就如女子到了夫家,对于丈夫必须做到“必敬必戒,无违夫子”,并指出“妾妇之道”必须“以顺为正”。这是比喻,然比喻中孟子把这种认识当作“真理”道出,女子从属于男子,不必论证,仿佛天经地义;这又像法国作家小仲马所说的“男子自恃强权,制立两套伦理,一为男设,一为女设”。这些过时的腐朽的文句出现在中小学生的诵读教材中,我们是否应特别慎重呢?

经过近百年的努力,男女平等在中国终于逐步实现,女性的地位得到了最大限度的提高,这是时代的进步。而作为国学与传统文化教育,这样的腐朽的、落后的言论还让学生去学习诵读,难道不是认识的倒退吗?——我不知道女学生读到此处时有何感受,女教师在讲解时作何解释,母亲面对这样的文字有何态度,而有良知的男同胞读到后又作何认识。然而这一类腐朽落后的思想弥漫于整个传统典籍当中,不经筛选,不作剔除,全文全书照搬照抄,显然不是明智之举,与我们复兴优良传统文化的愿望背道而驰。

二、“匿怨而用暗箭,祸延子孙”——庸俗过时的小农意识须剔除

中华传统文化中,还有许多庸俗的处世哲学夹杂于经典文献当中,这也是文化糟粕当中的一部分,我们在传统文化教育中,必须剔除。如《朱子治家格言》中有这样的话:

1.见色起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

2.处世诫多言,言多必失。

句1其出发点是戒淫戒色,戒暗箭伤人,这从人的品行方面讲,是人必须遵守做到的,但以因果报应论来警戒,迷信与宿命色彩浓厚。句2是处世经,“诫多言”,主张“言多必失”,后世的《弟子规》“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧;彼说长,此说短;不关己,莫闲管”与这个主张一致。现代社会是个信息的社会,是个交际的社会,盲目称“言多必失”,“说话多,不如少”,显然与时代要求的公共精神抵触,此其一。其二,话的多少与个性有关,更与事理相关,面对正义,何能不言?何能不多言?主张这个处世原则,必然是“不关己,莫闲管”,把自己的利益放在第一位,与自己利益无关的,丢在一边。很多人指责现代社会冷漠,“事不关己,高高挂起”,“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这不仅是现代社会的事,其实古已有之,只是在新时代有新特点而已。以国学经典、传统文化的名义,叫尚是张白纸的中小学生诵读这类庸俗处世哲学的文字,所培养出来的人将更加庸俗自私。孩子思想的培养,人格的塑造必须以崇高的理想去指导,以向上的精神去指引,这些过时的庸俗的思想,将要被历史淘汰的东西,怎么可以作为诵读的经典让孩子去读呢?

再如《大学》曰:“长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。”这一思想其实与孔子思想一脉相承。《论语·里仁》说:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子把义与利二者对立起来,就如把君子与小人对立起来一样。然而义与利果真如此对立?人生为义而可忽视利?现代政治经济理论提出“经济基础决定上层建筑”,我们提出“以经济建设为中心”,我们知道物质的重要性。儒家学说中那些片面强调精神的作用而忽视物质的言论,我们以为,必须在学生读本中剔除,这都是落后的农业经济意识的体现。当一个国家、一个单位盲目强调精神力量的强大作用,而忽视物质的重要性时,如孔子般以为打仗在“足食”“只兵”“民信之矣”三者中可先“去兵”再“去食”,独留“民信之矣”的时候(《论语·颜渊》),这个国家、单位必然走向衰亡。

人类社会向前发展,现代科技让我们视野逐步开阔,经济全球化已让地球成为一个村;此时,把小农经济时代的一些腐朽落后的思想灌输入学生的思维中,对于现在全球化的经济政治形势来说,是否合适呢?小农时代的“宿命论”思想的加入,是否又是思想认识的倒退呢?

三、“亲所恶,谨为去”——唯上是尊的专制思想须剔除

传统思想中讲究孝,所谓“百善孝为先”。孝是我们中华民族的传统美德,我们必须发扬光大,这一点不可否认。然而传统的文化典籍中存在着过分强调、夸张,以致以不合情理的形式固化的问题,我们必须注意,必须加以剔除,否则势必让学生丧失思辨分析能力,只会点头虫似地顺从。并且,传统典籍往往以判断语气规范着人伦:

1.为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈。(《大学》)

2.父母教,须敬听,父母责,须顺承……亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。(《弟子规》)

3.事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。(《弟子规》)

这几句话说得很有道理,我们必须承认。君应该仁,臣应该敬,父应该慈,子应该孝;我们应该听父母的教诲教导,以父母的准责作为准责,凡事问过父母,不自做主张。但关键是,君能不能做到仁?父能不能做到慈?如果君不仁呢?父不慈呢?那我们该怎么做?仍应忠吗?仍应孝吗?古代楚国,面对楚王的错误,大臣有所谓的“兵谏”(《左传·庄公十九年》:“鬻拳强谏楚子,楚子弗从,临之以兵,惧而从之。”)、“笞谏”(《说苑·正谏》:“王罪当笞。束荆加王背者再。”),这正说明君王也会有做错事或做出错误决定的时候。而这里外处强调为臣、为子必须严守本分,是否过于绝对呢?这是个值得深思的问题。

人非圣贤,孰能无过。是人就会犯错误,这是一个常识。君会有过失,父也会有过错,但传统的孝道在强调孝的时候,却违背了这一人性原则,谚语不是有“天下无不是之父母”吗?即使承认父母会有过错,我们必须进谏,但传统思想中还是强调对父母的顺从。如下面几句话:

事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。(《论语·里仁》)

父母有过,谏而不逆。(《礼记·祭义》)

父母做错了,要进谏劝告,但如果父母不听从,做孩子的还必须“又敬不违,劳而不怨”,仍然要做到“不逆”。其直接的结果仍是“天下无不是之父母”,父母对子女具有绝对的权威,不管父母做什么事或下什么决定,子女都应当听从。我们以为,这样的言论一味讲求孩子要孝,无原则的孝,要求孩子完全的顺从,意味着孩子的自由个性被父亲所压制,是对孩子思辨能力的扼杀,更是对孩子创造能力的扼杀。并且,这种思想与行为准则违背了一个根本的生活逻辑—做子女的,要完全听从父母的,因为“天下无不是之父母”,但只要做子女的一结婚一生子一做父母,便成了“圣贤”,不再有错,孩子就必须听他的了。这一矛盾的逻辑,暴露了传统“孝道”的尊上性与压制性,其本质是专制。

其实,历朝历代讲究孝,不仅仅是针对父母长辈,它另有目的,所谓“修身齐家治国平天下”——听父母话,这是小的教育;听君王的话、听上司的话,这才是“孝”道的根本——顺君王,顺领导,唯君王领导是听。而这样的结果,培养出来的人,只是愚忠愚孝罢了。有什么自己的意见,有什么独立的判断与创造力呢?对于这种愚忠,中国历史上也有过讨伐,如《孟子·梁惠王章句下》:

齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”

曰:“臣弒其君,可乎?”

曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”

在孟子眼中,君王不仁,视子民生命于不顾,他不配作君王,只能算“残贼之人”而已,杀了这样的人,也只不过杀了“一夫”。孟子突破了孔子“又敬不违,劳而不怨”的樊篱,走到了思辨的领地。但这种思想在君主专制日渐加强的时代,只在朝代更迭的时候出现,随着王朝统治的巩固,忠孝思想又随之强化,只能昙花一现而已。但现代这个社会,我们需要“忠”,需要“孝”,但这个忠孝不是点头式的全盘吸收毫无思辨,毫无自己的看法,我们在忠孝前提下,必须有义——正义、真理。这不仅是对自己负责,更是对家庭负责,对工作负责,对国家负责!这也即孔子说的“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”(《论语·里仁》);我们的“忠”必须对事而非对人,我们应“忠”于事理而非领导。过份地强调忠孝,其实是失去思考与创新能力。《大学》曰:“上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。”社会风气的好坏,完全由“上”决定,由上之喜好而来,民众只有顺从的份。在专制时代,确实如此;在现代化的社会中,是否过分弱化了民众的力量呢?领导正确的时候,我们应听从执行;领导错误的时候,作为民众的我们,是否要以我们的见解我们的思想来影响领导的错误决策呢?参与权与监督权甚至反对质疑权是否是现代社会的标志呢?我们不应忠于某个“人”,而应忠于事,忠于“义”,忠于真理!

20世纪二十年代,陈寅恪在《王国维先生纪念碑》中说,作为学人,必须有“独立之精神,自由之思想”。在强调独立思考、自由思想和创造力的现在,过分地强调“忠孝”,过分强调听从与点头,是不是符合时代潮流?今年高考全国卷Ⅰ作文题,所用的材料是父亲开车打电话,女儿规劝无效后报警,引发社会广泛关注;这关注,拨开外衣,就是“孝”在现代社会应如何表现的一次思考。

“慈善文化进校园”活动资讯篇8

●为推进慈善文化进学校，在全区中小学学生中进一步普及慈善理念，弘扬奉献精神，学习爱心人物，发挥慈善事业的价值引导作用，营造出“分享慈善文化、传递博爱之心”的良好氛围，青岛城阳区慈善会近日与区文明办、区教体局联合举办“农商银行杯”城阳区中小学生慈善征文活动。

此次征文活动以“弘扬慈善，传递爱心”为主题，征文内容包括：1.通过学习课外慈善读本，最大的收获是什么？最深的感受是什么？最重要的体会是什么？（可就其中的一点或几点来写）2.道德模范、慈善人物的行动带来了怎样的社会效应？我们能从这些人物身上学到些什么？3.人人参与慈善，人人奉献爱心，让世界充满爱，让社会充满爱，我们能做些什么？4.讲述发生在你身边的真实、感人的慈善爱心故事，或者记录一位你身边的慈善爱心人物，用心寻找身边的爱。

主办单位将组织相关专家进行评审，分小学组、中学组两个系列设奖项。奖项设置一等奖各2名，二等奖各3名，三等奖各5名，优秀奖各20名，获奖作者将颁发证书和奖品。同时还会设立优秀组织奖4名，中学、小学各2名，获得优秀组织奖的单位均由主办单位颁发荣誉证书和奖牌。此外，城阳区慈善会网站将开设专题网页，刊登应征的作品;推荐部分获奖作品，在半岛都市报和《慈善》杂志上予以刊登。

●德城区三岁半双胞胎眼癌患儿杨浩霖、杨浩强兄弟俩被德开小学全体师生关注和牵挂。为了让小哥俩接受更好的治疗，帮助他们早日康复，近日德开小学全体师生举办了“慈善文化进校园”大型爱心义卖活动。同学们义卖自己心爱的图书和玩具，活动所得善款全部捐赠给德州市慈善总会，用于定向救助患有眼癌的双胞胎，帮助他们留住光明。

●2014年12月13日，在由《永康金报》联合市慈善总会、市教育局等单位共同举办的“慈善文化进校园”征文演讲比赛活动上，21位选手讲述了自己对慈善的理解、实践慈善的感悟，赢得了与会听众阵阵掌声。永康市领导出席活动。

本次“慈善文化进校园”活动主要面向2014学年小学四年级学生和家长。活动自9月启动以来，共收到69所小学选送的9834篇征文，并评比出一、二、三等奖。演讲比赛的文稿正是获得一等奖的21篇征文。经过现场评委打分，评出了一、二、三等奖共11名。

廉政文化进校园实施方案篇9

为贯彻落实中央、省、市关于加强廉政文化建设的有关文件精神，拓宽反腐倡廉新领域，培养广大师生正确的价值观和高尚的道德情操，营造“崇尚廉洁、以廉为荣”的校园氛围，特制定本方案：

一、大力宣传“廉政文化进校园”的重要意义

广大青少年传承着中华民族的希望，担负着建设祖国未来的重任。中华民族要屹立于世界强者之林，就一定要培养教育好下一代，从小树立“廉洁光荣、腐败可耻”的意识，培养健康向上的人生理念和道德观念，无论是对于他们自身的成长，还是对于反腐倡廉工作乃至于整个社会进步，都具有非常重要的意义。因此，我们开展“廉政文化进校园”工作，把诚信守法、廉政奉公的有关廉政文化内容纳入学校德育工作体系之中，加强对老师和学生的“崇廉敬廉”教育。开展“廉政文化进校园”工作，是坚持以人为本，积极探索加强和改进未成年人思想道德建设的有效形式和方法；健全和完善反腐倡廉“大宣教”工作格局，形成反腐倡廉宣传教育工作整体合力的客观需要。

二、活动目标

通过开展形式多样的廉政文化进校园活动，提高广大教职工爱岗敬业、廉洁从教意识，增强广大青少年学生清廉做人、规范做事、遵纪守法的自觉性，在全校营造浓厚的校园廉政文化氛围，形成“以廉为荣，以贪为耻”的良好风尚。

三、活动内容

1、组织党员干部学习《廉政准则》，撰写心得体会，并将心得体会在民主生活会上交流。

2、校长每学期给教职工上一堂廉政教育课。

3、每学期，组织广大教职工深入学习《中小学教师行为规范》，组织开展廉洁从教大讨论；观看一部廉政教育专题片；举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动。

4、每学期，组织广大教职工学习县教体局《关于规范中小学收费管理的若干规定》和《关于治理在职教师有偿家教的若干规定》，开展专项清理，对违反规定从事有偿家教（含家养）、乱收费和兜售资料的教师进行一次大清查，大力查处典型案例，并将处理结果予以公开。

5、每班上好一堂廉洁教育专题课，开展一次“以廉为荣、以贪为耻”为主题的演讲活动，开展一次以“遵纪守法、诚实守信”为内容的主题班会（团会）活动，组织一次以反腐倡廉为主题的格言警句征集、作文、漫画、手抄报、书画等优秀作品展评活动。

6、在校园中开辟一处反腐倡廉宣传栏或黑板报，并及时更新。

四、活动要求

1、完善工作机制。成立廉政文化进校园活动领导小组及工作机构：

组长：唐仲贵

副组长：周敏华阳开军

成员：张绍成徐文聂胜光杨再兴何金华何优李胜云

2、建立广大干部师生共同参与的廉政文化长效工作机制，不断改进和创新工作内容、形式、方法和手段，积极打造具有教育特色的廉政文化精品。结合工作实际，制定方案，做到任务明确，目标明确，措施明确，成效明显。

3、突出四个结合。一是结合《廉政准则》等党纪法规的学习，进一步促进党员干部、教职工增强廉洁自律的自觉性，做廉洁自律、廉洁从教的表率。二是结合未成年人思想道德建设，把廉政文化教育融入学校德育体系，使学生逐步懂得怎样做人，做什么样的人。让诚信立人、遵纪守法、廉政奉公等良好的道德意识，植根于青少年的头脑之中，树立起正确的世界观、人生观和价值观。三是结合教师队伍建设，通过学习活动不断增强教师廉洁从教意识，提高教师队伍整体素质，在校园形成敬廉崇洁的良好氛围。四是结合现有的校园文化建设活动，以更为丰富的文化内涵创建校园新风。

4、深化理论研究。要积极探讨新时期廉政文化进校园、进班级的特色经验和做法，突出特色，拓展领域，把廉政文化理论与实践列入教育研究规划中，积极开展科学研究，为廉政文化的深入开展提供理论指导和实践服务。

5、强化检查考核。在开展活动的同时，要对学校、班级活动资料进行及时的收集整理，认真落实班级活动的考核。

廉政文化进校园活动是一项长期的，坚持不懈的工作，我校将继续争取一切可以争取的机会，利用一切可以利用的时间，在每一位老师，每一位学生中进行宣传、教育，切切实实把一心为学生、一心为老师的工作主题落实到每一个细节当中。

通过廉洁文化进校园活动的开展，在教师与学生中深深地感受到当前开展的反腐倡廉的重要性，每一位公民都应自觉投入，积极参与，为创造廉洁社会出一份力。

廉政文化进校园活动方案篇10

为落实教育部及省、市、区有关廉政文化进校园的文件精神，进一步促进廉洁教育进校园、进课堂活动。加强对广大教师的理想信念教育、法制教育和职业道德教育，解决师德建设中的突出问题，让学生从小接受廉洁教育，在他们的心田上播撒廉洁种子，让他们从小懂法、守法，懂廉、学廉、知廉。经研究，决定在全校开展“廉政文化进校园”系列活动。现提出如下实施方案

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕立党为公、执政为民这个思想本质，贴近教师和学生的实际，坚持正确的舆论导向，科学规划，循序渐进，教趣结合，突出“崇廉憎腐”教育，做到知识性、娱乐性、趣味性、教育性相统一，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。

二、总体目标

1.在教师中开展以“廉洁从政、率先垂范”为主题的“廉洁文化进校园”教育活动。通过教育活动提高教师的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使全体学校教师以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育。

2.在学生中开展“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的教育活动，把“廉洁文化进校园”教育活动融入校园文化建设。教育活动要紧扣四项主要内容，一是以胸怀大志，为民为公为主要内容的理想信念教育；二是以亲情、诚信、责任为主要内容的道德品质教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；三是以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；四是感恩教育。

三、组织管理

1.成立领导小组，全面负责廉政文化进校园活动。通过全面部署，全员参与，全程运行，全面落实，以确保该项活动的顺利开展。

2.责任落实：校长抓好教师“廉洁从政、率先垂范”主题教育，制订工作计划并组织实施，重点是组织好每月一次的教师学习活动“廉洁从教、服务学生”为主题的“廉洁文化进校园”教育活动。重点是贯彻“八荣八耻”精神，抓好师德师风建设，坚持把廉洁教育与日常管理工作相结合，与平时的教育教学相结合。德育处、少先队重点抓好学生“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的“廉洁文化进校园”教育活动，把“敬廉崇洁”为主题教育纳入未成年人思想道德建设体系，与学校传统德育工作有机结合起来，与日常行为规范的养成教育和感恩教育有机结合起来。

三、实施步骤

第一阶段：宣传发动阶段

1.统一思想，提高认识。通过校长办公会议、教职工例会、国旗下讲话、“敬业爱岗、廉洁从教”倡议等形式，切实做好开展“廉洁文化进校园”主题活动的宣传发动工作，使广大师生深刻领会“廉洁文化进校园”的重要性和紧迫性。

2.精心部署，明确职责。通过精心策划，认真设计，制定符合学校实际的活动方案，使“廉洁文化进校园”活动在各个层面的针对性和实效性都得到保证，分工落实，责任明确，确保活动的顺利、有效开展。

第二阶段：集中教育阶段

1.组织全体教师以及领导班子加强理论学习，领会精神实质，提高理论水平和理论修养，与党员的先进性教育活动结合起来，以勤政廉政、提高效率、优化环境、促进发展为主要内容，以强化思想教育、加强制度建设、严格考核奖惩为主要手段，通过整合管理资源、优化管理要素、规范管理行为、改善运营方式，切实解决实际工作中存在的突出问题，提高工作效率，以自己的实际行动率先垂范。认真开展好“七个一”活动：学一篇廉政建设文章；看一部反腐倡廉影片；上一堂党风廉政教育课；立一句廉政警句格言；写一篇廉政体会文章；组织一次学习两个《条例》竞赛；进行一次廉政承诺。

2.在全体学生中开展“敬廉崇洁、诚信守法”主题教育。在教育教学中渗透教育内容，利用语文、思品、地方课程、综合实践等教材中丰富的廉洁教育内容，通过晨会、班队活动、墙报、国旗下讲话等丰富多彩、形式多样的宣传教育活动，增强全体学生“敬廉崇洁”、“诚信守法”的意识。

（1）在学科教学中渗透“敬廉崇洁”教育。

寓“敬廉崇洁”教育于学科教学之中，梳理整合各学科教材中蕴涵着的丰富的廉洁教育内容，在教学中渗透廉政文化，通过感受、交流、讨论等方式，加强学生对清正廉洁品质的认识。在班队课、晨会课、思想品德课、升旗仪式等教育教学活动中渗透反腐倡廉教育内容。在阅读中领悟“敬廉崇洁”教育。各班利用故事、诗歌朗诵、小品、相声、辩论、写观后感等形式深刻领会敬廉崇洁。

（2）在活动中熏陶“敬廉崇洁”教育。结合感恩教育活动，增强学生的感恩意识，努力做知恩图报，心存博爱的人，重点抓好“五个一”：

◆ 组织“崇廉思正”读书活动，积极向学生推荐优秀书目，撰写心得体会； ◆ 举行“廉政伴我行”主题演讲比赛，让学生深化理解廉政的精髓。

◆ 组织以廉政为题材的书画作品比赛；

◆ 办好一期以“廉洁勤俭好孩子”为主题的黑板报；

◆ 开展“寻找廉政的足迹”活动，让学生寻找身边的一个榜样人物，记录下他们的诚信、正直、清廉的风格；

3.多方联系，形成合力。

学校要充分利用家长学校、家长会等时机，做好以廉洁为内容的宣传活动，通过“小手牵大手”，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区以及更大范围人员的互动，在互动教育中放大“廉洁文化进校园”的社会效应。

（1）开展“小手牵大手，廉洁进我家”活动，倡导学生开展“三个一”活动，即：给父母赠送一句廉政格言警句；为父母制作一份廉政礼物；参加一次廉政文化义务宣传活动。

（2）聘请一批“党风、校风、师风、学风”监督员，建立起社会监督网络体系，切实推进我校党风廉政建设，进一步提高社会满意度。

第三阶段：总结表彰阶段

廉政文化进校园的实践篇11

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）04A-0054-02

中共中央在2005年1月颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中指出：“反腐倡廉教育要面向全社会，把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育和法制教育结合起来。大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。”在青少年中开展廉洁教育，既是党中央对教育工作的要求，也是社会新形势下学校教育的重要内容。那么，如何让廉洁文化走进校园、走进课堂，将“敬廉崇洁”的正能量传递给师生呢？

以笔者所在的学校为例，学校确立了这样的教育思路：以社会主义核心价值体系为引领，大力弘扬高尚师德，引导教师立德树人，为人师表，不断提升人格修养和学识修养，树立良好的教育形象、教师形象；对学生开展廉洁教育，内容侧重于“明理、立志”，帮助学生树立基本的是非观念，奠定正确的、积极的人生观、价值观基础，让“敬廉崇洁”的思想植根于每一个学生的心里。在实施教育方法上，学校重视营造“敬廉崇洁”的氛围，并以学生喜闻乐见的活动形式引导学生参加实践活动，在活动中渗透廉洁教育思想。

一、抓班子，带队伍，促规范，廉洁从政

教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的一个重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，增强反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。要实现这一目标，学校领导班子要从自身做起，做到廉洁从政，只有这样，才能形成清正廉明的校风。

树立廉洁思想、培养求品论质的工作作风是狠抓学校领导班子建设的关键。学校领导班子率先垂范，带头学习了《八项规定》的内容并积极贯彻落实。校长多次召开领导班子恳谈会，要求领导班子成员确定目标、明确思路、踏实肯干。在“学校特色发展恳谈会”上，校长对学校的办学理念“求品论质——为了师生的美好梦想”进行了解读，每一位班子成员围绕自己的工作进行了发言，就学校未来发展规划提出了自己的意见和建议。比如，有的教师提出要继续发挥学校德育博客的功能，充分发挥家校携手育人平台功能等。在学校党委书记主持的“开诚布公提建议，求品论质谋发展恳谈会”上，校长要求教师不摆成绩，只谈个人的不足和对同事的建议，并做到及时进行反思。此外，每一位领导班子成员每周至少听2节“推门课”，要经常与一线老师谈心，切实转变工作作风，为师生办实事、办好事。在班子换届选举中，有的原任中层领导没有被选上，出现了工作消极的现象，不愿意配合新领导班子成员的工作。此时，学校领导每周至少与他们谈心1次，倾听他们的想法。有的原任中层领导被新的领导班子成员的诚意所打动，消除了思想顾虑，诚恳地给出了有建设性的提议，如给体育老师设置更衣室、增添健身器材等，教职工危旧住房改造也被纳入了学校整体规划。作为学校的“领头羊”，校长多次开展以“敬廉崇洁”为主题的专题讲座，倡导教师开阔视野，确定长远的目标。学校党委书记在《为民务实讲清廉，求品论质改作风》专题讲座上要求领导班子成员走近群众、走进社区，教师要走近学生、走进学生家庭，了解教育对象的需求，办人民满意的教育，做学生喜爱的老师，还通过《正风肃纪在行动》等视频专题片鞭策教师不断完善自我。

规范工作程序是廉洁教育的具体落实。学校在校园中的显著位置设置了校务公开栏、行政人员去向牌，公开学校办学承诺及投诉电话、招生及转学的流程、学期收费细目、学校基建、教学设施采购、经费收支、人员调整、评优评先、职务晋升、领导去向等内容，加强了校务公开，力求做到公平、公正、公开。同时，学校把廉政文化建设与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设相结合，杜绝出现乱征订教辅材料、强制学生订校服、有偿家教等违规行为，以教育部颁发的《中小学教师违反职业道德处理办法》为依据，推行“师德失范”一票否决制，将“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育的始终，将廉洁从教作为教师聘任、晋级、奖惩的依据，从而使学校领导班子改进了工作作风，提高了工作效能。在学校领导班子成员的带动下，教师在办公室里不放非办公用品，上班不做与教育教学无关的事，办公用品能修的不买，纸张做到双面打印，形成了“敬廉崇洁”的工作作风。

二、树师表，纯教风，铸课堂，廉洁从教

教师是学校开展廉洁教育的中坚力量。教师只有做到廉洁从教，才能促使教风学风变得纯正，师生关系才会更加和谐。转变教师作风，学校要从教师的精神风貌抓起。比如，在升旗仪式中，校长亲自训练教师的站姿，要求教师做到精、气、神，成为学生的表率。每逢“三八”妇女节、教师节、国庆节等节日，学校就会开展以“勤俭节约，传递正能量”为主题的趣味活动等，营造俭朴、廉洁的节日氛围。在开展阳光办学活动中，学校对社会郑重承诺：立德树人，阳光从教。同时要求全体教师做到不收取任何形式的捐资助学款，不进行有偿家教，不向学生、家长推荐教育培训机构，不接收家长的礼物、礼金。教师们还将上述内容以短信的形式发送给学生家长，请学生家长、社会、新闻媒体监督。

课堂是廉洁教育的主阵地，教师将廉洁教育与学科教学相结合，让学生在学习课本知识的同时，受到廉洁文化的熏陶。因此，教师在备课时，要精心寻找廉洁文化教育的切入点，从教材中挖掘与廉洁文化教育相关的内容。比如，在教学人教版语文六年级下册课文《一夜的工作》时，教师可以引导学生学习文中描写周总理的办公室这个段落，让学生观察周总理的办公室的布置，“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已”，抓住文中描写周总理审阅文件的细节，领会周总理“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。再如，在教学人教版数学六年级上册《百分数的应用》一课时，教师可以引导学生调查家里的用水量、用电量、水费、电费，计算出家里每个月的收支，让学生明白勤俭节约是齐家之基。在廉洁教育课上，教师可以把故事《两袖清风的于谦》引入教学，通过朗诵于谦写的诗歌《入京》：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”让学生明白敬廉崇洁自古就是治国之本。教师在教学中的巧妙设计，提高了学科教学的知识性、思想性和趣味性，使课堂成为廉洁教育的主阵地，让廉洁文化真正走进课堂、走进校园。

三、重渗透，练本领，长才干，廉洁育人

在廉洁文化进校园实践活动中，学校的老师们特别注重在活动中渗透廉洁文化的内容，让学生在活动中受到教育，养成习惯，启发智慧，练就本领，增长才干。开展廉洁教育活动，学校力求做到“两让”，即让学生在每一次活动中都有收获，让学生在每一次活动中都记忆深刻。

2013年2月，学校组织学生走进南宁肥仔饭店，深入社区，开展“光盘行动”实践活动。学生通过向客人、路人宣传“光盘”的意义，将回收的纸制餐盘制作成富有创意的宣传卡片，向家长和社区居民传递厉行节约的正能量。

学校大队部还开展了“争做‘敬廉崇洁、诚信守法好学生”主题活动，并陆续开展了“节约型校园”“零花钱·大计划”“节约水电金点子大比拼”“节约零花钱扶贫济困”“参加义务劳动”一系列活动。在这些实践活动中，学生不仅培养了能力，还享受到了劳动的快乐，树立了节约的意识。各个班级通过幽默诙谐的小品《高明的退礼》、图文并茂的小报《我是小小理财家》，反映敬廉崇洁的主题，增强廉洁教育活动的效果。此外，学校还开展了演讲、征文、漫画、书法大赛，学生在写作演讲稿《廉洁之星在身边》以及撰编格言警句的过程中，领会到了廉洁文化的内涵，在学习知识的过程中体会到了清正廉洁的意义。学校还充分利用各个班级的德育博客、校讯通、QQ群、微博、微信等平台进行宣传，扩大廉洁教育在师生中的影响。

校园文化建设是开展廉洁教育的有效载体。学校将教学楼的每一个楼层分别以梅、兰、竹、菊为背景，并悬挂了廉政名言警句。此外，师生共同书写条幅、对联，用废弃的饮料瓶、食品包装盒培植盆栽，用旧衣服做布艺挂饰，用旧丝袜做花束，用铅笔屑粘贴成装饰画装点办公室、教室，这些都体现了廉洁文化的内涵。

经过一年多的实践，学校的廉洁文化进校园活动效果显著，2013年学校被评为南宁市廉政文化进校园示范点。廉政文化进校园活动使教师的思想得到了升华，在学生心中播下了廉洁思想的种子，廉洁文化之花在校园绽放，并且辐射到了学生家长、社区群众，提升了学校的办学品位。

企业文化进校园工作方案篇12

2011~2013年湖南省桑植县澧源中学 (以下简称“我校”) 艺体组承担着张家界市教育学会立项的“十二五”教育科研课题, 其课题名称为“本土文化艺体活动进校园研究”, 该课题于2012年1月开题并实施研究。在全校师生的大力支持下, 整个实践与研究过程进展顺利, 也快接近尾声。为了知晓本土文化艺体活动进校园研究工作的成效, 2013年6月中旬我们对在校师生进行了一次问卷调查。

2. 调查对象

我们选择的调查对象为本校师生, 包括三个班级的所有学生和部分教师。被调查的班级覆盖我校七年级、八年级、九年级三个年级, 每个年级各选取一个班, 每个班级的整体情况在同年级处于中间的位置, 男女生人数也相当接近;被调查的教师覆盖中二、中一、中高各级别的教师, 其中有名优教师、优秀教师、课改先进个人等, 年龄大部分在30~45岁之间, 人均年龄约40岁。

3.调查方式

我们采取随机问卷调查的方式, 当场发卷填写, 当场收回。此次调查共发放问卷192份, 其中学生发放170份, 教师发放22份;共回收187份, 其中学生回收167份, 教师回收20份;总回收率为97.4%。

4.调查内容

此次调查问卷共有16道问题, 内容涉及学生对本土文化艺体活动支持的态度、了解的情况、参与的兴趣、掌握的程度及发表的建议等。具体问卷形式为:

1.您的性别是 () 。

2.您的身份是 () 。

3. 您对本土文化艺体活动的了解。

4. 您对本土文化艺体活动的兴趣。

5. 您主要从哪些渠道了解本土文化资源?

6. 您对本土文化艺体活动的发展前景是什么态度?

7. 您对本土文化艺体活动进校园的态度?

8. 您认为年轻人是否应该继承本土文化知识?

9. 您是否愿意参与我校的“阳光大课间”活动?

1 0. 您是否愿意学唱桑植民歌?

1 1. 您会不会唱桑植民歌?

1 2. 您对土家摆手舞的了解。

1 3. 您是否愿意学跳土家摆手舞?

1 4. 您知道哪些关于本土文化艺体的活动?

1 5. 您愿意以什么样的形式去学习或体验本土文化艺体活动?

16.您对学校本土文化艺体活动进校园研究有何建议?

5.调查结果

数据统计显示:在发展前景方面, 62.5%的人认为应该顺其自然, 34.7%的人希望会越来越好, 2.8%的人表示非常担忧;在是否继承方面, 56.9%的人表示年轻人应该继承, 40.3%的人表示会视情况而定, 2.8%的人表示年轻人不应该继承;在参与意愿方面, 65.3%的人表示愿意参与, 25%的人表示非常愿意参与, 9.7%的人表示不愿意参与;在兴趣爱好方面, 22.2%的人非常感兴趣, 50%的人有些兴趣, 26.4%的人没什么兴趣, 1.4%的人表示讨厌;在了解情况方面, 72.2%的人有了一定的了解, 但不多, 15.3%的人非常了解, 12.5%的人基本不了解;在发表建议方面, 93.1%的人表达了自己的观点, 6.9%的人没有表达自己的观点。

分析结果表明:首先, 我们前期的宣传与引导工作虽然有一定的成效, 但是做得还不够, 仍有少数人还需提高认识、转变态度。故我们还应加大宣传与引导力度, 继续提高认识、转变态度。其次, 我们中期的实践与研究工作虽然使绝大部分人对本土文化艺体活动有了一定的了解, 并产生了一定的兴趣, 也基本上掌握了相关知识。但是大多数人了解与掌握的知识不多, 少数人参与学习的兴趣不高。可见只有丰富活动的内容与形式, 让师生们了解到更多的知识, 体验到更多的成功与快乐, 才能切实提高其参与学习的兴趣, 从而了解并掌握到更多的本土文化知识。最后, 我们后期的各项工作虽然还未全面启动, 但是师生们已经给予了诸多的期待, 并提出了更高的要求。所以, 我们应该及时给自己加油充电, 积极提高自身的实践与研究能力, 从而不断地改进与完善自己的工作, 赢得更多的支持与肯定。

摘要：为了知晓本土文化艺体活动进校园研究工作的成效, 我们采取随机问卷的形式对在校师生进行了一次调查。根据调查结果得知, 虽然我们调查的各项指标正常, 师生对本土文化艺体活动进校园情况反馈良好, 但是我们应继续加大活动的宣传与引导力度, 还应不断丰富活动的内容与形式, 更应积极提高自身的实践与研究能力。